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Los incas

¿Quiénes eran los incas?

Inca es una palabra que proviene de la lengua quechua, y quiere decir “rey” o “príncipe”. Es el nombre
que se daba a los soberanos precolombinos de Cuzco, que establecieron un vasto imperio en los Andes
en el siglo XV, muy poco antes de la conquista española.
Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba ubicado en América del sur. Iba desde el norte
de Chile al sur de Colombia, cubriendo los territorios actuales de Bolivia, Perú, Ecuador hacia el Pacífico.
Su territorio se situaba en parte sobre la cordillera de los Andes.
Pero el nombre también se aplica a todos los súbditos del Imperio Inca. Los incas establecieron la última
y más desarrollada de las antiguas civilizaciones andinas.
Para poder administrar mejor un territorio tan extenso, los Incas lo dividieron en cuatro regiones que
partían desde la capital, Cuzco significaba “ombligo”. Chinchasuyu, Antisuyu, Contisuyu y Collasuyu.
Estas zonas se dividían en provincias y ciudades, compuestas por “ayllus”.

La economía:
La economía Inca, dirigida por el estado, era sobre todo agraria, y se basaba en cultivos como la papa y
el maíz.
Las tierras pertenecían al estado y se repartían cada año entre diversos estamentos sociales. Pues no
existía la propiedad privada.
A la aristocracia se le entregaban las mejores tierras, que eran cultivadas por los peones o purics.
La ganadería era también muy importante. Destacaban los rebaños de llamas, alpacas y vicuñas, que
procuraban carne, leche y lana, y se utilizaban también para el transporte.
El comercio no tuvo gran desarrollo, pese a la construcción de una extensa red de caminos, debido que
se desconocía el uso de la rueda.
Tampoco se conocía la moneda, por lo que se pagaba mediante trueque o trabajo.

Religión:
La principal función integradora de esta sociedad estratificada la desempeñaba la religión; rendía culto a
Viracocha, héroe-civilizador, al dios-sol Pachacamac, simbolizado por el Inca, y a otras divinidades
menores como Quilla, que era la diosa de la luna. A los espíritus maléficos los llamaron “Zupay”, y a los
que hacían el bien “huincha”.
Contaban con un vasto clero y sacerdotisas, dedicadas enteramente al culto, a oír confecciones del
pueblo y la nobleza, y a dictarles penitencias, pero sobre todo a regir el trabajo agrícola a través del
calendario ritual que seguía el ritmo de las estaciones, como si las marcase y determinase por las
autoridades imperiales.
Las ceremonias religiosas estaban vinculadas con las cosechas. Los Incas pensaban, como todos los
pueblos agrarios, que realizando determinados ritos en honor a la “Pacha Mama, la madre tierra,
garantizarían su alimentación”.

Oración de los Incas en Busca de Dios

Óyeme, Desde el mar de arriba en que permaneces, Desde el mar de abajo donde estás. Creador del
mundo, Alfarero del hombre, Señor de los señores, A ti, Con mis ojos que desesperan por verte, O por
una gana de conocerte, Pues viéndote yo, Conociéndote, Considerándote, Comprendiéndote, Tú me
verás y reconocerás: El Sol, la Luna, El día, La noche, El verano, El invierno. No en vano caminan,
Ordenados, Al señalado lugar. Y a buen término llegan. Por todas partes llevan contigo, Tu cetro de Rey.
Óyeme, Escúchame. No sea que me canse o Que me muera.

Caminos:
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Los Incas idearon una excelente red de comunicación de más de 6.000 Km. de longitud, con caminos y
postes. Una noticia tardaba cinco días en recorrer los 2.000 Km. entre Quito y Cuzco.
Los caminos eran construidos por los purics o peones ayudados por esclavos de ellos, quienes eran de
otros pueblos a los cuales los Incas dominaban. Para la construcción se utilizaban piedras de hasta 1,5
m2 (metro cuadrados), las piedras se colocaban una pegada a la otra. Aún no se sabe cómo trasladaban
esas gigantes piedras desde Cuzco hasta Quito, pues no se conocía la rueda.
 Aquellos caminos eran necesarios por dos motivos.
 Para el rápido desplazamiento de sus ejércitos por todo el imperio.
Como medios de comunicación para sus rápidos servicios de Chasquis.

La Agricultura:
La mayor preocupación de los habitantes del ámbito andino prehistórico fue lograr la mayor producción
agrícola posible. La configuración del país fue un constante reto para la población que tenía que vencer
vastos desiertos costeros, quebradas abruptas en la sierra, punas extensas cubiertas de ichu, pasto típico
de la gran altura y selvas hostiles. Para cada uno de aquellos medioambientes tan distintos unos de otros
tuvieron que idear técnicas apropiadas de cultivo y aprovechamiento.
Lo que fue de aquella colmena humana altamente organizada se puede ver hoy en día en las ruinas de
su capital, de sus vías de comunicación y de las terrazas escalonadas construidas para sus cultivos de
regadío. Extendiéndose por varios kilómetros, descendían las montañas en sucesivas curvas de nivel,
construyéndose a veces plataformas en pendientes de 45 grados. Eran irrigados por un amplio sistema
de canales, acueductos y diques, tendidos a través de la serranía, cuyo flujo era rigurosamente
controlado por los funcionarios imperiales, y fertilizados con guayo traído de la costa. En estos cultivaban
más de cien especies vegetales, la mayor parte de ellas domesticadas originalmente.
Por las poblaciones indígenas de las selvas tropicales y adoptadas luego por pueblos andinos.

Como todas las naciones que logran tener gran

poder en su región, los incas se reclaman un
origen mítico, divino. Son dioses quienes les
encargan gobernar por sobre las demás naciones
y pueblos. Para los incas son dos los principales
mitos de origen. "Manco Capac y Mama Ocllo" y
"Los Hermanos Ayar".
Fuera de mitos, cuando la nación Inca llegó a lo
que sería la ciudad de Cuzco, la encontraron
habitada por otros pueblos, los Antasayas,
Ayacuchus, Poques y Lares. Los incas fueron
una caravana de emigrantes que a fines del siglo
XII huían de Taipicala (Tiahuanaco) en busca de
refugio, pues su tierra de origen era asaltada e
invadida por oleadas humanas procedentes del
sur (Tucumán y Coquimbo), Estos invasores eran
los llamados Aymaras. Mapa del Tawantinsuyu
en su momento de mayor
extensión
En la imagen de Manco Capac, el primer soberano, se reúne una larga historia de
la nación Inca por consolidarse en su nuevo territorio. La cronología oficial
consigna una lista de 12 gobernantes, hasta que en 1532, con la invasión
española se rompe con la dinastía.
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Saccsawaman, símbolo del poder imperial de los Incas

Pachacutec y su sucesor Tupac Yupanqui conquistaron una basta región en los Andes que comprende la
costa y sierra del Perú, la sierra de Bolivia, parte de Chile, el noroeste argentino, Ecuador y algo de
Colombia.

Los Incas en la Costa Central

A la vejez del Sapa Inca (emperador) Pachacutec, nombró este a su hijo Tupac Yupanqui para sucederle.
Estando en esta situación de correinante, es que emprende la conquista de la sierra norte del Perú
(Cajamarca) y la región de Cañar en Ecuador. Luego regresó por la costa, conquistando al poderoso
Estado Chimú, llegando después a la costa central, (la nación Ychma) a la ciudad de Pachacamac, la
principal de esta región.
Tal parece que la conquista de la nación Ychma fue pacifica, una suerte de alianza y vasallaje. Tupac
Yupanqui mando construir en Pachacamac el "Templo del sol". Pirámide dedicada al control político y
económico del nuevo estado conquistado.

Reconstrucción de restos
El Imperio Inca fue el más extraordinario de las civilizaciones de América, la de más impulso y la más
organizada. Su dominio abarcaba desde el Norte de ecuador hasta Chile Central; tenía un largo de 4.800
kilómetros y un ancho de 460 kilómetros. Su capital se llama Cuzco, que en lengua quechua significa
"ombligo del mundo", para la época de la llegada de los españoles tenía 100.000 hab. Y su Dios principal
era el Sol, llamado "Inti" (así se llamo la segunda moneda peruana).
La fundación del Imperio se le atribuyó a Inca Manco Cápac en el siglo XIII. El último emperador fue
Atahualpa, ejecutado por Pizarro en 1533 en la ciudad de Cajamarca. Su invasión en ese mismo año, y
en el año de 1535 el 18 de enero fundó la ciudad de Lima.
Los emperadores incas pudieron mantener y desarrollar su extenso dominio, debido a la preocupación
por el bienestar y la felicidad de sus súbditos; no se conocía el hambre ni las injusticias agudas, de allí
que se haya denominado Imperio paternalista, bien organizado.
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La cultura inca fue la resultante de la fusión de tres culturas que le antecedieron: la cultura tiahuanaco
(1000-1300 d. de C.) de la región del lago Titicaca (entre Perú y Bolivia); la cultura nazca, de la zona
meridional del Perú; Iña cultura mochica-michú, de la costa septentrional.

Perú

Ubicación del Perú (Antiguo territorio Inca):

El Perú está ubicado en el hemisferio sur, con 6.940 Km. de fronteras (Bolivia, Brasil, Chile, Colombia y
Ecuador). Su superficie total, incluyendo sus islas ubicadas en el Océano Pacifico y en el lago Titicaca es
de 1'285,216 km2; con una línea costera de 3,079.5 kilómetros y un dominio marítimo de 321.87
kilómetros a lo largo de la costa.

Relieve:
Es completo y variado. Presenta pocas manifestaciones en la costa, en las llanuras de la montaña o en
las cumbres andinas, en los fondos de los valles de la selva alta y en la amplia llanura amazónica. Así
mismo, presenta fuertes contrastes, con un relieve topográfico muy accidentado, en las pendientes
andinas; en las zonas de alta montaña que sobrepasan el Altiplano (cubiertas o no por las nieves
perpetuas de los nevados); y en la abrupta geografía de la ceja de selva.
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Sacsahuaman

Caminos de Los Incas

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Paredes de piedras pegadas sin ningún pegamento.

El valle sagrado de Los Incas.

Sacsahuaman.

Tierra sagrada de los Incas.

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Perú: Territorio Inca.

Historia de Los Incas:

Desde aproximadamente 1450 a 1530, la costa occidental de América del Sur prosperó bajo un enorme
imperio Inca. A su altura, se podía comparar a los Inca con la antigua sociedad romana. Los éxitos de los
Inca (sus carreteras, su gobierno y su sistema de cuentas) les ayudaron a dominar una zona enorme de
América del Sur. Construyeron caminos entre el reino de Ecuador hasta la frontera sur de Argentina y
Chile, creando un extenso sistema de comunicación. A lo largo de cada camino había mensajeros o
"chasquis" para llevar mensajes de un lado al otro con una eficiencia impresionante. La red de caminos
contribuyó al gran éxito de los Inca, simplificando los esfuerzos del gobierno de controlar el imperio.
El gobierno era muy organizado y eficiente. Aunque los Inca no tenían un sistema de escritura, tenían un
complejo método de cuentas y archivo llamado "quipu." El quipu era un sistema para grabar datos usando
cordones con nudos. Los nudos indicaban las unidades de diez, cien, miles y diez de miles. Los cordones
sueltos se sujetaban para que colgaran de un cordón más grueso (como una franja) para grabar datos
como la cosecha y la capacidad de almacenamiento. Los quipus eran muy complicados y eran
manejados por quipucamayocs o un contador. Para ver la diferencia entre los nudos y su significado, los
quipucamayocs usaban diferentes medidas y colores. Por ejemplo, un cordón amarillo significaba oro,
uno blanco: plata y uno rojo: soldados.
Al igual que muchas otras culturas, la historia de los Incas se basaba en una historia de la creación. El
comienzo de los Inca empezó con el dios de creación, Tici Viracocha, quien salió del río Titicaca. La gente
que habitaba los alrededores había ofendido al gran dios, así que él destruyó a los habitantes y los
convirtió en piedra. Después de esto, Viracocha creó el sol, la luna y nuevas formas de vida humana para
distribuir a diferentes sitios a lo largo de la costa occidental de América del Sur.
Algunas de estas nuevas formas de vida se dirigieron a Cuzco, más tarde conocida como la ciudad
grandiosa de los Inca. Desde el río Titicaca, Manco Cápac se dirigió hacia Cuzco por cuevas
subterráneas. Finalmente, llegó con sus hermanos y todas sus esposas/hermanas a la cueva
Pacariqtamba en el Valle de Cuzco. Después de derrotar a sus tres hermanos, los que se convirtieron en
piedra después de la muerte, y después de llevarse a las esposas de los hermanos, Manco Cápac se
convirtió en el primer gobernador de los Inca. De él, descendieron todos los gobernadores de los Inca.
La piedra era el material más importante para construir las estructuras de los Inca, pero también tenía
otro gran significado. La piedra fue muy importante en la historia de la creación de los Inca. Dentro de la
piedra vivía el espíritu o poder que tenía la capacidad de convertirse en hombre o viceversa. Por esta
razón los Inca adoraban las piedras y apreciaban la sustancia actual en vez de lo que so podría construir
con piedras. Por ejemplo, "Huacas" o piedras sagradas aparecen en la historia de la creación. Cuando
todos los hermanos de Manco Cápac se convirtieron en piedras, los restos eran considerados como
huacas. Aya Auca, el tercer hermano de Cápac fue renombrado Cuzco Huaca y fue él, el que cuidaba el
campo de Cuzco. También, durante la guerra contra los enemigos de los Inca, conocidos como "Chanca,"
uno de los gobernadores más poderosos del imperio, Pachacutec, rezó a los dioses, y las piedras se
transformaron en una fuerza de soldados y que derrotaron a los Chanca.
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Este respeto por la piedra y sus poderes dio lugar a su dominio y pericia con la albañilería. Usaban
piedras de tamaños inusuales y las pegaban sin ningún pegamento para hacer paredes; las piedras
estaban tan bien situadas que una hoja de papel no se podía poner entre estas. La superficie era tallada
lisa y sin ángulos rectos para que parecieran que estaban vivas. Este albañil detallado se puede ver en
Machu Picchu, "La ciudad perdida de los Inca." Esta antigua ciudad está situada encima de una montaña
de 2.438 metros de altura, y está prácticamente en la forma que estaba cuando vivían allí los Inca. Por
causa de su altura y localización, los conquistadores españoles nunca encontraron Machu Picchu.
Sorprendentemente, todavía se encuentran los templos con paredes grandes de granito, esculpidos
artísticamente que demuestran la pericia de los Inca. Machu Picchu se considera el mejor ejemplo y el
mejor conservado de albañilería del imperio Inca.
Otro ejemplo de la aptitud que tenían los Inca con piedras es Sacsahuaman. Los Inca describieron Cuzco
como un puma o un león de las montañas con Sacsahuaman como su cabeza. La antigua fortaleza en
Cuzco era posiblemente un almacén que contenía cosas como armas, ropa, y grandes cantidades de
joyas, oro y plata. Es muy probable que tardaran varias generaciones en terminar esta inmensa
estructura que demuestra un trabajo muy delicado y fino de piedras en las paredes. La precisión usada
para construir y poner forma a las piedras muestra la importancia de la fortaleza.
Los Inca no solo eran expertos esculpiendo piedras, sino también desarrollaron un sistema de riego para
conquistar las dificultades ambientales que les enfrentaron. Los Andes, una región de laderas empinadas
y tierra inadecuada para la agricultura, posaron un reto a los Inca. Para conquistar estas condiciones
difíciles, los Inca hicieron unas terrazas a lo largo de las montañas. Para regar sus cosechas, cambiaron
la ruta de los ríos para prever canales para las terrazas. Esta innovación fue tan exitosa que muchas de
aquellas terrazas todavía existen y están en uso hoy.
La dedicación mostrada hacia la albañilería de piedras también se ve en la escultura Inca. Moldearon y
tallaron en gran escala, produciendo edificios como el sagrado Templo del Sol en Cuzco, pero también
realizaron muchas obras más pequeñas. En la época de la conquista, los archivistas describieron las
extraordinarias estatuas y esculturas hechas de oro y plata, pero desafortunadamente pocas existen hoy
porque los españoles las fundieron. Solo hay algunas figuritas todavía, y muchas de estas fueron
enterradas junto a los muertos como ofrendas o usadas en ceremonias religiosas como esta llama. De
plata o de oro, estas figuras solían ser vestidas completamente, casi cubriendo totalmente el metal
precioso. Tanto como sus creencias en las piedras, los Incas creían que el uso de metales era un factor
muy importante.
El tejido era otro arte con mucho significado para los Inca. Semejante a su gobierno, los tejidos eran muy
bien organizados. Usando diseños geométricos y colores brillantes como decoración, los tejidos valían
mucho. Además, el comercio se basaba en el intercambio de tejidos. Algunos de los tejidos tenían
marcado ciertos eventos, los cuales se podía interpretar como una forma de escritura.
Aunque el imperio Inca era grande y avanzado, floreció solo por un corto plazo. Empezando alrededor de
1450, duró menos que un siglo. En 1532, Francisco Pizarro y sus hombres llegaron de Panamá durante
una época de inquietud civil para los Inca. Huayna Cápac, el gobernante de aquellos tiempos, se había
muerto y había dejado su reino a uno de sus hijos, Huascar. Enfurecido, el otro hijo de Cápac, Atahualpa,
derrotó y asesinó a su hermano.
Aprovechando la debilidad de una cultura en guerra civil, Pizarro atacó y mató a Atahualpa, significando
el fin del imperio Inca. Después, fundió todo el oro de los Inca.
La cultura Inca era muy sofisticada pero la mayoría de la información sobre ellos fue perdida durante la
época de la conquista. Los archivistas españoles, quienes nos proveyeron con información de tipo
testigo, generalmente observaban a los Inca con un prejuicio europeo y derrotaron muchas de sus
ciudades decoradas. Por eso, hoy hay poca evidencia de una cultura que era magnífica. Hoy día, los
arqueólogos trabajan para revelar algunos de los misterios enterrados para adelantar nuestro
conocimiento de los Inca.

¿Quién fue Francisco Pizarro?

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El español Francisco Pizarro conquistó el Imperio de los incas en 1533. Luego, fue el primer gobernador
(1534-1540) del Perú.
También fue uno los más famosos conquistadores españoles de América.

¿Quién fue Atahualpa?

En 1525, al morir el inca Huayna Cápac, su imperio se dividió entre sus dos hijos, Atahualpa y Huáscar,
los cuales lucharon varios años por el poder. En 1530, Atahualpa derrotó a su hermano en la batalla de
Huancavelica. Pero Atahualpa fue luego derrotado por los conquistadores españoles de Francisco
Pizarro, que le ejecutaron en 1533. Poco después, Pizarro tomó Cuzco.

¿Quién fue Pachacutec?

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Fue él quien convirtió el estado Inca (uno más de los que existía en los Andes) en un gran y poderoso
imperio. Ocupó el número 9 de la lista oficial (desde Manco Cápac). En su gobierno de 33 años (1438 -
1471) organizó al estado Inca económica, política y socialmente para ser un imperio expansionista.