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13/08/2017 Santa Ceia: Estudo Sobre a Ceia do Senhor

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ESTUDOS BÍBLICOS

Santa Ceia: Estudo Sobre A Ceia Do Senhor


Por Daniel Conegero

A Santa Ceia ou Ceia do Senhor, é um ato que todos os cristãos conhecem bem, porém nem
todos param para pensar em seu signi cado, ou até mesmo, alguns não sabem de fato o que é a
Santa Ceia.

Neste estudo bíblico (https://estiloadoracao.com/estudos-biblicos/), conheceremos os pontos


principais acerca da Ceia do Senhor, um dos sacramentos deixados por Cristo.

O que é Santa Ceia ou Ceia do Senhor?


Santa Ceia ou Ceia do Senhor, é uma das ordenanças (ou sacramentos) propostos pelo próprio
Jesus, e é observada por quase todas as denominações cristãs (digo “quase” porque existem
grupos que não a praticam).

Qual o nome correto: Santa Ceia ou Ceia do Senhor?


Muitas pessoas discutem sobre a forma correta de se referir a esta ordenança do Senhor Jesus.
Geralmente esta discussão está relacionada a seguinte pergunta: É correto usarmos o termo
“Santa Ceia”?

Para responder esta pergunta, precisamos entender que a palavra “santo” traduz os termos
hebraicos Kadosh e hasid, e o termo grego hagios, e no contexto bíblico signi ca “separado” ou
“consagrado a Deus”.

Embora muita gente relacione a palavra “santo” com idolatria, biblicamente esta não é a sua
verdadeira interpretação. Quem discorda do termo “Santa Ceia” geralmente utiliza este
argumento tentando supor que, ao se referir a “Ceia do Senhor” pelo nome “Santa Ceia“, uma
idolatria está sendo praticada.

Na Bíblia, a expressão utilizada é “Ceia“, “Ceia do Senhor” ou “Partir do Pão“, e é verdade que o
termo “Santa Ceia” não é encontrado no texto bíblico, porém conforme podemos notar, o real
signi cado da palavra “santo” em nada contradiz o que é proposto pela Bíblia.

Outros nomes também são utilizados como: Santa Comunhão ou Eucaristia. Nas Igrejas
Reformadas o termo mais utilizado é Santa Ceia, Ceia ou Ceia do Senhor.
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A Santa Ceia na Bíblia: Qual a Origem da Santa Ceia?


A Bíblia nos mostra claramente a origem da Santa Ceia, e isso encontramos nos Evangelhos de
Mateus (26:26-29), Marcos (14:22-25) e Lucas (22:14-20), e também vemos sua prática
posterior em Atos (2:42; 20:7) e 1 Coríntios (10:16; 11:23).

Jesus instituiu a Santa Ceia na noite em que foi traído:


E, respondendo Judas, o que o traía, disse: Porventura sou eu, Rabi? Ele disse:
Tu o disseste.
E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos
discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo.
E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos;
Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado
por muitos, para remissão dos pecados.
(Mateus 26:25-28)

Qual o signi cado da Santa Ceia?


A Santa Ceia é a recordação do sacrifício de Cristo, onde Jesus deu a sua própria vida por nós
para que possamos alcançar a vida eterna. Participar da Santa Ceia é lembrar-se do Amor
indescritível de Jesus por nós.

A Santa Ceia também deve ser um momento especial de comunhão da Igreja, onde ca evidente
nossa participação como membros do corpo de Cristo, e manutenção do crescimento espiritual
de cada cristão.

Muitas pessoas interpretam a Ceia do Senhor de forma errada, e defendem que a cada
realização da Santa Ceia o sacrifício é repetido. Esta ideia não encontra base bíblica, e o correto
biblicamente é interpretarmos a Santa Ceia como uma recordação do sacrifício e não como a
repetição dele.

Sobre essa questão, vale a pena ressaltar que não é necessário nenhum novo sacrifício, pois o
sacrifício de Jesus, uma vez realizado, é su ciente para o perdão dos pecados, e não é limitado
pelo tempo, não necessitando de repetição ou de complementos.

Os elementos da Santa Ceia:

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Jesus apresentou os elementos que simbolizariam o seu sacrifício, sendo que, o pão simboliza
seu corpo partido, e o cálice simboliza seu sangue derramado como nova aliança.

Uma interpretação errada sobre estes elementos é feita na doutrina chamada de


transubstanciação. Na interpretação da transubstanciação (seguida pela Igreja Católica), o pão
e o vinho se tornam literalmente o corpo e o sangue de Cristo.

A Igreja Reformada não aceita essa interpretação, pois não existe base bíblica para defendê-la.
Desta forma a pão continua sendo pão, o vinho continua sendo vinho, porém simbolicamente
representam o corpo e o sangue de Cristo, e ao participar deste ato, pela fé estamos
participando da comunhão em Jesus.

Suco de uva ou vinho? Pão asmo ou com fermento?


Começando pelo cálice, algumas pessoas acreditam que é um erro utilizar suco de uva na Santa
Ceia, enquanto outras acreditam ser um erro a utilização do vinho. Ao lermos o texto bíblico
poderemos ter uma resposta mais esclarecida sobre o assunto.

Tanto nos Evangelho de Mateus (https://estiloadoracao.com/o-evangelho-de-mateus/) como no


de Marcos e Lucas, Jesus se refere primeiramente ao cálice, sem discriminar seu conteúdo. Nos
versículos seguintes é revelado então o que continha dentro cálice. Vamos utilizar o texto de
Lucas como exemplo:


Porque vos digo que já não beberei do fruto da vide, até que venha o reino de
Deus. (Lucas 22:18)

Note que o texto não especí ca se era suco de uva ou vinho, apenas diz que era o “fruto da
vide“, e claro, nós sabemos que o fruto da videira é a uva.

Logo, é bem difícil determinar se o que foi utilizado por Jesus era o suco fermentado ou não.
Alguns interpretes, considerando os aspectos da cultura da época de Jesus , a rmam que se
tratava de vinho fermentado, o que parece estar de acordo com o texto do Apóstolo Paulo
(https://estiloadoracao.com/historia-do-apostolo-paulo/) em 1 Coríntios 11, onde ele descreve
um problema que estava acontecendo naquela igreja a qual as pessoas se embriagavam,
provavelmente, com o vinho da Ceia.

Outros interpretes acreditam que por se tratar do período da Páscoa, qualquer fermentação era
proibida. Assim, defendem que o elemento utilizado foi o suco de uva.

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É certo que a palavra grega utilizada para descrever tanto o vinho quanto o suco de uva é a
mesma (oinos), e isto torna a interpretação ainda mais difícil.

O importante é que o suco de uva também é o “fruto da vide”, e diferente do vinho, ele apenas
não passa pelo processo de fermentação. Esse processo com certeza não acrescenta
importância alguma na nalidade da Ceia do Senhor, e se esse fosse o caso, a Bíblia teria
descrito a sua importância. Sendo assim, tanto o suco de uva quanto o vinho podem ser
utilizados.

A mesma discussão acontece acerca do pão, com a diferença de que certamente o que foi
utilizado por Jesus era o pão asmo (ou ázimo). Essa certeza se dá pelo fato de Jesus estar no
momento da Última Ceia em uma refeição pascal, portanto, podemos a rmar que o pão era
asmo, da mesma forma que ali também tinha o cordeiro e as ervas amargas.

Responder as questões acerca do que deve ser utilizado, se pão fermentado ou asmo, se vinho
ou suco de uva sem fermentação, gera constantemente um problema maior do que a discussão
em si: o desentendimento e até mesmo o preconceito entre os cristãos.

Existem casos em que membros de uma determinada igreja onde o pão é com fermento, ao
frequentar outra igreja em que era servido o pão sem fermento, foram proibidos de participarem
da Santa Ceia e praticamente expostos como profanadores da Ceia do Senhor. O mesmo
também acontece com o vinho e o suco de uva.

Quem defende a ideia de ser pão asmo e suco sem fermentação, geralmente relaciona a
interpretação bíblica, principalmente do Antigo Testamento (mas também presente no Novo
Testamento), de que o fermento é o símbolo do pecado.

É verdade que o fermento nas Escrituras quase sempre representa o pecado. Digo “quase”,
porque há situações onde o fermento possui outro signi cado dependendo do contexto, como
por exemplo, na Parábola do Fermento. Também entendo que essa questão em nada tem a ver
com a Ceia do Senhor, pois não existe nenhuma especi cação sobre as características dos
elementos que deveriam ser utilizados na Santa Ceia.

Também devemos considerar que não estamos comemorando a Páscoa, e sim a Ceia do Senhor.
Se fosse para ser uma repetição dos elementos pascais, então precisaríamos incluir o cordeiro,
as ervas amargas, um só cálice, um só pão (para igrejas com grande quantidade de membros isso
seria bem complicado) e ainda recitar os salmos pertinentes.

Em alguns casos, já tive notícia de uma “ordem” em uma determinada igreja, em que até mesmo
os padeiros que preparariam o pão precisariam ser designados por Deus, e deveriam passar por
um período de consagração para que pudessem ser dignos de preparar o pão.

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São estas e outras coisas que acabam sendo muito mais graves do que a discussão do tipo de pão
e vinho, e acabam criando nestes casos, um tipo de idolatria tão grave quanto a
transubstanciação, desviando o foco do que realmente é sagrado.

Devemos lembrar do que Paulo tratou na igreja de Corinto. Sabemos que ele era um profundo
conhecedor das escrituras e das tradições judaicas, como também do propósito do Evangelho de
Cristo. Com todo esse conhecimento, ele não se apegou em discutir se o suco de uva era
fermentado ou não (notoriamente era fermentado), e nem mesmo o tipo de pão que deveria ser
utilizado, mas concentrou-se em repreender o falso entendimento sobre o ato tão importante
que é a Ceia do Senhor.

Quando o apóstolo exortou sobre o fermento presente naquela igreja, não se tratava do
fermento do pão ou do suco de uva, mas o fermento do pecado que comprometia a pregação do
Evangelho (https://estiloadoracao.com/o-que-e-evangelho/).

Particularmente não defendo e nem condeno nenhuma das interpretações, pois reconheço que
não há uma especi cação clara na Bíblia quando a isto, entretanto admito que é interessante o
uso do pão asmo e do suco de uva, não que isso acrescente algum tipo de “aditivo sagrado” na
Santa Ceia.

Quem deve servir a Santa Ceia?


Não existe uma limitação ou exclusividade sobre quem deve servir a Santa Ceia na Igreja.
Geralmente são os diáconos que servem, e em alguns casos os presbíteros e cooperadores.

O importante aqui é deixar claro que não é o cargo ministerial que torna alguém mais digno ou
menos digno de servir a Ceia do Senhor. Digo isto porque já houve casos em que pastores se
recusaram de participar da Ceia por terem sido servidos por diáconos, e exigiram que fossem
servidos por um presbítero ou por outro pastor.

Acho que sobre uma atitude infeliz dessa não precisamos nem comentar aqui. O que falta para
os que agem dessa maneira é descobrir o signi ca da comunhão no corpo de Cristo, isso para não
dizer que lhes falta a regeneração.

Quem pode participar da Santa Ceia? Só quem é batizado?


Sobre esse assunto existem duas escolas de interpretação, sendo que uns defendem que apenas
os batizados podem participar da Santa Ceia, enquanto outros defendem que qualquer
pessoa pode participar.

Os que defendem que qualquer pessoa pode participar, argumentam que na Bíblia não existe
a recomendação de que a pessoa precisa ser batizada para participar da Santa Ceia, e que
pessoas que não são batizadas, e até não convertidas, devem participar da Ceia do Senhor

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porque este ato pode ser acolhedor e evangelístico, sendo que a participação física não garante
a alimentação espiritual, ou seja, estas pessoas não estariam tomando indignamente
simplesmente porque elas não conhecem o signi cado da Ceia.

Já os que defendem que a pessoa precisa ser batizada, se apoiam em uma lógica da pregação do
Evangelho. É verdade que não existe na Bíblia a frase “só participa da Ceia do Senhor quem for
batizado“, porém na Bíblia existem várias verdades, ensinamentos e ordenanças que estão
implícitos, não ocultos, mas implícitos em um ensinamento mais amplo.

Para explicar isso melhor, basta entender que não existem recomendações explicitas na Bíblia
sobre tudo o que “pode” e o que “não pode”, e sim o ensinamento de um padrão a ser seguido,
onde estas recomendações são encontradas também de forma implícita, e são tão legitimas
quanto aquilo que está explicito.

Em relação à Santa Ceia o princípio é o mesmo. Podemos perceber nas Escrituras uma sequência
de acontecimentos onde, primeiramente a pessoa precisa crer em Jesus, ser batizada e
consequentemente ser instruída nos mandamentos da Palavra de Deus (Mt 28:19).

Essa sequência ca bem evidente em Atos 2. No versículo 38 vemos a pregação do apóstolo


Pedro (https://estiloadoracao.com/historia-do-apostolo-pedro/) onde é descrita a sequencia da
conversão de um cristão. Primeiramente ele se arrepende, crê em Jesus e então é batizado.
Naquele dia quase três mil pessoas aceitaram o Evangelho e foram batizados.

Já no versículo 42, vemos o resultado dessa sequencia quando temos notícias do que aconteceu
com essas pessoas: “perseveraram na doutrina dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão às
orações“.

Devemos observar também que naquela época acontecia algo que é muito raro hoje em dia. As
pessoas que criam em Jesus logo na sequência eram batizadas, como sendo uma sequência
praticamente indivisível, ou seja, não existia a possibilidade das pessoas crerem em Jesus e ainda
carem um tempo “pensando” se realmente é isso que querem.

Desta maneira, ca muito claro que a Ceia do Senhor é reservada para a comunhão dos que
estão em Cristo e formam seu corpo.

A Santa Ceia não é apenas um ritual litúrgico, mas um ato de discernimento e de muito
signi cado, se não houver signi cado não é a Santa Ceia. Sendo assim, só quem está apto a
participar é quem consegue discernir este signi cado, fora isso seria apenas mais uma refeição.

Um dia um homem estava passando na porta de uma igreja e foi convidado a se batizar. Era um
dia quente de verão e ele prontamente aceitou. Após ser batizado ele agradeceu a gentileza, pois
agora ele estava muito mais “refrescante”. Acho que isso explica tudo, certo?

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De quanto em quanto tempo a Santa Ceia deve ser servida na


Igreja?
Na Bíblia não existe uma regra para isso, portanto não existe certo e errado. Cada igreja tem sua
própria organização quanto a periodicidade em que a Santa Ceia é servida. Enquanto umas
realizam apenas uma vez por ano, outras realizam em todos os cultos.

A maioria das igrejas servem a Santa Ceia uma vez por mês. O mais importante de tudo isso é
que todos tenham a oportunidade de participar. Portanto, se por algum motivo, como trabalho
por exemplo, alguém não participar no dia especí co, para este, a Santa Ceia deve ser servida
posteriormente.

Quando não devo tomar a Santa Ceia? O que é participar


indignamente?
Essa pergunta é um pouco difícil de responder por que cada um deve examinar a si mesmo. Paulo
exorta a igreja de Corinto a não participar da Ceia do Senhor indignamente. Muitas pessoas
interpretam este texto como sendo uma exortação a respeito de pecados ocasionais, mas na
verdade a exortação de Paulo é em relação à perda de signi cado da Santa Ceia.

Portanto, participar da Ceia do Senhor esquecendo-se do seu real signi cado (a recordação do
sacrifício de Cristo) é participar para a própria condenação, banalizando a comunhão com o
Senhor.

O problema de encarar essa exortação de Paulo como sendo acerca de um “pecado não
confessado”, por exemplo, é entender que esse pecado afasta a pessoa apenas da participação da
Santa Ceia, quando na verdade o pecado age de uma forma muita mais perigosa, ou seja, ele
afasta o homem da comunhão com Deus.

Consequentemente ao pecar e não reconhecer este pecado, a pessoa acaba não percebendo o
signi cado da Ceia do Senhor, e claro, participando indignamente.

Nós sabemos que pecamos a todo instante, mas ao confessarmos os nossos pecados e pedirmos
perdão, Deus nos alcança com misericórdia. Porém, em alguns casos, é necessária uma correção
(sim, disciplina é bíblico). Tal correção tem o objetivo principal de recuperar a pessoa,
proporcionando um tempo de re exão, além de também servir de exemplo para que outros que
tiveram conhecimento do ocorrido, saibam qual é a conduta que Deus espera dos seus lhos,
encorajando-os assim a não repetirem este erro, e deixando claro que o corpo de Cristo não
concorda com tal comportamento.

Existem disciplinas em que durante o período a pessoa não participa da Santa Ceia, enquanto
que em outras a pessoa continua participando, porém é afastada de suas funções
desempenhadas na igreja. O importante é não haver abuso em relação a isto, e muito menos

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expor alguém ao ridículo (o que acontece muito), pois ao invés de restaurar a pessoa esse tipo de
atitude acaba piorando seu estado.

Se a disciplina for empregada corretamente, pode ser evitado outro caso lamentável, que é o de
pessoas que não aceitam a correção e acabam mudando de igreja. Se a disciplina for justa
de acordo com os padrões bíblicos, e mesmo assim a pessoa não aceitar a correção e acabar se
transferindo de igreja, pode ter certeza que o problema dessa pessoa não é em relação à
comunidade local a qual ela foi disciplinada, e sim ao corpo de Cristo.

Para os que não conseguem encontrar bases bíblicas para o ato da disciplina, certamente estes
textos podem ajudar: Mateus 18:15-17, 1 Coríntios 5, 1 Timóteo 5:19-21, Hebreus 12.

Se a pessoa deve ou não ser afastada da participação da Santa Ceia no período de disciplina, isso
é uma questão que cabe ao Pastor responsável responder, claro, em um aconselhamento
particular para a própria pessoa que será corrigida.

Criança pode participar da Santa Ceia?


Esta pergunta também pode ser respondida com o mesmo texto de 1 Coríntios 11. A pessoa
precisa realizar um alto exame. Sendo assim, não é possível que a criança consiga realizar tal
exame, e compreenda da forma correta o signi cado da Santa Ceia.

Quanto aos pais, muitos acabam deixando os lhos de fora do momento da Santa Ceia, e isso não
é o ideal. O correto é que os lhos estejam presentes e sejam ensinados gradativamente
conforme vão adquirindo “entendimento”. Os pais devem instruir os lhos sobre o signi cado
deste momento, para que tão logo também participem.

Posso tomar a Santa Ceia em casa?


Em algumas situações é permitido sim, sendo que estas situações são as mais variadas. Em casos
de enfermidades ou de idosos, por exemplo, que não conseguem ir até o local onde a igreja de
reúne, a Ceia é servida em suas casas ou hospitais. Também tem aqueles que passam longos
períodos trabalhando em um lugar (país, cidade) em que não possuem a possibilidade de estar
com os demais irmãos para juntos participarem deste momento.

Porém, muita gente acaba realizando a sua própria Santa Ceia em casa alegando uma espécie de
“santi cação”, “ato profético” ou simplesmente por se sentir no direito de estabelecer o seu
próprio “momento” da Ceia do Senhor (geralmente esse tipo de a rmação vem acompanhada de
críticas às igrejas e outras coisas mais).

Nesse sentido, não existe base bíblica que defenda tal atitude. A verdadeira essência da Ceia do
Senhor é a comunhão entre o corpo de Cristo, reunido para lembrando a obra redentora de
Jesus na cruz. Participar da Ceia com uma intenção individualista é repetir os erros da igreja de
Corinto, e acabar participando indignamente.

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A Santa Ceia e a Páscoa:


Claramente podemos traçar um paralelo entre a Ceia do Senhor e a Páscoa, porém não devemos
cometer o erro de confundir a Santa Ceia com a Páscoa judaica.

O paralelo que podemos estabelecer é principalmente pelo fato de que Cristo é a nossa Páscoa,
e foi sacri cado por nós (1Co 5:7), sendo o verdadeiro Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo através do seu corpo partido e seu sangue derramado, oferecido para a redenção do seu
povo.

A nova aliança entre Cristo e a igreja foi evidenciada na Última Ceia antes da morte de Jesus,
enfatizando a comunhão que aquele ato signi caria para a igreja do Senhor.

Enquanto os judeus comemoram a Páscoa esperando um novo livramento como o Êxodo, nós
nos lembramos do sacrifício salvador de Cristo que nos livra do pecado, e comemoramos o fato
de que em breve Ele voltará, e juntos cearemos com Ele.

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Daniel Conegero é o líder do Projeto Estilo Adoração. Formado pela Universidade Presbiteriana
Mackenzie, é professor de Teologia e serve em sua congregação local como professor da Escola
Bíblica Dominical.

3 Comentários

PAULO LEAO O Usuário Diz  10 Meses atrás

TOP ENSIMANMENTO
VALEU!!!

Claudio Larecio O Usuário Diz  4 Meses atrás

muito proveitoso com explicação de facil entenimdento


parabens

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13/08/2017 Santa Ceia: Estudo Sobre a Ceia do Senhor

Aucinesio O Usuário Diz  3 Meses atrás

muito bom amei.

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