Ikhwah asatidzah sekalian,

Diantara merupakan karakteristik dan spesifik diumat islam adalah mereka merupakan umat
yg terakhir dan juga umat yang memiliki umur yang terpendek dalam hadist yang
diriwayatkan imam muslim Nabi ‫ صلى هللا عليه و سلم‬bersabda :

‫ َونَحْ نُ أَ هو ُل َم ْن يَدْ ُخ ُل‬، ‫ " نَحْ نُ ْاْل ِخ ُرونَ ْاْل َ هولُونَ يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة‬: ‫سله َم‬ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ ‫سو ُل ه‬
َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫ قَا َل َر‬: ‫ قَا َل‬، َ ‫َع ْن أَبِي ه َُري َْرة‬
‫ فَ َهذَا يَ ْو ُم ُه ُم الهذِي‬، ‫ق‬ِ ‫اختَلَفُوا فِي ِه ِمنَ ْال َح‬ ْ َ‫ َوأُوتِينَاهُ ِم ْن َب ْع ِد ِه ْم ف‬، ‫َاب ِم ْن قَ ْب ِلنَا‬
‫اختَلَفُوا فَ َهدَانَا ه‬
ْ ‫َّللاُ ِل َما‬ َ ‫ بَ ْيدَ أَنه ُه ْم أُوتُوا ْال ِكت‬، َ‫ْال َجنهة‬
‫ارى‬
َ ‫ص‬َ ‫ َوبَ ْعدَ َغ ٍد ِللنه‬، ‫ َو َغدًا ِل ْليَ ُهو ِد‬، ‫ " يَ ْو ُم ْال ُج ُم َع ِة فَ ْاليَ ْو َم لَنَا‬: ‫ قَا َل‬، " ُ‫َّللاُ لَه‬
‫اختَلَفُوا فِي ِه َهدَانَا ه‬
ْ

Kami umat yang paling terakhir dan umur umat islam hanya sekisar 60 70 tahun sangat
berbeda dengan umat-umat sebelum kita yang ratusan tahun bahkan ribuan tahun, namun
demikian Nabi ‫ صلى هللا عليه و سلم‬juga menyampaikan dalam hadist tadi

‫نحن اْلخرون اْلولون‬

Dalam riwayat juga ‫السابقون يوم القيامة‬
Kami umat yang palin belakang dan juga paling yg tersepan pada hari kiamat dan memang
benar Alloh mengatakan
‫يا بني اسرائيل اذكر نعمتي التي أنعمت عليكم و أني فضلتكم على عالمين‬
Bani israil pernah menjadi kaum yg termulia tapi setelah datang umat islam Alloh
mengatakan
‫كنتم خير أمة‬
Kalian adalah umat yg terbaik .
Bagaimana mungkin umur yg pendek bisa menjadikan umat islam umat yang terbaik dan
terdepan padahal Nabi ‫ صلى هللا عليه و سلم‬juga mengatakan dalam hadist tirmidzi yang terkenal
‫أي الناس خير من طال عمره و حين عمله‬
Siapa manusia yg terbaik ? Beliau mengatakan : orang yang panjang umurnya dan baik
amalanya.

Kalau demikian maka hitungan-hitungan kita orang-orang yang terdahulu yang umurnya
ratusan tahun bahkan ribuan tahun tentu lebih banyak beramal tentunya yang kita maksudkan
orang sholih diantara mereka lebih banyak beramal daripada orang sholih diumat ini.
Tapi Alloh memuliakan umat ini pertama dengan taufik yang datang dari Alloh sebagai
contoh Nabi ‫ صلى هللا عليه و سلم‬menyebutkan bahwa umat yang terdahulu disuruh pilih hari apa
yang mereka pilih untuk konsen beribadah orang yahudi memilih hari sabtu orang Nashoro
memilih hari Ahad dan Nabi ‫ صلى هللا عليه و سلم‬mengatakan
‫أضل هللا من قبلنا‬
Alloh menyesatkan orang-orang sebelum kami , atau maksudnya Alloh tidak menjadikan
mereka yang terbaik, mereka yang diberikan hak untuk memilih karena merka yang duluan
tapi mereka salah pilih mereka tidak memilih hari yang terbaik umat islam datang belakangan
dan memilih hari yang terbaik hari jumat untuk dijadikan sebagai hari ibadah mereka
Dan juga yang menjadikan umat islam ini menjadi umat yang terbaik walaupun unur mereka
relativ singkat karena Alloh menjadikan sebagian ibadah itu lebih mulia dan afdhol ketika
dikerjakan di tempat-tempat tertentu, mungkin suatu ibadah bisa seribu kali dibandingkan
dengan tempat yang lain bahkan bisa jadi seratus ribu kali seperti di masjid haromain dan juga
adanya sebagian waktu yang ketika kita mengerjakan ibadah tersebut amalan kita bisa berlipat
ganda , yang seperti kita tau di malam lailatul qodr umpamanya dab beberapa amalan-amalan
yang lain.
Dan juga ada amalan-amalan yang ketika dikerjakan bisa beramal atau pahalanya bisa berlipat
ganda, oleh karena itu nabi kita ‫ صلى هللا عليه و سلم‬walaupun umur beliau cuma 63 tahun saja
tapi sepakat ulama kita bahwa beliau adalah nabi yang terbaik tidaklah seorang diantara
umatnya beramal sholeh sejak beliau berdakwa hingga hari ini bahkan hingga akhir zaman
kecuali setiap pahala yang didapatkan oleh hamba Alloh dari umat Nabi ‫صلى هللا عليه و سلم‬
yang melakukan amal sholeh itu juga akan didapatkan oleh nabi kita ‫صلى هللا عليه و سلم‬
sehingga umur beliau secara pandangab duniawi cuma 63 tahun lebih namun beliau ibaratnya
panjang umur dan ini salah satu makna sabda Nabi ‫صلى هللا عليه و سلم‬
‫من أحب يبسط في رزقه‬
‫و ينسأ له في أثره‬
Yang artinya bekasnya terus berlanjut walaupun umurnya mungkin terbatas

Maka ikhwah sekalian inilah yang perlu kita kejar kita tidak bisa menghindari kodrat Alloh
bahwa umur umat kita pendek tapi kita ingin walau umur kita mungkin cuma 63 tahun atau
bahkan mungkin cuma 40 tahun tapi seakan-akan kita masih hadir hari ini Nabi ‫صلى هللا عليه و‬
‫ سلم‬63 tahun dan terus dibicarakn kebaikan-kebaikan beliau dan juga sama Abu bakar as
shiddiq -#- umar bin khottob -#- abdulloh bin mas'ud , ali , abu ubaidah mereka semuanya
umurnya sekitar 63 tahun ketika mereka wafat bahkan sebagian umat Nabi ‫صلى هللا عليه و سلم‬
40 tahun saja imam atthobari bahkan sebelumnya umar bin abdil aziz -#- dan imam an
nawawi seakan-akan masih hadir hari ini padahal beliau sudah lama meninggalkan kita.
Inilah seharusnya kecerdasanSeorang hamba makanya dalam sebagian hadist yang didhoifkan
sebagian namun dihasan oleh sebagian :
Orang yang dikatakan cerdas ‫ القيس‬adalah orang yang beramal untuk masa depanya masa
akhirat , kita perlu banyak berdoa dan berusaha untuk itu .
Ada doa yang Alloh ajarkan pada Nabiyulloh ibrohim -#- atau bahkan nabi ibrohim
menyebutkan dan Alloh menghikayatkan kepada kita ketika Nabi ibrohim berdoa dengan doa
yang sangat penting dalam surat asy syuaro' diantara doa beliau

( ‫ق فِي ْاْل ِخ ِرينَ * َواجْ عَ ْلنِي ِم ْن َو َرث َ ِة َجنه ِة ال هن ِع ِيم * َوا ْغ ِف ْر ِْلَبِي ِإنههُ َكانَ ِمنَ الضهالِينَ * َو ََل ت ُ ْخ ِزنِي َي ْو َم‬
ٍ ْ‫صد‬ َ ‫َواجْ عَ ْل ِلي ِل‬
ِ َ‫سان‬
‫س ِل ٍيم‬ ٍ ‫َّللاَ بِقَ ْل‬
َ ‫ب‬ ‫)يُ ْب َعثُونَ * يَ ْو َم ََل يَ ْنفَ ُع َما ٌل َو ََل َبنُونَ * إِ هَل َم ْن أَت َى ه‬
[Surat Asy-Syu'ara 84 - 89]

Kata-kata َ‫ق فِي ْاْل ِخ ِرين‬

ٍ ْ‫صد‬ َ ‫ َواجْ َع ْل ِلي ِل‬ya Alloh jadikanlah untuk ku lisan-lisan yang jujur
ِ َ‫سان‬
yang baik untuk orang-orang setelah ku diantara tafsiranya adalah beliau senantiasa dikenang
setiap orang membicarakan tentang Nabi ‫ صلى هللا عليه و سلم‬selalu memujinya selalu
mendoakannya , kisah ketika beliau menyembelih anaknya atau hampir menyembelih
anaknya terus dibicarakan minimal sekali dari setiap tahunnya , ini adalah salah satu
pembuktian bahwa Alloh telah memberikan kepada beliau lisanan shidq fiil aakhiriin.

Dan beginilah para ulama jamaah sekalian, disebutkan bahwa imam ahmad -#- ketika beliau
telah berdakwa sekian lama dan akhirnya wafat dan wafatnya ulama tidak sama dengan
wafatnya orang-orang biasa apalagi wafatnya para ahli bid'ah, imam ahmad pernah
mengatakan ketikah ahlu bid'ah juga makin gencar berdakwah lalu ketika beliau ditanya bilau
mengatakan :
‫قولوا لهم بيننا و بينكم يوم الجنائز‬
Katakanlah kepada mereka nanti akan menjadi pembeda antara kita dan mereka adalah pada
hari ketika kita sudah menjadi jenazah artinya ketika kita sudah wafat, bagaimana respon
perhatian dari masyarakat ketika seorang alim yang sholeh seorang alim yang mushlih wafat
dibandingkan dengan seorang yang kerjanya merusak ditengah masyarakat atau dikalangan
ahlil bid'ah akan sangat nampak perbedaan, nanti yaumul jenazah para ulama tidak sama
yaumul jenazah dengan orang-orang biasa apakah lagi orang-orang penyeru kebatilan.
Dan sangat benar apa yang dikatakan oleh imam ahmad -#- imam ibnu katsir dalam kitab
bidayah wan nihaayah menyebutkan tidak kurang dari tujuh ratus ribu orang yang menghadiri
jenazah imam ahmad -#- dan bukan dikalangan kaum muslimin, ada empat golongan yang
mengahadiri kata beliau; kaumuslimin tentu saja dan juga yahudi, dan juga nasrani, dan ada
juga majusi dan tidak kurang dari sepuluh ribu dan bahkan disebagia versi dua puluh ribu
masuk islam ketika wafat imam ahmad-#- jin pun dikatakan sebagian ulama waktu itu punya
muamalah khusus dengan jin atau kenal juga dunia jin, disebutkan jin juga pada bersedih
dengan wafatnya seorang imam ahmad -#- seorang alim yang berilmu dan mengajarkan
ilmunya dan ilmunya kadang ta'limnya dihadiri oleh manusia dan jin wallohu a'lam.

Diajar dikelas, kita melihat betul bagaimana sosok seorang alim seorang ahlul quran seperti
beliau yang begitu dihormati bahkan beliau dikatakan setelah meninggalnya barulah pada
hari meninggalnya chanel telegram khusus untuk beliau baru dibuatkan, lalu begitu banyak
jamaah khoiriyyah langsung membuka kesempatan wakaf atas nama syeikh muhammad
ayyub -#- dst, dan beliau juga seorang alim yang tidak melupakan tarbiyah kepada anak-anak
beliau dan ini termasuk dzuriyyah yang akan terus meneruskan kebaikan-kebaikan beliau,
disebutkan beliau juga memiliki istri dan tujuh anak dan anaknya ada yang juga qori' muqri'
dan ada juga yang insiyur ada yang dokter tapi ketujuh anaknya dua perempuan dan lima laki-
laki semuanya min hafadzatil kitaabillah yah semuanya adalah penghafal al quran yang in
syaa Alloh akan meneruskan kebaikan-kebaikan beliau dan setiap kebaikan yang dilakukan
anaknya tentu saja hak dari orang tua itu juga akan didaptkan tidaklah lahir anak-anak yang
soleh seperti itu setelah taufik dari Alloh tentunya kecuali atas bimbingan dari seorang bapak
yang selalu memperhatikan tarbiyah dari anak-anaknya.