Resumen: La sociedad Anárquica. Estudio sobre el orden en la política mundial. Bull.

¿Está obsoleto el sistema de Estados?

Perspectiva I: El sistema de estados esta obsoleto, ha dejado de ser capaz de cumplir los fines u
objeticos básicos del hombre en la tierra, ya no ofrece un camino viable para el orden mundial, ni
ofrecerá en el futuro.

Argumentos:

1) El sistema de estados ya no puede ofrecer, paz y seguridad, es decir un mínimo de orden

mundial, la anarquiza internacional se ve forzado por los peligros específicos de la guerra
nuclear.
2) El sistema de estado no puede ofrecer justicia económica y social tanto entre las naciones
del mundo como dentro de ellas. Objetivo que persigue el mundo actualmente.
3) Sistema de Estados es un obstáculo para alcanzar el objetico ecológico del hombre de vivir
en armonía con su entorno: que asuntos como el control de la población. La producción y
la distribución de alimentos y la gestión y conservación de los recursos, los cuales deben ser
defendidos a través de un enfoque global y de un sentimiento de solidaridad humana que
hoy en día se ven viciados por la división del mundo en estados.

Paz y seguridad

Se cree que el sistema de estados es disfuncional, dado que la guerra es inevitable, precisamente
porque existe un sistema de estados. Punto de vista lógico explica lo contrario.

El ideal sería un sistema de estados que sea una comunidad de seguridad pluralista, sin embargo,
carecemos de motivos para confiar en que esta visión vaya a materializarse dentro del sistema de
estados actual, que parece probable que persista durante lo que queda de siglo.

En el sistema de estado ninguna guerra concreta es inevitable. La amenaza con estallar una guerra
a partir de un conflicto internacional puede ser evitada recurriendo a la habilidad diplomática y a la
buena suerte.

La sociedad humana es menos capaz de lo que fue en el pasado de tolerar un tipo de organización
política universal en el que la guerra sea endémica. Razones: posibilidad de destrucción instantánea
y global por la tecnología moderna. Interdependencia económica y ecológica entre las comunidades
humanas de todo el mundo, la cual hace aumentar su vulnerabilidad frente a la dislocación y la
destrucción producidas por la guerra a escala global.

1) La idea de que, bajo un gobierno mundial, la guerra sería imposible se basa únicamente en
la confusión que existe entre la guerra entendida en sentido amplio como violencia
organizada entre unidades políticas, y la guerra entendida en el sentido más concreta de
guerra internacional o violencia organizada entre estados.
2) Concluir que el sistema de estados es disfuncional es ignorar el papel positivo que puede
jugar para alcanzar el orden en una comunidad humana que esta profundamente dividida.
El gobierno, implica el uso legal de la fuerza, dado esto ofrece un medio para mantener el
orden, pero también es fuente de disenso entre grupo que están en conflicto y que
compiten por controlarlo. La autoridad del gobierno una vez detentada puede ser utilizada
 para denegar el recurso a la fuerza a otro individuos o grupos particulares, el mecanismo
gubernamental es una recompensa que hace aumentar considerablemente el valor de
aquello que están en juego en el conflicto político.
3) Posibilidad de que los estados mantengan y desarrollen la prudencia y la contención de las
que hasta el momento han hecho demostraciones en relación con las armas nucleares y con
otras armas de destrucción masiva. Es preciso reconocer que si este sistema de
autorrestricciones no se mantiene ni se extiende no se podrá alcanzar un mínimo de paz y
de seguridad y tampoco un mínimo de orden mundial a través del sistema de estados. Sin
embargo, es razonable esperar que este sistema de autorrestricciones se mantenga y e
extienda, y es vital que para el orden mundial luchar por que así sea.
Solo se alcanzará el objetivo de un orden mundial mínimo si se promueven restricciones
que lo hagan funcional en los tiempos venideros.

La justicia económica y social

El sistema de estados actual resulta inhóspito para el concepto de justicia mundial o cosmopolita,
que solo ofrece una buena acogida a la idea de justicia individual o humana de forma selectiva y
ambigua.

El sistema de estados obstruye la materialización del objetivo de la justicia económica y social de

dos formas:

1) Impone barreras al libre movimiento de personas, de capital y de bienes por la faz de la

tierra, inhibe el crecimiento económico del mundo.
2) Dado que cada estado es responsable de los intereses de un sector limitado de la población
humana, el sistema de estados obstruye la distribución justa de los beneficios económicos
y sociales entre los estados y las naciones, entre los individuos; o lo que tendría lugar según
algún tipo de concepción de un bien común del mundo.

El objetivo de la justicia económica y social a nivel internacional o interestatal se ve reflejado en el

compromiso, por parte de los estados, de transferir recursos de las naciones ricas a las pobres, lo
que a veces se considera que esta dirigido a cerrar la brecha entre los primeros y los segundos y
otras veces se considera que está dirigido a permitir que todos los países alcancen un nivel de
bienestar mínimo.

Poco probable que permitan que se cierre la brecha a través de la reorientación de sus políticas, o
incluso quizá que se alcance un nivel mínimo de bienestar global.

La justicia económica y social entre los individuos es aún más importante que la justicia económica
entre las naciones. Tal como la eliminación de la pobreza y de la deprivación social.

Los estados ricos y las agencias internacionales a través de las cuales se canaliza parte de su “ayuda
al desarrollo”, se establecen condiciones, así lo hacen para la transferencia de estos recursos a los
países pobres. Es posible que las condiciones que establecen no sean suficientes para garantizar una
distribución justa de los beneficios por parte de los gobiernos receptores. Su capacidad de imponer
condiciones se ve limitada por la soberanía de los gobiernos recetores.
 1) La injusticia económica y social en la sociedad humana tiene causas más profundas que el
sistema de estados y estas causas seguirían actuando bajo cualquier orden político universal
alternativo. El sistema de estados es disfuncional en comparación a otros. La materialización
de este objetivo requiere un grado mucho más elevado de solidaridad humana.
2) El papel positivo que juega el sistema de estados como baluarte frente a la posibilidad de
llegar a un nivel aun mayor de injusticia social y económica. Consideran que la institución
de la soberanía estatal ofrece una garantía frente al intento de los estados más poderosos
de quitarles el control que hoy poseen de los recursos económicos. Se enfrenta a la
interferencia externa que podría poner en peligro o menoscabar los beneficios económicos
y sociales logrados hasta el momento.
3) Es perfectamente posible que el área de consenso entre los estados se contraiga en lugar
de expandirse. Pero no es inconcebible que sobreviva y que crezca, el sentimiento de que
existe un bien común mundial.

El hombre y el entorno

Lidiar con los posibles problemas que presente el entorno exigirá unidad y planificación global, de
manera que la división de la humanidad en estados soberanos supone un obstáculo a estos efectos.

Cuatro dimensiones del peligro planetario:

1) El sistema de guerra
2) La presión de la población
3) La insuficiencia de recursos
4) La sobrecarga medioambiental

En esencia estas amenazas son el producto de un medioambiente mal gestionado que es el

resultado inevitable de un conjunto de instituciones políticas defectuosas.

1) Lo que inhibe un plan global de acción en relación con el medio ambiente no es el sistema
de estados sino el desacuerdo y el conflicto humano que existen en el ámbito ecológico
2) Pasa por alto la contribución que el sistema de estados puede hacer a la lucha contra los
peligros ecológicos o medioambientales.
3) A través del sistema de estados surja un mayor sentimiento de solidaridad humana en
relación con las amenazas medioambientales. El sistema de estados constituye la estructura
actual de la organización política de la humanidad y el sentimiento de poseer intereses y
valores comunes que subyace a ella, es la principal expresión de unidad o solidaridad
humana que existe en el presente.

El sistema de estado y el orden mundial

El sistema de estados demostrara ser efectivamente disfuncional si los estados no son capaces de
mantener y de extender el sentimiento de compartir intereses, normas e instituciones comunes que
en el pasado han sido capaces de moderar sus conflictos. El área de consenso debe ser ampliada.