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MASONERIA, DOGMAS, DOGMATISMO Y
FUNDAMENTALISMO
Albert Pike
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Dogmas y Dogmatismo
Judaísmo
1 Saadías ben Yosef al-Fayumi (Egipto, 892 – Babilonia, 942), ( גאון יוסף בן סעדיה, !د..----
---... ن----- ف------... !و1.-----------"_!وJ اSa`īd bin Yūsuf al-Fayyūmi). Fue un prominente
Rabino, Filósofo y Exégeta judío del período de los Geonim. Saadías es conocido por sus
escritos sobre gramática hebrea, filosofía y Halajá (ley tradicional). Su texto filosófico
Emunot v'Dayot es el primer intento sistemático de integrar la Teología judía con
componentes de la Filosofía griega. Saadías también fue muy activo en la oposición al
Caraísmo.
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mujeres no son apartadas del culto, pero están dispensadas a causa de
sus deberes especiales de amas de casa.
Cristianismo
Cristianismo ortodoxo
la fe cristiana promulgada en el Concilio de Nicea I (325). El objeto del credo niceno fue
consensuar una definición de los dogmas de la fe cristiana, impedida hasta entonces
por la escasa institucionalización y las fuertes variantes regionales. El principal
adversario de la doctrina nicena fue el arrianismo, una corriente teológica que negaba
la divinidad de Jesús; otros problemas teológicos, en especial trinitarios, no se
resolverían hasta el Primer Concilio de Constantinopla, cuando el carácter divino del
Espíritu Santo se afirmó definitivamente.
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no es dogma, en la medida que no se cumplan esas condiciones. La última
vez que un Papa habló en forma dogmática fue cuando Pío XII se
pronunció sobre la asunción de María en cuerpo y alma a los Cielos, el 1
de noviembre de 1950.
Catolicismo
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Católica Apostólica Romana4. La misión de la Iglesia es profética y
sacerdotal, lo que se explicita (o debería hacerse) en el bautizo por el
ministro. La misión profética es doble, en primer lugar anunciar la venida
del Reino de Dios, del cual somos instrumentos aunque no lo sepamos y
en segundo lugar, denunciar todo aquello que contradiga el espíritu de la
fe, como la violencia, la tortura o la pobreza. Dado eso es claro que clérigos
no siempre cumplen su labor, por tanto es propio y obligación de un católico
practicante actuar en el contexto privado o público en que no se respete lo
esencial de la doctrina que ha quedado establecida definitivamente por
Jesucristo mismo, por tanto, no hay lugar a interpretaciones posteriores
como lo pretenden algunas agrupaciones. La misión sacerdotal tiene que
ver con la capacidad del bautizado de ejercer su soberanía de bendecir
(jamás de maldecir) a los cercanos y lejanos en su cotidianeidad, misión
que antiguamente realizaba el padre respecto de los hijos, ese es parte del
valor del beso de despedida cuando un hijo sale de la casa. Los laicos
cristianos han aceptado u obviado su responsabilidad profética y sacerdotal
dejándola en manos de los clérigos, pero es un hecho que la Iglesia ha
Protestantismo
Islam
se basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus
creyentes que «No hay más Dios que Alá y que Mahoma es el mensajero de Alá». La
palabra árabe Allah, castellanizada como Alá, significa ‘Dios’ y su etimología es la misma
de la palabra semítica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islámicos
definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo, la
obediencia y el abandono de la idolatría». El libro sagrado del islam es el Corán, dictado
por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). Los seguidores del islam se
denominan musulmanes (del árabe muslim م-----...-", 'que se somete'). Atestiguan que Mahoma
es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía
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1. La profesión de fe: No hay más dios que Alá y Mohammad (p.y b.)
es su profeta.
2. La oración: celebrada en comunidad o individualmente, cinco
veces al día en dirección a La Meca con previa purificación (wudu).
3. La limosna: Recaudada como un impuesto calculado
estrictamente en función de los beneficios anuales de cada
persona y de los que de él dependen. Se destina al beneficio de
los musulmanes menos favorecidos.
4. El ayuno: Durante el mes de Ramadán, no se debe ingerir
alimento ni bebida y abstenerse de toda práctica sexual durante las
horas de sol.
5. La peregrinación a La Meca: Al menos una vez en la vida si se
tienen medios que lo permitan.
Aparte de estos pilares del islam, existen una serie de normas que regulan
la vida de los musulmanes.
Hinduismo.
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También creen en el karma. Karma significa que el comportamiento en la
vida anterior afecta el lugar de las personas en esta vida, y lo que
hacen en esta vida determinará su lugar en la venidera. Si guardan las
leyes de su casta, creen que nacerán de nuevo en una casta más alta.
Creen que finalmente cesarán de vivir como personas para alcanzar el
nirvana (convertirse en parte del dios Brahman, que no debe ser
confundido con el dios Brahmá, de cuatro cabezas). Los renacimientos
pueden continuar de manera interminable, ya que los hindúes nunca
pueden estar seguros de haber hecho todo correctamente.
Budismo.
Dogmatismo.
9 El panteísmo es una creencia o concepción del mundo y una doctrina filosófica según la
cual el Universo, la naturaleza y Dios son equivalentes. La ley natural, la existencia y el
universo (la suma de todo lo que fue, es y será) se representa por medio del concepto
teológico de "Dios". La palabra está compuesta del término griego πᾶν (pan), que significa
todo, y θεός (theos), que significa Dios; así se forma una palabra que afirma: todo es Dios.
10 El materialismo es una corriente filosófica que surge en oposición al idealismo y que
resuelve la cuestión fundamental de la filosofía postulando que el mundo está compuesto
exclusivamente por cosas. Según esta concepción, el mundo es material y
existe objetivamente, independientemente de la conciencia. La materia es primaria y la
conciencia, el pensamiento son propiedades de ésta a partir de un estado altamente
organizado. El pensamiento es un nivel superior del conocimiento humano, un proceso de
reflejo de la realidad objetiva. Sostiene, además, que la materia no ha sido creada de la
nada, que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles.
11 Baruch de Spinoza (también escrito Baruj de Spinoza) (Hebreo: שפינוזה ברוך, Latín:
Benedictus de Spinoza, Portugués: Bento de Espinosa), (Ámsterdam, 24 de noviembre de
1632 - La Haya, 21 de febrero de 1677) fue un filósofo neerlandés, de origen sefardí
portugués, heredero crítico del cartesianismo, considerado uno de los tres grandes
racionalistas de la filosofía del siglo XVII, junto con el francés René Descartes y el alemán
Gottfried Leibniz.
12 Immanuel Kant (Königsberg, Reino de Prusia, 22 de abril de 1724 – ibídem, 12 de febrero
de 1804) fue un filósofo alemán. Es el primero y más importante representante del idealismo
alemán y es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa
moderna, del último período de la Ilustración y de la filosofía universal. En la actualidad,
11
en su obra Crítica a la Razón Pura, el significado filosóficamente peyorativo
de tiempo. Dogmatismo es una actitud natural y espontánea que tenemos
desde que somos niños. Y nuestra creencia de que el mundo que existe
es exactamente de la forma que lo percibimos. El término dogmatismo
designa la tendencia a erigir fórmulas que expresan conocimientos en
verdades indiscutibles, al margen del estudio, de la crítica y del debate.
En algunas oportunidades, muchas creencias no religiosas son descritas
como dogmas en campos como la política, la filosofía y los temas sociales.
El término dogmático conlleva en su significado que dicha creencia es
llevada de forma acrítica y conformista, y tiene connotaciones
negativas. Los dogmas, por otra parte, son vistos como la antítesis del
pensamiento analítico científico debido a que la mayoría de los dogmas
religiosos pueden ser rehusados si son analizados a fondo.
El Hermano Pedro Juchem, M.. "M.". Logia Venancio Aires II, N ° 2369
(G:.O:.B:./ RS, Brasil.) se expresa así en relación con los 25 puntos de
referencia, diseñado por Albert Mackey:
“Entonces podríamos decir que estos no son los dogmas, que son las leyes,
que son los principios básicos! Pero incluso de haber sido impuestas sin la
aprobación por mayoría, sin un examen de la validez y los beneficios para
la comunidad afectada, y, por tanto, caracteriza el dogma. En particular
me refiero a algunos puntos de referencia superada por usos y
costumbres del mundo de hoy y le dijo cómo inmutable. Y entonces me
pregunto cómo una ley hecha por los hombres, puede ser considerada
como ley inmutable, natural de auto-ajuste para mantener el universo en
equilibrio? No estoy de acuerdo que hay conocedores absolutos de todo
el conocimiento masónico. El primer hito o un principio, si alguien quiere
llamarlo, que necesitan estar en todas las versiones, en mi opinión, es "Be
Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas: filosofía, derecho, ética,
estética, ciencia y política.
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Free y las buenas costumbres", lo que resultaría en el uso del sentido
común, para la implementación exitosa de otros principios necesarias
para nuestra institución. Pero no importa si es un hito, dijo inmutable,
fue aprobado por mayoría o no: el dogma es un dogma y, por tanto, es
anti-filosófica, anti-progresiva y por lo tanto contrario a la masonería. El
dogmatismo en la Edad Media, era religioso, teológico, basado en la
censura del pensamiento y la condena a muerte de los herejes quemados
en las plazas públicas y el desprecio de los fieles. Si nos fijamos en la
historia de la Inquisición, llegamos a la conclusión que figuraba el
dogmatismo llevado hasta sus últimas consecuencias, incluso la muerte,
por aquellos que pensaban que tenían el monopolio de la verdad y
realmente tenía, circunstancialmente, el monopolio del poder.
Actualmente, el dogmatismo ha tomado un producto ideológico y político,
aunque no contiene dogmas religiosos cuya aceptación depende de la fe,
incluidas las teorías de carácter económico, social y política como
cualquier tesis discutible, llevó a la institucionalización por la intolerancia
y la violencia”.
Albert Mackey
13
Moral Y Dogma del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la
Francmasonería
“Al preparar este tratado, el Gran Comendador ha sido por igual autor y
compilador, dado que ha extraído más de la mitad del contenido de
escritos de los mejores autores así como de los más elocuentes filósofos
y pensadores. Quizá hubiera resultado mejor y más aceptable si hubiese
extractado más de esos eruditos y escrito él menos*”. (* El subrayado es
mio).
14
El prefacio a la primera edición, publicada en 1871:
15
A pesar de discutir los detalles del ritual masónico en muchos detalles,
está escrito con el lenguaje arcano de no revelar secretos masónicos.
Los movimientos y objetos rituales se nombran, pero no se describe.
José Ingenieros
17
Iniciado en la Logia Unión Italiana Primera Nº 90 el 5 de agosto de I898, de
la que era Lubetón desde el 22 de agosto de 1888 por ser hijo de masón,
ocupó diversos cargos en la misma. En 1901-2 fue Gran Hospitalario.
Colaboro con su padre, don Salvador Ingenieros, en la redacción de la
Revista Masónica, que apareció hasta 1904. A partir de ese año esta
publicación optó por el nombre de Cadena de Unión y continuó contando
con la colaboración del doctor Ingenieros durante varios lustros. Ferviente
defensor de los principios liberales, difundió estas ideas a través de toda su
obra literaria y científica. Junto con su padre publicó una breve historia a de
la Masonería y dos interesantes obras ex- plicativas de la filosofía y fines de
la institución.
¿QUÉ ES DOGMA?
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Esas adhesiones esencialmente cualitativas carecen de medida
cuantitativa en la sociedad. ¿Por qué? En mi entender, por el carácter
negativo de las éticas racionales; son fuerzas disolventes del pasado
teológico, pero nada han construido para el porvenir; cual más, cual
menos, son esencialmente individuales, cuando no individualistas.
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de satisfacer su sentimiento místico. Los filósofos han elaborado
hipótesis éticas para filósofos; sólo la humanidad -en su incesante
experiencia- puede elaborar éticas efectivas para la humanidad. Para
entendernos: toda ética efectiva ha sido un resultado natural de la
experiencia social.
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“Se cree muy frecuentemente que los dioses son, necesariamente y por
definición, espíritus sobrenaturales. Las más fuertes razones morales
y de sentido común nos impiden creer en un Dios sobrenatural; tal clase
de divinidad nos repugnaría. Si, a pesar de eso, somos felices de tener en
nuestra comunidad a cristianos, siempre que nos ayuden y nos amen,
es porque entendemos que ellos no hacen sino interpretar mal una
realidad que nosotros adoramos como ellos. Rechazando, no la existencia
-pues esa cuestión no nos concierne-, sino la pretendida potencia
redentora de seres sobrenaturales, renunciamos a la posibilidad de ser
asistidos por ninguna divinidad sobrenatural, o por ningún ser humano
después de su muerte, y particularmente por Jesús de Nazaret,
reconociendo sin embargo la asistencia que ha podido prestarnos antes
de su muerte y el valor imperecedero de sus consejos y de su conducta,
que siguen asistiendo a la humanidad con el valor del ejemplo. Para un
eticista que comienza a afirmar la autonomía de la moralidad y pone en
segundo término lo demás, todo lo que disminuye la responsabilidad
humana es condenable. Desde el momento en que imploráis el auxilio de
un Creador personal, os substraéis a vuestra responsabilidad propia y
renegáis la fuente inmanente de redención. Aun si existe un Creador,
no debemos humillar nuestra humanidad ni vivir postrados ante él. La
moralidad que no es puramente humana, deja de ser moralidad”.
Fundamentalismo.
13 El milenarismo o quiliasmo es la doctrina según la cual Cristo volverá para reinar sobre
la Tierra durante mil años, antes del último combate contra el Mal, la condena del diablo al
perder toda su influencia para la eternidad y el Juicio Universal. Tuvo influencia en la Iglesia
del Siglo II de la era cristiana, en la Edad Media, y finalmente entre los protestantes.
14 El mesianismo es una tendencia de la cosmovisión o la ideología que se relaciona con
doctrina tradicional, de manera que rechazan cualquier cambio doctrinal, con la intención
de mantener íntegros e inalterados tales principios. Es una postura habitual en distintas
corrientes religiosas, ideológicas, políticas y educativas. El término tiene origen en grupos
católicos ultramontanos del siglo XIX que reaccionaron contra el laicismo proponiendo
integrar nuevamente la religión a la política. Existe una proximidad de éste término y del
término fundamentalismo, aunque aquél es anterior a éste, de reciente incorporación en
el diccionario de la RAE. Algunos autores sostienen que la intención de la Real
Academia de la Lengua sería la de situar la carga peyorativa en la palabra
fundamentalismo, y dar al vocablo integrismo un uso más neutral, relacionándolo con
integridad y con el deseo de mantener íntegros (inalterados) los principios de la doctrina
tradicional, sin que esto suponga prácticas intransigentes o que puedan lesionar los
derechos humanos. El término integrismo también se puede relacionar con el concepto de
secta que promulgase Troeltsch, en el que se destaca su aislamiento de la sociedad y de
sus principios, en contraposición con las Iglesias que están dispuestas a integrarse en la
sociedad.
23
la modernidad tecnológica), mientras que el integrismo Promueve
una respuesta tradicionalista.
idioma español o castellano editado y elaborado por la Real Academia Española (RAE).
Su primera edición data de 1780, siendo la última la 22.ª edición, de 2001. A partir de
abril de 2005 se puede consultar en Internet (DRAE) un avance de la 23.ª edición (la
22.ª con parte de los cambios que incluirá la 23.ª edición) que se publicará en 2013 con
motivo del tercer centenario de la institución.
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fundamentalismo, aplicado tanto a las lecturas literalistas de la Biblia como
del Corán. El término tradicional en español es integrismo, que no solo
se refería a la religión sino a algunas corrientes políticas tradicionalistas
nacidas en el siglo XIX. Por último, el DRAE recoge también una tercera
acepción más general y no necesariamente estar asociada a alguna
religión: Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o práctica
establecida. En este sentido, el sociólogo Peter L. Berger18sostiene que
el fundamentalismo no procede sólo de la religión: Generalmente se cree
que el fundamentalismo es malo para la democracia porque dificulta la
moderación y la disposición al compromiso que hace posible la democracia
(...) Pero es importante comprender que hay secularistas tan
fundamentalistas como los religiosos: unos y otros coinciden en no estar
dispuestos a cuestionar sus opiniones, así como en su militancia,
agresividad y desprecio hacia los que discrepan de ellos.
Oposición a la ciencia
Oposición a Occidente
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citar la Reforma protestante21 o los almohades22 y almorávides23 que
invadieron24.
1
de Dios», o Banu Abd al-Mumin (en árabe: ن-"ؤ------"Jد ا------.c و-----..-') fueron una dinastía
musulmana de origen bereber que dominaron el norte de África y la Península Ibérica desde
1147 a 1269. Los almohades surgieron en el actual Marruecos en el siglo XII, como
reacción a la relajación religiosa de los almorávides, que se habían hecho dueños del
Magreb, pero habían fracasado en su intento de revigorizar los estados musulmanes y
tampoco habían ayudado a detener el avance de los estados cristianos en la Península
Ibérica. Muhammad ibn Tumart lideró un movimiento religioso con el apoyo de un grupo
de tribus bereberes del Alto Atlas de Marruecos (principalmente masmouda),
organizando el derrocamiento de los almorávides y, posteriormente, Abd al-
Mumin y su familia, de los Zenata, tomaron el control y eliminaron a los Ziríes y
Hammadíes. Los almohades fueron derrocados por las dinastías bereberes de los
Merinídas, los Zianidas y los Hafsidas del Magreb.
23 Se conoce como almorávides (en árabe طن و-ا ر-------"J اal-Murābitun, sing. ط-ا ر-----" Murābit —
la Septimania bajo poder musulmán durante la Edad Media, entre los años 711 y 1492.
Tras la invasión musulmana de la península, al-Ándalus se integró inicialmente en la
provincia norteafricana del Califato Omeya, para más tarde convertirse en un emirato y
posteriormente en un califato independiente del poder abasí.Con la disolución del
Califato de Córdoba en 1031, el territorio se dividió en los primeros reinos de taifas,
periodo al que sucedió la invasión de los almorávides, los segundos reinos de taifas, la
invasión de los almohades y los terceros reinos de taifas. Con el avance de la Reconquista
iniciada por los cristianos de las montañas del norte peninsular, el nombre de al-Ándalus
se fue adecuando al menguante territorio bajo dominación musulmana, cuyas fronteras
28
Y, asimismo, existen movimientos fundamentalistas en el seno de países
occidentales y basados en la cultura que se considera occidental. Lo único
que se puede admitir es que el fundamentalismo va contra unos principios
que el mundo occidental ha hecho suyos y que su tradición religiosa
(cristianismo) ha asumido, sobre todo un aspecto especialmente
importante: la separación entre religión y Estado y la aceptación de que
las leyes humanas predominen sobre las divinas.
fueron progresivamente empujadas hacia el sur, hasta la toma de Granada por los Reyes
Católicos en 1492, que puso fin al poder islámico en la península Ibérica, aunque aún
quedaban musulmanes viviendo en la Península.
29
El imperio almorávide.
30
Esa diferencia hace que el fundamentalismo sea en unos regímenes
(particularmente los islamistas) un instrumento totalitario25 o bien en
otros (particularmente en los democráticos) se limite a ser la ideología
de uno o varios grupos de presión. A ese respecto podríamos hablar,
por ejemplo, de una oposición entre el fundamentalismo y la
secularización26 de las sociedades; pero no en particular contra Occidente,
aunque las sociedades occidentales se identifiquen claramente con ese
proceso.
Fundamentalismo religioso
Fundamentalismo cristiano
30 Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882) fue un naturalista
inglés que postuló que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo
a partir de un antepasado común mediante un proceso denominado selección natural.
La evolución fue aceptada como un hecho por la comunidad científica y por buena parte
del público en vida de Darwin, mientras que su teoría de la evolución mediante selección
natural no fue considerada como la explicación primaria del proceso evolutivo hasta los
años 1930, y actualmente constituye la base de la síntesis evolutiva moderna. Con sus
modificaciones, los descubrimientos científicos de Darwin aún siguen siendo el acta
fundacional de la biología como ciencia, puesto que constituyen una explicación lógica
que unifica las observaciones sobre la diversidad de la vida.
33
Charles Darwin.
Orígenes
34
General de la Iglesia Presbiteriana31 de los EEUU de los Cinco
Fundamentos necesarios y esenciales de la fe cristiana. Esto vino a raíz
de una disputa el año anterior sobre si se debía ordenar sacerdotes a un
grupo de novicios que se negaban a afirmar el nacimiento de Cristo del
cuerpo de una virgen. Los Fundamentos escogidos fueron, pues: La
inspiración de la Biblia por el Espíritu Santo y la infalibilidad de las
Escrituras como resultado de dicha inspiración.
Siguiendo estas pautas es obvio que hay muchas ideas que hoy se
asignarían inmediatamente a un fundamentalista y que, sin embargo, están
ausentes de la declaración de la cual toman el nombre. Por ejemplo, no
se da siempre que quien afirma la infalibilidad de la Biblia argumente
también a favor de una interpretación literal de la misma. De hecho, las
corrientes 'literalistas' tienen unas raíces mucho más profundas que el
fundamentalismo y se remontan a las discusiones de antaño sobre si la
Biblia se puede traducir, etc.
En cualquier caso, sí que es cierto que era mucho más fácil encontrar
los rasgos anti-modernistas y anti-científicos que hoy asociamos con
fundamentalismo religioso en aquellos que suscribían los Cinco
Fundamentos. En ello se fijó también el teólogo baptista Dr. Harry Emerson
31 La Iglesia presbiteriana es una Iglesia Evangélica que tiene sus raíces institucionales
en la Reforma escocesa, especialmente por la liderada por John Knox. Los presbiterianos
tuvieron gran importancia en el desarrollo inicial de la democracia de Estados Unidos y la
Constitución de este país se inspiró en buena medida en su forma de gobierno
representativo. Asimismo, fundaron Universidades como la de Princeton. En la actualidad
hay más de 75 millones de presbiterianos y reformados agrupados en la Alianza
Reformada Mundial, que en su mayoría se integran también en el Consejo Mundial de
Iglesias
35
Fosdick32, cuando en 1922 escribió su sermón ¿Ganarán los
fundamentalistas?
32 Harry Emerson Fosdick (24 de mayo, 1878-5 de octubre, 1969) era un clérigo americano.
33 Iglesia Presbiteriana Ortodoxa es una iglesia reformada estadounidense fundada en
1929 por John Gresham Machen y Benjamin Breckinridge Warfield. La Iglesia
Presbiteriana Ortodoxa fue fundada por John Gresham Machen y otros pastores y
ancianos. Fundada en 1929. Eran miembros de la Iglesia Presbiteriana en los Estados
Unidos de América, the Presbyterian Church in the United States of America, PCUSA,
no estaban de acuerdo con la teología moderna que esta estaba practicando en los
años 1930. La Iglesia Presbiteriana Ortodoxa preserva el Calvinismo con una estructura
Presbiteriana. La denominación de su nombre significa que adhiere al Cristianismo
Ortodoxo y no a las iglesias del oriente, las Iglesias Ortodoxas. Cree que la Biblia es
la Palabra de Dios, y sería la única regla para la fe y conducta. Y que la Biblia sola entrega
el conocimiento de quién es Dios. Tienes sus orígenes en la Reforma Protestante del siglo
XVI y sistema doctrinal en la Confesión de Westminster y sus Catecismos Mayo y Menor.
34 El fundamentalismo cristiano, es el movimiento ultraconservador surgido entre los
cristianos evangélicos protestantes en Estados Unidos, a finales del siglo XIX como
36
Desarrollo del término
Fundamentalismo mormón
35 teocracia (del griego Théos θεοσ /theos/ [Dios] y Cracia κράτοσ /kratos/ [Gobierno],
gobierno de Dios) es una forma de gobierno en la que los líderes gubernamentales
coinciden con los líderes de la religión dominante, y las políticas de gobierno son idénticas
o están muy influidas por los principios de la religión dominante. Normalmente el gobierno
afirma gobernar en nombre de Dios o de una fuerza superior, tal como especifica la religión
local. Teocracia ≡ Dios es soberano.
36 El título Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días puede referirse a
38
Consagración37, la Teoría de Adán-Dios38, la expiación con sangre39, el
sacerdocio patriarcal40, elementos de la investidura mormónica41. Los
de un discurso de Brigham Young, líder mormón, por primera vez en la década de 1850;
según la cual Adán «es nuestro padre y nuestro Dios y el único dios con el que nosotros
tenemos que ver». Young, se alega, otorgó a Adán diversos papeles en la historia
bíblica, chocando en ocasiones frontalmente con muchos dogmas básicos del
cristianismo tradicional. Entre otras argumentaciones que parten de dicha 'teoría' y
reinterpretaciones de la época, resalta el pronunciamiento de que Adán fue el padre
literal de Jesucristo.
39 El significado de las palabras expiación con sangre tiene referencia principalmente
tres tipos (llamados órdenes) de sacerdocio descritos por Joseph Smith, fundador del
movimiento de los Santos de los Últimos Días. Las otras dos órdenes son el Sacerdocio
aarónico y el Sacerdocio de Melquisedec. El sacerdocio patriarcal es una orden
controvertida y oscura sobre la que dejó poca información. Esto es explotado por los
mormones fundamentalistas que le otorgan gran importancia. A diferencia de las otras
órdenes sacerdotales de los Santos de los Últimos Días, Joseph Smith creía que el
Sacerdocio patriarcal descendía de padre a hijo por el principio de sucesión lineal.
Consideraba que esto se había venido haciendo desde los días de Adán y que era la orden
sacerdotal que ostentaba un patriarca de ahí la relación con Abraham. Las funciones del
Sacerdocio patriarcal no están en absoluto claras y se puede decir que Joseph Smith
tan sólo indicó que tendrían que ver con el Templo.
41 La investidura (SUD) es un término de la teología del movimiento de los Santos de
los Últimos Días, que se refiere a una serie de rituales o ceremonias realizadas en los
templos con el fin de dar poder divino a quienes en ella participan. Históricamente,
muchos Santos de los Últimos Días también entienden la «investidura» como la
39
fundamentalistas mormones han formado numerosas sectas muchas de
las cuales se han establecido en comunidades aisladas en áreas del Oeste
de los EE. UU.
Fundamentalismo judío
La mayor parte de las escuelas judías creen que el Tanaj42 (el Viejo
Testamento) no puede ser entendido literalmente o aislado, sino que
necesita de un acompañamiento conocido como la Torá43 oral. Este
Constituye, junto a otros libros, el llamado por los cristianos Antiguo Testamento.
43Toráh (aceptado por la Real Academia Española como Tora)1 ]רה ָ =9] es una palabra
hebrea que deriva de la raíz י.ר. הY.R.H que significa "acometer", "dar un tiro" y que en Hif'il
הרוהHoráh significa "dirigir el tiro", de ahí que el significado de Toráh es la guía para dar en
el blanco y de ahí, se ha entendido como enseñanza, instrucción, o como ley en el mundo
occidental. A decir verdad, se dice Toráh por un mandamiento, o en su sentido más amplio,
para designar a la totalidad de la revelación y enseñanza divina al pueblo de Israel. Sin
embargo en un sentido intermedio, se refiere únicamente al texto de los cinco primeros libros
de la Biblia (que para los cristianos se llama Pentateuco). En la bibliografía cristiana suele
denominársela ley mosaica o ley de Moisés o ley escrita de Moisés. (Los Judíos lo llaman
simplemente la ley.)
Estos libros son:
Génesis (Bereshit [ ִ ֵרא @ תיC ,([ ְ
Éxodo (Shemot [ @מ =ת,([ ְ
Levítico (Vayikrá [ ְִָ ָראF ,([
Números (Bemidbar [ מC ִ ְ רC )] ַ ְדy
Deuteronomio (Devarim [ בָ ִריבH .([ ְ
El conjunto de estos cinco libros se conoce como Pentateuco (del griego πεντα, penta,
‘cinco’, y τευχος, teujós, ‘funda para libros’, haciendo referencia a las fundas en las que se
conservaban los rollos de pergamino) o, en hebreo, Jamisháh Jumshéy Toráh [ ֵ ְ ְמ ה @יN
= ָרה ָ ְ ִמ9], ‘los cinco quintos de la Torá’ o simplemente Jumash [@P ְ ָ ], ‘quinto’ como
abreviatura.
Los judíos también utilizan la palabra Toráh para referirse a la Ley Oral, desarrollada a lo
largo de los siglos y compilada en el siglo II por Yehudah Hnasí.
40
material está contenido en el Mishná44, el Talmud45, la Guemará46 y
el Midrásh47. Sin embargo, el judaísmo ortodoxo48, si bien no lee el Tanaj
Como segunda acepción, desaconsejada por algunos autores, en los últimos años se viene
hablando de estilo midráshico para denominar al utilizado en algunos pasajes del Nuevo
Testamento, por el cual se hace referencia a textos del Antiguo Testamento, que mezclados
con hechos actuales para el autor, intentan hacer comprensibles los relatos
neotestamentarios.
48 El judaísmo ortodoxo es una de las grandes ramas de la religión judía en la actualidad,
Por último, los karaitas50, según ellos mismos, "son una secta judía que
no reconoce la autoridad de la tradición postbíblica incorporada en el
Talmud y en los trabajos rabínicos más tardíos".
50 El caraísmo proviene del término hebreo bené mikrá, que significa "Seguidores (o
'lectores') de la Escritura". "Escudriñad a fondo la Torá [Ley escrita de Dios] y no confiéis
en mi opinión", estas palabras las mencionó Anán ben David, judío secesionista que
proclamaba el derecho de todo judío a estudiar las Escrituras Hebreas de un modo libre,
sin tener en cuenta la interpretación rabínica ni el Talmud; debido al énfasis que le
daban a las Escrituras, se les llamó desde el siglo VIII "Qara'ìm" (en hebreo "lectores")
a los seguidores de Anán, que se oponían a la autoridad religiosa de los rabinos y a sus
creencias
51 El sionismo es un movimiento político internacional que propugnó desde sus inicios
el restablecimiento de una patria para el pueblo judío en la Tierra de Israel («Eretz Israel»).
Dicho movimiento fue el promotor y responsable en gran medida de la fundación del
moderno Estado de Israel. Aunque sus orígenes son anteriores, el movimiento político
laico actual fue establecido oficialmente por el periodista austro-húngaro Theodor Herzl a
fines del siglo XIX. El movimiento tiene como objetivo fomentar la migración judía a la Tierra
Prometida y fue exitoso en la fundación del Estado de Israel en 1948, siendo actualmente
el único Estado judío del mundo. El sionismo constituye una rama del fenómeno más
43
pueden considerar como los verdaderos judíos fundamentalistas. Sin
embargo, en su relación con el Estado de Israel, se ve lo opuesto de sus
posiciones.
52El hebreo es una lengua semítica de la familia afroasiática hablada por cinco millones de
personas en Israel (95%) y por otros dos o tres millones en comunidades judías repartidas
por el mundo, lo que da un total de ocho millones de hablantes. El hebreo es, junto con el
árabe, una de las dos lenguas oficiales del país y es hablada por la mayoría de su población.
53 El yidis, ídish, yídico o yídish ( ייִדישyidish o שידיאidish, literalmente: "judío"; proveniente
del alto alemán medio jüdisch y transcrito al inglés como yiddish o incluso yidish) es el idioma
oriental del judeoalemán, hablado por las comunidades judías del centro de Europa (los
askenazíes). Si bien toma la mayor parte de su sintaxis y léxico del alemán, tiene
importantes préstamos de lenguas eslavas, del arameo y del hebreo (más específicamente
del hebreo de Tiberíades). Se emplea habitualmente el alfabeto de este último para su
escritura.
45
mesiánico e interpretan acontecimientos como la Guerra de los Seis
Días54 como señales que lo confirman. De importancia política es la
reivindicación judía con el apoyo divino de la Tierra Santa, Eretz Israel.
Esta postura fue defendida por fundamentalistas como los del grupo ya
desaparecido Gush Emunim («Bloque de los creyentes», fundado en
1974), para los cuales las renuncias territoriales israelíes equivalían al
sacrilegio, lo que llevó a uno de ellos al asesinato de Isaac Rabin55 en
1995. Dicha visión se oponía al sionismo secular, según el cual los judíos
debían ser una nación como las demás.
54 La Guerra de los Seis Días, también conocida como Guerra de junio de 1967 en la
historiografía árabe, fue un conflicto bélico que enfrentó a Israel con una coalición árabe
formada por Egipto, Jordania, Irak y Siria entre el 5 y el 10 de junio de 1967. Tras la exigencia
egipcia a la ONU de que retirase de forma casi inmediata sus fuerzas de interposición en el
Sinaí (UNEF), el despliegue de fuerzas egipcias en la frontera y el bloqueo de los estrechos
de Tirán, Israel, temiendo un ataque inminente, lanzó un ataque preventivo contra la fuerza
aérea egipcia. Jordania respondió atacando las ciudades israelíes de Jerusalén y Netanya.
Al finalizar la guerra, Israel había conquistado la Península del Sinaí, la Franja de Gaza,
Cisjordania, Jerusalén Este (incluyendo la Ciudad Vieja) y los Altos del Golán.
55 Isaac Rabin ( חר ָר _ יַח ְִ צ י ןי, Yitzhak Rabin) (Jerusalén, 1 de marzo de 1922 - Tel Aviv, 4 de
noviembre de 1995), militar y político israelí. Fue el séptimo jefe del Estado Mayor del
Ejército de Israel (Tzahal) (1964-1967); y el quinto Primer Ministro (1974-1977) —el primero
nacido en el país— y nuevamente entre 1992 hasta su asesinato en 1995. Recibió el Premio
Nobel de la Paz por sus esfuerzos por lograr la paz que culminó en los Acuerdos de Oslo.
También fue merecedor del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.
Ambos premios le fueron otorgados en 1994. Murió asesinado por Yigal Amir, un estudiante
judío de la Universidad de Bar Ilan, perteneciente al movimiento juvenil sionista religioso
Bnei Akiva, de la derecha radical israelí, y opuesto a las ideas de paz de Isaac. Los
acuerdos de Oslo fueron una serie de pactos negociados entre el gobierno israelí y la
Organización para la Liberación de Palestina (OLP), que actuó como representante del
pueblo palestino. Fueron firmados en 1993 como una parte del proceso de paz entre los
palestinos e israelíes, oficialmente llamado la Declaración de Principios.
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Fundamentalismo islámico
56 La palabra árabe muslim ( م-----...-"), femenino muslima (:i-" ---...-"), significa 'que se somete',
e implica la completa sumisión a la voluntad de Dios.
57 La sharía o sharia o hispanizado charía o saría (en árabe, ]_ رšarīʿa, "vía o senda"),
llamada en ocasiones en los medios occidentales ley musulmana (y no ley islámica, ya que
podría decirse en realidad que está inspirada en el Islam, pero no es irrefutable como el
Corán), es el cuerpo de Derecho islámico. Constituye un código detallado de conducta, en
el que se incluyen también las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la
moral y de la vida, las cosas permitidas o prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y
el mal.
Está adoptada por la mayoría de los musulmanes, en un mayor o menor grado, como una
cuestión de conciencia personal. Asimismo puede ser formalmente instituida como ley por
ciertos Estados y así también los tribunales pueden velar por su cumplimiento. Muchos
países islámicos han adoptado elementos de la sharía en áreas como las herencias y los
testamentos, la regulación de las actividades bancarias y de los contratos.
58 Yihad (en árabe, bcd دŷihād; transcrita jihad en inglés o francés) es un concepto esencial
del islamismo que en las lenguas occidentales suele emplearse como correlato islámico del
concepto de guerra santa. En árabe, "yihad" es una palabra de género masculino; algunos
arabistas consideran que en español debería usarse en masculino, porque gramaticalmente
es un término masculino, como su traducción literal (esfuerzo), y se utiliza de este modo en
la mayoría de escritos especializados, mientras que la prensa o las obras de divulgación
más general suelen usarlo en femenino. En español, yihad suele interpretarse como
sustantivo femenino. Lexicógrafos como Martínez de Sousa coinciden con el criterio y
sostienen que los préstamos no tienen por qué mantener la moción de género de la lengua
de la cual proceden, por lo que recomiendan su uso en femenino.
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Khidr59 y Moisés, en la que este último cuestionaba las actitudes
irracionales del primero, sin comprender que Al-Khidr poseía un
conocimiento superior emanado directamente de Alá.
Al-Khidr.
59Al-Khidr o El Verde fue un personaje legendario pre islámico de la mística sufi, de quien
como primera fuente existen sólo algunas referencias y relatos en el Corán, e innumerables
polémicas y derivaciones a partir de ellas. Se cuenta que fue llamado de tal manera (El
Verde), porque en determinada ocasión se detuvo a descansar en una tierra desértica, y la
misma se volvió exuberante y llena de vegetación. Otras interpretaciones refieren al verde
como el símbolo de la frescura del conocimiento auténtico y la vida eterna.
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El triunfo de la revolución iraní60 (1979) estimuló el fundamentalismo arabe
y le otorgó una dimensión anti-occidental y de rechazo del imperialismo61.
La retórica antiimperialista se incorporó desde entonces y absorbió en
muchos aspectos al panarabismo62 laico. Irán, al igual que Pakistán,
Sudán y otras naciones de mayoría musulmana, habían ensayado un
cierto laicismo63 anterior, que fue completamente barrido de esos países.
que propugna que todos los pueblos árabes sin exclusión, tanto de Asia como de África,
conforman una única nación y que deben por tanto caminar hacia su unidad política
63 Laicismo es la corriente de pensamiento, ideología, movimiento político, legislación o
Anwar Sadat.
64 Muḥammad Anuar as-Sādāt (en árabe, ___ ور _&_د+ أ داتd_______ ا, transcrito
frecuentemente como Anuar el-Sadat o Anuar Sadat) (* Mit Abu l-Kum, 25 de diciembre de
1918 - El Cairo, 6 de octubre de 1981), fue un político y militar egipcio. Egipto fue así el
primer país árabe en sellar una paz duradera con Israel, lo que fue interpretado en muchos
países árabes como una «traición». Esto recrudeció la oposición al régimen de Sadat, que
se apoyaba sobre el descontento social creado por su política económica liberal. Sadat
recurrió a la represión, especialmente contra los focos de resistencia musulmanes
integristas. Fue asesinado por militares de esa tendencia durante un desfile el 6 de octubre
de 1981. Anuar el-Sadat recibió el Premio Nobel de la Paz junto a Menájem Beguin en 1978.
65 El 18 de julio de 1994 la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) de Buenos Aires
recibió el segundo mayor ataque terrorista que haya sucedido en la Argentina, y el mayor
ataque antisemita desde la Segunda Guerra Mundial. La comunidad judeoargentina es la
más numerosa de Latinoamérica y la quinta mayor del mundo. A las 9:53 del 18 de julio de
1994 se produce una explosión en el edificio de la AMIA, que las investigaciones aún no
han podido determinar fehacientemente si se debió a un coche bomba o al material
explosivo escondido en un volquete de escombros, depositado frente a la entrada de la
mutual judía minutos antes de la tragedia. En pocos segundos la Asociación Mutual Israelita
Argentina y varios edificios aledaños quedaron reducidos a escombros. En el atentado
murieron 85 personas y otras 300 resultaron heridas. 67 de las víctimas se encontraban
dentro de la AMIA y otras 18 en la vereda o en edificios aledaños.
66 Los atentados del 11 de septiembre de 2001 (comúnmente denominados como 11-S en
Gandhi.
Por fundamentalismo hindú se comprende a los grupos fanáticos
seguidores del hinduismo68, principalmente en India. Dichas
explosiones casi simultáneas en cuatro trenes a la hora punta de la mañana (entre las 07:36
y las 07:40). Más tarde, tras un intento de desactivación, la policía detonaría, de forma
controlada, dos artefactos que no habían estallado, desactivando un tercero que permitiría,
gracias a su contenido, iniciar las primeras pesquisas que conducirían a la identificación de
los autores. Fallecieron 191 personas, y 1.858 resultaron heridas.
68El hinduismo es una tradición religiosa de la India. En sánscrito se conoce como sanātanaר
dharma (‘religión eterna’) o vaidika dharma (‘deber védico’).
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agrupaciones son ultraconservadores y nacionalistas, consideran que
India debe ser una nación solo para los hindúes, y promueven la expulsión
de musulmanes, cristianos y otros credos religiosos. Promueven una
interpretación literal del hinduismo que incluye la restauración del sistema
de castas69 reduciendo a las castas inferiores a la esclavitud, la
subyugación absoluta de la mujer y la prohibición de las religiones no
indias así como de los símbolos occidentales (llegando incluso a destruir
comercios donde venden tarjetas de San Valentín).
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Una casta es el conjunto de individuos diferenciados por la religión, la comunidad o
territorio, el matrimonio, el nacimiento o la ocupación. Teóricamente las castas originales
indias eran la de los Brahmanes o sacerdotes, la de los Kahatrias o guerreros, la de los
labradores y la de los trabajadores
70 El Panyab (conocido en inglés como Punjab) es una región geográfica compartida por los
estados de Panyab, Haryana e Himachal Pradesh (en India) y la provincia de Panyab (en
Pakistán). El nombre Panyab proviene del persa l_______+m (panj: ‘cinco’) y ( ابāb: ‘agua’)
significa ‘región de los cinco ríos’. Éstos, tributarios del río Indo, son el Beas, el Chenab, el
Jhelum, el Ravi y el Sutlej. Los cinco ríos, ahora divididos entre India y Pakistán, se unen
para formar el Panya Nada (‘cinco ríos’), que se une al Indo.
71 El Bharatiya Janata Party (BJP), que traducido significa Partido Popular Indio, fue fundado
en 1980 y es uno de los dos mayores partidos políticos de la India. Se presenta a sí mismo
como adalid de los valores socio-religiosos de la mayoría hinduista del país, así como de
las políticas sociales conservadoras y de una fuerte inversión en defensa. Su respaldo se
ve fortalecido por un amplio abanico de organizaciones nacionalistas hindues,
informalmente denominadas como Sangh Parivar (Liga de organizaciones nacionalistas),
donde el Rashtriya Swayamsevak Sangh juega un importante papel. Desde su creación, el
BJP ha sido el principal oponente de Congreso Nacional Indio, formando alianzas regionales
para contrarrestar las corrientes de izquierda apoyadas frecuentemente por el mismo. El
principal banderín de enganche del BJP es el Hindutva, que significa literalmente hinduidad.
El BJP, a la cabeza de la coalición Alianza Democrática Nacional gobernó la India entre
1998 y 2004, con Atal Bihari Vajpayee como Primer Ministro. Actualmente el BJP y sus
aliados se encuentran en la oposición.
72 Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de
enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio. Recibió de Tagore el nombre
honorífico de Mahatma (comp. en sánscrito e hindi de majā ‘grande’ y ātmā ‘alma’). Escrito
53
Bibliografía
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http://espanaisrael.blogspot.com/2010/10/baal-shem-tov-fundador-del-
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MEDEIROS, G. Dogma. http://www.glemt.org/2010/ver2.php?id=155
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WIKIPÉDIA. Moral e Dogma. http://pt.wikipedia.org/wiki/Moral_e_Dogma
en guyaratí મોહનદાસ કરમચદં ગાધં ી /moːɦən̪ d̪ aːs kərəmʨən̪ d̪ ɡaːn̪ d̪ ʱiː/. En la India
también se lo llamaba Bāpu, 'padre' en guyaratí (બા_ી). El 30 de enero de 1948, cuando
Gandhi se dirigía a una reunión para rezar, fue asesinado en Birla Bhavan (Birla House) en
Nueva Delhi, a los 78 años de edad por Nathuram Godse, un radical hindú aparentemente
relacionado con grupos ultra derechistas de la India, como era el partido Hindú Hahasabha,
quienes le acusaban de debilitar al nuevo gobierno en su insistencia que le fuera pagado a
Pakistán el dinero prometido. Godse y su co-conspirador Narayan Apte fueron juzgados y
condenados a muerte.
Su ejecución se realizó el 15 de noviembre de 1949. Sin embargo, el que se considera como
instigador del asesinato, el presidente del partido Hahasabha, Vinayak Damodar Savarkar,
quedó libre sin cargo alguno por falta de pruebas. Una prueba de la lucha de Gandhi y su
búsqueda de Dios está en sus últimas palabras antes de morir exclamó: «¡Hey, Rama!».
Esto se interpreta como un signo de su espiritualidad, así como su idealismo en la búsqueda
de la paz en su país. Estas palabras están escritas en el monumento erigido en su honor en
Nueva Delhi. En la cultura hindú, Rāma (que en idiomas actuales de la India se pronuncia
ram) es el séptimo avatar (‘descenso’ de Dios) de Vishnú de acuedo al Garuda puraṇá y, el
decimoctavo según el Bhāgavata puraṇá; nacido en la India para librarla del yugo del
demonio Rávana. En la actualidad Rāma es el dios más popular de India.
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