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FILOSOFIA DE QUINTA 1º ano do E.M.

CIENCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

01 - (UPE - 2013) 50. Que representa a Filosofia? É uma das raras


possibilidades de existência criadora. Seu dever inicial é tornar as coisas mais
refletidas, mais profundas (Heidegger, Martin). Nessa perspectiva, é
CORRETO afirmar que a Filosofia
a) é uma atividade de crítica e de análise dos valores de uma dada sociedade, na
perspectiva de reorientação dos sentidos/significados da vida e do mundo.
b) começa dizendo sim às crenças e aos preconceitos do senso comum e, portanto,
começa dizendo que sabemos o que imaginávamos saber.
c) não se distingue da ciência pelo modo como aborda seu objeto em todos os setores
do conhecimento e da ação.
d) é a impossibilidade da transcendência humana, ou seja, a capacidade que só o
homem tem de superar a situação dada e não-escolhida.
e) sempre se confronta com o poder, e sua investigação fica alheia à ética e à política.

02 - (UPE - 2013) 51. Sobre a Reflexão Filosófica, coloque V nas afirmativas verdadeiras e F
nas falsas.
( ) Na origem, na raiz do perguntar, encontramos, portanto, a ruptura, a cisão, a
contradição. Não sei, preciso saber e porque sei que não sei, pergunto, na expectativa
de que a resposta possa trazer-me o conhecimento que não tenho e preciso ter.
( ) Essa dialética do perguntar e do responder, na qual o conhecimento consiste,
torna-se plenamente consciente no homem, pois o homem, antes de conhecer, não
apenas ignora, mas sabe que ignora.
( ) A capacidade de perguntar, o direito de perguntar, quer dizer, de romper o
monólogo e instaurar o diálogo, implícito na racionalidade humana, é historicamente
uma conquista da própria razão.
( ) A reflexão filosófica propriamente dita tem condições de surgir no momento em
que o pensar é posto em causa, tornando-se objeto de reflexão.
( ) A reflexão filosófica é radical, porque é um movimento de volta do pensamento
sobre si mesmo, para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio
pensamento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

a) V, V, V, F, V. d) V, F, V, F, F.
b) F, F, V, V, V. e) V, V, V, V, V.
c) V, V, F, F, V.

03 - (UPE - 2013) 54. A atitude filosófica inicia-se dirigindo indagações ao mundo


que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. Pouco a pouco, porém,
descobre que essas questões se referem, afinal, à nossa capacidade de
conhecer, à nossa capacidade de pensar (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia,
1996, p. 14).
Sobre isso, é CORRETO afirmar que a Filosofia
a) pode ser entendida como aspiração ao conhecimento sensível, lógico e assistemático
da realidade natural e humana.
b) é tão-somente uma forma consciente e acrítica de pensar e de agir.
c) é uma forma crítica e incoerente de pensar o mundo, produzindo um entendimento
de seu significado e formulando uma concepção específica desse mundo.
d) designava, desde a Grécia Antiga, a particularidade do conhecimento sensitivo,
desenvolvido pelo homem.
e) como forma consciente e crítica de compreender o mundo e a realidade não se
confunde, de maneira alguma, com o fato de estar ‘investida’ inconscientemente de
valores adquiridos com base no ‘senso comum’.

04- (UPE - 2013) 41. O homem é naturalmente filósofo, ‘amigo da


sabedoria’. E é verdade. Ávido de saber, não se contenta em viver o
momento presente e aceitar passivamente as informações fornecidas pela
experiência imediata, como fazem os animais. Seu olhar interrogativo
quer conhecer o porquê das coisas, sobretudo o porquê da própria vida
(MONDIN, B. Introdução à Filosofia. São Paulo, 1981, p. 5). Com relação a
esse assunto, analise as proposições a seguir:
I. Movido pelo espanto e pela admiração, o homem abandona o senso comum e faz
despertar uma consciência crítica, que o afasta da ignorância e busca, na filosofia,
uma nova forma de conhecimento, que tem, “no saber pelo saber”, seu
fundamento primordial.
II. A filosofia é procura e não posse, definindo o trabalho filosófico como um
trabalho de reflexão. Definir a filosofia como reflexão é concebê-la como um
conhecimento do conhecimento, um saber do saber.
III. A filosofia é, de imediato, algo que o homem faz, que o homem tem feito. O que
primeiro devemos tentar, pois, é definir esse ‘fazer’, que chamamos filosofia.
IV. A filosofia não é uma simples abstração independente da vida. Ela é, ao
contrário, a própria manifestação da vida humana e a sua mais alta expressão.
V. A filosofia é uma atitude acrítica que o ser humano assume no enfrentamento da
realidade que o cerca, tendo em vista a posse de um saber sobre essa realidade.

Estão CORRETAS
a) apenas I, II, III e V.
b) apenas II, III, IV e V.
c) apenas I, III e IV.
d) apenas I, II, III e IV.
e) I, II, III, IV e V.

05 – (UPE – 2013) 42. Sobre o conhecimento filosófico, atente ao texto que


se segue:

Seja a filosofia o que for, está presente em nosso mundo e a ele necessariamente
se refere. Certo é que ela rompe os quadros do mundo para lançar-se ao infinito.
Mas retorna ao finito para aí encontrar seu fundamento histórico sempre original.
(JASPERS, Karl. Introdução ao pensamento filosófico, 1999, p. 138.)

Coloque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas a seguir,


referentes ao conhecimento filosófico.
( ) Muito longe de ignorar o mundo material, a filosofia reflete sobretudo, a
começar por este mundo que condiciona todos os nossos pensamentos.
( ) A filosofia pode ser entendida como aspiração ao conhecimento racional,
lógico e sistemático da realidade natural e humana, da origem, das causas e
transformações do mundo, das ações humanas e do próprio pensamento.
( ) O conhecimento filosófico não é ‘eu acho que’ nem é pesquisa de opinião à
maneira dos meios de comunicação de massa. A filosofia exige a fundamentação
racional do que é enunciado e pensado.
( ) O conhecimento filosófico substituiu os mitos e as crenças religiosas na
tentativa de conhecer e compreender o mundo e os seres que nele habitam.
( ) A filosofia tem um objetivo puramente prático; é um exercício acadêmico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a) V, V, V, F, F. d) V, V, F, F, F.
b) V, V, V, V, F. e) V, F, F, V, V.
c) V, V, V, V, V.

2. Dentre os muitos modos da consciência, a consciência


06 – (UPE - 2015)
mítica tem sua significância. Sobre essa forma de pensar, atente ao texto a
seguir:

Disponível em: http://blogdainseguranca.blogspot.com


A consciência mítica como estrutura do ser no mundo. O mundo, até
privado de sentido, adquire um sentido. A consciência mítica é estrutura
desta distância tomada, deste jogo entre o homem e o mundo.
GUSDORF, Georges. Mito e Metafísica, São Paulo, 1979, p, 23-24.

Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:


I. A consciência mítica se desenvolve em representações, e sua estrutura
exprime um primeiro estado de valores.
II. O mito, na sua inteireza, é sentido e vivido antes de ser formulado e
entendido.
III. A consciência mítica procede em função de um simples realismo do
desejo em oposição a qualquer idealismo intelectual.
IV. O mito e a razão são duas funções fundantes na dialética da existência-
humana no-mundo.

Estão CORRETOS, apenas,


a) I, II e IV.
b) II, III e IV.
c) I, III e IV.
d) I, II e III.
e) II e III.

FILOSOFIA DE QUINTA 2º ano do E.M.

CIENCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS


(UPE - 2013)