Pontificia Universidad Javeriana

Facultad de Educación
Familia, Escuela y Comunidad
Alexandra Leyton Salcedo

LUGARES EPISTÉMICOS PARA LA FORMACION DE MAESTROS: La innovación de los

métodos o la invención de los saberes, Rafael Reyes.
Esta ponencia inaugural hace una profunda crítica a los métodos pedagógicos dominantes en nuestra
sociedad colombiana, teniendo en cuenta cada uno de los espacios, agentes y sujetos que hacen parte de
este. En consecuencia, esta es una invitación a repensar el saber pedagógico y establecer otra mirada distinta
a la actual. En este sentido, la practica pedagógica de ahora no toma en cuenta la memoria activa y
experiencia de maestros, se les impone una cantidad de metas y escalafones en los que se intenta pensar en
su formación como docentes y no en ellos como sujetos que tendrán que convivir con otros en la sociedad.
Por consiguiente, no se tiene en cuenta una vida en común entre sujetos, y no se les estimula en el ejercicio
de habla, ni se ejercita su capacidad de escucha.

Es por ello por lo que la propuesta es dejar al maestro dar, pues la formación de maestros, investigación de
métodos en pedagogía y universidad no se establece solo con la creación de métodos, instrumentos y
secuencias, si no como un saber fundante: el saber pedagógico. Debido a que el método pedagógico
generalmente se despliega de otras disciplinas como las sociales, lingüísticas, psicológicas, entre otras; y no
como la relación maestro alumno y la creación de comunidad. Esto hace que sea presentada como un método
instrumental y una tecnología educativa, dejándola así subordinada por otras disciplinas, sin darle la
importancia y reconocimiento que merece, desplazándola también de su capacidad autónoma.

Otra consecuencia de ello es que lesiona el papel social de la escuela y maestro, sin tener en cuenta que son
sujetos capaces de producir un saber pedagógico basado en la libertad de pensar de otro modo. Por lo tanto,
el rescate de la practica pedagógica está en permitir que se vuelva acción comunicativa haciendo del otro
un semejante y un interlocutor válido, permitiendo una pedagogía reconstructiva en la que se actúa con
otros sujetos, teniendo en cuenta las con invenciones de las formas de estar juntos y usar la conversación en
función del encuentro, en otras palabras, hacer uso del saber narrativo para hacer que los saberes se vuelvan
tiempo recobrados, saberes procedimentales, practicas pedagógicas, con la necesidad de la invención
instrumental, pensados en un vínculo con tensión entre técnicas, estrategias y juegos, teniendo en cuenta
todos los agentes culturales, los saberes previos, los objetos y sujetos. En definitiva, la pregunta que me
surge es, ¿Cuáles deben ser las nuevas actitudes y posiciones sociales que deben adoptar los maestros en
Colombia para que este ideal se cumpla?