CARTILLA DE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL - AÑO 2018 -

CARTILLA DE TRABAJO
HACIA EL

Docentes D-base (9 de Abril) – PTS + Independientes

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ÍNDICE

1. Propuesta
2. Números de la violencia machista
3. VIOLENCIA DE GÉNERO: Violencia hacia las mujeres y
diversidades sexuales
4. ¿Qué significa LGTBI?
5. Un poco de historia: La violencia hacia las mujeres
6. Encuadre Metodológico
7. Actividades
8. Bibliografía

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PROPUESTA
Entender la educación sexual como un proceso integral requiere dar cuenta de que en la
sexualidad (no sólo de los y las estudiantes, sino de cada trabajadora y trabajador docente) se
juegan concepciones sobre el derecho al placer y el respeto a la diversidad; el cuidado del
propio cuerpo para la prevención de enfermedades y de embarazos no deseados; así como la
construcción de vínculos de compañerismo y respeto – desde el ángulo de la equidad de
género- donde se dan cuenta no sólo de los aspectos corporales que intervienen en la
sexualidad, sino también del ejercicio de una afectividad que aparece constreñida por los
moldes del género.

La lucha del movimiento de mujeres, que se expresó haciendo temblar la Tierra el 8M, sostiene
desde hace años la necesidad del cumplimiento efectivo de educación sexual para poder
decidir sobre el propio cuerpo y anticoncepción gratuita. La exigencia de este derecho se
encarna en la conocida “triple consigna”: educación sexual para decidir, anticonceptivos para
no abortar y aborto legal, seguro y gratuito para no morir.

Desde el 2015 cada 3 de junio las mujeres marchan para exigir al estado políticas públicas que
combatan la violencia de género de nuestro país. Esta violencia se ejerce de forma física,
económica y patrimonial, psicológica, simbólica y sexual, y su expresión máxima son los
femicidios y las muertes por abortos clandestinos. A 12 años de la promulgación de la Ley de
Educación Sexual Integral nº 26.150, el estado nacional todavía no cuenta con un relevamiento
de resultados públicos sobre el estado de su implementación en todo el territorio nacional.

El derecho al decidir que se debate por estos días está relacionado con la salud y la vida de las
mujeres. Eso mismo entendían aquellos y aquellas que dirigían la Revolución rusa de 1917, por
eso, una de las primeras legislaciones estuvo relacionada con la legalización de la interrupción
voluntaria del embarazo. Con el tiempo se demostraría que fue la más avanzada en la historia
en materia de derechos de las mujeres.

La violencia machista ejercida sobre las mujeres, gays, lesbianas, y trans que implica desde la
deserción escolar hasta el ausentismo, o directamente la muerte por femicidios o suicidios
adolescentes, señalan también que la falta de una concepción integral desde la cual se
implemente la educación sexual, se paga con el cuerpo, la salud y la vida.

Cuando debatimos que las consecuencias de la clandestinidad de la interrupción del embarazo

en mujeres y personas gestantes impactan en la vida, hablamos precisamente de esto. Por eso,
el movimiento de mujeres sabe que la legalización del aborto en sí misma no es una solución
más que para evitar las muertes, y demandamos la efectiva aplicación de la Ley de Educación
Sexual Integral, así como la anticoncepción gratuita en todos los hospitales públicos, porque
para no abortar, tenemos que haber tenido el derecho de decidir.

Redoblamos la apuesta para erradicar toda violencia hacia las mujeres en todos los ámbitos
sociales y cotidianos. Por eso proponemos este proyecto que brinda las herramientas vitales
para trabajar la educación sexual de forma integral para poder decir en todas las escuelas. La
escuela debe ser un entorno de aprendizaje donde se cuestionen y transformen las normas
sociales y las desigualdades de géneros, entre ellas las actitudes y las prácticas que condena la
violencia.

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La sugerencia es que el abordaje sea interdisciplinar. La propuesta es para todas las áreas a
partir de materiales elegidos por los docentes, se socialice con los estudiantes siendo motores
para el debate y la reflexión.

¡EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL PARA DECIDIR!

La fuerza arrolladora que se expresó en las calles el 8 de marzo a favor de la lucha por los
derechos de las mujeres y por el derecho a decidir, demostró el enorme poder de convocatoria
de las demandas de las mujeres. La bronca contra la impunidad que garantizan la justicia y las
fuerzas represivas del Estado, la impugnación a la cobertura misógina de los grandes medios
de comunicación y la exigencia al gobierno nacional y a los gobiernos provinciales de medidas
urgentes contra la violencia machista, comenzaron a extenderse a sectores cada vez más
amplios.

El próximo sábado 19 de mayo invitamos a estudiantes y docentes a participar del Primer

Encuentro por Educación Sexual Integral para decidir que se llevará a cabo en la Escuela
Superior de Comercio Manuel Belgrano (La Rioja 1450). Desde la Agrupación Docentes D-Base
y la agrupación de mujeres Pan y Rosas invitamos a las y los docentes y estudiantes a que
aborden esta propuesta pedagógica, compartan las producciones de sus escuelas y se sumen a
participar de este encuentro.

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NÚMEROS DE LA VIOLENCIA MACHISTA

En Argentina, cada 28 horas una mujer es asesinada por el solo hecho de ser mujer y un
tercio de las muertes maternas son consecuencias de abortos sin condiciones sanitarias
adecuadas. De esta forma, una mujer muere cada día como consecuencia de la clandestinidad
del aborto.

Un nuevo informe elaborado por el Guttmacher Institute dio a conocer las disparidades en las
tasas de aborto y en el acceso a servicios de la interrupción voluntaria del embarazo en
distintas partes del mundo. Según este informe, la región de América Latina y el Caribe tiene
"la tasa de aborto anual más alta de todas las regiones, de 44 por 1000 mujeres en edad
reproductiva, en comparación con 36 en Asia, 34 en África, 29 en Europa y 17 en América del
Norte (todas por 1000 mujeres). América Latina y el Caribe es también la región con la tasa
más alta de embarazo no planeado, 96 por 1000 mujeres en edad reproductiva. De los 56
millones de abortos inducidos que ocurrieron anualmente entre 2010 y 2014, 55 % fueron
seguros, 31 % fueron menos seguros y 14 % fueron nada seguros".

Sin dudas la inhabilitación del derecho a decidir es un problema que atañe a la salud pública.
Los autores de este informe recomiendan que "las autoridades liberalicen las restricciones
legales sobre el aborto e implementen políticas que amplíen el acceso a los servicios
relacionados con el aborto".

El Instituto de Estadísticas y Censos (INDEC) publicó el Registro Único de Casos de Violencia

contra las Mujeres (RUCVM), relevado entre el periodo de 2013 a 2017. Algunos datos son:

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*Los casos de mujeres que tienen entre 20 y 29 años son los que están más representados en
la base RUCVM (30,8%), seguidos de los que corresponden a mujeres que tienen entre 30 y 39
años (29,4%).

*En el 82,7% de los casos, el vínculo de la víctima con el agresor es el de pareja (45,8%) y ex
pareja (36,9%).

*La víctima convive con el agresor en el 76,8% de los casos cuando se trata de la pareja, en un
69,1% cuando es el padre, en el 67,3% en el caso de la madre y en el 66,3% cuando son los
hijos.

En el 70 % de las mujeres sufren más de un tipo de violencia simultáneamente.

*La violencia psicológica predomina afectando al 86,9% de los casos, seguida de la física 67,4%,
la simbólica 25,1%.

*La violencia económica afecta al 19,4% de las mujeres y la sexual al 7,9%.

*El 97 % de las denuncias son por violencia doméstica.

*En el 93,3% de los casos denunciados las mujeres atravesaron más de una situación de
maltrato.

*En el 40,5% de los casos el maltrato fue de 1 a 5 años, y en el 23,8% más de 10 años.

Todas estas cifras alarmantes muestran la responsabilidad de un Estado nacional

que no sólo se sumerge en la inacción, sino que garantiza la reproducción de
muchas situaciones de violencia de género cotidianamente, como ocurre en
ámbitos laborales con la precarización laboral que afecta en mayor medida a las
mujeres o con la sanción de la reforma previsional de diciembre donde
nuevamente las más afectadas son las adultas mayores.

ACTIVIDAD 1:

 Formar grupos de 4-5 estudiantes. Cada grupo realizará un gráfico de torta en un

afiche representando la tasa de aborto anual de cada región del mundo (Asia, África,
Europa, América del Norte y América Latina y el Caribe).
 Juntar las producciones grupales. Analizar, comparar y reflexionar entre todos sobre
los resultados obtenidos por región.

ACTIVIDAD 2:

Ver el siguiente video sobre la decisión de las mujeres como derecho:

https://www.youtube.com/watch?v=JdpZ3dgcrvg

 Reflexionar ¿por qué se habla de crisis de salud pública?

 ¿Cómo se relaciona con la anticoncepción limitada y no moderna?
 ¿Cuáles son las problemáticas sociales?
 Analizar las causas y consecuencias del aborto inseguro y su prohibición.
 Buscar en periódicos, internet, o redes sociales los proyectos que se está debatiendo
en el Congreso de la Nación.

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VIOLENCIA DE GÉNERO: Violencia hacia las mujeres y

diversidades sexuales
La violencia hacia las mujeres es todo tipo de violencia ejercida contra las mujeres solo por su
condición de mujeres. Incluye desde la opresión, la discriminación y el menosprecio, hasta la
agresión física y/o psicológica y el asesinato. Se produce en el ámbito laboral, familiar,
educativo, social, estatal, entre otros.

Este tipo de violencia se ha convertido en la primera causa de muerte de mujeres a nivel

mundial; miles de mujeres son asesinadas cada año sólo por el hecho de ser mujeres. Incluso
fue necesario inventar un nuevo término para nombrar este horror y la siniestra magnitud que
adquieren estos asesinatos:"femicidio".

Pero los femicidios son el último y más tremendo eslabón de una larga cadena de múltiples y
variadas formas de violencia: las violaciones y abusos, los maltratos y los golpes, el desprecio y
la humillación, son mucho más habituales de lo que podemos pensar y, en la mayoría de las
ocasiones, son hechos silenciados. También hay otras formas de agresión y violencia infringida
contra las mujeres por el Estado, sus instituciones y otras redes para-estatales. Vivimos bajo un
orden social, político, económico, religioso e ideológico en donde los varones tienen más
poder y autoridad, sólo por su condición de varones. A este orden se lo denomina patriarcado
y no sólo oprime a las mujeres, sino a todas las diversidades sexuales que no responden a su
heteronorma, según la cual la heterosexualidad es considerada como la única orientación
sexual normal.

Los ataques a la diversidad sexual tienen como punto de apoyo amplios prejuicios: la
homofobia, el machismo, el racismo, entre otros. La diversidad sexual enfrenta hoy nuevos
desafíos en la lucha por conquistar sus derechos, sin contar que en pleno siglo XXI hay más
países donde el aborto está reconocido, aún en sus más mínimas causales, que países donde la
homosexualidad esté siquiera legalizada.

La falta de Educación Sexual Integral en todas las escuelas y niveles también es violencia,
una violencia que ejercen el Estado y sus instituciones.

Demandamos la efectiva aplicación de la Ley de Educación Sexual Integral, así

como la anticoncepción gratuita en todos los hospitales públicos, porque para no
abortar, tenemos que haber tenido el derecho de decidir.

¿Qué significa LGTBI?

LGBTI es la sigla compuesta por las iniciales de las palabras Lesbianas, Gais, Bisexuales,
Transexuales e Intersexuales. Agrupa a las personas con identidades de género y orientaciones
sexuales relativas a esas cinco palabras, así como las comunidades formadas por ellas. El
término ha sido resultado de una evolución en la que se fueron agregando letras con el fin de
incluir a diversas comunidades discriminadas por su sexualidad.

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En los últimos años surgieron nuevas ampliaciones de la sigla con el propósito de incluir a otras
comunidades, como a las personas Queer (LGBTQ), Asexuales (LGBTA) y Pansexuales (LGBTP).
También las comunidades de personas transexuales y transgénero han sostenido que no
corresponde fusionarlas en una sola letra, escribiendo la sigla con doble T (LGBTT). Esta
situación de adicionar letras para incluir nuevas comunidades, ha llevado a la utilización del
signo más a continuación de las cuatro siglas iniciales (LGBT+) para incluir y representar a
todas las diversidades sexuales.

Actividades propuestas para abordar el tema

Ver el video: ¿Qué significa LGTBI? https://youtu.be/wWfuKLbvC_U

 Tomar nota y escribir las preguntas que surjan al respecto. Luego se intentará hacer un
debate y responder a las mismas entre todos.
 El docente dividirá a la clase en grupos de 3 ó 4 alumnos. A continuación, repartirá al
azar una tarjeta que contiene algún estereotipo o prejuicio social. Cada alumno leerá
en voz alta el contenido de la misma. Se discutirá y argumentará con todo el grupo
sobre cada enunciado. El docente o un alumno puede hacer de mediador.

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FRASES SUGERIDAS PARA LAS TARJETAS:

“Las personas trans son enfermos mentales”

“No hay niños/niñas LGTB” “Los niños/niñas LGTB no saben lo que quieren, son muy
jóvenes para decidir”
“Todos los hombres gays tienen HIV porque realizan prácticas sexuales riesgosas”
“El HIV es una enfermedad de homosexuales”

“Los travestis son todos degenerados. ¡No ves que trabajan como prostitutas!”
“Los gays no son hombres”
“Los bisexuales no existen. Son gays que no se deciden”
“Los gays son todos afeminados. Las lesbianas son todas machonas”
“Los gays y lesbianas buscan convertir a todos”
“Los hijos de gays y lesbianas salen igual a los padres/ madres”
“Los gays y lesbianas no pueden ser padres/madres”
“Los gays son violadores y abusan de los niños”
“Lo natural es que a los hombres le gusten las mujeres y a las mujeres los hombres”
“Todos los gays son promiscuos. Son incapaces de tener relaciones estables”

UN POCO DE HISTORIA: LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES

La violencia contra las mujeres no constituye casos aislados, sino que tiene un origen histórico
y social. Surgió junto con el desarrollo de la propiedad privada, cuando se relegó a la mujer al
ámbito privado, subordinándola al poder masculino. Este dominio del varón adulto sobre las
mujeres y sus hijos, en las relaciones sociales para la reproducción es parte de lo que
anteriormente denominamos "patriarcado".

Con el surgimiento del capitalismo, la opresión de las mujeres que se origina en este modelo
patriarcal de las relaciones entre los sexos, no sólo permanece sino que se convierte en un
aliado indispensable para garantizar, reproducir y legitimar la explotación asalariada. Porque si
bien el capitalismo introdujo a millones de mujeres, niñas y niños en el mercado laboral, no
trajo la tan deseada "liberación femenina": para la inmensa mayoría de las mujeres, trabajar
fuera de su hogar significa ser sometidas a una doble jornada laboral, invisibilizando que las
tareas domésticas, necesarias para que la clase trabajadora reponga su energía diaria (para
gastarla nuevamente al día siguiente, bajo el látigo patronal), son también un trabajo, pero
uno que se realiza gratuitamente en las familias obreras, garantizado casi en su totalidad por
las mujeres de esa familia.

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Consideradas seres humanos "de segunda", estableciendo que sólo debían ocuparse de las
tareas domésticas y la reproducción, las mujeres terminaron siendo objeto de múltiples
formas de maltrato, discriminación y subordinación. Por eso, frente a las explicaciones que
sostienen que esta situación de opresión se debe a una cuestión "natural" y propia de la mujer,
el marxismo plantea que esta violencia tiene un origen social e histórico y, por lo tanto, puede
y debe eliminarse.

De hecho, en 1917, cuando Rusia atravesaba la devastación que provocaba la Primera Guerra
Mundial, se instauró la igualdad legal entre hombres y mujeres; se reconocieron las uniones de
hecho; se estableció el derecho al divorcio y al aborto; se crearon guarderías, lavanderías y
comedores comunitarios; se eliminó la criminalización de la homosexualidad y la persecución a
las mujeres en situación de prostitución. La incorporación masiva de las mujeres en las
concentraciones industriales de las grandes ciudades europeas, combinadas con una dirigencia
revolucionaria imbuida de las ideas más avanzadas sobre la emancipación son el fundamento
de las audaces medidas adoptadas por el Partido Bolchevique, traducidas en legislación, planes
de gobierno y políticas sociales.

Remontándonos un poco más lejos en la historia, en la Antigua Roma se utilizaban numerosos

métodos anticonceptivos, en general muy rudimentarios, para evitar embarazos no deseados.
Sin embargo, si éste se producía, el aborto no estaba penado, únicamente se intentaba evitar
por la peligrosidad que suponía para la vida de la mujer. Durante la República nunca se
consideró delito y tanto filósofos como jurisconsultos consideraban que el feto no era más que
“pars viscerum matris“, por lo que como mucho podía recibir una reprobación moral. Si la
mujer que se sometía al aborto era soltera, ni el Estado ni nadie se preocupaban de ese
asunto. Por el contrario si era casada, el “pater familias” debía dar su aprobación y era
sometido a un censor que evaluaba el hecho.

El aborto no empezó a ser perseguido en Roma hasta el siglo III d. C. Según los historiadores no
fue penalizado por motivos religiosos o morales, sino por el miedo de las clases dominantes a
la pérdida de su estatus y de sus costumbres ante la despoblación del Imperio frente a los
extranjeros que lo invadían.

En su momento la mitad de la humanidad debió explicarle a la otra por qué debía someterse.
El cuerpo de las mujeres fue también territorio ocupado por la comunidad en pos de la
sustentabilidad de la misma. En algunos lugares del mundo se siguen contando los vientres
como si fueran una propiedad colectiva de la que las personas capaces de gestar no pueden
disponer individualmente.

ENCUADRE METODOLÓGICO
La Educación Sexual Integral es transversal a toda la currícula y a la escuela como institución.
Éste proyecto pretende a partir de las expresiones artísticas, generar un espacio de debate, y
reflexión sobre las problemática que viene siendo acuciante. Buscando crear en la escuela
ámbitos en donde los estudiantes intervengan con elaboraciones trabajadas desde las distintas
áreas promoviendo el análisis, intercambio y acción sobre la violencia de género, la diversidad
sexual, los prejuicios y sobre todo que nuestros estudiantes sean un sector activo en el debate
sobre el aborto.

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Las escuelas representan la institución social de preferencia en la mayoría de las comunidades.

Las desigualdades, los discursos sectarios y moralistas que conllevan a grados de intolerancia,
discriminación y prejuicios, la violencia de género en el hogar, en la comunidad o en el
ciberespacio influyen en los estudiantes, quienes llegan a copiarlas o intensificarlas en la
escuela. La misma es un espacio crucial para el aprendizaje y también para que se comprendan
los roles de género, el derecho a una sexualidad plena y responsable. Dar rienda suelta a los
discursos prejuiciosos y discriminatorios de género y de la libertad de elegir, alienta actitudes y
prácticas que subyugan a todos los estudiantes, defienden normas de desigualdad y permiten
que se tolere y persista la violencia de género y la discriminación.

Un plan de estudios que integre debates sobre cuestiones como: la violencia de género, los
derechos de las mujeres de decidir sobre su propio cuerpo, la sexualidad como parte integral
del ser y la dinámica del poder, será especialmente eficaz para potenciar a nuestros
estudiantes a deconstruir una sociedad patriarcal y poder pensar una sociedad más amplia con
derechos plenos e iguales para todos y todas las personas.

Como sociedad estamos atravesando un momento histórico en el cual el derecho al aborto

está en la agenda del Congreso de la Nación. Entender que se trata de una discusión de salud
pública que afecta a miles de mujeres, pero que al no ser reconocido como un derecho lleva a
la muerte a aquellas mujeres quienes no pueden pagar una práctica en una clínica que les
garantice salubridad. La escuela, no puede quedar al margen de este debate ni negarles el
acceso de información a los estudiantes, como espacio social sería una contradicción.

· Método Constructivista

· Aula Taller

ACTIVIDADES SUGERIDAS PARA TRABAJAR EN LAS AULAS

PRIMARIA
PRIMER CICLO

ACTIVIDAD 1: “Aprendiendo a protegernos”

Esta actividad tiene como objetivo identificar situaciones de abusos sexual infantil que pueden
darse en la vida cotidiana de los alumnos y las alumnas, incrementando sus capacidades de
protección, enseñando a decir “NO “cuando un contacto físico es inadecuado. Para ello se
trabajará con las siguientes frases con situaciones, que pueden escribirse en el pizarrón y sobre
las cuales se desarrollará la discusión grupal. La consigna inicial será entonces que los chicos y
las chicas dibujen caritas junto a cada frase: sonriente, si les parece que la situación es
apropiada o “está bien”; y triste, si les parece que la situación es inadecuada o “está mal”.
Podrán hacerlo en forma individual o bien conversando, compartiendo y acordando en
pequeños grupos.

Ponerle caritas a cada situación:

• Un papá abraza a su hija pequeña con mucho cariño y cuidado.

• A un niño, su tío le está mostrando una revista para grandes, con mujeres sin ropa.

• Un nene va al médico acompañado por su mamá. El médico le pide que se desvista para
revisarlo.

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• Un vecino le dice a una niña que vaya a su casa porque sus papás no están y le pidieron que
él la cuide.

• Un adulto ayuda a una niña que se cayó de la bicicleta y se golpeó. La ayuda a levantarse y
mira dónde se lastimó, mientras llama a otros vecinos.

• Una persona que va con su auto se detiene y le pide a un niño que lo acompañe para
mostrarle dónde queda una calle del barrio. El niño se acerca y esta persona quiere obligarlo a
que vaya con ella.

• Una mamá le explica a su hija que si alguien le dice algo feo o quiere tocar alguna de sus
partes íntimas, le diga: “¡No!”, y busque ayuda en un adulto de confianza.

• Un niño se anima a contarle a la maestra un secreto que tiene y que lo hace sentir muy mal.
El secreto es sobre un chico más grande que, a veces, en el camino de vuelta a su casa, le
quiere dar un beso.

• En la calle, un hombre se acerca a una nena y le toca la cola.

Una vez que hayan dibujado las caritas, los chicos y las chicas realizarán una puesta en común.
Entre todos, irán diferenciando aquellas situaciones que fueron clasificadas como inadecuadas
o como adecuadas, como malas o buenas, desagradables o agradables, y comentarán por qué
las calificaron de esa manera. Esta actividad ayudará a los niños y las niñas a identificar
aspectos del contexto y de las emociones que hacen que una situación sea o no riesgosa y
porqué. Es importante que, si los chicos y chicas clasifican alguna situación de cuidado como
inadecuada, el o la docente pueda explicar qué condiciones hacen que no sea mala o
inapropiada. Por ejemplo: si a la situación relacionada con el médico los niños y las niñas le
colocan una carita triste, el o la docente ayudará a definirla como segura, explicando qué
elementos hacen que sea así, como la presencia de la madre, el hecho de que la revisación
médica se realiza por motivos de salud, etc.

. Sugerencia: Se puede realizar esta actividad por medio del “juego de “la Oca”

Texto de apoyo para docentes

El abuso sexual es un tipo de contacto o conducta que hace que un niño o una niña se sienta
incómodo o mal. Algunos ejemplos de abuso sexual son:

• Tocar las partes íntimas de un niño o una niña. Estas son partes del cuerpo que normalmente
no mostramos a otra persona.

• Hacer que una niña o un niño se toque sus partes íntimas o las partes íntimas de otra
persona.

• Mostrarle a un niño o una niña revistas o películas con imágenes de personas con poca ropa
o sin ella.

Actividad 2:”Un recreo especial”

Para llevar adelante esta actividad sugerimos que sea compartida por los docentes de grado y
de Educación Física. Proponemos que los niños y las niñas compartan experiencias de juego
mixto y valoren las posibilidades que este brinda para conocerse y enriquecer sus universos
lúdicos. Esta experiencia tiene como objetivo promover cambios en las formas de jugar en los
recreos, ya que las nenas y los nenes tendrán la oportunidad de participar de juegos que

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generalmente no realizan porque tradicionalmente se los considera o bien de varones o bien

de mujeres. Para comenzar, determinamos distintos sectores en el patio. En cada uno,
ofrecemos materiales que tradicionalmente se relacionan con juegos de nenes o de nenas:
arco y pelota, sogas, elásticos, autitos, muñecas. La consigna es que “todos jueguen a todo”,
aunque sea aquello que no acostumbran a jugar. Para organizar la experiencia, conformamos
grupos de seis integrantes (tres niños y tres niñas), que irán recorriendo y jugando las
diferentes propuestas. Cada sector de juegos puede ser una “estación”, y cuando él o la
docente lo pide, los grupos cambian de lugar para continuar jugando a otra cosa. No es
necesario que todos los grupos pasen por todos los juegos; lo importante es que tanto mujeres
como varones tengan la oportunidad de experimentar actividades que no acostumbran a
realizar. Luego de la experiencia, volvemos al aula y reflexionamos a cerca de lo que nos pasó
en ese recreo especial que compartimos: ¿Cómo se sintieron jugando juegos que nunca
juegan? ¿Pudieron jugar juntos chicos y chicas? ¿Hubo algún problema mientras jugaban?
¿Cómo lo solucionaron? De esta experiencia, ¿qué les gustaría repetir en los recreos de todos
los días? ¿Podrían trasladarla al aula, por ejemplo: sentarse mujeres y varones en las mismas
mesas o formar grupos mixtos de trabajo? Es importante reflexionar sobre cómo nos
enriquecemos con el juego compartido y sobre cómo las etiquetas de “juegos de mujer y
Juegos de varón “limitan nuestra libertad y nuestro desarrollo integral.

SECUNDARIA
Ciclo Básico

ACTIVIDAD 1:

Abordar concepto “Violencia de género”. Abrir el debate sobre las múltiples formas de
violencia hacia la mujer, cuya expresión máxima y más atroz es el femicidio.

ACTIVIDAD 2:

Realizar un Violentómetro colectivo en un afiche. Cada forma de violencia escrita en un papel,

deberán ordenarlas en el violentómetro de acuerdo a lo que consideren de menor a mayor
grado de violencia. También dejar papeles en blanco por si quieren incorporar formas de
violencia que no estén expresadas.

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Actividad 3:

Abordar el concepto de Estereotipos. Abrir el debate de cómo los estereotipos están en

estrecha relación con los “roles de género” y cómo estos estereotipos llevan a la violencia
sobre quien no responde a lo establecido.

 En un afiche por grupo dibujar el contorno de una figura humana. Los estudiantes
deberán colocarle nombre, cómo se viste, qué deporte hace, cómo lleva el cabello.
 Luego los grupos intercambian los afiches, y van colocando otros tipos de deportes,
otra forma de vestirse y otra forma de llevar el cabello.
 Por último, reflexionan acerca de qué fue más complejo a la hora de pensar de realizar
las modificaciones en el afiche recibido ya con la imagen.

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Actividad 4:

 Abordar el concepto de prejuicio. Abrir el debate sobre el embarazo en adolescentes.

 Realizar una representación. Dos chicas charlando y una le cuenta a la otro que está
embarazada. (La amiga se queda callada en postura de pensativa)
 Dividir al resto de los estudiantes en tres grupos. Cada uno de los grupos debe pensar
en qué le diría a la chica embarazada si fuese esa amiga.
 El/La docente debe ir anotando en la pizarra las frases, consejos, opiniones, etc. Luego
identificar los prejuicios inconscientes que intervienen.

Ciclo Orientado

Actividad 1:

 Video disparador Para hablar de estereotipos. Abordar los estereotipos como forma de
violentar a las personas y los géneros.
 Ver el video: https://www.youtube.com/watch?v=PVQOPLPkHLc
 Realizar un listado de los estereotipos de mujeres y hombres, de niñas y niños. Pensar
los prejuicios que se generan a partir de los estereotipos y de qué manera violentan a
las personas y las limitan en su derecho a decidir.

Actividad 2:

 Ver el siguiente video como disparador para debatir falsas creencias y mitos sexuales
que encierran prejuicios: https://www.youtube.com/watch?v=tvMeYDrYYVc
 Desde las palabras de los estudiantes del video, crear tarjetas en las cuales aparezcan
prejuicios o estereotipos erróneos que se mencionan hacía las mujeres.
 Colocar todas las tarjetas (de la actividad 1) juntas en un lugar bien visible (se
recomienda en el piso y que los estudiantes se paren y puedan leerlas desde arriba) y
reflexionar a quiénes se prejuzgan, a quiénes se descalifica, a quiénes se les adjudican
causas o consecuencias de ciertas acciones.

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