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Departamento Ciencias Sociales

Profesor (a) Sr. Mauricio Llanquiman

La Asignatura: Ciudad Contemporánea: la Curso: 4tos Fecha


ciudad en la historia. medios
Nombre:

ciudad griega

Eje: Formación Ciudadana


Objetivo: Comprender la concepción griega de la Ciudad.
Reconocer la relación esencial que existe entre el concepto de ciudadano y de
ciudad para los griegos.
Analizar diversas fuentes de información.
Argumentar a través de un texto escrito.
Instrucciones
 Realice la actividad de manera individual
 Conteste con lápiz de pasta
 Archive la guía en su carpeta

Conocimientos previos
1. Describa algunas de las características que presentaban las primeras ciudades de la
humanidad.

2. Explique la importancia de la Revolución Neolítica para el surgimiento de los primeros


espacios urbanos
3. Señale en el mapa, la posición relativa de los primeros centros urbanos, los ríos donde
se sitúan las primeras ciudades y civilizaciones antiguas, y la luna media fértil.

2. ubique en el mapa la posición relativa de Grecia y Roma, el mar mediterráneo y al menos 5


países en torno a él.

Lea ambas fuentes y luego responda lo solicitado.


La ciudad Griega: Núcleo de participación política
Pareciera que la grandeza de la ciudad griega radicara en el pensamiento y la
recreación, en el modo de vivir de los griegos -y que es sustentado por la ciudad- más que en
la ciudad como tal. En ese sentido, los griegos son "el mejor ejemplo de que la ciudad es el
reflejo de la actitud y modo de vida de sus habitantes" (A. E. J Morris, Historia de la forma
urbana. Pag 35 (adaptación)). Es bien conocido el gran cuidado que estaba puesto en lo
relativo a los edificios públicos, centros (casi literales) de la vida urbana. Más en contraste con
éstos estaban las casas y los sectores residenciales. Citando a Wycherley, A. E J. Morris afirma
que "los griegos del siglo V volcaron lo mejor de sí mismos, desde un punto de vista
arquitectónico, en sus templos y edificios; en el esquema de la ciudad griegas las viviendas
juegan un papel secundario. El ágora, los santuarios, el teatro, los gimnasios y demás
ocupaban un emplazamiento fijo determinado por la santidad o la conveniencia del lugar; las
viviendas simplemente rellenaban el resto"(A. E. J Morris, Historia de la forma urbana. Pag
43). Este contraste entre la vida pública y la vida doméstica, en relación a la importancia de
una en desmedro de la otra, pone al trazado de las calles en un puesto de relevancia. En
Mileto, por ejemplo, si se observa el trazado de las calles, éstas ponen a las casas en relación
constante con algún centro público. A pesar de la extensión de la ciudad -y su consecuente
distanciamiento entre un punto y otro-, las calles parecieran hacer que la casa
siempre quede cerca de la vida pública.

: ‘‘una ciudad es un cierto número de ciudadanos


(...) llamamos ciudadano de una ciudad al que tiene
la facultad de intervenir en las funciones
deliberativa y judicial de la misma”. Aristóteles

Responda las siguientes preguntas


1. ¿Cuál es la importancia de los espacios públicos para los griegos?

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2. ¿Por qué se puede entender la identidad de los griegos en función de su pertenencia a


su ciudad?
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3. Explique la importancia de los espacios públicos en la actualidad y haga una
comparación con los espacios públicos griegos. ¿Tienen la misma importancia?
Fundamente
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4. De acuerdo con su percepción ¿Son importantes los espacios públicos para el ejercicios
de la participación ciudadana?
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Lea ambos textos y luego realice la actividad solicitada


Ser ciudadano significaba en primer lugar una sola cosa, no ser esclavo. Sin embargo
es necesario recordar que allí donde instauraron democracias en sus ciudades, los griegos
clásicos consideraron que había que ser varón y mayor de cierta edad para poder detentar la
cualidad de la ciudadanía de pleno derecho, con lo que excluyeron de la misma a las mujeres
y los niños, que la tendrían de hecho. Esto es, a tal colectivo de mujeres y niños se les
consideraba en cierto modo ciudadanos de hecho, aunque no de derecho: al niño en cuanto
nacido en la ciudad (y por tanto, futuro ciudadano con voz y voto) y a la mujer en cuanto que
madre, puesto que lo había engendrado (pero sin voz ni voto en la asamblea).
La ciudadanía de derecho se reservaba a los varones mayores de edad e incluía las
siguientes obligaciones: 1. La de ir a la guerra en defensa de la ciudad. 2. La de respetar a las
deidades propias y a las leyes propias. 3. La de participar directamente en la asamblea de
gobierno y defenderse o acusar en un litigio jurídico ante tribunales populares. Había
ciudades que se gobernaban tiránicamente y de otros modos más o menos anti-populares,
pero las que más nos interesan son las que se gobernaban democráticamente, esto es, las que
decidían que el demos = conjunto de ciudadanos, gobernase. Tales democracias directas y
restringidas eran muy distintas a las democracias representativas de nuestros días, pero
constituyen la base o los cimientos de las democracias posteriores.
http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena6/quincena6_contenidos_1a.htm

Constitución de Chile: Capítulo II: Nacionalidad y Ciudadanía.


Artículo 13.-
 Son ciudadanos los chilenos que hayan cumplido dieciocho años de edad y que no
hayan sido condenados a pena aflictiva.
 La calidad de ciudadano otorga los derechos de sufragio, de optar a cargos de elección
popular y los demás que la Constitución o la ley confieran.
 Los ciudadanos con derecho a sufragio que se encuentren fuera del país podrán
sufragar desde el extranjero en las elecciones primarias presidenciales, en las
elecciones de Presidente de la República y en los plebiscitos nacionales. Una ley
orgánica constitucional establecerá el procedimiento para materializar la inscripción en
el registro electoral y regulará la manera en que se realizarán los procesos electorales y
plebiscitarios en el extranjero, en conformidad con lo dispuesto en los incisos primero
y segundo del artículo 18.
 Tratándose de los chilenos a que se refieren los números 2º y 4º del artículo 10, el
ejercicio de los derechos que les confiere la ciudadanía estará sujeto a que hubieren
estado avecindados en Chile por más de un año.

Artículo 14 .-
 Los extranjeros avecindados en Chile por más de cinco años, y que cumplan con los
requisitos señalados en el inciso primero del artículo 13, podrán ejercer el derecho de
sufragio en los casos y formas que determine la ley.
 Los nacionalizados en conformidad al Nº 3º del artículo 10, tendrán opción a cargos
públicos de elección popular sólo después de cinco años de estar en posesión de sus
cartas de nacionalización

Actividades: responda lo solicitado


1. Establezca las semejanzas y diferencias entre la ciudanía griega y la ciudadanía
chilena.
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2. Redacte un breve ensayo en donde trate el tema de la participación ciudadana -
política que tiene los jóvenes menores de edad en Chile.
3. Puede realizar el ensayo considerando la siguiente noticia:

1.Estructura:

La estructura típica de un ensayo incluye una introducción, un cuerpo argumentativo y


algunas conclusiones.

- Introducción: Expone el problema sobre el cual se va argumentar y entrega los principales


datos de contextualización, es decir, ubica el problema dentro de un ámbito temático
determinado. Debe además señalar con precisión los límites temáticos a los que se refiere, de
modo tal que efectivamente se trate de un tema específico.

- Cuerpo Argumentativo: Contiene los argumentos que servirán para fundamentar las
conclusiones finales. Los argumentos se exponen en forma breve, pero de tal modo que
puedan entenderse en forma autónoma, sin necesidad de recurrir a otras fuentes. Los
argumentos deben ser coherentes entre sí y no deben prestarse a más de una interpretación.
Deben conducir a las conclusiones de modo unívoco.

- Conclusiones: Las conclusiones se ofrecen basándose en los argumentos ya ofrecidos en el


cuerpo argumentativo. Por lo mismo, en esta parte final del ensayo no se ofrecen nuevos
argumentos, sino que se recapitula en torno a los ya expuestos y se les relaciona entre sí,
explicando de qué modo conducen a la conclusión que se ha sacado.

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