La Gran Época

Edición Mensual de Abril www.lagranepoca.com ISSN 2520-9639 nº 120 | Año 2018

GIRA SHEN YUN 2018

Más allá de la danza:

La persecución real en China
mPag.15

En medio de las tensiones INTERNACIONAL mPag.2

Congresista
comerciales entre EE.UU. y China, estadounidense explica por
los gigantes tecnológicos de EE.UU. qué los Institutos Confucio
deben ser registrados como
The Epoch Times eligen Taiwán a la hora de invertir agentes extranjeros
Tres gigantes estadounidenses de alta tecnología, Google, Microsoft e IBM, El congresista republicano Joe
República Dominicana anunciaron recientemente sus planes de aumentar su personal en Taiwán y establecer Wilson quiere promover un poco de
centros de investigación en el país insular en los próximos meses. mPag.5 transparencia en la operación de los
EN ESTA EDICIÓN Institutos Confucio en los Estados Unidos

ECONOMÍA mPag.3
Sabiduría oriental
Seguro Nacional de Salud
de Taiwán podría ayudar a
lograr meta de la OMS de
cobertura universal
El programa del Seguro Nacional de Salud
mPag.12 de Taiwán es un referente mundial en
cuanto a cobertura universal, y ofrece
Historias de Hua Tuo, el médico divino
lecciones valiosas sobre cómo brindar
atención médica de alta calidad y
Explorando Enigmas asequible para todos

NG Cortiñas:
Las dos velocidades del
crecimiento económico
mPag.13
dominicano
¿Reside la memoria fuera del cerebro? La historia económica dominicana
ha registrado períodos en el que su
Cocina desempeño ha crecido gateando, en
otros casos caminando, también lo ha
hecho corriendo o incluso en ocasiones ha
Cómo reconocer si un niño permanecido estático...

tiene Síndrome de Asperger ECOLOGÍA mPag.4

El Síndrome de Asperger se define como un trastorno del neuro desarrollo que
tiene como principal característica la afectación en el área de la interacción social y Las 10 claves para salvar el
mPag.4
mPag.14
la presencia de patrones de conductas e intereses rígidos y repetitivos... mPag.11
medio ambiente mundial
Los auténticos sabores de Taiwán:
Arroz con tiras de pollo Chi-Sze Fan
LUGARES Y CULTURAS
Aprendiendo chino
Aysén-Patagonia
La más seductora y sorprendente
región chilena (2ª parte)

mPag.10
Lección 120: Pronunciaciones del pinyin mPag. 8y9
2 | INTERNACIONAL La Gran Época / The Epoch Times

Congresista estadounidense Columna de

explica por qué los Institutos Ismael Cala:
Confucio deben ser registrados Tu mundo emocional,
¿Te empodera o juega
como agentes extranjeros contigo?

L
La Gran Época os seres humanos somos criaturas emocionales.
Sin embargo, aunque las emociones sean un re-

E
l congresista republicano Joe
Wilson quiere promover un
poco de transparencia en la
operación de los Institutos Confucio en
los Estados Unidos. En una entrevista
con La Gran Época, Wilson explicó por
qué presentó la Ley de Transparencia de
la Influencia Extranjera el 20 de marzo
de 2018, un proyecto de ley que busca
exigir que una entidad extranjera en
Estados Unidos que promueva la agen-
da política de un gobierno extranjero
sea registrada como agente extranjero.
En virtud de la Ley de Registro de
Agentes Extranjeros (FARA por sus si-
glas en inglés), las entidades extranjeras
que operan en los Estados Unidos y que
representan los intereses de potencias
extranjeras deben revelar la naturaleza
y la información básica de sus opera-
ciones, a fin de facilitar la transparen-
cia y el conocimiento público de sus
relaciones con países extranjeros. La
actual ley FARA, sin embargo, permite
exenciones en los casos de “actividades
religiosas, escolares, académicas, cien-
tíficas o de bellas artes”.
Las exenciones permitieron que los
Institutos Confucio, que están finan-
ciados y controlados por el régimen
comunista chino, se extiendan a cientos
de campus universitarios estadouni-
denses sin estar todavía registrados ni
controlados en la base de datos FARA.
Los Institutos Confucio fueron objeto
de un creciente escrutinio a medida que
se enfrentan a las críticas generalizadas
de que sirven como un brazo propa-
gandístico del régimen chino. Algunos
observadores incluso los acusaron
de espiar para la inteligencia china.
“Aprecio y apoyo los intercambios [con
China], pero es necesario que se revelen
los elementos de la participación del
gobierno en estos intercambios”, dijo
Wilson. “[Los Institutos Confucio] no
tienen que ser prohibidos, pero tienen
que ser identificados para que los es-
tudiantes, padres y administradores
sepan que son financiados por un
partido político extranjero”.
Wilson se refería al Partido Comu-
nista Chino en el estado del partido
El representante republicano Joe Wilson habla durante una conferencia
de prensa en el Capitolio en Washington, DC., el 19 de mayo de 2016.
(Alex Wong/Getty Images)
Los Institutos un entorno académico o científico.
También requeriría que los colegios y
Confucio fueron universidades estadounidenses reve-
len donaciones de fuentes extranjeras
objeto de un de 50,000 dólares o más. Actualmente,
creciente escrutinio sólo se les exige que lo hagan si el mon-
to excede los 250,000 dólares.
a medida que se Wilson enfatizó, sin embargo, que
enfrentan a las críticas aprecia cualquier intercambio positivo
con los chinos, y que los Institutos
generalizadas de que Confucio pueden quedarse siempre y
sirven como un brazo cuando proporcionen transparencia
para que los estadounidenses puedan
propagandístico del entender mejor sus intenciones. Según
régimen chino Wilson, la herencia cultural e histórica
de China era importante para su padre,
que fue miembro de los Tigres Volado-
res en la Segunda Guerra Mundial, el
único de la República Popular China, grupo de aviadores estadounidenses
cuyo ministro de propaganda señaló voluntarios que ayudaron a defender
que los Institutos Confucio sirven a China contra los japoneses. Varios
como “una parte importante de la miembros del Congreso de Estados
propaganda china”. Según el borra- Unidos, entre ellos el representante
dor de la Ley de Transparencia de la demócrata Seth Moulton, el senador
Influencia Extranjera proporcionada republicano Marco Rubio y el senador
a La Gran Época, el proyecto de ley re- republicano Ted Cruz hicieron decla-
queriría que las entidades extranjeras raciones o enviado cartas solicitando
que promuevan la “agenda política” a los colegios y universidades de sus
de un gobierno extranjero en Estados estados que corten o pongan fin a las
Unidos se registren bajo la ley FARA, relaciones con los Institutos Confucio
incluso si afirman estar operando en en sus respectivos campus.
galo divino, no es aconsejable dejarse arrastrar
en la inconsciencia por la energía que desencadenan.
Sustentar decisiones sobre arranques emocionales
tiene mucho de temerario. Vivimos en un océano lleno
de emociones, pero de nosotros depende gestionarlas
correctamente y guiar toda su fuerza a favor de lo
más positivo y hermoso de la vida. Las emociones
nos predisponen a la acción. Esto quiere decir que, de
la forma como las manejemos dependerá el impulso
que le imprimamos a nuestros proyectos. Puede que
nuestras emociones sean la gasolina que activa el
motor de nuestra acción pero también, si elegimos de
forma incorrecta, otras emociones pueden conver-
tirse en una melaza que con su viscosidad paralice
nuestro motor e imposibilite que avancemos en la
dirección que queremos. La pregunta es ¿desde qué
estado emocional inicias tus proyectos? Si comienzas
tu emprendimiento desde el miedo, es probable que
no logres divisar todas las oportunidades que se plan-
tean ante ti y pronto sufras de parálisis por análisis
(pensar y pensar demasiado sobre algo pero sin llegar
a accionar). Ahora bien, si arrancas tu idea desde la
emoción de la expectativa (que no es ansiedad por el
futuro sino más bien curiosidad por lo que vendrá)
entonces tu organismo se prepara para actuar. Suena
sencillo, hasta que descubres estudios como el de
Eduardo Punset y Rafael Bisquerra quienes han llegado
a identificar 543 emociones diferentes, cada una con la
capacidad de invitarnos a la acción o, por el contrario,
de paralizarnos.
La vida es un experimento permanente de emocio-
nes y desde ese convencimiento debemos hacernos
conscientes de que somos una casa de huéspedes que
recibimos cada día a diferentes visitantes (emociones)
que están de paso, no son permanentes. Debemos
abrirle las puertas, recibirlas y mostrarles la salida
en un tiempo prudencial. Según la revista electrónica
Iztacala de la UNAM (México), las respuestas viscera-
les son un aprendizaje de la asociación de experiencias
previas, lo cual sesga nuestras decisiones, ya que las
emociones suelen darle una visión negativa o positiva
a las situaciones, lo que permite la adaptación de las
personas al entorno en el que se desenvuelven. Esto
quiere decir que el mundo será de una forma u otra
dependiendo de la emoción que recibamos como
huésped en nuestro sistema, que es nuestro templo.
Tal y como comparto en el libro El analfabeto emo-
cional, la vida sin emociones no es posible por lo que,
aunque algunas personas renieguen de ellas o insistan
en el falso afán de “controlarlas”, las emociones están
allí, listas para convertirse en nuestro combustible o
para frenarnos en nuestros proyectos. ¡Identifica las
emociones que te impulsan a la acción y ve por tus
proyectos desde la certeza de que todo va a salir bien!

Bienvenidos a L a Gran Época (The Epoch Times)

Bajo el control estatal totalitario de las noticias en China comunista, un Edición para la República Dominicana: C/ 2da. No.72, Acacias II, Residencial Las Acacias
círculo de periodistas de ese país se comprometió a informar sobre la ver- Santo Domingo Este R.D.
dadera situación. Así nació la primera edición en chino con el nombre Da Ji Coordinadora General: Minerva Cruz Impreso en la República Dominicana
Yuan (Da = “Gran”; Ji Yuan = “Época”). Al poco tiempo todos ellos fueron
perseguidos y muchos de ellos han muerto. Editores: Miguel Díaz, Anastasia Gubin, www.lagranepoca.com
Combinando las fuentes dentro de China con reporteros expertos en China Alberto Peralta, Alberto Reyes contacto.rd@lagranepoca.com
residentes en el extranjero, Da Ji Yuan, provee una visión con base histórica Maquetación y diseño: Vicente J. Ferrer, Telf: 809-772-7012/849-207-5617
y el contexto necesario para entender los eventos que ocurren en dicho Jorge Gimeno, Luís Mercader Propiedad Industrial: E/37437-2007
país. Hoy ha pasado a ser el primer periódico independiente centrado en el RNC-07100051320
gigante asiático, informando sin censuras en más de 35 países y 21 idiomas. Departamento de Ventas: Wilfredo Guzmán ISSN 2520-9639
Edición Mensual de Abril 2018
Seguro Nacional de Salud
de Taiwán podría ayudar a
lograr meta de la OMS de
cobertura universal
La Gran Época
S L
anto Domingo.- El programa
del Seguro Nacional de Sa-
lud (NHI, siglas en inglés) de
Taiwán es un referente mundial en
cuanto a cobertura universal, y ofrece
lecciones valiosas sobre cómo brin-
dar atención médica de alta calidad
y asequible para todos, declaró el
ministro de Salud y Bienestar, Chen
Shih-chung. Con antelación al 23º ani-
versario del establecimiento del NHI
el primero de marzo, Chen declaró
en una entrevista con Taiwán Today
que la amplia experiencia de Taiwán
puede ayudar a la Organización Mun-
dial de la Salud (OMS) a alcanzar su
máxima prioridad, tal como lo señaló
el director general de la OMS, Tedros
Adhanom Ghebreyesus, de lograr una
cobertura universal de salud en todo
el mundo. Taiwán daría la bienvenida
a la oportunidad de poder compartir
su experiencia en la 71ª Asamblea
Mundial de la Salud (AMS), el órgano
decisorio de la OMS, que tendrá lugar
del 21 al 26 de mayo en Ginebra. “El
NHI se basa en el principio de no dejar
a nadie atrás. Todos los ciudadanos
locales y residentes extranjeros parti-
cipan en el programa”, afirmó Chen,
añadiendo que Taiwán ha ampliado
constantemente la cobertura con el
paso de los años. En 2013, los 60 mil
reclusos en las cárceles de Taiwán
fueron incorporados al programa.
Este se amplió aún más en diciembre
de 2017, cuando los bebés nacidos en
Taiwán cuyos padres son residentes
extranjeros fueron incluidos en el
programa desde su nacimiento –an-
teriormente solo podían participar
al cumplir 6 meses de edad–. Chen
señaló que esto demuestra que en Tai-
wán existe el respeto por la atención
médica como un derecho humano
fundamental. Los usuarios del NHI
pueden acceder a la amplia gama de
servicios, desde medicina occidental,
cuidado dental hasta tratamientos de
medicina china, a precios razonables.
A fin de garantizar la ecuanimidad,
las primas se calculan en proporción
al salario individual.
Esa proporción es actualmente de
4.69 por ciento para los empleados,
quienes pagan el 30 por ciento de este
monto, mientras que sus empleadores
aportan el 60 por ciento. El resto lo
cubre el Gobierno. En una encuesta
realizada por el Ministerio de Salud y
Bienestar (MOHW, siglas en inglés),
el 85 por ciento de los encuestados
expresaron satisfacción con el NHI.
“La Administración del NHI, su-
bordinada al MOHW, es la que paga
exclusivamente por todos los servicios
médicos. Este tipo de organización
garantiza un alto nivel de eficiencia
al reducir los gastos administrativos”,
explicó Chen. En 2017, los gastos ad-
ministrativos representaron el 0,9 por
ciento del total de los desembolsos.
Según el ministro, esta cifra es la más
baja en el mundo. Además de con-
trolar los costos, el NHI ha realizado
continuas mejoras en la salud pública
a través de la introducción regular
de medicamentos y tratamientos
innovadores, señaló Chen. Las últi-
mas iniciativas incluyen la adición
en enero de 2017 de medicamentos
recientemente desarrolladas contra
el virus de la hepatitis C, dirigidas a
pacientes con formas avanzadas de
esta enfermedad, agregó el ministro.
Se espera que esta medida impulse el
bienestar público, ya que esta enfer-
medad, una de las principales causas
de cáncer de hígado, afecta a más de
“Taiwán es un
referente mundial
en cuanto
a cobertura
universal, y ofrece
lecciones valiosas
sobre cómo
brindar atención
médica de alta
calidad y asequible
para todos"
“Aunque ningún
programa
nacional de salud
en el mundo
es perfecto, el
modelo de Taiwán
ha sido un rotundo
éxito y puede
servir como una
referencia para
otras naciones”
600 mil personas, según la Fundación
para la Prevención y la Investigación
de Tratamientos para Enfermedades
del Hígado, una organización sin fines
de lucro de Taiwán. En 2017, la Ad-
ministración del NHI invirtió 2,400
millones de dólares taiwaneses (82
millones de dólares estadounidenses)
en efectivos y costosos medicamentos
orales contra la hepatitis C, los cuales
fueron suministrados a unas 9,300
Ministro de Salud y Bienestar
de Taiwán, Chen Shih-chung.
(taiwanembassy.org)
personas. Este año, un total de 4,250
millones de dólares taiwaneses (145
millones de dólares estadounidenses)
han sido destinados a ayudar a otros
17 mil pacientes.
“Este dinero ha sido bien invertido.
Abordar esta enfermedad ahora pue-
de ahorrar mucho a largo plazo, ya
que se están previniendo condiciones
de salud que podrían ser más serias”,
aseveró el ministro Chen. Desde
que se inició el NHI, la expectativa
de vida en Taiwán se ha elevado de
74.5 a 80.2 años. Este incremento ha
sido reconocido globalmente por las
más de 50 delegaciones extranjeras
que visitaron Taiwán tan solo el año
pasado, a fin de aprender sobre el
programa, comentó Chen. Un avance
importante en este sentido fue el lan-
zamiento de la segunda generación
del NHI en 2013. Entre otros cambios,
el Gobierno incrementó los ingresos
públicos imponiendo un recargo del
dos por ciento –disminuido a 1.91
por ciento en 2016– sobre el ingreso
adicional, incluyendo los bonos y las
gananciasresultantes de operaciones
bursátiles. Esta medida amplió la
base de la prima del programa, al
mismo tiempo que las contribuciones
reflejaron mejor los ingresos totales
de cada persona. Según Chen, otra
ronda de reformas será introducida
en los próximos tres o cuatro años,
con el objetivo de impulsar aún más
la eficiencia general y garantizar la
ecuanimidad en las contribuciones
a la prima del NHI. “Aunque ningún
programa nacional de salud en el
mundo es perfecto, el modelo de Tai-
wán ha sido un rotundo éxito y puede
servir como una referencia para otras
naciones”, manifestó Chen. “A través
de reuniones técnicas en la AMS, Tai-
wán puede aprender de otros países,
y a su vez retribuir compartiendo su
experiencia en la atención sanitaria”.
i menor intensidad que la tasa de aumento de la economía,
Artículo cortesía de la embajada
de Taiwán en República Dominicana
ECONOMÍA |  3
Las dos
velocidades del
crecimiento
económico
dominicano
Haivanjoe Ng Cortiñas
a historia económica dominicana ha registrado perío-
dos en el que su desempeño ha crecido gateando, en
otros casos caminando, también lo ha hecho corriendo
o incluso en ocasiones ha permanecido estático; pero más que
esa característica, mayor es la expresión que da cuenta de la
percepción que tienen los ciudadanos en cuanto a diferir del
dato oficial sobre el crecimiento de la economía, es como si
se hablara de dos velocidades distintas de expansión del PIB.
En la literatura económica también desde hace mucho
tiempo prevalece un debate en cuanto a si la demanda interna
promueve crecimiento económico o no; unos entienden que a
largo plazo si, otros sostienen que a corto plazo también. En
uno u otro caso, lo cierto es que existe evidencia como para
no negar que la demanda interna es un factor incidental
que motoriza o frena la expansión del PIB. Para el caso
dominicano desde la perspectiva de la demanda agregada,
la externa, hacedora de las exportaciones dominicanas y, la
interna, ocasionada por el consumo de bienes y servicios
locales juegan un papel destacado en el comportamiento de
la economía nacional.
En el caso de la demanda externa durante el período 2011-
2017 ha crecido en forma permanente, superior o cercano
al aumento del PIB, con la sola excepción de 2015 que cayó
a valores negativos de 4.6% y en 2017 donde su ritmo de
crecimiento se contrajo a 2.6%; en cambio, la economía
creció en 7.0% y 4.6%, respectivamente. Las exportaciones
han tenido un papel positivo en la expansión económica
dominicana; sin embargo, dado el hecho que ese factor de-
pende del crecimiento de las economías del resto del mundo
y del comportamiento de los precios internacionales y, en
adición, como algunos estudios de organismos internaciona-
les presentan reservas respecto al papel decisorio que pueda
seguir articulando en el desempeño de las economías locales,
lo aconsejable sería que las políticas públicas enfoquen es-
fuerzos para que el modelo de crecimiento descanse en una
proporción más elevada en la demanda interna, de aspirarse
a que la dinámica económica continúe siendo sostenida.
Por el lado de la demanda interna, desde 2011 hasta el
2015 su tasa de crecimiento fue de dos dígitos, en el rango
de 10.6% a 26.6%, siempre por encima del crecimiento de
la economía, tanto en término real, como nominal. En 2016
fue de 7.9% superior al PIB real. Puntualmente en 2017 el
PIB dominicano creció a una tasa de 4.6%, una expresión
de ralentización económica cuando se compara con el de-
sempeño de 2016, que fue de 6.6% y del reestimado que fue
situado en 4.75%; de todos modos, fue un crecimiento de
los mayores en América Latina, al tiempo de ser superior al
incremento poblacional. El comportamiento de la demanda
interna de la economía nacional en 2017 fue de 2.2% de
crecimiento, inferior al de 2016 que alcanzó 7.9% y el menor
de los últimos siete años. Este desempeño podría ser una
expresión de una disminución del índice de confianza del
consumidor, esto pese a que la medición realizada a mayo
presentó una mejoría del orden de 3 puntos respecto a octu-
bre de 2016. Como factor coyuntural la caída de la demanda
interna deber ser una señal nada despreciable.
El comportamiento de la cantidad de billetes y monedas
en poder del público es una variable que se alinea a la caída
de la demanda interna de 2017, la cual en 2016 en promedio
mensual se situó en RD$82,500 millones, en contraposición
a 2017 que fue de RD$79,300 millones, una merma del or-
den de 5.4%. Al PIB dominicano crecer en 2017 en 4.6%, la
demanda interna en 2.2% y la externa en 2.6%, eso significa
que el crecimiento ha tenido dos velocidades en magnitu-
des distintas, siendo los dos tipos de demanda similar y de
señal que debe ser considerada dentro de las causales de
ralentización de la economía nacional.
4 | ECOLOGÍA
Las 10 claves para salvar el
medio ambiente mundial
La Gran Época
L
a Asamblea de las Nacio-
nes Unidas para el Medio
Ambiente (UNEA) es el
órgano de toma de decisiones de
mayor autoridad mundial sobre
el medio ambiente.
Unos 2,500 delegados de 174
países han aprobado varias re-
soluciones que plantean aspec-
tos ambienta les prioritarios,
como los Objetivos de Desarrollo
Sostenible (ODS), el ca mbio
climático o el comercio ilegal de
especies.
Este artículo resume dichas
resoluciones en diez claves para
salvar el medio ambiente mun-
dial.
1. Cumplir la Agenda
2030 de los Objetivos de
Desarrollo Sostenible
Los ODS, aprobados en octu-
bre del año pasado por Naciones
Unidas, reconocen la necesidad
de unir desarrollo humano y pro-
tección del medio ambiente para
lograr un desarrollo sostenible y
erradicar la pobreza y el hambre
en el mundo. Sus responsables
plantean varias metas para 2030
y su ejecución será una tarea
“prioritaria” en la ONU. Entre
las medidas para lograr un de-
sarrollo sostenible, la educación
y la formación ambiental se con-
sideran esenciales.
2. Apoyar el Acuerdo de
París
Unos 12.6 millones de muertes
son atribuibles a factores am-
bientales cada año
El Acuerdo de la Cumbre del
Clima de París (COP 21) podría
ser el punto de partida de una
inercia imparable y en aumento
para combatir el cambio climá-
tico de aquí a los próximos años.
Para ello, instituciones, empresas
y consumidores deberán asumir
diversas medidas a nivel global.
La UNEA acordó que el Pro-
grama de Naciones Unidas para
el Medio Ambiente (PNUMA)
debería acelerar el apoyo a los
países, en especial los países en
desarrollo, para aplicar el acuer-
do y acceder a la financiación y la
tecnología necesarias.
3. Combatir el comercio
ilegal de vida silvestre y
sus derivados
El contrabando de vida sil-
vestre supone colocar a varias
especies al borde de la extinción,
el desfalco del patrimonio natu-
ral de los países y el fortaleci-
miento de las redes criminales
internacionales. Por ello son
imprescindibles nuevas medidas
de cooperación a nivel nacional
e internacional para prevenirlo
y eliminarlo, como declararlo
Y MEDIO AMBIENTE
La Asamblea de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (UNEA) es el órgano de toma de
decisiones de mayor autoridad mundial sobre el medio ambiente. (Consumer)
Cincuenta y cinco países que representan el 55% de las emisiones de efecto invernadero han
ratificado el Acuerdo de París. (Pixabay.com)
Naciones Unidas un “delito grave” en las leyes de
los países.
hace especial
hincapié en la 4. Proteger los mares y
océanos
prevención, Se estima que hay 5.2 billones
reducción y de piezas de plástico flotando en
los océanos, dañando el medio
reutilización de ambiente marino y su biodi-
los residuos de versidad. Para hacer frente a
este problema se han buscado
alimentos: la estrategias para los gobiernos y
tercera parte de se ha alentado a los fabricantes
a considerar los impactos am-
todos los alimentos bientales de los productos con
microesferas. Los arrecifes de
producidos cada coral también han sido otro de
año se pierde o se los elementos importantes de
consideración.
desperdicia en el
mundo 5. Promover el cuidado
del medio ambiente para
una mejor salud
Según estimaciones de la Or-
ganización Mundial de la Salud
(OMS), unos 12.6 millones de
muertes son atribuibles a fac-
tores a mbienta les cada a ño.
Cada año se
pierden en el mundo
unos 12 millones
de hectáreas
(la superficie
de Andalucía y
Extremadura juntas
aproximadamente)
por la desertificación
Entre las resoluciones aprobadas
relacionadas con la salud y el me-
dio ambiente, destaca la apuesta
por la gestión racional de los pro-
ductos químicos y los residuos.
La exposición al plomo se cobró
unas 654,000 vidas en 2010; de
ahí la necesidad de asegurar un
correcto reciclaje de dichos resi-
duos, gran parte baterías.
Naciones Unidas destaca las
medidas esenciales para proteger
La Gran Época / The Epoch Times
el medio ambiente, la salud y el
desarrollo sostenible
También se piden mayores
esfuerzos para combatir las sus-
tancias contaminantes del aire,
como el ozono y las partículas fi-
nas, que causan medio millón de
muertes prematuras cada año. La
contaminación del aire interior
también es preocupante: solo en
África mata a 600,000 personas
al año, sobre todo en la cocina
.
6. Consumir y producir de
manera sostenible
La producción y el consumo
insostenibles dañan los recursos
naturales y el medio ambiente
global. Los consumidores son
esenciales al asumir hábitos ra-
cionales y ecológicos. Naciones
Unidas hace especial hincapié
en la prevención, reducción y
reutilización de los residuos de
alimentos: la tercera parte de
todos los alimentos producidos
cada año se pierde o se desper-
dicia en el mundo.
7. Proteger el medio
ambiente en las zonas
afectadas por conflictos
armados
Los países deberían tomar las
medidas apropiadas para asegu-
rar el cumplimiento del derecho
internacional humanitario en la
protección del medio ambiente
en lugares con conflictos arma-
dos. Por ejemplo, se aprobó la re-
solución de Ucrania de reconocer
los problemas ambientales como
causa de conflictos armados.
8. Consolidar la
biodiversidad para
el bienestar de la
humanidad
La biodiversidad es clave para
sustentar la vida en la Tierra y
los recursos naturales que posi-
bilitan el desarrollo humano. Por
ello resulta básico facilitar la coo-
peración entre las instituciones
relacionadas con la diversidad
biológica.
9. Luchar contra la
desertificación, la
degradación de las tierras
y la sequía
Cada año se pierden en el mun-
do unos 12 millones de hectáreas
(la superficie de Andalucía y
Extremadura juntas aproxima-
damente) por la desertificación.
La degradación del suelo afecta
de manera directa a 1,500 mi-
llones de personas en todo el
mundo, según Naciones Unidas.
Por ello es urgente aumentar los
esfuerzos globales para recuperar
y proteger los suelos fértiles.
10. Paliar los efectos de
las tormentas de arena y
polvo
La falta de calidad del aire es
un problema mundial que causa
la muerte de siete millones de
personas cada año. Un problema
creciente que mereció la atención
de la UNEA fueron las tormentas
de arena y polvo. Los expertos
han reclamado el establecimien-
to de una red de investigación
en todo el planeta sobre esta
amenaza.
Edición Mensual de Abril 2018
En medio de las tensiones
comerciales entre EE.UU.
y China, los gigantes
tecnológicos de EE.UU. eligen
Taiwán a la hora de invertir
Sunny Chao
E
n medio de las crecientes
tensiones comerciales entre
Estados Unidos y China, tres
gigantes estadounidenses de alta
tecnología, Google, Microsoft e IBM,
anunciaron recientemente sus planes
de aumentar su personal en Taiwán y
establecer centros de investigación en
el país insular en los próximos meses.
Taiwán tiene un sistema político
y económico separado de la China
continental y se considera un país
soberano, pero el régimen de Beijing
considera a Taiwán como una provin-
cia disidente que un día se reunirá con
China continental. Aunque Estados
Unidos solo mantiene relaciones di-
plomáticas formales con China, man-
tiene lazos de amistad con Taiwán.
Google anunció el 21 de marzo que
contrataría a 300 nuevos empleados
en Taiwán y capacitaría a 5,000
estudiantes en la programación de
inteligencia artificial (IA).
Microsoft también anunció en
enero que invertiría 33 millones de
dólares para construir un centro de
investigación y desarrollo (I+D) en
Taiwán y contratar a 100 personas
para el centro en los próximos dos
años. Ese número aumentará a 200
personas en cinco años.
“Taiwán es conocido como un cen-
tro de fabricación líder en el mundo.
Esto le brinda a la isla un entorno
adecuado para seguir adelante con
la IA y ampliar sus capacidades de
I+D”, remarcó Ken Sun, Director
General de Microsoft Taiwán en un
comunicado de prensa. “Su sistema
educativo generó a grandes y des-
tacados talentos en matemáticas,
ingeniería y ciencias”.
Mientras tanto, la gerente general
de IBM en Taiwán, Lisa Kao, declaró
el mes pasado que su compañía ex-
pandirá su centro de investigación
y desarrollo en Taiwán, centrándose
en inteligencia artificial, tecnología
blockchain y computación en la nube.
Añadió que anticiparon 100 nuevas
contrataciones en 2018 y que se está
trabajando en un nuevo laboratorio
de investigación en la nube.
“No nos sorprende que los gigantes
de alta tecnología de Estados Unidos
estén reclutando talentos en Tai-
wán”, señaló el legislador del Partido
Demócrata Progresista de Taiwán,
Kolas Yotaka, en una entrevista.
Comentó que el clima empresarial
de Taiwán es mucho más favorable
para la industria de alta tecnología, en
El logotipo de Google se muestra en una conferencia de prensa en Taipei,
Taiwán, el 5 de mayo de 2008. (Maurice Tsai/Bloomberg/Getty Images)
“No nos sorprende William Kao, empresario taiwa-
nés y fundador de la Asociación de
que los gigantes Víctimas de Inversiones en China,
de alta tecnología un grupo que asesora a empresarios
taiwaneses que fueron estafados
de Estados Unidos mientras realizaban negocios en
China, remarcó a La Gran Época que
estén reclutando Taiwán como sociedad democrática
talentos en con estado de derecho, respeta y
protege los derechos de la propiedad
Taiwán”, señaló, intelectual, mientras que “el régimen
Kolas Yotaka, comunista chino en realidad fomenta
el robo de alta tecnología de otros
legislador del países”.
Partido Demócrata Agregó que después que el pre-
sidente de Estados Unidos Donald
Progresista de Trump adoptara medidas severas
Taiwán para llamar la atención sobre las prác-
ticas comerciales desleales de China,
los países están siendo más cautelosos
a la hora de hacer negocios con él.
“Creo que los dueños de negocios co-
“Al sector de nocen las ventajas de Taiwán. Pueden
prever que podría haber conflictos
la tecnología le entre Estados Unidos y China. Así
preocupa que que elegirán Taiwán”.
Kolas, mientras tanto, creía que el
los costos de alto número de talentos sobresalien-
oportunidad sean tes en el campo tecnológico de Taiwán
es una de las razones por las que las
más altos allí, así empresas estadounidenses están in-
que prefieren ir a virtiendo más en el país insular.
El legislador Kolas también señaló
Taiwán”, destacó que en las empresas chinas, la gestión
del lugar de trabajo no está tan bien
organizada. “Al sector de la tecno-
comparación con la China continen- logía le preocupa que los costos de
tal, donde abundan los temores de oportunidad sean más altos allí, así
robo de propiedad intelectual y de que prefieren ir a Taiwán”, destacó.
transferencia forzada de tecnología. Añadió que la infraestructura de las
El fenómeno ha llevado incluso a los principales ciudades de Taiwán está a
Estados Unidos a establecer aranceles la altura de los países desarrollados,
punitivos sobre los productos chinos aunque el costo de la vida es inferior
de alta tecnología como contramedi- al de Europa y Estados Unidos, lo que
da a las políticas comerciales injustas hace de la isla un país atractivo para
del régimen chino. las inversiones.
CHINA HOY |  5
Funcionario de
Comercio de EE.UU.
asegura que los
vínculos económicos
bilaterales con Taiwán
permanecen fuertes
Paul Huang
E
n el marco de una acción provocativa por parte
de Beijing, un alto funcionario de comercio de
Estados Unidos aseguró a Taiwán que Estados
Unidos sigue valorando mucho los vínculos económicos
con la nación taiwanesa. Sucede que el régimen chino,
en respuesta a la presión estadounidense para reducir
el enorme desequilibrio comercial entre los dos países,
ofreció por un lado beneficiar el comercio con Estados
Unidos y por el otro disminuir el comercio con Taiwán
en su crucial industria de semiconductores.
El subsecretario adjunto de Comercio de Estados
Unidos para la Producción, Ian Steff, visitó Taiwán del
22 al 27 de marzo para “explorar formas de colabora-
ción para fortalecer la relación bilateral de comercio,
las relaciones comerciales y de inversión entre Estados
Unidos y Taiwán”, anuncia una declaración emitida por
el Departamento de Comercio de EE.UU. en Taiwán, la
embajada de facto de Estados Unidos en el país insular.
Según se informa, Steff se reunió con varios ejecutivos
y representantes de la industria de Taiwán, entre ellos
Morris Chang, presidente de Taiwán Semiconductor
Manufacturing Corp (TSMC), el mayor fabricante de
semiconductores del mundo.
Según TSMC, Steff comentó que la industria de semi-
conductores de Taiwán es muy complementaria a la de
Estados Unidos y que Taiwán es un aliado importante.
También expresó su esperanza de que ambas partes
sigan profundizando los intercambios y la cooperación.
El comentario llegó en un momento en que el régimen
chino supuestamente ofreció comprar más semiconduc-
tores estadounidenses a expensas de la disminución de
las compras chinas a Taiwán y Corea del Sur. La oferta
fue presuntamente una respuesta a la demanda estadou-
nidense de que China comprara más semiconductores
estadounidenses.
La industria de fabricación de semiconductores cons-
tituye una columna vertebral crucial de la economía de
Taiwán. Los chips fabricados por TSMC y otras empre-
sas taiwanesas como United Microelectronics Corpora-
tion (UMC), Siliconware Precision Industries Co (SPIL)
y ASE Group suministran ampliamente a empresas de
semiconductores estadounidenses, muchas de las cuales
forman parte de la cadena de suministro de defensa que
produce equipos para el ejército estadounidense.
En una reunión con la Cámara de Comercio Ameri-
cana en Taipei, Steff también señaló que el gobierno de
Estados Unidos ve muchas oportunidades económicas
en Taiwán debido a los numerosos intereses mutuos de
los dos países, incluso en sectores como la biotecnología,
la energía y la Internet de las cosas.
La visita de Steff y los comentarios hechos a las in-
dustrias taiwanesas fueron ampliamente informados en
Taiwán y son vistos como una garantía del compromiso
de los EE.UU. de mantener vínculos económicos con
la nación asiática, que últimamente fue asediada por
presiones económicas y militares cada vez más hostiles
de China.
Steff es el segundo funcionario estadounidense de
alto rango que visita Taiwán en los últimos días desde
que Trump firmó la Ley de Viajes de Taiwán el 16 de
marzo, un proyecto de ley aprobado unánimemente
por el Congreso que estipula que el gobierno de Estados
Unidos debe fomentar los intercambios oficiales de alto
nivel con Taiwán.
Alex Wong, subsecretario de Estado adjunto del De-
partamento de Estado para Asuntos de Asia Oriental y
el Pacífico, visitó Taiwán del 20 al 22 de marzo, durante
el cual también aseguró a Taiwán el continuo apoyo
de Estados Unidos.
6 | NUEVE COMENTARIOS
“Los nueve comentarios sobre el Partido Comunista Chino” son una serie de nueve artículos editoriales publicados en Da Jiyuan (versión en chino de La Gran Época) y que
estaremos compartiendo con nuestros lectores en cada edición. Estos artículos recopilan de manera muy documentada la verdadera realidad histórica del PC Chino, que
ha permanecido totalmente oculta al mundo hasta nuestros días. Consecuencia de su enorme impacto en los chinos de todo el mundo es el espectacular fenómeno de
renuncias al PCCh (302,527,961 al 20 de abril del 2018) de sus propios miembros al conocer la verdadera naturaleza del comunismo en China.
COMENTARIO II
Los comienzos del
PCCh
Prólogo
Según el libro “Explicando los
ideogramas simples y analizan-
do los ideogramas compuestos”1
(Shuowen Jiezi), escrito por Xu Shen
(fallecido en 147 d. C.), el ideograma
tradicional chino Dang quiere decir
“partido” o “banda” y está compues-
to por dos radicales que significan
“todavía” o “incluso” y “oscuro” o
“negro”, respectivamente. Si unimos
los dos radicales, el ideograma signi-
fica “la oscuridad todavía”. Partido
o miembro del partido (que también
puede interpretarse como “banda”
o “miembro de la banda”) tiene
una connotación negativa en chino.
Confucio dijo: “un hombre noble
tiene orgullo pero no-agresión, es
sociable pero no forma partidos”. En
Analectas (Lunyu), la interpretación
de Confucio sobre este ideograma
sostiene que aquellas personas que
se ayudan a ocultar sus crímenes
conforman una banda (partido)2.
Las camarillas políticas de la historia
China son conocidas como “bandas
de truhanes”, lo que muestra la
asociación de la política con la de-
lincuencia en la cultura tradicional
china. Con todo esto, ¿cómo es que
el Partido Comunista surgió, creció
y llegó a tomar el poder político en
la China contemporánea? El Par-
tido Comunista chino (PCCh) ha
inculcado constantemente al pueblo
chino que la historia y el pueblo han
elegido al PCCh, y que “sin el PCCh
no existiría una nueva China”.
¿El pueblo chino eligió al Partido
Comunista, o fueron los comunis-
tas quienes formaron un partido
(banda) y obligaron al pueblo chino
Notas
1 Del Himno Comunista, “El In-
ternacional”.
2 Del “Informe de una investiga-
ción sobre el movimiento campe-
sino en Hunan”, por Mao Zedong
(1927).
a aceptarlo? Las respuestas deben
buscarse en la historia.
Desde la última etapa de la dinas-
tía Qing (1644-1911) hasta los prime-
ros años de la República (1911-1949),
China sufrió fuertes golpes externos
e intentó amplias reformas internas.
La sociedad china vivió períodos de
agitación muy profunda. Muchos
intelectuales y personas con ideales
elevados quisieron salvar al país y
a su gente. Sin embargo, el caos y
las crisis nacionales los llevaron a
aumentar la ansiedad, que se con-
virtió primero en desilusión y luego
en desesperación total. Al igual que
las personas que recurren al primer
médico que encuentran cuando
están enfermas, los intelectuales
fueron a buscar soluciones fuera de
China. Cuando se frustraron con
los sistemas británicos y franceses,
cambiaron al método ruso. No
dudaron en prescribir el remedio
más extremo para la enfermedad,
con la esperanza de que China se
recuperaría de inmediato.
El Movimiento del Cuatro de
Mayo de 1919 fue una clara ma-
nifestación de esta desesperación.
Algunos defendieron el anarquismo,
otros propusieron echar por tierra
la doctrina de Confucio, y otros
aun sugirieron importar culturas
del extranjero. En todos los casos,
rechazaban la cultura tradicional
china y se oponían a la doctrina
confuciana del camino medio.
Ávidos por encontrar un atajo, abo-
garon por la destrucción de todo lo
tradicional. Los miembros radicales
de este movimiento, por un lado,
no daban con la manera de servir al
país, y por otro, creían firmemente
en sus propios ideales y deseos. Ellos
sentían que el mundo no brindaba
esperanzas y que sólo ellos habían
encontrado el mecanismo para el de-
sarrollo de China. Y se entusiasma-
ban con la revolución y la violencia.
Diferentes circunstancias con-
dujeron a varios grupos a elaborar
diferentes teorías, principios y ca-
minos. Uno de estos grupos entró
en contacto con representantes del
Partido Comunista soviético. La
idea marxista-leninista de “usar la
revolución violenta para alcanzar
el poder político” seducía su mente
9 comentarios
sobre el Partido Comunista
Un libro que ha conmocionado Oriente y Occidente
Ganador del premio de la Asociación de
Periodistas Asiático-Americanos 2005
ansiosa, y cuadraba con sus deseos
de salvar al país y a su pueblo. Así,
inmediatamente formaron una
alianza: introdujeron el comunis-
mo, un concepto completamente
desconocido y foráneo para la na-
ción china. Trece representantes
asistieron al primer congreso del
Partido Comunista chino. Con el
tiempo, algunos de ellos murieron,
otros escaparon, y otros, traicio-
nando al PCCh o aprovechando
la oportunidad, se plegaron a las
fuerzas japonesas de ocupación, o
abandonaron el Partido para unirse
al Kuomintang (Partido Nacionalis-
ta; a partir de aquí, KMT). En 1949,
cuando el PCCh tomó el poder, sólo
quedaban Mao Zedong (también
conocido como Mao Tse Tung) y
Dong Biwu de los trece miembros
originales del Partido. Es imposible
saber si los fundadores del PCCh
eran conscientes en aquel momento
de que esta “deidad” que habían in-
troducido de la Unión Soviética era,
en realidad, un espectro maligno, y
que el remedio que ellos buscaban
para fortalecer la nación era verda-
deramente un veneno mortal.
El Partido Comunista de Todos
los Rusos (Bolchevique, después
conocido como Partido Comunista
de la Unión Soviética), que acababa
de triunfar en su revolución, ambi-
cionaba a China. En 1920, la Unión
Soviética estableció la Oficina del
Lejano Oriente en Siberia —una
rama de la Tercera Internacional o
Komintern— para establecer par-
tidos comunistas en China y otros
países de la región. El vicedirector de
la Oficina, Grigori Voitinsky, contac-
tó a Li Dazhao y juntos prepararon
la fundación del Partido Comunista
chino. Li arregló que Voitinsky se
encontrase en Shanghai con el otro
líder comunista, Chen Duxiu.
En junio de 1921, Zhang Tailei
llegó a Irkutsk en Siberia, donde
presentó una propuesta a la Oficina
del Lejano Oriente para establecer el
PCCh como una rama del Komin-
tern. El 23 de julio de 1921, bajo la
organización de Nikolsky y Maring,
de la Oficina del Lejano Oriente, se
fundó oficialmente el PCCh.
El movimiento comunista fue
así introducido en China como un
Es el número de personas que han renunciado
al perverso Partido Comunista Chino desde la
publicación de los 9 comentarios. Puede leer este
libro en www.ninecommentaries.com/spanish/ o
adquirirlo en www.gritosagrado.com.ar/
Comentario I
experimento, pero desde entonces
el PCCh se impuso por sobre todo
y lo conquistó todo a su paso, lo que
llevó a China a padecer una catás-
trofe tras otra.
I. El crecimiento del PCCh fue
un proceso de acumulación
de malas acciones
No es una tarea fácil introducir en
China, una civilización con 5000 mil
años de historia, un espectro foráneo
y maligno, totalmente incompatible
con la tradición nacional: el comu-
nismo. El PCCh engañó al pueblo y
a los intelectuales patriotas que que-
rían servir a su país con la promesa
de la utopía comunista. También
distorsionó la teoría comunista, gra-
vemente distorsionada ya por Lenin,
para brindar una base teórica que
permitiera destruir las tradiciones
y valores del país, además de todo
aquello que amenazara su poder,
incluidas personas y clases sociales.
El PCCh adoptó la destrucción de las
creencias propias de la Revolución
Industrial, así como el ateísmo más
furioso de la ideología comunista.
Además, heredó la negación de la
propiedad privada e importó la
teoría de Lenin de la revolución
violenta. Al mismo tiempo, el PCCh
adoptó y fortaleció lo peor del siste-
ma feudal chino.
La historia del PCCh es un pro-
ceso de acumulación gradual de
malas acciones, tanto chinas como
extranjeras. El PCCh perfeccionó
sus nueve rasgos heredados y les
agregó “características chinas”: mal-
dad, engaño, instigación, liberación
de la escoria social, espionaje, robo,
lucha armada, asesinato y control. La
respuesta del PCCh a las sucesivas
crisis fue consolidar y fortalecer el
desarrollo de estas características
maléficas.
Primer rasgo heredado: Maldad,
vestir el perverso disfraz marxista-
leninista
El marxismo atrajo inicialmente
a los comunistas chinos por su
declaración de “usar la revolución
violenta para destruir el viejo apara-
to estatal y establecer una dictadura
del proletariado”. Precisamente ésta
es la raíz del mal en el marxismo y
el leninismo.
302 Millones
La Gran Época / The Epoch Times
El materialismo marxista, en rea-
lidad, predica estrechos conceptos
económicos sobre fuerzas produc-
tivas, relaciones de la producción y
plusvalía. Durante los primeros años
del capitalismo, cuando aún se halla-
ba en una etapa de desarrollo, Marx
realizó la poco certera predicción de
que éste se extinguiría y el proleta-
riado triunfaría, pronóstico que la
historia y la realidad se encargaron
de refutar. La revolución violenta y la
dictadura del proletariado del mar-
xismo-leninismo fomentan políticas
de poder y dominación popular. El
Manifiesto Comunista vinculó la
raíz histórica y filosófica del Partido
Comunista a la lucha y el conflicto
de clases. El proletariado se liberó de
los valores y las relaciones sociales
tradicionales a fin de alcanzar el
poder. En la primera impresión, las
doctrinas comunistas se establecen
en oposición a toda tradición.
La naturaleza humana rechaza
universalmente la violencia. La vio-
lencia vuelve crueles y tiránicas a las
personas. Así, donde sea y cuando
sea, la humanidad ha rechazado
de base las premisas de la teoría de
violencia del Partido Comunista,
una teoría sin antecedentes históri-
cos en ningún sistema conocido de
pensamiento, filosofía o tradición.
El sistema de terror comunista cayó
sobre la Tierra como si viniera de
la nada.
La ideología malévola del PCCh
se construye sobre la premisa de que
los humanos pueden conquistar la
naturaleza y transformar el mun-
do. El Partido Comunista atrajo a
muchas personas con sus ideales
de “liberación de la humanidad” y
“unidad mundial”. El PCCh enga-
ñó a muchos, sobre todo a quienes
se preocupaban por la condición
humana y estaban ávidos por dejar
su propia huella en la sociedad. Estas
personas se olvidaron de que arriba
hay un Cielo. Inspiradas en la bella
pero equivocada idea de “construir
el paraíso en la Tierra”, despreciaron
las tradiciones y no respetaron las
vidas de los demás, lo que los llevó
a degradar su condición humana.
Continúa la próxima edición
Edición Mensual de Abril 2018
Google afirma que puede predecir la
enfermedad cardíaca a través de los ojos
Colin Fredericson
G
oogle afirma que puede
predecir la enfermedad
cardíaca a través de los
ojos. Por Colin Fredericson, NTD
TVGoogle afirma que su tecno-
logía puede predecir el riesgo de
enfermedad cardíaca al examinar
los escáneres oculares. La com-
pañía de informática dice que
está empleando un algoritmo de
aprendizaje automático que pue-
de deducir información sobre la
salud casi con la misma precisión
que otros métodos tradicionales
usados, simplemente analizan-
do el escaneo ocular, según The
Verge. “Están tomando datos
que han sido capturados por una
razón clínica y están sacando
más provecho de lo que hacemos
actualmente”, dijo Luke Oakden-
Rayner, investigador médico de la
Universidad de Adelaide en una
entrevista a The Verge. “En lugar de
reemplazar a los médicos, está tra-
tando de ampliar lo que realmente
podemos hacer”. La investigación
de las señales que ofrece el ojo para
revelar la salud de las persona ya se
Los ojos del tenista serbio Novak Djokovic un partido en el Abierto de Australia en Melbourne el
22 de enero de 2018. (Saeed Khan / AFP / Getty Images)
conocía con anticipación en la
historia médica. Numerosos vasos
sanguíneos en la parte posterior
del ojo pueden dar una imagen
que representan la edad, la presión
arterial e incluso si una persona
fuma o no. Al tomar estos datos
en su conjunto, pueden indicar la
salud del corazón. Google realizó
pruebas a 300,000 personas para
desarrollar su tecnología. Utiliza-
ron el aprendizaje automático para
construir un algoritmo basado
en escaneos de los ojos y otras
TECNOLOGÍA |  7
pruebas de salud de las personas
que formaban parte del conjunto
de datos, informó The Verge.
“Lo destacable es que desde hace
tiempo nos hemos entrenado en un
pequeño conjunto de datos”, dijo
Lily Peng, investigadora líder del
proyecto, a USA Today. “Creemos
que la precisión de esta predicción
aumentará un poco más a medida
que obtengamos datos más com-
pletos. Descubrir qué podemos
hacer con esto es un buen primer
paso. Pero tenemos que validar-
lo”, aclaró Peng. El algoritmo de
Google no es perfecto. Pero sus
imperfecciones están a la par de
los métodos establecidos, según
la líder del proyecto. El algoritmo
podría seleccionar correctamente
a un paciente que experimentó un
ataque al corazón, un accidente
cerebro vascular o un evento re-
lacionado, en un 70% de los casos.
Eso está a la par del método común
que requiere análisis de sangre y
tiene un 72 por ciento de precisión,
señala el reporte. Alun Hughes,
profesor de University College
London, cree que Google tiene una
“larga historia de observar la retina
para predecir el riesgo cardiovas-
cular”, pero aún cree que el algorit-
mo merece más pruebas para estar
seguro, informó The Verge. Como
si fuese un iriólogo, Google podría
ofrecer un nuevo potencial uso de
inteligencia artificial, dirigido a
diagnosticar afecciones médicas.
8  | LUGARES Y CULTURAS

“
Descubres escenarios que muestran
la naturaleza en todo su esplendor y
que invitan a detenerte a cada rato
para contemplarlos con detalle

Termas de Puyuhuapi, en Bahía Dorita, a orillas de un fiordo. (visitchile.com)

Aysén-Patagonia
La más seductora y sorprendente región chilena (2ª parte)

Francisco Gavilán be, como ningún otro escritor unos años era un auténtico gla-
ha sabido hacerlo, el escritor ciar (habría que invitar allí a Do-

S
iempre he creído que el ver-
dadero viajero deja su país
en busca de la diversidad.
Si mi apreciación fuera cierta,
Aysén-Patagonia sería el destino
ideal para muchos trotamundos
y turistas en general. Reconoci-
do por expertos viajeros y ‘tour
operadores’ internacionales, la
Carretera Austral es una ruta que
te acerca a la “diversidad total”. A
lugares que es muy difícil que no
te emocionen. Descubres escena-
rios que muestran la naturaleza
en todo su esplendor y que invi-
tan a detenerte a cada rato para
contemplarlos con detalle.
La Carretera Austral posee
tramos que pueden recorrerse
en barcazas o lanchas bordeando
bosques, ventisqueros, pampas,
fiordos y lagunas que te van
envolviendo el espíritu como en
un cuento de gnomos. La riqueza
Vistas del Lago General Carrera. (Francisco Gavilán) paisajística del país la descri-
Benjamín Subercaseux: “Chile,
contrariamente a otros países,
posee una geografía que supera el
sentimiento nacional del pueblo
que lo habita”.
Parque Nacional Queulat y
su Ventisquero Colgante
Accesible por la Carretera
Austral (Ruta 7 Norte) llego al
Parque Nacional Queulat. Uno
de los más visitados. El motivo
por el que este parque recibe
tantos viajeros es el Ventisquero
Colgante, que nutre de cascadas y
ríos a una exuberante vegetación
debido a su clima costero lluvio-
so. Se puede llegar a él subiendo
por varios senderos hasta alcan-
zar un Mirador (200 metros). Es
irresistible no sentarse ante el
ventisquero para contemplar en
silencio el imponente susurro
de las cascadas que caen en la
laguna.
Una laguna que hace tan sólo
nald Trump para que constatase
con sus propios ojos que el “cam-
bio climático” no es un invento de
los científicos). El parque cuenta
con áreas de camping y merienda
y permite recorrerlo para apre-
ciar su variada flora y fauna. Y
unos baños de lo más modernos:
pareciera que hubiera pasado por
allí ¡el mismísimo Bansky!
Termas de Puyuhuapi
Finalmente, embarco en Ba-
hía Dorita para cruzar el fiordo
hacia “Puyuhuapi Lodge & Spa”,
un establecimiento próximo a la
pintoresca localidad del mismo
nombre, con clara influencia ar-
quitectónica alemana. Enclavado
en un silencioso fiordo, emerge
este romántico y acogedor lodge
que seduce por su estratégica ubi-
cación (sólo accesible por mar)
y la imponente vegetación que
lo rodea. Naturaleza, aventura
y desconexión son los protago-
 La Gran Época / The Epoch Times
Edición Mensual de Abril 2018
|  9

nistas de esta experiencia en la

que convergen, además, el agua
termal, de mar y de los deshielos.
Es impagable contemplar aquí,
en absoluto silencio, las aguas del
Pacífico desde la propia terraza
de tu pieza o desde los acogedores
salones del Puyuhuapi, saborean-
do un ‘pisco sour’ tras otro. O es-
perando, quizá, que, en cualquier
momento, desembarque por allí
cualquier famoso actor o actriz
en busca de su intimidad perdida.
En este lugar, como en tantos
otros de la región patagónica, se
puede practicar la pesca, navegar
en kayak o penetrar en bosques
impenetrables –valga la contra-
dicción–, tratando de descubrir
rincones del fiordo que aún nadie
ha pisado. Aquí no importa el
tiempo. Nada importa, salvo no
dejar de soñar despierto. Aunque
corras el riesgo del gran viajero

.
y escritor Benjamín Disraeli: “Yo
he visto más cosas de las que re-
cuerdo, y recuerdo más cosas de
las que he visto”
A orillas del fiordo cerca de las Termas de Puyuhuapi. (gochile.cl)

Una pareja contemplando el Ventisquero Colgante. (Francisco Gavilán)

Embarcadero de Puyuhuapi y turistas navegando en kayak (abajo). (Francisco Gavilán)

Lavabos del Parque Nacional Queulat. (Francisco Gavilán)

10 | APRENDIENDO CHINO La Gran Época / The Epoch Times

Aprendiendo chino
En esta sección, nuestra intención no es ocupar el lugar de un curso de chino, sino presentar
al lector características y cualidades de los caracteres para aproximarnos a la forma de
pensamiento de la cultura china, la de mayor antigüedad en el mundo de hoy, y que, según
la tradición, fue transmitida a los seres humanos por los dioses.

Lección 120: Pronunciaciones del pinyin

La Gran Época Por ejemplo, las b y p del pinyin, en es-
pañol en realidad se pronunciarían mejor
Guía de pronunciación del sistema pinyin
Dado que el pinyin se basa en la pronunciación del inglés, aquí

E
n esta lección trataremos el tema
de la “romanización” del chino, es
decir, los métodos de fonética china
que se utilizan para que quienes no tienen
al chino como primera lengua puedan
“pronunciar” los caracteres chinos.
La tarea de romanización del chino no
ha sido nada fácil, principalmente porque
el chino es justamente un idioma que no se
basa en un alfabeto, es decir, los caracteres
no representan sonidos, y cuyas pronun-
ciaciones no tienen correspondencia con la
gran mayoría de los idiomas occidentales,
lo que hace prácticamente imposible a
un occidental pronunciar correctamente
el chino basándose únicamente en estos
sistemas de romanización.
Entre todos los sistemas, el más amplia-
mente usado hoy en día es el pinyin (pin: re-
unir; yin: sonido), aceptado oficialmente en
la ONU y muchos organismos internacio-
nales como transcripción del chino man-
darín. Como se mencionó anteriormente,
las diferencias de pronunciación entre el
chino y los idiomas occidentales hace que
este sistema de pinyin no sea preciso y que
sea necesario aprender su codificación a fin
de acercarse a la pronunciación original.
como p y k, respectivamente. Otras, como
zh y q, directamente no se corresponden
con ningún sonido del español. De hecho,
el español es uno de los idiomas menos
compatibles con el sistema pinyin, ya que
éste se basa principalmente en las pronun-
ciaciones del inglés. Por ejemplo, el sonido
j, como en Taiji, alguien de habla hispana lo
pronunciaría como jota, pero en realidad,
se pronuncia como en el inglés “just”, que
tampoco es exacto, pero al menos se acerca
más al mandarín.
Un caso muy claro es con Beijing, la ca-
pital de China. “Beijing” es la transcripción
al pinyin, aunque antes de adoptarse este
método, en los países hispanohablantes se
transcribía como Peking, que en realidad se
refiere al mismo nombre, pero transcripto
con un sistema totalmente diferente. Fi-
nalmente, la transcripción más cercana al
español sería algo como “Peiching”.
En definitiva, aquí listaremos las pro-
nunciaciones del pinyin por tratarse del
sistema oficializado, pero a lo largo del cur-
so también colocaremos entre paréntesis
una traducción más cercana al español, a
fin de que el lector de habla hispana pueda
pronunciar un sonido más parecido al
original mandarín.
presentamos una guía para su pronunciación en castellano
b como la p de papá
p más abierta, con aire, como put en inglés
m como en castellano
f como en castellano
d como la t en castellano
t más abierta, con aire, como tea en inglés
n como en castellano
l como en castellano
g como la c de corazón
k más abierta, con aire, como key en inglés
h como la j de juego
x bastante semejante al castellano
z como en italiano, algo como ts
c algo como ts, pero más sostenido y con aire
y como la i
s como el castellano en sal
q el sonido ch en castellano, sin que la punta de la lengua toque el paladar
zh como la ch en castellano, la punta de la lengua toca el paladar
j como una ch un poco de aire
ch como una ch con más aire, como church en inglés
sh con cierta semejanza al sonido inglés
r muy suave, como la de loro en castellano
Las vocales a, i, o, u, se pronuncian igual que en castellano; e, se pronuncia colocando
la boca entre la e y la o del castellano, y ü es un sonido entre el de i y el de u.

Como ya se explicó, el pinyin es sólo una forma de romanizar el chino, pero no es la única. De
hecho, es una de las más recientes. Otro sistema bastante utilizado, aunque ahora cada vez más
en desuso debido a la utilización del pinyin en organismos internacionales y en los teclados de Tai Chi Chuan – Taiji Quan I Ching – Yijing
las computadoras, es el Wade-Giles, del que todavía quedan varios usos. Especialmente, muchos
términos clásicos chinos se conocieron escritos en el sistema Wade-Giles por tratarse de un sistema
más antiguo, y así se los sigue escribiendo hasta hoy. Debido a las diferencias entre los sistemas, en
algunos casos casi ni reconoceríamos los términos escritos en pinyin. Estos son algunos, de los que
presentamos primero su versión conocida en Wade-Giles, y luego su versión en pinyin: Kung Fu – Gongfu Tao Te Ching - Dao De Jing

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Edición Mensual de Abril 2018
Cómo reconocer si un niño
tiene Síndrome de Asperger
Bio Chile
P
erteneciente a los trastornos del espec-
tro autista, el Síndrome de Asper-
ger, se define como un trastorno del
neuro desarrollo que tiene como principal
característica la afectación en el área de la
interacción social y la presencia de patro-
nes de conductas e intereses rígidos y re-
petitivos en quienes lo padecen. Según ex-
plica Carolina Arizcaín, sicóloga Infanto-
Juvenil de Clínica Bicentenario, “los niños
con Síndrome de Asperger suelen presentar
dificultades para desarrollar, mantener y
comprender las relaciones sociales, siendo
complejo para ellos interpretar las claves de
interacción social y mostrar reciprocidad
socio emocional”. Asimismo, sostiene que
“con este trastorno se evidencia un estilo
de lenguaje literal y habla peculiar, suelen
comunicarse de manera bastante formal
y monótona dando cuenta además de un
ritmo y entonación particular al momento
de hablar y en el que la comunicación no
verbal se caracteriza por el uso restringido
de gestos y expresiones faciales”.
¿Cuándo evidenciamos si nuestro
hijo tiene Asperger?
Según la sicóloga, “usualmente es posible
realizar el diagnóstico a partir de los 2
años de vida, sin embargo, resulta común
que el diagnóstico sea más bien tardío y
coincida con el inicio de la escolarización
de los niños. Consecuentemente, se suele
establecer la confirmación diagnóstica en-
tre los 5 y 6 años, momento en que se hacen
más evidentes las dificultades asociadas a
sus habilidades sociales, particularidades
de su lenguaje e intereses restringidos”.
Adultos latinos lideran estadística de
depresión en Nueva York, según estudio
(Agencia EFE)
L
os latinos, con un 13%, presentaron la
tasa más alta de depresión en Nueva
York en 2016, donde aproximadamen-
te 548,000 adultos sufrieron en ese año de
esta enfermedad, reveló hoy el Departamen-
to de Salud de la ciudad. El informe sobre
la depresión en adultos en Nueva York, que
analizó distintos grupos étnicos y los factores
de riesgo correspondientes, señala que en
2016 la tasa de prevalencia de la enfermedad
entre los latinos casi duplicó la de los adultos
blancos (7%), negros (8%), así como asiáticos
e isleños del Pacífico (5%). Además revela
que los adultos con enfermedades crónicas,
entre ellas hipertensión, diabetes o asma,
tuvieron “casi el doble de probabilidades”
de admitir que se sentían deprimidos. La
investigación se llevó a cabo tras la presen-
tación en noviembre de 2015, de la iniciativa
“ThriveNYC” (Bienestar NYC), enfocada en
la atención de las enfermedades mentales y
el consumo de sustancias en la ciudad. En-
tre los hallazgos, el Departamento de Salud
indicó en un comunicado que un 11% de
“Los niños con Síndrome
de Asperger suelen
presentar dificultades
para desarrollar,
mantener y comprender
las relaciones sociales,
siendo complejo para
ellos interpretar las claves
de interacción social y
mostrar reciprocidad
socio emocional”
los adultos de entre 45 y 64 años tienen más
probabilidades de sentirse deprimido frente
a un 8% de las personas que tienen entre 25
y 44 años. Por zonas, El Bronx es el distrito
de mayor población latina que encabezó
las estadísticas, con un 12% de personas
deprimidas respecto a Manhattan (7%) y
Brooklyn (8%). También se detectó mayor
incidencia de depresión entre adultos con un
ingreso familiar bajo (13%) en comparación
con aquellos con un ingreso más alto (4%). El
informe muestra que los desempleados (18%)
y los que no están en la fuerza de trabajo
(14%), tenían tres veces más probabilidades
de sufrir depresión que quienes estaban
empleados (5%), detalló el comunicado.
“La depresión es una enfermedad común
que experimentan los neoyorquinos, pero
la mayoría de los que la sufren no buscan
tratamiento”, dijo la primera dama de la
ciudad, quien lidera “ThriveNYC”, Chirlane
McCray, según el comunicado.
La información detalló que la ciudad
cuenta con el servicio “NYC Well” que ofrece
asistencia gratuita y confidencial a cualquier
hora del día en más de 200 idiomas a perso-
nas con problemas de salud mental.
(Flickr)
Identificando sus signos
Según cuenta la especialista, generalmente,
los padres llegan a consultar preocupados y
describiendo los siguientes síntomas:
– Evitación de la mirada o tienen contacto
ocular atípico.
– Sordera aparente (le hablo y me ignora,
siento que no me escucha).
– Retraimiento vincular; tendencia a
aislarse y evitar la interacción con otros.
– Presencia de estereotipias.
– Alteración frente a cambios de ruti-
na, que genera una intensa desregulación
emocional.
– Juego sensorial repetitivo.
– Conducta muy pacífica y calmada.
– No comparten focos de atención con
la mirada.
Latinos presentaron la tasa más alta de depresión en Nueva York. (Flickr)
SALUD |  11
– Disminuida expresión de afecto posi-
tivo, suelen mostrarse serios, enojados o
irritados.
– Lenguaje receptivo y expresivo dis-
minuido en consideración del momento
evolutivo.
¿Puede ser pasajero?
“El Síndrome de Asperger es una condi-
ción permanente en la vida de las personas.
No obstante lo anterior, la detección y diag-
nóstico temprano, así como también el tra-
bajo con un equipo multidisciplinario –que
incluye a neurólogos, psicólogos, terapeutas
ocupacionales y fonoaudiólogos– permite
favorecer la funcionalidad en la vida y coti-
dianidad de los pacientes, así como también
una mayor integración social con su grupo
de pares” detalla la especialista.
¿Tiene beneficios?
Por sobre las dificultades que presenta
este trastorno, la experta cuenta que quienes
viven con Asperger “habitualmente presen-
tan una notable memoria, orientación al
detalle que favorece que tengan una visión
original de ciertas cosas y situaciones, ha-
bilidades matemáticas, pensamiento lógico,
amplio vocabulario. Presentándose como
niños genuinos, espontáneos, honestos e
inocentes”. Terapias desde el ámbito de la
psicología infantil, “los objetivos terapéuti-
cos se orientan en favorecer la regulación de
las conductas disruptivas y desadaptativas,
la disminución de los patrones de rigidez,
reconocimiento de emociones propias y de
otros, así como también el fortalecimiento
de habilidades sociales” comenta la sicóloga,
quien además menciona que destacan dos
modelos terapéuticos.
“Uno es ABA, que es una terapia basada
en el análisis conductual aplicado, que se
orienta a la reducción de comportamientos
inapropiados, así como también pretende
el aumento en el repertorio conductas ade-
cuadas y nuevas habilidades. Por otro lado,
el modelo de Denver que es una interven-
ción temprana que propicia la imitación,
la comunicación, la motivación social, las
habilidades sociales, cognitivas y motoras,
la conducta adaptativa y el juego”.
12 | SABIDURÍA ORIENTAL
Historias de Hua Tuo, el médico divino
La Gran Época
H
ua Tuo nació a finales de
la dinastía Han del Este.
Era un gran médico que
sabía cómo preservar la salud. Te-
nía el aspecto de un joven a pesar
de su edad y era considerado por
la gente de ese momento como
una deidad. Sus dotes curativas
divinas están registradas en los
“Registros de los Tres Reinos,
Biografía de Hua Tuo”.
El gobernante Cao Cao estuvo
atormentado por dolores de ca-
beza crónicos durante muchos
años. Sabiendo que Hua Tuo era
un médico divino, a menudo
convocaba a Hua Tuo a su palacio
para tratarlo. Cada vez que Hua
Tuo le administraba acupuntura,
el efecto era instantáneo.
Pero Hua Tuo prefería una vida
despreocupada. Pidió permiso
para regresar a su ciudad natal
con el pretexto de que su esposa
estaba enferma. Cao Cao intentó
convocarlo varias veces a su pala-
cio sin éxito. Cuando se enteró de
que no era verdad que la esposa de
Hua Tuo estaba enferma, hizo que
lo metieran a Hua Tuo en la cárcel.
Funcionarios de la corte in-
tercedieron por Hua Tuo. Ellos
sintieron que Hua Tuo debía ser
salvado ya que podía salvar vidas
con sus magníficas habilidades
curativas. Pero Cao Cao no estaba
preocupado. Dijo: “Seguro que
hay otros médicos a su altura”.
Finalmente, Hua Tuo murió en
prisión.
Cao Cao continuó su-
friendo dolores de cabe-
za después de la muerte
de Hua Tuo. Cuando
el hijo de Cao Cao
Chong se enfermó
gravemente, Cao
Cao lamentó con
pesar: “Si tan sólo
no hubiese matado
a Hua Tuo. He se-
llado el destino de
mi propio hijo”.
Experto en Acupuntura y
Cirugía
Hua Tuo era un experto en me-
dicina. Sólo unos pocos tipos de
hierbas era todo lo que necesitaba,
y cuando Hua Tuo preparaba la
medicina, ni siquiera tenía que
pesar las hierbas.
Cuando se trataba de acupuntu-
ra, él podía curar a los pacientes
administrando sólo una o dos
agujas. Antes de introducir una
aguja en el paciente, le decía:
“Avísame cuando puedas sentir la
aguja”. Cuando el paciente podía
sentirla, Hua Tuo sacaba la aguja
y el paciente se sentía mejor.
Fue Hua Tuo quien descubrió
los puntos de acupuntura Jiaji
(Puntos Paravertebrales de Hua
Tuo). Más tarde fueron conocidos
como los Puntos Huatuojiaji.
Hua Tuo también fue un gran
cirujano. Si el foco de la infección
estaba en el cuerpo y no funciona-
ba ni la acupuntura ni la medici-
na, la cirugía sería necesaria. Hua
Tuo le daría al paciente una forma
líquida de anestesia para beber.
Cuando el paciente poco después
entraba en un estado inconscien-
te, Hua Tuo abría su abdomen
para remover la parte infectada,
limpiaba el área y suturaba el ab-
domen antes de aplicar una crema
a la herida. En sólo cuatro o cinco
días, el dolor desaparecería y el
paciente se recuperaba comple-
tamente en un mes.
Hubo un paciente que tuvo do-
lor de estómago por más de diez
días. Se le caían las cejas y la bar-
ba. Hua Tuo diagnosticó que la
mitad del bazo del
paciente estaba
dañado y el
paciente
Una radio diferente e independiente para unir culturas
Una radio cuyo propósito es llevarles a ustedes, de una manera
más amena, programas realizados para entretenerles, inspirarles
e informarles sobre diferentes culturas, especialmente de Asia y
tuvo que ser operado. Cuando el
paciente tomó la solución anesté-
sica y se acostó, Hua Tuo abrió el
estómago y descubrió que la mitad
del bazo estaba dañado. Quitó la
parte dañada y los tejidos muertos
y le aplicó una crema medicinal.
El paciente tomó una medicina
oral después de que se recuperó
en menos de 100 días.
Enseñado por Seres
Celestiales
Hua Tuo visitaba a menudo
montañas famosas. Un día, llegó
a una vieja cueva en el monte
Gong Yi y escuchó voces. Alguien
estaba discutiendo maneras de
tratar enfermedades. Se acercó a la
cueva por curiosidad y escuchó a
alguien decir: “Hua Tuo está justo
aquí. Impartamos las habilidades
de sanación a él”.
Pero otra persona no estuvo de
acuerdo. “Hua Tuo no se le deben
impartir las habilidades, ya que es
una persona codiciosa con poca
compasión”.
Hua Tuo saltó adentro de la cue-
va y vio a dos ancianos vestidos
con ropas hechas de corteza de
árbol y sombreros de paja.
Hu a Tu o
se acercó a
Radio Fénix
América Latina
radiofenix.org
“
ellos y les dijo: “Estoy ansioso por
aprender el arte de la curación,
pero nunca conocí a un buen
maestro. Por favor, enseñenme
las habilidades porque soy since-
ro acerca de aprenderlas. No los
decepcionaré”.
Los ancianos dijeron: “Nosotros
te impartiremos las habilidades de
sanación, pero podría ser la causa
de tu caída en el tiempo venide-
ro. No discrimines a nadie por
razón de su estatus social o de su
riqueza, no seas avaro, ni te dejes
intimidar por las dificultades. En-
tonces no te hará ningún daño”.
Hua Tuo agradeció a los ancia-
nos y prometió tener en cuenta
sus palabras.
Los viejos sonrieron y señalaron
hacia un lecho de piedra. “Hay un
libro en el lecho. Tómalo y deja la
cueva de inmediato. No le mues-
tres el libro a nadie”.
Hua Tuo agarró el libro y se dio
la vuelta, y los viejos ya se habían
ido. Salió corriendo de la cueva, y
tan pronto como lo hizo, la cueva
se derrumbó. El libro de la cueva
contenía extrañas recetas que
hacían maravillas. Hua Tuo fue
asesinado por Cao Cao antes de
los 60 años. Las palabras de los
ancianos se hicieron realidad.
(de “Zhong Cang Jing-Central
Treasury Classic”, que se cree fue
escrito por Hua Tuo)
Sucesor del Arte de Sanación
del Emperador Amarillo
Wang Bo, nacido en los prime-
ros años de la dinastía Tang, era
famoso por su obra literaria, el
“Prefacio al Pabellón del Príncipe
Teng”. Cao Yuan, que vivía en la
ciudad de Chang’ an, era un buen
amigo de Wang Bo’ s. Según el
“New Tang Book, the Biography
of Wang Bo”, Wang Bo se hizo
amigo de Cao Yuan y apren-
dió de él las habilidades
curativas.
En la obra literaria
“Prefacio al precep-
to del Emperador
A ma r i l lo de 81
temas difíciles”,
Wang Bo reve-
ló el orden en
que se im-
La Gran Época / The Epoch Times
Los ancianos
dijeron: “Nosotros
te impartiremos
las habilidades de
sanación, pero
podría ser la causa
de tu caída en el
tiempo venidero.
No discrimines a
nadie por razón de
su estatus social
o de su riqueza,
no seas avaro, ni
te dejes intimidar
por las dificultades.
Entonces no te hará
ningún daño”
partió el arte de la sanación: Qi
Bo, el Emperador Amarillo, nueve
sucesores no nombrados, Yi Yin,
Tang de Shang, seis sucesores
no nombrados, Jiang Ziya, el rey
Wen de Zhou, nueve sucesores no
nombrados, Yi He, seis sucesores
no nombrados, Bian Que, nueve
sucesores no nombrados, Hua
Tuo, seis sucesores no nombrados,
Huang Gong, y luego Cao Yuan.
El arte de la curación se re-
monta a Shangdi, el Gobernante
Celestial, quien lo transmitió a
Xian Shi (el maestro de Qi Bo), Qi
Bo, y el Emperador Amarillo en
orden cronológico. El Emperador
Amarillo entonces impartió las
habilidades curativas a Lei Gong
y más tarde a la realeza de las
dinastías Shang y Zhou.
Las habilidades fueron final-
mente heredadas por Bian Que
hace 2,400 años durante el pe-
ríodo de los Estados Guerreros,
y por Hua Tuo hace 1,800 años
durante la última parte de la
Dinastía Han Oriental. Bian Que
y Hua Tuo fueron venerados y
vistos como médicos divinos
porque eran verdaderos sucesores
del arte sanador del Emperador
Amarillo. Poseían la habilidad de
la clarividencia y las habilidades
para realizar la cirugía.
Edición Mensual de Abril 2018
¿Reside la memoria fuera del cerebro?
Tras más de un siglo
de investigaciones,
los científicos
aún no logran
dilucidar por qué
ninguna parte del
cerebro parece
ser la responsable
de alojar nuestros
recuerdos
La Gran Época
“U
n g r up o de neu-
rólogos extrae un
pequeño dispositi-
vo electrónico contenido en un
receptor de radio; al observar
detenidamente que el aparato
sólo emite un chirriante sonido
similar a una ‘U’ prolongada, los
especialistas deducen que en el
dispositivo extraído, por lógica,
debían encontrarse todas las
letras del alfabeto, exceptuando
la ‘U’”. El profesor Saccone, espe-
cialista argentino en neurología,
resume en tono socarrón la visión
Imagen obtenida mediante
Tomografía por Emisión
de Positrones (TEP). Esta
técnica se utiliza mucho
en la investigación del
funcionamiento del cerebro,
ya que muestra las zonas de
actividad en tiempo real, a
diferencia de las imágenes por
resonancia magnética (IRM) y
las tomografías computarizadas
(TC) que únicamente revelan la
estructura de los órganos.
con que la mayoría de sus colegas
afronta el estudio de la mente
humana. Los años de estudio
sobre el cerebro en la cátedra de
anatomía no han logrado que
este médico perdiera el respeto
hacia el océano de desconoci-
miento que aún representa la
mente conciente, en los albores
del siglo XXI.
La morada física de la memoria,
cuando no de la mente en sí, se ha
revelado como uno de los grandes
“santos griales” de la ciencia del
nuevo siglo. Desde Francis Crick
(co-descubridor de la estructura
del ADN) en la década de 1940,
hasta la actualidad, la memoria
ha sido buscada tanto en regiones
específicas del cerebro, como en
el órgano íntegro, y hasta como
una función “inalámbrica” al
mismo cuerpo. Sin embargo,
desde que el mundialmente re-
conocido biólogo e investigador
Dr. Rupert Sheldrake, de la uni-
versidad de Cambridge fundara la
teoría de los campos morfogéni-
cos, la investigación de la mente
ha discurrido por dos vertientes
diametralmente opuestas. Según
Sheldrake, autor de numerosos
libros y artículos de carácter cien-
tífico, la memoria no se asienta en
ninguna región cerebral especial,
sino que permanece en forma
de campo abstracto fuera del
cerebro, el cual actúa meramente
como “codificador” y “decodifi-
cador” del flujo de información
producido por la interacción de
cada persona con el medio que lo
rodea. Este investigador recuerda
EXPLORANDO ENIGMAS |  13
“
Apartándose de la
biología mecanicista
tradicional, muchos
investigadores
piensan que
la verdadera
residencia de
la memoria se
encuentra en un
espacio dimensional
no observable
que, tras los numerosos casos
de amnesia producidos tras un
accidente, en un gran porcentaje
de ellos se recupera la memoria,
cuestión que no podría tener
lugar si se sostuviera la teoría
de que los recuerdos perdidos
se encontraban en un tejido ya
destruido de una región cerebral
específica.
Teorías y experimentos
Rupert Sheldrake suele realizar
una interesante analogía para ex-
plicar la manera en la que él cree
que mente y cerebro pueden inte-
raccionar: “Si dañara tu aparato
de TV para que fueras incapaz de
recibir ciertos canales, o si hiciera
enmudecer al aparato de TV me-
diante la destrucción de la parte
relacionada con la producción
de sonido a fin de que todavía
pudieras recibir imágenes pero
no sonido, esto no probaría que
el sonido o las imágenes estaban
almacenadas dentro del aparato
de TV. Meramente demostra-
ría que yo afecté el sistema de
sintonización para que tú ya no
pudieras recibir la señal correc-
ta. La pérdida de memoria por
daño cerebral no prueba que la
memoria esté almacenada dentro
del cerebro. De hecho, la mayor
parte de la memoria perdida es
temporal: la amnesia que sigue a
una conmoción, por ejemplo, es
a menudo temporal. Esta recupe-
ración de memoria es muy difícil
de explicar en términos de teorías
convencionales: si los recuerdos
han sido destruidos porque el teji-
do de memoria ha sido destruido,
no deberían regresar de nuevo; y
sin embargo a menudo lo hacen”.
“Los experimentos sobre estimu-
lación eléctrica del cerebro por
Wilder Penfield (neurocirujano
que trazó el mapa del cerebro en
la década del ’30) y otros, sugie-
ren otro argumento a favor de la
localización de la memoria en el
interior del cerebro. Penfield es-
timuló los lóbulos temporales de
los cerebros de pacientes epilép-
ticos y encontró que algunos de
estos estímulos podían provocar
respuestas vívidas que los pacien-
tes interpretaban como recuerdos
de cosas que habían hecho en el
pasado. Penfield supuso que, de
hecho, estaba estimulando re-
cuerdos que estaban almacenados
en el córtex. Volviendo de nuevo a
la analogía de la TV, si estimulara
el circuito de sintonización de tu
aparato de TV y saltara a otro
canal, esto no probaría que la
información estaba almacenada
dentro del circuito de sintoni-
zación.”
Bajo la concepción opuesta,
numerosos neurofísicos han in-
tentado desentrañar residencias
de la memoria en el interior del
encéfalo; uno de los más popu-
lares, realizado hace más de un
siglo por el neurofisiólogo nortea-
mericano Kart Lashley, demostró
que aún seccionara después de
seccionarse hasta un 50% del
cerebro de una rata, ésta podía
recordar los trucos con que se la
había instruido. Lo sorprendente
del experimento residía en que los
roedores continuaban ejecutando
los actos aprendidos, indepen-
dientemente de qué mitad de su
cerebro había sido seccionada. In-
vestigaciones sucesivas revelaron
resultados similares en especies
como el pulpo.
¿En otro espacio
dimensional?
La teoría holográfica, nacida de
experimentos como los de Las-
hley, considera que la memoria
podría residir no en una región
concreta del cerebro, sino en todo
el órgano por igual. Sin embrago,
la neurología ha descubierto que
el cerebro es una masa sináptica
en permanente cambio; todas las
sustancias químicas y células in-
teractúan y cambian de posición
en forma constante. Teniendo
en cuenta semejante plasticidad
del encéfalo, es difícil sostener
cómo la memoria pudiera alo-
jarse en la distribución completa
del cerebro, para ser recuperada
desde un cerebro completamente
distinto. Ante este panorama
tan amenazante para la biología
mecanicista tradicional, muchos
investigadores se han volcado a
pensar que la verdadera residen-
cia de la memoria se encuentra
en un espacio dimensional no
observable, y que el cerebro no
actúa como portador de ella, sino
como el nexo físico necesario
para relacionar al individuo con
su “campo mórfico”. Tal como
el Dr. Saccone diría: “Yo puedo
tener recuerdos vívidos de mi
madre, pero eso no quiere decir
que tenga la cara de mi madre
grabada en una neurona”.
14 | COCINA La Gran Época / The Epoch Times

mijo en lugar de arroz u otros gra- puede presentar en dos variedades:

nos. El licor de mijo es el producto
aborigen local más conocido. Tien
Che-yi, un académico cultural de-
dicado a la tribu bunun, señala en su
libro titulado La sociedad y cultura
de los aborígenes de Taiwán, que
antes de que adoptaran costumbres
chinas, los utensilios empleados por
los aborígenes eran muy simples.
Por ejemplo, se usaban los tubos de
bambú para tomar la sopa, y tazo-
nes de ratán tejido o bambú para
el arroz y la carne. El bambú era el
material natural para los utensilios
de cocina. Según Tien, el método
tradicional de los atayales llamado
chu zhu (cocinando con bambú) se
refiere a su método para cocinar
el arroz embutido en un tubo de
bambú. El bambú es cortado según
la longitud de los nódulos y relleno
Arroz con tiras de pollo Chi-Sze Fan. de arroz glutinoso que ha sido re-
mojado en agua por más de ocho
horas. Los tubos (que en el método
con el pollo cortado en tiras o, en
ciertos sitios, triturado. En algunos
puestos de comida, se reemplaza
el pollo con pavo. Indistintamente
sea pollo o pavo, las tiernas y jugo-
sas rebanadas o tiras de carne se
colocan sobre un tazón de arroz
blanco, que luego se rocía con salsa
sobrante sobre el ave cocida. Esto
crea una combinación perfecta de
sabor y textura.
Orígenes: El arroz con tiras de
pollo se volvió popular en el mer-
cado local aproximadamente en la
época que siguió al fin de la II Gue-
rra Mundial, cuando los recursos
eran escasos y la vida era dura. Pen-
sando en su negocio, un restaurante
estableció, para satisfacer los deseos
de sus clientes, una especialidad con
“sabor de pollo natural” ofreciendo
esta suntuosa pero barata carne
acompañada de una salsa elaborada

Los auténticos sabores de Taiwán tradicional no se les agregan otros

Sam Ju son el grupo más grande, repre-
sentando el 40 por ciento, seguidos
del suelo y las rocas”. Sin embargo,
para los aborígenes, la comida no es
ingredientes) son entonces sellados
con hojas de Alpinia zerumbet o
jengibre nativo.
de manera especial. El plato resultó
ser inmediatamente un éxito que
atraía a una multitud de clientes
todos los días. Otros restaurantes
siguieron su ejemplo, y el arroz con
RECETA tiras de pollo se extendió pronto a
Arroz con tiras de pollo lo largo de todo Chiayi. Después de
Chi-Sze Fan（雞絲飯）

L
a comida taiwanesa es el
resultado de una fusión de
las ocho principales cocinas
de China continental. Además de
los principales platos chinos y bo-
cadillos en el mercado nocturno,
existe otro plato muy recomendado
por los gourmets para los visitantes
interesados en la cocina taiwanesa.
Si no ha probado la especialidad
aborigen llamada arroz en tubo de
bambú, ¡significa que no ha visi-
tado Alishan! Entonces, ¿qué hace
de la cocina taiwanesa algo único?
Pues bien, en ninguna otra parte
del mundo se puede disfrutar de
los sabores de la auténtica comida
aborigen de Taiwán. Pero ¿qué
por los paiwan al 20 por ciento, los
atayales con el 15 por ciento, y otros
grupos que comprenden cada uno
menos de 10 por ciento. Se dice que
la dieta es a menudo el resultado
de la ubicación, y de hecho, los ali-
mentos tradicionales de los pueblos
aborígenes de Taiwán provienen
casi por completo de sus regiones
de origen. Como resultado, algunos
grupos han desarrollado estilos
bastante únicos. Los tao (yami) en
la Isla de las Orquídeas (Lanyu), por
ejemplo, dependen en gran medida
de los peces voladores capturados en
el mar como la base de su dieta; de
hecho, son a veces llamados “la tribu
de los peces voladores”. Los amis,
cuyas tierras natales se encuentran
solamente una forma de satisfacer
sus necesidades físicas, sino que
también está empapada de un pro-
fundo sentido cultural y está sujeta
a múltiples rituales sociales.
Los aborígenes se apegan estric-
tamente a los ritos de las culturas
tribales: cuándo comer, quién debe
comer o qué tipo de alimento no
debe ser consumido. Por ejemplo,
la serpiente de cien pasos es re-
verenciada por los paiwan como
un animal totémico, por lo que
el consumo de carne de serpiente
constituye un gran tabú. La cultura
culinaria de los aborígenes se halla
registrada por los chinos “han” en
un documento llamado Lin-hai
shui-tu zhi (Estudio del entorno
Constituye uno de los platos más
famosos entre la gente común de
la sureña ciudad de Chiayi y sus
aldededor. Es un plato sencillo que
consiste en arroz blanco cubierto
de pollo desmenuzado y una salsa
preparada a base de pollo.
Características: Este plato se
Arroz con tiras de pollo
Chi-Sze Fan
Ingredientes:
- 2 pechugas de pollo, enteras con su piel. Puede
décadas de mejoras a la receta ori-
ginal, el arroz con pollo ha llegado
a ser bien conocido en todo Taiwan
como una especialidad propia de
Chiayi. Es tal su fama, que muchos
restaurantes y puestos de comida en
Taiwan anuncian que sirven el “au-
téntico arroz con tiras de pollo de
Chiayi”, aunque probablemente no
tengan nada que ver con esa ciudad.

significa el sabor “auténtico”? ¿Qué
es lo que hace a la cocina taiwanesa
algo único? ¿Es acaso la fusión de
los diversos estilos de las principales
cocinas de China? ¿Son acaso los
ingredientes autóctonos? Por éstas
y muchas otras razones, el visitante
a la isla se ve cautivado por la va-
riedad de delicias a su disposición.
Muchas veces, el turista más bien se
siente abrumado ante la cantidad de
recomendaciones que conocedores
y hasta el más común de los ciuda-
danos le hacen.
Sus paseos no están completos
sin una opípara cena llena de platos
exóticos. De hecho, muchos de los
alimentos son el rasgo característico
y orgullo de ciertas regiones. Es por
ello que además de los principales
platos chinos y los bocadillos de
los mercados nocturnos, hay otra
cocina que destaca como reco-
mendación por ser auténticamente
taiwanesa: la cocina aborigen. En
ninguna otra parte del mundo
puede el visitante disfrutar de los
sabores de la auténtica comida
aborigen. Ciertamente, al turista
que visita alguna región aborigen,
se le hace agua la boca con la lista de
manjares que unos y otros advierten
que son experiencias únicas.
Taiwán cuenta actualmente con
16 tribus aborígenes oficialmente re-
conocidas, con una población total
de más de medio millón. Los amis
“
alrededor de las zonas bajas de las
Para los aborígenes,
la comida no es
solamente una
forma de satisfacer
sus necesidades
físicas, sino que
también está
empapada de un
profundo sentido
cultural y está sujeta
a múltiples rituales
sociales
montañas y la costa de Hualian y
Taitung, se reconocen como cono-
cedores de una gran cantidad de
plantas comestibles.
Debido a su ubicación, son prin-
cipalmente recolectores en vez de
cazadores, y fueron los primeros
pueblos aborígenes a entrar en
contacto con los chinos han. La
tribu también es conocedora y
experta en el uso de la flora como
alimento. Algunas veces se bromea
con ellos diciendo que pueden “co-
mer de todo en la montaña, aparte
costero) escrito por Shen Ying en el
período de los Tres Reinos (220-280
d.C.). El documento describe a los
isleños disfrutando de una amplia
gama de cosechas, peces y carnes.
Indica que preservaban el pescado
y la carne con salmuera en grandes
vasijas por varios meses, creando
un plato delicioso. Asimismo “el
pueblo usaba el mijo para destilar
alcohol, que es almacenado en ba-
rriles de madera. Se emplean tubos
de bambú de unas siete pulgadas
como tazas para beber el destilado”.
También relata que al comer o beber,
los aborígenes cantaban tonadas
para entretenerse.
Si bien cada tribu ha desarrollado
su cocina en diferentes direcciones,
la cultura actual conserva algunos
elementos en común que se han
heredado de la cultura de la co-
mida aborigen de sus ancestros de
unos 1,800 años atrás. Por ejemplo,
todos preservan la carne, si bien de
diferentes formas. Comparado con
el silaw (carne o pescado crudos
salados) de los amis, el tmmyan o
plato de carne en encurtido de la
tribu atayal es mucho más agrio,
ya que se le agrega arroz glutinoso
al adobo. A pesar de que la comida
base de los aborígenes es ahora el
arroz, como la de los chinos han,
la mayoría de las tribus (excepto la
tribu tao en la Isla de las Orquídeas)
tradicionalmente destila licor de
reemplazarse con una pechuga de pavo.
- 1 cucharada de aceite vegetal
- 2 cebollas, finamente picadas
- 2 cebolletas (cebollinos), cortadas en trozo de
3 centímetros
- 6 rodajas de jengibre
- 2 anís estrella
- 1 cucharadita de sal
- 1 cucharada de salsa de soya
- 2 tazas de caldo de pollo daikon o rábano encurtido
y/o perejil para adornar
Preparación:
1. Cocer la pechuga de pollo o pavo en agua hirviendo por
unos 4 a 5 minutos, hasta que queda la carne blanca.
2. En una sartén honda o wok, colocar una cucharada de
aceite vegetal. Freír la cebolla a fuego medio hasta que
quede dorada. Agregar el jengibre y la cebolleta (cebollinos)
y freír por un minuto. 3. Añadir el pollo o pavo con suficiente
caldo para cubrirlo. Añada el anís estrella, la sal y la salsa de
soya. Subir el fuego hasta que todo hierva, luego reducirlo a
fuego lento y cubrir la sartén. Dejar cocer a fuego lento por
unos 45 minutos.
4. Sacar las pechugas del líquido y dejar que enfríen. Con un
tenedor, deshilachar el pollo en tiras. 5. Servir arroz blanco
cocido sin sal en un tazón. Colocar algunas tiras de pollo
sobre el arroz y rociar con una o dos cucharadas de la salsa
donde se coció el pollo o pavo. Adornar con una ramita de
perejil y una rodaja de daikon o rábano encurtido al estilo
japonés.
Nota: El caldo de pollo puede ser adquirido en latas. Debe
ser un caldo claro hecho únicamente con pollo. También
se puede preparar con cubos sazonadores que se venden
en tiendas y supermercados, preparándolo según las
instrucciones del paquete.
Edición Mensual de Abril 2018 GIRA SHEN YUN 2018 |  15

Más allá de la danza:

La persecución real en China
La Gran Época

“
D
esde que partió de China
y se convirtió en primer
bailarín de Shen Yun Falun Dafa, también
en Nueva York en 2008, Steven
Wang interpretó muchos per- conocido como Falun
sonajes sobre los escenarios del Gong, es una disciplina
mundo: Wu Song, el héroe que
combatía con tigres; Yue Fei, de meditación que
el noble y trágico general de la incluye ejercicios
Dinastía Song; y varios roles
protagónicos en las encantadoras suaves y se guía
y técnicamente difíciles danzas
étnicas de Shen Yun.
por los principios de
Pero ningún rol ha tenido tanto Verdad, Benevolencia
significado para él como el de un
practicante de Falun Dafa que en- y Tolerancia. Pero
frenta la persecución en la China en 1999, el Partido
actual. El joven está meditando
en un parque cuando de repente Comunista Chino,
lo rodea la policía, que sigue las temeroso de la
órdenes del Partido Comunista
Chino de eliminar a Falun Dafa. popularidad de Falun
De manera pacífica, defiende su fe Dafa, inició una
y le asestan un golpe mortal. Pero
no todo está perdido, ya que su persecución contra
alma es recibida por varios dio- quienes practican
ses en una impresionante escena
celestial. la disciplina. Esta
Para Steven y muchos otros ar-
tistas de Shen Yun que practican
persecución continúa
Falun Dafa y provienen de China, hasta hoy en día.
eso es más que una descripción
artística sobre un escenario:
es una mirada a una crisis de
derechos humanos real que ha
marcado sus propias vidas.
Falun Dafa, también conocido
como Falun Gong, es una disci-
plina de meditación que incluye
ejercicios suaves y se guía por los
principios de Verdad, Benevolen-
cia y Tolerancia. Pero en 1999, el
Partido Comunista Chino, teme-
roso de la popularidad de Falun
Dafa, inició una persecución
contra quienes practican la disci-
plina. Esta persecución continúa
hasta hoy en día.
Cada integrante de la familia
de Steven se ha visto afectado
por la persecución. Su padre fue
arrestado por practicar Falun
Dafa en 2004 y su salud quedó
destruida debido a las torturas a
las que fue sometido, lo que causó
su muerte en 2009. La hermana
Imagen de una actuación de Shen Yun. En primer plano una muchacha practica la meditación de Falun Dafa, mientras al fondo
de Steven, Shan Shan, se divorció

de su marido porque ella practica
Falun Dafa y eso ponía en riesgo
la carrera de su marido en el
gobierno. Ella se mudó a Nueva
York en 2012. Steven se mudó
a Estados Unidos porque si no
salía de China, su prometedora
carrera como bailarín quedaría
trunca, si es que no terminaba de
manera trágica.
Y eso no es todo. Ahora mismo,
la mamá de Steven, Aihua Liu,
está encarcelada en China solo
por practicar Falun Dafa. Está
encerrada en un centro de deten-
ción del distrito de Shuangqing
en la ciudad de Shaoyang, pro-
vincia de Hunan, desde que fue
aparecen esbirros del Partido Comunista Chino representando la persecución a esta práctica espiritual.
arrestada en agosto de 2017.
Mientras su madre enfrenta
una sentencia, Steven intenta
también ser un héroe fuera del
escenario. Actua lmente está
apelando al gobierno de EE. UU.
para que lo ayuden a proteger
a su madre. Mientras está de
gira con Shen Yun, escribió al
senador por Nueva York Charles
Schumer: “Apelo a usted para que
tome acción y llame al centro de
detención donde está mi madre
para pedir la liberación inme-
diata de su cautiverio ilegal y la
emisión de su pasaporte para que
“
El estilo de vida
de meditación y
autoexaminación de los
practicantes de Falun
Dafa eran característicos
de la cultura tradicional
china antes de que
el Partido Comunista
Chino tomara el poder
en 1949
pueda reunirse con mi familia en
Estados Unidos”.
“Quiero que ella disfrute de la
misma libertad que yo estoy dis-
frutando”, agregó Steven. El estilo
de vida de meditación y autoexa-
minación de los practicantes de
Falun Dafa eran característicos
de la cultura tradicional china
antes de que el Partido Comu-
nista Chino tomara el poder en
1949. Shen Yun Performing Arts
fue establecida por practicantes
de Falun Dafa en Nueva York en
2006. La misión de la compañía
es utilizar las artes escénicas para
revivir la esencia de la cultura
china.
Actua lmente, Shen Yun se
presenta en países de cuatro
continentes y es aclamado mun-
dialmente, pero no puede actuar
en China.
"Espero que un día Shen Yun
pueda también actuar en Chi-
na continental, para que todos
los chinos puedan conocer su
historia y sus valores tradiciona-
les", dijo Steven. "Es totalmente
diferente de lo que el Partido
Comunista Chino quiere que la
gente crea".
La Gran Época | | Edición Mensual de Abril 2018

El renacimiento de
5,000 años de civilización

Gira Mundial 2018

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