Religión xinca

“Es el pueblo muy numeroso y se divide en dos barrios, que cada cual tiene una capilla, a mas de la iglesia
parroquial; el uno se dice de Santiago, el otro de San Sebastián y cada uno tiene un alcalde y regidor “. Este
hecho es importante ya que se ha conservado hasta la actualidad la importancia religiosa de ambos barrios.

Los clericós católicos veían con desaprobación la conservación de la religiosidad xinca, por lo que trataron de
erradicarla, al igual que idioma. El arzobispo Cayetano Francos y Monroy anoto a principios del siglo XlX que la
escuela debería “desterrar enteramente el idioma de estos naturales”. Pero no lo consiguieron, ya que en la
actualidad aun persiste el xinca.

Lugares sagrados.

Una de las características de las poblaciones xincas era la abundancia de bosques que las rodeaban y en las que,
según las descripciones del arzobispo Cortes y Larraz, se realizaban practicas “idolátricas” y “almanaqueras”, que
aluden sin duda a los rituales sacros que se verificaban en el interior de los bosques, donde los sacerdotes o
brujos, como los describe el prelado, encontraban el día propicio para todas sus actividades.