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El problema
es: ¿Cómo sabemos que desear? No hay nada espontáneo, nada natural en el deseo humano.
Nuestros deseos son artificiales hay que "enseñarnos" a desear. El cine es la más pervertida de las
artes. No te da qué desear...Te dice cómo desear.
Lo que tenemos en esta maravillosa secuencia de "Possesed" es un comentario sobre el arte mágico
del cine dentro de un film. Tenemos una joven de clase baja, en un pequeño pueblo de provincia.
De repente ella se envuelve en una situación donde la misma realidad reproduce la magia de la
experiencia cinematográfica. Ella se aproxima a las vías, el tren pasa... y es como si aquella que en
la realidad es solo una persona delante del tren que pasa lentamente, se convirtiese en una
espectadora que contempla la magia de la tela.
Tenemos una escena bastante común en la cual el espacio interior de la heroína, por así decir, su
espacio fantasmático, es proyectado, de modo que, a pesar de aquella realidad: el tren, la chica,
parte de la realidad, en la percepción de ella y en nuestra percepción de espectadores, resulta
elevada al nivel mágico, transformándose en la pantalla de sus sueños. Esto es el arte
cinematográfico en su forma más pura.
Pero la elección entre la píldora azul y la roja no es realmente una elección entre ilusión y realidad.
Es claro que la Matrix es una máquina de producir ficciones, pero son ficciones que ya estructuran
nuestra realidad. Si sacamos de la realidad las ficciones simbólicas que la regulan, perdemos la
realidad misma. Yo quiero una tercera píldora. ¿Pero que es la tercera píldora? Ciertamente no es
algún tipo de píldora trascendental que conduzca a una falsa experiencia religiosa tipo fast-food,
sino una píldora que me permita percibir, no la realidad tras la ilusión, sino la realidad contenida en
la propia ilusión. Si algo se vuelve muy traumático, muy violento o hasta muy lleno de goce, las
coordenadas de nuestra realidad se estremecen.
La mejor clave para entender los films de terror, es decir: "Imaginemos la misma historia, pero sin
el elemento de horror. " Esto nos da, creo yo, el paño de fondo. Estamos en medio de Bodega Bay,
donde transcurre la acción de "Los pájaros", de Hitchcock. "Los pájaros" es un film sobre una joven
de la sociedad de San Francisco, que se enamora de un hombre y va tras él hasta Bodega Bay,
donde descubre que él vive con su madre. No es de mi incumbencia, pero si traes una joven como
ésta...
Y entonces tenemos el típico embrollo edípico de tensión incestuosa entre madre e hijo,
el hijo dividido entre la madre posesiva y la joven intrusa. ¿Qué pasa con ellos? ¿Cuál es el
problema con todos los pájaros? ¿Dónde quieres este café? Allí en la mesa, querida.
De prisa, Mitch.</i>
0:06:39.39,0:06:41.90,NTP <i>Estoy segura que la señorita|Daniels está impaciente por partir.</i>
0:06:54.51,0:06:55.81,NTP <i>Mitch...</i>
0:07:21.70,0:07:25.91,NTP Para actuar como gente normal,|que interactúa con otras personas,
0:13:56.60,0:13:58.60,NTP <i>- Mucho gusto.|- Las cosas empeoraron desde que llamé.</i>
0:13:59.80,0:14:02.10,NTP <i>- ¿Ella está teniendo espasmos de nuevo?|- Sí, pero son más
violentos.</i>
0:14:40.81,0:14:46.18,NTP Recuerden que en el comienzo de|este film ésta era una joven bella.
0:15:13.61,0:15:18.48,NTP la voz que flota libremente, que es una presencia traumática temida,
0:15:37.10,0:15:38.20,NTP <i>¡Monstruo!</i>
0:16:11.60,0:16:15.70,NTP <i>en la unidad del Espíritu Santo,|Dios, por los siglos de los siglos.</i>
0:17:33.38,0:17:35.88,NTP <i>Ayúdeme.</i>
0:17:36.08,0:17:41.09,NTP La lección que debemos aprender|y que los films intentan evitar,
0:20:02.50,0:20:03.80,NTP remordimiento,
en otras palabras, el complejo universo edípico. aquí. Adquieran un broche de Hynkel. Una bella
escultura en cada broche. El problema del film no es solamente político: ¿cómo librarse del
totalitarismo, de su terrible poder seductor? Es también esa cuestión más formal: ¿cómo librarse de
la dimensión aterradora de la voz? O, ya que no podemos librarnos de ella, cómo domesticarla,
como transformar esa voz en un medio de expresión de humanidad, amor, etc.
La policía alemana detiene al vagabundo pensando que él es Hitler, y él tiene que hablar para una
multitud. Lo siento, pero no quiero ser emperador. Eso no es para mí. No quiero gobernar o
conquistar a nadie. Me gustaría ayudar a todos, si pudiese. Judíos, gentiles, negros y blancos. todos
queremos ayudarnos mutuamente. Los seres humanos son así.
Él pronuncia un grandioso discurso sobre la necesidad del amor. de comprensión entre las personas.
Pero hay un problema, inclusive un problema doble. ¡Soldados, en nombre de la democracia,
unámonos! Las personas aplauden exactamente como hacían con Hitler La música que acompaña
ese gran final humanista, la obertura de la ópera de Wagner "Lohengrin", es la misma que oímos
cuando Hitler soñaba despierto con la conquista del mundo, teniendo una bola con la forma de un
globo terrestre, La música es la misma.
Podemos interpretar eso como la más pura redención de la música: la misma música que sirvió a
propósitos maléficos ser redimida para servir al bien. O podemos interpretar y yo creo que debe ser
así, de un modo más bien ambiguo, que con la música nunca podemos estar seguros
En la medida en que ella externaliza nuestras pasiones interiores, la música es siempre una amenaza
en potencial. Hay una escena corta en "Mulholland Drive", de David Lynch, que ocurre en éste teatro
en que estamos ahora, donde detrás del micrófono, una mujer está cantando, entonces, por
agotamiento u otro motivo, ella cae al suelo sorprendentemente la canción continúa. Luego se
explica que era un play back, una grabación. Pero durante los segundos en que estamos confusos,
Lo fascinante en los objetos parciales en el sentido de órganos sin cuerpo, es que ellos encarnan lo
que Freud llamó "pulsión de muerte". Precisamos aquí tener mucho cuidado. La pulsión de muerte
no es una búsqueda budista de aniquilación. "Quiero encontrar la paz eterna... "|No. La pulsión de
muerte es casi su opuesto. ella representa la dimensión de aquello que, en ficciones de terror del
tipo de las de Stephen King, llamamos la dimensión de lo no-muerto, de los muertos vivos, algo
que permanece vivo aún después de la muerte.
Su pasión por la danza se materializa en las zapatillas que la controlan. Ellas son literalmente los
objetos muertos-vivos. Tal vez la parte del cuerpo que mejor se encaja en el papel de objeto
parcial autónomo
0:27:28.01,0:27:29.24,NTP <i>¿Seguridad?</i>
0:28:04.68,0:28:07.78,NTP Estoy aquí, por así decir, en el lugar donde está el puño.
0:29:50.39,0:29:51.89,NTP <i>¡Maxwell!</i>
0:30:00.90,0:30:02.50,NTP <i>Lunático.</i>
0:30:07.00,0:30:08.30,NTP <i>Rápido.</i>
0:31:45.90,0:31:49.81,NTP Toda vez que encontramos una|típica escena voyeurista como esa
0:34:43.48,0:34:45.18,NTP <i>Muéstramela</i>
0:35:34.50,0:35:35.56,NTP <i>Mami</i>
0:44:11.18,0:44:12.68,NTP El baño.
0:45:07.90,0:45:12.41,NTP que tiene casi 10 minutos,|o por los detalles de la limpieza, etc,
0:45:28.59,0:45:33.60,NTP Pienso que eso nos dice mucho|sobre la satisfacción del trabajo,
0:46:55.81,0:46:57.48,NTP distorsionándola.
0:51:02.26,0:51:04.39,NTP es invirtiéndola.
0:52:14.00,0:52:19.00,NTP nuestros más íntimos sueños, deseos|y aún los sentimientos de culpa.
0:54:46.78,0:54:50.79,NTP porque ella sabe apenas|lo que él sabe que ella sabe.
1:03:17.09,1:03:22.80,NTP una faceta, algo que vemos.|Detrás de él hay un vacío, una nada.
1:04:19.05,1:04:20.39,NTP <i>Gracias.</i>
1:04:35.10,1:04:36.31,NTP <i>Judy.</i>
1:05:36.40,1:05:41.60,NTP Sin duda, ella siempre está|sustentada por una violencia extrema
1:06:12.10,1:06:16.91,NTP Como si, una vez más, para la|economía libidinal masculina,
1:08:18.59,1:08:20.10,NTP alcanzándonos.
1:11:44.40,1:11:49.14,NTP Sin embargo, lo que encontramos en|el sueño es todavía más horrible,
1:15:30.39,1:15:34.30,NTP <i>Si yo descubro que alguien|se está dando bien con ella,</i>
1:17:42.19,1:17:43.49,NTP <i>mucho.</i>
1:18:43.99,1:18:47.39,NTP Creo que las flores deberían|ser prohibidas para los niños.
1:20:33.90,1:20:38.60,NTP la historia de una pequeña orgía|en la playa que pasó años atrás.
1:22:09.89,1:22:14.66,NTP <i>Si quieres que sea el mejor amigo,|o que folle contigo,</i>
1:22:54.50,1:22:58.21,NTP planos explícitos etc, pero|el precio que pagamos por eso
1:23:06.48,1:23:09.99,NTP Los escritores de los films porno|no pueden ser tan estúpidos.
1:23:28.80,1:23:33.31,NTP pero debemos detenernos antes que|se muestre todo, el acto sexual,
1:23:53.60,1:23:55.00,NTP <i>Bien...</i>
1:24:12.48,1:24:13.48,NTP <i>Él...</i>
1:24:33.20,1:24:34.40,NTP <i>moverme.</i>
1:26:57.28,1:26:58.48,NTP <i>Pero</i>
1:27:15.10,1:27:16.50,NTP <i>¿Qué?</i>
1:27:19.50,1:27:20.60,NTP <i>Coger.</i>
1:33:23.70,1:33:29.10,NTP Creo que eso es lo que ocurre en|"La libertad es azul", de Kieslowski.
1:34:04.77,1:34:08.64,NTP <i>¿Anna?</i>
1:35:53.38,1:35:57.79,NTP en la cual pasamos del rostro de|Julie, mientras ella hace el amor...
1:39:53.59,1:39:55.59,NTP en silencio.
1:42:00.28,1:42:01.68,NTP <i>Ripley.</i>
1:42:26.71,1:42:30.98,NTP pues el dios que lo creó era un|idiota que arruino el trabajo,
1:43:10.59,1:43:12.79,NTP de su clonación.
1:43:35.61,1:43:37.38,NTP <i>Mátame.</i>
1:44:25.09,1:44:28.00,NTP Todos los films modernos son,|en última instancia, films sobre
1:44:32.70,1:44:36.00,NTP PROLOGO
1:45:15.71,1:45:22.38,NTP ¿Como hacer que las personas|crean hoy en la magia del cine?
1:46:52.91,1:46:56.78,NTP El misterio es que aún sabiendo|que es una farsa... que es una ficción,
1:47:12.80,1:47:17.60,NTP Hay algo real en la ilusión, más real|que la ilusión por detrás de ella.
1:48:13.62,1:48:17.59,NTP "Quien está por detrás es solo un|simple viejo ", etc.
1:48:28.44,1:48:29.34,NTP <i>Bien...</i>
1:48:52.80,1:48:56.50,NTP <i>Pero ellos tienen una cosa que|Ud. no tiene. ¡Un diploma!</i>
1:49:47.28,1:49:50.79,NTP <i>El Sr. Carl Laemmle piensa que sería|poco delicado presentar su
film</i>
1:50:33.50,1:50:39.20,NTP <i>puede parecer poco común dirigirme|a Uds, antes del film.</i>
1:52:48.80,1:52:50.30,NTP <i>Llámeme.</i>
1:53:23.10,1:53:24.80,NTP <i>Pregúnteme.</i>
1:56:43.80,1:56:48.80,NTP Como las estatuas del Monte Rushmore|o como Moby Dick
1:58:29.51,1:58:34.01,NTP Entonces, siguiendo la lógica de|la Cosa venida del espacio interior,
1:58:34.04,1:58:36.58,NTP que emerge de dentro de nosotros.
1:58:44.99,1:58:49.89,NTP el plano que fue fotografiado desde|un punto de vista neutro, divino,
1:59:03.71,1:59:08.14,NTP Y una vez más podemos usar|"Los Pájaros" como entrega final
2:02:44.09,2:02:45.19,NTP <i>Luke</i>
2:03:25.40,2:03:30.51,NTP del padre primordial freudiano,|de ese padre obsceno súper poderoso,
2:03:57.23,2:04:01.80,NTP O sea, lo que tendríamos que llevar o no|a serio en sus películas.
2:07:41.29,2:07:42.26,NTP <i>Cierto.</i>
2:11:26.08,2:11:30.59,NTP Bien, ¿qué tiene que ver todo eso|con la realidad del terror político?
2:11:47.80,2:11:51.41,NTP Más que eso, había en ellos por|más terrible que pueda parecer,
2:11:56.98,2:12:00.88,NTP que tenían que confesar y|solicitar penas de muerte para sí,
2:12:46.90,2:12:47.86,NTP <i>¡Cállese!</i>
2:13:35.11,2:13:36.75,NTP <i>CULPABLE</i>
2:13:36.78,2:13:38.38,NTP <i>¡Viva!</i>
2:14:00.00,2:14:03.81,NTP en aquello que es solamente una ficción,|no es tomar las ficciones muy
en serio.
2:14:44.68,2:14:48.88,NTP Quiero parecer ser más fuerte y|activo, pues soy un débil en la vida
real.
2:15:19.58,2:15:25.39,NTP Puede tener allí una identidad|mucho más próxima a mi verdadero yo.
2:18:48.09,2:18:52.06,NTP Pero no creo que sea esto lo|que hace interesante a Tarkovsky.
2:19:09.41,2:19:15.82,NTP De repente él nos hace sentir esa inercia,|esa monotonía del tiempo
2:19:15.85,2:19:22.22,NTP el tiempo no es sólo un medio leve|y neutro donde las cosas ocurren.
2:24:03.11,2:24:07.61,NTP por una bella joven ciega que|vende flores en una esquina
2:27:14.70,2:27:16.70,NTP <i>"¿Tú?"</i>
2:27:52.77,2:27:55.50,NTP <i>"Fin"</i>