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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PAMPA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
Departamento de Historia

Plan de estudio: Licenciatura en Historia (Plan 2011), Profesorado en Historia (Plan 1998 y 2009),
Licenciatura en Geografía (Planes 1999, 2003 y 2011), Profesorado en Geografía (Plan 1998, 2003 y
2009), Licenciatura en Comunicación Social (2011)

Asignatura: FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGIA

Asignaturas equivalentes del plan anterior: Antropología Cultural (1997)

Profesor: Mg. Carlos E. Kuz

Docentes auxiliares: Jefas de Trabajos Prácticos: Dra. Daniela Bassa, Mg. Julieta Soncini, Prof.
Mirta Zink. Ayudante de primera: Prof. Ignacio Roca.

Asignatura de primer año para Licenciatura en Comunicación Social, Licenciatura y Profesorado

en Historia. Asignatura de segundo año para Licenciatura y Profesorado en Geografía.

Régimen Cuatrimestral (primer cuatrimestre)

Crédito horario: 90 horas totales, 6 horas semanales
Modalidad presencial
Sistemas de aprobación: examen final y libre
Año Académico: primer cuatrimestre de 2017.

Fundamentación

Dado que se trata de una materia introductoria, nos proponemos familiarizar a los alumnos con la
problemática de la diversidad de comportamientos sociales y culturales. Para lograrlo,
tomaremos como ejes básicos de la problemática antropológica: las relaciones entre los
conceptos de cultura, naturaleza y sociedad y el problema que caracteriza la particularidad de la
mirada antropológica: la alteridad.
El desarrollo de algunas de las perspectivas teóricas y metodológicas de la antropología desde
su constitución como ciencia hasta la actualidad –así como el examen de algunas temáticas
básicas- permitirá a los alumnos incorporar algunas categorías de conocimiento que
consideramos centrales para la reflexión y la indagación críticas en el campo de las ciencias
humanas y sociales.

Objetivos

El objetivo general de esta materia es dar a conocer a los alumnos de las distintas carreras, los
aportes de la antropología al campo de las ciencias sociales.
Para lograrlo, planteamos como objetivos específicos:
• brindar los elementos básicos para la comprensión de qué es la Antropología como ciencia y
su particularidad en relación con enfoques, recortes y abordajes en el estudio del Hombre.
• reflexionar acerca del problema central que define el objeto de estudio de la antropología: la
alteridad sociocultural.
• conocer y reflexionar acerca de algunos de los principales enfoques teórico-metodológicos
de la disciplina abordando algunos de los temas de las principales dimensiones del análisis
antropológico.
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CONTENIDOS ANALITICOS

Unidad I

La Antropología como ciencia de la alteridad cultural. Surgimiento del problema como

preocupación científica: campo y objeto. El contexto histórico. Los ”momentos” constitutivos de la
ciencia antropológica. Contexto de configuración de la disciplina y sus “ramas” o subdisciplinas.

Bibliografía obligatoria

AUGÉ, Marc y COLLEYN, Jean P. 2006 Qué es la antropología. Paidós, Buenos Aires.
Introducción y capítulo I; págs. 9-27.

BOIVIN, Mauricio, A. ROSATO y V. ARRIBAS. 2007 Constructores de Otredad. Antropofagia,

Buenos Aires. Introducción, págs. 7-14.

CUCHE, Denys. 2004 La noción de cultura en las ciencias sociales. Nueva Visión, Buenos Aires.
Capítulo I; págs. 5-17.

GRAVANO, Ariel. La cultura como concepto central de la Antropología. Selección de textos.

Unidad II

Pensar la alteridad: problemas y desafíos para la ciencia antropológica. El etnocentrismo como

actitud en el conocimiento de las diferencias culturales. Alteridad y violencia: las raíces
simbólicas de la agresión hacia lo diferente.

Bibliografía obligatoria

CAÑÁS BOTTOS, Lorenzo. 2005 Historia y etnografía de una colonia menonita. Antropofagia
Buenos Aires. Capítulo cuarto; págs. 91-113.

CHIRIGUINI, María C y MANCUSI, Mariana. 2008 “El etnocentrismo: una clase particular de
sociocentrismo”. En: Apertura a la antropología. Proyecto Editorial, Buenos Aires.

LEACH, Edmund. 1967 “Nosotros y los Demás”. En: LEACH, E. Un Mundo en Explosión.
Anagrama, Barcelona.

Unidad III

Campo y objeto de la antropología del siglo XIX. El contexto histórico. El evolucionismo unilineal;
naturaleza y cultura como continuidades evolutivas. Cultura y civilización. Lewis Morgan y el
modelo estadial del progreso de las sociedades y las culturas. Edward Tylor y la “ciencia de la
cultura”. La diversidad cultural como diferencia. El etnocentrismo como actitud en el
conocimiento de las diferencias culturales.

Bibliografía obligatoria
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CUCHE, Denys. 2004 Op. Cit. Capítulo II. Nueva Visión, Buenos Aires. Capítulo II; págs. 19-23.

MORGAN, Lewis H. 1980 La Sociedad Primitiva. Ayuso - Pluma, Madrid - Bogotá. Págs. 55-62.

KUZ, Carlos. 2013 Teoría Evolucionista. Ficha de cátedra.

Unidad IV

Comienzos del siglo XX: surgimiento de las “escuelas nacionales” y las críticas al evolucionismo.
Las tensiones comparativismo/relativismo, universalidad/particularidad.
Antropología cultural norteamericana: el particularismo histórico; críticas al método comparativo,
al determinismo geográfico y al determinismo racial; relaciones entre raza, lenguaje y cultura.
Antropología social británica: la cultura como totalidad integrada (holismo); función e institución.
La diversidad cultural como “equivalencia” entre las culturas; lógicas culturales y racionalidad del
comportamiento humano.
Estructuralismo francés: diversidad de los sistemas culturales y estructuras universales de la
razón. La relación naturaleza-cultura como pasaje; la prohibición del incesto. Diversidad cultural
y progreso. Las actitudes humanas frente a lo diverso. Críticas a las nociones de primitivismo y
salvajismo en el hombre.

Bibliografía obligatoria

BARFIELD, Thomas. 2006. Diccionario de Antropología. Siglo XXI, México. Págs. 529-530.

BOHANNAN, Laura. [1966] “Shakespeare en la Selva”. En: BOIVIN, M., y otros. Op. Cit. 2007.
Págs.87-93.

CLASTRES, Pierre. 1978 “El arco y el cesto”, en ROA BASTOS, A. (comp.) Las culturas
condenadas. Siglo XXI, México. Págs. 207-230.

MALINOWSKI, Bronislaw. [1931] “La cultura”. En: KAHN, J. S. 1975. El concepto de cultura:
textos
fundamentales. Anagrama, Barcelona. Págs. 85-127.

-------- 1975 Los Argonautas del Pacífico Occidental. Península, Barcelona. Cap. III, págs. 95-
115.

KUZ, Carlos. 2016 Estructuralismo francés. La antropología en el pensamiento y la obra de

Claude
Lévi-Strauss. Ficha de cátedra.

LÉVI-STRAUSS, Claude. 1979 “Raza e Historia”, en LÉVI-STRAUSS, C. Antropología

Estructural
Dos. Siglo XXI, México. Págs. 304-339.

-------- 2008 “¿Primitivos?” En: El Correo de la Unesco, 5. Pp. 17-20.

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-------- 2011 La antropología frente a los problemas del mundo moderno. Libros del Zorzal,
Buenos

Aires. Págs. 17-75.

Unidad V

Antropología contemporánea: diversidad cultural y desigualdad social. Los efectos del

colonialismo. La descolonización y la aparición de nuevas sociedades “complejas”. El neo
marxismo ante las sociedades primitivas. Las críticas a la antropología clásica. Formas de
dominación: explotación, dominación política, hegemonía y violencia simbólica.
Las nuevas culturas y las nuevas antropologías. El “otro” desde las nuevas teorías.
“Acercamientos” entre la antropología y la historia. De la cultura como entidad a la cultura como
proceso; perspectivas antropológicas en torno al cambio social y cultural.
La dimensión simbólica en el análisis de la cultura; la antropología interpretativa de Clifford
Geertz. Concepción semiótica de cultura. Sociedad y cultura como dimensiones de la acción
social.

Bibliografía obligatoria

BOIVIN, Mauricio, A. ROSATO y V. ARRIBAS. 2007 Constructores de Otredad. Antropofagia

Buenos Aires. Capítulo 3; págs. 109-120.

CLASTRES, Pierre. 1996 “Sobre el etnocidio”. En: Investigaciones en antropología política.

Gedisa, Barcelona. Págs. 55-64.

GEERTZ, Clifford. 1987 “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura”; “Ritual
y cambio social: un ejemplo javanés”. En: La interpretación de las culturas”. Gedisa, México,
1987. Parte I, 1; págs. 19-40; Parte III, 6; págs. 131-151.

GODELIER, Maurice. 1986 La Producción de Grandes Hombres. Poder y dominación masculina

entre los Baruya de Nueva Guinea. Akal, Madrid. Selección de textos.

--------- 1991 “Los Baruya de Nueva Guinea: un ejemplo reciente de subordinación económica,
política y cultural de una sociedad primitiva a Occidente”. En : Transitions et Subordination au
Capitalisme. Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris. Traducción de la cátedra.

--------- 1999 “Poder y Lenguaje. Reflexiones sobre los paradigmas y las paradojas de la
‘legitimidad
de las relaciones de dominación y de opresión”. En: Boivin, M. y otros, Op. Cit. 2007. Págs. 127-
132.

WRIGHT, Susan. 1998 “La politización de la cultura”. En: BOIVIN, M. y otros. Op. Cit. 2007.
Págs. 148-164.
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Unidad VI

Método etnográfico y trabajo de campo en la antropología contemporánea. La relación

sujeto/objeto en el conocimiento antropológico y la tensión diversidad-desigualdad. El método
etnográfico en sociedades complejas y en la propia sociedad. El extrañamiento como principio
metodológico. Trabajo de campo y reflexividad.

Bibliografía obligatoria

AMEIGEIRAS, Aldo. 2006 “El abordaje etnográfico en la investigación social”. En: Vasilachis de
Gialdino, I. Estrategias de investigación cualitativa. Gedisa, Barcelona. Págs. 1-45.

BOURGOIS, Pierre. 2010 En busca de respeto. Vendiendo crack en el barrio. Siglo XXI, Buenos
Aires. Introducción, págs. 31-48; Capítulo 1, págs. 49-51.

CANELO, Brenda. 2012 La Producción espacial de fronteras “nosotros/otros”. Migrantes bolivianos y

agentes estatales de la Ciudad de Buenos Aires ante disputas por uso de un cementerio público.
Ponencia presentada en el Congreso 2012 de la Asociación de Estudios Latinoamericanos, San
Francisco, California, del 24 al 26 de mayo de 2012.

DA MATTA, Roberto. “El oficio de etnólogo o como tener ‘Anthropological Blues’.” En: Boivin, M.
et al. Op. Cit, 2007. Págs. 202-209.

GEERTZ, Clifford. 1987 “Juego profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali”, En: La
interpretación de las culturas. Gedisa, México. Parte V, 15; págs. 339-342.

GUBER, Rosana. 2001 Método, campo y reflexividad. Grupo Editorial Norma, Buenos Aires.
Introducción, págs. 11-21; Capítulo 5, págs. 101-119.

MALINOWSKI, Bronislaw 1968 La vida sexual de los salvajes de Melanesia. Morata, Madrid.
Cap.VI, págs. 144-153.

Bibliografía Complementaria o de Consulta

AUGÉ, M. & J. P. COLLEYN 2006 Qué es la antropología. Paidós, Buenos Aires.

BALANDIER, G. 1969 Antropología política. Península, Barcelona.
BARFIELD, Thomas. 2006. Diccionario de Antropología. Siglo XXI, México.
BOAS, F. 1964 Cuestiones Fundamentales de Antropología Cultural. Ediciones Solar, Buenos Aires.
BONTE, M. & M. IZARD 1996 Diccionario de Etnología y Antropología. Ediciones Akal, Madrid.
DE L’ESTOILE, B., NEIBURG, F., SIGAUD, L. 2002. “Antropologia, impérios e estados nacionais: uma
abordagem comparativa”. En: de l’Estoile, B., Neiburg, F, Sigaud, L. (orgs.) Antropologia, Impérios e
Estados Nacionais. Relume Dumará, Rio de Janeiro (traducción de la cátedra).
GARCIA CANCLINI, N. 1981 Cultura y Sociedad. Una Introducción. SEP, México.
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GODELIER, M. 1974 Economía, Fetichismo y Religión en las Sociedades Primitivas. Siglo XXI,
Madrid.
GUBER, R. 1991. El Salvaje Metropolitano. Legasa, Buenos Aires.
--------- 2001 La etnografía. Método, campo y reflexividad. Editorial Norma, Buenos Aires.
HARRIS, M. 1987 Introducción a la antropología general. Alianza, Madrid.
--------- 1994 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la cultura. Siglo XXI,
México.
HERSKOVITS, M. 1952 El Hombre y sus Obras. Fondo de Cultura Económica, México.
KAPLAN, D. y R. MANNERS 1975 Introducción crítica a la teoría antropológica. Nueva Imagen,
México.
LÉVI-STRAUSS, C. 1970 Tristes Trópicos. Eudeba, Buenos Aires.
LLOBERA, J. (comp.) 1975 La antropología como ciencia. Anagrama, Barcelona.
PERROT, D. Y R. PREISWERCK. 1979. Etnocentrismo e Historia. Nueva Imagen, México.
PRATT, M. 1999 Ojos Imperiales. Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires.
SAID, E. 1990 Orientalismo. Libertarias, Madrid.
TODOROV, T. 1991 Nosotros y los otros. Siglo XXI, México.
ULIN, R. 1990 Antropología y Teoría Social. Siglo XXI, México.
WILLIAMS, R. 1980 Marxismo y Literatura. Península, Barcelona.
WORSLEY, P. 1966. El Tercer Mundo. Siglo XXI, México.

MODALIDADES DE APROBACIÓN

La aprobación de la materia es Promoción con examen final: los alumnos deberán aprobar dos
evaluaciones parciales escritas con una calificación mínima de 4 (cuatro) puntos y cumplir con un
50% de asistencia mínima a las clases prácticas y teóricas. Cada evaluación parcial tendrá su
correspondiente recuperatorio escrito. El/la estudiante que haya desaprobado una (1) sola
instancia de recuperación de parcial, tendrá una instancia más de recuperación, que podrá ser
de carácter integrador, de acuerdo con lo dispuesto en la Ordenanza 073/2015.
El examen final podrá ser oral o escrito.
Alumnos libres: se ajustan a lo dispuesto en la Ordenanza 073/2015

Santa Rosa, 13 de marzo de 2017

Mg. Carlos E. Kuz