INTRODUÇÃO

AUTOR, LUGAR E DATA DA REDAÇÃO

A carta identifica seu autor como Paulo (e seus companheiros Silas e Timóteo; 1,1).
Embora alguns críticos neguem a autoridade paulina na carta, a vasta maioria dos
especialistas permanece convencida de que o apóstolo a escreveu.

Dois fatores sugerem uma data por volta de 51-52 d.c.: 1) a carta encaixa-se no que
sabemos do trabalho missionário de Paulo a partir de Atos 17 e 18; 2) a inscrição de Gálio é
evidência de que a visita de Timóteo a Corinto aconteceu naquele período (ver Gálio, o
procônsul da Acaia, em At 18).

DESTINATÁRIO
Paulo escreveu esta carta aos neófitos de Tessalônica, importante porto militar e
comercial localizado ao longo da via Inaciana ( importante estrada romana que conectava a
Ásia Menor ao mar Adriático). Tessalônica tinha uma população de cerca de 200 mil
habitantes e era a maior cidade da Macedônia (ver Tessalônica, em 1Ts 1).

FATOS CULTURAIS E DESTAQUES

Depois de ter implantado uma igreja em Tessalônica, Paulo foi forçado a sair da
cidade (At 17.1-10), deixando ali os novos cristãos apenas com os ensinamentos básicos da
doutrina cristã. Mais tarde, enviou Timóteo para verificar a situação dos cristãos
tessalonicenses, enquanto ele mesmo permanecia em Atenas (1Ts 3.1,2). Ao retornar,
Timóteo encontrou o apóstolo em corinto (At 18.1-5). Timóteo informou que os
tessalonicenses estavam firmes na fé, porém comunicou a necessidade de um ensinamento
adicional a respeito da ética cristã e da escatologia (questões concernentes ao final dos
tempos). Paulo escreveu sua carta para assegurar aos cristãos tessalonicenses de que sua
partida adrupta não significara ausência de amor por eles (1Ts 2 e 3), para incentivá-los a
evitar a imoralidade sexual (4.1-8) e para esclarecer a confusão de alguns quanto à
ressurreição e à segunda vinda de cristo (4.13 – 5.3).
 Figure 1. linha do tempo de Jesus à Destruição do Templo

0 10 20 30 40 50 60 70 80

Vida de Jesus (ca. 6/5 -30 d.C.) 5/6 aC-30 d.C

Conversão de Paulo (ca. 35 d.C.) 35 d.C
Viagem missionária de Paulo(ca. 46-67d.C.) 46-67 d.C
Concílio de Jerusalém (ca. 50 -51 d.C.) 50-51 d.C
Reinado de Nero (ca. 54 -68 d.C.) 54-68 d.C
Primeira prisão de Paulo em Roma (ca. 59 -62… 59-62 d.C
Redação de 1 Tessalonicenses (ca. 50-51 d.C.) 50-51 d.C
Prisão e morte de Paulo em Roma (ca. 67-68… 67-68 d.C
Destruição do Templo de Jerusalém (ca. 70… 70 d.C

ENQUANTO VOCÊ LÊ
Observe as referências repetidas à fidelidade de Deus e anote as verdades concernentes
ao fim dos tempos e à segunda vinda de Cristo. Observe os conselhos práticos sobre viver a
vida cristã no contexto de uma cultura imoral e hostil aos valores cristãos.

VOCÊ SABIA?
 Os gregos desprezavam o trabalho braçal: viam-no como próprio de escravos (2.9).
 Uma ampla lista de valores e práticas sexuais existia no tempo de Paulo, tanto na
sociedade grega quanto na romana. Os padrões morais geralmente eram baixos, e a
castidade era uma restrição sem sentido (4.3).
 Inscrições nas tumbas e referências na literatura demostram que os pagãos do primeiro
século viam a morte com horror (4.13).

TEMAS
A primeira carta aos Tessalonicenses contém os seguintes temas:
1. Perseguição. Paulo aplaude os tessalonicenses por seus progressos na fé e os incentiva
a continuar no caminho (4.1,10;5.11). Para ele, as tribulações sofridas pelos cristãos
por causa da fé não são incidentais. Pelo contrario, sofrer pela fé é algo que se deve
esperar (3.3).
2. A volta de Cristo. Paulo assegura aos tessalonicenses que os crestes que morreram
ressuscitarão primeiro na volta de Cristo. Sobre as circunstâncias e a data desse
 acontecimento, Paulo compara-o à vinda inesperada de um ladrão à noite (5.2) e à
chegada certa, mas não repentina de um bebê (5.3).
3. Vida Cristã. Enquanto aguardam a vinda do Senhor, os cristãos devem ser pacientes,
respeitáveis e santos, e ter uma vida produtiva (4.1-12). Devem também encorajar e
ajudar aos outros, e ser pacientes e gentis com todos (5.14). Se a vida moral não é
precondição para aceitação de Deus, o estilo de vida imoral é incompatível a fé cristã.

SUMÁRIO
I. Saudação e ação de graças (1)
A. Ação de graças pela fé dos tessalonicenses (1.1-4)
B. Ação de graças pela fidelidade e testemunho dos tessalonicenses (1.5-10)
II. Paulo explica suas ações e sua ausência (2 e 3)
A. A integridade do ministério de Paulo (2.1-16)
B. A razão da ausência de Paulo (2.17 – 3.10)
C. Oração (3.11-13)
III. Exortações (4.1-5.22)
A. Viver para agradar a Deus (4.1-12)
B. Ter esperança na promessa da vinda de Cristo (4.3 – 5.11)
C. Instruções finais (5.12-22)
IV. Oração final, saudação e benção (5.23-28)

REFERÊNIAS

BÍBLIA DE ESTUDO ARQUEOLÓGICA. 1 Tessalonicenses: Introdução a

1Tessalonicenses. Tradução NVI, [s.l]:Vida,[ca. 2000]. P.1942 – 1943.