MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CULTURA

VICEMINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR.

DIRECCIÓN GENERAL DE INSTITUTOS SUPERIORES
INSTITUTO TECNICO SUPERIOR SILVANO ORTELLADO FLORES
SANTA ROSA -MISIONES- PARAGUAY.

LUCHANDO POR CONSTITUIR UNA SOCIEDAD QUE CREZCA CON EQUIDAD, POR DEMOCRATIZAR LA
EDUCACION COMO VERDADERO BIEN PUBLICO, SIENDO SU NATURALEZA UN INSTRUMENTO DE
LIBERACION Y AUTONOMIA.

DERECHOS HUMANOS

UNIDAD I: Conceptos y tipos Básicos. Noción .Denominación .La noción de persona

Concepto: Conocidos también como derechos de las personas, son un conjunto de

normas y principios de aceptación jurídica universal que, formuladas con carácter general y
frente al Estado, suponen el reconocimiento expreso de la libertad de las personas, sin
distinción de su nacionalidad, origen étnico, condición social, color, sexo, opción sexual,
idioma, religión, opinión política, posición económica, nacimiento o cualquier otra
condición

El Iusnaturalismo constituye una de estas posiciones, y la misma sostiene que los

derechos humanos corresponden al hombre desde su nacimiento y están integrados por
todas aquellas garantías que necesita el ser humano para "desarrollarse en la vida social
como persona, esto es, ser dotado de racionalidad y de sentido", para disfrutar de una
vida digna, que permita la satisfacción de las necesidades esenciales.

Según esta postura los derechos de los seres humanos son superiores y anteriores a la
actuación del Estado, lo que significa que no es necesaria una normativa jurídica, para la
existencia de los mismos, y el Estado tampoco puede eliminarlos mediante la imposición de
normas

Positivismo jurídico, el cual se fundamenta en que las normas jurídicas deben explicarse
por sí solas, sin buscar elementos que estén fuera de ellas, por tanto los derechos humanos
son el producto de la acción normativa del Estado y sólo pueden ser reclamados cuando han
sido consagrados en dichas normas.

Resumiendo las posiciones iusnaturalistas y positivistas en cuanto a la determinación de la

esencia de los derechos humanos, podría decirse que para los primeros estos derechos
constituyen valores, mientras que para los segundos son normas jurídicas. Desde el punto
de vista filosófico, el valor sería el fin perseguido por la norma,de tal forma que los valores
como norma, tienen una historia reciente, pero el sistema de valores en que se basan tiene
su origen en la antigüedad.

Reseña histórica
Se puede decir que los derechos humanos se establecieron en el Derecho
internacional a partir de la conclusión de la II Guerra Mundial. Las crueldades de la guerra
motivaron a elaborar numerosos documentos destinados a enumerar esos derechos,
propiciar su protección, declarar su importancia y la necesidad de respetarlos. Se buscaba
así evitar una nueva conflagración global por una parte, y de igual modo, dar respuesta a las
lecciones que había dejado el descubrimiento de las atrocidades cometidas por los nazis. La
base fundamental, es la Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada por las
Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, que distingue entre derechos relativos a la
existencia misma de la persona y los relativos a su protección y seguridad, a la vida
política, social y jurídica de la misma, y los derechos de contenido económico y
social.

Denominaciones

Llamados también derechos fundamentales, derechos y libertades

fundamentales, derechos fundamentales y libertades públicas, libertades públicas o
derechos fundamentales de la persona, comprenden los derechos de libertad, de
participación, los económicos y sociales, los deberes constitucionales, los principios
rectores de la política social y económica -conocidos todos ellos como derechos
fundamentales materiales o derechos subjetivos frente al poder-; complemento de
éstos son los denominados derechos fundamentales formales, como la reserva de ley
y el recurso de amparo. Todos ellos desarrollan la proyección social del ciudadano en
sus relaciones con el Estado y otros grupos sociales. Por lo tanto, podemos decir que los
derechos humanos son aquellos que el hombre posee por el mero hecho de serlo. Son
inherentes a la persona y se proclaman sagrados, inalienables, imprescriptibles, fuera del alcance de
cualquier poder político.

La noción de una persona

Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales derechos le son
inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza, esencia de tal. El
fundamento de los Derechos Humanos tiene las siguientes características:
• Es un fundamento estable o permanente. El fundamento de los Derechos Humanos es el
centro de gravedad o referencia que da sentido de unidad y permanencia a los mismos.
• Tiene carácter histórico, de tal manera que va tomando significado y sentido según las
distintas épocas o culturas que lo materializan. Puede decirse que, por tanto que
formalmente es estable, pero materialmente variable. O dicho de otra manera un
fundamento de estructura estable, pero de contenido variable.
• Existe, en consecuencia, un concepto formal, universalmente aceptado, acerca del
fundamento de los derechos, que es la dignidad de la persona humana, pero su significado y
contenido varía de unas culturas a otras y de unas épocas a otras.
• Es un concepto que se va enriqueciendo históricamente. Es decir, las conquistas y logros
para la dignidad de la persona humana se convierten en cada época en el mínimo
imprescindible para épocas futuras. Por tanto es un concepto que se va ensanchando y
llenando de contenido a lo largo de la historia.
• Determina en una doble dirección, la base, el sustento y el engarce tanto de los Derechos
Humanos, como de sus correlativos deberes básicos, y a su vez de los derechos
fundamentales y de sus correlativos deberes jurídicos fundamentales.
• El fundamento de los Derechos Humanos tiene naturaleza valorativa: es un valor social
fundamental que está en estrecha relación con un doble plano de lo social: con las
necesidades básicas, que constituyen el objeto de los Derechos Humanos, y con los demás
valores sociales fundamentales: justicia, igualdad, paz, vida, seguridad y felicidad