FILOSOFÍA- CULTURA

HOPLITES PHILOSOPHUS (οπλίτες Φιλοσόφου)

Ensayo: ¿Cuál es el camino para filosofar?

 Universidad Nacional del Centro del Perú / Facultad de Educación/ Carrera
Profesional de Filosofía y C.C. SS
 Harol Meza Rojas
 2ª edición. Marzo del 2018

¡Por una Facultad de Filosofía!

 ¿Cuál es el camino para filosofar?
Resumen

El camino de la filosofía comienza, caminando en la calle, encontrando crisis de la realidad,

para luego caer en la duda y este necesita un riguroso ejercicio intelectual para que en
nuestro cerebro se quede las ideas de los grandes pensadores y que al caminar estas ideas al
ser: autocriticadas y criticadas direccionen nuestra vida y una vez que el pensamiento es
parido por nuestro ser! ya estamos en el camino de los filósofos!, es decir el camino es
nuestra propia vida, nuestras anécdotas que se conviertan en conocimientos superiores de
filosofar.

Palabras claves: caminando en la calle, crisis de la realidad, riguroso ejercicio, dirección de

nuestra vida

Introducción

Estaba leyendo un libro sobre; metafísica de Juan David García Bacca y decía: “Aún antes
de que ponga en cuestión en cuestión si voy a decir algo, ósea: a poner en palabras algo, o
sencillamente no decir nada, me encuentro ya diciendo algo o sea poniendo en palabras
algo”. Entonces al tratar de comenzar a responder mi pregunta; ya he dicho lo que tenia que
decir y ya he manifestado el propósito de lo que a decir en todo este ensayo

1. Conversando con un amigo de la universidad

Había entrado a las redes sociales un día cualquiera, simple y cuando estaba en ella. Un
amigo de la universidad me envió un mensaje: ¿Cómo estas? – al que yo respondí- buscando
un amor en las redes sociales.
Después de esa pequeña charla; el me dijo; ¿Cómo vas a buscar eso?, si tu eras el ejemplo
para nosotros
¡Tú! Que buscabas los libros de Marx, Trotsky y Mao. Y siempre conducías al estudio.
¿Cómo puedes ahora buscar chicas?, y le respondí- ¡no se que me pasa! Y después de todo-
salí del internet y al regresar a casa; esa crisis social me hizo hundir en mi pensamiento, a lo
cuál andaba sin sentir que andaba solo estaba perdido en mi pensamiento

2. El estado filosófico
La duda es la puerta hacia el mundo de la filosofía y la llave es la crisis de la realidad. Al
entrar al mundo de la filosofía la emoción y el sentimiento; desaparece, se esfuma del
cuerpo.

Solo queda la duda. La realidad se torna borrosa y tan pasajero: que no siente nada; solo
vives en el pensamiento: es como un caminar; sin cuerpo, pero caminas.
 ¿Qué significa vivir en el pensamiento? Es recordar y conversar sobre la duda que ha nacido
y necesita ser resuelta para que desaparezca la crisis; el dolor de la realidad

Recordaba a una imagen que estaba publicado en el artículo de ¿Qué es la filosofía?, es

imagen que va a pasar desapercibido por todos, en esa imagen; está un filósofo que esta
comiendo una manzana y en libro que esta leyendo está escrito: ¡la felicidad es la materia en
movimiento!

Me pregunto ¿Qué es el movimiento? Y no se que decir; y me nace otra pregunta; ¿Cómo se

origina el movimiento? Hobbes dice: “cuando un cuerpo se pone en movimiento, se mueve
eternamente (a menos que algo se lo impide); y el obstáculo que encuentra no puede detener
ese movimiento en un instante, sino con el transcurso del tiempo y del grado” este pensador
habla que un cuerpo se mueve eternamente; ósea en toda la historia natural; todo se ha
movido eternamente lo cual pasa con la realidad social y me pregunto ¿Quién ha hecho
mover a ese movimiento eterno? Hobbes me diría que nadie por que ya existía el
movimiento eterno; en pocas palabras, Hobbes quiere fundamentar (un principio eterno,
un ser todo poderoso) para Hobbes existe un Dios eterno y es así que va fundamentar en los
siguientes tratados

Engels dice lo contrario: “el movimiento en el sentido más general de la palabra, concebido
como una modalidad o un atributo de la materia, abarcan todas y cada uno de los cambios y
procesos que se operan en el universo, desde simple desplazamiento de lugar hasta el
pensamiento” y me nace una pregunta; ¿Cuándo existe materia existe movimiento? Cierto,
y como tal abarca desde el universo hasta el pensamiento

En esta conversación entre los filósofos y mi insignificante ser, el mundo se torna algo irreal
y solo importa; el estado de estupidez que se experimenta.

3. Sobre el placer de la filosofía:

Siempre me he preguntado ¿Qué es el placer? Pero hasta responderme he preferido hacerlo,

tomar cerveza, comer un rico pollito a la braza o muchas cosas

Ahora me pregunto sobre el movimiento, pienso que ser un erudito de la ciencia es ser como
una mona vestida de seda, citar me aburre y no me gusta, pero debo hacerlo

El movimiento es, moverse dijo Diógenes y se empezó a moverse como loco; cierto, el
movimiento no se puede definir por que en el momento de darle un significado; ya cambio, ya
se movió y entonces no será exacto mi definición. Por lo tanto digo

El movimiento es eterno como lo dice Hobbes, pero no por causa de un ser todo poderosos,
sino por la constante lucha de contrarios que dice Engels, pero esta lucha de contrarios es
simplemente una consecuencia de la causa del requerimiento de la necesidad.

Y después de llegar a una conclusión, me pregunto; ¿Qué es la necesidad? ¿La necesidad es

materia? ¿Cuál es reino de la necesidad? Me rio un poco y con esa felicidad de haber llegado
una vez más a una duda en mi corazón late con una alegría que invade mi ser. Y me digo: Esto
es el placer.
 El placer es la descarga de los átomos de nuestro cuerpo y la paz que reina en nuestro ser;
para luego convertirse en felicidad

Entonces el placer de filosofar solo es descargas de átomos (que se han encontrado en una
lucha a causa de la crisis de la realidad)

Y se manifiesta en el resultado de las ideas y la conclusión que llegamos, ahí termina el placer.

4. L a dirección hacia el camino de la filosofía

“Cuando Zaratustra llego a la primera cuidad, situado al borde de los bosques, encontró
reunida en el mercado una gran muchedumbre pues estaba prometido la exhibición de un
volatinero. Y Zaratustra hablo así al pueblo”

“Yo os enseño al superhombre- El hombre es algo que debe ser superado. ¿Qué habéis hecho
para superarlo?” me pregunto ¿Qué hecho para superar al hombre?, no sé que decir; pero lo
único que sé; que estoy en el camino de los filósofos y me sigo preguntando y todos los
hombres ¿Qué han hecho para superar al hombre?; ¡nada! Siguen sometidos en su
ignorancia y como Nietzsche dice: “la grandeza del hombre está en ser un puente y no una
meta”; yo os enseño el puente: ¡hombres! ¿A que puente? a ¿Dónde lleva el puente ¿ Y ese
filosofo voluntarista sigue diciéndome: “yo amo a quienes no saben vivir de otro modo que
hundiéndose en su ocaso, pues ellos son los que pasan al otro lado”, Yo al igual que
Nietzsche les conduzco a su ocaso a su hundimiento.

Ósea yo les llevo al camino de la filosofía; donde solo encontraran hundimiento, dudas de la
realidad, crisis, desesperación por saber la esencia, la razón, la existencia del ser o del vivir
Y ¿Qué hecho para superar al hombre?; ¡nada! Pues es momento de tirar toda distracción
celulares, mp3, radios: eliminar o dejar a ese ser que perturba nuestra alma; nuestro amor,
elimina a ese animal amoroso. Compra libros de filosofía; posters de filósofos y llena tu
cuarto de imágenes, y húndete en tu duda y desconfía de todo.
Tienes que hacer estas cosas radicalmente en el suspiro, debes eliminar toda distracción y
empápate de la filosofía
5. Hacia el camino de la filosofía
5.1 las anécdotas; como punto de filosofar:
Me pregunto; ¿Cuál es el método para filosofar? ¿Los filósofos habrán tenido
un método? ¿Qué método es el que debemos seguir?
Al preguntarnos por el método, nos estamos preguntando por el camino; ya
que los methodos; es el camino en griego.
Todo filósofo ha tenido su método para filosofar. Para Marx su método es más
científico; “Hay que buscar el secreto más profundo, el cimiento oculto de todo
edificio social” Marx nos dice; hay que buscar el cimiento oculto, ¿Qué
cimiento oculto habla?, ¿cimiento de una casa?, no, el habla del cimiento de la
sociedad, el cimiento económico, Marx habla del cimiento económico que
sostiene a toda construcción social y es más dice que está oculto y que a través
de la razón debemos descubrir lo oculto y después de saber el cimiento, vamos
a saber su edificación de la sociedad; ósea como la sociedad vive. En pocas
palabras: según la economía toda va a ser explicado: la filosofía, ciencia,
política y todo lo que existe en la sociedad. ¡Ese es el método de Marx!
Pero no es el único, todos los grandes pensadores tienen su método, pero
vamos a conocer de unos cuantos como del señor Descartes
“Por que estoy seguro de que a pesar de ello no puede haber en este camino ni
peligro ni error, y que hay no podría concederle demasiado a mi desconfianza,
ya que ahora no se trata de obrar, sino únicamente de meditar y de conocer”
A descartes no le interesa el obrar solo le interesa meditar, dudar de todo y
para ello tiene sus pasos:

Por ello digo que cada filósofo tiene su propio método, para finalizar vamos a
conocer el camino de Maquiavelo; ilustre maestro de las estrategias de llegar al
poder.

Cuando dije “recordar” dije algo así; recordaba hace mucho tiempo a una
enamorada que le gustaba los pleitos al final, siempre acabábamos peleando
siempre, terminábamos en un estado de “guerra”

Y ahora leyendo a Maquiavelo, en su libro del arte de la guerra dice; “el fin que
se propone quien hace la guerra, es combatir con toda clase de enemigos en
campo abierto y ganar batallas”

Mi enamorada siempre me celaba con y mis antiguas enamoradas y me dijo un

día, cuando estaba en una lucha intensa de celos: “ si no lo bloqueas del
facebok a todas terminamos” y aquella fecha yo la amaba y las tuve que
bloquear y muy cierto lo que dice Maquiavelo

Pero Maquiavelo no quiere ganar batallas de amores, a este pensador le

importa la batalla de reinos y ¿Para qué? Para gobernar. A Maquiavelo le
interesa la buena destreza para gobernar. Y dejo en claro que el método está en
las historias de lucha y estrategias para gobernar a diferentes reinos.
 5.2 y ahora ¿Qué escribo?

Caminaba ayer en la noche sin un rumbo, sin saber que escribir en este ensayo
de tanto caminar encontré una puerta abierta y lleno de gente y me dije- este
es el destino.
Cuando entre todos estaban orando a Dios pues era una iglesia evangélica y yo
me agache como si estaba orando y en mi interior; me encontré un vez mas con
migo mismo y en mi interior con mi pensamiento me pregunte
¿Qué hago aquí?, y no sabia que decir y recordaba de San Agustín y de Santo
Tomás y de todos los santos, luego me acorde de los filósofos romanos, para
acabar con el Arche de los pre-socráticos; era el ambiente que me hacia
acordar de los filósofos, no por que Dios iluminaba mi conciencia, por el
contrarió me burlaba de su estupidez de la existencia de un Dios
Pero me puse más flotante, mas concentrado con mi interior, en un estado
filosófico y me pregunte ¿Qué hizo que yo este aquí? Y la respuesta fue la crisis
de no poder escribir
Y ¿Por qué no pude escribir?, por que el ambiente de mi cuarto me aburría y
no había caminado para hacer brotar la filosofía y ahora me encuentro perdido
en mi mundo en esta iglesia
Fue el movimiento que Engels había dicho pero este movimiento que causa la
filosofía no es mas que la necesidad y ¿Qué es la necesidad? Una vez más me
freno la pregunta más fuerte que no puedo responder
Entonces dejo en claro que las anécdotas de nuestra vida que nace en la calle
sumado el recuerdo de los filósofos; son el requerimiento necesarios para
filosofar.

5.3 ¿Cuál es el camino que sigo?

Ese filósofo metafísico BACCA me tiene con dudas; sobre el principio. Pero a
fin, desde el comienzo yo ya he mostrado mi método.
Para llegar al camino que he recorrido uno tiene que leer los cuantos libros
encontrase de filosofía y ciencia para que; al hacer y buscar el placer de pensar
este se haga delicioso
Cuando uno ya ha leído los tantos libros de los grandes filósofos, existe un
recuerdo de ellos que se plasma en el pensamiento. Y es como una pesadilla
sus palabras
Después de eso solo queda estar en movimiento para encontrar el filosofar

6. El camino largo de los filósofos

Al empezar este camino; ya no hay regreso, por toda la vida vas a filosofar, solo queda
escribir, escribir
Este conocimiento mas elevado te acompañara por toda la vida y cada vez va a requerir más
y mas ejercicio es como el cuerpo; necesita ejercicio para que funcione bien y el cerebro
necesita filosofar
No te arrepientas o te asustes, por el contrario, en este camino vas a ver que muchos
pensadores, ya han pasado por este sendero y muchos han muerte en el camino y sus
 cuerpos están podridos y atados con una cadena a sus libros. Solo queda continuar y
caminar mucho, por que Maquiavelo decía algo: “Maquiavelo contó a sus amigos que había
soñado que se aparecían ante el dos hileras de hombres. Una de ellas rebosaba de personas
de aspecto humilde y andrajosos, y al preguntar Maquiavelo de quienes se trataba, se les
dijo que eran los bienaventurados, que marchaban camino al paraíso. La otra hilera estaba
formaba por un grupo de hombres solemnemente vestidos de aspecto grave: se trataba de
los condenados al infierno entre los que Maquiavelo consiguió distinguir a Plutarco y a
Tácito. Al preguntársele en que fila prefería estar, Maquiavelo no mostro ninguna duda: el
infierno de los filósofos le parecía mucho mejor que el paraíso de los miserables.

7. La filosofía se escribe en Oscuro

Leer a Kant, Popper o Wittgenstein no es nada fácil, por que estos y todos los filósofos
escriben en oscuro ósea; cualquier hombre no puede comprender sus términos por ello, el
resumen del ensayar del filosofar en la calle se convierte en una filosofía oscura.

Es por ello que escribir en oscuro es de los filósofos no se si se debe escribir para todos pero
aburre hacer eso es mejor dejar en oscuro la filosofía

Por que siempre he dicho que en el reino de la necesidad, el movimiento es el factor muy
importante para que el hombre entre en conciencia de sí y no para sí. ¿Quién entiende esto?
Nadie solo yo- por ello abandono el llevar a muchos hombres al mundo de la filosofía, soy
uno de ellos y debo salir del huevo para convertirme en el Águila asesino de los seres
inferiores. A ellos, les condeno mi pensamiento; al infierno de los filósofos
 Bibliografía

 Maquiavelo N (2011) Maquiavelo. Estudio introductorio de Juan Manuel Forte

Mongue. Editorial Gredos, Madrid.

 Marx. C (1973) El capital. Tomo III. Buenos Aires. Editorial Cartago.

 Engels. F (1961) Dialéctica de la naturaleza. México. Editorial Grijalbo

 Flores. C (S/F) Descartes, estudio introductorio de Cirilo Flores Miguel. Madrid.

Editorial Gredos.

 Hobbes .T ( 1962) Leviatán. Editorial Skla. Bogotá

 Nietzsche. F (2003) Así hablo Zaratustra. Alianza Editorial, S.A., Madrid.

 Bacca. G ( 1963) Metafísica; natural estabilizada y problemática metafísica espontanea.

Fondo de cultura económica. México

 Según el principio de exclusividad todos los libros leídos están presentes en este

pequeño artículo.

HOPLITES PHILOSOPHUS
(οπλίτες Φιλοσόφου)
Friedrich Nietzsche

“Yo amo a quienes no saben vivir de otro

modo que hundiéndose en su ocaso, pues
ellos son los que pasan al otro lado”