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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ

JOSIANE SILVA RODRIGUÊS

A CRÍTICA DE HANS JONAS AO LIBERALISMO.

Projeto apresentado como integrante da disciplina conclusão de curso I do curso de licenciatura


em Filosofia sob orientação do Professor João Batista Faria Junior. Pólo: Barras.

TERESINA 2017

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SUMÁRIO

INTRODUÇÃO.........................................................................................................

OBJETIVOS

Geral...........................................................................................................

Específicos..................................................................................................

JUSTIFICATIVA.......................................................................................................

REFERENCIAL TEÓRICO......................................................................................

METODOLOGIA......................................................................................................

CRONOGRAMA DE ATIVIDADES.........................................................................

REFERÊNCIAS.......................................................................................................

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Introdução

O tema escolhido para ser desenvolvido na presente pesquisa refere-se a critica


de Hans Jonas ao liberalismo. Jonas deixa a discussão sobre a conduta do homem no
âmbito privado e nas suas relações imediatas para se preocupar com as teorias éticas que
já tratam disso desde a era da filosofia antiga. A ética da responsabilidade que diz
respeito ao agir do ser humano como um corpo social, na medida em que explicita os
problemas inerentes, mas não claramente visíveis aos olhos, ao uso irrefletido da
tecnologia pelo homem. Os avanços no campo do saber científico cegam nossos olhos
para questões importantes que não deveriam ser deixadas de lado. Jonas acredita que a
humanidade está correndo um grande perigo fazendo uso despreocupado e abusivo das
tecnologias, e mesmo que os resultados provavelmente não mostrem seus efeitos no
presente, mas mostraram em um futuro distante. Commented [JF1]: Copiado de:

http://sis.ufpi.br/24sic/documentos/resumos/modalidade/humana
Os homens experientes sabem que um dia podem desejar s/Eduardo_Augusto_Galvao_Braganca_Moreno.pdf

não ter agido desta ou daquela forma. O medo de que falo não se
refere a esse tipo de incerteza, ou ele pode estar presente apenas como
um efeito secundário. Com efeito, é uma das condições da ação
responsável não se deixar deter por esse tipo de incerteza, assumindo-
se, ao contrário, a responsabilidade pelo desconhecido, dado o caráter
incerto da esperança; isso é o que chamamos de “coragem para
assumir a responsabilidade”. O medo que faz parte da
responsabilidade não é aquele que nos aconselha a não agir, mas
aquele que nos convida a agir. Trata-se de um medo que tem a ver
com o objeto da responsabilidade.1

Algumas conseqüências já podem ser notadas no agora se observarmos o


estado do mundo natural, e compararmos com o que o mundo já foi em outros tempos.
Logo, o que está em jogo aqui não é o bem-estar dos habitantes do presente, mas o
futuro da humanidade, as condições mínimas para que o homem do futuro viva com
dignidade, e, sem dúvida, a saúde do nosso meio-ambiente. A ética de Hans Jonas nos
prescreve cautela máxima para a tarefa de preservar a essência do homem e a natureza,
e isso significa não arriscar tudo em apostas das quais não se tem certeza dos resultados
Commented [JF2]: Copiado de:
em longo prazo que será obtido. Esse seria a idéia de uma conduta responsável.
http://sis.ufpi.br/24sic/documentos/resumos/modalidade/humana
s/Eduardo_Augusto_Galvao_Braganca_Moreno.pdf
1
JONAS, Hans. O principio Responsabilidade: Ensaio de uma ética para a Civilização. 2006, p.351.

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A teoria da responsabilidade exige distinções em torno do conceito político,
ético e paterno. E é também em torno de tais conceitos que a responsabilidade pode ser
explicada, pois cada um deles exige o poder fazer. Sendo assim, o poder é o correlato da
responsabilidade, o qual é intrínseco a cada um destes conceitos mediante os quais
podemos distinguir e explicar aquela que é o objeto desta seção – a teoria da
responsabilidade

O conceito de responsabilidade tem seu uso fixado no âmbito jurídico clássico.


No direito civil, a responsabilidade define-se pela “obrigação de reparar o dano que se
causou por sua falta e, em certos casos, determinados pela lei.

A teoria da responsabilidade que Hans Jonas elucida está intimamente


relacionada ao poder causal, o que o leva a enfrentar o problema ético sob nova
perspectiva, deixando em segundo plano os casuísmos próprios de uma abordagem
conceitual tão emblemática, quando abordada fora do plano filosófico e da exigência
ontológica.

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OBJETIVOS

GERAIS:

Compreender de que forma Hans Jonas apresenta a sua crítica ao liberalismo,


enquanto principio para fundamentar uma ética da responsabilidade. Mostrando de que
forma Jonas critica as democracias liberais.

ESPEFICICOS:

 Destacar a critica ao liberalismo.


 Compreender qual a função da crítica de Hans Jonas.
 Analisar qual foi a alternativa proposta por Hans Jonas para
implementar a criticaética da responsabilidade.

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JUSTIFICATIVA

A crítica ao liberalismo apresentada por Hans Jonas questiona a


responsabilidade enquanto principio importante para fundamentar a ética de uma
civilização em que em que a tecnologia afetou poderes de imensurável utilização. Que
da mesma forma produzem imprevisíveis conseqüências éticas, sendo estas de
conseqüências catastróficas para a humanidade. Hans Jones sente uma necessidade de
uma nova ética que possa abranger, além das ações humanas, as extra-humanas, ou seja,
uma ética que seja capaz de julgar as ações que os homens estão promovendo contra a
natureza e conseqüentemente contra as futuras gerações vindouras. E que esta ética
possa abranger as ações prejudiciais ao planeta, pois os homens evoluíram tanto nas
ciências que se esqueceram da responsabilidade para com a natureza.

A escolha deste tema tem por objetivo mostrar de que forma a critica ao
liberalismo de Hans Jonas tem a nos ensinar e como ele defendeu a sua ética mediante a
tantas críticas feitas posteriormente. Demonstrando qual foi a alternativa encontrada por
ele para propor a implementação da sua críticaética.

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METODOLOGIA

A metodologia de pesquisa utilizará de referenciais bibliográficos buscando


sempre mostrar os aspectos aos quais se fundamentou esta pesquisa e responder aos
questionamentos que no decorrer do trabalho surgirá.

Este trabalho se caracterizará de um modo geral, como sendo uma pesquisa


bibliográfica, pois abrange a leitura, análise e interpretação de fontes primárias e
secundárias a respeito do tema escolhido.

O material agrupado deverá ser de acordo com o que sugere a pesquisa


bibliográfica, analisado sempre com o intuito de se construir um plano de leitura, no
qual os principais dados e as informações mais relevantes para o trabalho deverão ser
destacados, por meio de fichamentos e anotações que serão utilizados como
fundamentação teórica da pesquisa ao qual constitui uma investigação a fim de
compreender a importância de “Da critica de Hans Jonas ao Liberalismo” para o
referido trabalho. As principais obras que utilizarei serão: O Principio responsabilidade:
Ensaio de uma ética para a Civilização Tecnológica do Presente autor no qual meu
trabalho está pautado, comentadores de Hans Jonas como Junior Oliveira em Hans
Jonas O principio Responsabilidade, Siqueira Junior em Hans Jonas é o principio da
Responsabilidade, artigos e outros livros secundários.

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CRONOCRAMA

O cronograma de desenvolvimento das atividades de realização Do Pré-projeto


TTC I é apresentado a seguir. O período compreende-se de Março de 2017 a julho de
2017. Ressalta-se que a distribuição dessas atividades varia de acordo com o tipo de
pesquisa e o tempo para colocá-la em prática.

ETAPA/MÊS JAN FEV MAÇ ABR MAI JUN JUL AGOT SET UTB NOV DEB

Projeto de
Monografia

Levantamento
x X x x
de
Referências

Detalhamento
da X X X X X
Metodologia

Análise de
Dados X X X X X

Preparação
X X X
dos Capítulos

Revisão do
X X
Conteúdo

Revisão Final
X
do Conteúdo

Apresentação
X
do TCCI

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REFERENCIAL BIBLIOGRÁFICO

JONAS, Hans. O princípio responsabilidade: Ensaio de uma ética para a civilização


tecnológica. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006.

MORIN, E. Ciência com consciência. Ed. revista e modificada pelo autor - 8" ed. - Rio
de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005.

SIQUEIRA, J.E. Hans Jonas e a Ética da Responsabilidade. Mundo Saúde. 1999.

ZANCANARO, L. O conceito de responsabilidade em Hans Jonas. UNICAMP.


Campinas/SP, 1998.

SANTOS, R. O Problema da Técnica e a Critica à Tradição na Ética de Hans


Jonas. In: Dissertatio, Pelotas: EDGUFPEL, 2009.

JUNIOR, O. G. Hans Jonas: O Principio Responsabilidade. (In: OLIVEIRA, M. A.


(org) Correntes Fundamentais da Ética Contemporânea). Petrópolis: Vozes, 2000.

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