Actividad Grupal 1

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS CONTABLES, ECONOMICAS Y DE NEGOCIOS

TECNICAS DE INVESTIGACIÓN
Actividad 2 - Aspectos generales de la investigación
Realizado por:
Sandra Liliana Plazas Duarte - 52468301

Diana Vanegas Vanegas – 52.366.748
Claudia Yolima Buitrago - 52441509
Patricia Brito Sánchez - 52.477.076
Gimena Gómez - 52334056
Grupo: 100104_267
Tutor
Diego Alejandro Robayo
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

CEAD JOSÉ ACEVEDO Y GÓMEZ BOGOTÁ
ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS CONTABLES,
ECONOMICAS Y DE NEGOCIOS
DIAGNOSTICO EMPRESARIAL
MARZO DE 2017
Tabla de contenido
Introducción ..................................................................................................................................... 3
Justificación ...................................................................................................................................... 4
Marco teórico ................................................................................................................................... 5
Caracterización del problema crítico................................................................................................ 8
Elaboración de la pregunta de investigación .................................................................................... 9
Consolidación de matrices Vester .................................................................................................. 12
Consolidación Árbol de Problemas………………………………………………………………13
Bibliografía..................................................................................................................................... 18
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Introducción
Por muchos años hemos visto el difícil reconocimiento en todos sus aspectos: como ciudadano,
como sus derechos humanos han sido vulnerados, el reconocimiento cultural y tradiciones entre
otros a las comunidades afros e indígenas en Colombia.
Actualmente las pocas comunidades ancestrales que nos quedan en el país y que nos recuerdan
nuestros orígenes, se ubican en las zonas rurales aisladas geográficamente en nuestro mapa, donde
el acceso de servicios públicos, salud y educación son casi nulos.
En Colombia existen aproximadamente 750.000 indígenas, cifra que equivale al 3% del total de la
población nacional. La población afrocolombiana se aproxima a 10.600.000 personas de las cuales
el 70% se ubican en las ciudades y el resto en las áreas rurales.
El estado Colombiano reconoce la importancia de estas comunidades y el papel fundamental que
juegan en el desarrollo político, social y económico del país, pero los malos manejos de los recursos
destinados a esta población, la corrupción, el desplazamiento por la violencia y/o por explotación
económica de las tierras que ellos habitan; sigue siendo un círculo vicioso afectando a esta
comunidad que tiende a desaparecer.
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Justificación
Hemos notado que en muchas oportunidades el estado ha implementado leyes, normas que protejan
las comunidades Afro e Indígenas en Colombia, pero no se cumplen. Y es por el mismo estado
porque no se interesan en hacer un control, en saber si se cumplen o no.
Algunos líderes de los pueblos indígenas Wayú y Nasa, desde hace unos meses, han venido
denunciando que el Gobierno Nacional les ha incumplido acuerdos a sus comunidades, los cuales
en la mayoría de casos datan de años atrás. A lo anterior se suma la ola de violencia que ha sufrido
el pueblo nasa, durante los últimos meses, en donde han asesinado a más de 25 indígenas.
El panorama es desalentador, pues pareciera que a medida que los pueblos indígenas denunciaran
los hechos de violencia, como de la falta de interés estatal por atender los problemas de su
comunidad, nada pasa, y todo sigue igual, como si fuera algo de la cotidianidad.
Pero los incumplimientos del Gobierno con el pueblo Wayú y Nasa no son los únicos. A estos se
le suman los acuerdos que el gobierno firmó con la Organización Nacional Indígena de Colombia
(ONIC), para el año 2013, en el resguardo La María, en Piendamó, Cauca, los cuales tampoco se
han cumplido.
Consideramos que todos tenemos derecho a que se nos cumpla con los pactos y/o acuerdos que se
tomen con el estado, pues de ello depende la credibilidad y apoyo que estas comunidades necesitan,
para evitar que desaparezcan.
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Marco Teórico
Afectación Diferencial De Los Pueblos Indígenas Por El Conflicto Armado Y Su Impacto

Sobre Los Factores De Desplazamiento O Confinamiento
El conflicto armado colombiano amenaza con el exterminio cultural o físico a numerosos pueblos
indígenas del país. En el curso de la última década, el conflicto armado, reorientado por actividades
relacionadas con el narcotráfico, que se desarrolla en Colombia se ha convertido en el principal
factor de riesgo para la existencia misma de comunidades y pueblos indígenas a lo largo del
territorio nacional, a través de complejos elementos que la Corte reseñará en el presente Auto. Esta
amenaza ha sido la causa principal del desplazamiento de los indígenas.
Todos los que han tomado parte en este conflicto armado –principalmente los grupos guerrilleros
y los grupos paramilitares, pero también, en ocasiones, unidades y miembros claramente
identificados de la Fuerza Pública, así como grupos delincuenciales vinculados a distintos aspectos
del conflicto interno– participan de un complejo patrón bélico que, al haberse introducido por la
fuerza de las armas dentro de los territorios ancestrales de algunos de los pueblos indígenas que
habitan el país, se ha transformado en un peligro cierto e inminente para su existencia misma, para
sus procesos individuales de consolidación étnica y cultural, y para el goce efectivo de los derechos
fundamentales individuales y colectivos de sus miembros.
La situación de las etnias más afectada de sus derechos colectivos fundamentales, de los delitos de
los cuales han sido víctimas, así como de su relación con el desplazamiento - en el marco del
proceso de seguimiento a la superación del estado de cosas inconstitucional, no deja duda alguna
sobre la forma cruenta y sistemática en la que los pueblos indígenas de Colombia han sido
victimizados por un conflicto al cual son completamente ajenos y ante el cual se han declarado, de
manera repetida, autónomos y neutrales, clamando a los grupos armados ilegales que respeten sus
vidas, su integridad colectiva y sus territorios.
Es una emergencia tan grave como invisible. Este proceso no ha sido reconocido aún en sus reales
dimensiones, por las autoridades encargadas de preservar y proteger a los pueblos indígenas del
país. Mientras que numerosos grupos indígenas son atacados, desplazados y desintegrados en todo
el territorio nacional por los actores armados que operan en Colombia y por los distintos factores
subyacentes al conflicto y vinculados al mismo, el Estado y la sociedad colombianos continúan
preciándose de su carácter multicultural, de sus riquezas étnicas y de distintos aspectos de las
culturas indígenas nacionales. Esta contradicción entre la realidad y la representación generalizada
de dicha realidad ha sorprendido a la Corte Constitucional, no sólo por su crueldad inherente, sino
por revelar una actitud de indiferencia generalizada ante el horror que las comunidades indígenas
del país han debido soportar en los últimos años – indiferencia que en sí misma es un menosprecio
de los postulados constitucionales básicos que nos rigen como Estado Social de Derecho fundado
en el respeto de la diversidad étnica y cultural.
(Manuel, http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/autos/2009/a004-09.htm, 2009)
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Enfoque Diferencial Étnico
La Constitución Política de 1991 trajo consigo una apuesta de nación multicultural y multiétnica,
que marcó un aspecto clave para los grupos étnicos en Colombia e implicó la construcción de
nuevos arreglos institucionales democráticos asociados a la participación económica, social y
política de nuevos actores. Ese contexto condujo al tratamiento de las múltiples realidades de las
comunidades indígenas y afrocolombianas, a partir de un enfoque diferencial étnico, como una
estrategia democrática, que permite direccionar caminos de consolidación y desarrollo de políticas
que desarticulen los entramados de las trampas de la pobreza y la marginalidad que afecta a estas
comunidades.
El énfasis en las características culturales de estos grupos poblacionales ha llevado al

reconocimiento de sus aportes para la construcción de nación y las acciones en pos del desarrollo
se piensen desde una perspectiva étnico-territorial, lo cual induce un primer elemento básico para
la noción de enfoque diferencial étnico que va más allá de un simple reconocimiento cultural e
intenta, sobre la base de un enfoque de derechos económicos, sociales, culturales, colectivos,
políticos y ambientales, cerrar las brechas que hoy impiden el desarrollo propio de los grupos
étnicos.
En este sentido, el enfoque diferencial étnico involucra el desarrollo y fortalecimiento de

capacidades, para que las comunidades indígenas y afrocolombianas, entre otras, desarrollen sus
potenciales y tengan la libertad de escoger el tipo de vida que desean, de acuerdo con sus
características culturales, al tiempo que cuentan con las herramientas para acceder a los servicios
sociales.
Otro concepto relevante lo constituye la interculturalidad, la cual considera lo diverso y requiere

de procesos educativos y etnoeducativos propios para construir escenarios de diálogos en la
diversidad, que permitan resaltar lo propio en la diferencia. En consecuencia, uno de los principales
aportes del enfoque diferencial étnico en la construcción de las políticas públicas es la noción de
iniciarlas desde lo local, para luego pensar lo regional y lo nacional.
De acuerdo con el Plan Nacional de Desarrollo 2010 - 2014 “Prosperidad para Todos” se entiende
por enfoque diferencial étnico “aquellas acciones de política pública que consideran las
diferencias poblacionales, regionales y las características específicas de la población de los
grupos étnicos. Este derecho se encuentra consagrado en el artículo 13 de la Constitución Política
que define que todas las personas gozarán de los mismos derechos y oportunidades”
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Fundamentos Constitucionales,
Derechos Humanos Y De Derecho Internacional Humanitario De La Protección Prioritaria

Que Deben Recibir Las Comunidades Afrodescendientes Y Sus Miembros Como Sujetos De
Especial Protección, En El Marco De La Política Pública De Atención Al Desplazamiento
Forzado Interno
“La protección constitucional que tienen las comunidades afro descendientes. Esta
condición de sujetos de especial protección impone a las autoridades estatales a todo nivel,
respecto de la población afro colombiana víctima de desplazamiento forzado, especiales deberes
de prevención, atención y salvaguarda de sus derechos individuales y colectivos, a cuyo
cumplimiento deben prestar particular diligencia. Tal carácter de sujetos de especial protección
constitucional justifica, como se indicó en la sentencia T-025 de 2004, la adopción de medidas de
diferenciación positiva, que atiendan a sus condiciones de especial vulnerabilidad e indefensión y
propendan, a través de un trato preferente, por materializar el goce efectivo de sus derechos”.
(Manuel, http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/autos/2009/a005-09.htm, 2009)
Caracterización del Problema Crítico
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La población Indígena y Afro, ha sido invisible para los gobiernos colombianos desde siempre y
vemos que se han pisoteado sus derechos, en un comienzo desde el “descubrimiento de américa”,
del cual no nos descubrieron ya que nosotros ya existíamos desde antes, y poseíamos estas tierras
tan ricas en población indígena y afro en donde llegaron “nuestros conquistadores” , y nos robaron
las creencias propias de un pueblo autentico, las riquezas en oro, piedras preciosas, tierras, aguas,
fauna y flora entre otras.
Lo que poseíamos era de nuestros nativos, arrebatándonos nuestras costumbres e imponiéndonos
la de ellos como si los españoles cuando llegaron fueran los grandes señores y eran persona que
salieron de las cárceles de los cuales llegaron a Colombia, imponiéndonos su religión matándolos
sino seguíamos sus normas, trayendo enfermedades jamás vistas y plagas que nuestra población no
habían visto, donde siempre los gobiernos colombianos no les han dado el lugar que les
corresponde en el mundo dejándose comprar y vendiendo nuestras riquezas a extranjeros que se
aprovechan para contaminar y dañar nuestra tierra y las regalías se las roban.
Nuestros indígenas y población afro, vemos como han sido vulnerados a través de la historia
discriminándolos y sometiéndolos a la esclavitud y la dependencia económica ya sea del gobierno
o de la limosna de las personas en donde hoy en día no ha cambiado esta problemática.
La falta de vías de acceso, servicios públicos, educación, salud y comunicación, estas son algunos
de los derechos, que se están vulnerando al no tener vías de acceso se hace aún más difícil la entrada
y salida de los alimentos, medicamentos y salud.
También vemos que la falta de comunicación con el mundo se les ha limitado y se les ha cerrado
las puertas, ya que les ha sido difícil de hacerse oír en la creación de leyes que los beneficien por
la falta de preparación educativa, somos ricos en idiomas indígenas tiene 26 idiomas diferentes,
dificultando también la comunicación con otros departamentos, negando la posibilidad que ellos
se enteren de los derechos que tienen o simplemente que se enteren lo que está sucediendo a su
alrededor .
Los servicios públicos son un impedimento para que ellos tenga las mininas condiciones de vida
sana ya que tenemos que ver a nuestros indígenas bajo los pisos de sus viviendas aguas negras y
basuras retenidas en esas condiciones habitan la población más vulnerable como son los niños,
niñas y ancianos.
La educación es precaria ya que hay un solo docente que dicta clase a un gran número de
estudiantes sin importas que estén en grados diferentes, solo por el hecho de manejar el idioma, y
un solo profesor que les enseña varias materias, ¿Por qué el gobierno colombiano no puede educar
a mas docentes con sus respectivas asignaturas que manejen el idioma de nuestros indígenas y
población afro?
En el caso de la salud, la niñez se está viendo enfrentada a la posible muerte por desnutrición ya
que el gobierno no se interesa por que esta población, tenga los derechos mínimos para una vida
digna, al igual la falta de charlas o educación en planificación familiar, ya que estas mujeres por su
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cultura no se les permite planificar y el gobierno está desentendido tanto en educación sexual como
en asegurar los derechos de estos colombianos.
El gobierno está tratando de minimizar la alta tasa de mortalidad en la niñez indígena el abandono
casi total del estado y la corrupción de sus gobernadores locales, pero también contamos con otra
problemática en nuestro país, los medios de comunicación no están contando la realidad que se
está viviendo en esta población.
También si el gobierno se hubiese interesado en conservar su salud o los mas mínimos derechos
que tenemos todos los colombianos, capacitaría a los indígenas para que ellos sepan que pueden
confiar también en los médicos, ya que esta población tiene sus mismos medios de cuidados en
salud, ejemplo, los chamanes, curanderos, parteras, entre otros.
Como vimos en los medios de comunicación en el programa de séptimo día, el caso de una indígena
del Mitú, que vivía en una comunidad muy lejana de la ciudad en donde solo tiene dos días a la
semana servicio de salud, y ella estaba embarazada y él bebe estaba sentado, y le toco a ella misma
tuvo que realizarse una cesárea ya que el esposo comenta que según su cultura no era permitido
daña la piel a otro.
También tocamos el tema del desplazamiento forzado, por parte de las mimerías ilegales, fuerzas
armadas, narcotráfico, el gobierno entre otros, en que se ven forzados a desplazarse por toda
Colombia con sus maletas y sus hijos a cuestas de ambulando por las calles vulnerables.
Como podemos observar el gobierno ha incumplido los acuerdos a estas comunidades
llevándolos a la marginación social y altos niveles de pobreza.
Elaboración Pregunta Investigativa
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¿Cuáles son las consecuencias que ha generado el gobierno a las culturas indígenas y afros, con el
abandono social, económico, ambiental en Colombia vulnerando los derechos de estas
comunidades dejando cicatrices que destruyen integridad de cada persona que luchan por
sobrevivir en esta sociedad?
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Consolidación Matrices Vester
AUTORA GRÁFICA AUTORA GRÁFICA AUTORA GRÁFICA

Graficación de resultados Graficación de resultados
Sandra 30 Diana 30 Gimena
29 29
28 28
27 27
26 26
Liliana 25
24
Vanegas 25
24
Gómez
23 2 23
22 22
21 1 21
Plazas 20
19
8 20
19
18 6
2,8,9
10
7
18
17 P 17
P
16 a 16 5
a
s 15 4
s 15 10
i 14
i 14 7
v 13 1
v 13
o 12
o 12
s 11
s 11
10
10 6
9 3
9
8
8 4
7
7 9
6
6 5
5
5 4
4 3 3
3 2
2 1
1 0
0 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Activos
Graficación de resultados Graficación de resultados
Claudia 30
29
Patricia 30
29
28
28
27
27
26
Buitrago 25
24
23
Brito 26
25
24
22 2 5 23
21 22
20 21 5 2
19 20 7
18 19 6 4 8
P 17
18
a 16
P 17 1
s 15 4
a 16
i 14
13 6 1 s 15 3
v
o 12 i 14
s 11 v 13 10 9
10 o 12
9 9 8 s 11
8 10 3 10
7 9
6 7
8
5
7
4
3 6
2 5
1 4
0 3
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 2
1
Activos 0
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Activos
Figura No 1. Árbol de problemas: Sandra Liliana Plazas Duarte
Consecuencia 1: Falta Consecuencia 2: Consecuencia 3: Consecuencia 4: La

de participación en Desplazamiento Incumplimiento corrupción por
programas de forzado por la por parte del parte de
Desarrollo, explotación para el estado a los funcionarios
económicos, desarrollo acuerdos con estas públicos, no
culturales y Sociales. económico de comunidades. permite que las
estas tierras. ayudas lleguen a
estas comunidades.
Problema crítico: Desatención y Abandono del Estado a las Comunidades

Afro e Indígenas de Colombia
Causa 1: Están ubicados Causa 2: Sus creencias y Causa 3: Falta autoridad

en Regiones Aisladas. costumbres a veces para hacer cumplir los
limitan al Estado. derechos humanos de
estas comunidades.
Causa 1.a: Falta de vías de Causa 2.a: En casos Causa 3.a: La falta de
acceso, servicios públicos, puntuales como la hacer cumplir los
educación, salud, desnutrición en la derechos humanos de
comunicación. infancia de esta estas comunidades ponen
población, el estado está en riesgo su control
intentando minimizar la territorial y amenazan
muerte por esta causa con su desaparición.
pero las costumbres y
creencias de los pueblos
indígenas a veces no
permite esta atención.
Figura No 1. Árbol de problemas: Estudiante Diana Vanegas
Consecuencia 3:
Consecuencia 4:
Consecuencia 1: Consecuencia 2: Vivienda inadecuada
Alta tasa de
insuficiente
Altos niveles de Exclusión y mortandad en la
coordinación
pobreza marginación social infancia
gubernamental
Problema crítico: Desatención y Abandono del Estado a las Comunidades Afro e

Indígenas de Colombia
Causa 1: Causa 2: Causa 3:

Carencia económica Débil ejercicio de Servicios con
para cubrir las sus derechos limitaciones para la
necesidades básicas. atención integral.
Causa 1.a: Causa 2.a: Causa 3.a:

Precaria movilidad Viviendas sin
Insuficiencia de educativa e servicios de agua,
oferta laboral, inadecuado alcantarillado, luz
empleadores ambiente escolar y con pisos de
desinteresados en tierra
contratar
población
indígena
Página 13 de 17
Árbol de Problemas Claudia Buitrago
Página 14 de 17
Árbol de Problemas Patricia Brito
Página 15 de 17
Árbol de Problemas Gimena Gómez
Consecuencia 1: Consecuencia 2: Consecuencia 3: Consecuencia 4:

Desplazamiento Tendencia a sufrir Falta de Deterioro del tejido
forzado de Afros e problemas oportunidades social en el
indígenas a nuestra mentales como para las personas entorno.
cultura. depresión y afro e indígenas en
ansiedad. el ámbito laboral y
profesional.
Problema crítico: Violencia contra las Comunidades Afro e Indígenas de

Colombia
Causa 1: Causa 2: Causa 3:
Violación de los derechos Discriminación hacia la Pobreza.

humanos. comunidad Afro e
Indígena
Causa 1.a: Todos los seres Causa 2.a: la creencia de Causa 3.a: Al obligar a los
humano tenemos los que los indígenas y Afros indígenas y afros a dejar
mismos derechos, pero la fueron esclavos en la sus tierras se genera una
comunidad lo ignora. época de colonización y pobreza sin precedentes
que por ese motivo ya que no tienen de que
merecen no merecen vivir y no saben cómo
una vida digna como la subsistir
mayoría la tenemos hoy
en día
Página 16 de 17
Bibliografía
Situación de los pueblos indígenas en Colombia (Septiembre, 2009). Recuperado de

http://www.kas.de/wf/doc/kas_17956-544-4-30.pdf
Souza, M. (s.f.). La formulación del problema de investigación: preguntas, origen y fundamento.

Recuperado de http://www.perio.unlp.edu.ar/seminario/bibliografia/Silvina-SouzaIII.pdf
https://www.las2orillas.co/comunidades-indigenas-estan-cansadas-del-abandono/
Página 17 de 17

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ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS CONTABLES, ECONOMICAS Y DE NEGOCIOS

Actividad 2 - Aspectos generales de la investigación

Sandra Liliana Plazas Duarte - 52468301

Diego Alejandro Robayo

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Afectación Diferencial De Los Pueblos Indígenas Por El Conflicto Armado Y Su Impacto

Enfoque Diferencial Étnico

El énfasis en las características culturales de estos grupos poblacionales ha llevado al

En este sentido, el enfoque diferencial étnico involucra el desarrollo y fortalecimiento de

Otro concepto relevante lo constituye la interculturalidad, la cual considera lo diverso y requiere

Derechos Humanos Y De Derecho Internacional Humanitario De La Protección Prioritaria

Caracterización del Problema Crítico

Elaboración Pregunta Investigativa

Consolidación Matrices Vester

AUTORA GRÁFICA AUTORA GRÁFICA AUTORA GRÁFICA

Figura No 1. Árbol de problemas: Sandra Liliana Plazas Duarte

Consecuencia 1: Falta Consecuencia 2: Consecuencia 3: Consecuencia 4: La

Problema crítico: Desatención y Abandono del Estado a las Comunidades

Causa 1: Están ubicados Causa 2: Sus creencias y Causa 3: Falta autoridad

Figura No 1. Árbol de problemas: Estudiante Diana Vanegas

Problema crítico: Desatención y Abandono del Estado a las Comunidades Afro e

Causa 1: Causa 2: Causa 3:

Causa 1.a: Causa 2.a: Causa 3.a:

Árbol de Problemas Claudia Buitrago

Árbol de Problemas Patricia Brito

Árbol de Problemas Gimena Gómez

Consecuencia 1: Consecuencia 2: Consecuencia 3: Consecuencia 4:

Problema crítico: Violencia contra las Comunidades Afro e Indígenas de

Causa 1: Causa 2: Causa 3:

Violación de los derechos Discriminación hacia la Pobreza.

Situación de los pueblos indígenas en Colombia (Septiembre, 2009). Recuperado de

Souza, M. (s.f.). La formulación del problema de investigación: preguntas, origen y fundamento.

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