Foucault pone en términos de los universales un problema que hace a su propia

conceptualización. Alguna vez dijo que se inventaba una nueva metodología en cada investigación.
El estatus ontológico de los universales era un problema que le importaba, la noción de a priori
histórico es un poco abstracta, a la vez es la cuestión de pensar la totalidad, Deleuze, la idea
misma de régimen de verdad es similar a la de dispositivo o tecnología, según el momento de su
obra Foucault le da status a una u otra. La idea de régimen de verdad es equivalente a microfísica
del poder, se situa en el mismo problema, pero en el del poder, con una diferencia quizás, es el
término que Foucault utiliza cuando se refiere puntualmente al proceso de veridicción/Gobierno
por la verdad/Aleturgia que está vinculado por el pasaje por la edad media, Foucault va a los
griegos pero pasa primero por los cristianos