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Desarrollo 1

Respuestas de la guia
Maricel Puniello

Respuestas

1) Ejemplo que ilustra la segunda Tòpica de Freud.

Formado por el Ello

El Yo

Super Yo

Una persona puede haber sufrido en su infancia un hecho traumático,


pero no puede recordarlo, esta contenido en su inconsciente. Es
capaz de recordar si se lo propone algunas situaciones, porque están
en la instancia Pre Consciente, y quizas a través de una terapia
psicoanalítica logra ponerle palabras a su trauma, entonces ya lo
puede hacer Consciente.

2) Freud descubre que los síntomas se constituían sobre la base de


una significación pero sin que las enfermas tuvieran noción de su
sentido (lo referían como algo ajeno que les sucedía) también puede
comprobar que no están disimulando. Entonces, de la observación de
los enfermos va recogiendo Freud la impresión de que existen en el
ser humano procesos psíquicos potentes, eficaces, que permanecen
ocultos para éste. Así, poco a poco, se va iluminando la causa de los
síntomas neuróticos (sustentados en deseos, temores y estados
emocionales bloqueados durante el estado de vigilia), destacándose el
valor de lo inconsciente en su determinación, dando lugar a que Freud
descubriera la existencia de actos psíquicos inconscientes y la
importancia de diferenciarlos de los conscientes. Tanto la primera
tòpica como la formación del síntoma respondesn a un Conflicto
Dinàmico

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La creación de la primera tòpica surge como consecuencia del


interrogante que se plantea con respecto a la formación del síntoma.

Aparece el concepto de Represiòn como concepto eje de la primera


Tòpica. Freud constata que los pacientes no tienen a su disposición
recuerdos, no obstante conservan toda su vivacidad al ser evocados,
se trataba de cosas que el enfermo querìa olvidar pero mantenía
reprimido, es decir fuera del consciente.

Por lo tanto el tèrmino censura caracteriza una relación dinàmica

3) Aspectos del aparato Psiquico.

Con èsta expresión Freud se refiere a la mente humana utiliza la


palabra “aparato” para subrayar la capacidad que tiene la mente para
la transformación de la energía psíquica, y la existencia de partes o
instancias que modulan èsa energía.

La Primera Tòpica dividió al aparato psíquico en tres estratos o


niveles: Consciente- Preconsciente- Inconsciente- ( Icc, Precc,Cc)

Y la Segunda Tòpica que no se opone sino que la integra està


formada por instancias Ello, Yo Super Yo.

El Sistema de la Consciencia:

La consciencia constituye un estado muy fugaz. Todo lo que es


consciente lo es solo por un instante. Se halla vinculada a las
percepciones de nuestros órganos sensoriales externos, a la
información consciente del interior de nuestro cuerpo y a las
sensaciones (en particular las de placer/displacer).

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Aquello mediante lo cual los procesos internos del sujeto pueden


adquirir la cualidad de consciencia es la palabra.

Las percepciones, las sensaciones de la serie placer/displacer y lo


evocado por la palabra constituirán, en tanto sean del orden del
presente, el sistema de la consciencia.

Sistema Pre-consciente:

Algunos procesos inconscientes se tornan fácilmente conscientes y,


aunque luego dejen de serlo, pueden volver a la consciencia con
facilidad. Es decir que pueden ser reproducidos o recordados sin
mayores dificultades.

Un ejemplo de ello sería la posibilidad de responder a la siguiente


pregunta: “¿Qué comimos ayer a la noche?” (cualquiera sea la
respuesta, hasta su evocación la misma no estaba en la consciencia y
era, por lo tanto, inconsciente).

Lo que no es consciente pero puede serlo sin dificultad, lo susceptible


de consciencia, es conceptualizado como Pre-Consciente.

El Sistema Inconsciente:

Hay procesos y contenidos psíquicos que no tienen acceso, al menos


no fácilmente, a la consciencia. Para lograrlo necesitan esconderse
tras un disfraz y es preciso traducirlos a la expresión consciente por
medio de la palabra. Estos procesos que no pueden ser conscientes
porque son reprimidos forman el inconsciente.

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Existe un Inconsciente Reprimido anterior al lenguaje, y es portador de


determinadas estructuras fantasmàticasuniversales y organizadoras
de toda la vida de fantasìa posterior del individuo, a èstas fantasìas
Freud las llamo Protofantasìas, y son Escena Primaria, Seducciòn de
un adulto, y Castraciòn.

Otros contenidos del Incosciente Original sonla huella mnémica de la


primera vivencia de satisfacción-Frustraciòn, vivencia de la sexualidad
infantil Edipo-Castraciòn y todo aquello que hace a la condición
humana (prohibición del incesto, del canibalismo, del asesinato y
spultamiento de los cadáveres.

Las características son: se rige por el Principio del placer, no hay


representación palabra sino cosa, no hay principio de contradicción,
ausencia del principio de causalidad, y atemporalidad.

4) En la fobia el paciente intenta reprimir su conflicto, sin embargo al


fallar la represión (que es totalmente inconsciente) el paciente
desplaza esa emoción a un objeto exterior.

. Los mecanismos de defensa que usa este paciente son cuatro


básicamente:
- El desplazamiento: desplazar su conflicto interno a un elemento
externo.
- la Simbolización : el desplazamiento se realiza con una
representación simbólica del elemento o estímulo que le causa
ansiedad
- la proyección : proyecta sus miedos en otras personas
- la evitación: evita enfrentarse a lo que le provoca miedo y le genera
un estado de ansiedad.

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5) Reminiscencias.

Cuando Freud dice que los enfermos histèricos sufren de


reminiscencias, se refiere a que sus síntomas son residuos
conmemorativos de determinados sucesos (traumáticos), y que cada
síntoma tiene un sentido, y se debe encontrar su origen. Por lo tanto
la reminiscencia es una función que permite al paciente recordar
mientras va relatando y pensando los hechos.

6) El chupeteo.

Aparece en el lactante y puede conservarse hasta la madurez o


persistir toda la vida. Consiste en un contacto de succiòn con la boca
(los labios, repetido rítmicamente, que no tiene como fìn la nutrición.

La acción de mamar cautiva por entero la atención y lleva al


adormecimiento o incluso a una reacción motrìz en una suerte de
orgasmo. El chupeteo es una exteriorización sexual, y se estudian en
èl los rasgos esenciales de una sexualidad infantil.

El chupeteo forma parte de la fase oral.

7) A partir de la Pulsiòn de saber desarrollarà Freud teorías sexuales


infantiles

Complejo de Castraciòn y envidia del pene.

El primer problema que ocupa al niño es saber de donde vienen los


niños.

En cuanto al hecho de los dos sexos, para el varoncito es natural


pensar que todas las personas poseen un genital como el suyo.

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El varòn se aferra con energía a èsta convicción, las formaciones


sustitutivas de èste pene perdido en la mujer cumplen un importante
papel en la formación de múltiples perversiones. El supuesto de que
todos los seres humanos poseen igual genital (masculino)es la primera
de las asombrosas teorías sexuales infantiles. En èste momento no
puede reconocer al clítoris femenino como un autèntico sustituto del
pene.

Cuando la niña ve los genitales del varòn es presa de la envidia del


pene que culmina con el deseo de ser un varòn.