Planificación Microcurricular Filosofia Tercero de Bachillerato

PLANIFICACIÓN MICROCURRICULAR
Nombre de la institución
Nombre del Docente Fecha
Área CIENCIAS Grado/Curso Tercero de Año lectivo 2016 - 2017
SOCIALES Bachillerato
Asignatura FILOSOFIA Tiempo
Unidad didáctica 1 CULTURA E IDENTIDAD EN LA COMUNIDAD
LATINOAMERICANA
Objetivo de la unidad Identificar temas centrales de la reflexión filosófica latinoamericana.
Comparar formas y contenidos de la filosofía latinoamericana y de la
europea.
Definir conceptualmente los aportes propios del pensamiento filosófico
latinoamericano en referencia con la identidad y la cultura de América
latina.
Criterios de Evaluación CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico
occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones esenciales
(―yo―nosotros‖;―objetividad‖ ―subjetividad‖;―libertad‖
―liberación‖), su contexto histórico, su identidad, cultura y las
características de sus productos intelectuales específicos (el
ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak
Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del
―ser‖ latinoamericano.
¿Qué van a aprender? ¿Cómo van a aprender? RECURSOS ¿Qué y cómo evaluar?
DESTREZAS CON ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
CRITERIO DE APRENDIZAJE (Estrategias
DESEMPEÑO Metodológicas)
Actividades Indicadores de Evaluación de la unidad Técnicas e instrumentos de Evaluación
CS.F.5.3.3. Analizar las  Iniciar con una ronda I.CS.F.5.5.1. Compara Técnicas: observación,
características del de preguntas que permitan Textos escolares las características del
situaciones orales de
pensamiento filosófico al estudiante recordar Internet pensamiento filosófico
evaluación, tareas, exámenes,
latinoamericano, sus temas  los períodos de Cuaderno de trabajo occidental y
trabajos grupales, ejercicios
centrales y dudas conquista, colonización e Equipo audiovisual latinoamericano, con sus prácticos.
sustanciales. independencia en América nuevas concepciones, Instrumentos: exposiciones,
CS.F.5.3.4. Diferenciar el Latina. identificando sus debates, diálogos,
referente esencial de la  Propiciar la preocupaciones esenciales cuestionarios, mapas
reflexión filosófica comprensión de la (―yo‖―nosotros‖;―objeti conceptuales, proyectos,
europea (yo) y relación entre estos vidad‖―subjetividad‖;
pruebas escritas.
latinoamericana procesos y hechos ―libertad‖ ―liberación‖),
(nosotros) dentro de sus acontecidos, la influencia su contexto histórico, su
propias coordenadas en Latinoamérica del identidad, cultura y las
históricas. pensamiento filosófico características de sus
CS.F.5.3.6. Discutir los europeo – occidental y la productos intelectuales
grandes temas críticos necesidad de que específicos (el ensayo y el
vinculados a la identidad y emergiera una corriente de tratado),
la cultura, a partir del pensamiento filosófico discutiendo desde el
descubrimiento de latinoamericano. método socrático el Sumak
elementos de análisis  A continuación Kawsay como proyecto
propios en autores coordinar e incentivar el utópico posible en la
latinoamericanos. debate a partir del análisis construcción del
de ilustraciones o videos ―ser‖ latinoamericano.
sobre Ecuador y su (J.3.)
historia. Debatirlos sobre
la base de preguntas como
las siguientes:
 ¿Qué periodos de la
historia del Ecuador se
encuentran representados
en las láminas?
 ¿Qué recuerdan de la
llamada época aborigen?
 ¿De qué continente
provenían los llamados
descubridores de América?
 ¿Cómo describirían el
proceso de
descubrimiento, conquista
y colonización?
 El docente elegirá a
uno o varios.
 videos que permitan
reflexionar sobre
 interrogantes similares a
las siguientes:
 ¿Creen ustedes que
América Latina fue
descubierta o existía una
América antes de 1492?
 ¿De qué parte del
mundo llegaron los
colonizadores?
 ¿Qué
colonizaban?¿Solo
nuestras
 tierras?
 ¿Los colonizadores
respetaban las culturas de
las tierras qué invadían?
 ¿Solo imponían sus
costumbres?
 ¿Qué pasaba con la
religión, las ideas, las
formas de trabajo y de
relación?
 ¿Se creían los
colonizadores seres
superiores?¿Por qué?
 ¿Nos pensamos desde
categorías propias o desde
otras categorías?
 ¿Por qué surgen las
revoluciones en
 Latinoamérica?
 Preparar una lluvia de
ideas con preguntas como
las siguientes:
 ¿Qué es la filosofía?
 ¿A qué nos referimos
cuando hablamos de
pensamiento filosófico?
 ¿De qué sirve la
filosofía? El docente
colocará tres cartulinas,
 una para cada
pregunta, se escribirán las
ideas que surjan del
debate.
 El docente puede
orientar la construcción
por subgrupo de un mapa
conceptual a partir del
concepto Filosofía.
 Una vez concluidos los
mapas cada subgrupo
compartirá con el resto del
grupo el trabajo
realizado y cómo fluyó
el proceso de elaboración
del mismo.
 Se sugiere compartir un
video que aborde las tres
vertientes filosóficas
latinoamericanas
desarrolladas durante el
siglo XX y que alcanzan
nuestros días. Debatir
sobre ellos desde
preguntas como estas:
 ¿Cuáles son las tres
vertientes filosóficas
presentes en
Latinoamérica?
 ¿Quiénes son sus
principales pensadores? Se
sugiere la elaboración
de un
 cuadro que reúna los
siguientes aspectos de las
tres vertientes:
 ¿Sobre qué reflexiona?
 ¿Quiénes son sus
principales pensadores?
 Atendiendo a la primera
pregunta:
 ¿En qué se diferencia?
 Se sugiere hacer
énfasis en la tercera
vertiente: ―Filosofía de la
liberación‖. Determinar, a
través de textos
compartidos y debatidos:
 ¿Qué acontecimientos
marcaron el principio de
la filosofía de liberación?
Si el docente lo
considera puede incluir
en su planificación
el Seminario:
―Filosofía Política en
América Latina Hoy‖
impartido por: Enrique
Dussel y que aparece en el
banco de recurso anexo a
la guía. Elaborar un cuadro
comparativo entre el
pensamiento filosófico
europeo y el pensamiento
filosófico latinoamericano.
 Solicitar redactar un
ensayo sobre el legado de
la filosofía
latinoamericana, en las
tres vertientes
mencionadas, ha
sido transformado
sustancialmente hacia
comienzos del siglo XXI
por obra de tres figuras
principales: el cubano Raúl
Fornet- Betancourt (Raúl
Betancourt), el ecuatoriano
Bolívar Echeverría y el
colombiano Santiago
Castro-Gómez.
*Adaptaciones curriculares
Especificación de la necesidad educativa Especificación de la adaptación a ser aplicada
De acuerdo con el informe del DECE, se percibe un grupo de Ubicar a los estudiantes en sitios cercanos al docente y junto a
estudiantes con: compañeros que influyan en ellos de manera positiva.
Trastornos de comportamiento. Ubicarlos lejos de estímulos que los distraigan.
Déficit de atención con hiperactividad. Ejecutar actividades de razonamiento y desarrollo del pensamiento.
Déficit de atención sin hiperactividad. Vigilar permanentemente al estudiante (s) para lograr el
Deficiencia auditiva. aprovechamiento óptimo del tiempo y los recursos.
Deficiencia visual. Dialogar de forma frecuente con el representante y tutor del estudiante
para realizar el seguimiento respectivo.
*Considerar la guía de adaptaciones curriculares
BIBLIOGRAFIA/WEBGRAFIA/Utilizar normas APA VI OBSERVACIONES
edición
 Guías y Lineamientos Curriculareshttp://educacion.gob.ec/documentos-pedagogicos
 Dussel, E. (2001). Hacia una filosofía política crítica. Bilbao: Descleé.
 Dussel, E. (2007). Política de la liberación. Historia mundial y crítica. Madrid: Trotta.
 Gutiérrez Girardot, R. (2006). Pensamiento hispanoamericano. México: UNAM.
 Pachón, D. (2008). Nueva perspectiva filosófica en América Latina. El Grupo Modernidad / Colonialidad, en Revista Ciencia Política, núm. 5, Bogotá:
Enero-Julio.
ELABORADO REVISADO APROBADO
Docente(s) Nombre: Nombre:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
Unidad didáctica 2 SABER Y PODER
Objetivo de la unidad Propiciar un diálogo interdisciplinar que confronte contenidos
aprendidos en años anteriores desde el saber filosófico.
Elaborar nuevas preguntas y respuestas sobre saberes antes
aprendidos.
Comprender el entramado de poder en el que se produce la
reflexión filosófica.
Criterios de Evaluación CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano
del pensamiento científico y filosófico, estableciendo
semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias
disciplinas y su esfuerzo por plantear preguntas complejas
y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
CE.CS.F.5.2.
Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder,
el ejercicio político y ciudadano por medio del análisis de
sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático,
la deliberación, la persuasión racional y creativa, en función
de la igualdad social y la crítica a toda forma de intolerancia al
pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia.
CS.F.5.3.7. Cuestionar 1. Leer pasajes CS.F.5.1.1. Analiza el Técnicas: observación,
ideas previas de otras originales de Textos escolares origen del pensamiento situaciones orales de
disciplinas contrastándolas textos filosóficos Internet filosófico como crítica al evaluación, tareas, exámenes,
con la filosofía, seleccionados por el Cuaderno de trabajo pensamiento mítico, como trabajos grupales, ejercicios
usando el vocabulario docente que aborden un Equipo audiovisual la búsqueda del orden y la prácticos.
filosófico pertinente. tema o concepto trabajado armonía, y como esfuerzo
Instrumentos: exposiciones,
CS.F.5.4.5. Ejercer el en años anteriores. para explicar los
pensamiento filosófico en 2. Preparar la lectura con fenómenos sociales y debates, diálogos,
la elaboración de el formato de grupos de naturales, a partir de la cuestionarios, mapas
preguntas complejas en alumnos que reflexión en tornoa conceptuales, proyectos,
función de ensayar conformen una problemas concretos, y la pruebas escritas.
respuestas significativas. ―comunidad de elaboración de preguntas
CS.F.5.3.8. Identificar las investigación filosófica‖. complejas en
relaciones de poder que 3. Devolver discusiones en función de ensayar
legitima o cuestiona la el formato de comentario respuestas significativas.
filosofía clásica y de textos. (I.2.)
latinoamericana, en 4. Recuperar I.CS.F.5.1.2. Analiza las
función de sus contenidos anteriores sobre contribuciones del
motivaciones y esos temas y conceptos y pensamiento filosófico
resultados políticos. las ideas que tienen sobre en lasdiversas
ellos los alumnos. producciones del
5. Contrastarlos pensamiento humano
aprendizajes anteriores con en contraste con otras
los temas y conceptos de disciplinas, reconociendo
los textos seleccionados. la tendencia filosófica en
6. Encargar lectura de cuanto a lo absoluto,
textos originales y solicitar hechos factuales
la elaboración de preguntas y pensamiento cotidiano.
que interroguen esos (I.2.)
textos.
7. Investigar en internet y
la biblioteca para localizar I.CS.F.5.2.2. Examina
otros textos relacionados la importancia del
en los que sus autores método socrático y el
formulen preguntas sobre diálogo racional y
los mismos temas tratados estructurado en la
en clase. experiencia comunicativa
8. Propiciar una reflexión del ser humano
sobre la forma en que esos como―animal político‖, en
autores elaboran sus función de dilucidar las
preguntas, con el fin de relaciones de poder que
entender la argumentación legitima una u otra
dentro de la cual son posición filosófica. (J.3.)
producidas.
9. Relacionar la
argumentación de los
textos estudiados con los
contextos sociales y
políticos del momento en
que fueron producidos.
10. Identificar por qué
esa reflexión filosófica
tuvo lugar en ese contexto,
y por qué sus contenidos
no podrían haber sido
abordados en otros
contextos.
11. Identificar aspectos
de las
biografías de los
filósofos estudiados.
12. Comprender la
relación existente —
legitimadora, crítica, etc.—
entre la reflexión filosófica
estudiada y el sistema
político imperante y el
ejercicio del poder estatal y
social en ese contexto.
13. Analizar qué tipo de
actores o dimensiones
sociales resultan
privilegiados en dicha
reflexión.
edición
Enero-Julio.
Unidad didáctica 3 LIBERTAD Y LIBERACIÓN
Objetivo de la unidad Identificar diferentes nociones de libertad.
Establecer el concepto de liberación.
Comprender la propuesta del Sumak Kawsay como un pensamiento de
corte liberador.
Criterios de Evaluación CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento
filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas
concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (―yo
―nosotros‖;―objetividad‖ subjetividad, libertad, liberación‖), su
contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus
productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado),
discutiendo desde el método socrático el
Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción
del ser latinoamericano.
CS.F.5.3.9. Aplicar el Propiciar lluvia de ideas I.CS.F.5.5.1. Compara Técnicas: observación,
método socrático en la sobre las Textos escolares las características del situaciones orales de
reflexión del problema de nociones de libertad que Internet pensamiento filosófico evaluación, tareas, exámenes,
la ―liberación‖ frente al manejan los estudiantes. Cuaderno de trabajo occidental y trabajos grupales, ejercicios
tópico de la ―libertad‖, Presentar nociones latinoamericano, con sus
Equipo audiovisual prácticos.
desde diversas perspectivas filosóficas de libertad nuevas concepciones,
(historia social y política, distintas entre sí. identificando sus
debates, diálogos,
ensayos filosóficos). Hacer tabla comparativa preocupaciones esenciales cuestionarios, mapas
CS.F.5.3.10. Discutir las que identifique las (―yo‖– conceptuales, proyectos,
propuestas del Sumak comunidades y las ―nosotros‖; pruebas escritas.
Kawsay como proyecto diferencias entre esas ―objetividad‖ –
utópico de otro mundo nociones. Hacerlo con ―subjetividad‖;
posible en función de la formatos cooperativos de ―libertad‖ –
construcción de una nueva intercambio de ideas. ―liberación‖), su contexto
sociedad. Preparar una actividad con histórico, su identidad,
el formato de cultura y las características
―disertación filosófica‖ de sus productos
sobre los contenidos intelectuales específicos
identificados en la tabla. (el ensayo y el tratado),
Imaginar cómo se discutiendo desde el
resolvería respectivamente método socrático el
un problema concreto Sumak Kawsay como
de la vida desde cada una proyecto utópico posible
de las nociones de en la construcción del
libertad identificadas. ―ser‖ latinoamericano.
Poner énfasis en el (J.3.)
contexto de la reflexión
filosófica
latinoamericana, como
indagación y propuesta
sobre la realidad del
mundo periférico,
sometido a la dominación
del centro. Comprender
asimismo el contexto que
sitúa para la reflexión
filosófica la realidad del
―colonialismo interno‖.
Solicitar investigación
en internetsobre estos
temas, usar técnicas de
trabajo en redes y obtener
materiales que sean
publicables en algún sitio
web o red social.
Situar el concepto de
―liberación‖ como una
perspectiva comprometida
con las luchas de los
dominados para
transformar su situación.
Ubicar la centralidad que
tiene en la filosofía de la
liberación el concepto de
praxis.
Relacionar las
dimensiones de la
liberación personal
con las condiciones,
necesidades y
exigencias de la liberación
social. Reflexionar sobre
las condiciones para la
emancipación política,
económica y cultural de los
pueblos de América latina,
y cómo la filosofía de la
liberación los aborda.
Identificar la historia del
proyecto del Sumak
Kawsay como un proceso
histórico que reclama
relaciones justas y
recíprocas al interior de la
sociedad, y entre esta y
la naturaleza.
Hacer un mapa conceptual
de las dimensiones que
comprende el concepto
de Sumak Kawsay.
Identificar actores sociales
que han promovido este
proyecto.
Encargar entrevistas a los
alumnos a personas que
formen parte de las
colectividades que han
defendido el Sumak
Kawsay, preguntando
específicamente si manejan
nociones de libertad y
liberación, y si es el
caso, cómo lo hacen.
edición
Enero-Julio.
Unidad didáctica 4 LA ÉTICA DEL COMPORTAMIENTO
Objetivo de la unidad 1. Identificar el concepto de virtud en Platón y Aristóteles.
2. Relacionar los conceptos filosóficos de virtud con comportamientos
de la vida cotidiana.
3. Dilucidar entre comportamientos éticos y antiéticos.
Criterios de Evaluación CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de
la argumentación lógica, evitando falacias, paradojas y
contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en
la construcción de un discurso coherente y riguroso.
CS.F.5.4.1. Discutir las Proveer textos I.CS.F.5.4.1. Comprende y Técnicas: observación,
virtudes platónicas y seleccionados de Textos escolares aplica las estructuras y situaciones orales de
aristotélicas presentes en Platón y Aristóteles sobre Internet principios de la
evaluación, tareas, exámenes,
las acciones humanas y el concepto de virtud. Cuaderno de trabajo argumentación trabajos grupales, ejercicios
aplicarlas a la sociedad Hacer lo anterior como Equipo audiovisual lógica y lógica
prácticos.
actual. investigación en grupo simbólica, evitando
CS.F.5.4.2. Diferenciar orientada a elaborar falacias, paradojas y
comportamientos éticos y dossiers sobre esos contradicciones, debates, diálogos,
antiéticos desde el análisis autores, problemas que estableciendo cuestionarios, mapas
las tesis
de dilemas y estudios de tratan, enfoques, etc. Se centrales y secundarias conceptuales, proyectos,
caso. pueden emplear para en la construcción de un pruebas escritas.
promover la reflexión discurso coherente y
videos como estos: riguroso. (I.1.)
https://www.youtube.com/ I.CS.F.5.4.2. Diferencia
watch?v=F8vPBJAdBIs&l las falacias de las
ist=PL37BFA95E6D1CA9 paradojas, comprendiendo
71 y aplicando los
https://www.youtube.com/ principios de la
watch?v=Q argumentación y
Identificar problemas deliberación, en el análisis
sociales, o interpersonales, de textos académicos y de
en la prensa y analizar si prensa. (J.3.)
los conceptos estudiados
sobre la virtud ofrecen
soluciones de naturaleza
práctica a dichos
conflictos.
Promover también la
utilización reflexiva de
conflictos que quieran
ventilar los propios
estudiantes. Precisar los
modos en que es tratada la
virtud, por ejemplo,
respecto a cómo se
puede poseer la virtud y
cuál es la naturaleza de
esta. Relacionar el
concepto de virtud con
otras nociones que forman
parte de la
argumentación sobre
este concepto, como
excelencia, acción, bien,
esencia, etc.
Solicitar, de ser
posible, a los alumnos
que preparen un video
tutorial sobre el tema. Sus
contenidos deben ser
supervisados por el
docente y luego puede ser
―subido‖ a youtube.
Propiciar un intercambio
sobre la necesidad de
conocer y aprehender
criterios sobre el bien y
la justicia para obrar a
favor de ellos.
Promover la identificación
de incidentes o casos
de la vida cotidiana y
reflexionar sobre ellos, a
partir de lo estudiado,
sobre su carácter ético o
antiético.
Para propiciar esta
reflexión, se pueden
emplear videos como
este:
https://www.youtube.com/
watch?v=sQ_DWG34UE
edición
Enero-Julio.
Unidad didáctica 5 EL BIEN Y EL MAL
Objetivo de la unidad 1. Identificar nociones filosóficas sobre el mal y el bien.
2. Proveer herramientas para distinguir el bien y el mal.
3. Colocar esta reflexión sobre el terreno de las elecciones morales en
la vida cotidiana.
4. Entender cómo se explica la acción humana en el pensamiento
kantiano y en el utilitarista.
Criterios de Evaluación CE.CS.F.5.6.
Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir
del análisis de las virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción
cristiana de la virtud y el pecado y las reflexiones de Kant y
Bentham, aplicándolas a la sociedad y la política.
CS.F.5.4.3. Explicar la Proveer un relato, I.CS.F.5.6.1. Comprende Técnicas: observación,
dicotomía entre el bien y el imagen o video Textos escolares los fundamentos filosóficos situaciones orales de
mal en el análisis de casos sobre un tipo de Internet de la ética, las nociones evaluación, tareas, exámenes,
de la vida cotidiana. comportamiento que Cuaderno de trabajo del bien y el mal, las trabajos grupales, ejercicios
CS.F.5.4.4. Comprender suponga hacer un bien, y nociones cristianas de la
Equipo audiovisual prácticos.
la visión occidental y otro que recoja un mal virtud y el pecado y
cristiana sobre la virtud y actuar. las reflexiones del
el pecado, mediante el Debatir por qué los kantismo y el debates, diálogos,
estudio de creencias alumnos creen que se hace utilitarismo, cuestionarios, mapas
manifiestas en el medio un bien o un mal. Preparar mediante el análisis de conceptuales, proyectos,
ecuatoriano. una tabla comparativa con casos reales del sistema pruebas escritas.
CS.F.5.4.6. Reflexionar sus opiniones. político y la sociedad.
en torno a las corrientes Presentar textos que (J.1., J.3., I.4.)
estudiadas sobre el bien y aborden filosóficamente el I.CS.F.5.6.2. Discute las
el mal y formar una bien y el mal. Preparar virtudes platónicas y
opinión argumentada tabla comparativa con los aristotélicas a partir de la
sobre su utilidad en la contenidos sobre el bien y reflexión en torno a las
vida cotidiana. el mal que se corrientes sobre el bieny el
CS.F.5.4.7. Contrastar las sintetizaron de los mal, destacando la
posiciones ético- textos filosóficos. formación de una opinión
filosóficas del kantismo y Cotejar los contenidos argumentada en casos de la
el utilitarismo, en función de ambas tablas vida cotidiana. (J.2., I.2.,
de comprender la comparativas. S.1.)
construcción social y Llevar esta reflexión a
simbólica de la acción episodios de la
humana. vida cotidiana y juzgar
desde ellos acciones
personales.
Tratar el tema de la
virtud y el
―pecado‖ desde
diferentes enfoques
filosóficos y teológicos.
Encargar a los alumnos que
investiguen sobre la
virtud y el pecado en
textos originales (fuentes
primarias).
Se puede sugerir ver una
película sobre estos temas
y debatirla en el aula.
Solicitar entrevistas a
personas de diferentes
creencias religiosas y
comparar sus nociones de
bien y mal, virtud y
pecado.
Presentar las dimensiones
fundamentales del
concepto de acción
humana en el pensamiento
de Kant y en el
pensamiento de los
utilitaristas.
Usar en clase temas que
sirvan para interesar la
participación en el debate,
como por ejemplo la
reflexión sobre la mentira y
las acciones moralmente
buenas, que se hacen
―por deber‖.
Hacer lo mismo para
explicar el
pensamiento utilitarista. Se
puede usar el ejemplo que
menciona uno de los
videos sugeridos sobre el
problema: a quién debe
salvarse en caso de la caída
de un avión, ¿ a un médico
o a un panadero?
Ver y debatir
videos como:
watch?v=zg U90cpzlGQ
watch?v=2
NniK2YmHd8&list=PLnE
ushbKBkZD
X_BezexLf9v37NIO26o96
watch?v=R
264ed9hBIc
watch?v=ja vJynH4sDo
Preparar una elaboración
colectiva de ejercicios y
pruebas de autoevaluación
en soporte electrónico para
facilitar el seguimiento
autónomo de los
contenidos aprendidos.
edición
Enero-Julio.
Unidad didáctica 6 LA ÉTICA DE LA POLÍTICA Y LA POLÍTICA EN LA ÉTICA.
Objetivo de la unidad Identificar el contenido ético de la política.
Comprender el contexto político en el cual operan las nociones
éticas dentro de una sociedad concreta, como la ecuatoriana.
Visibilizar la relación entre el ejercicio ciudadano responsable y un
sistema político de carácter democrático.
Criterios de Evaluación CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones
de bien y mal, a partir del análisis de las virtudes platónicas y
aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las
reflexiones de Kant y Bentham, aplicándolas a la sociedad y la
política.
CS.F.5.4.8. Discutir la Juzgar la ética I.CS.F.5.6.1. Comprende Técnicas: observación,
relación y pertinencia de la en diferentes Textos escolares los fundamentos filosóficos situaciones orales de
ética en la política y la comportamientos. Internet de la ética, las nociones evaluación, tareas, exámenes,
política en la ética, en Identificar Cuaderno de trabajo del bien y el mal, las trabajos grupales, ejercicios
función de un ejercicio nociones cristianas de la prácticos.
ciudadano responsable. características del Equipo audiovisual virtud y el pecado y
contexto político en que Instrumentos: exposiciones,
CS.F.5.4.9. Valorar el las reflexiones del
sistema político operan esas nociones kantismo y el debates, diálogos,
democrático desde una utilitarismo, cuestionarios, mapas
éticas, y ponerlos en
ética socio-histórica que mediante el análisis de conceptuales, proyectos,
lo hace posible, mediante relación. casos reales del sistema pruebas escritas.
el desarrollo de un discurso Solicitar análisis de político y la sociedad. (J.1.,
y alternativas de fuentes originales J.3., I.4.)I.CS.F.5.6.2.
participación en este Discute las virtudes
sistema. (bibliografía primaria) y platónicas y
un trabajo de aristotélicas a partir de la
investigación que filtre reflexión en torno a
documentos procedentes las corrientes sobre el
bien y el mal,
de la web para hacer un destacando la
seguimiento formación de una
actualizado del debate opinión
en el contexto argumentada en casos de la
vida cotidiana. (J.2., I.2.,
internacional sobre S.1.)
estos temas.
Preparar una actividad
extracurricular de
visita a algún espacio
de investigación,
charla, conferencia,
presentación de libros,
etc., en el cual los
alumnos puedan
sostener intercambios
sobre los temas objetos
de estudio en esta
unidad.
Para incentivar prácticas
de ciudadanía activa por
parte de los estudiantes,
se les puede solicitar
que colaboren en
proyectos sociales y en
intercambios con
distintas autoridades,
estatales y sociales. O
participar en asambleas
y reuniones de
colectivos con los que el
alumno tenga relación,
etc.
El objetivo es que
comprendan que la
vigencia de un orden
político democrático
depende de la
participación cívica y el
apoyo consciente de
los ciudadanos a
través de deliberación y
la participación.
edición
Enero-Julio.

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