Presbítero Humberto Vargas.

HISTORIA DE LAS
ASAMBLEAS DE
DIOS EN
GUATEMALA.
Ester Areli Meraz Chacón.
 Reseña histórica de Las Asambleas de Dios
en Guatemala
Los primeros intentos se hicieron desde el Salvador. Procuraban establecer iglesias en
Jutiapa y Fraijanes, pero sin los resultados esperados. Uno de los obreros fue Lino Vargas,
quien al ser acusado de político, fue apresado, y al quedar libre, regreso a El Salvador.
En 1932 y 1933, algunos creyentes salvadoreños cruzaron la frontera rural hacia Guatemala
en busca de trabajo como aserradores. Estos hermanos a quienes se les conoció como
evangélicos luteranos traían la experiencia pentecostal de Bautismo en Espíritu Santo y de
inmediato empezaron a testificar de Jesucristo en sus tiempos libres. Su denuedo en
testificar de su fe les permitió contribuir a la formación de varios campos blancos siendo el
primero en la aldea de Amatepeque. Con el correr del tiempo y apoyó de otros creyentes,
la obra de Dios se extendió y se estableció en Atescatempa, la cual es considerada como la
primera iglesia local organizada y como la cuna de Las Asambleas de Dios en Guatemala;
luego se establecieron las iglesias de Horcones, El Adelanto, Tiúcal y el Progreso; todas en
el departamento de Jutiapa.
El Misionero Norte Americano Rafael Williams, junto con los obreros Francisco Arvizu y Pio
Quinto Flores, viajaban desde El Salvador a Guatemala para reconocer y apoyar las nuevas
congregaciones establecidas. La iglesia de Atescatempa inicialmente llego a permanecer a
un distrito de El Salvador.

Rafael Williams
 Los Fundadores de Las Asambleas de Dios
en Guatemala
En el año 1937, mientras el país estaba bajo el Gobierno del General Jorge Ubico, arribaron
a Guatemala el joven misionero Juan L. Franklin y su esposa Elena. Ese mismo año, se
convocaron a los pastores y laicos para celebrar la primera Conferencia Nacional en
Atescatempa. Esta conferencia se celebró del 31 de diciembre de 1937 al 2 de enero de
1938. En esta conferencia salió electo como Superintendente General el hermano Juan L.
Franklin y Secretario General Max Argueta. En ese momento ya se contaba con cinco
iglesias autóctonas y formalmente establecidas: Atescatempa, El Adelanto, Horcones, Tiucal
y el Progreso. Entre los obreros que asistieron podemos mencionar: Medardo Arana, Abel
Arana, Max Argueta, Julián Morales, Ramón Bernal, .Lorenzo Morales, Leandro Zarceño y
Arnulfo Hernandez. Posteriormente y poco a poco se fueron agregando al ministerio otros
obreros como: Carlos Flores, Guillermo Paredes, Toribio Ramírez, Juan C. Martínez, Amadeo
Zepeda, Martin Virula, Matías Morales y Domingo Túchez.
En 1941, ya el hermano Matías Morales se desempeñaba como pastor en el municipio del
Progreso, departamento de Jutiapa. Los creyentes allí carecían de un local propio para su
templo, por lo que la hermana María Esquivel les prestaba su casa para los cultos y ella
misma donó posteriormente el terreno para el templo. Después del pastorado del hermano
Guillermo Paredes, llego a la iglesia del progreso, el Joven Pastor Juan C. Martínez,
originario del Municipio de Compa.
La conversión de Juan C. Martínez había ocurrido unos años antes, cuando él, junto con
otros cinco muchachos, asistió para observar un culto que celebraba el Misionero Juan L.
Franklin en el pueblo de Comapa. La tercera noche de predicación, el Misionero pregunto a
los presentes si alguno quería recibir en su casa el culto y Jesús Martínez, hermano de Juan
C. Martínez, Corrió a dar aviso a su padre Federico Martínez, quien inmediatamente accedió
a la celebración de aquel culto.
Fue así como en un histórico 12 de septiembre del año 1938, en otro culto dirigido por Juan
L. Franklin, Federico Martínez y toda su familia recibían a Jesucristo como Señor de sus
vidas. Un total de 18 personas se convirtieron a Cristo. Entre los convertidos estaban: Juan
C. Martínez con solo 18 años de edad, su hermano Jesús Martínez y el abuelo de ellos,
Timoteo Martínez. El primer templo de Comapa se construyo gracias a la donación
del terreno y casa que hicieron hermano Timoteo Martínez. Tres semanas después de su
conversión, Juan C. Martínez recibió el Bautismo en el Espíritu Santo en un culto familiar
celebrado en su casa.
De Jutiapa, las Asambleas de Dios se extendieron hacia las costas del pacifico. Juan L.
Franklin acompañado de Matías Morales y Jesús Martínez llegaron alas lisas en el municipio
de Chiquimulía. Inicialmente, el propósito del viaje del misionero era llegar a un lugar
conocido como la para la pesca de un pez llamado Dios cambio los planes y el resultado
fue el establecimiento de la Iglesia en la Aldea las Lisas. Esta iglesia se constituyo en centro
para la extensión del evangelio a todos los lugares circunvecinos. Los nuevos creyentes
salían a muchos lugares en la primera lancha de motor que el misionero Franklin llevo a la
aldea y la denomino .
El primer Instituto Bíblico se fundó en 1944 y está ubicado en la ciudad de Jutiapa. En 1950
el Instituto Bíblico se traslado a la ciudad capital por ser un lugar más estratégico.
Por medio de hermanos miembros del oriente que emigraron al Puerto de San José.
Tiquizate y Nueva Concepción se estableció en la obra en la costa sur del país. También se
extendió a la ciudad capital en una de 1946, la Asamblea de Dios Central inauguraba su
nuevo y hermoso templo en la Avenida Elena y 28 calle de la zona 3.
En 1949 llegaron a Guatemala los misioneros Quentin Shortes y su esposa Ruby. Después
de su esmerado trabajo en todo el Oriente, litoral pacífico y el área central su visión las llevo
a apoyar la obra de los departamentos de Peten y Izabal.
En el año 1953 el evangelista T. L. Orsbon realizo su masiva y exitosa campaña evangelística
en la ciudad capital. Dio como resultado el crecimiento de las iglesias pentecostales
exitosamente y la fundación de otras más incluyendo Asambleas de Dios.
En enero de 1952 llegaron a Guatemala los misioneros Walter Haydus y su esposa Miriam.
Dos años después llegaron los misioneros Mexicanos Estefana Huerta Cervantes y Lidia
Fajardo Treviño. Estos hermanos fueron un gran engranaje definitivo para el avance de la
obra otros misioneros que llegaron para reforzar la obra guatemalteca fueron Tomas
Holligsworth, Jorge Clark, Albert Rance Donald Jenkins y otros más.
Con la llegada de los esposos Haydus se reforzó el avance de la obra nacional. Tan pronto
como el misionero Walter Haydus llego a Guatemala, fue nombrado como el director del
Instituto Bíblico Central, y gracias a su visión, y dinamismo, logro la construcción del actual
edificio y la promoción de gran cantidad de obreros que se establecían como pastores en
diferentes lugares del país.

Juan Benavides.
primer templo de Comapa
 Familia Shortes

Haydus en mexico
Instituto bíblico central.
 La Consolidación de las Asambleas de Dios
Luego Juan L. Franklin se dirigió al occidente del país con la visión de llevar al evangelio a
las diversas etnias de la región. Los primeros frutos de la cosecha tuvieron lugar entre los
cakchiqueles de Panajachel, donde el misionero junto un Instituto Bíblico y se extendió la
obra a los pueblos que rodeaban al Lago de Atitlán. Por ser el misionero Juan L. Franklin el
pionero de la obra, y por el arduo trabajo realizado se le conoce como fundador de las
Asambleas de Dios en Guatemala.
Las Asambleas de Dios de Guatemala fue reconocida por el Gobierno de la República de
Guatemala el 26 de junio de 1958, siendo el Presidente Miguel Hidigoras Fuentes, las
gestiones fueron realizadas oficialmente por el misionero Quentin Shortes.
En 1960, Las Asambleas de Dios se extendieron a los cuchumatanes en el departamento de
Huehuetenango. Los primeros obreros hicieron presencia en Santa Eulalia, San Lorenzo,
Camojá, Santa Ana Huista, La Libertad y Nentón. Unos años después se extendió la obra
ala cabera departamental, de San Marcos con la participación de los hermanos Armando
Sazo y la Misionera Ruby Shortes.
En Nentón la iglesia se abrió con la participación del hermano Silverio Montejo y Placida
Emilia Montejo. El primero se había convertido en la aldea de Huitzitzil de Tiquisate y la
segunda se había integrado a Asambleas de Dios en San Lorenzo, Huehuetenango. En ese
entonces, ambos hermanos Vivían en Nentón y solicitaron un pastor, nombrándose como
primer pastor al hermano Francisco Valdez. Los mencionados con anterioridad son
hermanos carnales del actual Superintendente.
La obra se extendió a la ciudad de Quetzaltenango y en 1961 el ministerio de la sociedad
de damas conocido como Concilio Misionero Femenil hacia esfuerzos para comprar un
terreno en dicha ciudad. Con los esfuerzos del misionero Carlos Hinson se contribuyó el
actual edificio del Centro Evangelistico de Occidente.
En el Peten la obra se inicio en 1970 con la hermana Ester Martínez y el hermano Sagrario
Custodio. Posteriormente el hermano Herlindo López, las dos misioneras mexicanas y los
misioneros Quentin y Ruby Shortes se involucraron en colaborar esta obra. Por la distancia
fue necesaria la creación de un instituto bíblico, lo cual tuvo lugar en 1977 y lleva el nombre
del misionero .
En el departamento de Alta Verapaz, la obra de Dios empezó en Cobán con el trabajo pionero
de las misioneras Estefana Huerta y Lidia Guajardo. Estas hermanas mexicanas realizaron
trabajo evangelistico entre los niños. La obra en la Ciudad de Cobán se inicio con el pastor
Laureano Corado. En San Pedro Carcha la inicio José Guevara. Con la llegada de los
misioneros Ernesto Boman y su esposa Gloria. Se logro más colaboración en la
evangelización, compra de terrenos y edificación de templos en el área de Alta Verapaz
también compraron el terreno y edificaron el primer Instituto bíblico de Cobán.
Las misioneras Estefana Huerta y Lidia Guajardo también colaboraron con el pastor Pedro
Virula, quien levanto la Asamblea de Dios en Puerto Barrios, en el departamento de Izabal.
Ni aun la religiosa Esquipulas escapo de ser evangelizada, pues el misionero Perry Dymond
repartió literatura abundante a los romerístas con la ayuda de otros pastores.
En 1975, a través de una campaña evangelística, dio inicio a la obra de las Asambleas de
Dios hacia Joyabaj, Chinique, y Zacualpa, Nebaj y otros pueblos vecinos.
Este ha sido el proceso divino para la extensión de Las Asambleas de Dios en Guatemala
por todo el país. Hoy se ve
Al inicio del año de la celebración del 75 aniversario de Las Asambleas de Dios en Guatemala,
el país está dividido en seis regiones Intermedia, Norte, Occidente, y Oriente; cuenta una
membresía total de 333.917; un total de 2,634 iglesias diseminadas en todo el territorio
nacional y un total 3,409 ministros con credenciales, incluyendo esposas de ministro,
pastoras titulares, pastores asistentes y jubilados.
¿Qué ha producido tanto crecimiento en Las Asambleas de Dios en Guatemala y el mundo?
No hay duda que ha sido la dependencia de los fundadores y de las siguientes generaciones
en el poder del Espíritu Santo, Hechos 1:8 declara: (NTV). Esta plenitud de poder ha dado
energía a misioneros, pastores, evangelistas, y maestros en todo el mundo, y como
resultado se ha establecido y se ha logrado el crecimiento de las iglesias.
Por esta razón se debe insistir en que cada miembro de la iglesia reciba el bautismo en
Espíritu Santo, con la señal inicial de hablar en otras lenguas conforme a la Biblia, porque
este es el elemento esencial para la evangelización de los perdidos.

Pastores Santa Ana.

 1955

Boman y Familia
Asambleas de Dios Guatemala.
 Bibliografía

http://asambleasdedios.org.gt/historia

http://asambleasdedios.org.gt/doctrinas

http://asambleasdedios.org.gt/confraternidad-mundial-de-las-asambleas-de-dios

http://asambleasdedios.org.gt/fhad
VISIÓN DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS EN
GUATEMALA 2015

Visión
Ser una iglesia que trascienda a la sociedad, alcanzando a las personas con el mensaje del
evangelio y convertirlas en fieles discípulos de Jesucristo a través de las Sagradas Escrituras
e incorporándolos a la iglesia local.
 DOCTRINAS BÍBLICAS PRACTICADAS
POR LAS ASAMBLEAS DE DIOS EN
GUATEMALA

DOCTRINAS BÍBLICAS
1. La palabra doctrina significa literalmente enseñanza o instrucción.
2. Son verdades fundamentales de las Sagradas Escrituras ordenadas en forma sistemática.
INTRODUCCIÓN
La Biblia es la palabra de Dios; sus doctrinas son superiores a la razón humana, aunque no
son contrarias a ella, hay cosas que los humanos entendemos y por ende, las obedecemos,
otras cosas solamente las aceptamos por la fe, lo bueno es que la doctrina de la Biblia no
es gravosa, al contrario, la obediencia produce bendiciones terrenales y la vida eterna con
Cristo.
 I. Doctrinas cardinales
A. Salvación del alma por gracia (Ef.2:8-9)
1. El único medio divino de donde proviene, la salvación es Cristo (Jn. 14:14; Hch.4:12; 1
ti.2:5; 1 Co.3:11)
2. Al hombre le corresponde arrepentirse y creer en el evangelio(Mr.1:15; Hch.2:38; Ro.10:10-
11; Hch.16:30-31)
B. Sanidad divina, es una bendición adicional a la salvación(Ex.15:26; Is.53:4-
5)
1. Cristo obró sanidad al morir en el Calvario (Is.53:4-5)
2. La Biblia enseña tres formas a través de las cuales Dios sana a los enfermos.
 la fe del enfermo (Mr. 5:25-34; 10:46-52)
 la fe de otros (Mt. 8:7-10: Mr. 2:1-11)
 por elementos naturales( 2 R. 20:7;Is.38:21; Jn. 9:5-7)
 no se debe criticar a un cristiano por usar medicina; pero, confiar en Dios trae muchas
bendiciones.
C. El bautismo en el Espíritu Santo, es una experiencia posterior a la salvación,
(Hch. 2; 8:14-17; 19:1-7)
1. Para recibirlo, es indispensable ser convertido (Jn. 14:16-17)
2. El bautismo en el Espíritu Santo, hace cristianos poderosos e iglesias victoriosas (Hch. 1:8;
2:14-42)
D. La segunda venida de Cristo (1:9-11; Ap. 1:7)
1. La segunda venida de Cristo incluye dos acontecimientos:
 el arrebatamiento de la iglesia (1 Co.15:51-52; 1 Ts. 4:14-17; 2 Ts-2:1) l
 revelación de Cristo en gloria ( Hch. 1:9-11;Ap.1:7)
2. Dos son los propósitos de la segunda venida de Cristo.
 Llevarse la iglesia para escaparla de la tribulación
 establecer el reino milenario en su revelación en gloria.
 II. Doctrinas generales

E. La inspiración de Las Escrituras (2 Ti. 3:15-16; 2 P.1:20-21)

La Biblia, es la palabra inspirada por Dios a través de la cual, él se comunica con su pueblo
(2 Ti. 3:15-17; 2 P.1:20-21)
La Biblia, es la regla infalible de fe y conducta que nos guía de la tierra a los cielos
(Sal.119:105)
La Biblia, es la revelación completa de Dios, no se le debe quitar ni agregar (Dt.4:2; Pr.
30:5-6; Ap.22:18-19)
F. El único Dios verdadero.
Dios es Espíritu, infinito, eterno, inmutable, sabiduría, poder, santidad, justicia , verdad y
bondad (Jn.4:24; Job 11.7-10)
Dios no tiene principio ni tendrá fin. Él trasciende al espacio y al tiempo (1 R. (:27; Ex.15:18;
Dt.33:27)
Dios es soberano, no tiene que consultarle a nadie para actuar(Is.40:12-17; Job 38 y 39)
Dios es uno en esencia, pero se manifiesta en tres divinas personas
Dios Padre es el Creador del hombre y productor de todas las cosas (Gn.1:1)
Dios Hijo, es el Redentor y Salvador del género humano (Job 19:25; Lc.19:10; Gl.3:13; Ap.
5:9)
Dios Espíritu Santo, es el Consolador (Jn.14:16,26; 15:26; 16:7)
G. La Deidad de Cristo. Jesús es Dios, (Is.7:14; 9:6; Mt. 1:23; Col:2:9; 1Ti.3:16; Fil. 2:5-
11)
Cristo reclamó ser Dios (Jn.10:30; 14:9-10;)
El Padre es el YO SOY (Ex.3:13-15)
Jesús dijo: “
“Yo soy el Mesías, que habla contigo” (Jn.4:26)
Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para
siempre…” (Jn. 6:51)
…”Yo soy antes que Abraham”(Jn.8:58)
…“Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas…”(Jn. 8:12
“Yo soy la puerta; y el que por mí entrare será salvo… (Jn.10:9)
“Yo soy el buen pastor; y el buen pastor, su vida da por las ovejas” (Jn. 10:11)
…“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto vivirá” (Jn. 11:25)
…Yo soy el camino, y la verdad, y la vida…” (Jn. 14:6)
H. Evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo
Hablar en lenguas humanas y angélicas (1 Co.13:1, y 14:2)
El Espíritu Santo puede conceder lenguas humanas o angélicas (1Co. 13:1;Hch. 2:8;Hch.
2:11;Hch. 10:46;Mr. 16:17;1Co. 14:2,4;Hch. 19:6;1Co. 14:13;1Co. 14:27)
El don de lenguas es dado por el Espíritu Santo (1 Co.12:10)
I. La caída del hombre
Dios hizo al hombre recto, pero estos buscaron muchas perversidades (Ec. 7:29)
El hombre transgredió la orden de Dios y cayó en pecado(Gn. 3:6)
El pecado del hombre trajo sobre sí, la enfermedad y la muerte (Ro.5:12)
J. Las ordenanzas de la iglesia
Bautismo en agua (Mt. 3:13-16; Mt. 28:19; Mr.16:16; Hch. 10:47)
Santa Cena (Mt.26-26-29; Mr. 14:17-25; Lc. 22:14-20; 1 Co. 11:23-26)
k. La santificación (Lv. 11:44-45; 19:2; Heb. 12:14; 1 P.1:15-16).
La naturaleza de la santificación: Separación. dedicación, consagración purificación y
servicio.
El tiempo de la santificación: Inmediata, progresiva y completa (perfecta)
Los medios de la santificación: la sangre de Cristo, el Espíritu Santo y la palabra de Dios.
L. La iglesia.
Definiciones: Es el conjunto de personas lavadas con la sangre de Cristo, que se han
separado del pecado y ahora viven para servir a Dios y a sus semejantes
Es el cuerpo de Cristo, lavado con su sangre, cuyos nombres están inscritos en el libro de
la vida y constituyen el templo y morada del Espíritu Santo en la tierra (1 Co.6:19-20)
El origen de la iglesia fue en el cielo, antes de la fundación del mundo (Ef. 1:3-10; Ro.16:25-
26; Ef. 3:9; Col. 1:26;)
Cristo es el único fundamento de la verdadera iglesia; (Mt.16:18; Jn.14:6; Hch.4:12; 1
Co.3:11; Ef. 2:20; 1 P.2:6-8)
M. La misión de la iglesia:
predicar el evangelio a toda criatura (Mr. 16:15; Lc.24:46-47)
enseñar las doctrinas de la Biblia (Mt. 28:19-20; Hch. 5:42; Hch.1:8)
El ministerio, (Ef. 4:11)
El llamamiento divino, Dios designó a ciertas personas desde antes de nacer para el
ministerio (Jr. 1:4-5; Gl.1:15)
El Señor llama hombres y mujeres a su servicio (Jl. 2:28, Jn. 4:29-30, y 39-42; Hch. 21:8-
9; Fl.4:3;
El llamamiento es irrevocable (Ro. 11:26)
N. El Reino Milenial (Is.11.1-10; Dn.2:44 20.1-10)
(Gobierno divino) Duración 1000 años.
Características del milenio.
los judíos recibirán a Cristo y él los recibirá a ellos (Zac.12:10-14)
Cristo gobernará con justicia perfecta (Is.11:1-5; Sal. 2:9; Ec.8:11; Ap.12:5)
Jerusalén será el centro de gobierno del mundo (Is .2:4)
nadie se preparará más para la guerra (Miq. 4:3-4)
será cambiada la naturaleza de los animales (Is. 11:6-9; 65:25; Ez. 34:25; Os.2:18-20)
la tierra volverá a fructificar como al principio (Sal.67:6; Ez. 34:26-27)
la tierra será llena del conocimiento de Dios (Is.11:9).
la vida humana será como la de los árboles (Is.65:19-23)
las peticiones serán respondidas inmediatamente,(Is.65:24)alma que pecare morirá
inmediatamente (Ez. 18:4, 20)
O. El juicio del Trono Blanco (Ap.20:12-15)
Los inconversos resucitan y se presentan ante el Juez (Jn.5:22)
Los que no se hallen inscritos en el libro de la vida serán lanzados al lago de fuego (Ap.
20:14-15)
P. El estado eterno (Ap. 21:24-26; 22:1-5;)
Cielos nuevos
Tierra nueva.
Confraternidad mundial de las asambleas de
Dios.

Las Asambleas de Dios en Guatemala forma parte de una Fraternidad Mundial de las mismas
Asambleas de Dios. Cuenta con una afiliación de más de sesenta millones de personas. La
Fraternidad Mundial de las AD, agrupan a todos los concilios nacionales de cada país. Se
interviene en un país únicamente si el evento o asunto a tratar es de gran relevancia.
La organización de cada concilio nacional depende de las necesidades de cada País. Aunque
la mayoría de está dividido en Distritos, Regiones, y Secciones. Esta distribución se realiza
con el fin de administrar milimétricamente cada punto cardinal de un país.
Beneficios de pertenecer a la Confraternidad Mundial de las Asambleas de Dios
Obtención de material de Escuela Dominical.
Superación teológica de nuestros pastores y evangelistas.
Auxilio económico por desastres naturales.
Coordinación para envío y recepción de misioneros.
Entre otros tantos beneficios.
 Fraternidad hispana de las asambleas de
Dios.

1.- NOMBRE. Fraternidad Hispana de las Asambleas de Dios. Sus siglas serán FHAD
2.- INTEGRANTES:
2.1. Los Directivos y Líderes de las Entidades Acreditadas.
2.2. Las Entidades Acreditadas serán representados por sus Líderes, Misioneros y Ministros
Ordenados que asistan a las reuniones de FHAD, pero solo tendrán derecho a voz y voto 7
(siete) delegados designados por cada una de las Entidades Acreditadas.
2.3. Tendrán derecho a voz y voto los ejecutivos en ejercicio de FHAD.
2.4. Los Representantes de Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios de Estados Unidos
y sus Directores de Áreas.
2.5. Un delegado de cada una de las diversas comisiones de FHAD durante su período de
gestión.
3.- TERRITORIO:
Todos los Concilios Hispanos, incluyendo los distritos o ministerios del mismo idioma de
cualquier parte del mundo, que pertenezcan a la Asambleas de Dios.
4.- RAZÓN DE SER:
4.1 Proveer un espacio para el dialogo, el intercambio y la cooperación.
4.2 Fortalecer los principios de nuestra fe en los países comprendidos.
Orientar en su desarrollo y alcance a los ministerios internacionales.
4.4 No hay fines legislativos que se impongan a los países, solo será de comunión fraternal
y ayuda mutua.
4.5 Mantener una estrecha relación y comunicación entre los Directivos y Líderes del área
integrada.
Las Comisiones y Ministerios Internacionales servirán de carácter consultivo y
sus actividades en los países serán por invitación del Ejecutivo Nacional en armonía con la
directiva de FHAD.
Elaborar programas de oración.
5.- CUERPOS DIRECTIVOS:
5.1 ASAMBLEA GENERAL: Integrada por todos los delegados, 7 (siete) de cada entidad
acreditada con derecho a voz y voto, su reunión será trienal convocada por la Directiva
General.
CONSEJO GENERAL: Integrado por la Directiva General y los Presidentes o Superintendentes
de cada entidad acreditada. Su reunión será trienal alternadamente a la Asamblea General,
convocada por la Directiva General, en donde evaluarán los avances y ofrecerán mediante
cooperación mutua aportar soluciones a las necesidades de la obra en las entidades
acreditadas, nombrando a su vez los Ministerios y Comisiones pertinentes.
DIRECTIVA GENERAL: Integrada por un Presidente, un Vicepresidente, un Secretario, un
Tesorero, un vocal general (cada uno representando a un área diferente), más un vocal por
cada área que se designe. Se reunirán anualmente y cada vez que se requiera. Los
candidatos nominales para ocupar esta Directiva serán los Presidentes o Superintendentes
de los Entidades Acreditadas y los que hayan desempeñado cargos en la Directiva en los
períodos anteriores o en alguno de sus ministerios y comisiones.
6.- DEBERES DE LA DIRECTIVA GENERAL:
Convocar a reuniones ordinarias y extraordinarias generadas por las necesidades de la obra.
Decidir planes y programas en conjunto con los Ministerios y Comisiones. Mantener
actualizado el directorio de todos los integrantes. Elaborar el programa de cada reunión de
la Asamblea General y el Consejo General previamente. Administrar los fondos para
emergencias.
PRESIDENTE: Velar por el cumplimiento de los acuerdos. Recibir y contestar
correspondencia a su cargo. Actuar en acuerdo con el Ejecutivo de cada país cuando esté
en visita oficial. Presidir las sesiones oficiales. Cumplir con los deberes inherentes a su cargo.
VICEPRESIDENTE: Ocupar la presidencia en caso de ausencia temporal o definitiva del
Presidente. Realizar los trabajos que le sean encomendados.
SECRETARIO: Levantar las actas y las minutas de las sesiones y publicarlas en coordinación
con el Presidente y mantener actualizado el Directorio de todos los integrantes.
TESORERO: Guardar los fondos y rendir informes sobre los mismos a la Directiva General y
en la Asamblea General.
Vocal General: Servir de suplente cuando por alguna razón falte un miembro de la
Directiva. Realizar los trabajos que le sean encomendados.
VOCAL: Representar al Consejo en su área específica. Realizar los trabajos que le sean
encomendados.
7- ELECCIONES:
Para la Directiva General se harán las elecciones mediante el sistema de balotas y el
candidato ganador en cada caso deberá tener la mitad más uno de los votos. La duración
en el cargo será por tres años y serán electos por la Asamblea General, pudiendo ser
reelectos.
8.- FINANZAS:
Para sufragar los gastos ordinarios se recibirá de las Entidades Acreditadas una cuota
anual estipulada por la Directiva General.
9.- ENTIDADES ACREDITADAS:
Todos aquellos Concilios Nacionales, Distritos y Ministerios Hispanos aún de países en
donde el idioma nacional oficial sea distinto al nuestro, cuya doctrina, gobierno e identidad
sea de las Asambleas de Dios.
10.- ACUERDOS:
En la reunión del Consejo General se nombrará una Comisión de Resoluciones, la cual se
encargará de recibir las mociones de las entidades acreditadas para presentarlas a la
Asamblea General. Se podrán enmendar estos artículos en cualquier Asamblea General por
el voto de las dos terceras partes.
11.- REGLAMENTO:
En esta Fraternidad no habrá más reglamento de lo que esta Constitución fraternal
establece.
12.- REGLAS PARLAMENTARIAS:
Hasta donde sea posible, se utilizará el sistema de Reglas Parlamentarias ad hoc de las
Asambleas de Dios, con la ayuda el Espíritu Santo.
 Guatemala.
Guatemala (en náhuatl: Quauhtlemallan, ‘lugar de muchos
árboles’) oficialmente, República de Guatemala— es un Estado soberano situado
en América Central, en su extremo noroccidental, con una amplia cultura autóctona
producto de la herencia maya y la influencia castellana durante la época colonial.

A pesar de su relativamente pequeña extensión territorial, Guatemala cuenta con una gran
variedad climática, producto de su relieve montañoso que va desde el nivel del mar hasta
los 4220 metros sobre ese nivel. Esto propicia que en el país existan ecosistemas tan
variados que van desde los manglares de los humedales del Pacífico hasta los bosques
nublados de alta montaña. Limita al oeste y al norte con México, al este con Belice, el golfo
de Honduras (mar Caribe) y la República de Honduras, al sureste con El Salvador, y al sur
con el océano Pacífico. El país posee una superficie de 108 889 km². Su capital es la Ciudad
de Guatemala, llamada oficialmente «Nueva Guatemala de la Asunción». El idioma oficial es
el español, aunque existen veintitrésidiomas mayas, los idiomas xinca y garífuna, este
último hablado por la población afrodescendiente en el departamento caribeño de Izabal.

El territorio donde actualmente se ubica Guatemala forma parte de Mesoamérica y en él se

desarrollaron, junto a los países limítrofes, la cultura Maya y la Olmeca. Tras la conquista
de América, Guatemala pasó a formar parte del Virreinato de Nueva España en calidad
de Capitanía General. Tras su independencia de España en 1821, lo que hoy es Guatemala
pasó a formar parte del Primer Imperio Mexicano así como también de la República Federal
de Centro América; no siendo hasta el año 1847cuando fue establecida la actual república
y cuando el país empezó a abrirse con los países vecinos y estableciendo relaciones
diplomáticas con algunas potencias del mundo. Tras el triunfo de una reforma
liberal en 1871 se establecieron una serie de regímenes dictatoriales y pocos democráticos
hasta 1944, año en el que sucedió la Revolución de Guatemala de 1944. Dicha revolución
perduró hasta el año 1954, año en el que un movimiento de liberación nacional retomó el
poder del país y precipitó al país a una guerra civil que comenzó en 1960 y terminó en 1996.

Ya en el Siglo XXI, Guatemala contó con una política económica relativamente estable que
lo posiciona actualmente como la novena economía en Latinoamérica. No obstante, los
niveles de pobreza y desigualdad de ingresos aún siguen siendo altos 10incluso más que
cuando se firmaron los acuerdos de paz en 1996.