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PROVA A
a) É a região geoeconômica que corresponde a maior divisão regional do Brasil. Mas esse complexo
regional abriga a menor parcela da população brasileira - aproximadamente 7% do total.
QUESTÃO 4: Qual Categoria Geográfica representa a intervenção do homem sobre o meio, ou seja,
um produto (que, dependendo da abordagem, pode também ser um produtor) das relações humanas e
suas práticas sobre o substrato natural?
QUESTÃO 5: Leia os textos abaixo e diga a qual Heroína Negra (Acotirene, Aqualtune, Dandara ou
Luísa Mahi) pertence.
a) Princesa-guerreira, um dos maiores símbolos de resistência e luta pela liberdade negra, mãe de um
dos maiores líderes pela luta da liberdade negra, e avó de talvez o maior dos líderes da luta contra a
escravidão.
b) Guerreira do período colonial do Brasil. Uma mulher valente que foi uma das lideranças
femininas negras que lutou contra o sistema escravocrata do século XVII e auxiliou Zumbi quanto às
estratégias e planos de ataque e defesa do quilombo. Ela foi uma das provas reais de que a mulher
não é um sexo frágil. Além dos serviços domésticos, plantava, trabalhava na produção da farinha de
mandioca, caçava e lutava capoeira, além de empunhar armas e liderar as falanges femininas do
exército negro palmarino.
c) Esta guerreira foi trazida para o Brasil como escrava. Ela pertencia à tribo Mahi, da nação africana
Nagô. Ela esteve envolvida na articulação de todas as revoltas e levantes de escravos que sacudiram
a então Província da Bahia nas primeiras décadas do século XIX (A Revolta dos Malês (1835) e na
Sabinada (1837-1838)). Como negra africana, sempre recusou o batismo e a doutrina cristã, e um de
seus filhos naturais, Luís Gama (1830-1882), tornou-se poeta e um dos maiores abolicionista do
Brasil.
d) Uma das primeiras mulheres a habitar os povoados quilombolas da Serra da Barriga em Alagoas.
Matriarca do Quilombo do Palmares, exercia a função de mãe e conselheiras dos/as primeiros/as
negros/as refugiados na Cerca Real do Macacos – Serra da Barriga. Era consultada para todos os
assuntos, desde questões familiares até questões político-militares. Mesmo morta, segundo conta o
mito, aparecia aos chefes quilombolas para orientá-los nas dificuldades ou nas decisões a serem
tomadas. Um dos mocambos (casa) foi batizado com o seu nome.
BOA PROVA!!!