FICHA DE LECTURA. Melo, Jorge Orlando. (2016).

Algunas consideraciones
globales sobre "modernidad" y "modernización" en el caso colombiano. Colombia es
un tema.
Presentada por: Gabriel Acevedo
Curso: Historia de Colombia.
Fecha: 30 de Abril 2018

Tesis central:

El autor en su artículo nos hace un estudio del proceso de modernización en

Colombia partiendo desde los inicios de la modernización, luego inicia a explicar los
ambitos que esta toco para traspasar barreras y ser de importancia para la
sociedad.

Síntesis Argumental:

El autor pretende contar la historia de la modernización de Colombia partiendo

desde sus orígenes, el cual tuvo lugar entre el renacimiento y el siglo XIX en Europa
y en territorio Occidental; la ideología de independencia del hombre sobre la
influencia religiosa, y los ideales de las sociedad campesina medieval, fue parte del
proceso de diferenciación entre sociedades modernas y tradicionales.

La modernidad hilo tres fenómenos que marcaron la época, en primera instancia

está el surgimiento del modelo capitalista que permitió un proceso de crecimiento
continuo que asoció la innovación científica y tecnológica, extendiendo un proceso
de industrialización y privatización para reforzar el aumento demográfico; la segunda
causa fue el fortalecimiento de los estados nacionales modernos que dotados de
independencias por medio de la soberanía que asignaba a sus habitantes de
ciudadanía, dejando al anterior surgimiento de modelo de estado como las
democracias liberales y el socialismo; por último está el factor cultural, este se dio
por medio del desarrollo escolar, el cual permitió alfabetizar la población, y se
complemento con la industria cultural, originada en la creación de la imprenta.
Colombia se da a conocer al mundo con la invasión del imperio español, los
españoles llegan al país con el deseo de colonizar e inculcar sus hábitos, sin
embargo sus componentes culturales renacentistas llegan débiles, debido a las
tradiciones indígenas que se conservaron, España llevó el catolicismo de la
contrarreforma protestante, por lo cual los desarrollos de economía capitalistas
fueron débiles y tardíos.

La primera muestra de modernización fueron los ideales pre-liberales de las elites

criollas de la nueva granada, y las primeras intenciones de modernización fueron los
propósitos de lograr una ciencia propia por medio de la excursión botánica, los
primeros intentos de separar a la iglesia de la educación para lograr una educación
laica, fue por medio de las primeras críticas a las tradiciones, para esto se creó una
identidad nacional en la contraposición de tradiciones indígenas e hispánicas, se
entendió la necesidad de la ciencia y la explotación de los recursos naturales y una
elite liberal que consideraba la hispanidad un símbolo de atraso, para 1850 e influido
por el proceso de independencia norteamericana defino como objetivos asimilar un
sistema liberal con una economía capitalista, ya habían logrado construir un estado
basado en los modelos jurídicos y constitucionales de las repúblicas liberales, todo
esto identificó a la elite liberal como las más radicales formas de modernización y la
creación de un estado laico, en contraposición a los conservadores que mantenían
el autoritarismo, las tradiciones hispanas, se oponían a secular, además de
considerar nocivo el modelo económico capitalista de los liberales.

Los proyectos de desarrollo liberales se dieron en aspectos urbanos mientras las

zonas rurales se mantuvieron atrasadas, el conflicto entre la iglesia y elestado dio
como resultado un reforzamiento de las tradiciones, lo cual fue notable en los
sectores populares claramente conservadores; ante este panorama surgió un
proyecto de modernización conservadora, que trajo un desarrollo económico
capitalista, un proceso de escolarización y leves desarrollos tecnológicos aunque se
rechazaron varios de los ideales del pensamiento cuántico, del laicismo y
liberalismo, se mantuvo un sistema autoritario con una limitada participación
democrática, un parlamento debilitado y un capitalismo carente del valor de la libre
competencia; por medio del desarrollo industrial, en el valle del cauca empezaron a
llegar valores del capitalismo liberal que se mezclaron con los valores tradicionales
religiosos, este concibió el éxito económico como fin último a alcanzar, esto permitió
el surgimiento de una industria moderna, un mercado interno y externo y un sector
de mano de obra asalariada, con esto se fueron implementando medios de
participación electoral democrática para las clases media y trabajadoras, aunque la
presencia estatal se estaba limitando a las zonas urbanas en la década de los 1930
surgió una élite liberal que implementó nuevas formas de participación popular
ciudadana, como los sindicatos y las movilizaciones de masas, que convirtieron las
calles en un escenario político, además de implementar nuevos procesos para la
separación de la iglesia con el estado y la educación que chocó con los ideales de
identidad nacional de los sectores conservadores que se encontraban no solo en la
política sino en las élites económicas y unos sectores populares altamente religiosos
que se manifestó en un irregular proceso de desarrollo a partir de la década de 1930
hasta la década de 1950, época en la que se empieza a hablar de medios de
comunicación masivos, el cual se ampliarían en la década de 1970.

La época del frente nacional no logró políticas serias para la distribución de la

propiedad, aunque aceleró la expansión de la escolarización, la renovación de los
medios de comunicación y de la industria cultural que era un mercado para élites,
esto dio lugar a la llegada el pensamiento científico enmarcado en un afianzamiento
de las universidades, que refuerzan a la enseñanza volviendo a los profesores el
repaso de los guías ancestrales, que empieza a dar origen al surgimiento de una
cultura libre de pensamiento religioso y político, esto empezó a debilitar la moral
católica, dando lugar a una crisis de valores éticos.

El proceso de modernización parcial y autoritario resultado de un estado débil, no

se volvió útil para responder las necesidades de las minorías, se lograron
abandonar valores tradicionales individuales y sociales pero sin lograr construir
valores modernos que los reemplacen, fundamentados en la injusticia y la
corrupción estatal, surgieron grupos radicales de insurgencia y crimen organizado
que usaron la violencia ilegítima con el interés de transformar el orden social que se
manifestó en zonas circundantes donde no había presencia de estado, áreas
débiles y subordinadas por terceros.

Se logra una consolidación del capitalismo acabando rápidamente las formas de

producción precapitalistas, y acaba el sector campesino que se vuelve parte del
mercado capitalista, con el afianzamiento del capitalismo se impregnan de los
valores emprendedores a distintos sectores de la sociedad, tanto de derecha como
de izquierda quienes siempre se han opuesto a este modelo, esto resulta en el
surgimiento de un modelo político socialdemócrata y un proceso de
descentralización populista y comunitaria, todo esto dejó al fin a Colombia en un
estado de modernidad aunque se haya concretado tardíamente.

Conclusiones del autor:

Melo en el texto explica la importancia que tuvo la modernización en Europa, cuenta
cómo se dio en nuestro país y como los problemas políticos del frente nacional hizo
que la modernización en nuestro país fuera lento, ya que desde ese momento
histórico de Colombia nacieron las tan conocidas guerrillas, ocasionando problemas
internos, tanto políticos como sociales.

Reflexión propia:

Considero que el artículo es un buen aporte a la historia colombiana, ya que permite

ubicar cada momento histórico de la modernización, desde sus inicios hasta ahora,
donde nosotros podemos hacer una línea de tiempo y analizar cuáles han sido los
cambios desde la colonización de los españoles, igualmente me hizo entender de
alguna u otra manera el poder que aún tiene la iglesia en la sociedad, en el principio
la modernización llegó con la tesis de ser una sociedad libre de pensamiento, laica,
pero analizando la sociedad en la que vivimos aun puedo observar el poder que
esta ejerce e igualmente cómo las culturas colombianas han perdido sus
costumbres por la modernización que nos trae el mundo exterior.
También pude entender desde otra perspectiva como la guerra ha afectado a toda la
sociedad colombiana y no solo a la población rural, donde estaban ubicada las
guerrillas, donde la guerra se vivía a diario.