Marcos Sackmann Sala - Seminario de Investigación II

Informe nº1
Estudio sobre la compatibilidad entre la doctrina de los grados de
abstracción y el pensamiento de Santo Tomás de Aquino
(Título tentativo)
Descripción:
En el presente trabajo de investigación se intentará resolver si la doctrina de los grados
de abstracción es armonizable o no con el pensamiento de Santo Tomás. (Desde la obra
de In Boecio De Trinitate; específicamente la quaestio 5, art. 3.)
Es decir, bajo la temática general de filosofía de la ciencia, se intentará no sólo
examinar si este vocabulario es parte de su sistema filosófico, sino también preguntarse
si el concepto puede ser integrado a sus ideas, o se contrapone.
Más de un autor plantea que en Santo Tomás hay una triple distinción entre grados
sucesivos de abstracción; es decir, que el entendimiento con su operación abstrae
gradualmente, en tres “momentos”. Un primer momento, en el que se despoja
parcialmente de la materia, brindando el objeto correspondiente a la física; un segundo
momento en el que se despoja más de la materia (llegando al objeto matemático), hasta
llegar al objeto máximamente abstracto, propio del estudio de la metafísica.
Otros, en cambio, señalan que Santo Tomás habla de “modos” o “tipos” de abstracción,
y que con esto se refiere a dos formas distintas de abstraer.1 En el caso de la metafísica,
a la que los anteriores le atribuirían el tercer grado de abstracción, habría una
separación, y no propiamente una abstracción, al menos en cuanto a su definición
clásica: “trahere aliquid ab aliquo, separar un contenido de otros a los que se encuentra
unido para que la inteligencia lo considere aisladamente.”2
Al determinar si en la doctrina del Aquinate hay tal gradualidad o no, inevitablemente se
tenderá a reafirmar una de estas dos posturas, rechazando la otra.
Bibliografía:
 “Abstracción y separación” de Núñez Pliego, José Manuel.
 “Nota sobre los grados de abstracción” de Ponferrada, Gustavo E.
 “Sobre el conocimiento humano” Maritain, Jacques (Presentación al Congreso de
Filosofía de Port-au-Prince, en septiembre de 1944, incorporada posteriormente, en 1948, al libro ‘Razón y
Razones’.)

 “Lo separado como objeto de la metafísica” Pascual, Rafael

 Santo Tomás: In Boecio De Trinitate (específicamente la quaestio 5, art.
3)
 “El sentido de la Separatio en Santo Tomás” Fernandez Luis
 “La integración del saber en la obra de Jaques Maritain” Beltrán Oscar
H. (UCA - Revista Teología • Tomo XLIX • Nº 109 • Diciembre 2012: 19-50)

1
Dos tipos de abstracción: un modo sería por el que la forma se abstrae de la materia y otra es la
abstracción del universal a partir del particular.
2
Tomado de “Abstracción y separación”, Nuñez, pág. 18.