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Syllabus
Syllabus
Arquitectura Peruana Colonial
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Definición
Estudio y comprensión de la arquitectura peruana colonial mediante la reflexión teórica y la
práctica.
Objetivo
Generar interés en el alumno por la arquitectura peruana colonial y el valor de su legado
histórico.
Metodología
Se dictan clases en base al entendimiento de los conceptos esenciales, tanto sociales, de
entorno o materiales que han ido modelando y generando la arquitectura peruana colonial.
Los alumnos también realizan una investigación grupal sobre aspectos específicos
monumentales, realizan visitas a los monumentos y deben poder representar y entender los
componentes espaciales, decorativos y estructurales de la arquitectura colonial. El curso tiene
como estructura base la evolución de las escuelas arquitectónicas coloniales en el Perú. Así la
primera parte del curso está centrada en la escuela de Lima por su importancia y cercanía de
los monumentos conservados. La segunda parte se centra en las escuelas sur-peruanas como
Cusco, Arequipa y El Collao, así como las de Ayacucho, Cajamarca y Trujillo. Paralelamente y
desde la segunda parte del curso los alumnos en grupos visitan bibliotecas y monumentos a
partir de temas genéricos de la arquitectura colonial, temas tipológicos, estilísticos, urbanos,
medio ambientales, ornamentales, etc. Esta investigación es descriptiva y sirve para que el
alumno aparte de tener un panorama general de la arquitectura peruana colonial, conozca un
aspecto al detalle y sea capaz de explicarlo textualmente, gráficamente y como expositor ante
los demás alumnos.
Sistema de Evaluación
Se toman exámenes parcial y final, además de un trabajo de investigación. El promedio final se
obtiene de la siguiente forma :
EP = Exámen Parcial
EF = Exámen Final
TI = Trabajo de Investigación
Promedio final = ( TI + EP + EF x 2 ) / 4
Sobre el trabajo de investigación
Objetivo
Que el alumno se inicie en la búsqueda y organización bibliográfica, a partir de una
investigación básica de tipo descriptivo.
Metodología
El alumno deberá recorrer bibliotecas especializadas en Lima y generar una presentación del
tema de manera gráfica y escrita que permita la exposición y entendimiento del tema en
forma clara y documentada.
Contenido básico
A. Indice
Organización de la investigación, el tema general, el tema específico y las partes de
desarrollo de cada uno.
B. Descripción del tema general
El tema durante la colonia y su relación con la sociedad, la ciudad y la arquitectura
C. Descripción del tema específico
Desarrollo de un tema derivado del tema general en detalle.
D. Infografía
Mapa gráfico y escrito que explica integralmente el tema general o el tema específico.
E. Bibliografía
En el sistema APA y con desarrollo descriptivo de cómo el libro se refiere al tema y en
qué parte.
Notas importantes:
Información gráfica
Incluir líneas de tiempo, diagramas, planos, dibujos, grabados, etc.
Información escrita
Usar párrafos de resumen de cada tema antes de desarrollarlos.
Fuentes
Indicar siempre las fuentes de origen de la información gráfica o escrita.
Críticas
Al final de la clase, desde la segunda mitad del ciclo, cada grupo debe mostrar sus avances
Entrega
1.- Presentar un mapa gráfico-conceptual a modo de infografía que integre los temas leídos
con los tratados en clase. La calidad del trabajo dependerá de la capacidad síntesis y
conexiones gráfico-conceptuales.
2.-La sustentación final es el último día de clases
Temas por clase
Semana 1
Panorama de la Arquitectura Peruana Colonial
Evolución de la arquitectura europea y concepción de espacio
Evolución formal y momento histórico de la conquista
Cosmovisión europea y cosmovisión andina
Semana 2
Etapas de la Arquitectura Peruana Colonial
Arquitectura efímera, etapa homogénea, las escuelas y consolidación
Las escuelas y condicionantes para su consolidación
Semana 3
La adaptación arquitectónica
Lima, trazado y urbanismo
El caso de la Catedral de Lima
Semana 4
Evolución arquitectónica de Lima / De la conquista al Gran Barroco
Tipos arquitectónicos coloniales
Rococó y Neoclásico en Lima
Semana 5
Lima Monumental
Convento de San Francisco
Santo Domingo / San Agustín
San Pedro / La Merced
Semana 6
Evolución Arquitectónica Colonial
La Planta Gótico Isabelina
Bóvedas vaidas, bóvedas de arista
Planta Basilical / Transformación al Barroco
Portadas Renacentistas y Barrocas
Evolución constructiva Colonial
Semana 7
La Escuela de Lima
Casona Colonial Limeña
Portadas y fachadas / Evolución y diferencias
Entrega del trabajo de Investigación y formación de grupos.
Semana 10
La casa colonial cusqueña
Conformación, singularidad, evolución
Sistema de arcos
Semana 11
La Plaza de Armas del Cusco
La Iglesia de la Compañía,
Las Portadas Retablo
Segunda crítica del trabajo de investigación
Semana 12
El altiplano
La arquitectura de Puno
Monumentos mas importantes
Semana 13
Arequipa
La arquitectura monumental de Arequipa
El valle del Colca
Tercera crítica del trabajo de investigación
Semana 14
Otras Escuelas
Trujillo, Cajamarca y Ayacucho
Semana 15
Visión integral y conexiones temporales
Recopilación grafica-conceptual de toda la evolución de la Arquitectura Peruana Colonial
Entrega del trabajo de Investigación
San Cristóbal, Antonio.- Esplendor del Barroco en Ayacucho. Lima, Peisa, 1998
San Cristóbal, Antonio.- Arquitectura Virreynal de Lima en la Primera Mitad del Siglo XVII. Lima,
INIFAUA, 2003
San Cristóbal, Antonio.- Lima, estudios de la Arquitectura Virreynal. Lima, Epígrafe, 1992
San Cristóbal, Antonio.- Arquitectura Virreynal Religiosa de Lima. Lima, Studium, 1998
San Cristóbal, Antonio.- La Basílica Catedral de Lima. Lima, Banco de Crédito, 2004
San Cristóbal, Antonio.- Puno, esplendor de la arquitectura Virreynal. Lima, Peisa, 2004
Tord, Luis Enrique.- Arequipa, artística y monumental. Lima, Banco del Sur del Perú, 1987
Tord, Luis Enrique.- Templos Coloniales del Colca - Arequipa. Lima, Papelera Atlas, 1983
Bayón Damián.- Sociedad y Arquitectura Colonial Sudamericana. Barcelona, Gustavo Gilli, S.A.,
1974
García Bryce, José.- La Arquitectura en el Virreynato y La República. Lima, Juan Mejía Baca,
1981
Pacón Lung, María Cristina y Velarde López Cecilia.- La Profesionalización de la Mano de Obra
como principio de una adecuada praxis en la conservación – Lima. Lima, URP,1989
Wuffarden, Luis Eduardo.- Lima, Paseos por la ciudad y su historia. Lima, Editora Nacional S.A.,
2000
INTRODUCCION
Arequipa la llamada "ciudad blanca" del Perú, esta emplazada al pie de la cordillera
volcánica donde sobresale majestuosamente el volcán "MISTI". Esta es una tierra
telúrica la que a lo largo de su historia a estado marcada por los constantes
terremotos, en donde hoy en día todavía permanecen testimonios tangibles de una
de las arquitecturas más originales de latinoamerica y del mundo, una arquitectura
de la época colonial peruana, que alcanzó un carácter propio surgido de una
coherente respuesta a su contexto histórico y a su territorio, a este lugar de
muchas cualidades físicas y ambientales y a la vez telúrico, que en el último
terremoto del día 23 de junio del 2001 hiso recordar a aquellos antiguos arquitectos
alarifes que supieron finalmente responder de una mejor forma a este factor
aplicando un sistema costructivo tan coherente con el medio, sujeto a la disposición
casi exclusiva del material sillar, la "piedra" volcánica de la zona, la misma que le
dio a ésta, la denominada ARQUITECTURA COLONIAL de Arequipa un especial y
original sentido de lugar. Es una arquitectura en donde el mestizaje se tradujo en
armonía entre lo hispano y regional.
Esta ciudad todavía cuenta con varias edificaciones de esta arquitectura, pese al
último terremoto del 23 de Junio del 2001, y de seguro seguiran como siempre
formando parte importante del paisaje urbano de la ciudad. Aquí se da una visión
de estas edificaciones como expresiones vivas de esta arquitectura y de los
elementos principales que definen su carácter y reconocer porqué es objeto de
valoración.
ÉPOCA COLONIAL
ÉPOCA COLONIAL
Una buena representación de la arquitectura en la época
colonial se puede apreciar en las iglesias, estas conservaron las
formas clásicas italianas y emplearon un sentido bastante
decorativo. Con la llegada del barroco, en el siglo XVII, las
iglesias dejaron atrás a las plantas isabelinas y se adaptaron
a la cruz latina con bóveda de cañón y cúpulas en el crucero.
Un emplo del barroco: San Francisco el viejo, iglesia de las
Trinitarias, La Merced, San Pedro, la Portada del Perdón de
la Catedral (Lima); La Merced, Santo Domingo, San Francisco,
Santa Catalina (Cuzco), entre otros.