Preguntas propuestas

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Semestral

Sheraton Moon Hotel

UNI
2015
• Aptitud Académica
• Cultura General
• Matemática
• Ciencias Naturales
 Filosofía
Introducción a la Filosofía
NIVEL INTERMEDIO

NIVEL BÁSICO
5. ¿Qué enunciado pertenece al ámbito de la
reflexión ética?
1. Wittgenstein define el rol de la filosofía en re-
lación con A) El hombre debe ser tratado como un fin y
no como un medio.
A) el mundo. B) El ser del hombre está determinado social e
históricamente.
B) los hechos.
C) El valor de una acción es independiente del
C) el lenguaje.
agrado o interés.
D) la sabiduría. D) El hombre puede actuar independiente-
E) la mente. mente del instinto.
E) La ciencia es buena para entender cuanto
2. Para Edmund, la Filosofía investiga los funda- hay en la realidad.
mentos, esencias o principios de las cosas, por
6. Vargas Llosa sostiene que la civilización actual
ello es
solo promueve la distracción y el entreteni-
miento. Con ello, muestra una actitud compa-
A) totalizadora. tible con el carácter ............... de la filosofía.
B) radical.
C) problemática. A) dogmático
D) sistemática. B) especulativo
E) racional. C) radical
D) crítico
E) trascendente
3. La filosofía es la ciencia de los primeros princi-
pios y causas, según 7. Si creemos que la filosofía siempre será amor
por la sabiduría y nunca llegará a convertirse
A) Tomás. en la sabiduría misma, entonces estamos en
B) Hegel. contra del modo en que ............... la entendía.
C) Aristóteles.
A) Marx
D) Wittgenstein.
B) Wittgenstein
E) Marx.
C) Tomás
D) Aristóteles
4. ¿Puede el hombre representar objetivamente la E) Hegel
realidad? La interrogante anterior se ubica en la
8. ¿Qué interrogante corresponde a la ontología?
A) ontología.
A) ¿Qué distingue al ser del valer?
B) antropología.
B) ¿Por qué el ser y no la nada?
C) axiología. C) ¿Qué define al ser humano?
D) ética. D) ¿Puede derivarse del ser el deber ser?
E) gnoseología. E) ¿Es cognoscible la realidad en sí?

2

11. Señale qué afirmaciones son correctas en rela-
NIVEL AVANZADO
9. Respecto a la definición marxista de la filosofía,
señale lo correcto.
I. Se opone a visiones tradicionales y especu-
lativas.
II. Se orienta a la praxis social e histórica.
III. Es políticamente neutra o imparcial.
Filosofía
ción a la cuestión de la filosofía.
I. Los argumentos filosóficos son sólidos por-
que son de tipo experimental.
II. Las preguntas de filosofía son abiertas, na-
die puede afirmar haberlas respondido de-
finitivamente.
III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en sí
misma un problema filosófico.

A) I y II
A) solo I
B) II y III
B) solo III
C) I y III
C) I y III
D) solo II
D) I y II
E) solo I
E) II y III
UNI 2007 - II
10. Indique qué temas corresponden a la discusión
filosófica.
12. ¿Cuál de las expresiones refleja la concepción
I. La existencia de Dios.
II. Lo que cada ser humano debe hacer. de la Filosofía como ciencia de las ciencias?
III. Los fundamentos de la ciencia.
A) La ciencia ha evolucionado históricamente.
A) I y II B) La ciencia fue creada por los griegos.
B) II y III C) El concepto de la ciencia es multívoco.
C) solo I D) La ciencia refleja la mentalidad de la gente
D) I, II y III de una época.
E) solo III E) La estructura económica determina la
UNI 2010 - II ciencia.

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 Filosofía
Filosofía antigua I
NIVEL INTERMEDIO
NIVEL BÁSICO
5. Existen políticos que cuentan con la habilidad
de convertir en sólidos y fuertes los argumentos
1. La reflexión filosófica en el s. v a. n. e. guarda
más débiles. Lo anterior sería compatible con
relación con el sistema democrático desarro-
la propuesta filosófica
llado en
A) presocrática.
A) Mileto. B) socrática.
B) Esparta. C) sofística.
C) Macedonia. D) democrática.
D) Atenas. E) intelectualista.
E) Creta.
6. Dadas las siguientes proposiciones, seleccione
la correcta.
2. ¿Qué filósofo expresó su postura relativista con
la frase el hombre es la medida de todas las A) Los sofistas creían en la verdad absoluta.
cosas? B) Sócrates estudió las leyes naturales.
C) Sócrates y los sofistas fueron romanos.
A) Pitágoras D) Los sofistas rechazaban la vida en sociedad.
B) Protágoras E) Sócrates se ocupó de la virtud.
UNI 2010 - II
C) Gorgias
D) Sócrates
7. Una persona actúa injustamente sabiendo lo
E) Demócrito que es la justicia, por ello debe ser castigada
con severidad. La tesis anterior ............... el
3. En el ejercicio filosófico de Sócrates, dos as- planteamiento socrático.
pectos esenciales son la ............... y la ...............
A) confirma B) contradice C) matiza
A) mayéutica - observación. D) acentúa E) ejemplifica
B) deducción - inducción.
C) definición - intuición. 8. Respecto a los representantes del segundo pe-
riodo de la filosofía griega, señale lo correcto.
D) ironía - mayéutica.
I. Sócrates buscaba el conocimiento como un
E) antilogía - erística.
fin en sí mismo.
II. Los sofistas fueron responsables del llama-
4. Los sofistas asumieron una posición ............... do giro antropológico.
frente al conocimiento en general. III. Sócrates y los sofistas se ocuparon de la
formación del ciudadano.
A) naturalista IV. Protágoras usó las antilogías para probar
B) esencialista verdades universales.
C) escéptica
D) dogmática A) I y II B) I y III C) II y III
E) intelectualista D) I y IV E) III y IV

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 Filosofía
11. El hecho de que en una ciudad se considere
NIVEL AVANZADO
buena a una acción y en otra se la tenga por
mala, según Protágoras,
9. Señale cuáles de los siguientes enunciados se- I. implica que la moral tiene carácter conven-
rían aceptables para Sócrates cuando afirma: cional.
Es como si (el dios) dijera: “…aquel que… ha II. supone que existe ignorancia respecto al
caído en la cuenta de que no vale nada en ver- bien.
dad en lo tocante a la sabiduría, es el más sa- III. demuestra que puede haber valores abso-
bio”. Esta es la razón por la cual (voy)… de acá lutos.
para allá buscando e inquietando… IV. prueba que no hay criterio alguno para la
I. La tarea fundamental del hombre es cono- acción moral.
cer la naturaleza física.
A) solo I
II. La verdadera sabiduría es reconocer la pro-
B) solo IV
pia ignorancia.
C) I y IV
III. Quienes creen ser sabios, en realidad no
D) II y III
lo son.
E) I, II y IV

A) solo I B) I y II C) I, II y III
12. Respecto al pensamiento de Sócrates, deter-
D) I y III E) II y III
UNI 2006 - I
10. Respecto al pensamiento de los sofistas, deter-
mine los enunciados correctos.
I. Niegan la universalidad del conocimiento.
II. Sostienen que la virtud no es adquirida.
III. Tienen como objeto a la naturaleza.
IV. Coinciden con los ideales demócratas.
mine los enunciados correctos.
I. Orientó la ironía al reconocimiento de la
ignorancia.
II. Negó la validez de las definiciones univer-
sales.
III. Cuestionó el modo de gobierno demo-
crático.
IV. Defendió el carácter convencional de la
virtud.

A) I y II B) II y III C) III y IV A) I y III B) II y III C) III y IV

D) I y IV E) I, III y IV D) I, II y III E) I, III y IV

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 Filosofía
Filosofía antigua II C) solo refiere al mundo sensible.
D) constituye una reminiscencia.
NIVEL BÁSICO E) es independiente de la razón.

6. Respecto a la teoría del conocimiento de

1. Aquello de lo que una cosa está hecha o cons-
Aristóteles, señale lo incorrecto.
tituida corresponde, según Aristóteles, a la
causa A) La lógica es una ciencia general.
B) La matemática es una ciencia teórica.
A) material. B) formal. C) final.
C) La política es una ciencia práctica.
D) eficiente. E) incausada. D) La metafísica es la ciencia del ser.
E) Lo sensorial precede a lo intelectual.
2. Para Platón, las cosas del mundo sensible exis-
ten en la medida que ............... las ideas arque-
7. Aristóteles sostuvo que el hombre es un animal
típicas. político. Esto quiere decir que el ser humano
A) fundamentan A) solo puede vivir dentro de una comunidad.
B) participan de B) puede prescindir de la vida en común.
C) proyectan C) es capaz de desarrollar su vida por sí
D) proceden de mismo.
E) niegan D) siempre estará luchando por el poder.
E) necesita siempre un gobierno democrático.
3. Aristóteles explica ............... como un tránsito
de la potencia al acto. 8. De acuerdo con la antropología platónica,
determine el enunciado correcto.
A) lo material
B) lo formal A) El alma y el cuerpo son inseparables.
C) el cambio B) El cuerpo se halla encadenado al alma.
D) lo ideal C) El alma es independiente del cuerpo.
E) la sustancia D) El cuerpo es inmortal como el alma.
E) El alma es principio de vida del cuerpo.
4. Según Platón, la ............... no cuenta como una
de las características de las ideas. NIVEL AVANZADO

A) eternidad
B) inmutabilidad 9. Respecto a los exponentes del tercer periodo
C) temporalidad de la filosofía griega, señale los enunciados
D) inteligibilidad correctos.
E) realidad I. Para Platón, la esencia de las cosas es in-
manente.
II. Platón y Aristóteles plantearon la existencia
NIVEL INTERMEDIO de un dios.
III. Aristóteles cuestionó la doctrina hilemorfista.
IV. Platón y Aristóteles se ocuparon del ser de
5. Respecto al conocimiento, Platón propone que las cosas.

A) comienza con la sensación. A) II y IV B) II y III C) I y III

B) se fundamenta en la experiencia. D) solo IV E) I, II y IV

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 Filosofía
10. En la teoría platónica, el filósofo se orienta a III. La casta de los gobernantes corresponde
la ..............., mientras que en la aristotélica a la solo a los sabios.
............... IV. El valor supremo que rige la vida en comu-
nidad es la libertad.
A) búsqueda de los primeros principios y pri-
meras causas - captación de las ideas eter-
A) I y III B) II y III C) III y IV
nas y perfectas.
D) I, II y III E) II, III y IV
B) determinación del principio del cosmos -
búsqueda de una sabiduría absoluta.
12. Respecto a la teoría ético-política de Aristóte-
C) producción de riqueza espiritual o ideal -
les, determine los enunciados correctos.
producción de bienes económicos o mate-
I. Las virtudes intelectuales son producto de
riales.
la costumbre.
D) contemplación de las ideas arquetípicas -
II. Las virtudes éticas se vinculan con la elec-
búsqueda de los primeros principios y pri-
ción del justo medio.
meras causas.
III. El bien común tiene preeminencia sobre el
E) ciencia racional, universal y absoluta - sim-
bien individual.
ple captación sensorial de lo particular y
IV. El fin supremo del Estado es el bienestar
relativo.
material del pueblo.

11. Señale los enunciados correctos respecto a la

A) I y III
teoría política de Platón.
I. La propiedad privada está reservada solo B) II y III
para los guerreros. C) I y IV
II. La pertenencia a una casta depende de la D) I, II y III
naturaleza del alma. E) II, III y IV

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 Filosofía
Filosofía antigua III y Filosofía medieval 6. En cuanto a la Física, los epicúreos parten de
los planteamientos de
NIVEL BÁSICO A) Pitágoras.
B) Demócrito.
1. Uno de los temas principales en las escuelas C) Platón.
posaristotélicas fue D) Parménides.
E) Empédocles.
A) el ser.
B) la ataraxia. 7. Para el estoicismo, la apatía consiste en
C) la areté.
D) la physis. A) bastarse a sí mismo.
E) el arjé. B) procurar el placer.
C) suspender el juicio.
2. ¿Qué doctrina es compatible con los plantea- D) buscar el sufrimiento.
mientos estoicos? E) carecer de emociones.
A) atomismo
B) hedonismo 8. Agustín proponía que la verdad reside en
C) fatalismo
A) los hechos del mundo.
D) hilemorfismo
B) la obra del Creador.
E) individualismo
C) el interior del alma.
3. La corriente filosófica medieval que admite D) el uso de la razón.
la demostración racional de la existencia de E) la doctrina de Platón.
Dios, se denomina
NIVEL AVANZADO
A) Patrística.
B) Agustinismo.
C) Mística. 9. La filosofía antigua se centró primordialmen-
D) Escolástica. te en ..............., mientras que la filosofía me-
E) Humanismo. dieval en ...............
UNI 2010 - I
A) el ser - el hombre.
4. Tomás de Aquino concilia el pensamiento cris- B) la naturaleza - Dios.
tiano con la filosofía C) la ciencia - la religión.
D) el hombre - el mundo.
A) socrática. B) platónica. C) agustiniana. E) el ser - Dios.
D) estoica. E) aristotélica.
10. Actuamos siempre para no sufrir dolor ni pe-
NIVEL INTERMEDIO sar, y una vez que lo hemos conseguido ya no
necesitamos de nada más... Por eso decimos
que el placer es el principio y fin del vivir feliz.
5. De acuerdo al pirronismo, el verdadero sabio Sobre lo anterior, se puede afirmar que
I. contradice el determinismo estoico.
A) sabe que no sabe.
II. corresponde a la doctrina epicúrea.
B) suspende todo juicio.
III. constituye un principio moral cristiano.
C) conoce la verdad.
D) alcanza la verdad. A) solo I B) solo II C) II y III
E) se somete al destino. D) I y II E) I, II y III

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 Filosofía
11. Señale los enunciados incompatibles con el I. La experiencia interior o subjetiva es su
pensamiento de Agustín. principal punto de partida.
I. El mal se vincula con el libre albedrío. II. La experiencia sensible del mundo es uno
II. La Iglesia está subordinada al Estado. de sus fundamentos.
III. La inteligencia es recompensa de la fe. III. La existencia de Dios, en principio, no es
IV. El mundo surge por emanación de Dios. evidente para la razón.
IV. La primacía de la razón sobre la fe es una
de sus implicancias.
A) I y III B) II y III C) III y IV
D) I, II y IV E) II y IV A) II, III y IV
B) II y III
12. Respecto a los argumentos sobre la existencia C) I y II
de Dios desarrollados por Tomás de Aquino, D) I y III
determine lo correcto. E) II y IV

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 Filosofía
Filosofía moderna I
NIVEL INTERMEDIO

NIVEL BÁSICO
5. Según el iniciador de la filosofía moderna, exis-
ten dos sustancias en la realidad: una ...............
1. El problema central en la filosofía moderna, y otra ...............
abordado por racionalistas y empiristas, es
A) material - mecánica.
A) la política. B) espiritual - pensante.
B) el conocimiento. C) pensante - extensa.
C) Dios. D) inteligible - sensible.
D) el valor. E) divina - humana.
E) la naturaleza.
6. Hume dividió todos los objetos posibles de
2. Según Descartes, la filosofía moderna tiene su la investigación humana en relaciones entre
punto de partida en ideas y cuestiones de hecho. Señale qué cono-
cimiento corresponde a lo primero.
A) el mundo.
B) Dios. A) astronomía
C) el sujeto. B) metafísica
D) el objeto. C) fisiología
D) teología
E) la ciencia.
E) matemática
3. De acuerdo a la teoría del conocimiento de
7. Señale qué afirmación es coherente con la fa-
Hume, ............... hacen referencia a impre-
mosa frase cartesiana “Pienso, luego existo”.
siones.

A) Es preciso creer en la tradición.

A) Dios, mundo y alma
B) Es evidente que existimos.
B) color, sonido y emoción
C) En realidad no sabemos si existimos.
C) materia, forma y causa
D) Nuestra primera evidencia es lo corporal.
D) fuego, calor y conexión E) Nuestros sentidos nunca nos engañan.
E) sustancia, tiempo y belleza UNI 2008 - II

4. Indique un concepto incompatible con el mé- 8. Para Hume, las ideas y las impresiones se dis-
todo cartesiano. tinguen por su

A) la evidencia A) número o cantidad.

B) el análisis B) grado de vivacidad.
C) la síntesis C) nivel de coherencia.
D) la inducción D) grado de complejidad.
E) el control E) nivel de objetividad.

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NIVEL AVANZADO
9. Respecto a la filosofía de Hume, indique los
enunciados correctos.
I. La verdad de una idea está en función de la
impresión correspondiente.
II. Rechaza el saber metafísico, dado que no
se sostiene en la experiencia.
III. La causalidad obedece simplemente a la
costumbre, es indemostrable.
A) I y II B) II y III C) I y III
D) solo II E) I, II y III
10. En relación con los planteamientos de Descar-
tes, señale los enunciados incorrectos.
I. La realidad primera y fundamental es el
pensamiento.
II. Existen verdades que son previas a toda ex-
periencia.
III. Las ideas adventicias tienen un carácter
evidente.
IV. La duda se orienta a la negación de todo
conocimiento.
A) I y II
B) II y III
C) I y III
D) II y IV
E) III y IV
11
Filosofía
11. Descartes argumentó en favor de la existencia
del alma o yo pensante, de un mundo exterior
y de Dios. Al respecto, Hume afirmaría que son
I. ideas producidas por impresiones internas.
II. conceptos carentes de justificación ra-
cional.
III. sustancias cognoscibles en la misma rea-
lidad.
IV. datos fundamentados en lo psicológico.
A) II y IV B) I y III C) II y III
D) III y IV E) I, II y IV
12. La facultad de juzgar bien y distinguir lo ver-
dadero de lo falso, que es propiamente lo que
se nombra buen sentido o razón, es natural-
mente igual en todos los hombres; y así, que
la diversidad de nuestras opiniones no viene
de que unos sean más razonables que otros,
sino solamente de que conducimos nuestros
pensamientos por diversas vías y no considera-
mos las mismas cosas. Porque no es bastante
tener buena la mente, sino que lo principal es
aplicarla bien.
¿Qué enunciados son compatibles con este
texto de Descartes?
I. La razón es superior en algunos hombres.
II. Todos los hombres usan igual su razón.
III. Es necesaria una guía para dirigir la razón.
A) solo I B) solo II C) solo III
D) I y III E) II y III
 Filosofía
Filosofía moderna II
NIVEL INTERMEDIO

NIVEL BÁSICO
5. El llamado giro copernicano, efectuado por
Kant, supone que
1. La moral kantiana se fundamenta en ...............,
es decir, la necesidad de una acción por res- A) la mente se limita a reflejar las cosas tal
peto a la ley. como son.
B) el objeto adopta un papel activo en el co-
A) el deber nocimiento.
B) el deseo C) el sujeto no tiene un papel pasivo en el co-
C) la voluntad nocimiento.
D) el sentimiento D) la mente se adapta a las condiciones del
E) la virtud objeto.
E) el conocimiento objetivo resulta imposible.
2. ¿Qué ilustrado afirmó que las formas de go-
bierno de los Estados están determinadas por 6. Señale el enunciado correcto acerca de Rous-
factores climáticos y geográficos? seau.

A) Voltaire A) Propuso la tesis del contrato social.

B) Diderot B) Planteó la división de poderes.
C) Rousseau C) Exaltó el poder de las ciencias y artes.
D) Defendió el sistema monárquico.
D) Montesquieu
E) Justificó la propiedad privada.
E) Descartes
UNI 2012 - I
7. ¿Qué enunciado corresponde a la filosofía de
Voltaire?
3. De acuerdo al criticismo, ............... está más allá
de nuestra capacidad cognitiva. A) Defendió los dogmas de la religión cristiana.
B) Cuestionó las bondades de la ciencia y la
A) el noúmeno técnica.
B) el objeto C) Defendió la tolerancia y la libertad de pen-
C) la matemática samiento.
D) la física D) Afirmó que la civilización corrompe al ser
E) el fenómeno humano.
E) Asumió que este es el mejor mundo posible.
4. Muchos pensadores ilustrados asumieron la
existencia de Dios como un hecho de la ra- 8. El idealismo trascendental conocido común-
zón, corroborado por las ciencias naturales. mente como criticismo, sostiene que el cono-
Esta postura religiosa es conocida con el cimiento científico se constituye por la inter-
vención de
nombre de
A) proposiciones analíticas.
A) ateísmo. B) términos experimentales.
B) teísmo. C) conceptos de experiencias.
C) providencialismo. D) juicios sintéticos a priori.
D) mecanicismo. E) enunciados sintéticos.
E) deísmo. UNI 2006 - II

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 Filosofía
A) I y II B) I y III C) II y III
NIVEL AVANZADO
D) solo I E) solo III
UNI 2006 - I

9. Respecto a la filosofía de Kant, determine los

enunciados incorrectos. 11. A diferencia de Hume, cuya filosofía lo habría
I. El mundo extramental no existe, solo es despertado de su sueño dogmático, Kant sos-
una ilusión. tiene que la causalidad
II. No todo conocimiento procede de la expe- I. es simplemente producto de la costumbre.
riencia. II. puede ser derivada de la experiencia misma.
III. No todo conocimiento empieza con la ex- III. es un concepto puro de la razón o categoría.
periencia. IV. posee un carácter eminentemente a priori.
IV. La metafísica constituye una ciencia funda-
mental. A) I y II
V. Es imposible conocer al margen de las for- B) II y III
mas a priori. C) III y IV
D) I, II y III
A) I, II, III y IV
E) II, III y IV
B) I, III y V
C) II y V
12. De acuerdo con Kant, indique el requisito fun-
D) I, III y IV
damental para que se produzca la ilustración
E) II, III y IV
del hombre.
10. Señale entre las tesis propuestas, aquellas I. El uso público de la razón debe ser libre.
compatibles con el imperativo kantiano, según II. El pueblo debe realizar una revolución.
el cual cada ser humano es un fin en sí mismo III. Toda autoridad debe ser erradicada.
y nunca un instrumento. IV. Las creencias religiosas deben desaparecer.
I. Debo reconocer la igualdad cualitativa de
todas las personas. A) solo I
II. Puedo hacer excepciones en función de B) solo III
mis intereses. C) I y III
III. Basta con que me comporte según lo que D) II y III
esperan los demás. E) II, III y IV

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 Filosofía

Semestral UNI

Introducción a la Filosofía
01 - C 03 - C 05 - A 07 - E 09 - A 11 - E
02 - B 04 - E 06 - D 08 - B 10 - D 12 - C

Filosofía antigua I
01 - D 03 - D 05 - C 07 - B 09 - E 11 - A
02 - B 04 - C 06 - E 08 - C 10 - D 12 - A

Filosofía antigua II
01 - A 03 - C 05 - D 07 - A 09 - A 11 - B
02 - B 04 - C 06 - A 08 - C 10 - D 12 - B

Filosofía antigua III y Filosofía medieval

01 - B 03 - D 05 - B 07 - E 09 - E 11 - E
02 - C 04 - E 06 - B 08 - C 10 - D 12 - B

Filosofía moderna I
01 - B 03 - B 05 - C 07 - B 09 - E 11 - A
02 - C 04 - D 06 - E 08 - B 10 - E 12 - C

Filosofía moderna II
01 - A 03 - A 05 - C 07 - C 09 - D 11 - C
02 - D 04 - E 06 - A 08 - D 10 - D 12 - A

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