Ficha de Trabajo

1.Lee detenidamente la siguiente lectura:

La intimidad de Dios: ¿Cómo entender la Trinidad?

¿Cómo entender este misterio de que hay una sola naturaleza Divina en tres personas
diferentes?
La doctrina de la Trinidad enseña que existe un solo Dios, pero en Tres Personas divinas que
tienen una misma naturaleza. Las palabras "naturaleza" y "persona", no se toman aquí en el
sentido corriente de los términos, sino de acuerdo con el lenguaje filosófico, que es más preciso.
La naturaleza o esencia de los seres es aquello que hace que las cosas sean lo que son; el
principio que las capacita para actuar como tal (por ejemplo, la naturaleza del hombre es ser
animal racional compuesto de alma y cuerpo), La persona, en cambio, es el sujeto que actúa
(por ejemplo, un hombre concreto con un nombre: Pedro Pérez, que actúa de acuerdo a su
naturaleza: piensa, quiere, trabaja, etc.). Así es claro que en cada hombre hay una sola
naturaleza y una sola persona. En Dios, en cambio, no ocurre así: una sola Naturaleza sustenta
a una Trinidad de Personas.

Ricardo Sada Fernández en tu estudio de la Trinidad nos explica esto de una forma muy
didáctica:

En primer lugar, consideremos a Dios Padre. Éste, con su infinita sabiduría, al conocerse a Sí
mismo, formula un pensamiento de Sí mismo. Nosotros muchas veces, hacemos una cosa
parecida cuando pensamos en nosotros mismos, y nos formamos un concepto sobre el propio
yo, es decir, "aquello que somos para nosotros mismos". Sin embargo, hay una diferencia muy
grande entre nuestro propio conocimiento y el de Dios sobre Sí mismo. Tratándose de Dios, las
cosas son muy distintas. Su pensamiento sobre Sí mismo es perfectísimo: abarca
completamente todos y cada uno de los aspectos de su infinitud. Pero un pensamiento
perfectísimo, para que de verdad lo sea, ha de tener existencia propia (si puede desaparecer, le
faltaría esa perfección). Su pensamiento, es tan infinitamente completo y perfecto, que lo ha re-
producido con existencia propia. La imagen que Dios ve de Sí mismo, la Palabra silenciosa con
que eternamente se expresa a Sí mismo, debe tener una existencia propia, distinta. A este
Pensamiento vivo en que Dios se expresa a Sí mismo perfectamente lo llamamos Dios Hijo. Dios
Padre es Dios conociéndose a Sí mismo; Dios Hijo es la expresión del conocimiento que Dios
tiene de Sí. Por ello, la segunda Persona de la Santísima Trinidad es llamada Hijo, precisamente
porque es generado por toda la eternidad, engendrado en la mente divina del Padre.

Ahora, Dios Padre (Dios conociéndose a Sí mismo) y Dios Hijo (el conocimiento de Dios
sobre Sí mismo) contemplan la naturaleza que ambos poseen en común. Al verse (estamos
hablando, claro está, de modo humano), contemplan en esa naturaleza lo bello y lo bueno en
grado infinito. Y como lo bello y lo bueno producen amor, la Voluntad divina mueve a ambas
Personas a un acto de amor infinito, de la Una hacia la Otra. Ya que el amor de Dios a Sí mismo,
como el conocimiento de Dios de Sí mismo, son de la misma naturaleza divina, tiene que ser un
amor vivo. Este amor infinitamente perfecto, infinitamente intenso, que dimana eternamente
del Padre y del Hijo es el que llamamos Espíritu Santo "que procede del Padre y del Hijo". Es la
tercera persona de la Santísima Trinidad. El Espíritu Santo es el "Amor Subsistente", el "Amor
hecho Persona".
2. Respondemos tomando en cuenta lo explicado en clase y la lectura.

1- ¿Cómo define la Iglesia el misterio de la Trinidad?

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2- ¿Cuál es la diferencia entre engendrar y crear?

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3- ¿Por qué se considera un misterio de fe?

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4- Explica con tus propias palabras el misterio de la Trinidad apoyando en la lectura

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