1 A Cris pa “RACA” E DA RACIOLOGIA Na Nerd, est 0 exo em que arnganizagdo seciae politica humana éum reflexo oss se biolpice, pois alin de cont § final que as nossa lealdades ever oda magio deve agora deseavelver so 3 huamanidade come um uxlo para preservat MARTIN LUTHER KING IR. IVF. negar que estamos vivendo uma profurds. transformagio na “raga” é entendicac praticada.. Subjacente a isso, hi rengas raciais so vistas, como elas ificas. Em conjunto, estas condigaes. | ides perizosos possam ser teaticulads 1s ¢ democtiticas seria exagerar © pexler dekeer | EnTRE campos 2: nagoes, cutturas # © Fascinio da Raca_ | dos ota ¢ cultura. A consagrasao da “raga” colocou essas tuadigdes & marge las histévias oiciais da modemidade,relegando-as ans espagos atrasados do prititivo € do pré-politico, Elas envolveram construgies elaboradas ¢ impaovisadas, cuja fang primiria¢ ate amortecer as [PAUL ctroy | « teonicos da politica nem sempre perceberam 0 significado dessas contra-culturas modemas, por veres escondides, formadas em ongas e bruiais le subordinaydo racializada através da escraviclta € hover um powce mais, até mesmo rages com pouce respeitéveis, adres ov cisidentes mantiverain-se fortes flexiycis aé muito tenipo depois das formalidades cla emancipag3o, mas como agora estdo em declinio, suas perspectivas ne poders ser bos, is Lem sido tunstormadss a pouto de se wxxarem ireconecives 1 Fechada de regras rigidas qt ago ow ateagho para Sondigtes TRS), 4 v0,| ENTRE CAMPOS &: Nogées, Culturas © 0 Fascinio da Raga | sinal de viabilidade cultural oa conftana éica, De fato, a defesa da tradigfo nesias bases pele, como yeremos, abrir uma porta para formas ultaconservaadoras de ‘cultura politica e regulasdo social. pos ideatiicar estes problemas e deixi-los para tds, tentsrei mostrar que ‘zona de conforto criada na aura opeca dess i de disidéncia jf eat se reduzindo e que as préprias culturas mio slo tio fortes, complexas ow fefetivas camo antes. De fato, elas as vezes ainda vibram nunia vida espetscalae, Instigando pessoas desesperadas a se levantarem por seus direitos, além de thes ‘prover uma potente linguagem politica ¢ moral, nocesséria N sua ogo, Textavia, ‘ilo hi 20 para supor que elas sejam capazes de suportar todos 0 efeitos nde naga cesvasignificincia com respeito a butra afirmagies idetiris em disputa: religido, sexualidade, geracio, genera ¢ assim por diante. As traigdes dissidentes inauguradas com a tut contra a eseravidao, ums ‘em ver de objeto, ja foi transformada por forges transloca ‘econdmica, que pesam sobremaneira no uso generalizado € Esta situagio é mais um aspecto fundamental da ctise da raciologia Jinduges mais profundas para se reconhecer que 0 pre pensamento racial apresenta uma oportunidad onal da “ga” a, um conceito essencial e dot 10a hist6ria quanto seu desdobramer iagdo celebrativa seja muito gra Una Crise pa Ractonocin ‘Qualquer inventitio dos elementos que constituem esta crise d surgimenio de constiugdes orientadas pelo jeu distanciamento de versdes antigas, que cow gendmicas de beet | pau eiteoy | ‘epresentagao, da politica e da Iibertemos dos Iago da raciologia por in ambiciowo, la que a produziu. Em outs palaveas, ‘argumenio aqui se desclobra a partir da idéia sicn de que a erse da “raga” da bre em boa ho una porta para que nos projeto abolicionista nove ¢1 ENTRE CAMPOS = Nacoes contrapento a0 de Fanon, gostava de dizer que o ccepacidade de tornar inumanos aqucles que sio seus ber esino ein que priva suas vitimas de si ! EE possivel que uma versio ps (Gea ser humano comece & Daseiam de umn modo implicvo nos fegados cory interlocutr, Fanon, Caso se pretender que este hi racial, seja coloe ihr Kings Whar DoW Ga Hee Cao County? lap al Reve 14 | Pauecneoy |. ‘modo a otimizar seu potencialfisica para aividades 1) isda Agencia de Pesquisa do Ministério da Defesa da Gri Bretanha eriaram, px exemple, una forma de treinamento basco, coabeida ce um modo enmtico dia 907 pramas a mais de miscul agramas de gordur @m side também reveladas em terras de escassex, ou se}, em partes subdesenvolvidas do planota. A coutribuigao ativa e entusidstica de mulheres no _Renocitio dos tutsise na matanga de oponentes politicos hitus, ocorrida em Ruanda em 1994, serve con ventual desejo de celebrar estas denies daebienof la sem distingaode genero possa stuasiio moral ¢ cfvica. Na condiglo de signo de transigho, ele nos indica uma lade que pode existir em formas menor beligerantes. Nie deve haver 4 fuga da encamagdo. que tem sido associada com a , deenca, humilhagio e perc de do pesar euidaco com es entes amados, pode contribuir como um todo| ENTRE CAMPOS 3: Naghes, Calturas e 0 rascinto do Rage | ‘para um sentido abstrato de similaridade solidariedade baseada na particularidad cul ‘Alguns otros aspectos deste humas ser provisoriamente enumeratlos. Aperar cconsideram estas (estes terem igmora reconecer sua verdaleira forga subversiva, ais pal eb Hace cusgiae beara Satins ce conseiente da “raca” enquanto meio de categorizaredividir a humanidede. wana, forte o bastante para fazer 8 parecer inesperadamente vial." planetirio © pragmsitico pede imioria dos Fldeofos poktions que de dignidade humana extirpadas pelo per antiantrepoligica e, por veres, mnixantedpica aricula-se com mais forga quando acompanhada por um relomo tardio A consideraezo da tragedia erOnica, Donny Hathaway. A mca deste humanismo € severa de fazer com que aquela situ finidamentalmente frégil se tore a chave para uma verso de humanismo que rniopes ow cientistas compl ‘entre hummanisimos passads © a idéia de progres 2 ideia de “raga” quanto é ambivalent Pros, 1989), 1 raucenroy | inspirada pela idGia de “raga” e-assoriada a ela nio se A escravidio, ou 2s formas brutals de Segregacdo que a do injimeros episuios na histéria colonial edas operagies especialmente vatiosos, nai por rmaldaide oferega ligdes faces p podemos saber que reflexses éticas perspicizes as vitimas do pensar racial podem ter levado consigo na morte. As vitimas desses eventos de terror foramde vergonhn & men is paraas mas podem adr, este Iegado dos testemmunbos ico das arefas Iaboriosas de tay| trae campos :: Wagées, Culturas © o Fascinie da Rage | sua nanopolitica. Dr Geonge Gey, bidlogo celular do hospital Johns Hopkins, foram cultivadas em cultura de tecidy © inesperades. As e rupidamentee prod WD, po: PAUL cite algumas yezos tinente. Os, aspectos da fer 121 or | is nas controvéisias sobre o limite € 0 antyopocentnco em demasta, gostariade sugerir que o cultive de eétulas fora do corpo pura objetivos vometvils enue ours, Hos © guts pastes do vidos, € outro munipulagi e do[tree CAMPOS 3 Naghes, Culturas e 0 Fascinto da Raga. | ‘com a idéla ce vi, Precisamos perguntar, pore se deverin haver qualquer espago neste novo paratigma de via para iia de ierengas especificamente ‘Oretratobem cored omni prs ica se ett com tum meio transitorio essenci 4 acao dingiica de seus genes supastamente egoistas, no & a Unica conseq temnos moraise politicos dacrtodoxia gendmica emerpente. Ha também implicacses, fundameniais para a coeréncia da ideia de “raga” € sua relaga com os padres cada yer mais complexes de variago natural que setio sein dlivida revelados ‘numa espécie distibuida geograficamente © nos 1s que a comple que $30 damentalmente similares, embora variem ao infinito. A espec diferencas significativas pode ser calculada scmente cm esculas ex {que 0 fisieo lya Prigogine chama de “doeninios de vali maior que saja 0 sens comum e a compreensio popular de" tras a0 longo destes desenvoiviment ‘A medida que umacultuta de consume ativamente despolitizada ‘o munsdo das aparneias racializaslas era investido de urna outra magica Isto se dt proliferagio de cirurgias cosmeticas cada ver perfeitos nos quads de avisos, telas ¢ revistas no s20 mais exclusivamente 11 tye Prigesine, The Bnd of | he New Laws of Notre (ace Pres, | rave onroy | Drancos, mas 3 medida que pentem squela uniformidadle, somes pressionados a ‘cansiderar a observar em detalhe 0 que eles se tornaram, ote cabem rat velha c vem sendo epagada © que combina tipes racias se atstou pan produzir esse visual especifico, ese ‘essa postura transgressora, © padrio estinulante dest| ENTE CAMPOS s= Masbes, Cultures e 0 Fas E preciso fiear hem claro qe Ssenposercereionament hones lamers pee big ea naca | ‘¢ aproeminéncia atual conferida uma rica cultura visual que permite & negritude ser bel ‘aka fundamental de confianga no peat Matador’, inseritas no torso elogilent beragramas, personagens ontenais, dsertios animadis ¢ outros ipo de estrelas - Teach, Foxy Bi por um apenas ts - azem de acordo com et Dennis Rodman, para nomear rr | PAUL GILROY. | riorte be antntas, cajubeleza e ima de tudo, propaganda, sI0 voc€ vé mio € necessariamente naan se das mesmas incenezas sobre a «sian com contibuem com elas. Ajudam a colocar em questo a autoridade ‘bvia de conhecidas manifestagos racializadas, bem como de rentemente, Gragas ao Adobe jas de processamento de imagem silanes, os tons de pele mais facilidade do qué 0s mi irigidas cm especial para um pilblico izados representados como tes ara garagtir que as negra, mas no ural entre diforentes grupos racializados, as ‘mameira basiea de diferenciagio Uma vex que wneipal desvia-se para um teritsrio cultural marginal e pouco explorado, (fina por ume1 ENTRE CAMPOS 1: Nagdes, Cultures e 0 da raga | endo regula por qualquer tum que ous Felar em nome del. Into pede produzir alguns estranhes conitos tobre a designago de fagmentos que resem todos os poder di ‘Um pequeno eXempio vem a mente ao se considerar as operagées do politico butinico. Algumastnisicas de Dob Marley foram uilzadasna abe vm ercontro de uma ala do Movimento Europeu da Gri-Bretanha durante a ‘Conieréncia do Partido Copservader em 1996, para grande desgosio de Bertie Giant Paul Boater “ mento, que queria colo. tat em 3 politicas. A pessoa responsvel por essa ‘A éalase na cultura comp ume font de propriedade a ser po de vivida caractcriza as ansiedades do moniento, Blaconfunde mais do que resolve 2" Com variagBes corporlizadas oo sm qe 0 cop J Paucctror | pecitico que emergiucomoresultado Ihées de pessoas foi unr fende| ENTRE CAMPOS :: Nardes, Culturas e 6 fo dartacs: | | PAUL GILROY | sgozam de una natcoltur rabalhadaeralhada que s6 pode er adgurida aves dos lepesrigores de ns fotinapos-noderna de ginistica. Contes a corente da to Atlnticn pelos sido eecuperada de forma deliberada e apresentala de uma maneira impossivele profundamenic emfencony ofereeendo apenas 0 consolo ds ligrimas em ver de-conesdes raveapropriado para enormalizaroddioe a brutalidade ao apr de tentativasilegitimasle misturar e combinar grupos incompativeis em termes primocdiais, 08 quais um governo mais autenticamente colonial, mais sapiemte © “raga” pode ser transfomado até mes nao ongg sua saliéncia em cermos de as identidadee raciais patrocinodas ‘de maneim abertae positiva para o Smago das ‘tyico-mederno, enti ele pode decerto ser mudado em qualquer ontra parte da terra, Se a “raga” é passivel de mucangas a esse ponto, om que entdo coasiste a ‘dentidade racial? perdidos devido & memor ‘contraitérios que ditigem A Frente Nacional Francesa ac may | rautenroy | 1934, Sus programas provoaderes na Rn Mile Col ' por compararem a investi racial ditere de que podiams oposigio anti-mneista deve envolver mais do 4) Hinagem secreta que associa estes grupos| ENTRE CAMPOS #2 haces, Cutturas e 6 Fascinio da Raga | abismos intranspaniveis em tomo de su , endo, descrever esta situagaio gor na rota final, ‘poe sobreviver aunna revi © sua natueza social em constante muiagao natural esteja el dda pseudociéncia, ou no idioma vemacalar da sia do lado de fora c em oposiglo 8 maicria das tr 2 irmexstvel simileridade que sobredeterm esti sempre a revelar a condiga on O men bray | PAULGILROY | \ um perigo de que este argumento lido como nada além do que um sobre estas quesides dead que x Forjou. cu Valorie essa linhagem politica, quero ‘onde esta inka de pensamento afista-se de lissolver. Fm minha opinito, estes convites seriam mais pl ‘apenas se puéssemos nos confrontar com, em vez de evita, a mapeira abrangente emquesetaharamencamsgtes eis de una humanidadeexchudertem ech ranas, Ito porque estes expediemies mes cm que rio foram capazes de resistie a0 que comprometeu suas melhores « mais de uma Tuta pelasfronteiras da hurnanidade, contribuindo assim| hisiéria que leva’ porta de entrada mal esbocada pela qua Toda concepcio i de Nama aa pc ha wa MS idéin de “raga” © com a histécia das proteases destrutivas da ho Ae melhores esperangas e recursos da modemidade. Uma fem que alguns imeresses 1 bastante divergentes so capazes de eolaborar pad| ENTRE CAMPOS = Wagees, Cultura a nage | pam reter 6 conceito e revestilo com poder explicative. Estranhas alinngas € cconexdes opoitunistas so construidas em nome da pureza étnica ¢ da demankls conrelata para que diferengas culturais intransponfveis sejam identificadas ¢ respeitadas, Esse dosejode se apegar A “rag ‘de maneira obstinaca por ele, engenda associagoes politicas estranhas, assim como comexses meno: fonmais entre pensadotes raciolégicos de diversos matizes. No combate a todos ‘les, assim como go seu desejo comum de reer ¢reinflar 0 conceito de m0 cede tradugo tm se multiplicado com a Tocais podem ter de lutar cont ‘quiserem reter sua autoridasle paardes distinivos de conscieneia de cor vigen nada mais do que um grilio para 0 desenvolvime so recorrentes € continaam¢ circular efeitos de longo prazo destacctise, Al ominicaydo se tons insantincs aprofundads devido a0 mdio jando basicamente associadas 30 conte como € empregado na linguagem colidiana de senso com ‘caracteristicas conexas e comusts em telagdo ao tipo e 8 a as verses pe idades de seus partiitios 198 eurtos, O problema xe j | I | Pauceneoy | periodo em que adeteréncia pela ciéncia, fem torno da Para ALEM Do Novo Racismo ‘Alguns anos sirds, um grupo dessoneno de estudiosos, no inglés Martin Barker era especi cra definuto por sas inclinagies furtomente calturalistas ¢ nacionaistas. Se no passailo a raciologta fora arrogante em sta certez| ENTRE CAMPOS 2 Nagdes, Culturas o o Fascinie da Rags | {que se segura sua importagso equivocauda poderiam ser resolVidos to somente eles fossem devnividos aos lugares a que perienciam. A. ‘seopoiitica determinavam que as pessoas Uevertam 3 ‘que os biti ja atividade de navegagio formou sen cariter interior em esséneia. Kim todos os casos, fragmentos de verdade 2 diferenga cultural em vez da hucrarquis biolGgiea dos problemas rciais pos-coloniais da nogio, uliveisnos Estados Unidos, onde cinco grandes aglomeragées racial culturais (asidticos, negros, hispanicos, brancos € americanos aatives) apareceram € ‘assumiram muiias daquclas caracteristicas i an itl amma ll 1 PAUL GILROY | pile ser estabolecido aqui ® ‘numa nova sintese: um biocul ‘energia determinista dos recur Quando se faz esta afirmagao, & preciso sempre enfatizar que hd mnitas _pralages subjacentes entre o bioldgico e 0 cultural ¢ que as versBes menos malévolas ou brutais para inal dae crueldades e terrores promovidos por elas. Com estes importantes reparos em mente, é melhor dizer que o ponto de parila deste livro € afirmar que a era daquete Novo Racisino esté de fo werninada, Isto no everia ser interpretady como uma sugestio de que estamos portanto a retornar ‘para alguina versio mais velha ¢ familiar de determinismo biolSgico, E verdade ma reelaboragao genOmica da biologi reemergiu para fornecer os temnas| Pau ettaoy | | eNrRe cAmPos t: Nachos, Culturas e 0 Fascinio da flaca | siosilenciadospelo genoma revelaatransfigurago da biol6gica em algoimpee lm micro-mecanismo incompleto no qual oF organismos devem ser projet ‘esmingados com ferramentas e emendados © a vid humana assume qualicades mi jcc levada por mutlangzs tecnoldgicas © anenores, Deste modo, © que parece ser ;porinea mator nos modos com que as hatureza, culture © sociedade, ¢ a relago entre a liberdade das pessoas ¢ aio hamana. © status da “raga” transfor estamos uma ver mais mum perfedo en rmandibulas, textura dos cabelos, cor dos olhos, € asim por perocher que essa atividade de producto da cientifica formal com algo mai jesta palavra escorregadia, Eles 1 ‘que procisa ser apreendido & rnais ossificada e, como € posstvel discurso, que vefine a sua aboulagem determinista di ago humans erm fe Formato de pupa ii op ‘A histérin da eschita cientffica sobre as “ragas” se faz através de uma ‘genitalia e outias cabelo, bios, navizes,olbos, ps, caractersticas de género, produ seX0 que saturou os discursos| ENTRE CAMPOS :: Nagbes, Culturas e o Fascinio da Rage | 1 Pautcriroy | Aida moderna de raga Favoreceu uma escala espeeifica de repreventagio € funcionou dentro dos mais estitos limites percepcionais, quer as marcas, 08 ‘rss © as feigGes distintivas tenham sido slescobertas na superticle externa do compo, quer tenha se pensado que eles residissem em algum lugar em seu interior, conde se imaginava que as propre uma paisagemt estranhamente vazia. Quase dois séculos depois, um enconiro ‘que 6 uma reduetio ad absurdun das Ionotas Joan ganha asas para no condar que 0s regimes percepcionais do século XVIM, que nos derara intados juntameate com muitas de suas aldgicas ¢ metaisicas? Agora que 0 microsespico cedeu lagar quero perguntar se essas convengdes observagao forum deinadas para ts, Tsto signiticaria gue grande parte do discurso contemporiineo que anima as “ragas” € ‘produ a consciéncia racializada € wm fendmeno anacxGaico € mesino reduzido 2 vestigios. Sao as telus em vez das lentes que agora media # busca de verdaces: corpéreas. Este € um sinal potente de que a “raga” deveria ser abordada corno uma pés-imagem ~ um efeito prolongado de se olhar apenas muito casualmente tho prejudicial que emana de confltes colontais no pais € no exterior. Desconsiderando por um momento o perigo Gbvio represeniado por ambigces 6 contempordneas que nao empregam a palavra “eugénico” € nem is0es derivadas de velhas categorias raciais, quer afirmar que iprefetria dizer racialicante, separama- smo € 0 ocultismo assumem 0 controle. A lingtsygem pol tusada para deserever ¢ justficar essex modelos de pertencimento tambs sido atualizada em pate. As nogdes sobre @ unidade esscncial de “ragas" espeetficas ‘ém progseguido igualmente com otempo, por vezes adquiringo a aparénciaesterna dda Nova Era © uma correspondent rpéutica, Veremos que ssa Uevido As ferdas que ganinaran Aan compattthada e & desafiada pela emerpéncia de graves confitosinira-raciais. ‘No mundo superdesenvolvi, a desindustralizagao ea brutal diferenciag® ‘como comunidades raciais wnitétiae, O impacto desses fatores de visio tern se intensificado.com as madaagas que ecorreram na relago entre porque’ tem silo asi racializndas fechadaseenclusi ‘6 comportanvents, a socialidade e os interesses comuns 2 informagio inscrth nas ‘célalas oa nas combinagées das moléculas. poliicas negras no perfedo pés. | Pauteiteoy | 0. AS ligagies producidas sob essa dade se sornava Reapacidade ‘ofereciam atalbos para a sol « de ragio das solnghes autoritrias pelos fascismos no passado, Erica & Onservancta Ractat| ewrme campos +: Magées, Culturas « » Fascinio de Rage | as de causa efeiun ¢ far ‘eum oposigao sonora dredugio da particularidade humana individual os “pas” de sus sequéncias de DNA, Richard Lewontin pos crtica descrta por ele como uma “posigao lamarckiana revers necessério mais do que © DNA pai se calcul apa vidu ¢a cons interagdode fore Forgas ext = iS lea ll Sateen aa Reha. | Pauccnroy | + inersubjtiviade pode ser suplementada ainda por outa iia, Fla se esboga pat do estado fenomeno Frante Fanon a respeito da corponticaglo spirado por sua amarge descoberta io € concigdo de ser negro, ° As complexilades oniolsicas da casas stn oases qua Pana dace eg gma oc spoil soestio mas, se 6 que oestiveram alguma vez. exclusivamentsconfinudas ques Jocais contestados, De alo, as nmadangas pollicas e eulturais desritas por min, ‘vomo paste da crise da "raga", irouxerum para © Amago das preocupagées centemponineas ss mesmas snviedadesrelatvas &s bases sobre a8 quis 6 aga ‘exisiom, Minha sugestao € que a Unica respesta apropriad para esta incerteza € ‘nigra iberagéo mio 96cm termes da supremacia branca, por mas que isto w=) pecessirio com urgbneia, mas ent termes de qualquer pensamento racializante © faciologico, de um clhar racialiaado, de um pensar racializady € de um pensar racializao sobre © peusat, Ha aperss uma outa quesido dominante associads ‘om estas aspiag®esut6picas. Por mais relutanies que estamos em dar 0 passo fo sentido de renunciar& “raga” como parte de uma tentative de tazer 1 cultura laa vida, este trajeto deve ser considerado porque parece representa ca nos eros eonspicuos que a racologia continua a instigr © fem ainda uma significancia adicional. Os sempre atcntos 0 suficiente as dimensdes particularmente quando analisam a associngio ‘mais do que necessiria de {D Fanoa, flack Shin, White Masts, p 110.| ENTRE CAMPOS #: Nagi, Calturas © 0 Fascinie da Rage | atudacioaos © expaniqos. A demands pea libcrasto ct ico e politico, Toma-se um pré-equisito essencal se quisermos dar wesposias fetivas an problemas paoldbicasgepresentados peloracismo genbmico, o glamour asimilaridads¢ os projetos cug@hiods utsidosraaualidae pola sua confluénci, ‘Onsunvanno a “RAcA” Uma ver que at dimensies da vrise da raciologia jé foram bastante ‘exatminadas, podemos nos volta agora parao outro objetivo principal deste capitulo pode prev, « pos integridade de nent 1 Paucciroy | ‘om algumas erticas sgencalogias da izalas no passadly modem, O absurdo fundante da le poder, diferenciagao, imadamente no nosso est evidemtemente fo enteincheirado na "Raga os que procuram uma ont devenvolvimentos tem sido complemen xatamente com 0 que eu propont, Voc® ainda tem dividas. Talver como tem le obsorvar que aspectos da“ esto send exorcizados por| enrke campos i: a wn con historias do espectador € da obseryagii, dos aparatos Visuais e da ética, Elas 40s pesiem pa jepensaro desenvolvimento de un imaginério: 14 me referi as transformaghes pro ‘tendo, experimentad ¢ obseryado que se na | PaULGtLRY | ‘quanto frustrate ein materia das muclancas recertes no alhac, na cbservagiio © no ‘conhecimento do corpo racializado Apesar de joa a sua grande compreensio histérica do pro 'vador individual como um loews de conhecimento, investimentos inéditos em matéria de ‘observayio, © da mudanga “assinalada pela passagem da otiva geométrica dos culos XVI e XVIII para a tice filosdtica e ciemtiica da visi no inteiramente 0 racioldgica da huinanidade que a XIX. ele parece no ter captado protongadas com relagio & desunichade mA emergéncia da biopolitica, © humano untos, ¢ a raga era u linha entre cles. E de ue lamentar que F no estivesse realmente joteressado no | i ‘espécies sub einfra-humanas, ale € engendrada ¢ figurada 4, Michal Foucaah, The Onda of Pings Tasik, 1970), 9 losa | TRE CAMPOS st NagBes, Cultura eo Faecinie da Raga. | ‘nea de ser resolvido e que define uma nova e urgente necessidade de trabalho Jevanta outras fuuro, A relagao da imagem com esse texto furdante da ra uma relagio em que as palavras Fossem simp ‘dedlornina as imagens —fcones-~que iam bem além de qu Austaiiva sm embod hanna (am gropo cua parila coe se oe decomo aquele processo sim porque o estudo del o cope je ninguém mas che veos exinios com balas de chumbo quent, f preciso enfatizar que as verdad da difeenca racial 1m sido usead de entra maneiras e produzidas por tecnologias que operam ‘imediatas. A semiose da Anuopologia fem se transforimado por ‘uma gota de sane” com suas fora, “testes do Kipis” e outras descobnir 0s de degeneragao nos tons ¢ se pode encontrar na base das unhas da mio. Conuxlo, contando com Filosofia daciéncia de Kuhn enn nossasestantes, compreendey ida busca da verdade, as presses de ordem para moldar a pesquisa e 0 status provisério de loos os vientificos. Deixe-me propor que as : 4 | Paucsiteoy | ‘A nogan extica de “epidermizacao”, ‘sobre el €, 40 fazl-To, recebe as verdades ‘corpo. Independentemente da que a fe Christian M. Neugebauer lembraram nos recentemente que 1 Geografia de Immanuel Kant disse mais do Ade admitie sobre os aributos problemas quando a dor1 PAUL GILROY | | ENTRE CAMPOS 2: Magées, Culturas ee Fascinlo da Rage | particularidade absolutacelebrada nos dia atuas sob 0 sinal evanescente da “raga”? er que isto pode responder as seducses da identidade e do tipo projetadss: na uperficie Jo corpo, mas repuciada obstinadamente em seu inten pelaprolieragtio ‘Gi wo aquilo que parecem ser? Na ins ‘nosso tempo, como a identidade racializada e racializante tem sido imaginads? ‘averd ainda lugar para a “raga” na nova escala com que se contempl vida Imumana ¢ a diferenga humans? Pogemos resumir esta longs estéria, levantando a Linnaens, 0 leitor ideal de Kant, pensava Variedades, enquanto que as outras especies qu idemtificou quatro rx ‘Todos estes raciolo vatiag0es nota transformaram o que podia ser visto, mas as teenologias mais recentes de observagio no a mudanga de eseala, acarretada pela pela redetinigdo da vet em termos de informacio, ‘em suas conseqténcias morais © politicas (ou 63 fundamentos para a “nanopolitica” 0 sangue no sto mals as referénctas primérias Se aepisteme rwedsma foi constituida através de provessos que Wo diferente, A mesma direglo para o interior tem omentum aumentalo, Esqueyamos « wotaidade: « aspiragio de Petceber e explicar através do recurso a0 poder do Io, do microvesipico e, 48. G Wostemeane, or. Man und Hs Faure (Lil, Brown, 1983), pp. 275-276, 298-295, Ind1 ENTRE CAMPOS fas eo Foscinfe da Raga | sfora, do molecular tem-seconsliad, Nam espaco pra além da anaomin compart ed toda as preocapagesdermopicas, 9 compe funcienas cbvios ni mai delta aescalasobrens quis Aimidade evarigio da eepécie devem ser fits. O oo Aecontecido como send i arctas de ‘demanadas pela cond ana ¢ pas reepostas cugtnicas populares aos reorolopea, que faremoque erat agora inva no apenas iil mas tbe decsvo. specurescopa de ressonncia magnetic nuclear (NM), fe tomografia computadoizads (CT) soa ta produgan de imagen {que ponto estas mudancas especial quando ela na0 pode set rentamente correlacionada com Yariagbes genélicas complexax? A sebedoria ‘coments parece sugerir que aXé seis pares de genes esto implicados no resaliado ‘da “cor” da pele. Eles ni constituem um desvio isolado. Hi algunsanes tm jovern negro chamadlo Stephen Lawre assassinado por alguns jovens buancos num ponto de nibus Londres, Sua morte trigica foi apenas sima ocorréncia fata ataues raciais que haviam, ‘Adams ¢ Rohit Dugeal, ha foi o assassinato de Lawience que se lomo wm marc’ Gri. Bretanha® ‘Ahistria completa da agto politica em torno dessas ecutres mots rio pode ser recapitulada aqui. Para estes propestos listados basta di movimento pequeno, porém 1,cresceu em torna dessasterivets trazedlas fe que as ages das famflias desoladas € seus vitios grupos ce sy Jo. Sie William Macphersonof Cluny."A Report into the Death of Stephen Lawrence (Her Sans Office, 199) 1a 1 raucanroy | urs08 apressore. Elas turer envi las familias imersas na tristeza de suas perdas. 0 19868, NagIO. Essas agves > suplementares: ploreconhecim dda bumanidade das Drutais que abandonaram as ia. Um i de simpatin pels condi que imprimiu uma marca su auticularam ainda outa Lawrence nao possa ser explorada aqui, flea que eles tenham sido esquecidos, HA também sélidas razies morais¢ polficas para que aquele epis6idio, ilustrativo no semide de se construir um argument mais, especulativo sobre a natursza das categorias raciais € os o que eu pretendo fazer. nico ~ urn Br Stephen Lawrence[entre canros ts bes, Culturas © 0 Fasctnte de Raga | cram incapazes de deslanchar uma ago contra o grupo e se |quais huviam se tornado simbolos prxerosos das forgas mia grupos, quarenta ¢ ram feridos tratamento médico © quatro dales passaramn a neil ddeu-se am conflito sobre o mais longe do que 0 Alegou que os manitostantes deles alvos especiais em matéria de hostidade e ataque. O foi um desses pol “ado por Seu Superiores para a uma organizazzo que ni o recouhece como ume pessoa pert ‘Sejam 1d quais do poicial Tamer | Pauccnroy | des problemas substanciais alojades na ranetra com que as pessoas atwam em relago A diferenga rx \dedicados permanecerem apeg: fou quando aspicamos a utopias cor da pele nio fag rts difereaga do lgitino inquitirsobre oponto em que imeresses profs 0s possam ressoar nesta narativa, Serf que née também nis tamamos ‘Teri sido elas deertatla pelos sucessos do determinism pss-biclégico, o qual sid exigir que as ciéncias sociais devolvam-the 0 direito de explicar 0 ‘pelo meu uso liberal de aspas pose ser percebico como ums traigio Aqueles. grupos ‘eas reivindicagdes oposiciontstices, legals ¢ até mesmo democriticas acabaram 20s opressores. Mas, renunciar “raga” (08 apelos dirigidos a ela no mundo It »UOWTRE CAMPOS 3: Washes, Cultures © 6 Fascnie da Rag | O simples fato de se levam lum acerdo técito de teoraradt intelectual nesta éres ccc fear a viola de acta ¢ trabatho ‘ Dulturas de simulaco, nag quais comercial. Este bem pode ser um momento apropriato oscilagdo fundamental entre a biologiae a fi (que se encerraram as andlises deguilo que co RRacisme. Serd mais trtifero no futuro tragar hi cessencialismos pregu moderns, no pede | 14