Universidad Central de Ecuador

Nombre: Abraham Cousen

Fecha: 2018-02-12

Epistemología y Epistemología de la educación

La epistemología en general es una rama filosófica que estudia el conocimiento
científico, en cuanto a los conceptos y métodos que usa, y las leyes que formula.
La palabra proviene del griego “episteme” que significa conocimiento riguroso o
sujeto a reflexión crítica, y de “logos” que es teoría. El objetivo de la
epistemología de la educación es estudiar críticamente la educación en todos
sus aspectos, con el fin de perfeccionarla.

Aplicada la epistemología al ámbito educativo sirve para analizar el hecho de

modo crítico y reflexivo para hacer un diagnóstico de sus avances y escollos, en
vistas a profundizar los primeros y superar los segundos, buscando
constantemente lo cierto o verdadero.

Se estudia todos los factores intra y extraescolares que influyen en el proceso,

no con el objetivo de un análisis estéril sino para aportar soluciones. Se evalúan
desde la epistemología las diferentes ciencias de la educación, en cuanto a su
autonomía y su aporte.
Naturaleza del conocimiento.
Kant establece una diferencia fundamental que es decisiva para la justa
compresión de su pensamiento. Es la diferencia entre conocer y pensar. Dicho
breve y sencillamente: no todo lo real es susceptible de ser conocido, pues
conocer significa, en vigor, conocimiento científico.
No todo lo pensable es susceptible de ser conocido científicamente, pero no
por ello el pensar carece de sentido; antes al contrario, abre otras vías de
comprensión de la compleja realidad. Detengámonos en el texto siguiente:
«Para conocer un objeto se requiere que yo pueda demostrar su posibilidad (ya
sea por el testimonio de la experiencia, a partir de la realidad efectiva de él, ya
sea a priori, por la razón). Pero pensar puedo [pensar] lo que quiera, con tal
[de] que no me contradiga a mí mismo, es decir, con tal [de] que mi concepto
sea un pensamiento posible, aunque yo no pueda asegurar que en el conjunto
de todas las posibilidades a este [mi concepto] le corresponde, o no, un objeto.
Pero para atribuirle a tal concepto validez objetiva (posibilidad real, ya que la
primera era solamente la [posibilidad] lógica), se requiere algo más. Este algo
más, empero, no precisa ser buscado en las fuentes teóricas del conocimiento;
puede estar también en las prácticas».
Kant, I.: Crítica de la razón pura, B-XXVI.

Bibliografía: http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_9_1b.html
https://educacion.laguia2000.com/general/epistemologia-de-la-educacion