ATIVIDADE DE CONSOLIDAÇÃO DO CONTEÚDO: CRISTOLOGIA À ESCATOLOGIA
1. Por pré-existência se entende o fato de que Cristo existiu antes de vir ao mundo. Esta doutrina tem ligação direta com a divindade de Cristo, pois, se Ele é Deus, Ele já existia antes de se encarnar. Quais são os três modos deste ensino no Antigo Testamento? No Antigo Testamento, a pré-existência de Cristo é ensinada por: Implicação, Símbolos e Profecias. O texto de Genesis 1.26, especificamente com o verbo façamos, apresenta por implicação a Trindade e prova que Cristo já existia antes de Sua vinda ao mundo. O Tabernáculo, o Templo, os Sacerdotes, os Sacrifícios e especialmente o Sumo Sacerdote eram símbolos da Pessoa e Obra de Jesus Cristo. Gênesis 3.15, é um exemplo de profecia que unifica todo o Antigo Testamento em um único tema, Cristo e de Sua obra.
2. A Cristologia, no que diz respeito a pessoa e natureza de Jesus, também gerou controvérsias durante os primeiros anos da igreja cristã. Cite abaixo dois posicionamentos que foram considerados heresia: Dois posicionamentos que foram considerado heresia na tradição cristã são: Arianismo e Nestorianismo. Arianismo é o ensino que apresenta Cristo apenas como um ser criado, o mais alto de todos, mas ainda um ser criado e não eterno. Esse pensamento nega a co-existência e co-igualdade do Filho com o Pai e com o Espírito Santo. Nestorianismo é o ensino de que há uma personalidade dualística em Cristo negando a união das duas naturezas na pessoa de Cristo, reduzindo-o a um mero homem que é preenchido com Deus.
3. Segundo a apostila o que é a união hipostática?
União hipostática, também conhecida como união mística ou dupla natureza de Cristo, é o ensino que afirma ter Jesus Cristo duas naturezas, sendo homem e Deus ao mesmo tempo. Algumas vezes vemos o Senhor cansado do caminho ou dormindo como qualquer homem, outras vezes, o vemos repreendendo os ventos e o mar ou multiplicando os pães e os peixes ou curando aos enfermos como somente Deus pode fazê-lo. Esse é o resultado da encarnação: Jesus Cristo, o Deus-homem. A Sua natureza divina é unida com a natureza humana. Jesus Cristo não somente tem um corpo humano, mas também uma natureza humana com todos os seus elementos. Depois de Sua encarnação Ele não deixou de ser Deus, mas continua sendo Deus e homem.
4. Quando lemos Filipenses 2.6-7, nos deparamos com a declaração de que Cristo a Si mesmo se esvaziou. Qual significado correto desta palavra? O esvaziamento de Cristo não deve ser visto como um abandono ou despojamento de Sua glória divina, mas apenas uma espécie de ocultação da manifestação exterior de Sua plena glória.
5. O que é possível afirmar a respeito da impecabilidade de Cristo?
Quando falamos da impecabilidade de Cristo, dizemos que o Senhor Jesus não pecou. Isto é mais do que dizer que o Senhor não podia pecar visto que por sua divindade ele não poderia ser tentado, muito menos vir a pecar (2Tm 2.13; Tg 1.13). Todavia ao analisarmos a humanidade Jesus, ele era tentável, contudo Jesus decidiu obedecer, até a morte, mantendo sua vida sem pecado (Filipenses 2.8). 6. Quais os três ofícios de Cristo e como eles foram desenvolvidos?
Nosso Senhor Jesus Cristo reúne em si três tipos de mediadores, sendo ao mesmo tempo Sacerdote, Profeta e Rei. Como Profeta Jesus trazia a mensagem de Deus aos homens por pregação e por predição de acontecimentos futuros. Como Sacerdote Cristo experimentou nossas fraquezas e tentações, com seu próprio sangue entrou de uma vez por todas no santo lugar, e se tornou o Mediador de uma Nova Aliança (Hb 9.11-15). Cristo é para sempre o representante do homem no céu (Hb 9.24-28). Cristo pelo sacrifício de Si mesmo para sempre levou embora o nosso pecado, e consagrou um novo e vivo caminho para Deus (Hb 10). Ele é o Mediador da Nova Aliança (Hb 12.24). Como Rei Jesus declara diante de Pilatos Sua posição de Rei (Jo 18.36-37). Ele veio ofereceu o Reino Davídico a Israel e ao o ladrão arrependido (Lc 23.42; Mt22.1- 14).), e a todos cristãos que esperam a Sua segunda vinda na qual se manifestará como “Rei de reis e Senhor de senhores (1 Tm 6.14-16).
7. O que acontece quando o Espirito Santo habita no cristão?
O Espírito Santo ao habitar no cristão trás a vida plena e abundante de Deus, vivificando aquele que estava morto em seus delitos e pecados, conduzindo o cristão a uma vida vitoriosa sobre o pecado (Rm 8.2, 5-7, 13-14; Gl 5.16, 18) habilitando-o a manifestação do fruto do Espírito (Gl 5:22).
8. Com o propósito de facilitar o aprendizado, os dons são dividindo-os em três categorias, quais são elas?
Os dons são divididos didaticamente em três categorias: Dons Administrativos, Dons de Suporte e Dons Sobrenaturais. Os Dons Administrativos são Ministério (Rm 12.7), Governos (1 Co 12.28) e Administração (Rm 12.8). Os Dons de Suporte envolvem a Exortação; Contribuição; Misericórdia; Socorros (Rm 12.8 1 Co 12.28). Dons Sobrenaturais Palavra de Sabedoria; Palavra de conhecimento; Fé; Milagres; Dons de Curar; Discernimento de espíritos; Línguas; Interpretação de línguas; Profecia (1 Co 12.8-10).
9. Comente brevemente o que é regeneração, justificação e santificação:
A Regeneração é o ato de Deus pelo qual o princípio da nova vida é implantado no homem e a disposição dominante da alma é tornada santa. A Justificação é o ato de Deus, o Pai, declarar justo o pecador com base nos méritos de Jesus Cristo. A Santificação é a continua operação do Espírito Santo pela qual ele liberta o pecador Justificado da corrupção do pecado, renovando toda sua natureza a imagem de Deus e o capacitando para praticar boas obras.
10. Comente brevemente os três atributos da Igreja:
A Unidade implica dizer que a igreja em geral participa da mesma fé; está solidamente interligada pelo comum laço do amor e têm a mesma perspectiva gloriosa do futuro. A Santidade indica que em virtude da justificação mediatária de Cristo, a igreja é tida por santa perante Deus. Esta santidade é, acima de tudo, uma santidade do homem interior, que também acha expressão na vida externa, na separação do mundo e na consagração a Deus. A Catolicidade diz respeito à característica orgânica da igreja que tem seus membros espalhados por todas as partes da terra, exercendo influência sobre a vida inteira do homem em todas as suas fases, da conversão ao arrebatamento.
11. Comente brevemente as três marcas da Igreja?
A Fiel pregação da Palavra é o grande meio para a manutenção da igreja a fim de prepara-la para o encontro com Cristo (Hb 13.18); A Correta ministração dos sacramentos o Batismo e a ceia do Senhor são indispensáveis à igreja e nesta qualidade, eles devem ser ministrados por legítimos ministros da Palavra, de acordo com a instituição divina, e somente a participantes devidamente qualificados; O Fiel exercício da disciplina é deveras essencial para a manutenção da pureza da doutrina e para salvaguardar a santidade dos sacramentos.
12. Quais as atribuições do Ministério do Governo?
Ao ministério do Governo são atribuídas a ordem e a disciplina. Ministério da ordem reivindica a
autoridade de decretar leis que obrigam a consciência dos fiéis à obediência da Palavra e cuja transgressão é corrigida com ações ligadas a lei divina. O Ministério da disciplina. É o poder exercido para proteger a santidade da igreja, admitindo os aprovados após exame, e excluindo os que se desviam da verdade ou levam vidas desonradas. Este poder é exercido especialmente em questões de disciplina.
13. Quais os níveis da administração da Igreja Pentecostal Deus é Amor?
A administração da igreja é feita em níveis diferentes, a saber: Diretoria e o Ministério Geral. O nível mais alto de responsabilidades é o da Diretoria, esta é composta por três frentes de ação: O Conselho Deliberativo que dispõe o plano diretor da instituição. A Diretoria Executiva que propõe e administra as atividades estratégicas da instituição e o Conselho Fiscal que apresenta parecer em cada etapa do plano diretor. Em seguida encontra-se o Ministério Geral e este é composto por Cooperadores, Diáconos, Presbíteros e Pastores, e estes estão sob a responsabilidade das Sedes Nacionais / Estaduais, Setoriais, Sucursais e anexos.
14. Quais os três principais pontos da Escatologia Pentecostal?
A Escatologia Pentecostal é marcada com a expectação do arrebatamento, ou seja, a Volta Iminente de
Cristo, tal crença gera uma Vida de Santificação que é a condição básica para que se possa estar com Deus e não ser deixado com os que serão julgados e condenados com o mundo. Por fim está a intensa atividade para conseguir ganhar o maior numero de almas tendo como prêmio do trabalho o Galardão.
15. Quais os principais pontos da doutrina Pré-Tribulacionista e Pré-Milenista?
Em relação ao Pré-Tribulacionismo entendesse que o Arrebatamento acontecerá antes da Grande Tribulação. Os principais pontos de argumentação são: a Iminência de Jesus; Distinção entre Israel e Igreja; Endereço da Grande Tribulação; Os textos escatológicos devem ser interpretados literalmente; a tribulação é um período de Manifestação da ira de Deus; O Espírito restringe sua obra redentora; O Destino da Igreja é a eternidade com Deus; Em relação ao Pré-Milenismo entendesse que Cristo retornará de forma literal e instituirá seu reinado de mil anos na terra. Os principais pontos de argumentação são: Método de interpretação bíblica literal; o reino será estabelecido no final da grande tribulação; É um reinado que governará todas as nações; um reino terá sua sede em Israel, em decorrência da promessa de terra feita a Abraão e seus descendentes; cumprindo a aliança Davídica de um reinado para sempre.
