PAC 1 TÈCNIQUES

CORPORALS
Antropologia del cos, els sentits i les emocions

19 DE MARZO DE 2018
ANDREA MASSAGUÉ VIDAL
Universitat Oberta de Catalunya

Fotografia extreta de:http://www.eleconomista.es/distribucion/noticias/8591511/09/17/La-cerveza-

espanola-se-lanza-a-la-conquista-de-China.html actualitzada 2018.
 Andrea Massagué Vidal PAC 1 Tècniques corporals Antropologia del cos, els sentits i les
emocions

Índex
Introducció .................................................................................................................................... 2
Que es el cos ? .............................................................................................................................. 2
Que són les tècniques corporals? ................................................................................................ 3
Diferencies Caporals entre les individus espanyol i els individus asiàtics .................................. 3
Referencies ................................................................................................................................... 5

1
Josep Martí Pérez Universitat Oberta de Catalunya
 Andrea Massagué Vidal PAC 1 Tècniques corporals Antropologia del cos, els sentits i les
emocions

PAC 1 Tècniques corporals

Introducció
Aquesta Pac primera va realitzar a la comparativa entre dos grups socials respecte a les seves
tècniques corporals. El treball consta de diferents parts: la primera part és una petita
introducció sobre el treball. La segona part és una explicació del que és el cos en la societat. A
continuació és realitzar una petita explicació del que són les tècniques corporals. A posterior,
és realitzar la comparativa de les diferents tècniques corporals entre la societat Espanyola i la
societat Asiàtica. Finalment, expon les referències que s'han fet servir per realitzar tot el
treball.

Que es el cos ?
El cos humà aparta de la funció biològica també és una representació social. Sense cos no
podrien existir les relacions entre persones. La nostra identitat com a persona te a veure sobre
el nostre cos, i com ens percebem les demes. El cos humà desenvolupa una gran part vida
social. Alhora els sistemes socials tenen molt a beure a com es representa el cos de les
persones. Això és una teoria de l'autor Goffman , que crea una teoria sobre la relació entre el
cos, l'identitat i la societat. El cos ens permet tenir interacció social. Hi ha diversos recursos
sobre la representació del cos en la societat que són les següent: la cura del cos, l'ús de
l'indumentària, les modificacions corporals, la cinèsica (llenguatge no verbal), la proxèmica
(gestos) i les tècniques corporals. L’autor Stone , elabora l’interaccionisme social on l’identitat
del jo es representa públicament.

Dins de l'esfera publica es representa el cos a través de patrons i models socials. Les tècniques
corporals mostren que els cossos té diferents moviments. L'autor Marcel Mauss, mostra la
teoria dels moviments corporals tenen relació amb les tradicions del territori. Els moviments
del cos no tenen una relació biològica, sinó una funció social donada per l'aprenentatge. Hi ha
diverses tècniques corporals segons el rol social que ocupis en la societat, segons Boltanski. Ja
que hi ha una enculturació entre les tècniques corporals i la societat.

El factor de la visibilitat, és un concepte per explicar la presentació social del cos en relació
amb l'àmbit social. Aquesta teoria està reforçada per Brigheti. La presentació del cos en l'àmbit
social es pot dividir entre parts que són les següents: l'ordre social, l'identitat i les necessitats
d'intercanvi.

Les persones tenen d'identitat que és la manera que es defineix i es diferencia un individu dins
d'un grup determinat. L'autor Frost, defensa la seva teoria sobre la construcció de l'identitat de
les persones. Aquesta construcció de l'identitat es fa a través de l'identitat del jo i la forma en
què construeix i reconstituint la personalitat. Un altre autor Judith Butler, sense l'identitat a
través de la societat no es podrien entendre els moviments corporals.

Els moviments corporals estan molt limitats per l'organització social. Hi ha moviments
corporals que estan determinats a com es desenvolupa l'ordre social. Els moviments corporals
són estratègies necessàries per a les relacions socials. A través de les regles i normes socials
que permenteix les relacions socials dins d'una societat determinada. Com una formar de
jerarquització social.´

Els éssers humans necessiten mantenir relacions socials amb altres individus per sobreviure. És
necessari l'intercanvi amb d'informació o comunicació entre societats. Les tècniques corporals
estan relacionades amb l'espai, la realitat i la conducta humana.

2
Josep Martí Pérez Universitat Oberta de Catalunya
 Andrea Massagué Vidal PAC 1 Tècniques corporals Antropologia del cos, els sentits i les
emocions

Que són les tècniques corporals?

El cos humà fa un procés de ritualització mitjançant els moviments corporals. Segons l'autor
Marcel Mauss, les tècniques corporals són l'ús del cos que realitzar una persona en la societat
respecte a les tradicions que après. Perquè els moviments corporals que realitzem en societat
tenen una funció concreta. Els moviments corporals que realitzem no són biològics, sinó una
construcció social que bé donada per l'aprenentatge.

L'autor Mauss, investiga sobre la pressió cultura que produeix la societat en la manera de
realitzar els moviments. Hi ha diversos hàbits de tècniques corporals: les activitats corporals
que estan unides a les funcions biològiques, el moviment respecte les eines, els moviments
gestuals i finalment els moviments institucionalitzats.

En les tècniques corporals també existeix dimorfisme sexual. Un altre autor Boltanski, va crear
teories sobre les diferents tècniques corporals segons les classes socials dins d'una mateixa
societat.

També s'han analitzat quins són els moviments corporals que es realitzen a l'hora de manipular
objectes d'ús quotidiana. Però sobretot les diferents maneres en què el cos realitzar
moviments segon cada cultura. El factor de l'educació té molt a veure en com es desenvolupen
els moviments cada individu.

Diferencies Caporals entre les individus espanyol i els individus asiàtics

A la Xina, no s'hi han realitza estudis sobre la comunicació no verbal. Hi ha diferents
comportaments entre les persones xineses i les persones espanyoles. Entre aquestes societats
hi ha diferents lleis socials. Si ens basem en la cinèsica o kinese que també s'anomena
llenguatge corporal trobem diversos comportaments corporals. En ser un llenguatge primitiu
que es realitzen amb els gestos de les mans i gestos del cos. Inclús amb la forma de vista que
es transmet per tradició oral. Perquè segons aquesta creença a través del cos és formar un
llenguatge no verbal.

Segons la cinèsica i la kinese hi ha diferents que són les següents: la primera part és el
llenguatge emocional, que és aquell llenguatge que és trasmiteix per les emocions corporals
com el somriure que és un element molt comunicatiu del llenguatge no verbal. La segona part
és el llenguatge corporal que és trasmiteix amb le s mans i amb el cos té una major connotació
comunicativa. El llenguatge de la forma de vestir i la postura corporal, que té molt a veure amb
la jerarquia social que ocupa la persona dins de la societat.

Una primera diferència corporal se la distancia intima entre dues persones. En la societat
espanyola, les persones mentien una distància intima inferior a 50 cm amb les persones depèn
de la confiança que existeix entre les dues persones. En la societat Xina, és manter molt poca
distància entre dues persones. Inclús amb les persones amb qui este poca confiança. És un fet
molt característic de la proxèmica en la conducta humà o social.

La segona diferència corporal és la salutació. En la societat espanyola, se saluden donan-nos

petons a les galtes. En canvi, en la societat xinesa se saluden donan-se petons a les mans en el
cas de les dones o sol saluda'n amb la mà. També un fet característic en la societat espanyola
és que ens acomiadem amb un “vaig bé" o "ja ens veurem" amb les persones que veiem
normalment. En canvi en la societat xinesa, s'acomiaden amb un "adeu" realitza amb el
moviment de la mà. També a l'hora de saludar-se pel carrer, ens saludem amb la mà o fem un
gest significatiu per crida l'atenció de l'altre.

3
Josep Martí Pérez Universitat Oberta de Catalunya
 Andrea Massagué Vidal PAC 1 Tècniques corporals Antropologia del cos, els sentits i les
emocions
Però en la societat xinesa, saluden de pressa amb la mà i a continuació esmenten un "adeu".
Que molts cops aquestes “adeus” es realitzen amb la mà.

Seguin amb la rutina de salutació, en la societat xinesa és molt típic saludar mentres és
preguntar a l'interlocutor coses com: si has menjat? o a on vas? Però sobretot l'inclinació del
cos cap endavant de la persona. En canvi, en la societat espanyola és manter una distància
peculiar a l'hora de saludar a una persona pel carrer, normalment no es pregunta coses
personals. També si intent no envair l'espai personal.

Per realitzar un estudi sobre les tècniques corporals en cultures diferents ens ajuda a mostra
diferències socials. Cada gest que realitzen trasmiteix informació molt diferent depèn de la
cultura en què es realitza, inclús pot transmetre informació oposada. Encara que l'informació
trasmitida per un gest que pot varia al entra en contacte amb una altra cultura. On es pot
absorbir un gest o incorpora un gest d'una altra cultura. Inclús elimina un gest que trasmitia el
mateix missatge. Tanmateix dos gestos que siguin idèntics pot tenir un missatge oposat en
diferents cultures o que es modifiqui el seu missatge. Un clar exemple de tècnica corporal,
seria en el cas la cultura xinesa, on el cap de l'estat és seure's amb les cames en semi obertes i
les mans als genolls. Els diputats es solen reclinar i encreua les cames. Aquestes tècniques
corporals són signes de masculinitat. Una altra tècnica corporal seria seure amb els genolls
elevats que succedeix en moltes zones de la Xina. Una tècnica corporal és l'inclinació dels ulls,
en la societat espanyola és mirar directament als ulls amb la persona que és parlar. Mentres en
la societat xinesa, en una conversa es mira directament al coll, sense mirar a l'altra persona.

Dins de la cultura Xina el gest de "Ok" que es realitza amb un cercle amb el dit polze i dit
l'índex. Que té un missatge d'aprovació. En canvi en la societat espanyola no és té consciència
de fer aquest gest per demostra l'aprovació. Un altre gest corporal que és la negació en la
societat espanyola es realitza amb movent el dit índex. En canvi en la societat Xinesa, la
negació es realitza amb palmell de la mà de dreta a esquerra. Aquest gest es podria interpreta
com un signe de comiat en la societat espanyola. Per indicar l'elecció d'un fet, en la societat
Xinesa és realitzar un gest sobre l'opció elegida com fer un cercle envoltant la figura o
dibuixa'n un "tic". En la societat espanyola, per determinar l'opció elegida es realitza una creu
amb els dits. Que aquest signe en la societat xinesa representa el missatge de negació. Un altre
tècnica corporal amb els dits és espetegar els dits és considera de mala educació, ni fe cap gest
sonor amb els dits en la societat xinesa. En canvi en la societat espanyola, es realitza espetegar
amb els dits per cridar l'atenció d'un altra persona i un signe d'aprovació.

En la societat xinesa, no són molt expressiu parlant per això els molesta que en la societat
espanyola siguem tant cridaners. A l'hora de cridar a una persona en la societat espanyola es
realitza amb el gest de moure el dit índex. En canvi en la societat xinesa es realitza amb la ma
oberta i atraient els dits capa l'altra persona. Com ja esmenta anterior, el contacte físic és un
fet corporal molt significatiu . En la societat xinesa, mai es pot produir el contacte en públic. El
màxim que és permeteix un “palmadeta “a l'esquena. Tot el contrari que en la societat
espanyola.

Amb els peus, en la societat xinesa han d'estar junts al sol en la societat xinesa. Mai es pot
colpejà una caixa o objecte amb els peus, és un signe de mala educació. Tot al contrari que la
societat espanyola que és permeteix colpejà objecte o caixes de manera precoç. A l'hora
d'esternudar no necessàriament s'ha d'utilitzar mocadors en la societat xinesa. Però en la
societat espanyola, és de mala educació no tapar-se la boca a l'esternudar o no utilitzar
mocadors.

4
Josep Martí Pérez Universitat Oberta de Catalunya
 Andrea Massagué Vidal PAC 1 Tècniques corporals Antropologia del cos, els sentits i les
emocions
A l'hora de rebre un objecte s'agafar amb les dues mans en la societat xinesa. Al contrari que la
en la societat espanyola que és indiferent com s'agafin els objectes rebuts. En canvi, tant en la
societat xinesa i en la societat espanyola és normal realitzar un descans desprès de menjar. La
forma de resa en la societat espanyola i en la societat xines és la mateixa . El gest de resa és
realitzar unint les mans per damunt del pit. Un altre gest igual és a l'hora de contar numeres,
s’utilitzen les mans en les dues cultures. La salutació amb les mans és un altre gest igualitari en
les dues cultures.

En resum, cada cultura té una tècnica corporal que utilitza en cada determinat moment. Que
poden ser iguals o diferents altres cultures. Per això per observar les tècniques corporals de
dues societats és necessari conèixer els elements comuns. També el seu desenvolupament de
la societat. La cultura xinesa no és molt diferent de la cultura espanyola, molts moviments és
tant representa en les dues cultures com l'ús de les mans. Encara que hi ha diferències
significatives a l'hora d'utilitzar un gest o un altre. Segons les tècniques corporals que
s'utilitzen en una societat determina, el gest tindrà un missatge o un altre.

Referencies
J. Martí,(2017), llibre,” Antropologia del cos” , Material docent de la OUC , l’assignatura
Antropologia del cos, els sentits i les emocions, Barcelona , curs 2017-2018,Módul 1 i 2.

Protocol i Etiqueta,(6/03/2005 ),article, “Publicidad El lenguaje del cuerpo en China. Cuidado

con sus gestos. Nuestro cuerpo habla. Gesticular discretamente”,març, de Protocol.org, lloc
web: https://www.protocolo.org/internacional/asia/el-lenguaje-del-cuerpo-en-china-cuidado-
con-sus-gestos-nuestro-cuerpo-habla-gesticular-discretamente.html

Pixabay, (2017), article, “El llenguatge corporal a la Xina”,març, de Exabeta , lloc web:
https://www.exabeta.com/lenguaje-corporal-en-china/

S. El Hakim,(21 d'agosto del 2015), article ,”Els xinesos i la proxèmica”, març, de Información
Lloc web: https://www.exabeta.com/lenguaje-corporal-en-china/

F. Cong,(30/07/2014), article ,”Espanya VS. Xina: petites diferències en la vida quotidiana”,

març, de El País ,Lloc
web:https://elpais.com/elpais/2014/06/30/migrados/1404108000_140410.html

Anònim,(16/09/2014) , article ,”Què tenim en comú els xinesos i els espanyols? ”,març, de
Exabeta , lloc web: https://www.exabeta.com/que-tenemos-en-comun-los-chinos-y-los-
espanoles/

5
Josep Martí Pérez Universitat Oberta de Catalunya