La teoría de jing-luo estudia los cambios físiopatológicos del sistema

de los meridianos y colaterales y las relaciones entre éstos y los

órganos internos y visceras del ser humano. Es una parte importante
del sistema teórico de la medicina tradicional china. Su origen y su
desarrollo se relacionan con la acupuntura, por lo tanto, lleva muchos
registros al respecto Lingshu, obra clásica sobre la acupuntura. Sin
embargo, el sentido práctico de esta teoría no reside sólo en servir de
base teórica para la acupuntura,sino que también es una guía para los
diversos departamentos de la medicina tradicional china en su práctica
clínica. Jingmai Pian (capítulo sobre los meridianos y colaterales), de
Lingshu, dice: «Los meridianos y colaterales que determinan la vida y
la muerte, tratan doce clases de enfermedades, normalizan la
deficiencia y el exceso, no pueden ser obstruidos».

1.1.

1. CONTENIDO DE LOS MERIDIANOS Y COLATERALES

Y SU FORMACIÓN

Contenido de los meridianos y colaterales

Jing-luo es el nombre conjunto de los meridianos y colaterales. Jing

(meridianos) tiene el sentido de caminos que son como líneas
troncales; luo (colaterales) tiene el sentido de red, que son ramas de
los jing y se distribuyen por todo el cuerpo; los dos juntos transportan
el qi (energía) y xue (sangre) de todo el cuerpo, comunican los cinco
zang (órganos) y seis fu (visceras), las cuatro extremidades y los
huesos, los cinco sentidos, la piel, la carne, los tendones y los vasos;
conectanla parte superior con la parte inferior, lo externo con lo
interno y normalizan las relacionesentre diferentes partes del cuerpo
humano, formando así un todo integral.
1.2. Formación

Jing-luo están compuestos de meridianos y colaterales. Jing se divide

en dos clases: los meridianos regulares y los meridianos
extraordinarios, que forman la parte principal del sistema jing-luo. Los
meridianos regulares son doce, o sea, tres meridianos yin de la mano y
tres del pie, y tres meridianos yang de la mano y tres del pie. Los ocho
meridianos extraordinarios son: du, ren, chong, dai, yinqiao, yang-
qiao, yinwei y yang-wei. Luo (colate- rales) se divide en tres grupos:
bieluo, fuluo y sunluo. Bieluo se refiere a los colaterales más grandes,
que son en total 15, o sea, cada uno de los doce meridianos regulares y
los meridianos ren y du tienen sus sendos colaterales, y el otro es el
colateral del bazo*. Bieluo quiere decir que el meridiano va por el
meridiano vecino, con la función de estrechar y normalizar las
relaciones entre lo externo y lo interno, entre los meridianos yin y
yang. Fuluo se refiere a los colaterales que circulan en la superficie del
cuerpo. A las ramas más pequeñas de los colaterales se las denomina
sunluo (colaterales de latercera generación). Además, hay doce
jingbie, doce jingjin y doce pibu. Jingbie** se refiere a las ramas que
se derivan de los doce meridianos regulares; pertenecen a éstos, pero,
además de tener la función de estrechar las relaciones entre lo externo
y lo interno, pueden llegar hasta ciertos órganos o partes del cuerpo a
donde no llegan los meridianos regulares. Jing-jin es el nombre
conjunto de los tendones y carne de las partes por donde recorren los
doce meridianos; tiene la función de conectar los huesos de todo el
cuerpo, y controlar el movimiento de las articulaciones. Pibu son
aquellas zonas de reacción en la piel de los doce meridianos regulares.
Como la distribución de los doce jingjin y los doce pibu concuerda
fundamentalmente con el recorrido de los doce meridianos regulares,
llevan los mismos nombres de sus respectivos meridianos.
2.1.
LOS DOCE MERIDIANOS REGULARES
Nomenclatura y clasificación

Los doce meridianos regulares están formados por los meridianos de

la mano, los del pie, los yin y los yang, en cuatro grupos; a saber, tres
meridianos yin de la mano, tres meridianos yang de la mano, tres yin
del pie y tres yang del pie. Son denominados según la naturaleza yin y
yang que tienen los órganos que comunican los meridianos y la parte
por donde circulan. Los meridianos yang pertenecen a. fu (visceras), y
circulan por el lado externo de los miembros; los meridianos yin
pertenecen a zang(órganos), y circulan por el lado interno de los
miembros; los meridianos de la mano recorren los miembros
superiores, mientras que los del pie, los miembros inferiores.
2.2. Recorrido de los meridianos y sus indicaciones

2.2.1. Meridiano del pulmón taiyin de la mano

Se origina en zhongjiao (jiao medio), corre hacia abajo para unirse
con el intestino grueso, regresa, pasando por el cardias (orificio
superior del estómago), atraviesa el diafragma, y entra en el pulmón,
órgano al cual pertenece. De aquí asciende a la parte supraexterna del
pecho (punto zhongfu), sale, desciende por la cara interna del brazo y
llega a la fosa cubital, luego, hasta la muñeca, donde el meridiano
entra en cunkou, y pasando el punto yuji, alcanza el ángulo ungueal
del pulgar (punto shaoshang) (Lám. 6). Rama: Sale del punto
lieque(P.7) y sigue a lo largo de la parte lateral externa de la mano por
el borde radial del dedo índice hasta shangyan(I.G.l), donde se
comunica con el meridiano del intestino grueso yangming de la mano.
Indicaciones: Distensión torácica, dolor de la fosa supraclavicular, tos
y asma, eructo, angustia, calor en la palma de la mano, orina frecuente
y escasa, dolor de la cara radial del brazo, dolor de la garganta y dorsalgia.
 Meridianos yin Meridianos yang Parte por donde
(pertenecen a (pertenecen a fu) corren (los
zang) meridianos yin por
el lado interno, los
meridianos yang
por el lado
externo)

De la mano Meridiano del Meridiano del linea anterior

pulmón taiyin intestino grueso
yangming

De la mano Meridiano del Meridiano de linea media

pericardio jueyin sanjiao Shaoyang

De la mano Meridiano del Meridiano del linea posterior

corazón intestino delgado
T aiyang

Del pie Meridiano del Meridiano del

bazo taiyin* estómago
yangming

Del pie Meridiano del Meridiano de la

hígado juejin* vesícula biliar
Shaoyang

Del pie Meridiano del Meridiano de la

riñon shaoyin vejiga Taiyang
2.2.2. Meridiano del intestino grueso yangming de la mano
Empieza en el ángulo ungueal externo del dedo índice (punto Shangyang,
I.G.l); pasado el dorso de la mano, asciende por el lado del brazo y llega al
hombro, sigue hacia la séptima apófisis espinosa de la vértebra cervical
(punto dazhui, du 14) y, después, hacia la fosa supraclavicular (quepen, E.
12), entrando en el tórax para comunicar con el pulmón. De éste atraviesa
el diafragma, y sigue hacia abajo para entrar en su órgano, el intestino
grueso (Lám. 7).
Rama: Desde la fosa supraclavicular asciende por el cuello hasta la mejilla

y entra en la encía inferior, da vuelta por el labio superior y se cruza

con su mismo meridiano simétrico en el punto renzhong (du 26). De
allí asciende separadamente hacia los lados opuestos de la nariz
(yingxiang, I.G.20) y se comunica con el meridiano del estómago
yangming del
pie.
Indicaciones: Dolor de los dientes inferiores, dolor de la garganta,
epistaxis, moco acuoso, sed en la boca, ojos amarillos, hinchazón del
cuello, dolor y dificultad de movimientos en el lado extremo de los
miembros superiores y del hombro.