Universidad Tecnológica de Santiago

(UTESA)

Asignatura

INTRODUCCION A LA MAGISTRATURA

CARRERA
LIC. EN DERECHO
TEMA
LA ETICA JUDICIAL

Sustentante
NATALI TINEO RAMOS Mat.:1-12-4486
MARCIA MONTERO MONTERO Mat.:1-12-3790

FACILITADOR
CESAR SANCHEZ

Santo Domingo
20 de ABRIL 2018
 INDICE
INTRODUCCION ....................................................................................................................................... 1
LA ETICA JUDICIAL................................................................................................................................. 2
La Ética, ................................................................................................................................................... 3
Pero, qué significa Ética Judicial?; ...................................................................................................... 3
La materia de la Ética Judicial serán los Jueces, ............................................................................. 3
CODIGO DE ETICA PARA EL SISTEMA JUDICIAL DE INTEGRACION ENEL PODER
JUDICIAL .................................................................................................................................................... 6
SISTEMA DE INTEGRIDAD INSTITUCIONAL DEL PODER JUDICIAL ........................................ 7
CÓDIGO DE COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL PODER JUDICIAL INTRODUCCIÓN. ............. 8
QUE ES UN JUEZ ..................................................................................................................................... 9
QUE ENTIENDE QUE ES UN JUEZ EXCELENTE ........................................................................... 10
QUE ES UN JUEZ BUENO .................................................................................................................... 11
QUE ES UN JUEZ MEDIOCRE............................................................................................................. 12
CONCLUSION.......................................................................................................................................... 14
BIBLIOGRAFIA........................................................................................................................................ 15
 INTRODUCCION

El presente trabajo tiene gran importancia ya que a través los temas se expondrán
primero que La ética judicial intenta generar las mejores prácticas a nivel judicial. Esta
aspira a dar indicaciones acerca de virtudes y excelencias que los jueces deberían
cumplir para poder ser personas claramente estimables por la sociedad.

Además, busca reconocer que hay un conjunto de prácticas que en la vida judicial son
siempre las deseables, y que los jueces deberían comprender cabalmente esas prácticas
y cumplirlas adecuadamente y con esto, lograr que sea un juez del que uno pueda
predicar, que sea el mejor al que ha podido llegar a ser, que sea un buen juez.

En realidad, cuando uno se encuentra con un juez que ante situaciones delicadas,
difíciles o extremas, no pierde su independencia para resolver sin ninguna interferencia
lo que tiene que resolver, ni interferencias vinculadas con los poderes estatales, ni con
los metapoderes, ni con los transpoderes, estamos hablando de un juez que tiene
independencia.

Cuando un juez puede superar sus propios prejuicios que como tal a todo hombre le
habitan y resolver sin prejuicios cuestiones que tiene en su tribunal, ha resuelto entonces
con total imparcialidad, porque es más fácil vencer la parcialidad que uno puede tener
con terceros, que vencer la parcialidad que uno tiene en su fuero íntimo respecto a las
cosas; por lo tanto, la imparcialidad es esta lucha que cada juez tiene por vencer, sus
propios prejuicios y cuando lo pueda hacer, resolverá entonces imparcialmente.

Finalmente, cuando un juez resuelve como uno espera, con justicia y ecuanimidad,
dando a cada quien o no dando a cada quien lo que le corresponde, se complementan
los tres criterios: independencia, imparcialidad y ecuanimidad. Y por último, están la
deliberación, decoro, probidad y prudencia, pero fundamentalmente lo dicho.

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LA ETICA JUDICIAL

Es intrínseco a toda sociedad humana la aparición de problemas jurídicos en donde se

discuta sobre lo que le corresponde a los justiciables, pero implicó un gran salto
civilizador poner en manos de un tercero imparcial la solución de esas disputas acerca
de derechos y deberes.

Para desempeñar esa función jurisdiccional, el derecho romano pensó en "hombres

buenos, peritos en derecho", lo cual resume ejemplarmente las dos grandes exigencias
que conlleva la justificación de esa tarea, de discernir e imperar lo justo concreto. En
efecto, se requiere del conocimiento y oficio propio de los jurisprudentes, pero dado que
en ese "decir el derecho" (iuris dictio) no es posible "demostrar" la verdad del juicio
judicial, ello se suple confiando en la calidad ética de aquellos que cumplen la función.
Si el Juez es aquel Hombre experimentado en prudencia y virtudes, es más fácil no sólo
que pueda decir lo justo en el caso, sino que inspire la confianza en que eso que dice es
efectivamente lo justo; ello, atento a que su vida recta constituye un dato significativo
para avalar el juicio recto que da para el caso, aún cuando esté imposibilitado de proveer
a ese saber práctico concreto, de una certeza que sólo alcanzan los saberes teóricos o
especulativos. El conocimiento del derecho apuntala la autoridad del Juez, pero -
además- es la calidad ética probada en el "vivir bien" lo que la refuerza
significativamente.

Rodolfo Luis VIGO, manifiesta que: "En estos tiempos de crisis de legitimidad de la
autoridad, resulta indispensable reflexionar sobre los modos de reconstruir y fortalecer
esa necesaria autoridad. Uno de esos caminos -más que idóneos- en nuestra sociedad
argentina es remitir el problema al campo de la ética, para ahí plantear las exigencias
que más allá del derecho podemos establecer y demandar a aquellos que como sociedad
vamos a constituir en autoridades. Esta lógica purificatoria no sólo abarca históricamente
al mismo Poder Judicial, sino que, como se vio en el párrafo anterior, es en el campo de
esa función judicial donde se visualiza nítidamente la importancia del estándar ético de
los que la desempeñan. La paradoja ética señalada por Kant, que conlleva toda

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autoridad, se magnifica cuando de jueces se trata, dado el poder enorme, personalizado
y difícilmente controlable que ellos tienen a la hora de tomar decisiones sobre la libertad,
el honor y el patrimonio de los ciudadanos".

La Ética,

al reflexionar sobre lo mejor y lo peor del Hombre y de las cosas humanas, es una
dimensión intrínseca y necesaria del obrar humano individual y social, y
consecuentemente, la mirada humana preocupada por establecer méritos y deméritos,
prestará atención a la personalidad ética cuando deba conferir autoridad de Juez a un
semejante.

Pero, qué significa Ética Judicial?;

La Ética abarca todo el comportamiento humano, y por supuesto aquel que tiene que ver
con la profesión que se ejerce. De ese modo resulta forzoso plantear los perfiles y
contenidos propios de la Ética implicada en las diferentes profesiones en toda actividad
humana libre que se presta al servicio de otros. Sólo desde la ética general es posible
plantear con coherencia y solidez una ética aplicada o profesional, pues de lo contrario
estaremos imposibilitados de postular un "buen" profesional cuando ignoramos o
prescindimos de la noción de bien humano. La Ética profesional es más que una
deontología o catálogo de deberes, pues éstos requieren, para comprenderse,
justificarse y obligar, la remisión a ciertos bienes que los explican y se satisfacen al
cumplirse. Sin bien por detrás no hay deber justificado, al margen de que el bien
justificatorio sea el personal, el común, el corporativo, etc.

La materia de la Ética Judicial serán los Jueces,

o sea aquellas personas a las que la sociedad les ha dado el "imperium" y el "poder" -en
base a su idoneidad técnica-jurídica y Ética- para resolver racionalmente lo justo desde
el derecho en todos aquellos conflictos jurídicos que se ponen bajo su competencia. Pero
la Ética Judicial reflexiona sobre los Jueces con el propósito de delinear aquellas
exigencias que resultan constitutivas de los "buenos, mejores o perfectos" magistrados.

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Jueces -como médicos, músicos, zapateros, etc.- puede haber muchos, pero aunque
todos ellos puedan merecer seguir prestando sus servicios, los usuarios de éstos saben
que hay distintas calidades en esas prestaciones, y son éstas las que permiten distinguir
entre los buenos, regulares y malos profesionales. No se trata de responder a la pregunta
de quiénes son Jueces, sino de quiénes llegan a ser los más completos y plenos Jueces.
En esta definición del contenido de la Ética Judicial habrá exigencias universales (por
ejemplo, la independencia), pero es importante incluir también aquellas otras que son
propias de esa cultura particular. (v.gr., el decoro propio de los Jueces).
Javier Espinoza De Los Monteros Sánchez, citando a Ignacio Sierra, bien expresa que,
"Los Jueces ejercían un auténtico "ministerio", es decir, "un sacerdocio que exige la
ocupación de todos los instantes del magistrado, con abnegación completa, alejándose
de pasiones bastardas que jamás deben entrar al santuario de la justicia. El estudio, la
meditación, la ciencia y la virtud, deben ser las únicas guías de las personas encargadas
de administrar justicia". "
Para Anthony Kennedy, Juez del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, nos
manifiesta que: "Todo el concepto de la ética judicial está íntimamente relacionado con
la independencia judicial. (…) …nos preocupa lo suficiente como para velar porque el
Poder Judicial tenga la reputación de integridad y neutralidad, y que en realidad proceda
con integridad y neutralidad en todo lo que haga. La ética judicial, como la independencia
judicial, tiene que ver con la apariencia y la realidad. Si se percibe injustita, si en
apariencia parece que la hay, el Poder Judicial se encontrará bajo la sospecha de
descrédito."
Efectivamente, cuando intentamos conceptualizar a la Ética Judicial, necesariamente la
tenemos que relacionar con la independencia judicial, y esta tiene una relación estrecha
con la neutralidad. De allí que, para explicar esta relación tridimensional: Ética Judicial-
Independencia judicial-Neutralidad; se nos hace necesario exponer que una de las
formas de concebir esta relación tridimensional es concibiendo un código ético para los
magistrados, asumiendo que ésta debe constar de tres partes: la primera, consiste en
que todo Juez debe adoptar como código personal las normas más elevadas posibles de
conducta personal y profesional; la segunda, su vida personal, la forma en que lleva a
cabo la relación con su familia y la sociedad, en que inevitablemente llegan a

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conocimiento del público; y, la tercera, el Juez debe actuar con la conducta, con
la equidad, con la integridad, con la rectitud que esperamos de nuestros ciudadanos más
responsables, a quienes les damos el encargo de administrar justicia.

Como parte de su código personal y profesional, los Jueces deben evitar conflictos de
intereses; donde desde el punto de vista personal y profesional, éstos deben mantener
la conducta propia de un alto funcionario judicial.

El comportamiento y el carácter resultan ser muy importantes; donde todo litigante aspira
a tener un proceso imparcial, y ese proceso tiene que percibirse como algo neutral, y
tiene que serlo realmente.

El Juez debe garantizar que el proceso sea justo de muchas maneras; debe dedicar el
mismo tiempo a ambas partes procesales y tiene que ser rápido y eficiente. Cuando a
los litigantes se les ofrece un proceso justo, la mayoría ha de pensar que se ha hecho
realmente justicia; donde, además, la mayoría de ciudadanos que lleva una causa ante
los tribunales jurisdiccionales, está convencida de que sólo es necesario que una
persona neutral y justa escuche sus reclamos y requerimientos para que se haga justicia.

Decíamos precedentemente, que todo Juez ha de evitar conflictos de intereses;

efectivamente, todo magistrado debe estar investido de neutralidad e imparcialidad, y
para ello, existen ciertas reglas básicas para que realice un proceso imparcial y con
equidad; la principal, no tener un interés personal en la causa que se examina, esto
aparentemente parece muy sencillo, pero si el Juez a quien se le encarga la solución de
una causa se desprende de ello, estamos seguros que ha de resolver esta con justicia y
equidad; donde al conflicto de intereses que se le presente, aplicando su código de ética
personal y profesional, debe resistirse, anteponiendo los intereses de los valores éticos
y morales, como la justicia y la equidad.

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CODIGO DE ETICA PARA EL SISTEMA JUDICIAL DE INTEGRACION ENEL
PODER JUDICIAL

El Poder Judicial, en su compromiso social por la excelencia en el servicio, tiene como

misión administrar justicia para resolver los conflictos y garantizar los derechos de las
personas, consolidar la paz social y el desarrollo de la democracia dentro del marco del
Estado de derecho. Esta misión está sustentada en la equidad, la imparcialidad, la
honestidad, la transparencia y el respeto por la independencia de criterios. Por tanto, se
instituye el Código de Comportamiento Ético para todos los miembros del Poder Judicial

A fin de garantizar el cumplimiento de la misión Institucional, su fortalecimiento,

renovación y efectividad, los integrantes del Poder Judicial debemos orientarnos por el
camino de la integridad, la transparencia y la conciencia funcional e Institucional.

Ningún proceso de reforma y transformación puede ser sostenible si no cuenta con un

sistema de integridad Institucional que implica:

1. La definición de la cultura del capital humano que orienta hacia un comportamiento de

cada uno de sus integrantes dirigido al usuario del sistema de justicia e indica la conducta
esperada.

2. Que los valores y principios éticos se manifiestan a través del Código de

Comportamiento Ético, lo que permite a cada uno de los servidores administrativos
judiciales aplicar en el día a día el deber ser.

3. Que todo deber ser conlleva una consecuencia de méritos o de censura manifestada
a través del sistema de promociones de la Institución o del sistema disciplinario, según
el caso.

4. Que la transparencia en la gestión de los procedimientos administrativos, financieros

y de auditoria Institucional promueve la efectividad, oportunidad y calidad.

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SISTEMA DE INTEGRIDAD INSTITUCIONAL DEL PODER JUDICIAL

El Sistema de Integridad Institucional es un programa en desarrollo que tiene como fin

garantizar el cumplimiento de la misión institucional, su fortalecimiento, renovación y
efectividad y persigue orientar a todo el capital humano del Poder Judicial por el camino
de la integridad, la transparencia y la conciencia funcional e institucional, lo que implica:

La definición de la cultura del capital humano del Poder Judicial, orientada hacia un
comportamiento de cada uno de sus integrantes dirigido al usuario del sistema de justicia.

La manifestación de los principios éticos a través de los cuales gira la gestión

institucional, los cuales se expresan en el Código de Comportamiento Ético, que permite
a cada uno de los servidores judiciales aplicar en el día a día el deber ser.

La transparencia en la gestión de los procedimientos jurisdiccionales así como, la

eficiencia, eficacia y efectividad de los procedimientos administrativos, financieros y de
auditoria institucional.

El establecimiento del sistema de consecuencias, resaltando los méritos de los

servidores judiciales que actúan con entrega a la prestación del servicio de justicia o bien
de censura, expresado a través del sistema de promociones de la institución o del
sistema disciplinario, según el caso.

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Este Sistema de Integridad Institucional que se presenta a todos los servidores judiciales,
para su cumplimiento, está conformado por:

1. Código de Comportamiento Ético.

2. Cultura de Capital Humano.

3. Sistema Administrativo, Financiero y de Auditoria.

CÓDIGO DE COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL PODER JUDICIAL INTRODUCCIÓN.

El Poder Judicial, en su compromiso social por la excelencia en el servicio, tiene como

misión administrar justicia para resolver los conflictos y garantizar los derechos de las
personas, consolidar la paz social y el desarrollo de la democracia dentro del marco del
Estado de derecho. Esta misión está sustentada en la equidad, la imparcialidad, la
honestidad, la transparencia y el respeto por la independencia de criterios. Por tanto, se
instituye el Código de Comportamiento Ético para todos los miembros del Poder Judicial.

A fin de garantizar el cumplimiento de la misión Institucional, su fortalecimiento,

renovación y efectividad, los integrantes del Poder Judicial debemos orientarnos por el
camino de la integridad, la transparencia y la conciencia funcional e Institucional. Ningún
proceso de reforma y transformación puede ser sostenible si no cuenta con un sistema
de integridad Institucional que implica:

1. La definición de la cultura del capital humano que orienta hacia un comportamiento de

cada uno de sus integrantes dirigido al usuario del sistema de justicia e indica la conducta
esperada.

2. Que los valores y principios éticos se manifiestan a través del Código de

Comportamiento Ético, lo que permite a cada uno de los servidores administrativos
judiciales aplicar en el día a día el deber ser.

3. Que todo deber ser conlleva una consecuencia de méritos o de censura manifestado
a través del sistema de promociones de la Institución o del sistema disciplinario, según
el caso.

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4. Que la transparencia en la gestión de los procedimientos administrativos, financieros
y de auditoria Institucional promueve la efectividad, oportunidad y calidad.

En consecuencia, se requiere difundir y promover políticas de honestidad y de moral

pública, independientemente de la normativa que en el marco del derecho regulan el
ámbito sancionador. Se trata pues, de formular parámetros y postulados que constituyan
aspectos de singular valor en el desempeño de la administración de justicia y su
desarrollo Institucional.

Sin embargo, esto no es suficiente en el ámbito normativo; se precisa además, hacerlo

concluyente y armónico, pero, sobre todo, que se logre contar con un personal de
excelente calidad, que garantice la efectividad en el desempeño de sus funciones y la
correcta observancia de los valores y principios éticos.

La ética no sólo va en contra del comportamiento corrupto, sino también es contraria a

la falta de vocación, a la irresponsabilidad y a la ausencia de conciencia social en el
servidor judicial

Este Código de Comportamiento Ético que presentamos, representa la columna vertebral

de nuestra cultura como servidores administrativos judiciales, además de estar adecuado
a la exigencia de los tiempos que demandan valores y principios éticos Institucionales.

QUE ES UN JUEZ
El juez (también normalizado el femenino jueza1) es la persona que resuelve una
controversia o que decide el destino de un imputado, tomando en cuenta las evidencias
o pruebas presentadas en un juicio, administrando justicia. Conviene distingir al juez
del tribunal, el cual no es jurídicamente un ser humano, sino un órgano judicial
compuesto por personas físicas, que pueden rotar sin vulnerar esta garantía.

Habitualmente son considerados empleados o funcionarios públicos, aunque ello

dependerá del país en concreto, son remunerados por el Estado (sin perjuicio de la figura
de los jueces árbitros y los jueces de paz), e integran el denominado Poder Judicial. En
general, se caracterizan por su autonomía, independencia e inamovilidad, sin que
puedan ser destituidos de sus cargos salvo por las causas establecidas constitucional o
legalmente. Asimismo, son responsables de sus actos ministeriales, civil y penalmente.

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Si bien disfrutan de la independencia en su actuar, sus resoluciones suelen ser
revisables por sus superiores, mediante los llamados recursos judiciales, pudiendo ser
éstas confirmadas, modificadas o revocadas.

La concepción de juez, encuentra justificación racional en el aprovechamiento por la

entidad estatal respectiva, de la experiencia, conocimientos, destreza, capacidad,
sensibilidad e identidad adquiridas en el desempeño de la labor, así como del desarrollo
de la virtud innata para impartir justicia como producto del ejercicio de la función, de los
mejores jueces con que cuenta el Poder Judicial, con el propósito que la prestación del
servicio público de justicia a la ciudadanía, se encuentre en manos de los más calificados
y experimentados jueces de cada Estado.

QUE ENTIENDE QUE ES UN JUEZ EXCELENTE

El reto más grande que la ética le lanza a un juez es en aquellos casos en los que éste
debe (jurídicamente hablando) aplicar una norma jurídica que le produce profundos e
intensos problemas de conciencia.

Gustav Radbruch (el Radbruch posterior al desastre de los años treinta y cuarenta del
siglo XX) nos aleccionó para estar en guardia ante normas jurídicas injustas, nada
extrañas en los regímenes totalitarios y dictatoriales.

La idea de virtudes va necesariamente unida a la de práctica o prácticas,y no cualquier

tipo de práctica sino a la buena práctica. Es de aplicación, portanto, al ser humano en
general, al ciudadano en particular y al que ejerceuna determinada profesión. En el caso
de la ética judicial se trataría de defi-nir las exigencias de la actuación de un buen juez.
A su vez, las discusionessobre lo que es un buen juez no son independientes de
concepciones de filo-sofía jurídica desde planteamientos formalistas, no formalistas,
realistas oalternativos, pues cada una de ellas se caracteriza por identificarse con
undeterminado modelo de juez. Y como no podía ser de otra manera, cada unade ellas
tiene una teoría sobre la creación del derecho y sobre el papel de lainterpretación y de
la argumentación judicial

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.Las virtudes judiciales, en todo caso, e intentando soslayar las cuestio-nes mencionadas
en las líneas anteriores, tienen que ver con la prácticaconstante y uniforme en la
aplicación del derecho. Son algo parecido a losrasgos que mejor describirían el carácter
del juez. Y aúnan tanto elementosdescriptivos como prescriptivos; prácticas, actitudes,
disposiciones y exi-gencias, normas y valores.El concepto de virtud utilizado por A.
MacIntyre en su conocido libro

Tras la virtud es útil a la hora de hablar de virtudes judiciales (esa es la opi-nión, que
comparto, de Manuel Atienza). Según el autor citado: “una virtudes una cualidad humana
adquirida, cuya posesión y ejercicio tiende a hacer-nos capaces de lograr aquellos bienes
que son internos a las prácticas y cuyacarencia nos impide efectivamente el lograr
cualquiera de tales bienes”

.Un dato que complica las cosas, pero que es inevitable para el tratamien-to de este
tema, es el referente a la necesidad de tener en cuenta, a la hora dehablar de virtudes
judiciales, no solamente aquellas cualidades que hacenque un juez sea técnicamente
competente, sino también aquellos rasgos de

QUE ES UN JUEZ BUENO

as normas éticas precitadas se remarca a los abogados que aspiren a desempeñar la

función jurisdiccional y ese anhelo llegue a concretarse al ser designados jueces, que en
tal caso deben contraerse a la función que ejercen apartándose de cualquier actividad
que pueda de alguna manera comprometer su imparcialidad.

El juez es el hombre solo, debe retacear amigos, no asumir compromisos sociales,

financieros, etc., las deudas debe cubrirlas rigurosamente, no puede asistir a salas de
juego, etc.-

Quien no acepte esta vida austera, privada de halagos y honores que turben su
independencia, no puede ser juez. Por supuesto que el precio es duro pero debe pagarse
sin lugar a dudas.

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Así los organismos encargados de seleccionar a los magistrados deben poner especial
atención en designar aquellos hombres y mujeres del derecho que demuestren un
máximo apego por los valores, por la vida sencilla, se muestren como personas buenas,
esto es que se deberá exigir en todos los casos, no sólo excelencia técnica, sino también
idoneidad moral.

Sobre el punto se ha dicho: “La sentencia es una operación humana de la inteligencia y

de la voluntad. Su valor será, pues, el valor que puedan atribuirle esa inteligencia y esa
voluntad. Valdrá lo que el juez que la dicte valga como hombre, en su más profundo
significado intelectual y moral. Por lo tanto, de la elección de esos hombres depende la
suerte y calidad de la justicia. Ésta será buena, si la ley, la intención y la preocupación
del político hacia la calidad institucional de la entera democracia, llevan a elegir hombres
buenos e idóneos. Será mala, si los procedimientos y las desaprensiones autorizan a
elegir hombres malos y mediocres

En suma el abogado que aspire a la magistratura debe contar con cualidades técnicas
de excepción, tener absoluta convicción sobre la observancia estricta de los códigos de
ética y aceptar sin peros ni condiciones una forma de vida prudente, austera, rigurosa.

Por supuesto que el precio es duro, pero debe pagarse sin lugar a dudas en todos los
casos si se pretende ser un buen juez.
El buen juez por su casa empieza.
Aconseja no juzgar a terceras personas, y antes de ver los errores de otros hay que ver
los propios.

QUE ES UN JUEZ MEDIOCRE

Mediocre es un término que proviene del latín mediocris que significa que algo es
mediano, regular o insignificante. La palabra mediocre está formado por dos partes por
un lado medium que equivale a algo que esta en el medio o a mitad de algo, y ocris que
es montaña o peñasco. Por lo que la traducción literal seria que está a la mitad de la
montaña.
A través de los años adquiere el significado actual la palabra mediocre. Se entiende por

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mediocre a un producto o servicio de media a regular calidad o que tiene poco valor. Este
adjetivo se aplica también a ciertas personas, cosas o elementos.

El concepto mediocre se utiliza para describir a las personas cuando no tienen

demasiado talento para algo o su capacidad para realizar alguna tarea es limitada. Los
individuos mediocres generalmente se conforman con lo que hacen, no buscan
destacarse por eso no se esfuerzan demasiado. Por eso es un concepto despectivo
decirle a alguien que es mediocre. Las personas mediocres forman parte de la sociedad
de masas y no cuestiona nada solo siguen la corriente o a las autoridades sin analizar
demasiado. Para entender el alcance de la mediocridad a nivel personal como social se
puede citar un libro muy interesante que habla sobre este tema como es

El hombre Mediocre. Este libro fue escrito por el argentino José Ingenieros. Se publicó
en el año 1913 y no ha pasado de moda ya que sus ideas son totalmente aplicables a la
actualidad. En libro El hombre mediocre describe las características de los individuos
mediocres y lo contrapone con el hombre idealista o virtuoso.

Este libro relata y analiza según el autor los rasgos del hombre mediocre que lo describe
como débil, sumiso, ignorante, influenciable, sin personalidad ni creatividad. Además el
mediocre se conforma con una vida poco interesante y rutinaria según José Ingenieros.

El mediocre se adapta a la sociedad y se deja dominar por las tradiciones y reglas

sociales, ya que no cuestiona lo preestablecido. La crítica de José Ingenieros a la
mediocridad es brutal y realmente lo hace para fomentar a las personas a usar la
creatividad, cultivar sus cualidades y talentos, para poder distinguirse del resto de las
personas y no tener una vida mediocre. Al calificar como mediocre a cierta persona o
elemento se alude a que está lejos de la perfección o de la originalidad.

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 CONCLUSION

En la conclusión del presente trabajo luego de analizar la información requerida hemos

podido llegar a las siguientes conclusiones:

 En los últimos tiempos, ha adquirido una gran importancia la ética aplicada a

problemas ecológicos, económicos, de política internacional, de medicina y la
Ética de las profesiones de los módicos, de los científicos, de los periodistas, de
los empresarios, de los jueces.
 Hay diversas razones que explican esta orientación de la ética. Una es el
pragmatismo que no hay por qué entender necesariamente como un término
peyorativo que impregna nuestra cultura y forma de vida: importa que las cosas
funcionen, que sirvan para algo, que resuelvan problemas; y la ética no se libra
de esa exigencia.
 En el caso de la ética judicial, a los anteriores factores se unen, al menos, los dos
siguientes. Uno es de carácter, por así decirlo, subjetivo: el mundo judicial ha
perdido en los últimos tiempos la homogeneidad en cuanto a origen social,
ideología, etc. que le caracterizaba; ello hace que los conflictos (también los de
tipo ético) que tiene que encarar la profesión ocupen un papel más destacado,
más visible, simplemente porque no hay acuerdo en cuanto a cómo resolverlos.
 El otro es de carácter objetivo, y tiene que ver con el aumento del poder judicial;
esto último es una consecuencia del desarrollo de nuestros sistemas jurídicos del
Estado constitucional de Derecho que lleva a que los jueces intervengan controlen
actuaciones que en el pasado pertenecían en exclusiva al mundo de la política en
sentido amplio (por ejemplo, el control de la discrecionalidad administrativa) y a
que usen en su labor de aplicación del Derecho instrumentos normativos
principios y valores que, inevitablemente, suponen cierto grado de
indeterminación

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 BIBLIOGRAFIA

1. Francisco Javier de la Torre Díaz (2000). Ética y deontología jurídica. Dykinson.

2. Eduardo C. B. Bittar (2016). Curso de ética jurídica. Saraiva.
3. OLLERO, A., 2003: «Deontología jurídica y derechos humanos», en Ética de las
profesiones jurídicas,
4. t. I, Murcia: Universidad Católica San Antonio, p. 65.
5. Anthony Kennedy “LA ÉTICA JUDICIAL Y EL IMPERIO DEL DERECHO” Juez
del Tribunal Supremo de Estados Unidos,
https://photos.state.gov/libraries/panama/11567/2004/aetica.pdf
6. http://www.oas.org/juridico/pdfs/mesicic5_repdo_respuestac_ane29.pdf

15