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NUEVE CAMINOS HACIA LA PAZ INTERIOR

Una terapia basada en un curso de Milagros y el Eneagrama

ANTHONY FALIKOWSKI

Pag 12
Nueve caminos hacia la paz interior, consta de cuatro partes: En la primera se introduce
el problema del sufrimiento psicológico.
En la segunda parte, se explora nueve formas diferentes en la que las personas se
apartan psicológicamente de su naturaleza esencial como consecuencia de sus
experiencias en la primera infancia.
En la tercera parte, ofrece una serie de recomendaciones terapéuticas globales
apropiadas para todos los tipos..
En la cuarta parte, se desarrolla la teoría de la terapia de la realidad superior…

Aquí se transcribe a partir de la pag.249 Para el patrón del tipo siete.

10

La dinámica del ego en el carácter.


Tipo siete: El joven perpetuo

En verdad si os digo, si no os volviereis y os hiciereis como niños, no


entrareis en el reino de los cielos.
Mateo 18:3

Que tu corazón este siempre alegre. Que siempre se cante tu canción, Que
permanezcas por siempre joven.
Bob Dylan
LA ESCENCIA PERDIDA

La niñez es una época llena de alegre espontaneidad. De hecho la alegría es una de las
cualidades esenciales que emanan de nuestra naturaleza superior. Quizá resulte más
evidente cuando somos jóvenes. Observa como lo niños son esponjas de grandes ojos
abiertos que absorben todas las experiencias que les ofrece la vida.
Cada sabor es una nueva sensación del gusto. La Vista de una vaca junto a la carretera
es un motivo de celebración! La llegada de alguien a casa es como la aparición de una
celebridad! El sonido de una voz querida por el teléfono es puro éxtasis. La alegría
magnifica lo ordinario Podríamos decir que donde hay alegría no existen momentos
corrientes.
250. Cuando estamos en contacto con nuestra esencia, la alegría no se experimenta
como una respuesta momentánea a un acontecimiento o a una situación aislada. Se
parece mas a un estado mental duradero. Es como un aura emocional que nos acompaña
en nuestros viajes. Las personas que tienen alegría en su vida despliegan una suave
presencia soleada. Probablemente no estén gritando de emoción como el ganador de la
lotería de hoy, pero sienten una tranquila gratitud sencillamente por estar vivas. Esta
gratitud puede mostrarse con una sonrisa aparentemente constante o un brillo en sus
ojos.
La alegría verdadera parece ser insensible a las muchas flechas y dardos del hado atroz.
Igual que el resto de nosotros, las personas alegrías tienen desgracias, pero de algún
modo consiguen resistir y son capaces de ver el brillo plateado de las nubes de tormenta
de la vida.
Los sietes en particular entienden el dicho de “la noche es mas oscura justo antes del
alba”- Mañana es un nueve odia con todo un nuevo abanico de posibilidades.
En contraste con el tipo de felicidad que puede porvenir de un logro, un reconocimiento
o un rompo de buena suerte, Roolo May afirma: “...La alegría, es la emoción que
acompaña al desempeño de nuestra naturaleza como seres humanos. Esta basada en la
experiencia de nuestra identidad como ser de valía y dignidad…”
Uno no se gana alegría ni la consigue en un concurso, tampoco nos la concede nadie. La
alegría esta en nosotros. La alegría somos nosotros.
Cuando la Alegría Esencial se manifiesta nos llena de una humilde confianza al saber
que vamos en la dirección correcta.
Cuando experimentamos alegría nos sentimos agradecidos por ese maravilloso y
misterioso regalo de nuestra vida y experimentamos un profundo asombro y una gran
curiosidad acerca de nuestro viaje.
251- Sentimos hondamente la presencia d nuestro verdadero hogar espiritual y
percibimos cómo nos llama para que regresemos a el. Cuando la Alegría Esencial brota
en nosotros sabemos donde se encuentra el autentico valor y no sentimos reforzados
para hacer lo verdaderamente necesario a fin de regresar a donde nuestro corazón desea
volver. Sabemos lo que amamos y con alegría abrimos los aspectos más profundos de
nuestra naturaleza verdadera.

-Pan ¿Quién y que es eres?- exclamó (Garfio) con voz ronca.


-Soy la juventud, soy la alegría-respondió Peter al azar-
Soy un pajarito que ha salido del huevo.

(…)Venid conmigo allí donde nacen los sueños y el tiempo no se planifica jamás.
Pensad en cosas alegres y le saldrán alas a vuestro corazón para volar por siempre en
la tierra de Nunca Jamás!! De Peter Pan.
Si leemos a los expertos en psicología de eneagrama y escuchamos los informes de lo
que les sucedió a los SIETES en su niñez encontramos una cierta inconsistencia.
Algunos sietes recuerdan una infancia feliz, casi de cuento de hadas, mentas que otros
relatan otra aparentemente feliz pero en cuanto escarbas un poquito resulta haber sido
muy dolorosa. Este dolor puedo surgir de un divorcio, de un abandono, de haber estado
pasando por las manos de familiares diversos, o sencillamente, de haber sido ignorados.
Algunos investigadores de eneagrama han llegado también a la conclusión de que los
sientes experimentaron una sensación de desconexión, en gran medida inconsciente con
las personas que los atendieron en la primera etapa de su vida. Afirman que esta
desconexión produjo unas frustraciones muy profundas que precisaron estrategias
compensadoras para alijar el trastorno psicológico del dolor emocional. Sin embargo,
estas hondas frustraciones no son visibles.
252….En el siete encontramos muy poco poso amargo producto de heridas pasadas. No
es una persona que se aferre al resentimiento ni que lleve la cuenta de lo que le ha
sucedido. Consciente o inconscientemente ha decidido no ser como ellos, es decir, como
las personas dañinas que han poblado su vida. Sencillamente, sigue adelante. No tiene
sentido darle vueltas a lo desagradable.

PERCEPCION PSICOLOGICA DEL MUNDO Y ESTRATEGIAS


COMPENSADORAS.

El joven perpetuo muestra un punto de vista caracterizado por un “estar bien cósmico”.
Para los sietes la vida es diversión, el mundo es un gran parque de atracciones. Las
restricciones y los límites son contraproducentes, pero chocan con su actitud de minima
interferencia.
Además este tipo de cosas son a menudo incompatibles con la postura igualitaria que el
siete adopta ante la vida. Sentirse obligado a permanecer dentro de unos límites o
impedir que otras personas hagan cosas que harían si se lo permitiéramos significaría
minar la búsqueda de placer del joven perpetuo o utilizar algún tipo de sanción
coercitiva contra otros. Saltarse los límites favorece la sensación de culpabilidad cuando
no se obedece a las autoridades. Lo que también hace falta es un esfuerzo serio- y no
diversión- para reforzar la autoridad, y eso provoca sentimientos desagradables por
todas partes. Las fronteras, los límites, las autoridades y los castigos son contrarios a la
Ley de Disfrute existencial del siete. Busca el placer y evita el dolor.

Me gustan más las personas que los principios. Y lo que mas me gusta en este mundo,
son las personas sin principios.
Oscar Wilde

253…
La naturaleza ha volcado a la humanidad bajo la autoridad de dos soberanos: el dolor
y el placer. Solo ellos pueden señalar lo que debemos hacer, y determinar lo que
haremos.
Jeremy Bentham

Los sietes se caracterizan también por su orientación haca el futuro no son personas
melancólicas a las qua les guste darle vueltas al pasado. Consideran la vida como una
aventura y están convencidos de que es ilimitada. Al contrario que los SEIS, que suelen
imaginar lo peor que podría pasar, están predispuestazo hacia lo positivo en imaginan
las situaciones optimas minimizando sus preocupaciones acerca de los problemas y los
obstáculos potenciales.
Esta situaron optima refleja la atención selectiva de los tetes. Su imaginación esta
sesgada a favor de resultados y expectativas optimistas. Tienen a subestimar lo negativo.
Relacionado con su orientación positiva, idealista y futura, esta el hecho de que su
habito de atención, este dirigido en varias direcciones al mismo tiempo.
Suelen estar pre-ocupados. Tienen siempre muchos asuntos entre manos y no se
conforman con concretar su atención en una única cosa. Eso los limitaría y seria
potencialmente “aburrido”.
En las palabras de Helen Palmer: “…La atención va de una experiencia a otra, en una
carrera precipitada hacia la siguiente empresa, fascinante (…) la atención puede
moverse con fluidez entre recuerdos dulces, pensamientos fascinantes e interesantes
planes para el futuro…”
Aunque algunos podrías describir su estilo de vida como agotador y frenético, los sietes
creen que todos sus desapartados intereses les conducirán a algún lado y darán como
resultado una creencia unificada, una especie de gran síntesis….

Sobre este punto merece la pena señalar que ese gran plan consiste en lograr algún
objetivo socialmente admirado como el éxito.
254…Los sietes no se orientan tanto hacia los objetivos como hacia las experiencias.
Que sentido tiene conseguir algo si en ese proceso no hubo placer ni emoción?
Podríamos afirmar que a diferencia del adicto al trabajo –el ambicioso TRES-, el siete
trabaja para vivir, no vive para trabajar.
Lo más probable es que los sietes ansíen la llegada del fin de semana más que los
demás, fantasean acerca de las vacaciones y planean escapadas en su mente. Como nos
vamos a divertir! Va a ser fantástico! Vamos!
Los sietes responden bien a la nueva normalidad social de cambiar de trabajo cada
pocos años en lugar de trabar en el mismo lugar toda la vida. Hay demasiadas
posibilidades emocionantes que nos están esperando ahí afuera. Que fantastico!!!

Otra característica de los sietes es su atracción hacia lo exótico, lo inaccesible y lo


excéntrico. Si hay que elegir entre volver a disfrutar las vacaciones en un sitio en el que
ya estuvimos o ir a otro nuevo y diferente, elegirán la nueva aventura en lugar de un
lugar ya visitado, probado y experimentado. La variedad es la sal de la vida! Con
respecto a las aficiones ¿no parece más emocionante el canto gutural de los inuit que ir
de excursión?? A otra cosa, mariposa!
Esto explica también porque tantos sietes son epicúreos. Si van a salir a cenar ¿Por qué
acudir a un restaurante corriente cuando el sushi, el curry y l acomida tailandesa nos
esta esperando en uno de esos interesantes barrios de las afueras? Esos locales son
únicos y su cambien es refrescantemente distinto de las alternativas formulistas y
artificiales de las grandes cadenas de restaurantes. El epicúreo siete esta ¡muy por
encima de eso! Si le dan a elegir entre una conocida marca nacional de café u otra
exótica, puedes deducir la que escogerá. Llena una botella de agua, ponle un nombre
extranjero y colócala en un pequeño restaurante de moda, véndela con acento foráneo y
el siete se derretirá de gozo y considerara que todos aquellos que no sean capaces de
apreciar el valor de esta agua embotellada son unos catetos!

255…Mis gustos son sencillos. Me gusta solo lo mejor…”


Oscar Wilde
Esta sofisticación estética que los sietes perciben en si mismos, se traduce muy a
menudo en una especie de narcisismo condescendiente. Algunos poseen una autoimagen
idealizada que les hace creer que son superiores a los demás. Sin embargo, la expresión
de esta superioridad, suele ser indirecta. Seria de “mal gusto”, decirle a alguien a la cara
lo inferior que es. Es preferible desdeñar con altivez lo que se considera vulgar y
encaminarse hacia aquellas personas y cosas más interesantes. Da menos problemas y se
pierde menos que tendiendo que tratar con plebeyos. Además, a quien le importa?
Como escribió en cierta ocasión Oscar Wilde, un epicúreo arquetípico:

“…Soy la única persona del mundo a la que me gustaría conocer plenamente…”

Debido a esta idea de que están mas dotados por la naturaleza, los sietes dan por hecho
que pueden dominar muchas cosas con poco esfuerzo. Y lo cierto es que suele ser axial.
Se emocionan con futuros acontecimiento desafiantes, intoxicados por sus propias
imaginaciones. Soy tan bueno, tan experto! Piensa el siete! De ahí su frecuente
invitación: Venga, haz lo que te propongo (¡es decir, algo que yo hago, muchísimo
mejor que tu, y con mucha mas facilidad!.)
ES divertido…No te preocupes, te voy a enseñar como se hace..”
Probablemente seas capaz de detectar la expresión indirecta de superioridad implícita en
la invitación.
En cuestiones de intelecto, los sietes tienden a centrarse en exceso en su propia
brillantez, infravalorando la de los demás. Tienen tendencia a pensar cosas como “:::La
mayoría de 256…las personas son gañanes bobos y poco sofisticados, incapaces de
apreciar las cosas mas exóticas y elegantes de la vida.”! Y les dicen a sus amigos: “…
Vamos al festival de cine extranjero, lo que ponen es muchísimo mas interesante que el
ultimo éxito de taquilla! Mientras piensan para sus adentros: Ese bombón de ahí, va a
alquilar la última película de Hollywood, en el videoclub. Allí no tienen nada que
merezca la pena…”!

Además del acido ingenio de Oscar Wilde, entre los sietes podemos encontrar a los
cómicos Robin Williams, Hoan Rivers, y Jim carey. También el compositor Wolfgang
Amadeus Mozart, y el eterno carácter de ficción Petar Pan, fueron sietes, como los
actores Bette Midler, Goldie Hawn, Y Jack Nicholson y el presentador de radio Howard
Stern.
Cualquiera que este familiarizado con estos personajes de fantasía y de la vida real,
pueden apreciar su carácter juguetón y su exuberancia juvenil. A pesar del apenas
disimulado punto negativo de su bien disfrazado complejo de superioridad, su
entusiasmo por la vida es contagios y les hace resultar encantadores.

A la vista de lo anterior quizá resulte sorprendente saber, que los sietes son individuos,
como los CINCOS y los SEIS, que se basan en el miedo... De niños probablemente les
aterrorizaron los ruidos fuertes, los golpes en la noche o la oscuridad del armario..
Puede que incluso de adulos sigan durmiendo con la luz encendida. Quizá también
sufrieron experiencias traumáticas que no pudieron resolver.
En este caso “…Para evitar la repetición futura de este dolor (…) emplearon una doble
257…estrategia: primero reprimieron y enmascararon sus experiencias negativas y
dolorosas (..) luego (…) se adentraron en su cabeza y empezaron a planear su vida para
que cada DIA fuese una promesa de tanta “diversión” y tan poco dolor como fuese
posible…”
Aunque el mundo exterior se convirtió en un campo de juegos lleno de emoción y
exploraciones, el mundo interior de los sietes solo auguraba miedo, depresión, dolor, y
molestas, por lo que se mantuvieron alejados de este dolor. La vida interior es a menudo
demasiado oscura y ominosa como para que apetezca examinarla. Es un lugar del que el
subdesarrollado joven perpetuo, huye como de la peste. Ademas ¿que adulto podrir
querer “fastidiarlo todo” y dedicarse a analizarse a muerte, cuando la vida esta a punto
de proponer otra expedición temeraria en busca de mas emociones???
El hecho es que los sietes, utilizan sus diversos intereses y actividades como distracción
del dolor mental y emocional. Siempre y cuando el ritmo frenético no pare nunca, y uno
este siempre “ocupado” ocupado…” no hay tiempo de sentirse triste o desazonado. La
diversión o distracción maniaca es su mejor estrategia para evitar el dolor.
.
Somos demasiados los que intentamos llenar nuestro vacío con comida, bebida, drogas
o una actividad obsesiva y frenética. El muy denostado ritmo de vida moderno no es
inevitable, es sencillamente una tapadera de nuestro vacío!, -Si nos mantenemos en
movimiento, creamos la ilusión de que existe un sentido!
Caron Pearson

Si vamos a mantenernos ocupados, evidentemente es necesario estar constantemente


planeando la próxima actividad. A este respecto los sietes están siempre pensando, de
hecho están incluidos en las personalidades “pensantes” esas que intentan
incesantemente organizar, urdir, calcular diferentes formas de conseguir lo que quieren.
258… El lunes ya están planeando lo que van a hacer el fin de semana.
Los sietes de corazón joven parecen tener siempre un plan b que sustituya al Plan A, y si
ninguno funciona siempre habrá un Plan C. Estos planes de contingencia tienen que
estar siempre preparados para afrontar una posible frustración o desengaño, dos cosas
que ele joven perpetuo, no maneja bien, como les sucede a los niños. La razón de ser
del siete es tener lugares a los que ir, (inquietos), personas que visitar, y cosas que hacer.
Eso es lo que constituye una vida plena, que merezca la pena ser vivida.
Según la sabiduría de Chuang Tzu, es un apersona que huye de su sombra. No es que la
actividad y la interacción humana tengan nada de malo, lo que pasa es que desde el
punto de vista de Chuang Tzu, no deberían utilizarse como escapatoria psicológica de
uno mismo. No podemos adelantar a nuestra sombra al menos mentiras sigamos
corriendo bajo un cielo soleado. Es mas, los bellos arco iris que convierten la vida en
una enorme alegría provienen de las nubes de tormenta y la lluvia. Si no hay nubes, no
hay lluvia, y si no hay lluvia no hay arco iris. Axial es como funciona el mundo.
Mas les valdría a los sietes, aprender la lección. Par su desgracia, aquellos que temen
verse atrapados por los aspectos desagradables de su vida emocional, se apartan de ella
y se trasladan a su mente, donde la fantasía, la imaginación, los planes y los sueños,
pueden tomar las riendas.

Hablando de lecciones, los sietes, aprendieron en seguida que ser alegre y ameno tiene
sus ventajas. Su carácter agradable, les consigue la aprobación de los demás y les ayuda
a conseguir lo que desean. En otras palabras, los sietes aprendieron que ser simpático,
no quejarse, ni criticar y alegrar al resto de los miembros de la familia, tiene sus
recompensas. Con el tiempo aprendieron a reír de la adversidad, a estar alegres y a
permaneces siempre optimistas. Todo esto hace que resulten muy simpáticos en casa y
normalmente también en le mundo exterior “OH que agradable y educado!...Fulanito es
encantador! Y tan bien hablado!...”
Evidentemente una impresión tan favorable abre muchas puertas, lo que contribuye a
aumentar aun más el optimismo del siete.
Para ellos, e sun misterio porque hay gente que elige ser “ceniza” y pesimista. En la
mente del siete, en el horizonte no se percibe ninguna realidad sombría ni dura. Todo
tiene buenas perspectivas. Axial es como debe ser. Los sietes buscan entornos y
personas que refuerecen su autoimagen positiva, o que estén cautivados por su magia.
Si embargo, la realidad, notan agradable es que su objetivo inconsciente, es obtener la
validación narcisista de su valía personal. Podemos imaginar al siete pensando “…
Resulta casi embriagador sopesar cuanto agrado a los demás, y cuanto me respetan,
como les gustaría mi presencia, con que frecuencia me invitan!, Soy muy especial!..”
El truco, consiste en estar muy pagado de uno mismo, sin demostrarlo. Un poco de
autocrítica humorística suele funcionar. La atención sigue puesta sobre mí y el humor
sugiere humildad. Y, viola…como por arte de magia, el narcisismo se convierte en una
forma de modestia encantadora y de lo mas atractiva ¡Menuda alquimia!

EXPERSIONES SALUDABLES Y NO SALUDABLES DEL JOVEN PERPETUO

El siete saludable es la persona renacentista por excelencia.


Suele gozar de una mente magníficamente dotada y una buena coordinación mano-ojo.
Inteligente, gracioso y físicamente coordinado, es capaz de participar en todo tipo de
actividades y ser bastante bueno en todas ellas o al menos en la mayoría. Puede
absorber grandes cantidades de información , aprender datos y dominar la técnica.
260…También es probable que muestre bastante habilidad para los deportes y las
actividades que requieran destreza manual. Es realmente asombroso los buenos que son
los sietes en tantas cosas!!!!
En una ocasión observe a uno hacer esquí acuático, por primera vez, y dominar la étnica
del eslalon en cuestión de minutos. En el caso de otros principiantes no tan
coordinados, por el contrario, resulta divertido verles darse múltiples planchazos. A los
sietes se les suele ahorrar ese bochorno.
Evidentemente aprender una habilidad nueva y diferente siempre es divertido y lo
diversito merece la pena para este tipo caracterológico. Cuado un siete domina una
habilidad, experimenta una alegría absoluta. Piensa en los ojos relucientes del niño que
da los primeros pasos y echa a reír de forma espontánea con la boca abierta de
emoción!!!Eso es lo que le sucede al joven perpetuo. Podemos ver la expresión de
alegría en su rostro cuando domina algo nuevo.
Es difícil que un siete no guste. Sus cualidades personales lo hacen admirable y su
atractivo, encantador. La postura igualitaria y antiautoritaria del joven perpetuo favorece
su espíritu de cooperación. No le gusta dominar in imponerse sobre los demás, aunque
si exhibirse. Este espíritu de cooperación resulta invitador para los demás y anima a
participar en la actividad que sea. Los sietes son capaces de ser muy persuasivos
utilizando su encanto, pero sin emplear amenazas ni tácticas intimidatorias. Los
subordinados de los sietes, son tratados con respeto y se les anima a participar en el
trabajo y a relacionarse con sus amigos o en le club local.

Debido a sus variados intereses, su energía ay su mente rápida, los sietes son muy
buenos a la hora de realizar tareas múltiples en el t trabajo. Pueden conjugar diferentas
responsabilidades de forma simultánea. Este movimiento de una cosa a otra puede
resultar…
261…muy estimulante. La vida esta llena, las cosas están cociendo y las situaciones
requieren atención, Y es tarea MIA planearlo y organizarlo todo-dice el siete- la vida no
puede ser mejor!
Pre-ocupado con todo lo que hay que hacer, el siete saludable es capaz de sentir como le
bombea la adrenalina por dentro. Es una locura, hay muchísimo que hacer!¿no es
maravilloso???? Los demás se limitan a observar boquiabiertos o a irse, agotados por la
energía que despliegan.

Debido a su energía ilimitada, su entusiasmo, su mente rápida y su espíritu de


cooperación, el siete saludable suele ser un individuo de éxito en la vida. Disfruta de
buenos logros materiales y a menudo ascienden a puestos de importancia y poder. Quien
no desearía tener un jefe encantador, estimulante, inteligente, capaz y amistoso????
Gracias a sus habilidades sociales y de todo tipo, es el siete a menudo el que se sitúa en
la vía “rápida” hacia los puestos de dirección.
Los valores de la moderna sociedad occidental, están diseñados para su disfrute, y
benéfico personal: amante de la diversión, inteligente, optimista, joven de espíritu,
brillante, atlético y lleno d energía ¡El siete lo tiene todo! De hecho personifica al
individuo de cualidades excelentes. Yo he pensado a veces que si el siete bien parecido
tiene un atractivo hoyuelo, su destino Serra ser vicepresidente. Dame dos hoyuelos y
con seguridad tendremos un presidente y director general!!!

Si bien el entusiasmo juvenil es algo maravilloso, puede convertirse en algo enfermizo,


si se le lleva al extremo o si se utiliza como escudo contra lo desagradable. Aquellos que
tienen “problemas” con un siete comentan a menudo su inmadurez y superficialidad.
La inmadurez la demuestra cuando utiliza con demasiada frecuencia la estrategia de
crear alternativas para evitar la responsabilidad y el compromiso, dos indicadores de un
desarrollo maduro.
…262. Cuando una opción no produce el resultado deseado no hay que preocuparse, ya
se tienen identificadas otras posibilidades Lo único que se necesita es poner cara de
velocidad, y moverse en otra dirección. No se siente dolor y el enfoque queda
rápidamente cambiado. De ese modo no se produce ningún fracaso y no hay necesidad
de afrentar unas consecuencias desagradables. Sin embargo, la incapacidad de afrontar
las consecuencias de nuestros actos o decisiones no es psicológicamente saludable. En
lugar de gestionar de manera responsable el momento desagradable de la vida de forma
adulta, los sietes tienen a evitarlos y a escapar cuando loas cosas se ponen difíciles.
Esta estrategia de evitar y escapar impide una autentica implicancia en ese puesto
negativo psicológico de la vida que mencionábamos anteriormente, con temas como
anhelo, la perdida y la tragedia. Contribuye a establecer una falta de interioridad, esa
sensación de persona entrañable o sentimental que exhibe el CUATRO. (El
individualista convencido)
Por eso por muy encantadores y efusivos que sean los sietes, pueden ser
extremadamente superficiales, carentes de emociones profundas, sensibilidad y empata
hacia los demás. ¿Cómo vas a sentir el dolor de otra persona axial te niega a sentir el
tuyo? Por eso, en lo relativo a las relaciones personales estrechas, las personas
emocionalmente necesitadas, dependiente o con problemas de cualquier tipo deberían
tener cuidado. Para Protegerse de los problemas de su pareja, cuando la situación se
hace difícil, los sietes organizaran las cosas para poder estar fuera de casa. Si la
situación es tensa demasiado lo más probable es que se vayan para siempre escapándose
de la relación.
Podemos apreciar lo insensible i ineficaces que son los sietes, si observamos otra
estrategia que utilizan para escudarse ante emociones problemáticas y desagradables.
Cuando se enfrentan al dolor de otra persona, los sietes no saludables suelen burlarse
del problema.
263… Quizá lo trivialicen o lo consideren ridículo. Detrás del sarcasmo, sin embargo,
subyace un enfado inconsciente. Si observamos atentamente veremos que debajo de la
sonrisa bromista, se esconde una risa sardónica hostil y condescendiente. “Prefiero
enfadarme que asustarme, incluso cuando no se por que me enfado”.

Otro gran problema de los sietes no saludables esta relacionado con su incapacidad para
comprometerse. Decidir y centrarse en un objetivo e invertir en el con un compromiso
pleno y disciplinado es una proposición peligrosa para el joven perpetuo. Los
compromisos reducen las posibilidades de elección, aumentan el riesgo psicológico de
sufrir un desengaño o un fracaso y limitan seriamente las posibilidades de la vida, todas
ellas cosas muy “desagradables”.
Supongamos que no se han ideado alternativas de escape para un posible fracaso futuro,
entonces abra que hacerle frente. A quien le gusta el fracaso? Quien quiere tener que
afrontar algo así? Porque colocarse en disposición de sufrir un fracaso? ES preferible
tratar esa posible eventualidad, teniendo un Plan B preparado. Quizá la decisión de
comprometerse no fuera la más correcta. Mejor dejo las cosas sin cerrar. Además las
personas comprometidas son aburridas. Sus vidas son demasiado parciales, piensa el
angustiado siete. La disciplina y el enfoque decidido cosas que el siete no saludable,
debe denigrar para racionalizar su propia vida temerosa y desperdigada.

Las racionalizaciones defensivas del siete no saludable indican su falta de honestidad.


Helen Palmer los describe como “charlatanes”
Su charla encantadora y su estilo agradable son una forma de esconderse para no ser
vistos. Suelen mostrase atractivos y sienten un gran anhelo por la gente los adore. Al os
demás se les impresiona con obsequios detallistas, flores, y compartiendo mejores
momentos.
264…Los sietes pueden incluso arrogarse el derecho de recibir reconocimiento y apoyo
dado lo especiales que son. Lo cierto es que todo ese encanto y esa jocosidad, son una
estrategia enfocada hacia fuera que deja grandes regiones de intención verdadera y
miedo inconsciente sin explorar.

En este mismo aspecto, los sietes son maestros del “faroleo”


Su atención dispersa y su incapacidad para especializarse y centrarse en una sola cosa,
les llevan a combinar con habilidad un poco de esto en una sola cosa, les llevan a
combinar con habilidad un poco de esto y un poco de aquello, para crear una imagen
general de competencia y maestría. A veces da la sensación de que saben todo de todo,
cuando lo cierto es que son mas bien aficionados en todo, que prenden ser “todo eso y
mucho mas” por utilizar una expresión coloquial. Ser capaz de alardear con entusiasmo
y encanto suficientes pueden llevarnos bastante lejos. Por eso no son lolo los sietes
saludables los que consiguen el exito profesional y material. Los problemas surgen
cuando los demás consiguen darse cuenta de que detrás de la fachada no hay gran cosa.
Sin embargo, justo antes de que eso suceda, el perspicaz y orientado hacia el futuro
siete, pasara a la síguete aventura, para no dejarse coger jamás en sus artimañas
psicológicas y no tener que afrentar sus propias endientas escapistas inconscientes.
Un hombre que no encuentra satisfacción en si mismo, la busca en vano en otros
lugares.
La Rochefoucauld

SOMBRA PERSONAL

Ya vimos en el contexto de Un Curso de Milagros, que al principio, el ego sobrevive


creando miedo luego prometiéndonos aliviarlo. Por lo general, la mayoría de nosotros
olvidamos su primera táctica y nos volvemos hacia el en busca de ayuda. Perdemos de
265…vista el hecho de que nuestro ego “salvador” es en realidad la causa de nuestro
sufrimiento. Debemos recordar también que no quiere quedarse sin empleo, por lo que
utiliza técnicas y estrategias falaces que supuestamente nos darán la felicidad para que
podamos identificarnos con el.
Resulta enorgullecedor que nuestro ego se identifique con el joven perpetuo, el
entusiasta o el epicúreo. El animador o animado –virginia- En el caso de los sietes
hemos observado al ego en acción intentando aligerar las cosas favoreciendo una actitud
de liberalismo, atención a las experiencias positivas, diversión y emoción, atracción
hacia el placer, optimismo, una orientación hacia un futuro idealista, sensación de
aventura, igualitarismo encanto y afabilidad.
El saco esta lleno hasta el borde de posibilidades deliciosas.
Cual tocara hoy? Serán búsquedas amenas, una actitud optimista, fantasías sobre
aventuras próxima o una reunión de amigos para divertirse y pasarlo bien? Quiza
incluso todas a la vez Hay tantas cosas estupendas!
Lo que el ego no ser revela a los sietes, es que todo esto es como el “camello” de la
esquina que regala drogas a los usuarios potenciales hasta que se enganchan y empiezan
a tener que pagar por el “colocon”. A quien no le gustan los colocones emocionales, el
bombeo de adrenalina que produce la emoción, las maravillas de la naturaleza, las
variedades de gusto y sonido o todas las infinitas posibilidades y oportunidades que
ofrece la vida! El reto del ego es conseguir que la gente se enganche a odas estas cosas y
en el caso de los sietes lo logra con mucho éxito!

Lo primero que hace el ego es trabajar a trabes del inconsciente para convencer a los
sietes de que son deficientes. Esto requiere una separación del Ser Esencial. Cualquier
deficiencia que percibimos es lo que UN curso denomina “pecado”. Recuerda que en
realidad, el pecado no existe en el universo espiritual no dual. Sin embargo
266…, y como les sucede a todo aquel que ha sido engañado por e lego, los sietes
experimentan una cierta sensación de estar incompletos por dentro y aceptan la realidad
dual que perciben en el exterior. Temen que esta falta de integridad se traduzca en
aburrimiento y dolor.
En respuesta desarrollan el hábito compulsivo de estar siempre elaborando planes de
contingencia para impedir cualquier posible frustración o desengaño que pueda surgir
en el futuro. En sus esfuerzos particulares por escapar del dolor que brota de un aparente
vacío, recuren a la GULA que es la sombra que se sigue y se cierne sobre ellos. La gula
es “la respuesta emocional de querer atiborrarse con gratificaciones exteriores
(Shopping) en respuesta a la experiencia de sentirse frustrado, vacío y necesitado.”
Por desgracia vemos como esa misma necesidad que desdeñan en los demás se
convierte de hecho en un ataque sobre el yo proyectado de los sietes. Cuando trivializan
el dolor de otra persona o lo desprecian con arrogancia están en realidad causándose un
daño psicológico y emocional a si mismos. S u aversión hacia la situación de necesidad
de los demás es un reflejo de su aversión hacia ellos mismos.
En este contexto debe entenderse que la idea de la gula va más Allah de mero apetito
por la comida. Los glotones pueden satisfacerse con placeres mentales, además de con
placeres de la carne.
Podríamos ampliar el concepto de gula para afirmar que los sietes glotones desean
sucumbir a cualquier deseo o facultad que les produzca placer.
Sucumben a lo que sucumban, lo que subyace es la pasión por el placer. Esta pasión no
admite retrasos. El joven perpetuo no saludables es como ese niño mimado que chilla:
¡Lo quiero ya!!!! A los sietes no les va bien la gratificación diferid ni el sacrificio
personal. Por ejemplo, si no pueden permitirse pagar lo que desean no suelen dudar a la
267… comprarlo a plazos. S una tarjeta de crédito ha llegado al limite, no hay problema
se puede pedir otra y utilizarla para pagar el plazo mensual mínimo de la primera
mientras se va a la tienda a comprar otro juguete. Si las dos tarjetas han superado el
límite no importa. Se puede conseguir un préstamo consolidado. Es evidente que esta
estrategia desesperada y desenfrenada no puede seguir y seguir por tiempo
indeterminado, pero se intentara y se volverá a utilizar mientras funcione. Esta claro que
los glotones sietes, no saludables pueden ser manirrotos e incontrolados en temas
financieros. No es divertido preocuparse por las deudas, así que ¿para que hacerlo?”
Antes o después la deuda quedara saldada, así que ¿que problema tienes? Además, su
cuantía relativa va disminuyendo debido a la inflación y a la subida de los sueldos”
Esperare hasta encones para pagar lo que de hecho será una deuda mas pequeña”
Como podemos ver claramente se esta realizando una gran cantidad de gimnasia mental
racionalizadota par apartar la atención del hecho de que el individuo esta endeudado
hasta las cejas. Si no se acomete una acción inmediata, una restricción de gastos futuros
y un sacrificio personal, el problema, reconocido o no, no desaparecerá jamás por si
solo, ni siquiera en los sueños del País de Nunca Jamás, del siete.
No hay forma de comer, beber, agradar o encantar para escapar de este embrollo.
Atención, sietes. La gula se cobra un arancel y ha llegado el momento de pagar!
El Fausto de Goethe, no es el único que tiene que para sus locuras mundanas.
Lo que debemos conocer acerca de la búsqueda de placer de los sietes es que no es tan
libre y espontánea como ellos creen.
Pueden perseguir de forma ciega e impulsiva todo aquello que les promete una
satisfacción inmediata sin tener en cuenta el coste de sus impulsos. Su filosofía, es
Disfruta ahora, para mas tarde!

Hay otra serie de características que merece la pena señalar acerca de la gula des siete.
En primer lugar, esta pasión contiene…
268…una insaciabilidad. El glotón desea consumir pero no se ve nunca hastiado. Esto
se debe a que el objetivo es consumir en lugar de digerir. El siete no puede verse
satisfecho con un placer y saborear la experiencia. El siete glotón no desea verse
inmerso en una experiencia única, más bien a lo que aspira es a saborear y probar las
muchas variedades de placer que ofrece la vida.
Sandra Maitri, describe la mentalidad del siete como compradora. O bien la emoción
esta en la propia compra, no en los artículos que se han adquirido, o la emoción por los
artículos no dura demasiado tiempo Esta mentalidad de probar, degustar, y comprar es
lo qeu caracteriza la superficialidad general del siete.
Su insaciabilidad señala también la naturaleza adictiva de su búsqueda del placer.
Algunas personas se automedican con alcohol y drogas para pasar el DIA o para
dormirse. Otros buscan el placer de forma incontrolada como medio de evitar las
pruebas y tribulaciones de la vida. Evidentemente si un siete encuentra placer en las
drogas y el alcohol puede sucumbir a ambos. Por que limitar las posibilidades!
Lo importante es que la búsqueda del placer es un asunto serio para los sietes. Sus vidas
dependen de ella. Existe realmente una desesperación aterrorizada o una manía en el
caso de los individuos no saludables. Sin búsqueda de placer, las duras realidades de la
vida serian insoportables.

El problema de la búsqueda de placer como un fin en si mismo, es que se trata de una


proposición espiritual y psicológicamente fallida. No funciona. Como afirman Risso y
Hudson, “La gula resulta contraproducente a largo plazo porque cuanto mas se atiborren
indiscriminadamente los sietes en un intento por encontrar el alimento del que su
opinión fueron privados en su niñez, mas insatisfechos quedan.”
La búsqueda de la gratificación del siete tiene tintes adictivos.
Se necesita una dosis cada vez más alta de sustancias y experiencias que produzcan
placer para mantenerse en un constante estado de estimulación y euforia. Nunca se tiene
lo suficiente. Lo que hace falta para conseguir el estado deseado, cada vez mayor y no
se atisba el final. Por desgracia, detrás de todo ello existe una depresión inconsciente,
una suerte de tristeza seca e insatisfacción emocional. Sandra Maitri, capta una
consecuencia de lo más seria para los sietes en su búsqueda del placer.

En su aversión consciente o inconsciente hacia el dolor, limitan su experiencia directa


de si misma y, consecuentemente de la vida, y esta es la fuente principal de su
sufrimiento.
Tienden a experimentar las cosas desde el retiro de su mente, donde prueban la vida
para ves si resulta seguro acceder plenamente a ella o no. Cuando desean zambullirse
por entero en algo, descubren que no pueden hacerlo, pues están atrapados en las
defensas de su personalidad contra la implicación directa.
(..) Si nos orientamos hacia el placer, nos orientamos hacia experiencias deleitosas, en
lugar de hacia la verdad, de nuestra experiencia. Con lelo estamos perpetuando la
glotonería de la personalidad en lugar de alinearnos con la actitud del alma informada
por el Ser. Nos relacionamos con la experiencia espiritual como si fuese algo delicioso
para consumir, y al hacerlo preservamos nuestra sensación del yo como vacío y con
necesidad de ser llenado.

Esto es lo que el ego no desea que el siete reconozca.

270…
RECOMENDACIONES TERAPEUTICAS PARA FAVORECER LA HIGIENE
PSICOLOGICA Y ENCONTRAR LA PAZ

Al pensar en todas las cosas que pueden hacer los sietes para sanarse y encontrar la paz
interior, me viene a la memoria la canción de Simon &Garfunkel. Si conoces la melodia
puedes cantarla.
Slow down, you move too Fast. You`ve got to make the morning last!
(.) I`ve got no deeds to do, no pormisies to keep I`m dappled and drowy and ready to
speep. Let the mornit time drop all its petals on mie. Life I love you. All is groovy!

-Despacio, te mueves demasiado de prisa. Tienes que hacer durar la mañana. No tengo
que realizar ninguna hazaña ni mantener ninguna promesa. La luz del sol se filtra y cae
sobre mi, estoy amodorrado y con ganas de dormir. Deja que la mañana derrame todos
sus pétalos sobre mi. Vida, te quiero, es formidable.-

Vamos que si esta canción no es apropiada para dar un paseo por el parque, no se cual
puede serlo! También podría ser una especie de himno para aquellos sietes que deseen
encontrar una forma mejor de vivir. Ellos necesitan experimentar la alegría, de ir
deprisa a ninguna parte. Lo que tienen que hacer es pararse y aspirar el aroma de las
rosas. Como nos enseña el maestro místico, el viaje mas largo es de aquí a aquí. Esto es
lo que el siete necesita apreciar, no solo intelectualmente sino con el corazón, de un
modo transformador que favorezca el cambio. Ir a Nunkun sitio y quedarse quieto puede
resultar profundamente conmovedor. Los sietes tiene que probar esta opción concreta,
pero no mientras imaginan otras cosas que pueden hacer ni mientras sueñan con otros
lugares a los que ir.
El compromiso consiste en no hacer nada y ver que sucede…
Si el siete cree que el mundo exterior es una gran cornucopia de deliciosos placeres,
¡espera que vea como es el mundo interior!!!!

271…La dicha celestial gana siempre por goleada a los placeres mundanos.

En este viaje sin distancia en el que lo sietes aspirantes pueden esperar alcanzar las
tranquilas aguas de su mente, por desgracia es necesario pasar primero los rápidos de
los pensamientos desagradables, esos que han sido reprimidos y negados a lo largo de
los años. Va a ser necesario mantener el “kayak del carácter”, a flote, al atravesar todas
las aguas turbulentas de los recuerdos dolorosos.
No es posible dar ningún rodeo, bordear la desagradable corriente no es solución. Habrá
que centrar muy bien la atención.
Aunque la siguiente recomendación esta relacionada con el mundo laboral, yo creo que
puede aplicarse de forma mas general a la practica atenta. Esa recomendación advierte

Que el siete debe mantener la atención estabilizada en el momento presente y ser capaz
de aceptar exactamente lo que surge, ya sea alegre o triste, haga sentir bien o mal.”
El problema es que para el narcisista siete la tarea de mantener la atención enfocada
únicamente en un objeto interior de contemplación es algo muy aburrido. Y no solo eso,
sino que las revelaciones que brotan pueden indicarle que esta mucho menos
evolucionados de lo que su ego le había hecho creer. Y este descubrimiento no resulta
nada divertido. Como dice H. Palmer: los meditadores con inclinaciones narcisistas, que
pueden estar sinceramente convencidos de que ya han evolucionado y superado
cualquier carencia personal, necesitan fortaleza y coraje para prestar atención a
aquellos aspectos de si mismos que en realidad no están bien.

Descubrir lo que no esta bien es parte de lo que significa enfrentarse a la sombra


personal.

Por lo que respecta a la meditación y al enfoque de la atención, una buena practica


272…
Espiritual para los sietes consiste en observar de forma mas general como la velocidad
de sus pensamientos a lo largo del día les aparta de cualquier sentimiento de miedo o
malestar.
En cuanto sientan ataque del aburrimiento deberían detenerse y ver que es lo que les
esta trastornando o que están evitando. Esto no significa que deban regodearse en la
negatividad, sino solo que no deben reprimirla ni negarla. Si el enemigo e el dolor
mental y emociona, lo mejor que pueden hacer es entenderlo ante de derrotarlo. ES
difícil vencer a un oponente si no puedes verlo ni comprendes sus tácticas. El primer
requisito es ser consiente del enemigo y centrar el la atención cuando aparece.
Hay que experimentar de forma autentica lo desagradable y entender que eliminarlo no
significa regodearse en lo negativo. ES simplemente la salida de la oscuridad.
Evidentemente el ego intenta que ignores toas esas cosas malas y desagradables.
Prefiere buscar otra desviación por medio de la diversión. Buen intento! Pero lo siento
mucho! Si no se arota el dolor psicológico, no se obtiene un logro existencial Estamos
hablando de la construcción del carácter, no del carrusel de una feria. Por eso los sietes
deberían embarcarse en formas guiadas de meditación que se enfrenten a su lado
oscuro…(o evitado).

Y vemos otra opción terapéutica para las personas de este tipo caracterológico. Deben
esforzarse por sofocar fuentes de estímulos –Virginia(…alcohol- sustancias-exceso de
movimiento-animosidad- mucha charla- comicidad –bufoneria, actuaciones exageradas,
charlas huecas, risotadas-para los no saludables…)- que solo suelen servir como meras
distracciones del presente. Si eres n siete, intenta de vez en cuando guardar todos los
teléfonos móviles, Black berries, ordenadores portátiles IPods, dvd, periódicos y libros.
No tengas miedo de aburrirte! Te asusta aburrite, estar a solas contigo mismo???? Por
que??? Todos los demás parecen quererte muchísimo. No te quieres tu??? No te
consideras suficientemente interesante.
Para nuestro propósito actual necesitas pasar algo de tiempo solo, sin distraerte,
centrado exclusivamente en tu propia experiencia inmediata. No existe una necesidad
real de hiperestimulación constante.

273…
El no haberte concedido tiempo para descansar reflexionar honestamente sobre ti
mismo es en gran medida la causa de tu infelicidad actual.
Por cierto, estar solo no consiste en entrenarse para correr la Marathon o el Tour de
France, por ejemplo. En ambos casos sigue habiendo un gasto excesivo de energía y son
unas actividades con una cualidad casi adictiva. Ambas contribuyen a tener subidones
de endorfinas y a continuos sentimientos de superioridad, unos temas problemáticos
para el maniático y narcisista siete.

Sobre el tema de la hiperactividad, los sietes deberían intentar hacerse conscientes de


sus evasiones mentales. Al estar constantemente planeando, planificando, explorando
nuevas opciones y trabajando en proyectos, suelen ir siempre a la carrera, intentando
evitar algo emocionalmente pertubardor o difícil. Estar siempre muy ocupado hace que
la vida parezca llena y que de la sensación de que “soy importante”. Muchas veces la
verdad es que “Estoy asustado, me he contradicho y estoy buscando escapatorias.”
Estar tan ocupados convierte a los sietes, en blanco s móviles a los que resulta difícil
adjudicar compromisos y responsabilidades.+Indirectamente pueden también alimentar
su actitud de superioridad y de ser especiales. Las personas importantes están siempre
en movimiento, o eso es lo que nos han hecho pensar. Como voy a comprometerme
cuando tengo tantas otras cosas importantes que hacer? Intentare conseguirte un hueco,
si tienes suerte!

Risso y Hudson señalan que el movimiento hacia la esencia no exige en reliad al siete
hacer nada ni conseguir nada. Mas bien, para experimenta l decencia solo necesita que
la riqueza del momento actual ente en contacto con el, como nos sucede a todos. Ser es
en si mismo agradable .Como explican Risso y Hudson “La alegría es una experiencia
natural que brota de forma espontánea, cuando nos experimentamos a nosotros mismos
como Ser, cuando
274…nos liberamos de toda la cháchara interminable, la planificación y los proyectos
de nuestros egos-mentes.

Los sietes deberían prestar atención no solo a su inacabable planificación, sino también
a sus apresuradas racionalizaciones destinadas a evitar el miedo. Racionalizar es una
forma de apartar la atención de los asuntos reales o dolorosos de la vida.
Podrían también reflexionar, sobre los comentarios cortantes y despectivos que dirigen
contra otras personas. Las ocasiones en las que surgen estos comentarios necesitaran
probablemente alo más de examen y reconsideración en un diario personal, por templo.
El ego tiene una apretada agenda psicológica cuando hace que unas personas ataquen a
otras. El objetivo es descubrir de qué agenda se trata. Una vez descubierta, los sietes se
sorprenderán de cuanto mas valiosos resultan ser los demás. Puede que incluso, lleguen
a ser capaces de mostrar compasión genuina hacia ellos.

Por ultimo, uno de los principales objetivos para el crecimiento espiritual del siete es
desarrollar la virtud de la sobriedad.
Sandra Maitri escribe:

La sobriedad consiste por tanto en no embriagarse ni dejarse arrastrar por nuestras


emociones o nuestras mentes. Significa no emborracharse con nuestra experiencia, por
muy noble y trascendente que sea. Significa también, no abandonarse al dolor ni
exagerarlo sino más bien experimentar ambos extremos de forma directa, plena y
equilibrada. Significa no dejarse llevar por una corriente emocional y ahogarse en el
mar arrastrado por la resaca. Significa dejar de relacionarnos con nosotros mismos
como si fuésemos copas vacías que tuvieran que ser llenadas, consumidores que
necesitaran consumir. Significa dejar de moverse solo hacia lo que parece bueno o
conocido y en cambio, abrirse al misterio increíblemente interesante que somos.

Para Maitri, la sobriedad supone estar presente en el aquí y elabora, no perdido en los
pensamientos, los sueños y las fantasías. ES lo que nos permite comportarnos como
adultos responsables, lo que a menudo supone un reto para el joven perpetuo.

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