EVOLUCION DEL PENSAMIENTO ECONOMICO

Estudiaron la administración de los recursos y forjaron ideas respecto a la eficiencia y su relación

con la división del trabajo apropiada.

"De acuerdo con él la escasez no surge de la condición humana que tiene que ver con los recursos
limitados y los deseos ilimitados; más bien es uno de los males liberados cuando Pandora abrió la
caja".

HESIODO

JENOFONTE

GRECIA Y ROMA

Compilación de leyes y edictos auspiciada por Hamurabi, rey de Babilonia, que constituye el
primer código conocido de la historia. Una copia del mismo, esculpida en un bloque de piedra
negra de dos metros de alto, fue encontrada por un equipo de arqueólogos franceses.

Basaron su doctrina económica en la problemática donde las polis se encontraban desordenadas.

La sociedad de ese entonces tenía como base o sustento la agricultura y el pastoreo, y una
pequeña industria de cerámica. Poco a poco el comercio de este se fue desarrollando, gracias a su
ubicación geográfica, con la cual se podía comercializar}

La Evolución del Concepto de Economía

4 enero, 2017 Mario Husillos 0 comentarios

Desde sus primeros intentos de definición, el concepto de economía ha atravesado gran cantidad
de fases, desde aquel enfoque centrado en un tipo concreto de objetos, la riqueza, hasta el más
sofisticado de la praxeología como estudio de la acción humana. Este proceso histórico lo describe
perfectamente Israel Kirzner en su tesis doctoral, que fue publicada bajo el título “The Economic
Point of View” en 1960. Al considerar este último concepto de economía el más avanzado de
cuantos se han dado históricamente, considero un concepto de economía mejor que otro en la
medida en que incluya más características de la praxeología. Por lo tanto, conviene mencionar las
características principales de la praxeología, de manera que sirvan como guía a la hora de evaluar
el avance del concepto de economía.
La praxeología se puede definir como la ciencia que estudia las implicaciones lógicas de la acción
humana intencional (explicada aquí por Fabio Scielzo). Enfatiza que fines y medios no están
dados, sino que el actor descubre y asigna la categoría de medios a aquello que le resulta útil para
lograr su fin, un fin que puede ser modificado y no tiene por qué ser fijo. Por lo tanto, la
praxeología se coloca en un punto intermedio entre las ciencias que estudian los medios, como las
ciencias naturales, y las ciencias que estudian los fines, como la psicología, estudiando la relación
entre ambos y tomando como restricciones dichas ciencias. De esta manera, la praxeología logra
un alcance superior al tradicionalmente atribuido a la economía, pudiendo definirse la economía
como la parte de la praxeología que estudia la acción humana individual y voluntaria.

Pero en los comienzos de la ciencia económica la concepción sobre su objeto de estudio era muy
distinta y mucho menos extensiva que hoy en día. Tal y como escribió Marshall en su
correspondencia con J.M. Keynes, “es cierto para casi todas las ciencias que, cuanto más se la
estudia, más amplio parece su alcance: aunque de hecho su alcance puede haberse mantenido
prácticamente invariable. Pero la materia de la economía crece rápidamente…”. [1] En la misma
línea que Marshall, J.S. Mill expresó que la definición de cualquier ciencia “nunca ha precedido,
sino seguido, a la creación de la ciencia como tal”. [2]

Existen dos perspectivas sobre el objetivo de la economía. Por un lado, la Escuela

Histórica defiende que la economía busca describir los fenómenos del mundo real tal y como se
producen en cada lugar y momento. Por otro lado, las escuelas de pensamiento teóricas intentan
descubrir ciertas regularidades en los fenómenos económicos que sean aplicables universalmente.

1. El desarrollo de la economía a partir del trabajo de los mercantilistas, cuyo objetivo era
incrementar la riqueza del país. A partir de ese objetivo se desarrolló la economía, por lo que
resulta lógico que el objeto de estudio fuera la riqueza.

2. El interés intelectual por la propiedad privada. Casi todas las definiciones de riqueza de los
economistas clásicos comparten el hecho de que dicha riqueza es objeto de propiedad.

3. El estudio de la relación entre el individuo y la sociedad. La búsqueda de riqueza se

consideraba egoísta, por lo que la economía se asoció rápidamente con el egoísmo.

4. La influencia de las ciencias naturales. Muchos pensadores deseaban tratar los datos de la ética
como los datos de la física, encontrando en el egoísmo una fuerza análoga a la gravedad. Además,
una ciencia de la riqueza, al tener una fuerza característica como el egoísmo, podía ser incluida
fácilmente en una estructura científica universal.
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