UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS - UFAL

INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS, COMUNICAÇÃO E ARTE - ICHCA

HISTÓRIA LICENCIATURA

MARCELO FERREIRA DIAS

RESUMO – MODOS DE VER – JOHN BERGER

Resumo apresentado à disciplina

Projetos integradores II, ministrada
pela Prof.ª Mª. Drª. Raquel
Parmegiani, como instrumento
avaliativo deste segundo semestre do
curso de História Licenciatura.

Maceió

2017
 "A visão vem antes das palavras". Então, assim começa o texto texto por John
Berger "Modos de ver". A primeira coisa que é adquirida é a visão, o poder de olhar e
observar, e é por isso que a percepção visual é tão importante em nossas vidas. As
palavras vêm após a visão e, embora seja verdade que descrevemos, comunicamos, nos
relacionamos através de palavras, o que vemos, é um mundo completamente diferente
do que podemos descrever. O autor, John Berger, refere-se a uma imagem surrealista de
Magritte "A chave para os sonhos" para se referir a esse fenômeno de que as palavras e
a visão nem sempre são correspondem.

A visão é certamente objetiva, a educação, a sociedade, e humanidade que deram

seu nome a esses objetos. Mas um objeto não é inteiramente objetivo, pois está
condicionado pela sociedade à qual você pertence, ou pela experiência pessoal, a
educação... é a capacidade de falar e a ânsia de comunicação humana, a necessidade de
se relacionar um com o outro. Portanto, a visão nem sempre estará relacionada à
palavra.

O autor exemplifica a visão que os homens poderiam ter na Idade Média, sobre o
inferno e o fogo. Devido à sociedade da época, a visão do fogo não é a mesma que a que
podemos ter hoje, já que no passado havia muito mais presente, e acima de tudo muito
mais medo da existência do inferno e a dor de vida eterna em chamas. "O que sabemos
ou o que acreditamos afeta a maneira como vemos as coisas".

Nos sentimentos também pode-se relacionar esta questão da dificuldade do falar

versus visão, neste caso, a visão de ser amada não pode ser expresso em palavras.
Amar, admirar, idolatrar ... São sentimentos que não podem ser interpretados com
palavras. A percepção de que alguém tem de outra pessoa para se apaixonar não pode
ser transcrito com palavras ou atos. A coisa mais próxima a provar que o amor, e essa
iolação amorosa, seriam, como Berger diz, fazer amor. É por isso que o ato de
reprodução é chamado dessa maneira. É a maneira mais completa de decifrar com
palavras o ato de consumação e relacionamento com a pessoa amada.

Berger então faz uma declaração muito interessante e verdadeira. "Nós só vemos o
que olhamos". Sim, vemos o que olhamos, e isso é um ato voluntário, decidimos qual
direção queremos observar e, portanto, o que queremos ver. Comparando a visão com o
toque, colocamos-nos na posição de que o toque é uma forma de visão, porque podemos
delimitar muitas coisas pelo toque, mas não é tão amplo quanto a visão, pois ver ou
olhar, não é necessário estar perto do que é observado. Para ver com o toque, o
observado deve estar ao alcance de nosso braço, é preciso "situar em relação a ele".

"Pouco depois de poder ver, percebemos que nós também podemos ser vistos", e é
nesse momento que percebemos que o mundo em que vivemos é um mundo visível e
baseado na visibilidade. Se aceitarmos que vemos algo, aceitamos ao mesmo tempo que
algo é visto para nós. Então, o jogo de crianças quando cobrem seus olhos e acredita que
ninguém os vê, não é tão absurdo. A mente de uma criança pequena assegura que, se ele
não pode ver o monstro, o oponente do esconderijo, ou a mãe que faz cócegas ele,
simplesmente cobrindo seus olhos (órgão para o qual ele já está ciente de que ele vê)
com a mão, porque os outros também não podem vê-lo. Ver e ser visto é a base do
diálogo. O diálogo consiste em tentar fazer o oponente ouvir (ver) o que você está
dizendo, e vice-versa.

Tente explicar como você vê as coisas, e como a outra pessoa vê as coisas. Agora,
vamos falar sobre as fotos. "Uma imagem é uma visão que foi criada ou reproduzida". É
verdade, e essa imagem pode desaparecer instantaneamente (dando-lhe "apagar" em
nossa câmera digital), ou prevalecer por séculos. Uma imagem é uma aparência
específica que foi escolhida por alguém por algum motivo específico (ou não) e
separada de seu contexto para prevalecer.

A fotografia não é objetiva, por causa de cada momento instantâneo, existem muitas
variantes e visões possíveis que poderiam ter sido desenhadas. O modo de fotografar o
fotógrafo para tirar essa fotografia é objetivo, embora pareça que não, e é absolutamente
dependente do fotógrafo o assunto ou a forma como foi decidido tirar esse momento
instantâneo. A fotografia emergiu como um pretexto para poder afirmar e verificar que
algo havia sido visto por alguém. E, no final, esse é o propósito de qualquer pessoa ao
tirar uma fotografia, por exemplo, de turistas para verificar sua permanência no destino
X. Na minha opinião, tudo está totalmente condicionado.

A visão que temos de cada indivíduo é condicionada pela sociedade a que

pertencemos, o tempo, a educação que recebemos, as experiências que vivemos e
acredito que também influencia um fator pessoal de cada um, o que nos torna únicos
quando se trata de perceber as imagens exteriores e assumi-las.