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-28- martes 1 de mayo del 2018

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nancy chappell

Fujita (izquierda) realizó sus estudios de posgrado en la Universidad de Estrasburgo, mientras que Sandoval asistió a la Universidad Lomonósov de Moscú. Realizan sus investigaciones en los laboratorios de la USMP.

dos de sus vecinos. En 1950 RF: Hemos tomado el ADN

Entrevista murió la última persona que
hablaba uro, pero su identi-
ricardo fujita dad genética persiste, su ADN
de algunas personas de San
Sebastián y San Jerónimo, de
“El 80% de los
peruanos ha
algunas familias que han si-

y JOSÉ sandoval
no puede mentir. do registradas como descen-

—¿En qué concluyó su in-
vestigación sobre los que-
Doctores en Genética chualamistas?
Somos coordinadores del Proyecto Genográfico de la National RF: Hay dos historias: la más
popular dice que son descen-
Geographic en el Perú. Nuestro trabajo consiste en reconstruir dientes de los chancas, y la
la historia de los pueblos a nivel genético. A la fecha hemos menos conocida dice que son
publicado cuatro investigaciones que modifican la historia oficial.
en realidad gente de diferen-
tes lugares, con distintas len-
guas, que fueron juntadas y
se les impuso el quechua.
JS: Para hacer el árbol genea-
heredado el dientes de los incas. Hay dos
hipótesis: una es si la línea de
componente la nobleza inca es patrilineal,
genético de es decir, si es la misma desde
nativo americano Manco Cápac hasta Huáscar
y Atahualpa. Sin embargo, la
[los pobladores doctora Rostworowski dice
originarios de que no necesariamente era
América]”. el hijo del hijo, sino que esco-
gían dentro del grupo al más
hábil. La otra hipótesis es de
dónde vienen los incas, ¿es
verdad lo del lago Titicaca?

“La genética está

lógico de ese grupo, compa- JS: Tomamos muestras de 18
ramos con varios pueblos personas que representaban
de Ecuador y del Perú. De a 12 familias vinculadas a los
esto resulta que son varias gobernantes incas. Separa-

corrigiendo parte de
familias, en el árbol apare- moslosresultadosendosgru-
cen dispersos, pero algunos pos: Awki 1 y 2. El antepasado
están emparentados con sus común del grupo uno se cal-
vecinos shipibos, achuar, o cula que es de la época inca,

la historia del Perú”

los grupos arawak, que es-
tán cerca de Junín. Tienen un
parentesco genético más re-
lacionado a ellos, a diferen-
cia de los chancas, que están
muy lejos en el árbol.
—¿Cuándo comenzaron entre pueblos, para ver quié- —El tercer estudio abarcó a
grace gálvez núñez
sus investigaciones? nes están más cerca y quié- los chachapoyas.
hace 500 años más o menos.
En el grupo dos, su ancestro
comúnseubicahaceunos900
años. Ambos han vivido en el
período Intermedio Tardío,
que comprende del año 1000
hasta 1450, que es la época
que eran crueles y vaciaban de finales de Tiahuanaco, co-
poblaciones. Decían que lo menzando el imperio inca.

A
Periodista
RF: En el 2007 nos invita-
ron a ser parte del Proyec-
lo largo de su to Genográfico de alcance
historia, el sudamericano. En el 2014
hombre ha tuvimos una nueva subven-
intentado co- ción solo para el Perú, para
nocer cuál es reconstruir la historia enfo-
el origen de la humanidad, cada en los incas. Pero con el
cómo poblamos el mundo proyecto sudamericano he-
y quiénes fueron nuestros mos resuelto parte del origen
antepasados. De pronto, de los uros, de los quechuala-
la genética se presenta co- mistas y de los chachapoyas.
mo respuesta, pues puede
descifrar la historia ances- —¿En qué consiste su tra-
tral de un individuo y, por bajo?
lo tanto, reconstruir la his- RF: En reconstruir la histo-
toria. Los doctores Ricardo ria, por supuesto cooperan-
Fujita y José Sandoval han do con otras disciplinas co-
viajado por el Perú toman- mo la arqueología, historia,
do muestras de ADN para lingüística y antropología,
responder estas preguntas para conocer orígenes y mi-
y sus resultados son impre- graciones. Es como hacer un
sionantes. estudio de paternidad, pero
nes más lejos. Acabamos de JS: Así es. Es conocido que hicieron con los chachapo-
publicar nuestro cuarto ar- los incas sometieron a los yas y no es cierto. —¿De dónde provendrían?
tículo. Estos han abarcado a chachapoyas y en las cróni- JS: Los perfiles genéticos de
diferentes pueblos que no te- cas se indica que este es un —¿Cómo ha sido la recep- ambos grupos se correspon-
nían historia o tenían la his- ejemplo de cómo los incas ción de las poblaciones an- den con los mitos que dicen
toria mal escrita, la cual está desplazaban a los pueblos te estos resultados? que son del sur, del lago Ti-
siendo corregida por lo que más rebeldes. Pero es muy RF: Los uros han sido los más ticaca, de Pacaritambo. Asi-
está escrito en el ADN. difícil concebir eso de que felices, porque querían pro- mismo, el escenario indica
un pueblo sea vaciado total- bar que sí eran distintos del que son varias líneas pater-
—Su primera investigación mente. Tomamos muestras resto. Con los quechualamis- nas, y eso se puede adecuar
confirmó que los uros aún de diferentes grupos de los tas, hay un cambio grande. a la hipótesis de que se les
viven. chachapoyas y resulta que JS: Les continúan enseñando elegía por habilidad.
RF: Sí. En Puno hay gente que hay varios clanes, muy dife- desde primaria que descien- RF: Por ahora nuestra estra-
piensa que los que se hacen renciados, en el sur. den de los chancas, inclusive tegia es indirecta, hacemos
llamar uros están impostan- tienen un museo. Ahora de- el estudio de las familias des-
do, pues son puneños sacan- —Ustedes están reescri- pende de ellos que cambien cendientes. La directa sería
do provecho del turismo. Y biendo la historia del Perú. su manera de ver su cultura. tener el ADN de los mismos
se basan en que ya no hablan RF: Estamos corrigiendo al- incas o sus descendientes.
la lengua uro, sino solo aima- gunas cosas de la historia, —Su última publicación Desgraciadamente, para los
ra. Si son aimaras, no serían que pudo haber sido escri- muestra las huellas gené- españoles era objeto de culto
uros. Y nuestras conclusiones ta con intereses específicos. ticas de los descendientes pagano la adoración de los
han sido que los uros en reali- Por ejemplo, una forma de de la nobleza inca en la ac- restos de los incas, por lo que
dad se han mantenido aisla- humillar a los incas era decir tualidad. los desaparecieron.