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FELICIDAD NO ES FELICIDAD
Consiste en la plenitud integral del Un problema que impide la felicidad
hombre, que permita que este se es cuando la vida humana está
desarrolle en sus distintas continuamente sometida a
dimensiones sea como persona imprevistos, en todos los niveles,
individual, persona en sociedad, en el personal y social, corporal y
tiempo y en la eternidad. espiritual.
No nos hace feliz aquello que nos
Tiene que ver con el equilibrio dentro
provoca inquietudes o sentimientos
de las personas.
de fracaso.
La ética nos conlleva a ser felices, es
No felicidad cuando se es frágil y se
decir quien vive éticamente vive
carece de voluntad.
plenamente.
Un obstáculo que no nos permite ser
Quien antepone la verdad y la justicia felices es la fragilidad de nuestro
a cualquier interés egoísta, podrá cuerpo. Vivimos una existencia
quizá no realizar algunos de sus temporal en la que la enfermedad,
sueños, pero sentirá en su corazón los imprevistos, los peligros de todos
que, a pesar de todo, ha querido los días, ponen en juego nuestra
hacer el bien, y ello produce una integridad física y nuestras
felicidad profunda. posibilidades de llevar a cabo aquello
que desearíamos hacer.
2. ¿Está de acuerdo con el griego Solón, quien afirmaba que no podemos llamar a
nadie feliz mientras viva, sino sólo cuando haya cerrado la historia de su existencia
terrena?
No estoy de acuerdo pues eso nos hace pensar que si en vida no vamos a poder
ser felices entonces debemos ser conformistas y no debemos esforzarnos por
conseguir cumplir nuestras metas pensando en supuestos como si es que existe
otra vida después de la muerte y estaríamos esperanzados en que llegue el fin
de nuestras vidas para poder ser felices.
3. Intente definir qué es la felicidad desde la perspectiva del autor
Para el autor la felicidad consiste en que el hombre logre alcanzar su plenitud
integral la cual permitirá que desarrolle armónicamente sus distintas
Nataly Lingán Negreiros
dimensiones, sea como persona individual, sea como persona en sociedad, sea
en el tiempo, sea en la eternidad.
4. ¿Qué otras teorías hablan sobre la felicidad?
Hay varias teorías éticas sobre la felicidad unas de ellas son las siguientes:
Eudemonismo: Su creador, Aristóteles (384-322 a.C.) elaboró una ética de la
felicidad llamada eudemonismo, porque presupone que el bien supremo que
todos los seres humanos perseguimos es la felicidad.
Hedonismo: La felicidad consiste en el placer la máxima moral que proponen es
buscar el placer y rechazar el dolor.
Utilitarismo: Principio “La máxima felicidad posible para el mayor número
posible de personas”.
Cinismo: Para los cínicos la meta del ser humano, el bien supremo, la felicidad,
debe ser la autarquía, es decir, la autosuficiencia.
5. ¿Qué es la ética? ¿Y cuál es su fundamento según el autor?
Para el autor la ética es una disciplina que nos ayuda a orientar nuestros actos
libres en orden a conseguir, en la medida de lo posible, la realización completa
de nuestra humanidad. Aunque tengamos que sacrificar algún deseo no muy
loable, aunque tengamos que enfrentarnos a las ideas de los que viven a
nuestro lado. Se fundamenta en que esta disciplina nos debe orientar a lograr
nuestros objetivos o metas mediante buenos actos, siguiendo valores como el
respeto y la tolerancia.
6. ¿Hay alguna relación entre la ética y la felicidad?
Si, la felicidad consiste en la plenitud del vivir humano, y si la ética nos ayuda a
orientar nuestros actos hacia esa plenitud, entonces la ética nos debería llevar
a ser felices. Es decir, quien vive éticamente se pone en marcha para vivir
plenamente su condición humana, y en la medida en que lo logra alcanzará la
deseada felicidad.
7. ¿Qué obstáculos que menciona el autor para lograr nuestra realización o felicidad?
Existen muchos obstáculos pero dos son los más relevantes:
El primero consiste en la fragilidad de nuestro cuerpo. Vivimos una existencia
temporal en la que la enfermedad, los imprevistos, los peligros de todos los
días, ponen en juego nuestra integridad física y nuestras posibilidades de llevar
a cabo aquello que desearíamos hacer.
El segundo es la fragilidad de nuestra voluntad. Hay momentos en los que
vemos con claridad que un acto nos conviene, que es bueno, que beneficia a
otros. Luego, el cansancio, la pereza, el miedo al fracaso o a las críticas, nos
acorralan, y no hacemos aquello que deberíamos y que nos habíamos
propuesto.
Nataly Lingán Negreiros
2. Tomando los elementos que le ofrece el texto en este primer tema construya su
propia definición de un hombre que “vive bien”.
Un hombre que “vive bien” es aquel que es capaz de vivir tomando buenas
decisiones que le permitan ser pleno y seguro de sí mismo, pues se rige a
cumplir con sus necesidades y no con caprichos.
Nataly Lingán Negreiros
Las cosas hay que hacerlas Las cosas están mandadas porque
porque están mandadas hay que hacerlas
Autosugestión. Ética
c. Hay una condición para la felicidad que es la aspiración más noble y natural al
hombre.
Una FELICIDAD fundada en su ser personal que es estable y no tanto en su
querer subjetivo, que es variable.
2. Diga si son falsas o verdaderas las siguientes frases:
a. Es la voluntad y no la razón la que indica lo que se debe y lo que no se debe hacer.
FALSA. La realidad y no la voluntariedad la que indica lo que se debe y lo queno se
debe hacer.
b. Cuando hablamos de “bien” sucede algo de mayor trascendencia y es que como
efecto de él se produce una elevación total de la persona que podríamos traducir
como una mayor perfección.
VERDADERA.
3. ¿Cuál es la mayor utilidad y por qué? Haga un paralelo entre utilidad y bien.
UTILIDAD BIEN