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Paradigmas
Epistemológicos
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 Paradigmas Epistemológicos

Índice
1 Paradigma Positivista ................................................................................................................................................. 3

1.1 Características Generales ......................................................................................................................... 3

1.2 Valores y Limitaciones ................................................................................................................................ 4

2 Paradigma Naturalista o Interpretativo ......................................................................................................... 5

2.1 Características Generales ......................................................................................................................... 5

2.2 Valores y Limitaciones ................................................................................................................................ 6

3 Paradigma Sociocrítico ............................................................................................................................................. 6

3.1 Características Generales ......................................................................................................................... 7

3.2 Valores y Limitaciones ................................................................................................................................ 7

4 Síntesis de las Características de los Paradigmas de Investigación ....................................... 7

5 Resumen ............................................................................................................................................................................. 9

6 Referencias Bibliográficas ...................................................................................................................................... 9

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Objetivos
 Objetivo: Estudiar qué tipos de paradigmas epistemológicos existen.

1 Paradigma Positivista
Se le ha denominado cuantitativo, empírico-analítico racionalista. Surge de las ciencias
naturales, se extrapola a las ciencias sociales. Una de las pretensiones de este
paradigma es sostener que las predicciones es una explicación del hecho.

El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la

concepción del mundo y del modo de conocerlo:

 El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien

estudia.

 Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los
fenómenos del mundo natural y, pueden ser descubiertas y descritas por los
investigadores con métodos adecuados.

 Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para todas

las ciencias.

 Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la

naturaleza.

El positivismo se ha constituido en el pensamiento hegemónico, en el est udio de las

ciencias sociales, como resultado de la transferencia de las m aneras de conocer al
universo material, mediante el método científico.

“Los inicios del positivismo se le atribuyen a
Auguste Comte”
Así mismo, es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suelen atribuir a los
planteamientos de Auguste Comte.
El positivismo asume que sólo las ciencias empíricas son fuente aceptable de
conocimiento.

Otra de las características relevantes del positivismo tiene que ver con su posición
epistemológica central. Otro aspecto importante a destacar es el supuesto de que tanto
las ciencias naturales como las sociales pueden hacer uso del mismo método para
desarrollar la investigación.

1.1 Características Generales

Sus características fundamentales son:

 Su orientación es “prediccionista”, ya que lo importante es plantear una serie

de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o
verificar que así sucedió.

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 La relación investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el

fenómeno estudiado tal como aparece en la realidad externa. Es decir, el
objeto (pasivo) tiene existencia propia, independiente de quién lo estudia.

 El método modelo de conocimiento científico es el experimento. Éste se

“El método modelo de conocimiento apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y medir
científico es el experimento” todo, sin contar cada uno de los elementos que componen el todo.

 En la relación teoría-práctica predomina la separación. Si bien las

investigaciones parten de la realidad, sin embargo, sólo contribuyen a la
ampliación de conocimientos teóricos.

 Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio de los

fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones generales por las
que se rigen el objeto de estudio.

 Pretende desarrollar un conocimiento “nomotético”. Considerada la vía

hipotética-deductivo como válida para todas las ciencias. Está centrada en las
semejanzas.

 Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su premisa es que

puede haber investigación sin acción inmediata.

 Se puede emplear a gran escala.

 Pretende alcanzar la objetividad.

1.2 Valores y Limitaciones

Valores:

1. Valor histórico en la lucha contra el razonamiento especulativo.

2. Aspiración a la precisión, al rigor, al control, a la exactitud en el estudio de los

fenómenos.

3. La información empírica (datos) tiene un gran valor, lo que supone un desarrollo y

perfeccionamiento de los métodos empíricos.

4. Se sirve de la estadística para garantizar el estudio de muestras representativas y

para el análisis de datos.

Limitaciones:

1. Defiende erróneamente la falsa neutralidad científica, argumentando que la

implicación axiológica en el proceso de la investigación afecta su objetivad y
rigor, al contaminar de subjetividad los resultados.

2. Extrapola mecánicamente la metodología de la investigación científica de la

naturaleza de la sociedad.

3. Relación distante (vertical) entre el investigador y los sujetos investigados. Falta

de protagonismo (pasividad) del objeto social al investigador.

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4. Predominio de los métodos empíricos sobre los teóricos.

2 Paradigma Naturalista o Interpretativo

“Se centra en el estudio de los significados
de las acciones humanas y de la vida
social”
También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o
etnográfico. Se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la
vida social.

Este paradigma intenta sustituir las nociones científicas de explicación, predicción y

control del paradigma positivista por las nociones de comprensión, significado y acción.
Busca la objetividad en el ámbito de los significados utilizando como criterio de
evidencia el acuerdo intersubjetivo en el contexto educativo.

Desde esta perspectiva, se cuestiona que el comportamiento de los sujetos este

gobernado por leyes generales y caracterizado por regularidades subyacentes.

Los investigadores de orientación interpretativa se centran en la descri pción y

comprensión de lo que es único y particular del sujeto más que en lo generalizable. Lo
que pretenden es:

 Desarrollar conocimiento ideográfico.

 La realidad es dinámica, múltiple y holística.

 Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser

analizada.

Este paradigma se centra en comprender la realidad educativa desde los significados

de las personas implicadas, y estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras
características del proceso educativo no observables directamente ni susceptibles de
experimentación.

2.1 Características Generales

 Su base filosófica es la fenomenología.

 Dirige su atención a aquellos aspectos no observables ni susceptibles de

cuantificación.

 Pretende sustituir las acciones científicas de explicación, predicción y control,

por las nociones de comprensión y significado.

 El acuerdo intersubjetivo es el criterio de objetividad.

 No se propone establecer generalizaciones ni leyes.

 Los métodos modelo que utiliza para obtener la información son los diarios, la
entrevista y la observación participante.

 La relación investigador-investigado es comunicativa.

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 Utiliza procedimientos predominantemente cualitativos para el análisis de la

información.

2.2 Valores y Limitaciones

Valores:

1. Énfasis en el carácter ideológico, político, axiológico, no neutral de la

investigación social.

2. Relación más humana, cercana y comunicativa, entre el sujeto y el objeto de la

investigación.

3. Se parte de problemas y necesidades percibidas por el objeto social y no de las

supuestas por el investigador.

4. El objeto social a investigar tiene un papel activo, es decir, es el protagonista de

sus transformaciones.

Limitaciones:

1. Establece una separación metafísica, es decir, de oposición entre la naturaleza y

la sociedad.

2. Hiperbolización del análisis cualitativo de la información en detrimento del

cuantitativo.

3. Considera que las ciencias sociales son ideográficas, y por lo tanto, en ellas no es
posible describir leyes generales.

3 Paradigma Sociocrítico
Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones positivistas e i nterpretativas.
Pretenden superar el reduccionismo de la primera y el conservadurismo de la segunda,
“Surge como respuesta a las tradiciones
admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni
positivistas e interpretativas”
solo interpretativa.

El paradigma crítico introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión crítica en

los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la transformación de la estructura
de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por
éstas. Sus principios son:

 Conocer y comprender la realidad como praxis.

 Unir teoría y práctica (conocimiento, acción y valores).

 Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.

 Implicar al docente a partir de la autorreflexión.

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3.1 Características Generales

1. Engloba un conjunto de modelos investigativos que surgen como respuesta a las

tradiciones positivistas e interpretativas.

2. Pretende superar el reduccionismo del enfoque cuantitativo y el conservadurismo

del enfoque interpretativo.

3. La relación investigador-investigado es democrática y comunicativa.

4. El investigador desempeña el papel del facilitador que estimula la participación

de los sujetos, tanto en la identificación de los problemas como en su solución.

5. Introduce la ideología de forma explícita: Se cuestiona la supuesta mentalidad de

la ciencia y apunta a la transformación de las relaciones sociales.

3.2 Valores y Limitaciones

El paradigma sociocrítico tiene similitudes con el enfoque inte rpretativo, puesto que: Su
enfoque es ideográfico, sus métodos modelos son los diarios, las entrevistas y la
observación participante.

Por lo tanto, sus valores y limitaciones son muy semejantes a las del paradigma
cualitativo o interpretativo.

4 Síntesis de las Características de los Paradigmas de

Investigación

Dimensión Positivista Interpretativo Sociocrítico

(racionalista, (naturalista, cualitativo)
cuantitativo)

Fundamentos Positivista lógico. Fenomenología. Teoría Teoría crítica.

Empirismo. interpretativa.

Naturaleza de Objetiva, estática, Dinámica, múltiple, Compartida,

la realidad única, dada, holística, construida, holística, construida,
fragmentada, divergente. dinámica,
convergente. divergente.

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Finalidad de la Explicar, predecir, Comprender e Identificar potencial

investigación controlar los interpretar la realidad, de cambio,
fenómenos, verificar los significados de las emancipación de los
teorías. Leyes para personas, sujetos. Analizar la
regular los percepciones, realidad.
fenómenos. intenciones, acciones.

Relación Independencia. Dependencia. Se Relación influida por

sujeto-objeto Neutralidad. No se afectan. Implicación el compromiso. El
afecta. Investigador investigador. investigador es un
externo. Sujeto como Interrelación. sujeto más.
“objeto” de
investigación.

Valores Neutros. Investigador Explícitos. Influyen en Compartidos.

libre de valores. la investigación. Ideología
Métodos es garantía compartida.
de objetividad.

Teoría- Disociadas. Relacionadas. Indisociables.

práctica Constituyen Retroalimentación Relación dialéctica.
entidades distintas. mutua. La práctica es teoría
La teoría, norma para en acción.
la práctica.

Criterios de Validez, fiabilidad, Credibilidad, Intersubjetividad,

calidad objetividad. confirmación, validez
transferibilidad. consensuada.

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Técnicas: Cuantitativos. Cualitativos, Estudio de casos.

Instrumentos y Medición de tests, descriptivos. Técnicas dialécticas.
estrategias cuestionarios, Investigación principal
observación instrumento.
sistemática. Perspectivas
Experimentación. participantes.

Análisis de Cuantitativo: Cualitativo: Inducción, Intersubjetivo,

datos Estadística analítica, triangulación. dialéctico.
descriptiva e
inferencial.

5 Resumen
 Paradigma positivista: Se le ha denominado cuantitativo, empírico-analítico racionalista.
Surge de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales. Una de las
pretensiones de este paradigma es sostener que las predicciones es una explicación
del hecho.

 Paradigma interpretativo: También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico,

naturalista, humanista o etnográfico. Se centra en el estudio de los significados de las
acciones humanas y de la vida social.

 Paradigma sociocrítico: Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones

positivistas e interpretativas. Pretenden superar el reduccionismo de la primera y el
conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no
sea ni puramente empírica ni solo interpretativa.

6 Referencias Bibliográficas
 ASTI VERA, A. Metodología de la Investigación. Edit. Kapelusz, México, 1968.

 COHEN MORRIS y NAGEL, E. Introducción a la lógica y al Método Científico Edit.

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 CHÁVEZ C., P. Métodos de Investigación. Edit. Cultural México, 1985.

 DE GORTARI, Eli. El Método de las Ciencias. Edit. Grijalbo, México, 1978.

 DE GORTARI, Eli, La Ciencia de la Lógica. Edit. Grijalbo, México, 1979.

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 DE GORTARI, Eli, Lógica General, Edit. Grijalbo, México, 1980.

 DE GORTARI, Eli, Dialéctica de la Física, Edit. Grijalbo, México, 1980.

 DE GORTARI, Eli, Entorno a la Astronomía. Edit. Grijalbo, México, 1984.

 DE LA TORRE V., C y R. Navarro. Metodología de la Investigación. Edit. Mc Graw-Hill,

México, 1982.

 EINSTEIN, A. El significado de la relatividad. Edit. Planeta, México, 1985.

 FERRATER Mora, J. Diccionario de Filosofía (2.v.) Edit. Sudamericana, Argentina, 1973.

 GARZA, Mercado Ario. Manual de Técnicas de Investigación, Edit. Colegio de México,

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 GOMEZ jara, Francisco y Pre, R. Nicolás, El Diseño de la Investigación Social, Edit.

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 GONZÁLEZ, Reyna Susana, Manual de Redacción e investigación Documental, Edit.

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 GRAWITZ, Madeleine, Métodos y Técnicas de las Ciencias Sociales, Tomos I y II, Edit.
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 HOCHMAN, Elena y Montero, Maritza, Técnicas de Investigación Documental, Edit.

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 Pardinas, Felipe, Metodología y Técnicas de Investigación en Cie ncias Sociales, Edit.

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 ROJAS SORIANO, R. Métodos para la investigación social. Edit. Plaza y Valdés, México,
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 ROJAS SORANO, T. Guía para realizar investigaciones sociales. 8ª. Edición Ed. UNAM,
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 TECLA JIMÉNEZ, A. y A. Garza. Teoría, Métodos y Técnicas en la investigación social.

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México, 1985.

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