DOCTRINA DE ECLESIOLOGÍA

Objetivo: Presentar al pastorado la razón de ser de la Iglesia, en pasado,

presente y futuro

Definición: disciplina teológica que se ocupa del estudio de la Iglesia en todos sus
aspectos.

Introducción: aquí se mencionarán solamente en parte algunos rasgos que a

continuación serán examinados.

Al apóstol Pablo fueron dadas dos revelaciones separadas, diferentes e

inequívocas que son:

1. Que por medio de la muerte y resurrección de Cristo, Dios ha provisto una

salvación perfecta y eterna para una existencia celestial, y se ofrece de
manera igual al Judío como al gentil como única condición una fe
salvadora en el Señor Jesucristo.
Sobre esto el apóstol describe: Más os hago saber hermanos, que el
evangelio anunciado por mí, no es según hombre…. Gal. 1: 11- 12. Gal. 1:
8 – 9.
2. La segunda revelación dada al apóstol, es igualmente definida y
sobrenatural, y esta fue dada para revelar el propósito divino para el tiempo
presente. Esta es la sustancia de la Eclesiología.
El apóstol escribe: por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo por
vosotros los gentiles… Efesios 3: 1 – 6.
El misterio escondido en “Dios” era el propósito divino de hacer del judío y
del gentil una sola cosa nueva, la Iglesia la cual es su cuerpo. La
explicación de este misterio, que fue predicho pero no aclarado por Cristo
(Mat 16: 18) le fue encomendado a Pablo, es solamente en sus escritos
donde encontramos aclarados detenida la doctrina, la posición, la conducta
y el destino de la Iglesia…1ª Corintios 12: 12 – 13 Ef. 2: 14 – 15. Col. 3: 10
– 11.

LAS CRIATURAS DE DIOS EN LAS DISPENSACIONES

La Biblia presenta el origen, el estado presente y el destino de cuatro clases de

seres racionales en el universo que son: a. los ángeles b. los gentiles c. los judíos
d. los cristianos.
 1. LOS ÁNGELES

a. Seres creados Sal 148: 2 – 5 Col. 1: 16.

b. Su morada esta en los cielos Mt. 24: 36
c. Su actividad se desempeña en la Tierra y en el cielo Sal 103: 20 Lc. 15:
10 Heb. 1: 14.
d. Serán siempre ángeles, ni se propagan ni mueren, no se pueden
confundir con otras criaturas de Dios.

2. LOS GENTILES

Tuvieron su origen en Adán, quien es la cabeza federal de ellos participaron

de la caída, también son el tema de la profecía que predice que ellos
tendrán parte, como un pueblo subordinado.
Los gentiles estaban bajo cinco diferentes acusaciones, que son:
1. Sin Cristo
2. Alejados de la ciudadanía de Israel
3. Ajenos a los pactos de la promesa
4. Sin esperanza
5. Sin Dios en el mundo Efesios 2: 12.

El evangelio fue abierto a los gentiles, con la muerte, resurrección y ascensión de

Cristo. De ellos Dios está tomando pueblo para su nombre, Hech. 15: 14. 10: 45;
oportunidad que terminará con el recogimiento de su Iglesia.

3. LOS JUDÍOS

Cualquiera que haya sido la nacionalidad de Abraham Dios lo llamó, lo

apartó, he hizo de él un raza muy distinta, a los ojos de todo el mundo.

Ellos han sido apartados como un pueblo escogido, los favores divinos
específicos de que Israel se goza se enumeran así:

1. Que son Israelitas

2. La adopción
3. La gloria
4. El pacto
5. La promulgación de la ley
6. El culto
7. Las promesas
8. Los patriarcas
9. Cristo el cual es Dios Bendito Rom 9: 4 – 5

De los pactos que Dios ha hecho con los judíos predominan cinco perpetuos.

1. Una entidad nacional Jer 31: 36

2. Una tierra prometida Gn. 13: 15
 3. Un trono zas 7: 16 Sal 89: 36
4. Un rey Jer 33: 21
5. Un reino Dn 7: 14

Para el pueblo de Israel Cristo es el Mesías, Emanuel, y Rey; para la Iglesia es

la Cabeza, el esposo y el Señor.

4. LOS CRISTIANOS

En el Nuevo Testamento el creyente individual, teniendo a Cristo en su

Corazón ahora posee:
a. Vida eterna
b. La esperanza de gloria Col. 1: 27
c. Las riquezas de Cristo.
d. Ciudadanía celestial, Fil 3: 20
e. Resurrección con Cristo
f. Sentado con Cristo en lugares celestiales
g. Ya no es del mundo

Estos son los que esperan:

1. Ser trasladados a la gloria de Dios

2. Las bodas del Cordero
3. Serán casados y estarán con Cristo para siempre
4. Volverán con él para participar juntos en su reino
5. No una tierra sino el cielo.

LA DOCTRINA BÍBLICA EN LAS DISPENSACIONES

1. Una verdadera religión consiste en una relación específica, con sus

responsabilidades correspondientes, establecidas por Dios mismo entre Él
y el hombre.
No existe ninguna revelación en el cual Dios haya establecido una relación
entre Dios y los ángeles o entre Dios y los gentiles que tomara el carácter
de una verdadera religión, pero Dios ha entrado en una relación con el
judío, que resulta en el Judaísmo o lo que el apóstol identifica como la
religión de los Judíos Hech 26: 5 Gal. 1: 13.

Con los creyentes que resulta en el cristianismo, o lo que los escritores del
Nuevo Testamento designan como la fe, Jud 1: 3 y este camino Hch 9: 2;
22: 4.
 El judaísmo y el cristianismo tienen mucho en común; cada uno fue
ordenado por Dios para un propósito específico.
Los dos se forman de caracteres similares- Dios, hombre, justicia, pecado,
redención, salvación, aunque estas dos relaciones no establecen identidad,
pues las diferencias se van a ver enumeradas mas tarde.

Un sistema religioso completo provee por lo menos siete rasgos distintivos,

de los cuales están presentes tanto en el judaísmo como el cristianismo
estas características son:

1. La posición aceptable delante de Dios

2. Posición de la Iglesia en esta dispensación
3. Un servicio señalado por Dios
4. La base justa sobre la cual Dios puede perdonar y limpiar
5. Responsabilidad humana sobre la cual se adquiere el perdón
6. La base efectiva sobre la cual Dios puede ser adorado
7. Una esperanza para el futuro.

2. LA POSICIÓN ACEPTABLE DELANTE DE DIOS

Cualquiera que haya sido el método divino de tratar con los hombres antes
de Abraham y la imposición de la ley de Moisés, es evidente que después
del llamamiento de Abraham y el haber dado la ley con todo lo que ha
seguido, hay dos provisiones divinas ampliamente diferentes, con reglas
fijas, por medio de las cuales el hombre que esta caído puede recibir el
favor de Dios.
a. La gracia divina sobre Israel, fueron dueños de este derecho mediante la
promesa a Abraham, por el nacimiento físico.
b. Las bendiciones nacionales de Israel se registran en Romanos capitulo 9
ver 4 y 5
c. Aunque fue una sola familia la que descendió a Egipto, de allí salieron
redimidos como una gran nación, redimidos para Dios con sangre y con
poder.
d. Lo que Jehová ha pactado con Israel como nación es una cosa y lo que ha
pactado con cada individuo es otra.
La entidad nacional ha sido y será preservada para siempre según el pacto
de la promesa Is. 66: 22; Jer 31: 35 – 37.
El Israelita individual estaba sujeto a una conducta prescrita y ordenada que
llevaba consigo un castigo por cada fracaso Dt 28: 58 – 62

POSICION DEL CREYENTE

Los que forman el pueblo celestial tomados individualmente sea de judíos o

gentiles, adquieren por la fe una posición tan perfecta como la de Cristo,
esta posición se adquiere por el nacimiento espiritual y toda la obra
salvadora de Dios que lo acompaña estos son los redimidos
 individualmente por la sangre de Cristo; nacidos de Espíritu por lo cual se
establece un parentesco en el cual el Señor es el Padre;
El pueblo anterior (Israel) fueron una nación por el nacimiento físico, pero el
pueblo celestial (la Iglesia) por el nacimiento espiritual.
Estas son algunas de las bendiciones espirituales que nos garantizan una
posición estable delante de Dios:

1. Tenemos la naturaleza divina 1 Jn. 3: 9 – 10

2. Escogidos Ef. 1: 4
3. Santos y sin mancha Ef. 1: 4
4. Predestinados en Cristo Ef 1: 5
5. Adoptados hijos suyos Ef. 1: 5
6. Nos hizo aceptos en El Ef. 1: 6
7. Nos redimió Ef. 1: 7
8. Nos perdonó Ef. 1: 7
9. Nos reconcilió Rom 5:11
10. Nos justificó Rom 5: 1
11. Llamados Rom. 8: 30
12. Se nos reveló el misterio Ef 1: 9 Ef. 3 Col. 1: 27
13. Sellados con el espíritu santo Ef 1: 13 – 14
14. Esperanza de gloria Col. 1: 27
15. Resucitados con Cristo Ef. 2: 6
16. Sentados con Cristo en lugares celestiales Ef 2: 6
17. Creados en Cristo Ef 2: 10
18. Ahora tenemos ciudadanía Ef. 2 : 19
19. Tenemos ahora promesas Ef. 2: 15
20. Tenemos herencia
21. Nos hizo cercanos Ef. 2:13
22. Creados de los dos un solo y nuevo hombre (Iglesia) Ef. 2: 15
23. Anuló el acta de los decretos Col. 2: 10 – 14
24. Tenemos entrada por un mismo espíritu al padre Ef. 2: 18
25. Edificó en el fundamento de los apóstoles Ef. 2:20
26. Dio dones a la Iglesia
27. No hay condenación en esta posición Rom. 8: 1

LA IGLESIA

La Eclesiología se divide en tres partes:

1. La revelación por medio de Pablo de un nuevo orden o clase de la

humanidad, es decir una compañía de judíos y gentiles, que juntos con el
Cristo resucitado forman una nueva creación que es su cuerpo y su esposa.
2. La Iglesia externa o visible, la asamblea de personas que se reúnen en
cualquier lugar en el nombre de Cristo.
3. El andar y el servicio de aquellos que son salvos.
 La primera división principal de la Eclesiología presenta un conjunto de
verdades que sobrepasan en importancia.
La verdadera Iglesia mantiene una unión muy especial con el Cristo
resucitado, de manera inseparable e indisoluble.
Estas son algunas cosas que nos enseña esta unión perfecta:

a. Familia y el padre
b. Pastor y las ovejas
c. La vid y los pámpanos
d. La piedra angular y las piedras vivas del edificio
e. El sumo sacerdote y el reino de sacerdotes
f. El ultimo Adán y la nueva creación
g. La cabeza y el cuerpo
h. El esposo y la esposa

La segunda división principal de eclesiología contempla la vida diaria y el servicio

de aquellos que son salvados Rom. 12 y 13

La tercera división tiene por estudio el aspecto externo, organizado como una
asamblea visible, teniendo en cuenta que el primer sistema fue dado por Moisés,
dirigido a Israel.
El segundo dirigido a los creyentes a través de Jesucristo,
El tercero dirigido a Israel en el reino Mesiánico.

En la biblia encontramos varias diferencias entre Israel y la Iglesia, como también

algunas cosas que son similares, estas similitudes no anulan las diferencias.
Pues como ya habíamos dicho Israel a llegado ser nación escogida por el
nacimiento natural.
Los creyentes llegan a serlo por el nacimiento espiritual.

Israel fue designado a vivir y a servir bajo un sistema meritorio y legal (sacrificios y
la ley).
Los creyentes sirven y viven bajo el sistema de gracia.

Israel como nación tiene su ciudadanía ahora y su futuro se centra solo en la

tierra.
Los creyentes tienen su ciudadanía y destino futuro se concentra solo en los cielos
extendiéndose hasta los nuevos cielos que han de ser creados Apc 21: 1- 22 y 1
Pedro 3: 10 – 13.

El pacto de Jehová con Israel es de cinco partes y es perpetuo como se dijo antes.

1. Entidad nacional Jer 31: 36

2. Una tierra perpetua Gn. 13: 15
3. Un trono 2 Sam 7: 16
4. Un Rey Jer 33:21
5. Un reino Dn. 7: 14
Estas promesas terrenales son confirmadas por el juramento y se extienden para
siempre.
La present3e dispensación se caracteriza por la presencia en la tierra de un tercer
grupo de la humanidad que es la Iglesia, Cristo no solo anticipó este grupo, Mt. 16:
18 sino que aparece a la par con Israel como:

1. Coparticipes en la encarnación de Dios

2. Como los dependientes de su ministerio
3. Como los objetos de su muerte y resurrección
4. Como los beneficiados de su segunda venida
5. Como los relacionados con él en su reino

Sin embargo existen muchas diferencias entre Israel y la Iglesia. Pues la Iglesia
obedece a un propósito nuevo de Dios, completamente diferente del judío y del
gentil; miremos algunas cosas que fueron solo para la Iglesia:

1. El velo roto ( un camino nuevo y vivo para la Iglesia)

2. El pentecostés (llamamiento de la Iglesia)
3. Las diferentes epístolas (Dirigidas a la Iglesia, No Israel)
4. En hebreos se mencionan mejores cosas, para la Iglesia, pues el tema
central es que estamos en mejores cosas.
5. Fueron quebradas las ramas judaicas, y fueron injertados.
6. Cristo es cabeza de la Iglesia y no de Israel
7. El espíritu mora ahora en el creyente, en Israel no.
8. Las promesas a Israel son terrenales, a la Iglesia c3elestiales.
9. Israel vivió bajo la ley, la Iglesia bajo la gracia
10. Israel es la repudiada, la Iglesia la novia de Cristo
11. La Iglesia espera el arrebatamiento, Israel el día del Señor
12. Israel nace de una promesa a Abraham, la Iglesia, del espíritu
13. La Iglesia salvada por la muerte de Cristo, Israel condenado por esa misma
muerte
14. La iglesia no es el Israel espiritual que muchos dicen, esto obedece a otro
programa de Dios
15. El Israel espiritual fueron todos aquellos judíos piadosos que esperaban el
Reino de Dios, como Zacarías, Elizabeth, Simeón Ana la viuda, entre otros.

PROFECI AS TOCANTE A LA IGLESIA

Siete eventos principales son los que caracterizan las experiencias futuras de la
Iglesia y ellas son:

1. Los últimos días de la Iglesia

2. La resurrección de los santos
 3. El arrebatamiento de los santos vivos
4. El tribunal de Cristo
5. Las bodas del cordero
6. El regreso de la iglesia con Cristo
7. El reinado de la iglesia con Cristo

1. LOS ULTIMOS DIAS DE LA IGLESIA

Es bueno hacer distinción entre los últimos días de Israel y los de la iglesia, y las
señales que anuncian el reino de Israel, entre las que anuncian el arrebatamiento
de la iglesia, los últimos días de la iglesia están precedidos de:

a) Hombres malos, con apariencia de piedad

b) Hombres soberbios, blasfemos, reprobados, 2 Tim 3:1-5
c) Apostatas en cuanto a la fe 1Tim 4:1-2
d) Hombres que no sufrirán la sana doctrina (no sufrirán)
e) Apartaran el oído de la verdad 2 Tim 4:3-4
f) Falsos maestros y falsos maestros, 2 Pedro 2:1-3, 17:22
g) Hombres que están encubiertos en la iglesia, son engañadores Judas 1:4
h) Se amontonaran maestros conforme a sus propias concupiscencias

2. LA RESURRECCION DE LOS SANTOS

a) Sera la segunda etapa de la primera resurrección

b) Esto mortal será vestido de inmortalidad, lo corruptible de incorrupción, lo
débil en poder, lo animal en espiritual 1 Cor 15:42.
c) La segunda resurrección se efectuará mil años después

3. EL ARREBATAMIENTO DE LOS VIVOS

Características del arrebatamiento

a) Nuestros cuerpos serán transformados 1Tes 4:17

b) Seremos llevados a morar donde el Señor mora Juan 14:3
c) Será la redención de nuestro cuerpo Rom 8:23
d) Llegará nuestra glorificación Rom 8:30
e) Será semejante el cuerpo de la gloria suya Filp 1:21-22

4. EL TRIBUNAL DE CRISTO

Este juicio, no es juicio de condenación, es el juicio de las obras del creyente, lo

que se discute aquí no son los pecados, pues estos ya fueron expiados en la Cruz,
por eso el tribunal de Cristo será para:

a) Toda obra tiene que llegar a juicio

b) El resultado será recompensa o la perdida de la misma
c) Este juicio ocurrirá después del arrebatamiento 1Tes 5:21-22
Los cristianos recibirán coronas de acuerdo a la obra hecha en la tierra, mientras
estuvimos en la carne.

 Corona de Incorruptible, para quienes tienen dominio sobre el viejo hombre

1 Cor 9:25
 Corona de gozo, para los ganadores de almas 1 Tes 2:19, Lucas 15:7
 Corona de vida para aquellos que resisten las pruebas Sant 1:12, Apoc
2:10
 Corona de justicia para los que aman su venida 2 Tim 4:8, 1Juan 3:3
 Corona de gloria para quienes apacientan la grey del Señor 1Pedro 5:4

5. LAS BODAS DEL CORDERO

La iglesia es la novia de Cristo, que finalmente llegará a ser su esposa Apoc 19:7-
9.
Será una declaración tocante a esto, gocémonos y alegrémonos y démosle
gloria…y su esposa se ha preparado.
Aquí encontramos lo siguiente:

a) Estas preceden el glorioso regreso de Cristo

b) La esposa se ha preparado, y se ha vestido de lino fino, limpio y
resplandeciente.
c) La fiesta de bodas se hará entre el traslado de la iglesia y la segunda
venida de Cristo.
d) El lugar de las bodas solo pueden ser en el cielo, por cuanto estas siguen al
tribunal de Cristo.
e) Los participantes de las bodas, envuelven solo a Cristo y a la iglesia, pues
la resurrección de los Santos y de Israel solo ocurrirá hasta la segunda
venida de Cristo.
f) Es bueno distinguir entre bodas del cordero y la cena de bodas, pues la
primera ocurrirá en el cielo, o sea en el altar, y la segunda en la tierra donde
va a ser invitado Israel Mateo 25:1-10. Lucas 2:37

6. EL REGRESO DE LA IGLESIA CON CRISTO

El predicho regreso de la iglesia con Cristo se haya escrito con certidumbre sin
complicaciones en varios pasajes:
Col 3:4 Cuando Cristo vuestra vida se manifiesta, entonces vosotros también
seréis manifestados con él en gloria. 1Tes 3:13, Judas 14, Zac 14:4

7. EL REINADO DE LA IGLESIA CON CRISTO

El ministerio de reyes y sacerdotes corresponden solo a Cristo y a la iglesia Apoc

1:6, 4:10, 2:10.