UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

FACULTAD DE HUMANIDADES
Departamento de Ciencias Sociales
Licenciatura en Filosofía

Asignatura Filosofía antigua Código 1355059 Grupo 1

Profesor Alejandro Farieta Correo e. rfarieta@pedagogica.edu.co
Créditos 3 Horario L & M 11-13 (Bloque E, Sala C) Año 2016 Periodo 1
Tipo
Obligatoria X Electiva
Fase del plan de estudios
Fundamentación X Profundización
Ambiente de formación
Pedagógico-didáctico Disciplinar específico X
Investigativo-metodológico Comunicativo & TICs

1. Presentación

El curso busca introducir al estudiante al estudio crítico de la filosofía antigua. Es de Grecia y Roma de donde
hemos recibido gran parte de la herencia intelectual que sustenta el pensamiento y la civilización occidental. Fue
allí donde surgió la filosofía como disciplina —junto con sus principales subdivisiones como la epistemología, la
metafísica, la ética y la política—, al mismo tiempo que otras disciplinas científicas como la matemática, la física
y la biología. Pero sin duda alguna el estudio de la filosofía antigua no solo es importante para el historiador de la
filosofía y la ciencia, sino también para quien se preocupa por los problemas y los desafíos que ofrece la sociedad
en la actualidad. La influencia del pensamiento antiguo sigue siendo, a pesar de los siglos y de las
transformaciones del mundo y de nuestro modo de pensar, fuente de inspiración y de descubrimiento de nuevos
elementos que se siguen introduciendo en los debates actuales. Es así como el hecho de saber cómo comenzó la
historia de la filosofía puede arrojar luces sobre el mundo occidental y afrontar los problemas actuales desde otras
perspectivas, al recorrer los asuntos que trataron los primeros pensadores occidentales.

2. Objetivos

OBJETIVO GENERAL
Al finalizar el curso, el estudiante estará en capacidad de identificar qué elementos distinguen a la filosofía antigua
de otros períodos de la historia del pensamiento y diferenciar los elementos más representativos que caracterizan
a la filosofía antigua, tales como escuelas, pensadores, problemas filosóficos y teorías más representativas.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
» Distinguir cada una de las escuelas que tradicionalmente se consideran como las más importantes en este
período filosófico.
» Ubicar satisfactoriamente a los filósofos más representativos de esta época de acuerdo con las características
generales de su pensamiento.
» Desarrollar progresivamente habilidades para identificar argumentos y reconocer características que
identifican a los textos filosóficos al familiarizarse con textos clásicos.
» Identificar las relaciones entre algunos problemas y posturas filosóficas de la antigüedad y otras áreas del
conocimiento, tales como la matemática, la física, la psicología o el derecho.
» Utilizar las distintas conjeturas y teorías éticas y políticas propuestas por los filósofos de la antigüedad como
herramienta para analizar problemas éticos, sociales y políticos actuales.
» Valorar el análisis riguroso y el diálogo fundamentado como herramientas esenciales tanto del discurso
racional como de la construcción de conocimiento y la eliminación de dogmatismos, características
fundamentales de un estudiante de Licenciatura en Filosofía.

3. Metodología

» Exposiciones por parte del docente: el curso está pensado para ofrecer a los estudiantes una panorámica
amplia y suficiente para que el estudiante pueda desarrollar problemáticas y aproximarse críticamente a las
discusiones que se presenten.
» Textos fuente: El uso de bibliografía primaria está enfocada en estimular al estudiante a acercarse primero a
las fuentes (en lo posible en idioma original, cosa que estará a cargo del docente), antes que a los estudiosos
y comentaristas. Hay que tener en cuenta que aproximarse a la época antigua implica un esfuerzo
interpretativo por parte de los estudiantes, de modo que se considera pertinente que los estudiantes hagan
uso de las fuentes primarias.
» Debates y discusiones: Las discusiones que se pretende desarrollar en las clases tienen como objetivo
desarrollar el espíritu crítico, la argumentación y la actitud propositiva en los estudiantes.

4. Cronograma de Actividades
Sem Tema Lecturas
1 Presentación del curso DL I, 1-21
2 La vida filosófica Platón, Apología de Sócrates
3 La sofística y la educación Platón, Protágoras
4 La retórica y la justicia Platón, Gorgias
5 La justicia y la polis Platón, República I
6 La teoría de la reminiscencia Platón, Menón
7 La tripartición del alma Platón, República IV 427c-445e
8 La teoría de las ideas Platón, República VI-VII, 504a-521c
9 El ser Parménides, “Sobre la naturaleza”
10 El ser y la predicación Aristóteles, Categorías
11 Los primeros principios Aristóteles, Analíticos segundos I, 1-4; II, 19
12 El problema del cambio Aristóteles, Física I-II
13 La Filosofía Primera Aristóteeles, Metafísica I, 1-3; IV, 1-2
14 La felicidad Aristóteles, Ética Nicomáquea I
15 Escepticismo Sexto Empírico, Esbozos Pirrónicos I, 1-13.
16 Examen final
5. Evaluación

Quices semanales (70%)

Evaluación final (30%). La evaluación final tendrá dos entregas. La primera entrega se hará el 24 de mayo y la
entrega definitiva el 10 de junio. La entrega de la primera versión es condición necesaria para presentar la versión
definitiva.

6. Bibliografía

TEXTOS FUENTE
Aristóteles. “Analíticos segundos”. En: Tratados de Lógica II. Trad. M. Candel. Madrid: Gredos, 1994.
—. “Categorías”. En: Tratados de Lógica I. Trad. M. Candel. Madrid: Gredos, 1994.
—. Ética Nicomáquea. Trad. J. Marías & M. Araújo. Madrid: CEPC, 1949.
—. Física, libros I y II. Trad. G. de Echandía. Madrid: Gredos, 1996.
—. Metafísica. Trad. Tomás Calvo. Madrid: Gredos, 1996.
Diógenes Laercio. Vidas de los filósofos ilustres. Trad. C. García Gual. Madrid: Alianza, 2007.
Epicuro. Obras. Traducción de M. Jufresa. Madrid: Tecnos, 1991.
Melero B, Antonio, Trad. Sofistas: Testimonios y Fragmentos. Madrid: Gredos, 1996.
Parménides. Poema. Ed. & Trad. A. Bernabé. Introd., Notas & Com. Jorge Pérez de Tudela. Madrid: Istmo, 2007.
Platón. “Apología de Sócrates”. En: Apología de Sócrates, Menon, Cratilo. Trad. Oscar Martínez García. Madrid:
Alianza Editorial, 2004.
—. “Apología de Sócrates”. En: Diálogos I: Apología, Critón, Eutifrón, Ión, Lisis, Cármides, Hipias Menor, Hipias
Mayor, Láques, Protágoras. Traducción de J. Calonge Ruiz, E. Lledó y C. García Gual. Madrid: Gredos. 1981.
—. “Gorgias”. En: Diálogos II: Gorgias, Menexeno, Eutidemo, Menón, Cratilo. Trad. J. Calonge, E. Acosta, F. J.
Olivieri, J. L. Calvo. Madrid: Gredos, 1983.
—. “Menón”. En: Apología de Sócrates, Menón, Crátilo. Trad. Óscar Martínez García. Madrid: Alianza, 2004.
—. “Protágoras”. En: Protágoras, Gorgias, Carta Séptima. Trad. Javier Martínez García. Madrid: Alianza, 1998.
—. Diálogos IV: La República. Trad. C. Eggers. Madrid: Gredos, 1986.
Sexto Empírico. Esbozos Pirrónicos. Traducción de Antonio Gallego Cao y Teresa Muñoz Diego. Madrid:
Gredos, 1993.

BIBLIOGRAFÍA SECUNDARIA
GENERAL
Guthrie, W.K.C. A History of Greek Philosophy. 6 Vol. Cambridge: CUP. 1969 (Trad. Madrid: Gredos. 1984).
Hadot, Pierre. Qué es la filosofía antigua? Trad. E. C. Tapie. México: FCE, [1995] 1998.
Hirschberger, Johannes. Breve Historia de la Filosofía. Trad. Alejandro Ross. Barcelona: Herder, 1964.
Jaeger, Werner. Paideia: los ideales de la cultura griega. Trad. J. Xirau & W. Roces. México: FCE, [1933-1944]
1990.
PRESOCRÁTICOS
Barnes, Jonathan. Los Presocráticos. Trad. De Eugenia Martín López. Madrid, Cátedra, 2000.
Eggers Lan, Conrado & Juliá, Victoria, Trad. Los Filósofos Presocráticos. 3 Vol. Madrid: Gredos, 2000.
Kirk, G.S. & Raven, J.E. Los Filósofos Presocráticos. Trad. J. García. Madrid: Gredos, 1981.
SOFISTAS
Romilly, Jaqueline. Los Grandes Sofistas en la Atenas de Pericles. Trad. De Pilar Giralt Gorino. Madrid: Seix Barral,
1997.
SÓCRATES Y PLATÓN
Crombie, I.M. An examination of Plato’s Doctrines. 2 vols. London: Rouletdge & Kegan Paul, 1964. (Trad. Análisis
de las doctrinas de Platón. A. Torán y J. C. Armero. Madrid: Alianza. 1979).
Gosling, J.C.B. Platón. México: UNAM, 1993.
Grube, G.M.A. Plato’s Thought. Indianapolis: Hackett, 1980. (Trad. Madrid: Gredos. 1984).
Kraut, R, Ed. Cambridge Companion to Plato. Cambridge: CUP, 1992.
Ross, D. Plato’s Theory of Ideas. Oxford: OUP, 1951. (Trad. Madrid: Cátedra. 1986).
Vlastos, G. Platonic Studies. Princeton: Princeton University Press, 1981.
ARISTÓTELES
Jaeger, Werner. Aristóteles. Traducción de José Gaos. México D. F., Fondo de Cultura Económica, 2002.
Barnes, J., ed. Cambridge Companion to Aristotle. Cambridge: CUP, 1995.
— . Aristóteles: Una breve introducción. Madrid: Cátedra. 1989.
Reale, G. Introducción a Aristóteles. Trad. Víctor Bazterrica. Barcelona: Herder, 1982.
EPICURO
García Gual, Carlos. Epicuro. Madrid: Alianza Editorial, 2002.
Otto, Walter F. Epicuro. Traducción Erich Lassmann Klee. México: Sextopiso, 2005.
Rist, J. M. Epicurus. An Introduction. London: CUP, 1972.
Long, Anthony. La filosofía Helenística: Estoicos, Epicureos, Escépticos. Traducción de P. Jordan de Urries. Madrid:
Revista de Occidente, 1977.
SEXTO EMPÍRICO
Mates, Benson The Skeptic Way: Sextus Empiricus’ Outlines of Pyrrhonism. New York: OUP, 1992.