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  • Édipo o Solucionador de Enigmas - Thorward Dethlesen

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    Psicanalise, filosofia e teatro grego em perspectiva da culpa e liberdade.

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    Thorwald Dethlefsen _ EDIPO - O Solucionador de Enigmas EDIPO ~ 0 Solucionador de Enigmas SE wmacones } 3 id A gti yess poe er um tendo ao rida arto hiner moter No momenta, mo eer mm eco eh oe mero Todo ser humano caega dentro desi um fio cao desaio tmaor & decir o niga da Esinge,atando para ss a pepas ssa tes, 8 primera vist arpeent ‘Thorwald Dehefen tema fundamen nes nae uma forma de “psicteripia cola", aro see dexing sexe mond. Sendo assim, atagsa sta ma Sida pura a nosa culture mails, gus perdu © conta com as ‘Numa anise ampla de das wagéias de Sefocles, Epo rei © ipo om Colona, oar ientiicn com prove larra se pees ue esto ports de cada destino humane: dante da culpa © do fracas, oer amano spe conseguir slacio quando aprender ‘aioe iad com as coists Jo mundo Feseménco e comer a basa Solus: denvo desi mesmo. Em Edin 0 Soluconador de Ergmas,Debesc ia a fia de Epo do julament peconcelioso de un cartier facasado © teens wave sinagom amas do hore eo camino cu te carn 8 prop lp Do ator, Ears CultiePensamento publica O Desf do Denno & A Beenca como Camino, ete ulm Se prcera com Ridiger Dike O Homem entre a Culpa ea Reden EDITORA CULTRIX altrix Edipo (0 Solucionador de Enigmas © Homem entre a Culpa e'« Redeaeho (© Solucionador de Enigmas (© Homem entre a Culpa e a Redensio ! . - . ‘Thorwald Dethlefsen_ ry) Edipo “ini do orga tips de ar er Mench Zech Seal wad Britny Copyright © 1990 C.Bereaann Verlag GmbH, Mungue SUMARIO 1 Introd. 1A taghia tin | TA calpa a tagéin 1V 0 mito de Eaipo V Baipo Ret... \ ‘I ipo em Colona. “bun genealigca Bibtogrtia aS amet ‘Dinos de adegia para «Tinga ports ‘iqulce com excadade pda sk CULTRIX LTDA, De Miso Vara, 34 — Birra — 5 Pay Fone 270197 {eae mares propiedad Hei st la ER rn on ee i ga To diva the oper "Bor Sizowy Ex yg xa eredov. ob pla gor, sual weinov Soon 88 py over byte feqert svete dv alga xa wo xv, (03 Sudtaysetovuoytgedouevoy nook Pat, beta xs iow dganpsemov xO atrot. 0 Enigma da Esfinge “Na Tem vive un crt qu anda cre quatro membros, depois cts apean dit em seal, sober It memo embors ena ‘pena vor: Pela postr dren dab cts que anda pela ‘Sh das qu vam plo cf das gue sadn no wa. Quando nda ‘bre ce gnies membre € mo mal gh” (Cadac do ooo por Wis Wile) Agog 00 alviyuatog KivdixaiotxtPAov, xaxdntegeMotondesriy, ‘gets eros by thos duran. erdqunoy wants, 6, 4vna yay tgeerct, _xedror ig ered vos be have “Pieakios bedi oitarov nb Baxto0v Eel, ‘ebyeva ogni gat RTH Solugéo do Enigma *re ee os oie, Min ro gata wauke plows train ga ee ones a eee SSS papa poeta (rar do go por Wie Wiig ee ””””:—tst—( ele 0s captulosa seguir foram escrito com a inten de tomar 4 tragéla gga acessvel ao homem modemo. Esse empreendi ‘mento nos provocou diversas reas dos expedllsas no Fao, fm vitude de seus conhecments ologcos,tologees Ov at | Uistcos, como também suscitou a perguna geal quanto 20 gue se tea levado a abordar este aunt Por que justamente a trageia gga? Acaso pretendo “res susctar # meméa” de antigos deals de cvlizagso? Visto que 1 tagédia grega acaba de completar dots milénose melo de vida, | ‘no seré melhor nos preoeuparmos com os inumersvels proble tmasatuais em vez deetimolar os homens a fugirem do mundo? | ‘Conhero muito bem as intmeras pergunias © jess, que «acho jastificiveispetendo responder todas com uma aiemagio | (pat provia, neceutare de muitos angumento iver cto, ‘Alfirmagso @ Soguinte a tragddia grep pode ser um romeo | apropriado para 0 homem modemo. ‘Quando digo remedio estou pensando no sentido tera do temo , no momento, ago congo neahum oul cao fet se | ‘melhor ou ao mend de igual val Se je est flea acd | Puce plaustve aos ouvidos humanos da moss oes potas Sei que teres de percorter Virals de acc anes que | Comprove min plassbiidade. Conve nao nos exquncermos de | ‘que esta crcunstincla nao ¢ surproondente quando se tata de | tim remédli, visto que um remedo € aque recurso que ns falta ara amide e, portato, neceuarament, ago ve ests. mule Aitante da nossa conecienca — cao cont, no set Sua falta. © mister da tagecia. por cet ets muito ditante ‘da scan compreenato a datince no tempos no caso, OMEROE dos problemas — no entante, Buscar 0 qu ficou tao Tene (ab ‘menos é eta + minha conve), pode er de grande input para nfs, pose trzer de volta nossa época algo que perdemos Servista no nosso desenvlvimeno unlaeal ‘© pencipio aul esbogado mostra niicamente que as obser- vagies que fare sabre a tapédia alo ato de cunho centifico © {Joe também, nko ctarete mult menos eritcae, a6 opinises Ho ‘contraditorias dada Ste hoje. Minhas observagtes repre ‘Senta uma tetativa muito pessoal de apresentar aque entendo ‘Sero mistno da tagédla, decirando-, na medida do possve, para 0 leltr interestado, & claro que consultel multae obras {agile de viris esudiosos sobre o assanto, aos quais sou {ral desej registrar o fat, O testemanho disso enconta-se fa bbliogats, no final est ive, Sou psicterapeatae€ nesta condo que me interesso pelos sper eco aia humana Ee prep oe fab ‘valina humana” deforma genealizada,e nao sobre doen- tes neurtticos ou pacientes. Alnda fax parte dos presonciion da ‘os época cerca de que existe pessoas doses © pessoas ‘Saas ¢ consequentemente, que a picotrapla € um mécdo de tratamento destinado a ajudar pesins puiguicamente doents. ‘Mas que engano! Sei que todos os picolerapewassS0 unSrimes tem concordarcomigo quando afin que ta pessoa et sabre. Caregada de conftos e de problemas e ut, por Iso mesmo, io € necesscio que apreente alum tntom fc ou plquico ‘Special para que tre provelto de uma pecoterapa. "Ao oe fazer uh exe male detathad,coneata-e logo que ‘cada pessoa apresenta unta“entomaologa” male do que sf ‘dente no s6 na forma de pequenos Incomodgs€ mals cos, ‘uj causa efungto podem elimina com prestez, mas. também ina forma de muta difculdades dria mo emprepey nos ra. ‘Gonamentos ena vida parcular. A cau peanordl pars exes {ale preermos aie problema ale a0 asin chamad ‘meio amblent, em Ver de mie que se tata de formas ce ex presaio desintomas dos ness propos confi consents ‘através do proceso de profi to Bem conhecido pelos plotlogos nos sentimos complides a lidar agresivamente com {5 pessoas ¢ com os problemas ambientis durante toda a vida 4 iis ene enh oi net do ees iis {protemas ato cm nsmenes snd qe na ekumos ce ‘lnc dais Cone devervchrinens dh pussogn pend ‘ste eae 30 menos qu dam cm psa Comber om cutis es ner acomenios# bse dese cones sreno spserapn. can aj va com piso por ‘ier cucete de pss em nots Spec, pa eats dl {ue apendem soe crit Etretna, naples scone um fermen sano ¢ impresonante: quanto msi indosaaimente oma mater peatouai tt plorca cn nano ine man a apa. ao menos inva worm, Nat Drier tea seam els vs Ras prec EE pan gst rn nda es ran epee tage pena fata dreanaincl pode ser desconceranie primer vila, pols ‘ota toda ple sl shcstmenle rescta c bt tm na bogie sem a cerindviual doquetsdonngs Problema ¢ sme eect © tc. No enfari,um exemplar forme ma compreensivlo insreladonsietto que dec Se Cherarace © cv de ta pss go smparacinos com ocnpo de uta dlftenas individuals hamat lnedatowente'» Reng, Ura ¢ grande ¢ tnecrpada sun pena e eng cor os cable dap viateimente dle 0 mero scontcendo eam 9 cor'dos clion 9 fat da toe s sro feat Nona Ssbmetennos ano oncsps suns open gun mas not gertundamat mace tt yom fer comune ni seiner ipuldae © cog os or terse ln dence ovens st cepat Rta leas scmelancs dorm e erase temo masses do gut assae lees ‘Aigo paved acts com sears na humans pci mater ang conrad tment na a mara ‘isd ich pecs noi Averude pgs pfund se tema oigeamente sty, pee Sa ‘Sirutras fundamentals da conacenca, Ante qs tome vise! porque mere ese etmeno este conten sind tens Se epee spun ques, 6 gue no exes a minha ada trap ape ‘PAG, promencl: Por qu cada vez mais pessoas do noso meto sana Preckam urgentmente de uma pucterapa © como 25 cau vivre fon timos inion cnseglam sbreiver Peer ida? Para mulas pesus, esta quest poderd pares ‘SFlimeie vit, absurd ou fsa, pos elas patem do principio ramet tuner, a malta das pesca contol muito Hea vida sem a pkcoterpia. No enfant se analisrmos ess ‘homes ase omit en se ce petroram on problemas eos olpes do destino om SE put Ne mi eno et-ate « oe = FEM Cenc de ue ox problemas prtencem 20 UuN~ Peet Gus tem n ver cont ela, Como exemplos preerids slo sere hnce «AIDS,» palisoamblentaomedo da eer ce goto fim do undo, ee. Neste 9 mio Nesp Ce ere paguee me ie Ta ere xpi una mvs postbldade ta como a Ses re Peper ayers erica crs Em €Po- errs da humanidade cies ao ein 5 congusta fen casa tanto ogo. aul sce ance eaten gue et al aa de ctl. © mam mdsro pats SO Sania ais one tear de denen teeta ccna meando ate da noma epoca € men cole € oe is Cancs no age clei. Et pon gut 0 min ders ema ogni Fein do alate come das cnc tua. tanta flheu por to preter que meso antes Jo assent de Co hav una rio verdad, erinamen 16 tos cu sabedoria era autnticae que consiulam legitimas ini dagen, Portanlo, o clstansmo estava profundamente conven ‘do de que tudo 6 que exis anes, ou fosse exterior a Jesus, Inio passva de paganism, que 36 poderia ser al¥0 a ves de Sioa ns otece 2 2 eee Shun sen ds rpugai de nerseacnaep fc Sean ote a, eather ane Speman ee renee’ predominantcmente nutrida por ess lis raizes 0 crstianlsmo Soe enc a or ee ‘homens do nosso tempo estarem to convencidos da importincia i ee ee eae ae ep aera ee aes Rarer seth as pages asa cin opi cn gu seve psteapa ona mers eps Dono nis oie rae eee Sr mecran teva oceahneaa tna See ear ae coped toast ge meses Tiles nce ageerageeene vam psn pr iano ma eg meee cinuniar ated atte races moe rast earecnad Taare ecagh equ tiamas eat rae eee A css ogee scones Agen so oso igi st apg ge as See epeeae ears eee Seon Geras neneeoee ee aa eee as a a eae pares pe Poppa aig So lhe pacer cain see ‘casireoeas mapa gu en ne oe ee ee ae eer eee v ‘stamen bastante ogulhoss desta “peda so elas que fun- ‘Tamentam a nous teneagio de speronade. Vo eo pars ‘nos mito em ou culo, aqules grandes signifies pte. Ghent da Anns gue. aes um tino apes ene demals, pgm fraE por ao, amb, gue 9 mio fo ello eat ditancadoe da comprcnco da nossstpoc,¢ tal pont que ees concen despetam apenas fla erp: tases do se cone fas dunce A iron da ona fora consenta que nto 2. nossa vida eo nowzo mundo fosem “emia, mas também gue tela“ desmlfcse™ 3 sig crt 'No ques refer exces ques seguiem, dejo an- {expar qu no pretendobasear sc stwes eum tense” A allres ¢ cena So pasad nom av me indie mandat tudo gue é madera parodia, Minha pina pcre {taser com que se conkers gus evan rents Las de fxperitca do mundo pcs pcos consent tam im divers formas de vids duc 0 serena com mula fhdae em class como crise sad, reprsentandomllo mals formas polars diverse gue sc complement. Aho Im. Preindel e neces vid qu se sprnda sver que a nos ‘ator tanto guano ela mera esa dei, se devenolves uma invelunlateradade, gue cadaver ia inersamente ‘ inclna para‘ palo opto aide rcuperse © ells Naturalmete to podemoe totuclonarsaaoe pablo 4 modelos regresivos (como, por ssompla © movimento de ‘ota natures" gota dea). mar omente mos ormando tenes da oma esteradace, pm eno rmos em bss ‘dquo que “aks pars noan bem estar Neca! bus, um ene ds grandes vias antiga pode por cero sot malo pos nas enero ape plo 4a expeinca da verdade qu socieanon fo toe ama fuss 2 Nova Bm sim, ra vende, vemos de mario» Frm de camper «nous nisi Ar ilagber ana io ce ‘ecesurhimente “melhores” se 3 noua tives fone eal iment to urlateraisemborsn> plo posto que na {Wo interesante params io qcremos nko deve yeh ee oe SRR Reem paaee apes (gucmoutls de nbc de ou enuseridadEchre ou {Prcnmondesebri mse adendas 9 on enya fer na pene fa res incite siete paces be as io gee eter {ato pose sone rece erga mun dso ‘eit du pis que a srt wntade nese mand ge Soe noe snton ean Sc ascend guar ofammmoe — pn cme ica ama ea aio ee pio vido ds sous pcs = da compen aux ter ‘mando. niizment so leva —somo semprove fa ee tore mnera sb oma algerie com Pedaes asta hee er ‘or dn palavn “mis” no setdo devel imps ive ‘lft o scr sedate Co fase miso € sue cgi ot ono sno demi Ela gum seta ado Rc da vide de Cat, echndo mili Neti, pl mwa anne una co vendo betant et Em gee gu deel, See eee Spat’ ds gual devon ns“ 0 ver coke fondente€ mislopsarmbouye), © mgus cvatmente amar sentido aldo ao ‘pte una mrt br algo veda, seca care, Es apoio 20 “ors. que ee mao als. Sigs Wontaado D conto de mio nose cess ongalmente ma hist lntntn marvin mas spl as faves tem deride, bq a tna cc ded ‘indade zat na continu resaio do princi d- ‘ino rrscendentl x rami, No fom suc nou eve © vino, mas € dvinn gues even min, staves dle ae Via isk materia de mando oro Nb ezitodo featmen one! mais tin, mal condo da mate Mas, ~ =4 ‘om ess feorlasreductonitasnio fazemos juin aos milo ¢ oa. O seu porto de origem flea exatamente na extemidade ‘posta do continuum. Para a pesca espintualista, o mundo dos Fendmenos materals aparenes nunca € 0 ponto de pactida de sins reflexes, mas, a melhor das hipoteses,o seu ponto de che- Jada. O ponto de partda €0 que nio € vill, © numinoso, 0 CGvino, 0 aulloa que be poe abu ocarsier de raided, ‘isto que tudo o gue € material formal € ioe efémer, por. tanto, nunca € aL A dlvindade fea no inio: “No pencplo, rao Verb" sa palavea se transforma em care, se desis 1 forma, no envotiro material ‘Assim sendo, para 0 homem mitico o mundo visivel € em todos seus aspacts uma totais, uma realdade avina ge Se toenou visite, que se revelou atavés da forma. O homer tilio aio esta separado do mundo e de sess acontecimentor mo nds através de um distancameno eal eosin mas Sempre relaona © mundo consi, sempre se sete envavido pelo mundo pelos acontecimenios, He pereebe 0 vise como fama forma de expressio de Invsivel ee seid se elon para descobrie seu sentido significado. Eta < uma aie fn Tamentalmente diferente de entender © mundo. Engato n= epoca est interessada ee deiraraetrturaatmica da mara, ‘homem mtco se Interessa decfar 0 sgifcado das cos ‘Podemos comparar por exemple, o mundo com ih texto veri numa lingua desconhecida. © hoevem moderna se xemplo, analsria a composiéo do papiro « do material co ‘miticn, a paseo que p homem mica pcr apes deta © significado do texto, ou entender a mensagem quanto 20 ‘Pete material em que o texto fol esto, este no despertaris ‘Samii interese.O homem mitico, portanta achava gue Des landcom el ares Jo vical da forma. Assim seo, ‘Omundo a lingua doinvisivel de Deus. Se tenis qu xigem 4 ssa paticipacio, tenlamos interpretar a mensigem pt ‘depois responder. Devido 3 patcipago, sentios a eivind ‘apioe desejamas dar uma resposta esta €a responsabilidad humana. 2 ‘A responatidade aparece quando rspondems sume vind pornos eoprsabidad rns tsa Gp ‘um mero cimelo estan contanterene ean, ates “i atze dade te conceit sara nua vacldde- (0 honsen modem nio conhece'» reponsiilidade, pes ruven dd una reposts No momento, contd, eM ge > Ponder, Ravers ‘medio uma tendlnc, Spe a ‘Seenag (ert hn. A do despars oc, Pee sentra ondem. © home sete guests nam somo ‘aa saga que ae sete ¢ vive como daa expres se ates do piv copontneny laa ing ease Oil, tla saad, que € un sediments dena eg By aterm oo ppvtantescapa clases por eaters de bom mal Aa Sim mencoratnos una comeio func que ao oresponde do mit, Num cet seni, 0 mio verdad wma forma Gus una propio cnc pals poser se pao mito cor ‘oponde'a outa ordem dese que tanvcene Vesta» sah ‘alidae. Aconee algo semeliante quando exams i dmc qu o sono € ea snds gue» seen de agen, ‘en wend de fea expres no mando exo Portant,¢ atvce do mito que tomanes sobeximento da cexigtnca inposta po dvi act homens emo cto homerh ‘oponde A dvindade No co, homem respne da mens forma como le ensiraram ~ através do frm somo expres aig’ Osa! do cao eaten bo smb guar) {mundo ¢senio smboicamente sm sua totidade. Nes on texto pal smb” dot sind de Inferno Sotde edo, mulo peo eneido = epare mando camo “Solo ¢ forma mai seas ¢ dames de expen man © sil ton cote dara dover rego cgnulvin (ibaa aunt, € eaten ag the ple srr de um rt» He Cen ee {0 mort enle owl eo invite. Asin como para nos 3 feta ou o algaamo so wen velco visivel que nos seo 3 tim pensaento eo perme expres ima ea, da sms forma oanunde €o vu viel pase Gee © sc 3 a ride patch gu ae ne ee ‘Evel post er crept qundo eaten 0 wate cis Sik Asi srg mando sy culo inde 3 elo harem ropa snes eh ical tf de nrem Ghat tpedo se invel pert comm penpectiva eves ‘omprenierqurs milo cts dsepe deta mesma {Siar sue portant no stem sem co emuto menos eS ence een pnepete eee esse omens con a tscndc ida pam gur vita ttn Cfo sao de rent com © te poi om 8 SEE prego nas poh poten canoes wae tundra go patents dt dey iano tenor Scns i Seana pat no eo ‘attr: Nic estou peneaneo em fazer tm fo ac de plan, fe sin ew con de aace mas tun no temot ‘ltrs pore sto emos clo, Tenon me caida alr Soret traci cca dvr tar: Acar See eee Sir emprendimento religion Noe omamos “ats mae dra a seclartamos em pees oe com psd Se migunentes clus spe oat venerated inde, ‘hole a now alividade cultural venera seres hamanos, astros de Ciera io, ro cha seni une aa = mo Stamens tra eves ang gue td con ‘won ence de ce epic a moa da constrgio 0 ‘Sapo sci geen que o ses ona {Sita dy ave ata os pores alge Rdeoiees © ‘Shred eleva. Todos cate etmplot alo povam nda a ‘no gus non de respi, apna crem parallax Spare openedieae os as eae dos of probenas Faia sem exis foment ore Set anligamente eave snide can, © gore, sm coer ao virecinos com en pt endo Gt ‘mp ar bebidas alco Wem, Ogos ae) No cults em pom! tabiare tar sensors ma ‘ens rpetindat con que 0 ext oe peles lat. Aaa Cello seus rls exbelcam ums onde. im mods do cosmos deal odo gue se tomate piel vier tan por tcemplo,ocaon a senapen a vole,» uci 0 eae ¢ Siuates ane aspcs da se ue odo adormecds em ado Ser humana, e que no eben mals na hms ea, pols ss {quatdadesanimicas podem nr vidas como apo pas A uma orem ving desta forma, modiieadan O mi om ‘tarts de idea raid conn tudo ncaa oc, O clme, tage 0 deli, o asain, a ving Soh Guecna cert jam exces crdom pel dvina © com> ‘Stange tooo Scr wma lagu im alndadecom 0 Seiden esto, Fors como octo€ a execu humana da Seder avin ee tambon conte todos oo spect do et ode moc lo, sem fags oda geal. Orde sgn eg fio, compensa tan, als rg em fanco de determina pas da vida pe desevalimenta mano, sempre se dew senso Eel a tterminadosnvels de amadurecent, arate Sos fami 0 homem pode lomarse um se ado sss tua de {niacin ero somecieno cel ema sgt de {oa as antiga zag end a chamadoe celizngies pr Imitvos at ae mais esenolvdas Noun eae Reser Sua at hoje primer om ue no que er “eal @ tema di ncaxio denon de tro pont ental de ners free ft repro no Ines «stevie a Prd avés de fomas desconbecda, expats protras Nio ¢ poste fa inlcemente dvds dou Remeno ema d ‘Sed, vsto gue ele td coo no Sago do user al nitos protonated de fr sma prmeicomo staid uaa sop cmon fi sedades etn prem psa de Mane ORD. el sc de cada nag se oats po tera do escent pola lingo (oan iter ~comey) peenclevar obese ‘tama nova fonna de ids tres de um sop nase jemon ver 4 srceade de um spundo mascots doit pntoe de vit em primeiohygar © home no sono blogic. € um ser/espée pematizm.hao porgoe ~ como 2 2 imaiora dos animais ~ ele nfo € capaz de sobreviversozinho loge depois do nascimenio, ou mesmo passodo algum tenpe, ‘necaitndo doe cuidados¢ da oentagae dos pals por nia de toma dezena de anos ‘Sendo ass, a inna é na verdade, una stage embrio- ria que contra © desenvve no exterior po 4 peas 4a fama equvale @ um sero amplifiado. Mesmo depois de rasce, 0 ser humano continua dependente, Por iso, siberos (qu existe alas sobre um segundo cote do conAo umbilical ‘Que tem de aconlecer em deterinada ocasio; contudo, ese corte parece sr to dill que na nossa cvlzasdo mules vezes des ‘Segcomer Além dss, nossa estrutura socas costumar adior temporlmente 0 eferido corte do cordso umbilical, at que © Say eC ‘que vivamos afualmente numa fant, mal se encon- otee hacecon qe oh pesarenie add A we. turidadej6 no se relacona com * hae tle ‘Multosacharto que eiou eayera, una ez que gostamos de acreditar que 3 sepsagio umbilical score quando © over. ‘si da casa paterna, ganha seu proprio dnhelo, casas © pe filhos no mundo, ec: No entanta infelzmente, delase de ver ‘que arompimenta do comdao umblical ¢ 0 amadureimeno 8 ‘ProcessoslgulcosIntenores, que nSo acontecem obrgntona. Ienlealravés de ages eaterore Sem conta om oMUMeTO eno tne de lgagdesparenais concrete mo salons (mses qe Se preccupam com sea “Ihinho” que tem mais de tints anos de dade, fllhos que sacrificam seus propos interests até una dade avangada na vida porgue tem gue cudar das mics), to terse agu antes de tdo, de aprender ver cownd in projec ontinamente nose igem paternal interirzada strc outeas Dessous Portano, logo em sepuida cee firma, univers ‘Ede, ctajuge, a comurade, 0: Vsinhos 6 titado © assim par dant, representam paras o papel rguetiico da mie, de ‘Quem nos senimos dependents e experamos eaber amor € r= Uonhectment, seguranca e protsae.E assim que idealzamos ‘quase constantemente @ forma conceta da mie coninaando 9 see filtos da “grande mde" Nose ive Leendiger Myo [0 Nit Vivo}, Campbell di com grande propedade. que cs seals devi 984 ‘rim, com lous probable nunca stg aullos. No Ciba gue denominasos a universe deat mae no ¢ fn vio que ft academy rcebe um “ote” sth ‘Jue complta ta ano, em eon pode cantare de cj louver ‘Tufia de tum oc ome tinete dependent. Assim, © paso que afl even tr id dado le aos anda 80 Conte os tna e no ocomed mae Chama a nossa les “is Campbell 0 fat de rio er neabum profesor que ‘Reponda com dreza a una penunia sobre eva questi Sum “nein para eleva, oot tostareecontangido ou tt Fesiteget oe “ria ponte contin falando cbr ete tema em ving seats ue cle se terasseefadonho ton argue tag servi apenas com als ides, que 8 Poe. ttm peal de usual € ifs Exige condantomene fetal at tasuigies sive pig. cere, segane, ‘Spo bens cuba stag Se noses nese {dose reconhecimenf. Com ees dessjos,exgimos tab er Stmulaneamene ier poupados de odo ema que se Pr contra s Anthdake pcp de tds or efor la Stcoro sfrments. atrium a downs. me, 9 mote "Antes de volar a ese sant dit vemos fae sbre indo pont de vst, uve sogere com notre 8 mec. ‘le Ge ima iniciaso.Antgnmete, nao ee conser’ 9 set ‘mano na san extnco natural como uo set humano Yrda kr, pot orem ¢ um ser expt ew poe ser tulad Sete tee taenen ores da pes pape eo fputcpagio vivde na trsacendenin cm divided dao {Egan pors sanandatine homem mes npesment mara erenvohdmenta€ spin De ts int que 0 homer {otredanid na noma ep pel ters bom-sceida de Dati. Porto, tomarse madure epende, em esséna de um fen cimento para vic spl Somenie quando ohomer = toma ‘Snnciert do seu Ser epitual someni goando ease sens cme tim ser que descend de uo mundo eapinualtranscendeme © FS ‘om sso wetoma a lgasso com a sua age primordial (eg), fe que ele pode atsumir rxpensabidade: ser aportade como lum omem adulto, como um ser humana que evoula para o Set espa ‘Se reuniemot os dois pontos de vit, enti, tase fill ‘entender a esnca signlindo da iniciagio ede seus suai. No caso dos ritos da puberdade,ticamoe o Jovem mum novo rnascimento, do qual ele emerge como adult, ome net, por ‘ano, numa socio nova, Mas toda renovagioimpliaserpre amore do vlho pit, para nos renvarnoy ¢ nervosio volar ‘20 aos primordial do Ser. A vida profana e infant loved até ‘ssa ocasto tem de acabar, deve ter snerificsds, deve ser exinfa fim se ues posse nascer pars um novo modo de Sen Mas © nascimento nunca € um proceso simples, indole, quer = trate do nascimento isco on do pssguia, portant, toda in ‘aga também est ligada 3 uma prova em uc os candidates no 6 ae abeicam da mocte, mas amber viveriam a espe- éncia de morrer, Nese cas, les tea de seme a dor ¢ 9 Sofrimento, a doonsa e a loucu, e lazer estes experiencia ere a nova sida. “Tormastnecessio, em nostos tempos expicrrepetidas ve- es que egn experi €abeolutamente fel € qr, no cas. a80 de brincadeira, Imitas20 ou process semehantee. Para Poder evolulr para uma visto esidtual do munda,o homem sade fato ler enfrentado todos os emas que, devido 8 nos, ‘nanliaade,prcenicmos excl do munds'a damn doe 9 ‘fimento, 0 mede, o homor e a mort: um inl caaceristco ‘do homem espisitualente amadureido 0 fo de ele entender ‘Que estes aspects sombios do Ser shoo pio neesdre da divin ‘dem do See. Acrancs scrits mum mundo sade O adult ‘the da profusdo de confios que cercim a vida, sta sogobrar ‘Por iss visto que ele entende 3 ordem ear da tanacendéncia {que ests ports da vida humana efémerae que bra como tm Ser ndestrtivel Através da experienc da mort icin do onseqdente retomo & vide, © ser humana experimeia a lanor- taidade. a ein gc tent aa tee Cee ae oe oe ee no ritual. a fim de participer da divina order do Ser ¢ tornarse See tere ee a ee Se contd, prt ce'¢ mundo nunes €profano, mas sempre Boe meena ae ie eg ee i ea ee er ee ee Soe ee Soe Se cee ene a seie bee ace Ses ee Sie eae see aro Sone pecker beeen ae [on2 a ea Seana neal a ed a igoeee ee eer eee So prepeeit ee Se ote oe eee ce Bape aa 2 snuopoméficos como gots de imaginar na poss nen: S'hamem ¢ que ¢ tors Os dees grepoe stranger to: falidade do Ser em todo ov snus space no ental sho 1 lbrados que a desprepaao ea legrn deses rts € {otal Noe dees gros © omer encnts fd o que ercotra tl mesmo como elexo — vo que pan tudo ete un mo. ‘tio dvi, ce pode permiinae tanber encontrar todo em ‘penne: Parana tba alge obede vhs don denen, ‘has tambeay no esa edd, Iucur a eur ea dec enc. O mem antign pot acctar completamente ambos os aspects "Em comparago, non conc de Des em ciracteritas amale sntopomiriss, aia em qu ste concolo 6 ana {agen fil do ertado neuro da rosa sonal que Avie 2 Toaldade do Ser nagulla que crt tom «nolo que seria prelecie! que nfo ete. Astin, idelzamos uma image no fre, bon © himinom de Deus empuramon tudo o que ¢ mau pars odendni, que tenor de dminar Ma esa gn Ite de Dens da dese “coratva® ra medida em ge nals saudi” no seni da “tad port tflimente {Wo divdida como nds metmos. E eno sengulhamx de novo ‘noseonflin exalamente porque no ous enfentar com pee renaciénca a responsaidage d ida humana pelos confi. pois de tcarIntercionalmente apenas de lee em todos ‘sss temas, para nto perder © Bo da menda, vamos Wlar 30 Ponto de pata “Tratavase de saber como o homem pola viver sem a ajuda «da psloterapia na aniguigade Tenet eoponderafimmando que ‘mito, ocaltoe expecalment, a incagiona dade da puberdade ‘eam formas coletivas de vids que dngom de moda altamente ‘specalizado 0 desenvolvimento psiuico« espetual dea ho- ‘mens Teaava-se por assim dizer de wm “pscoerapincoletiva" [Nao gosto de manter xia definigo, visto que aque elt in- clic, na verdade,ulrapasava oe lnites da ssa atu c= reensio da psicterapia Pref der que as farms anligas de calto também obtinham o resultado que boa plcterapia mo ‘Gera concegue ober ‘Neste ponte desco fazer com que vote a atenso para aque. te fendmeho que deverev no Ini ais exatamente para 0 ato ‘Se que a pacteapia ve tora tant mas impescal quanto mals ‘la se aprofunds, sto € se toma cada vez mals acuetipca. © io ao pew peep 0 amare Sma humana num nivel alte profunde qug determina astoses ‘er um ser human num nivel espistual © piquic exe oma ‘sratur tio expecal quanto do nivel co. través ds formas ‘Te caperincie coletivn fomaae posivel 20 homem 0 proces {de ums inividagio penoaladin, Nio oe trata, por cero, de Sono 6 fto de ab format mals desenvolvidas da pscoterapia tmodeena toc aprendido oginalmente com amity em es Pval com 2 pacoogia analitea de CC. Jung © 2 picolog guetpien de James Hilian). ‘A ilologia 0 cullo do pasado conbeciam muito melhor lado expletual do ser humano do que nds, porque os homens esas ages ga as any oe pl gio Pose {anfo,iveram de renundar hs méquinas aos ies 3s Viagens, ‘ue’ aos compulalores Nov orentamos nossa alividade para ‘2matedia comely, realisamos maravilas no enn a0 mesmo tempo. nossa alma nosey espisto Se aria. Nosso mundo ‘ransformou-e num jrdim deinlincia com brngquedos akamente Solistcados © defict de expletulidade humana nio pode set ‘solvido, em atima arise pelos pstecterapesas. E nccsdrio {na asd coletiva que envolva todas ou a0 menos malls pessoas, ‘que as aude a cescer para uma vio e para uma compreenso ‘pinta do mundo 'Ne busca de emdioe que extivessem na condicfo de Induzit ‘exes pases pare a ndiviguacio, deparei com a tagédi grega oma snlogo 63 parecer desconcertante enguanto Vimos na a> ‘dia apenae ia belsima eqs de teato que sata noo fost clue, como um documento comprobatoo da antiga arte poetica ou como uma forma presce do drama contemporinen fiaestegédadlca no tint emo tem nada que ver com tudo ‘seo Ela provém muito maledo culo a Dionso et intiamente » me ———————E——————————EE scan 4 mit, Asi send, ela sempre fi ocisiramenie tn sconecnents ‘asa ~"o que fen evidence teh posicn do sitar de Dono que sempre scupava cnt {. reprsntago da tga Pater que, desta forma, es motives gue me fz car yar.a Wogeia form sc torando evdcriss ou spouco A {gids lalvere maior evento sprsentado a hye poe Nt ‘spinal apestr das dies de lnterpelgiea até mesmo ‘2 especiists no ansunlo concord so fs. Hs foo decevoiviment espstual da atga Cra esr jstamente Sten que con epiualida ilcaoe sn decreases do sito e da Flofis minal Daunte dct leven cmc, | tagéia sbrevivew sem perro ea encanta ‘No qe nage, tote expcar es fundamanto do que fi dit ae gu pt a0 homer moderne um Sc fue lalver posse aude sem do encanto escedo pel ‘lia pein que vox se saps = ls uendadeow ates, emo de preconeston 4 pont de pa de todo os ae onto de poder pap 0 A TRAGEDIA ATICA 6 strnde da tape gue mito adie osu sila mais profando an fons nce npr teria de ‘Smo le toma aur enue, como un esl eda en co lion, ‘Enum Gio lap ado o que the rt de orga” Feindich Nite, ascinet de Trg Quando falanes na Taga greg, persamos em fl, em Scones ¢— con raervn— tide x Bape Eas Sprodiadamente no ssa a —talvez eta do pont) vita haGtese copes 9 sub mas sgl tetive cue neoms Hla temo. No od Buda dee un ie farchdne Lasled cmaplanso o-ring na Crs Hes eee eae ed ieee oe Indon de xquo ede Siloce,deenvlviage« engtia como flovactncia a posts Bees Malo pesilcaonst bls eocupam ak of com gue tio ds sta Ho mascinento da tagid de, Soe sepostass tas questo co lio ifereie e Coarovertda post ae ‘ase cagetaind peaeieaais eae ete fails tic eve Sikes pemoais Una da ones as pace quepodenos = Coretta no arse da sun Pte ens femon ques Haga evemcten spare doe darambon © Citrent ¢ ink tacks iota oct a Doslse eo bers ‘caearenie ral ony Caan on net eceaeaaTE oe ‘dt 2} noc cna ue Coit, Alon (lV foo 7 ‘um ditrambo denisiao do coro de ume tae ‘Bla (ozybs oe) - Hoe mio sbemos mio bem o ue hi de relevante ma agto daguele Arion «pars onde oa os leva, pois Miss oque oo cre de tag? A pals git a sige alent! porte oa chor ot ade as 3 do qo “aw de hades gx snegas um sr composts dc sos manor demotiacay veradeor oder Bt que ‘Stamos outa vez to mundo de Dion poke lo € apes s deus da msc, mas, nts de tudo, o deus agus slvageca ‘Sine da cing provocada por dogs ue transom {x Romes en lass. on pom sto com a pour: desasdemoniacas eos absmos da hamapidade “Como a pales Gages eevetea signica Iterlente “canto de hoks”podemes apese de todas us nceren pate angler dla de gi navi uo eps trans como bogen queepeseninan it — ‘Sndemoninhados que a encontavam num estado de dliso © ‘ane «gue dss forma. cantavam Rin no alto a0 seu eas Dioniss Em certo momento, desse coro destacava-se uma pessoa ies que cota co como tn ‘pond? (en {og toca pono m scmpantames name EESue coma cpondta assem mc jim En thi gor roma stam coset S qo ncn icon aor amos cots means Opts cv Nahm foe eta ba ete do hes spline Eoulo cscs sunt ome de ‘ors end qo or pp pnp tans em a ichsem cmt pepensendos magne oo eimenapires econ Actas aap pe ‘Siraj ttn dog sr gnome owns snr ‘ese mal esbosado principio fundamental da tga, po- demos ter mato mai importants quanto essinca 44 tenga greg, que me lrencia Eastante de tudo que pow. ‘etomnent cide 0 mame de tga "Rerlgem prod da tagedia st Ocano¢ afl, mas no on peat tne om pets de i. ons lingos, nto existe nenhuma ligacio ene a tagta eo dana ‘De maitos ponon de vita, eta € una cnstataio importante. Demasiaas veze se tntow dears tga do goto pa mi ic Me iersacnament nxt, ag 0 fpreenla cio. E nsso que e dsingue do drama, ¢ Tamm Ais toglas modernas Ghakeseae Schill) Bibra na base 4a uaptda fica ctjom acoiecmentos gut se pests mito ™ te para uma dramatizago etl tens, coma, or exem plc astassnaon, sulci cet, loci, iy psd ‘Sen aces quesumoa repress nos pales ang Ne mas fn das vere asf samtece antes do co da tapes o ‘coe ts non bstorer No ple, no hapa, apenas ‘os um rato dalle gue J conten, A eo ess Fe Ino no tem estar dette ou palate porte edusem © aconteido& mera Iformasic Cor teen fala tens fou surpresa na ao, vis que staves dant nl dada {eo ral, ofa tora conc nist menagens iradat se imtam ® mostar que aa we realize 7A bss fll pata ign’ intake be Speaege alg por so que, no sentido resto, nia pane aor em “stores” pols ni se eprenia nada Apes fl so arc estanko sos omens eros no que lee fois no teatro coperamosJusamene tama ©» amatdade cs acoteimenton A tain mo atnde en expecta No ent, mio eos cocsoes apres acer qe niga tage sins do devenvove cos apecos equ por tant, a fata de apo em expres dese ated pe oo Se “cero desconecet, asada ees juga spreser: fou dewirtaramos completamente» een de tape Si deea et ustamene na renincia 1a pos a € pen ‘Sedo. Com um do so culty» gid se Hora da ees {ato deta forma don enedanenios humanoy pass pars {2 mblo da observaro, a ln de ever o cena ue eave ‘ro soba forma de ates amas ‘Asim, apa tora viel Invi erevela 0 sentido so scontcdo qu, em pra, pemaneceoculo aos homens en ‘gant es eso fescinados peo sconce poprameni dt {6 Depos da taeda greg eto unc ae leno ses ‘pce.'A opin ett inereeada, dna excivamene, em {Sear vised a eters orem diving, ue et acuta por fo destino humano, com todos o se onfionmecade €c tists, medida quo lnamprenavel es vonage ine ape I A tragiia € um aconteimento cult. Se nfo levarmos em ‘conta que 0 segundo plano da tag —~ da mesma forma que ‘odo teatro € elo mito e pela religSo teremos ne ‘cessriamente difcldade para‘enender de fat a raged, a5 da tadiio dos Mistsis e cumpea ali una iiss durante as ‘zrimOnin inicteas, as quals 4s vers Se estendlam por varios dns ele tin rprecntar compre delersinadas atten enor. fers do mits (Ocaltee sual sto sempre 0 mautado posterior de acon: ‘eciments mitcos, mesmo quando 0 estilo da apresentacio a: ‘anga uma abtragio miso elevada, como por exerplo na mist ‘atlicn, Oto da Semana Santa na igs catia € um exer representativo de como uma histiria mitoégic €dramatizada © {presenta em forma deta. nto deve dear aro que oil ‘otestro ni eto diflerenaiveis em seus primondioe. Anda hoje, pertencemn de fests cultais do budlmo Ubetano as dangas com fdscaras, qUe slo Sempre repesenagoes de felts mitolegles oo devses Sino dexej de apontara origem cla religisa do teatro, visto que na nossa poco teatro se dstencou tanto que chego to pile opestoe, portato, core o sco de perder sua legiini- dade teatro moderna se esfnga para ser “atal" parser eric «pollen. Euet esfonor no ze delim nem mesma diate da Teagiia. Ba também é moderizada apresenta problemas da nos st Gpocs e exatamente por is, Te demonstra ena ‘mente a atemporalidade da trgedia in, Btretanto, com e538 trolugde, por ero jusificivl, lose perdendo pouco a pouco ‘de vita 0 fto de que exeto uma temitinInerente 0 fato de Ssernos humanos, que por certo ndepende do tempoe, alm dso, leanscende lodos ox problemas 2 ee astoindoe Mat ee 08 vole tarmos para se terreno, automaticmente penetramcs mo i as regio rs eis que vllamos, outs ves sos priméndie de orem do tear, qos nagule tempo tomavavisvelo modelo tanscdente {ia vida edo destino nan ¢ seu eacionamento com none ivns om forma de Ness igadas slope, O pelo sempre {ot conetido como 0 paleo vids na medida om esas bass reprsentavam © mando Senor que © ste 2 sguldae wuva uma mascara dent forma emprestava pram Alize, sua vor pare dar vids a uma forma maser. Tol dese rlaconamento us sung nose concede sop poe als ain a picasa se feo ator, cj vor sav altaya a mivcra Se continua” nos om o pote deve da analogs do pao cm © mundo, Saat ecm nats sees eae teats dos quails or deusesdchar o og do munto tmarse ‘isle Esa ns encontamos om Caso Weta (Grande “Tea da Vids) de Calderon exprsa de ina mance grandes, "Numa poo etal ato ald estate ea apreenagh serve apes pata tora ie Durante exh ato nn tem 0 dever de tomar decooer aan ndviduny, costings fn tela uniamenc nm epescla de melhor mania pos. ‘elo modelo exnente de ato nop, stow tn vive) ste asec da analog sind se motes mui iporant pars Continuaon a anaes tg, pls ra verde 2s decane sated plo Re. 8 trope ost com ‘homem tem jie excular um mode exvente na mana Aas vezs ja previsto pelo orcul , portant, conneado. Eas concitods vids humana &dhametainente cp sem vida & ssa imagem modern do hone. Todo ross pe Samento gira em tomo do livre, ao edor de Hherdade 4d docs, Dete pono de vate moverno, que vei homens ‘ome agusles ue constrem sea mundo‘ cto, si dons {csi nde tn mea eos tipo de responabiidade, de ul, de prado, de rcompensa ee eng Mas se pcramor na tages des com nossa | | | | costes anoles de interpreta ter onseqotnias fanestn ples Imagem do mondo dae pa. dagaca ct lnnlo snr aprsentaalguma semelansacom ana Pore {eoo,precnmosiernuit ulda 0 darts com foo ees ‘Si ge esse prbleme nao exis pom el. © homem rego viva em Sontato uo pritimo com svdads qi cnsderv todos o= Sus atosecxptincan somo uma sunio dos deuses A ate ‘aba em noses epoca. de abu a axes 0 prop goer ‘na elon gros como.e matr dos prgn, que ces dene = gogo no sca ela deiberdade’, eva mais ead fonna de reais porn 1 mlordigaidade sere de istruent 4 vind, Quer ‘Se senteimpregado pla dvindade em pens na posse de haver uma teparaio ene oo ea inde. Asin como noo corp eno rag ets to completamente impress {mpela nos vrtade qc nem extamente gue em de a=, ‘da mesma foma que uo enendramon se et brag des ‘rolvesse vontade propia eHbedadea fim de lar compre de ‘Sees nova decid se quer cu nfo serve 8 now wontade, Ssuim se sennohomem go impegned pela vontade dvi, Te omsideava so to mtu 4 pono demo agradecer ‘na congunadanem x uedar 4 Deus cn 5 oro co pelo owcaraousolree decade ‘Nou sacadnio Inve o telco — es pemesdo peru snd dimen eo Amen ¢E 0ae6 Iepresenta pels imager dont do prado egal. O mundo ‘Sdsoa de set pars net eels de Das (oli) tance {tes un “eto opens” Nio os ananon ma como mpears da dvindage er laze tid sno ea ge ‘problema do tere arts. Now conc de eaporabiade tempre we relacon com 0 noso eo, no com » resp, Mo om 0 fao eno ser expo aig. Nossa const Se respon. bitaade bem como nowo coneno de ap ¢ um conc do Alto civil nip da ew Teremos de vltar a esse tema complexo quando siguiimos a tiha da questi central da calpa humana na tapi. Noo ‘mento, acho mals importante defcar que o teatro atte sobre nos emo uma pla tual do mundo que) a0 mesmo tempo, os permita sentir sua minsSo primordia, [Nosso ponto de paride fia origem cultus da tapi. Es tamos no vino de Bioniso, aque deus que, como Zagrev, £0 despedacado eengolido pelos tits para, posteriornente, na hora ‘do nascimento do Sol, ressusclar aparecer novamente, Uma ‘have importante para compreendermos oballanteecontrover tido deus Dionlso€apresenada por Herta no seu Fragmento sem que aie ofrds8 Adin nal Ausrv905, mp jpasvoren na peony “Hides ¢ Dion, que = enfursen vocifram io ut mene” © fato de, ea maria das festasprincipais de Donis, seem homensgeades © venerads os mort (Antes, Aprnias) também augere que Dionso € Mléntico a Hades 0 senor dos Ierpos da mundo das scmbras edo rino don moras. © fate de ele tombém sero deus da fcundidade nso contadiz ssa ‘suposigo, pols nessecontete a vide a mote to apenas dois aspertos do mesmo ena que, no zodiac, por exemple encore {ramos no cio Touro Esorpio, Nao €0 a Opoigio vidae morte ‘que se unem em Dionisa, mas a unidade da oponigh lve ela tum dos tragos caractersticos desse deus que mais nos chama steno. Walter F. Otto fenta expresar it, da segue forma, fem seu lio Dion: “Son dupicdade sug pr sox opts dopa os linda plete davis © do cegen Sceamera So tere Ine ao snc moral no prone di qe, ‘meso emp, un Satanciamer sha Tada stander » cx mapetvn een clteris demonstra a loacra da dp ‘nde s practi a misc ¢ afl tune o vith ce meu (gins apart com 0 fogn do deve gos tax emo exo Eniravtntornnga ea svnget No nige Ga ctahs, samen ted os pnt tam vane mein tvs rlos us ham ‘Veco No pono da maior tena eee oro onde spe Untidade provide ds profane do Sey eacloma conhecinents 4 Ges pple enidae we manfeia no catio emo mio wee | eee eer eee een Sea eeeenee fl Seer | eee || oe eee at oasis urate ras Spec eee eee ete | ooo ee ceiepeeratn tte aspesto faz falta para a ttl ‘5 cardncia sempre 0 faz inl ‘Nasa cvilzagso demonstra im medo patelbgio do demo _alacoe, powtano, desde os teslogos até os prgulatas, todos sto “untnimes em alrmar que ese demdnio tem que se eprinido sombatidoe, de prefers nezament eliminado. Nos cone | texto relative a ete tema se compliarta se tntiseinos mostrar ‘como estas divindaderreprimidae sempre 0 um jt com | novotnomere formar —deinaiflaremedaeaborcenchomem — | | ‘moderna: pols em cltima anise 0 homem nia pode se futar eles porjue Hades ¢, enim, uma das metades da vida, ull" dos Antigps ao contro, exam enquadramento Segilisno pa fsa experiencia, ps postialitava conatocom ess ualdades sombrias de Ser, posbiitva enfretélas,finlmente — a0 me- bos em patie — lfegrias vida. | Naturaiment,acontce 0 mesmo guando, atulente, ab ‘gum sede a psa, pocem ete sto spn somo Sima donna inden. peng, por ic, nds or homens 6 SStojam part lazer ese prtso onde er em niger ‘Myths (Mio Vivo de] Campbell ocapalo“A Easier ‘uma Viagem pare 0 tnteor} por iso gue a pcan Se tom expage de expen para‘a minora depos ‘eg a permit ea epi, ay om 2 nterempemos «rprinios ase mala pai (P8 mands lembrans sd sompreensitl nama calura ue w apa com Pulvamnte 20 propao ohio © que per ames Ego seu drt §onpttaca iso come tm grande nig por ews azo em de so deri, Por cepts eee cot costa a agar Sano clo os prev doe itars paniivn harendb ¢ pron ‘Geode tagtdia compose eis, dagueetranformadon, cectndon, desapeadon seers de Drs, proton tn e- fear acu dene para seri, Ese cog) representa © Cd {enti No srs crto sempre fave o aa de tons, Ns Sitaneo etic, que perite que ox homens vepm 4 undade Sur hd nos opens sparc no ama mdse am heh md {Es mio como um ita no como un sons mas na “cn Ado da san gues: no como tm mound coma sg ‘uel sonadey as maven da sun Qua tin gue fim breve ce omar a purser com oda der ga Scho. [alter POW De Wb der Ante (A Plas do ‘Aigo Ns eelidade, cada beri da tagédla 6 o prbpeo Dionioe visto que tode ser humano ada male € dn que tm mascara “lstagado no deus das masearas-E sem como oppo Dio- nso € 0 car e 0 que €eagado, 0 que despedata e 0 que € despedagado, © que mata eo que ¢ morte, oque more © @ que ressusclta cada ser mano ¢ expressto dene deus a peso nifcagto dessa tonaio enre vida e mors aacimentoe decade ‘ae cima e embabxo uz e evan A trapia sempre significa Dioniso, pls'atagéa sempre lida som pessoat ela most a ee seu modo de ser 9 is des vida la demonstra aoe homens ‘Qvsidade etm. A tragédin por isso mesmo, aio conhect p= “cranes: no leva em conta nenhum destino individual no aten- de a problemas peste ‘Aas Sendo, queer interprclar o carder de dip, por exon plo, prvocsrs onfaate, pin neste sentido ele ni tm cake Ele qualquer am, € um tipo de pss, € ualguer Ser Bumano que ext dsposte a sla o seu destin © destino que Ie fot $buido pela ordem etema,e a reconbecce através da expel (santo leit dee homens como as lek divas. E paraiso Aue Ariss aponta quando diz no sexo capitulo da su Arte Poti “Poin ha no & uma ila de psoas, na de agen «da relidnde th vida Cormyoriement 6 sso lo representa Pay ec con nm i das © ‘i tmgall © captive € oma Inprtne, Alen do mal ‘io no Revers tgiin som casa, i Aqui devo mencionar mais uma pequena limitacSo: «rags * monies scmente-o gande home, © het. pore “paquend homer’, 0 “homer inconicente’ imerso em ses mpulaos © habits, que nlo eng o ohar para alto nto acta a exigtncia fein pela dvindade, ese nunca esa presente na trae, port faz parte da comes Esta mostra 0 pequeno homer, 0 “burgues ‘nasal’. ersedodo nos assunon do din-din que munca seein 2 igandionidade do Josie igedi et acnvamente bers Fig homens, portant, que se dedicaram 3 miss Inerente 20 lato de stem humanos i deidran shar o camino da ie iduagio e que, pores sso esto apes» porar a verdad E qual €a verdade impikita na tragéla? Ao menconar es {questi earramosinvoluntarlamente no cere de Soto fem. 2 tradi mostra a condicio do ser huano com ant claeza sem lusies, que o hamem mademo mal pode suport la. De. {costumamo-nos a olhar de frente paras nots verdade, Nao {ado 90 fens. Em cuts palavay io iglica que todo dcsenolimeno unten! end desinado 20 Rarsec ple intond existe Ineardade Gu tatoos process ocean. © homem mexierno eats constteentstntando acetate ‘rolugces lneares A Inagem modems que temos do mundo ¢ fandamentada nee errata inary comay pr empl, toe ‘S'compreeato do tempo. Devise s ta conpecnale bakes ‘ns remcomtos come teres strc Des frspos ‘ar drvese Oatumene a de ue a pec a Se, 2 tacos os aspcon, “ai” desovaidoedo uc os heme de ‘foes antores Porat, acedamos no pgs no hts ‘homer ities, oo contr, pre do pssupot extloo da sua experncin de conto con anatase deque tempo {co /creular. Um ano corespondes um co tual) {gue de cence omega um ovo ano us etree ho ¢ tna continua inst da antigo, mas uta repel do as ‘vermava 0 pas antes de Ealpo asumie © poder "ish expreasament di, ego nfo pode © no quer ver o inerelacionament he acredia nas aparencias © Porta, busca a culpa apenas nas con exterire. Ele creda ro seu proprio poder — Pos que seat Eu reolvereo problema ‘ede an bres” ‘Aqui comers a ron tga que antec uicamente através do esbmeno da peo, A sontea cha ovr Bamana 232 ‘tovimeriar nam dsirninada eg gers nega dt {obra ea um. O eo se poe onjmaneneaservigo do aut. ‘onesie sem, no enti, perce que ete presents 3 ‘re doo. lo deo por opens pias {Sombra ps fo, cle oe sent segue e conn € am ue ‘rhomers we dedcam ridoumenteb dade melhoraro mundo anon moderna curs pcos sem pei o mend vee {igo de que eth fala sabres un paca deg, Asa, Spence» solic do problema mandi de forte crites, tao quan paneer Ge vous poe pre nts ‘erdezoie mal em ade mesmon Em Tero dente Sogo (pare entre “eno” “viene” mots gue ee eminow Polardade quv obteve a visio intltva,Edip encom ‘eth sabi le tenta meta Euipo madara do foso 0 ‘ae (uervot)- A verdad, no enti, cost absurd para ‘© peaueno eo, to Impose, que ip, apesar de estar Pro 108 fundamenteconvencide do aero das suns percepSessuetivas, ‘sents aacado por esta verdade e maldosamentecaluniodo.F, ‘ovamente, le prjela pea fore culpa Tiisls e Ceonte pola ‘alin Tals sempre da mesa stuajo: quando dizemos 2 um. pacientea verdad tore ss deen atirndo-a no roto, ele Bed SSnpeo sete nce Se donon wm home 2 ie sobre os problemas do mundo, devido aos qual le ets sofrendo, ele 1 ou prague pois essa verdade the parce um ‘bourd, sma mentra ou ama fantasia. Sendo sai, apo re pondeu com grandes e majetoaaepaavrss para Tires: gue se EoSentia obrigedo a encontrar o csasine. E Teas entao the dia verdade’ “Dig 0 que quiser, eu espalhae suas palavras (sistance eteares fom de sma eiva despropocconads, se somes ¢senuada Quando ‘Se av encontra com foc sua tlhe Jost repent pin {ipo feminine, mater. mundano i ts sempre ined {mapolaro eg pols 0 eg €o mundo pertencem cigs. tment um ao bt, da mers forma que Eu supesor€ Des (nce no oi ierenedo mt vendo pa 3 cent duo (compare com o ones de Maa no Ore) ocara comes eit wa tna da nm enti a «© amango fim, tentandosngtbir verdade de node» pcger suo eve sp Imnpedic a coracienzago, No entant, av palavras que diz vi Socio tpilge ce ym ctr arprrds elrcstacinnee te post. Has dsam Ealpo Ingle, po ete a0 Stine nfs com a verdad. ni consegue mals encnca a par Por {Sto ele decide percorero cmitho do sunset, par {indo em bac ds verdad muito er cls wep ee ‘sip dolor. aul que acotce o retmo (em greg, ued), gue Ti esas provoco. Agu gomesa aval de Epo 20a aqui comes vl do ho pridgo. orto exter ene agar ‘um caminho interior cede lugar & dessert da propria vere 104 dade; da prépria culpa, ¢ aaréa a pengunt quem de ato sou feu? E aqul que o homem comexa a pir em divide «identdade ‘que teve a eno, comeya a reeeber de volta as projegies de Silpa gus fol agando pauistinamente no ambiente, «3 Wansfor ‘ar seus mikiposcnesimenion em percept intuitvs. que {que — rma supervalorizaga hbrida se designou como 0 so” Tconadr do enigana” — comes, relutantemente, a discover os ‘iri Blaqueis de sus alma pare se salvar. Ele prende a som: 102 no existe malee enigma por 0 ser hamano do que ‘Se propo. Etapa por etapa, ee cresce arn 3 sn verdage ink. “Embora Tiras he tgha lio tudo loge no into ~ tudo 0 que ‘le presava saber — Ed ala precn de bastante tempo pars ‘S memo, pars 20 pours compre en Werdade como 4 Sul ‘venlade De nad the adiants uv lade uma outa pessoa, Ele preci lteralzentecrescer part o conhecimeno des! mes. A grandean da tgldia petnct 0 fata de 0 especador co nhecer tudo desde o inci asim, de io exit agul ena decorente de qualquer pose! ag. Cont, 0 fato deo e Petar continua fea to final do pets provavemente open emorao que le see por ver como tana {nluoapodererse de wma verdad enteric «trl i mo atic abe tanto a cnscienca a poto de ter Ge aire 23k ‘mesmo. Sao queer que scontes neste mundo i ot imporncla ~ ows dose pee o sew so. € por am uve drama io tem significa cle ampleamente moat 0. Siputcado tem a tng pol ca rele o sigue eet forma, Iva o mundo eos homens da su faa de sgiinda pr bo que Holden poe dare *Maits tetra evo pa eg a pls ap, faerie © homer nao ests prodestinado a modiear © mundo, mak 8 descobeo, Nio gostames de aceitar ete fto, pos mowicar 105, signitica ag age € empre um ata vltado par for portant, 1S apoio 38 profeyoes. A necesaldade de descobni © mundo & muito mais pergom, pole ola perturba momentaneamente todas ts projxies orien Iazende com que nos toenemo= {antics 20 mundo, ga problemas de mundo sempre esto den- tro de nds ‘Deseaberta © pereepsio so, portant, o objtive, no 2 mu dang Ediponio' tem dese modi alo spon precisa ce des. ‘abut. Com esta descoberia, tudo © mals Se modifica para ele. E por itso que a tagidia mio adota um tom morals implicit. Els no quer educar 0 homem através de alguma norma; ani, pordm, ci he evela ose segredo eo ajuda a descabitse. Nese intr slacionamentn também & signiicatvo nota que ‘sa momenlo em que Edi de fan camprecnde 0 seu exvalvi- ‘mento com o mundo — seu incesto com Jocsta ~ e, portant ‘decide mati, renunciando assim a “senbora do mando" 0 p= ‘pda mundo fage dele. O mundo vive do inconeciente a ons ‘enciao deste da mesma forma que a luz afta a excuridio. ‘Tambem nio devemon dear de ver a semehangs da EsOnge com Jocasta neste cnfexto. Quando dio resolve 0 anlgmay 2 Esfinge perdew as fas saliou para oabisno —mergullund, pork no inconsciente, par ae apreentar outa ver 2 Eipo Seb cutra forma, como Jocasta, 0 mesmo enigma, desta vez, de forma mais abrangente. Quando Edipo descobre Jocasia © des forma solucona defnitvamenteo ergma, a propa Jocasa ‘mts, poe sua fry fol definivamente perdida 1 por aso que, na pga tela, o ada weoponde A perpunta de quem fot a culpa pels morte de Jousla nets temos:*Sen- tindo-se culpada, ded fim 3 exsténca com as proprlas os” {ipo furo os propos thos. Bite faz pate do tema ge sonawe eh fopel centaon tnt oe abr ‘ver olhar, desc. ear go. Sofcies na verdade,binca com ‘es concitn — tombe com a lnguagen, a medida em que fem giego existem palavae mult diferentes para o temo ver. ‘Tieaan 0 vider, € go; ne entanto 6 20 mesmo tempo co 106 Reseda ee pte ad ear age evident acm continanet eno mundo oe ‘ot materiale a cera interes a oon, rt ‘ino vere ¢ cut nog aan cr exit une verde ‘Ser ews verdad nog un sino eters tn mins tenor. rads gat pease dpe ems nb, ‘ose pin nao bilo preci fecha Slopes mundo ‘xe material («fn de por spender a er 9 mundo itor copie be tn ds vppdltane os os abo ‘an qui char Ccanitho pus tc qc ape Sevan €or gue Tress pve gun di, sor nies “Bl que agora vi, Sear ego, segue apum 6 eRe pb atando o cho om ur East, Sninhard porte etrangean” {ign tem de abandon o sea rino, Tbe, visto que cone ‘cmos Tabs como a cdade do eo xsi loo do gO yo tormure umn essa pe Tobe ce Sea ‘Sxpulsouse desma cldade pela propria maldigoe pel se propo intumene de querer ta 4 verdade Ei ven do redo [Gt'duldade pars tomarse om omen que usc gan, -desta vez no mundo da triplicidade, da verdade interior. E neste onto que termina’ tegella fa Re ‘Com demaad eee eno enenera fur de {pounicamene apart dents tmp gue poe dat ny 4. Gu Bip coatineas wee, sem veto Nie ee tamer o can ¢ sem © pode epee ne death, do © conteddontor ds tpt Du mons or no podenoe tender Fausto apenas pate da primis pare dab de ‘oath. Asi ako, ¢ ipso! ics tat Epo fe Cabana interpriagd pare se comprender com darza © SSninho pereomtdo poo homem. so pode se dui oO niga de Esings, que dvi o camino cm tt tapas. Asin time se lve o amino de Ei esalzande seen tes ‘egies — Corinto Tetue — Coons ro VI EDIPO EM COLONA ‘Ego om Colona & a Glima tragidia que Séfoles esceveu pouco antes de morer —-contava eno gate novent anok — ‘inte anos depots de ter esrto Epo Rit E de we exper que ‘eat lina Gra toda a sabedoia ‘a Tonga © grande vida de Sofoces transparesz. Como estava pero da mote, ele conhece por certo os timos pasos necessnos para momer, deta forma ‘Que nos trnsformemos numa béngio para os sobrevivetes. Para ipo |e passou um bom tempo de caminhad quando ‘és os revemo no nico da peg, apoiado no bray dea ha ‘Antigons, ‘urate eae tempo, ee mudou bastante iso €visivel Per ‘ebemos est mudanga fas primera frases quando ele se de- ‘pomina “um mend”: ‘Aqui toda tubes egntatica fi abendonads por ipo. [le sabe que € um mendigo e — o que ¢ mais importante — et _sotisete Com sua candigso. Porant, ele encanto & pa In Terior. De rwino extesor The restou 0 sentido da real, que ‘no soe ancagas peo ato de cle ser um pedimve, mas, 30 con: trivia, oenaquece.O homes ¢ sempre ae das cos ree men digo © ole for uma 26, etd doce, enquanto nao dexcbrie lamas as coisas dentro de sie enquanto nio ae cncttzar. © ‘homer ests destinado a ser rei, a Seto senor de si mesmo &, ‘ao mesmo tempo, é um rendigo que tem de viver com 9 Que © ‘cstno Ie reservou, Nostalgleamente ee se volta para bos ‘ques sagrados para a morada de um Deus. Come meng, sle m doco a su verdadeia necessidade; le sabe o que the falta pars scr fla ¢ saudSve, pos "nem s0 de pao vive 9 home” Contemplenos yorum inate nova gra feminna gue se ommou ober pie a tee perma, Argo © camino Ec Elio lab pains dar etamorons a2 age do fernino: Nunca devemon now cays ese conta de gee mo sam Teens pcmcia «= maar fSvmsncan-a oma emo, € porto gue 0 mio sempre fala do he ¢dasua taco prince femiin. 9 sabato ‘sos eee am homem cma cnacon ipo &0 set amano. seu camino eo anh do ser umano; porn € Wild prs toe gu te de un homer ou de une mulher: ‘smtGnodoner ts foals meters de nso ‘ga munca endo aq ni € ina pa. ‘inborn du on Soda moder mato abil nes vito de uno ean ¢ bani aba Efe compass 1 copnioe mascalea criormest Vie. us uns fun marae mundo est sempeligads 20 prt ipo feninins mater Omer = mae) To tbe core pede por inion di ose, goa sams fo inkl dene vr. Noun vl por ccengu inde ts um Con, mrss no gu chegurmos a Co {ann Ansty de deevobien crt eo sempre tm, Got aoascmes ym ndio ou uma coelvdade “apa nant de dp engaiiando see oe qt mem trot a ligads 8 agen de fenliade de mit icons {Serpe come expres de wm mundo piso sonchogente endl A combi de Taso mundo da laade edo can, tle deparou como specto msteral everador ma figs a Ee finge Com Jara Rip ioe dade ops ris tnlade mer meade pon, como algaém gue o devae que © ting ao abtno —~ pote staves dele ae oma de pocenss nS, pono maa Josue ve a eopom sani es mar Soe permit que oo fio fn entgue & mone a ae do confit uc so sali caminho sobre dss pomay a endade reves em tenon de Um fore ambivalenca, proeradrse ais, aigh iii, trent erepuliva, Tira da ambialenis Gets mundo So {jal ns soon fhe que tos de ulema Ene mun ‘om ar euma pra, uma bing ema malin Precis Spree er abas ox colss no mando an lta € nada {Eire por so gue os homes scam ltalnente pach apssia ou pra caro, no permidndo, esi, gue a parla 3 ancl io fame se asta quando se ors lente do aspect sembro,devoror do mundo. Mase na se ede e conse salvar sua eonscencin do prio de er devorna pelo con ‘Nomando de Colona em uct sap sobe ts nemo, do polaizado de Teta, ele es livre de Juans de valor ee en- ‘conta Edipo como m sbio. como alguém que conhecre mistelo {do destino e que ultrapassns a visto entre bem eo mal Pore tanto, Teseu diz “Pstasbreves palavrai servi para revelara tua nobreza", responeu Epa, acertando em cha. Edipo conta plenamente ‘em Tee, entre at em sass mc ees setranalormaem pastor ae almas, em Hexmes Psicopompe, aquele que 0 conduzié at ‘imine do ale, "Assim como figua de Creante se opte a de Teseu, da mesma forma as duas thas de apo, Isménla e Atigona se opcem 3 de seus dis ites, Eitcles Police. Como esta dessa tra- ildla vemos, porantc, un fesagrama;formade pelo telingulo (Creonte, Eels Poliie eo tingulo opost, Téa. Antigona 2‘ Taménia. Eos estrutur aves nosajude 2 entender bem melhor | posiio rida que Edipo assume de ato pendoar se flho Pe- lice quando eles se encontram. Matas pessoas tem dficuldade ra entender essa cena, visto que se espera, com Ign, por tam Edipo-que, amadurecido pela ceguia, se lorou steno € compasive. Mas, contarando essa expecaliva, vee + gira ‘de um pai que, na durea de suas palavias¢ no exces de suas 6 malig, parece ter poucacapacdade de ascensto camo ain- «ds mais surpresos quando loge depois desta cens se maldisho Tangada aos Seu hos segues a majestosa cena da more em que Edi ¢ pessoalmentechamado por Deus (© problems agui eoquemetizado nos soiulon apenas com « lembranga da impeticnidade caacteritica de Baio ese Sua juventude, © que parece to acompanado até a hora ds ‘mort; spesar de todas as sans fraquezas cle ainda assim & re ‘theo compastvamente no Hader Mas € preciso refi que 0 “ncontro com Ponce, assim come o encontro com Croont, qc também termina com uma maldisio. representa 2 cena principal ‘de toda a tagsdin co sentido nunca se pode eagotar apenas Por se mostoeasava Income de win Bonen velo! ‘Anal. tera em que o her. pouco antes de more ainda tem de matar algamas pessoas ado Evaro na mislogia, Pas oa preendero sentido deste tema, presisnmas nos desapegar de nos 5S assciages senfimentas Purguesisno que se flere 308 re Taeionamentas ents pale filos¢ entre pl fihas. Edi gerou sues filo com Josita que denominamos de “seaora do mur So". As crtangasnasidas dessa risa so ass os “ruts que sparccecun doe recionamenios © doe enredaments que Edlpo ‘Stateleceu com © mundo polarizad, Sch i 0 que for que’ © hhamem fasa'no und com o seu og, suns agbes tem conse- qrela,tazem eutos que erescem ese tormam cada vez mals Independents, ja Ko que ac que eaves “hoa” ize €0 (fader pamordia,o pal quem cares a eaponsabiidade. E por lise que ao Oriente se lal com rela a st amsunto, em “ruts do cama”, que homem ¢obrgado novamente scomer se quer {gee 0 caminho figue livre. Or Blo nio tem responsabilidad elo gus Epo fez em Tebas. No importa quantss homens ace- Gam em molifearse, em abandonar 0 mundo a fi de cepa b> tu (eee). © que na lingua sib oriental sigricn “comer os frites”, dessa forma, desire on fats do acm na now tagéia reprvenla a dcsrigso dos filas por mel ‘da maldigho do pai Se cle nlo.oramaldigonan ele ns er {ara, pois © mal coninuana a ser semeado, Ww ‘Aspalavas de Police sto amorosissimpitiease provocam ‘compat: mah sas Ouvios com mas aero, fa bem cao ts os decor de Polini ado egoctires rata seuniamente ‘Ticono de Tebes co ldo dio, do pa, visto qu o orculo havi profezadoquc sem opal endo conga ober Wono. Prlcolepamente, ramos que og sua mania de grande, ro nc acreitaa pvdergoverartdo toxin, mas de repent fencbe que em o Ba superior de nio pode exile O ego vive (Gir do Ba superior tal como a Lua vive da Tuz do Sol De ‘pent 0 ego oe efor por alangar © Eu supetion, no pa Ihe agradecer, mas para pode continuar govemundo com a bua shia Cestou perdido se voc falar). O amor a0 pal do leva tho go exile, mas o fio presi do pl para eo ea prépeo pole Elie eae a ful qe pcs pode aetna 1hio sera de at abso» fos ates de una maid. Sua “hihas”tambem so fron do carma no entan lss representa aqueles que etto dposton «se coca © ere) Ap eaminho a ervico da indviduago. Els nio tem de ser de truss ols rdoimpedem o caminho do Eu superior eas eto ‘isposia a cbandoncr Tees junto com o “pa” acompanho otamino.Agul se mencona a dferega simbole ent fihox 1 ikss. Os frtos masculinos deenvolveam atviade propia, “olocaramse conta 0 po. peta songs independenelen- {quanto tin, for emininos it aqucaa consequencos da ‘fo que subrictem, sia, co Eu superior. Com rans ager anda ose nan pei aks fas moe © {orga que impeem a sua aut-realizasd. predao aprender 8 {itera com at forse que estima Geveroe tos sia mass fora da “resistencia precisa sc alstaasdocaminho. ‘Asi tomase compreenivel que a makigiolangada a0 fihos ‘oq tao apidaneneo caminho para ipo. HS aoe e Woven, © Edipo sabe que est vendo chamado. std na hora de langarmos mals um olhar sobre esse tema. ‘extraondinirio que js pudemos entreer logo no Inco da nossn Teapédia, mas ques encontou sua eistalzaao mas tinas pa- lavras de Epo, Tata se do agradesimento, ou sa, de win pre sen, una bengdo que devia ser concedida & cidade que dese 1 Bipo'o dire de cidadania © que o enterase ‘fa segunda cona principal, apo diz a Teseu 0 ath corpo dete de presents let magrndivel pars quem ove ‘nud 3 prove gue poder taser teenvo malt valor qu © erpo mas belo” Sabemos que todos os esforgs de Creontee de Poinese for baldados aim come 0 seu empenho em levae 0 velho Edipo de ‘ela par Tebas, visto que conecam a profca de que a beng si sre que, cc 0 aco, Uin el wend’ thes ess sgredo. Edipo por certo sabia muito bem desc sgrede Podemos pereeber isco a partir desta sun fase: “Com ete nal tudo vem a0 meu enconte.” Também vemos is nilidamente na fala final de po, quando ele arunca 2 Teseu que, oats mente naquele lugar onde esto, the relat um aegreda, que ‘Tess deve transmiiedretamente da boca para ov ouvidos de se iho, to de pal para filo: 7 quando ver «nn ink sel tena er gue deve peo io events ass nw oe tog fem mesmo tinh tk apr do ome que nto por ele ‘Scena mere art abd on ‘Sef somene a ih navel ‘Sts por sere gree um gua cer rote ame, Seah pre wa ‘asa arma un pen mane 2 sips ds Ices Svar don dado de Tbs? esas plas o depend que set de um comb mento sect, de uma tro qo deve fa mete Crna dom prfanon Mas Com noo enon ates 9 So postlamos noni, como osoando plano da tg, {pla € wn oupepes oral do tnfccmeno don mice «dot ensinamentos secretes, que de forma “encobera” se tans Init 20 “que sabe” (ipo: “Mas para que ensino algo a quem ‘ber, A'aggo © on penonagens abo o induce que cobre 0 ‘Girne da verdade como oe loss tan mani Quem imagine que ‘Ttragedia de Edipo conta a histria do carsinho de vida de mn homem, cuje destin ecrpecialmente duroe por iso merece nos ‘compa e now Isto, te apenas 9 invlcre, 38 enter 0 "cor for da tagédia, Masa none compas table tem valor. Ela Trae béngsonao sibo, que a recebe evaloriaa O copo da tages comente um veiculo que, no entano, “tansporta” mulls "=~ {ges para.o que nto consider 0 cxpo "sem valor” ou "velho ffemais™ As lias polavas de Bdipo so profundase, portato, podem ser entendies em mutos cntdon que no se exivem ‘mutuamente mas, a0 contro, se completa No gue = ree 2 Ep, ee corp € agile xp gu ‘amaldigoado”, alravés do qual de se tornou calpado, aroyes db qual provos o sofrimento(podemos comparst Le = Lr) © steses do quale anid. © elena tnefoonon ne mali {Ss Baas 0 gee coupon o camino Grelay pe ase rnalomneat em remet,» pecado tome “3 cui fet” ‘os no to catscoAgulomamos a encontrar a sbivlenca

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