Manzanar

18/4/2018 Manzanar - Wikipedia, la enciclopedia libre
Manzanar
Manzanar es el más conocido de los diez campos de
concentración estadounidenses, donde más de 110.000 Manzanar
nikkei estadounidenses fueron encarcelados durante la (Manzanar War Relocation Center)
Segunda Guerra Mundial. Está ubicado a los pies de la
Sierra Nevada en el valle Owens, California, y entre los
poblados de Lone Pine, al sur, e Independence, al norte,
aproximadamente a 370 kilómetros al noreste de Los
Ángeles.
Manzanar fue valorado por el Servicio de Parques

Nacionales de los Estados Unidos como el campo mejor
conservado de este tipo, por lo que ha sido calificado como
National Historic Site («Lugar histórico nacional»).1
El campo de Manzanar. Fotografía tomada el 3
Mucho antes de que los primeros prisioneros llegaran al de julio de 1942.
lugar, en marzo de 1942, Manzanar era el hogar de diversos Ubicación
pueblos nativos, que vivían sobre todo en aldeas ubicadas
Coordenadas 36°43′42″N 118°09′16″O
en los alrededores de los arroyos cercanos al área. Grupos
Núm. de referencia 76000484
de rancheros y mineros se establecieron formalmente en
[editar datos en Wikidata]
Manzanar en 1910,2 aunque abandonaron el pueblo en
1929 después de que la ciudad de Los Ángeles comprara los
derechos del agua de prácticamente toda el área.1 A pesar de las diferencias de estos grupos, sus historias tienen en
común la amenaza del traslado forzoso.
Desde que los últimos prisioneros salieron en 1945, antiguos prisioneros y otros interesados han trabajado para
proteger Manzanar y establecerlo como Sitio Histórico Nacional, con la finalidad de preservarlo y explicarlo a la
presente generación así como a las futuras. El tema principal es el de la época de internamiento de los nikkei
estadounidenses,3 tal y como se especificó en la legislación que creó al sitio histórico. El lugar también aborda el tema
del pueblo de Manzanar, sus días como rancho, el asentamiento en el valle Owens de los paiute, así como el rol que
tuvo el agua en la formación de la historia del valle.3 4
Índice
Terminología
Historia
Antes de la Segunda Guerra Mundial
Paiute del valle Owens
Rancheros
Sofocar la sed de Los Ángeles
Segunda Guerra Mundial
Clima
Arreglo general e instalaciones
Vida dentro del campo
Resistencia
Cierre
https://es.wikipedia.org/wiki/Manzanar 1/20
Prisioneros notables
Preservación y remembranza
Peregrinación a Manzanar
Monumento Histórico de California
Monumento Histórico Nacional y Sitio Histórico Nacional
En los medios
Véase también
Referencias
Lectura adicional
Recursos sobre el valle Owens
Recursos sobre tiempos de guerra
Recursos sobre la posguerra
Enlaces externos
Terminología
Desde finales de la Segunda Guerra Mundial han existido debates sobre la terminología utilizada al referirse a
Manzanar y otros campos en los que nikkei estadounidenses y su parentela inmigrante fueron encarcelados por el
gobierno de los Estados Unidos durante la guerra.5 6 7 Manzanar ha sido descrito como «Centro de reubicación de
guerra», «campo de reubicación», «campo de internamiento» y «campo de concentración», y el debate de cuál
término es el más preciso y apropiado continúa hasta estos días.8 9 10
El doctor James Hirabayashi, profesor emérito y antiguo decano del Departamento de Estudios Étnicos de la
Universidad de San Francisco, escribió un artículo en 1994 en el que aseguraba que se cuestionaba porqué aún se
utilizaban en la actualidad términos eufemistas para describir los campos como Manzanar.
«Revisemos los puntos principales del debate. Más de 120.000 residentes de los Estados
Unidos, de los cuales dos terceras partes eran ciudadanos estadounidenses, fueron
encarcelados bajo custodia armada. No hubo crímenes cometidos, ni juicios, ni condenas: los
japoneses estadounidenses eran prisioneros políticos. Detener a ciudadanos estadounidenses
en un sitio bajo custodia armada constituye un "campo de concentración". ¿Pero cuáles eran
los términos utilizados por los oficiales del gobierno que estaban involucrados en el proceso y
que tenían que justificar sus acciones? Raymond Okamura nos proporciona una detallada lista
de términos. Consideremos esos tres eufemismos: "evacuación", "reubicación" y "no
extranjero". Las víctimas de terremotos e inundaciones son reubicadas. La palabra se refiere a
trasladar gente para rescatarla y protegerla del peligro. Quienes hicieron la política oficial del
gobierno consistentemente usaron la palabra "evacuación" para referirse al traslado forzado de
japoneses estadounidenses y los sitios fueron llamados "centros de reubicación". Estos son
eufemismos (Webster: "la sustitución de un término inofensivo por uno considerado
explícitamente ofensivo) ya que los términos no implican el traslado forzado ni
encarcelamiento en empalizadas patrulladas por guardias armados. El encubrimiento fue
intencional».11 12
Hibayashi continuó describiendo el daño ocasionado debido al uso de ese eufemismo y también habló del tema de si
los campos nazis podían ser llamados "campos de concentración".
«El perjuicio al continuar usando los eufemismos del gobierno es que disfraza o suaviza la
realidad que subsecuentemente se ha reconocido legalmente como un grave error. Las acciones
abrogaban algunos derechos fundamentales subyacentes a la Constitución, el documento bajo
el cual nos gobernamos. Esta erosión de derechos fundamentales tiene consecuencias para
todos los ciudadanos de nuestra sociedad y debemos observar que nunca más se repita.
Algunos han argumentado que los campos de la Alemania nazi durante el Holocausto eran
campos de concentración y que referirse así a los campos de los japoneses estadounidenses
sería una afrenta para los judíos. Ciertamente es verdad que los japoneses estadounidenses no
sufrieron el duro destino de los judíos en los terribles campos de concentración o campos de la
muerte donde la Alemania Nazi practicaba una política de genocidio. Aunque la pérdida de
vidas fue mínima en los campos estadounidenses, eso no niega la realidad inconstitucional del
encarcelamiento de ciudadanos japoneses estadounidenses. La investigación de Michi y Walter
Weglyn concerniente a los eufemismos de la Alemania nazi para sus campos de concentración
reveló frases como "campos de custodia de protección", "centros de recepción" y "campos de
tránsito". Irónicamente dos eufemismos nazis eran idénticos al del uso de nuestro gobierno:
"centros de asamblea" y "centros de reubicación". Sería bueno señalar también que los nazis no
estaban actuando bajo la Constitución de los Estados Unidos. Las comparaciones generalmente
no se ocupan de señalar que Hitler actuaba bajo las reglas del Tercer Reich. En Estados Unidos
todas las tres ramas del gobierno, ostensiblemente operando bajo la Constitución de los
Estados Unidos, ignoró la Carta de Derechos para encarcelar a los japoneses
estadounidenses».13 12
En 1998 el término «campos de concentración» ganó mucha mayor credibilidad antes de la apertura de la exhibición
de los campos estadounidenses en Ellis Island. Inicialmente el Comité de judíos estadounidenses (American Jewish
Committee, por sus siglas AJC) y el Servicio de Parques Nacionales, dirigido por Ellis Island, objetaron el uso del
término durante la exposición.14 Sin embargo, durante una reunión subsecuente en las oficinas de la AJC en Nueva
York, líderes representando a los japoneses estadounidenses y los judíos estadounidenses llegaron al entendido del
uso del término.15 Después de la reunión, el Museo nacional japonés americano y la AJC publicaron una declaración
conjunta (que se incluyó en la exhibición) que decía:
«Un campo de concentración es un lugar donde la gente es encarcelada no por algún crimen
que haya cometido, sino por el simple hecho de ser quienes son. Aunque muchos grupos han
sido individualizados para su persecución a lo largo de la historia, el término "campo de
concentración" fue utilizado por primera vez en el cambio de siglo durante las guerras
Hispano-Estadounidense y de los Bóers. Durante la Segunda Guerra Mundial, los campos de
concentración de los Estados Unidos eran fáciles de distinguir de los de la Alemania nazi. Los
campos nazis eran lugares de tortura, experimentos médicos bárbaros y ejecuciones sumarias;
algunos eran centros de exterminio con cámaras de gas. Seis millones de judíos fueron
masacrados en el Holocausto. Muchos otros, incluyendo gitanos, polacos, homosexuales y
disidentes políticos también fueron víctimas de los campos de concentración nazi. En años
recientes, campos de concentración han existido en la antigua Unión Soviética, Camboya y
Bosnia. A pesar de las diferencias, todos tenían una cosa en común: la gente en el poder
removió un grupo minoritario de la población general y el resto de la sociedad permitió que
ocurriera».16 17 18
El New York Times publicó un editorial sin firmar apoyando el uso de «campo de concentración» durante la
exhibición.19 El artículo citó a Jonathan Mark, un columnista de The Jewish Week, quien escribió: «¿Nadie puede
hablar de esclavitud, gas, trenes y campos? Es una mala práctica judía monopolizar el dolor y minimizar las
víctimas».20 El Director ejecutivo de la AJC David A. Harris declaró durante la controversia: «Nosotros no hemos
reclamado exclusividad judía para el término "campos de concentración"».21
Historia
Antes de la Segunda Guerra Mundial
Paiute del valle Owens

Manzanar fue habitado inicialmente por nativos estadounidenses hace
aproximadamente 10.000 años. Alrededor del 1.500 años atrás el área fue poblada
por los paiute del valle Owens,1 quienes se extendieron por el valle desde el valle
Long en el norte hasta el lago Owens en el sur, y desde la cima de Sierra Nevada en
el oeste hasta las montañas Inyo al este.22 Otras naciones de nativos en la región
incluían a los miwok, los mono occidentales y los tubatulabal al oeste, los Shoshone
en el sur y el este y los paiute del lago Mono al norte.22 Los paiute del valle Owens
cazaban y pescaban, recolectaban piñones y cultivaban utilizando irrigación en la
zona.1 23 También intercambiaban objetos cafés de alfarería por sal del Saline
Valley, e intercambiaban otros utensilios y bienes a lo largo de la Sierra Nevada
durante el verano y otoño.24
El valle Owens había recibido escasa atención de los estadounidenses descendientes

de europeos antes del inicio de la década de 1860 ya que era poco más que un cruce
Una mujer paiute del valle de caminos de las rutas que atravesaban el área. Cuando se descubrió oro y plata en
Owens tejiendo una Sierra Nevada y las montañas Iyo, la súbita llegada de mineros, granjeros,
canasta.
ganaderos y sus hambrientos rebaños trajo conflictos con los paiute, cuyas cosechas
estaban siendo destruidas.25 Como resultado, tuvo lugar una guerra de los paiute
por el valle entre 1861 y 1863 pero al final fueron forzados junto con otros nativos de la región a punta de pistola por el
Ejército de los Estados Unidos a caminar más de 320 kilómetros hasta el Fuerte Tejon,23 en una de las muchas
reubicaciones forzadas, o «Sendero de lágrimas», que se infligieron a los nativos de los Estados Unidos.26 27
Aproximadamente una tercera parte de los nativos del valle Owens fueron reubicados por la fuerza al Fuerte Tejon.
Después de 1863 muchos regresaron a los poblados permanentes que se habían establecido en las cimas que bajan de
las montañas de Sierra Nevada.26 En el área de Manzanar, los paiute del valle Owens establecieron poblados en los
arroyos Bairs, Georges, Shepherds y Symmes.26 Todavía quedan pruebas de la presencia de los paiute en la zona.
Rancheros
Cuando los colonos estadounidenses descendientes de europeos llegaron al valle Owens por primera vez a mediados
del siglo XIX, encontraron una gran cantidad de asentamientos paiute en el área.28 John Shepherd, uno de los
primeros colonos, estableció una granja de 65 hectáreas a 4,8 kilómetros al norte de Georges Creek en 1864. Con la
ayuda de trabajadores paiute del campo,29 expandió su rancho hasta 810 hectáreas.30
En 1905 George Chaffey, un desarrollador de la agricultura en el sur de California, compró el rancho de Shepherd
junto con otros adyacentes y los subdividió. Fundó el pueblo de Manzanar en 1910.2 31 La compañía de Chaffey
posteriormente compró un sistema de irrigación y plantó cientos de árboles frutales.2 Para 1920 el pueblo contaba
con más de 25 casas, una escuela con dos aulas, un ayuntamiento y un establecimiento comercial.31 También en esa
época, cerca de 2.000 hectáreas estaban en proceso de cultivo de árboles de manzana, pera y durazno, junto con la
siembra de uvas, ciruelas, papas, maíz y alfalfa, y grandes jardines de flores y vegetales.2 32 «Manzanar era un lugar
muy feliz y agradable para vivir durante esos años, con sus duraznos, peras y sus huertos de manzanas, campos de
alfalfa, con sus tres senderos alineados, prados y campos de maíz»,

aseguró Martha Mills, quien vivió allí entre 1916 y 1920.33 Algunos
de los huertos originales, junto con algunos vestigios del pueblo y de
los ranchos pueden observarse al día de hoy.31
Sofocar la sed de Los Ángeles

Desde marzo de 1905 la ciudad de Los Ángeles comenzó a comprar en
secreto los derechos del uso del agua del valle Owens.34 35 En 1913 se
concluyó la construcción de los 375 kilómetros del Acueducto de Los
Ángeles,1 el cual transportaría el agua del río Owens a la ciudad en
Centro Comunitario Manzanar (Manzanar
lugar de permitirle que desembocara en el lago Owens.36 37 De Community Hall), aproximadamente en
cualquier forma, los funcionarios de Los Ángeles pronto se dieron 1912.
cuenta que el agua procedente del río Owens no era suficiente para
abastecer a la metrópolis, la cual crecía rápidamente. En 1920
comenzaron a comprar más derechos sobre el agua del fondo del
Valle. Mientras esa década terminaba, la ciudad de Los Ángeles fue
comprando una a una las granjas del valle, extendiéndose hasta el
condado de Mono, incluyendo Long Valley.38 Hacia 1933 Los Ángeles
poseía el 85% de las propiedades en los pueblos y el 95% de todos los
ranchos y granjas en el valle Owens, incluyendo Manzanar.31
Aunque algunos habitantes vendieron sus tierras a un precio que los

hizo financieramente independientes, un número importante de ellos
decidió quedarse. En años secos, Los Ángeles bombeó agua del suelo y
Sección sin alinear del Acueducto de Los
drenó toda el agua de la superficie, enviándola toda a su acueducto y Ángeles, justo al sur de Manzanar, cerca
dejando a los rancheros del valle sin agua.39 Sin agua para irrigar, los de la ruta 395.
granjeros que habían decidido quedarse se vieron forzados a
abandonar sus propiedades y sus comunidades, incluyendo a
Manzanar, el cual fue abandonado en 1929.1
«Había tanta agua durante estos primeros años que, cuando un caballo jalaba una calesa, el
agua frecuentemente subía hasta sus rodillas», dijo Lucille DeBoer, quien vivía en un rancho en
Manzanar. «Cuando esto sucedía, los niños se quitaban los zapatos y calcetines y caminaban a
casa. A comienzos de 1900 la ciudad de Los Ángeles comenzó a comprar ranchos en el valle
Owens por el simple propósito de proveer agua a los habitantes de Los Ángeles. La gente
comenzó a venderle su tierra a la ciudad; la ciudad puso pozos para drenar el agua del suelo;
los árboles comenzaron a morir; y el suelo al final se convirtió en tierra vacía. Esto dio fin a la
tierra de las manzanas grandes y rojas».40 32
Después de eso Manzanar permaneció deshabitado hasta que el Ejército de los Estados Unidos le arrendó a Los
Ángeles las 2.500 hectáreas para el Centro de Reubicación Manzanar.1
Segunda Guerra Mundial

Después del ataque a Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941, el gobierno de los Estados Unidos rápidamente comenzó
a solucionar el «problema japonés» en la costa oeste del país.41 Durante la tarde del mismo día, el FBI arrestó
«enemigos» extranjeros elegidos, incluyendo 2.192 descendientes de japoneses.42 El gobierno de California presionó
al gobierno nacional para que actuara, debido a que muchos

ciudadanos estaban alarmados por las potenciales actividades de las
personas de ascendencia japonesa.
El 19 de febrero de 1942, el presidente Franklin Roosevelt firmó la

Orden Ejecutiva 9066, la cual autorizaba al Secretario de Defensa a
designar comandantes militares con el fin de establecer áreas
militares y de excluir a «cualquiera o a todas las personas» de dichas
áreas. La orden también autorizó la construcción de lo que
posteriormente serían llamados «campos de reubicación» por parte
de la Autoridad de Reubicación de Guerra (War Relocation Authority
Construcción de cuarteles en Poston. La
o por sus siglas WRA) para que allí fueran arrestados todos aquellos
construcción y materiales utilizado en los
que fueran excluidos.43 La orden dio como resultado la reubicación
cuarteles fueron los mismos en los diez
campos, incluyendo Manzanar. Arizona, forzada de más de 120.000 nikkei estadounidenses, de los cuales las
5 de mayo de 1942. dos terceras partes eran ciudadanos estadounidenses. El resto no
había podido tramitar su ciudadanía debido a la ley federal.44 45 Más
de 110.000 personas fueron encarceladas en diez campos de
concentración localizados lejos de la costa.42
Manzanar fue el primero de diez campos de concentración que se establecieron.46 Inicialmente fue un «centro de
recepción» temporal, conocido como «Owens Valley Reception Center», desde el 21 de marzo de 1942 hasta el 31 de
mayo de 1942.46 Durante ese tiempo estuvo operado por la Administración de Control Civil de Tiempos de Guerra del
Ejército (Wartime Civilian Control Administration, WCCA).47
El centro fue transferido a la WRA el 1 de junio de 1942, y oficialmente se convirtió en el «Centro de Reubicación de
Guerra Manzanar» (Manzanar War Relocation Center). Los primeros prisioneros de ascendencia japonesa en llegar
al lugar fueron voluntarios que ayudaron con la construcción del campo. Para mediados de abril, más de 1.000
japoneses estadounidenses arribaban diariamente, y para julio la población del campo rondaba los 10.000.48 Cerca
del 90% de los prisioneros eran del área de Los Ángeles y el resto provenía de Stockton, California, y de Bainbridge
Island, Washington.48 Muchos de ellos eran granjeros y pescadores. Manzanar alojó a 10.046 prisioneros en su punto
más alto y un total de 11.070 personas fueron encarceladas allí.1
Clima
El clima en Manzanar causó sufrimiento a los prisioneros debido a que sólo
algunos pocos estaban acostumbrados al clima extremo del área. Los
edificios temporales no eran adecuados para proteger a la gente del clima.
El valle Owens se encuentra en una elevación de 1.200 metros.49 Los
veranos en el desierto del valle Owen son generalmente calurosos, con
temperaturas que sobrepasan los 38°.49 Durante el invierno
ocasionalmente cae nieve y la temperatura durante el día usualmente cae
hasta aproximadamente los 4°.49 Durante la noche la temperatura suele
estar entre 1° y 4° menos que la temperatura máxima del día, además de Extremo de una hilera de cuarteles
que fuertes vientos son comunes tanto de noche como de día.47 49 La cuyo frente da hacia el oeste del
precipitación anual del área está en escasos 12,7 centímetros. El polvo desierto y con las montañas al
fondo. Los evacuados en Manzanar
siempre presente era un frecuente problema debido a los fuertes vientos,
se enfrentaron al terrible calor del
por lo que muchos de los prisioneros generalmente se despertaban desierto. 2 de julio de 1942.
cubiertos de una delgada capa de polvo desde los pies hasta la cabeza,
además de que constantemente tenían que barrer dentro de los
cuarteles.50
«Durante el verano el calor era insoportable» comentó el antiguo prisionero Ralph Lazo. En el invierno el escaso aceite
que se repartía no calentaba adecuadamente los cuarteles de pino impermeabilizados y cubiertos de papel y con hoyos
en el piso. El viento soplaba tan fuerte que lanzaba a las rocas alrededor.51 52
Arreglo general e instalaciones

El campo se encontraba en una zona de 2.500 hectáreas en Manzanar,
arrendada por la ciudad de Los Ángeles,1 con un área desarrollada de
aproximadamente 220 hectáreas.53 El área residencial abarcaba 2,6
kilómetros cuadrados, y consistía en 36 bloques de cuarteles de cartón
alquitranado de 6,1 por 30 metros apresuradamente construidos,54 en
donde cada familia prisionera vivía en un «apartamento» del cuartel de 6,1
por 7,6 metros. Estos apartamentos consistían en divisiones sin muros, lo
que no daba oportunidad de privacidad alguna.55 56 La falta de privacidad
fue un problema mayor para los prisioneros, especialmente debido a las
letrinas comunales de hombres y mujeres del campo.55 56
«...Una de las cosas más difíciles de soportar eran las letrinas comunales,
sin divisiones; y las duchas sin compartimientos»,57 aseguró la antigua Típica escena al interior de los
prisionera Rosie Kakuuchi.54 cuarteles de Manzanar. Nótese la
división que separaba las estancias,
Cada bloque residencial contaba además con un comedor comunal, un brindando poca privacidad. 30 de
junio de 1942.
cuarto de lavado, un cuarto de recreo, un cuarto de planchado y un tanque
para almacenar combustible para la calefacción, aunque el bloque 33 no
contaba con el cuarto de recreo.56 Además de los bloques residenciales,
Manzanar contaba con 34 bloques adicionales que contaban con alojamiento para el personal, oficinas de
administración, dos almacenes, un garaje, un hospital y 24 cortafuegos.53 El campo también contaba con escuelas, un
auditorio de preparatoria, alojamientos para el personal, granjas de pollos y cerdos, iglesias, un cementerio, una
oficina postal, una tienda cooperativa, otras tiendas, un periódico del campo, así como otras comodidades que se
esperaría encontrar en cualquier ciudad estadounidense.55
Manzanar también contaba con una fábrica de elaboración de red de camuflaje, una plantación experimental para
producir hule natural de la planta Guayule y un orfanato, el cual alojaba a 101 huérfanos nikkei estadounidenses.55 58
En el perímetro del campo había ocho atalayas custodiadas por guardias armados de la policía militar, además de que
estaba rodeado por alambre de púas de cinco hebras. En la entrada había puestos de centinelas.53 55
Vida dentro del campo

Después de haber sido arrancados de sus hogares y comunidades, los
prisioneros tuvieron que soportar condiciones primitivas y por debajo
de lo normal,54 así como falta de privacidad. Tenían que hacer filas
para tomar sus alimentos, ir a las letrinas y usar la lavandería.59
Cada campo estaba pensado para que fuera autosuficiente, y
Manzanar no fue la excepción. Había cooperativas que realizaban
varios servicios, tales como el periódico del campo,60 61 62 salones de
belleza, barberías y reparación de calzado, entre otros.59 Además, los
prisioneros criaban pollos, cerdos, cultivaban vegetales así como los
huertos de frutas existentes.59 Los prisioneros también preparaban Prisioneras practicando calistenia.
su propia salsa de soya y tofu.59
La comida en Manzanar tenía como base la requerida por el ejército.

Generalmente consistía en arroz caliente con verdura, ya que la carne
era escasa debido al racionamiento.59 A comienzos de 1944 un
rancho de pollos comenzó a operar y a finales de abril del mismo año
el campo abrió una granja de cerdos. Ambas operaciones proveyeron
de carne a los alimentos de los prisioneros.63
La mayoría de los prisioneros recibieron trabajo en Manzanar para

mantener al campo funcionando. Los trabajadores sin habilidades
recibían 8 dólares al mes; los trabajadores con habilidades medias,
Prisioneros esperan por sus alimentos
$12; los trabajadores con habilidad, $16; y los profesionales, $19.
afuera del comedor el mediodía del 7 de
julio de 1942. Además todos los prisioneros recibían $3,60 mensuales como
complemento para gastos de vestimenta.59
Los prisioneros hacían más fácil de sobrellevar su estancia en

Manzanar mediante el recreo. Participaban en deportes, incluyendo el
béisbol, el fútbol americano y artes marciales.50 Quienes estaban ahí
recluidos también personalizaron y embellecieron el estéril entorno
construyendo elaborados jardines, los cuales a menudo incluían
estanques, cascadas y adornos de piedra. Restos de algunos de ellos
aún se conservan en el lugar. Incluso había un campo de golf con
nueve hoyos de recorrido.59 64
Resistencia Un juego de béisbol en Manzanar, 1943.
Aunque la mayoría de los prisioneros aceptaron su destino

silenciosamente durante la Segunda Guerra Mundial, hubo resistencia
en algunos campos. Los campos de Poston, Heart Mountain, Topaz y Tule Lake tuvieron disturbios civiles por
desacuerdos en los salarios, mercado negro de azúcar, fricciones intergeneracionales, rumores de informadores que
daban reportes a los administradores del campo o al FBI y otros problemas.50 Sin embargo, el incidente más serio
ocurrió en Manzanar los días 5 y 6 de diciembre de 1942, el cual fue conocido como «motín de Manzanar».65
Después de varios meses de tensión entre los prisioneros que apoyaban a la Liga de ciudadanos japoneses
estadounidenses (Japanese American Citizens League, JACL) y un grupo de Kibei (japoneses estadounidenses
educados en Japón), se desataron rumores de que la escasez de azúcar y carne eran resultado del mercado negro
manejado por los administradores del campo.50 Las cosas empeoraron cuando el líder de la JACL Fred Tayama fue
golpeado por seis hombres enmascarados. Harry Ueno, el líder de la Unión de trabajadores de cocina, fue sospechoso
de haber estado involucrado, por lo que fue arrestado y removido de Manzanar.65 Poco después entre 3.000 y 4.000
prisioneros se reunieron y marcharon hacia el área administrativa, protestando el arresto de Ueno. Después de que los
seguidores de Ueno hubieron negociado con la administración del campo, Ueno regresó a la cárcel de Manzanar.65
Una multitud de varios cientos regresaron a protestar y, cuando avanzaron, la policía militarizada les lanzó gas
lacrimógeno para dispersarlos. Mientras algunos corrían para huir del gas, un grupo empujó un camión sin conductor
hacia la cárcel. En ese momento la policía disparó contra la multitud, matando a un joven de 17 años
instantáneamente. Un hombre de 21 años recibió un disparo en el abdomen, muriendo días después. Otros nueve
prisioneros resultaron heridos y un miembro de la policía resultó herido por una bala que rebotó.50 66
Cierre
El 21 de noviembre de 1945 la WRA cerró Manzanar, el sexto campo que fue clausurado. Aunque los prisioneros
habían sido llevados al valle Owens por el gobierno, tuvieron que dejar el campo y trasladarse hacia sus destinos por
su cuenta.65 67 La WRA le dio a cada persona 425 dólares, un boleto de ida en tren o autobús y comida a todos
aquellos que tuvieran menos de 600 dólares.67 Aunque muchos dejaron el

campo voluntariamente, un número importante se rehusó a irse debido a
que no tenían a donde ir ya que habían perdido todo cuando fueron
obligados a dejar sus hogares, de tal forma que tuvieron que ser
desplazados por la fuerza de nuevo. De hecho, aquellos que se rehusaban a
salir eran sacados de sus cuarteles, algunas veces por la fuerza, incluso si
no contaban con un lugar a donde ir.67
146 prisioneros murieron en Manzanar.68 Quince prisioneros fueron

Monumento en el cementerio enterrados ahí, aunque sólo cinco tumbas se conservan, ya que la mayoría
Manzanar, 2002. fueron exhumados y vueltos a enterrar en otros lugares por sus
familiares.69
El cementerio Manzanar está señalado por un monumento que fue construido por el prisionero Ryozo Kado en
1943.70 Una inscripción al frente del monumento dice: 慰霊塔 («Torre consoladora del alma»).68 La inscripción de la
parte posterior dicta: «Erigido por los japoneses de Manzanar» en la izquierda, y «agosto de 1943» en la derecha.68
Al día de hoy el monumento es cubierto habitualmente con cuerdas de origami, y en ocasiones sobrevivientes y otros
visitantes dejan ofrendas de objetos personales como recuerdos. El Servicio de Parques Nacionales periódicamente
recoge y cataloga dichos objetos.
Después de que el campo fue cerrado, el sitio finalmente regresó a su estado original. Después de un par de años todas
las estructuras fueron removidas con la excepción de dos puestos de centinelas de la entrada, el monumento del
cementerio y el auditorio de la antigua Manzanar High School, el cual fue comprado por el condado de Inyo. El
condado arrendó el auditorio a los Veteranos de Guerras Extranjeras Independence (Independence Veterans of
Foreign Wars), quienes lo utilizaron como lugar de reunión y teatro de la comunidad hasta 1951. Después de eso el
edificio fue utilizado como instalación de mantenimiento por el Departamento de Caminos del Condado de Inyo.65 71
Hasta el 2007 el sitio aún conservaba cimientos de numerosos edificios, porciones de los sistemas de agua y
alcantarillado, el contorno de la reja de un sendero, algunos restos de los jardines construidos por los prisioneros,
entre otras cosas.71 A pesar de haber sido utilizado por los prisioneros por cuatro años, el lugar aún conserva restos de
los ranchos y del pueblo de Manzanar, así como artefactos de la época en que el valle fue habitado por los paiute.72 73
Prisioneros notables
Sue Kunitomi Embrey. Nacida el 6 de enero de 1923, fue editora del
periódico del campo, Manzanar Free Press, y tejió redes de camuflaje para
apoyar el esfuerzo bélico. Dejó Manzanar a finales de 1943 y se trasladó a
Madison, Wisconsin y un año después se mudó a Chicago, Illinois.
Regresó a California en 1948, donde se convirtió en maestra y activista
comunitaria.74 En 1969 Embrey fue una de las primeras de las 150
personas que asistieron a la primera peregrinación organizada a Manzanar
y fue una de las fundadoras de dicho evento anual. También se convirtió
en una de las principales defensoras de la preservación del sitio así como
de que se considerara Sitio Histórico Nacional. Falleció en el 2006.74 75 La presidente del Comité
Manzanar, Sue Kunitomi
Embrey, da la bienvenida
«Embrey tomó su dolor y su ira por el injusto internamiento y lo
durante el 33er peregrinaje
convirtió en una vida dedicada a asegurarse de que nunca volviese a
anual a Manzanar, 27 de abril
ocurrir»,76 dijo Rose Ochi, consejera legal del Comité Manzanar del 2002.
después de la muerte de Embrey el 15 de mayo del 2006. «Ella era
simplemente incansable y como maestra se aseguraba que nuestros
libros de historia hablaran del trágico episodio».77 75 «La razón [por la que el Sitio Nacional
Manzanar] ha sido aceptado por los japoneses estadounidenses, los habitantes locales del valle
Owens y visitantes en general es en gran medida debido al conocimiento y experiencia personal
[de Embrey]»,78 aseguró Alisa Lynch, Jefe de interpretación del Sitio Histórico Nacional
Manzanar. «Ella tuvo la perspicacia de ayudarnos a ser capaces de ser veraces, certeros. Era
una historiadora y había sido una interna, podía ponerse muchos sombreros distintos».79 75
Aiko Yoshinaga-Herzig. Nacida en 1925 en Los Ángeles, tenía 17 años cuando fue encarcelada en Manzanar.
Posteriormente fue encarcelada en Jerome y Rohwer, Arkansas.80 Yoshinaga-Herzig posteriormente se trasladó
a Nueva York, donde se convirtió en activista comunitaria durante los años 1960 y se convirtió en miembro de la
asociación Asian Americans for Action (AAA), la primera organización político asiático estadounidense en la
costa este. En dicho grupo también se encontraban Bill y Yuri Kochiyama.80
Aunque no era una investigadora, Yoshinaga-Herzig decidió buscar entre documentos históricos para ver si existía
información sobre su familia en los archivos nacionales.80 Junto con su esposo, John Herzig, estudió
minuciosamente montañas de documentos de la Autoridad de Reubicación.80 Durante su búsqueda encontraron
pruebas de que el gobierno había cometido perjurio ante la Suprema Corte en 1944 en los casos Korematsu contra
Estados Unidos, Hirabayashi contra Estados Unidos y Yasui contra Estados Unidos, los cuales cuestionaban la
constitucionalidad de las reubicaciones y el internamiento. El gobierno presentó pruebas falsificadas a la Corte,
destruyó pruebas y ocultó información importante.81 Las pruebas recopiladas dieron una base legal que los nikkei
estadounidenses necesitaban para pedir compensaciones y reparo de daños por el internamiento durante la guerra. La
investigación de los Herzig también sirvió como apoyo para el trabajo de la National Coalition for Japanese American
Redress (NCJAR), la cual emprendió una acción popular en contra del gobierno en nombre de los prisioneros. La
Suprema Corte falló en contra del demandante.80
William Minoru Hohri. Nacido en San Francisco, California, en 1927,82 fue encarcelado en Manzanar cuando
tenía 15 años de edad. Su familia entró al campo el 3 de abril de 1942 y permaneció allí hasta el 25 de agosto de
1945.83 Hohri se convirtió en activista por los derechos civiles y en contra de la guerra después de la Segunda
Guerra Mundial.
A finales de los años 1970 se convirtió en presidente de la NCJAR, la cual inició una acción popular en contra del
gobierno de los Estados Unidos el 16 de marzo de 1983, asegurando que la detención de los japoneses nacidos en los
Estados Unidos había sido injusta.84 La demanda estableció veintidós causas de acción, incluyendo quince posibles
violaciones de los derechos constitucionales, reclamando además $27.000.000.000 en daños.85 Aunque la Suprema
Corte falló en su contra, la demanda sirvió para dar a conocer a la opinión pública la situación de daños y
reparaciones. La demanda además mostró al Congreso y al Ejecutivo que el gobierno se vería más expuesto en la
demanda aún pendiente que con la consideración de una legislación del Congreso para el pago de daños. La propuesta
contemplaba el pago de $20.000 dólares en compensación por cada prisionero o sus parientes inmediatos, además de
la liberación de un fondo para educación sobre libertades civiles.86 87
Ralph Lazo. Nacido en 1924 en Los Ángeles y de ascendencia mexicana e

irlandesa. A la edad de 16 años se enteró de la situación que estaban
viviendo sus amigos nikkei se sintió indignado,52 y decidió viajar junto con
ellos en un tren a Manzanar en mayo de 1942.88 89 Los oficiales del lugar
nunca le preguntaron por su ascendencia.90
«El internamiento era inmoral», declaró Lazo al Los Angeles Times. «Estaba
mal y no podía aceptarlo».52 «Estas personas no habían hecho nada que yo
no hubiera hecho, salvo ir a una escuela en idioma japonés».91
Permaneció en Manzanar hasta agosto de ese año, cuando fue reclutado en el

Ralph Lazo.
ejército,52 donde sirvió como sargento segundo en el Pacífico sur, ayudando
en la liberación de Filipinas. Lazo fue reconocido con la estrella de bronce por
heroísmo en combate.52 88 Después de la guerra se convirtió en un fuerte defensor de las compensaciones y
reparaciones para los japoneses estadounidenses que fueron encarcelados durante la guerra.91
Toyo Miyatake. Nacido en Kagawa, Shikoku, Japón, en 1896, emigró

a los Estados Unidos en 1909. Se asentó en Los Ángeles, en el barrio
Little Tokyo y fue encarcelado en Manzanar junto con su familia.
Como fotógrafo, Miyatake metió de contrabando una lente y un
sujetador de película, los cuales metió en una caja de madera con
puerta para ocultar la lente. Tomó muchas de las ahora famosas
fotografías de la vida y condiciones en Manzanar. Finalmente su
cámara fue descubierta y confiscada por los administradores del
campo, sin embargo, el director del campo Ralph Merritt
posteriormente le permitió fotografiar libremente dentro del campo,
aunque no le estaba permitido presionar el obturador, por lo que un
guardia u oficial del campo realizaba esta tarea. Al final Merritt no vio
necesidad de este procedimiento por lo que simplemente le permitió
tomar las fotos que quisiera.92
Togo Tanaka (1916-2009). Editor del periódico Rafu Shimpo, fue

enviado a Manzanar, donde usó su experiencia para documentar las
condiciones que se vivían dentro del campo. Como simpatizante de
cooperar con las autoridades, fue etiquetado como colaborador y fue
reubicado al campo de Death Valley después de ser el blanco de
varias revueltas antes del primer aniversario del ataque a Pearl El fotógrafo Toyo Miyatake.
Harbor.93
Harry Ueno. Nacido en Hawái en 1907, era un kibei (norteamericano-japonés educado en Japón) que fue
encarcelado junto con su esposa e hijos en Manzanar.94 Después de ofrecerse como voluntario para el trabajo
en el comedor, Ueno descubrió que el personal del campo estaba robando azúcar y carne y vendiéndolos en el
mercado negro.94 95 Ueno dio a conocer los hurtos y trabajó para organizar a los prisioneros para lidiar con
ellos,96 lo que dio como resultado su arresto, situación que lo puso en el centro de la revuelta de
Manzanar.94 97 Ueno fue uno de los prisioneros que protagonizaron la película Rabbit in the Moon de Emiko
Omori, ganadora de un premio Emmy.98
Karl Yoneda. Nació en Glendale, California, el 15 de julio de 1906,

pero su familia regresó a Japón en 1913.99 100 Cuando se acercaba
la guerra Yoneda decidió regresar a los Estados Unidos antes de
tener que alistarse en el ejército.99 Llegó a San Francisco el 14 de
diciembre de 1926 pero estuvo detenido durante dos meses en el
centro de inmigración de Angel Island a pesar de contar con el
certificado de nacimiento.100 Posteriormente se trasladó a Los
Ángeles99 y llegó a Manzanar el 22 de marzo de 1942, siendo uno de
los primeros descendientes de japoneses que llegaron como
voluntarios a construir el campo.101 Yoneda posteriormente se
distinguió trabajando para los Estados Unidos, ofreciéndose a servir
en el Servicio de Inteligencia Militar.102 Después de la guerra siguió
apoyando causas civiles y de derechos humanos.99
Preservación y remembranza
Peregrinación a Manzanar
En 1969, cerca de 150 personas salieron de Los Ángeles en automóvil y Karl Yoneda.
autobús hacia Manzanar.103 Ese fue el primer peregrinaje anual a
Manzanar, pero desde que el campo cerró en 1945, dos ministros, los
Reverendos Sentoku Mayeda y Shoichi Wakahiro, han asistido anualmente.103
El Comité Manzanar, organización sin ánimo de lucro, anteriormente dirigido por Sue Kunitomi Embrey, ha
patrocinado el viaje desde 1969. El evento se realiza cada año el último sábado de abril103 con cientos de visitantes de
todas las edades y clases, incluyendo antiguos prisioneros que se reúnen en el cementerio para recordar el
internamiento. El objetivo es que los participantes puedan aprender acerca del lugar y ayuden a que ese trágico
capítulo en la historia de los Estados Unidos no se olvide ni se vuelva a repetir. El programa tradicionalmente consiste
en oradores, representaciones culturales, un servicio interreligioso en memoria de aquellos que murieron en el lugar y
danza Ondo.
En 1997, el programa Manzanar At Dusk (Manzanar al anochecer) se

integró al peregrinaje.104 El programa atrae a residentes locales, así
como a descendientes de los que habitaron Manzanar en su época
como rancho y pueblo. A través de pequeños grupos de discusión el
evento da a los participantes la oportunidad de escuchar las
experiencias de los prisioneros de primera mano, compartir sus
experiencias y sentimientos sobre lo que aprendieron y hablar de la
relevancia de lo que sucedió en Manzanar aplicado a sus propias
vidas. Alrededor de 1.100 personas asistieron
al 38° peregrinaje anual a Manzanar, 28
Desde los eventos del 11 de septiembre de 2001, musulmanes de abril del 2007.
estadounidenses han participado en el peregrinaje para promover e
incrementar la conciencia de proteger los derechos civiles debido a la
creciente desconfianza hacia ellos en el mundo después de los atentados.105 106 107
Monumento Histórico de California

Los esfuerzos del Comité Manzanar rindieron frutos cuando el estado
de California nombró Manzanar como Monumento Histórico de
California (California Historical Landmark) #850 en 1972. La
señalización como tal se colocó en el puesto centinela el 14 de abril de
1973.72 108
Monumento Histórico Nacional y Sitio Histórico

En una pequeña sesión de grupo el ex
prisionero Wilbur Sato (extrema derecha)
Nacional
relata sus experiencias durante su El Comité Manzanar también encabezó los esfuerzos para que fuera
estancia en el campo. 28 de abril del considerado dentro de la lista del Registro Nacional de Lugares
2007.
Históricos y en febrero de 1985 fue incluido como Monumento
Histórico Nacional.109 72 110 Embrey y el comité también lideraron
los esfuerzos para que el antiguo campo fuera considerado Sitio Histórico Nacional, lo que ocurrió el 3 de marzo de
1992 cuando el presidente George H. W. Bush firmó la Resolución 543 en la Ley Pública 102-408 106 Stat. 40. Este
acto del Congreso estableció el Sitio Histórico Nacional Manzanar «para proveer protección e interpretación para los
recursos históricos, culturales y naturales asociados con la reubicación de japoneses estadounidenses durante la
Segunda Guerra Mundial».4 111 Cinco años más tarde el servicio de Parques Nacionales compró 329 hectáreas de
terreno a la ciudad de Los Ángeles.111
El sitio cuenta con un centro de interpretación alojado en el auditorio escolar que fue restaurado, donde se cuenta con
una exhibición permanente que narra las historias de los prisioneros de Manzanar, los paiute del valle, los rancheros,
el pueblo y el agua del valle.112
«[...] Historias como ésta necesitan ser contadas y muchos de nosotros han muerto sin contar
nuestra historia», aseguró Embrey durante sus observaciones en la ceremonia de apertura del
centro de interpretación del Sitio Histórico Manzanar el 24 de abril del 2004. «El centro de
interpretación es importante porque necesita mostrar al mundo que Estados Unidos es fuerte
debido a que enmienda los errores que ha cometido, y nosotros recordaremos Manzanar por
ello».75
El sitio, el cual ha sido visitado por 601.217 personas entre el 2000 y

2008,113 cuenta con puestos centinelas en la entrada restaurados, una
réplica de una atalaya, un camino turístico autoguiado y señalizaciones con
información.114 El personal ofrece visitas guiadas y otros programas
educativos,115 incluyendo un programa educativo de guardia junior para
niños entre los 4 y los 15 años de edad.116 El Servicio de Parques
Nacionales trabajará en la reconstrucción de un comedor,117 construirá
una parte de los bloques residenciales, incluyendo los cuarteles, y plantará
vegetación históricamente adecuada.118
Réplica de una atalaya del Sitio
Histórico Nacional Manzanar
En los medios construida en el 2005. Ocho
atalayas equipadas con reflectores
Una película grabada para la televisión, Farewell to Manzanar, salió al aire y metralletas apuntando hacia los
el 11 de marzo de 1976 en la NBC. La película se basó en las memorias prisioneros estaban ubicadas
homónimas de Jeanne Wakatsuki Houston, quien fue encarcelada en alrededor del perímetro del campo.
Manzanar cuando era niña.119 Tanto el libro como la película narran la
historia de la familia Wakatsuki y sus experiencias detrás el alambre de
púas vista a través de los ojos de la niña.120 121
Come See The Paradise fue una película que abordó la temática de cómo el encarcelamiento afectó a una familia
estadounidense de Los Ángeles y a un organizador de sindicato estadounidense de ascendencia europea. En la
película, estrenada en 1990, protagonizó Dennis Quaid y Tamlyn Tomita, y fue escrita y dirigida por Alan Parker.122
La novela de 1994 Snow Falling on Cedars de David Guterson contiene varias escenas y detalles relacionados con los
japoneses estadounidenses del área de Puget Sound, Washington, así como sus experiencias en Manzanar.123 La del
año 2000, basada en el libro, también muestra los detalles de esa conexión.124
La canción "Kenji", del álbum The Rising Tied (2005) de Fort Minor narra la historia verídica de la familia de Mike
Shinoda, así como sus experiencias anteriores antes, durante y después de la Segunda Guerra Mundial, incluyendo su
internamiento en Manzanar.125
La canción del grupo punk californiano Channel 3 titulada "Manzanar" (1981) trata sobre la reclusión.126 127
El músico de country / folk Tom Russell escribió "Manzanar", canción que trata sobre el internamiento, fue lanzada en
el álbum Box of Visions (1993).128 Laurie Lewis le hizo un cover a la canción en su álbum Seeing Things (1998), en la
que añadió sonidos del koto, un instrumento musical japonés.129
Véase también
Campos de concentración para japoneses en los Estados Unidos
Guerra del Pacífico (1937-1945)
Ataque a Pearl Harbor
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process and who had to justify these actions? imprisoned not because of any crimes they have
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terms. Let's consider three such euphemisms: Although many groups have been singled out for
"evacuation," "relocation," and "non-aliens." such persecution throughout history, the term
Earthquake and flood victims are evacuated and 'concentration camp' was first used at the turn of the
relocated. The words refer to moving people in order century in the Spanish American and Boer Wars.
to rescue and protect them from danger. The official During World War II, America's concentration camps
government policy makers consistently used were clearly distinguishable from Nazi Germany's.
"evacuation" to refer to the forced removal of the Nazi camps were places of torture, barbarous
Japanese Americans and the sites were called medical experiments and summary executions; some
"relocation centers." These are euphemisms were extermination centers with gas chambers. Six
(Webster: "the substitution of an inoffensive term for million Jews were slaughtered in the Holocaust. Many
one considered offensively explicit") as the terms do others, including Gypsies, Poles, homosexuals and
not imply forced removal nor incarceration in political dissidents were also victims of the Nazi
enclosures patrolled by armed guards. The masking concentration camps. In recent years, concentration
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Paiute del valle Owens

El valle Owens había recibido escasa atención de los estadounidenses descendientes

alfalfa, con sus tres senderos alineados, prados y campos de maíz»,

Sofocar la sed de Los Ángeles

Aunque algunos habitantes vendieron sus tierras a un precio que los

Segunda Guerra Mundial

al gobierno nacional para que actuara, debido a que muchos

El 19 de febrero de 1942, el presidente Franklin Roosevelt firmó la

Arreglo general e instalaciones

Vida dentro del campo

La comida en Manzanar tenía como base la requerida por el ejército.

La mayoría de los prisioneros recibieron trabajo en Manzanar para

Los prisioneros hacían más fácil de sobrellevar su estancia en

Resistencia Un juego de béisbol en Manzanar, 1943.

Aunque la mayoría de los prisioneros aceptaron su destino

aquellos que tuvieran menos de 600 dólares.67 Aunque muchos dejaron el

146 prisioneros murieron en Manzanar.68 Quince prisioneros fueron

Ralph Lazo. Nacido en 1924 en Los Ángeles y de ascendencia mexicana e

Permaneció en Manzanar hasta agosto de ese año, cuando fue reclutado en el

Toyo Miyatake. Nacido en Kagawa, Shikoku, Japón, en 1896, emigró

Togo Tanaka (1916-2009). Editor del periódico Rafu Shimpo, fue

Karl Yoneda. Nació en Glendale, California, el 15 de julio de 1906,

En 1997, el programa Manzanar At Dusk (Manzanar al anochecer) se

Monumento Histórico de California

Monumento Histórico Nacional y Sitio Histórico

El sitio, el cual ha sido visitado por 601.217 personas entre el 2000 y

Museum and American Jewish Committee. 13 de California. Part 1: Chapters 1–14. p. 3.

Recursos sobre el valle Owens

Recursos sobre tiempos de guerra

Recursos sobre la posguerra

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