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Cómo se escribe en Psicoanálisis, problema complejo que requiere a mí entender de dos puntualizaciones,
de las que se infieren una serie de interrogantes.
Primera puntualización
El problema, cómo se escribe en psicoanálisis, se funda sobre una premisa que funciona de manera
implícita, y que alude a que existe una especificidad propia de la escritura psicoanalítica por tanto el
interrogante que surge es:
¿Por qué elegir la teoría freudiana a fin de abordar el problema? Considero que el tema que nos convoca es
un problema fundamental y por tal razón se hace necesario ir al origen de la disciplina psicoanalítica, es
decir a los fundamentos.
Criterio de relevancia, es decir que los mismos están en relación con el problema de investigación
Criterio contextualista, los dos textos pueden ser leídos a la luz del mismo contexto
Criterio de coherencia interna, entre la teoría y la clínica, puesto que Freud escribe el caso Dora a
fin de demostrar la teoría de los sueños.
Freud en el caso Dora señala:
“Yo expuse en mi libro “La interpretación de los sueños” la manera en que se me plantearon los
problemas del sueño. Me salieron al paso mientras yo me empeñaba en curar psiconeurosis mediante un
procedimiento psicoterapéutico: los enfermos, entre otros sucesos de la vida anímica, me contaban también
sueños que parecían reclamar su inserción (…) entre un síntoma de la enfermedad y una idea patógena
(…)” (Freud: 1905. 15).
Nótese que Freud comienza planteándose el problema de los sueños, a partir de la escucha psicoanalítica,
y en función de ello elabora una respuesta tentativa a dicho problema (hipótesis) y afirma:
“Existe una técnica psicológica que permite interpretar los sueños, y que si se aplica este procedimiento a
todo sueño aparece como un producto psíquico provisto de sentido al que cabe asignar un puesto
determinado dentro del ajetreo anímico de la vigilia” (Freud: 1899, 29).
Dado que los sueños son productos psíquicos plenos de sentido, entonces Freud se propone
como objetivo demostrar que existe una técnica psicoanalítica para interpretar los sueños.
Poco después el autor señala:
“(…) A pesar de un esfuerzo más que milenario para la comprensión científica de los sueños se ha
avanzado muy poco” (Freud: 1899, 29)
Nótese que Freud está marcando aquí la relevancia de la investigación dado que el tema de los sueños es
un tema poco estudiado y es necesario para llegar a develar la relación entre el síntoma y la idea patógena.
Lo anteriormente señalado se infiere en virtud de la investigación realizada respecto de lo que ya se había
escrito acerca del problema de los sueños, o sea Freud realiza aquí lo que en la actualidad se
denomina Estado del Arte.
En síntesis se puede afirmar que “La interpretación de los sueños” adquiere el formato de una tesis, puesto
que se hacen presentes los elementos centrales que hacen a la misma, siendo ellos:
Problema
Relevancia del problema
Hipótesis
Objetivos
Estado del arte
El capítulo II de “La interpretación de los sueños” es titulado por Freud como “El método de la
interpretación de los sueños. Análisis de un sueño paradigmático”, y en tal razón está fijando a mi entender
la unidad de análisis con la que abordará el problema de los sueños, es decir, “el sueño de la inyección de
Irma” conceptualizado desde el punto de vista metodológico como un caso modelo, en el que plasmará el
procedimiento de análisis e interpretación de los sueños. En síntesis, plasmará el método de interpretación.
Siguiendo la modalidad de “La interpretación de los sueños” Freud escribe los historiales psicoanalíticos
continuando con la idea de caso modelo, y en tal razón cuando escribe el historial del caso Dora, no sólo
habla de la singularidad del padecer de Dora sino también la universalidad del mecanismo y las fantasías
típicas de la histeria.
Retomemos la pregunta ¿para qué se escribe en psicoanálisis? Y reformulemos la misma en función del
caso Dora ¿Para qué escribe Freud esta historial?
“(…) con esta publicación tan incompleta quise lograr dos cosas. En primer lugar, mostrar, como
complemento a mi libro sobre la interpretación de los sueños, el modo en que, este arte de lo contrario
inútil puede aplicarse al descubrimiento de lo escondido y lo reprimido en el interior de la vida anímica;
además, a raíz del análisis de los dos sueños aquí comunicados, se tomó en consideración la técnica de la
interpretación de los sueños, parecida a la técnica psicoanalítica. En segundo lugar, quise despertar
interés por una serie de cosas que la ciencia ha ignorado totalmente; es que sólo la aplicación de este
procedimiento específico permite descubrirlas. (…). (Freud: 1901, 99-100)
Se infiere de esta cita una serie de reflexiones:
Freud, al igual que en “La interpretación de los sueños” en el Caso Dora, quiere mostrar la
especificidad del método psicoanalítico y la importancia de su aplicación.
La especificidad del método psicoanalítico devendría de su función, que es el descubrimiento de
lo escondido y lo reprimido.
El método de interpretación está en relación con un arte.
Mostrar aquello que es ignorado por la ciencia, por no considerar la especificidad del método.
Freud por momentos habla de técnica, método o procedimiento, sería importante profundizar en
estos conceptos a fin de detectar diferencias y semejanzas.
Surge el siguiente interrogante, ¿cómo conceptualizar la especificidad del método psicoanalítico desde el
punto de vista metodológico?
“Acusaciones al padre, culpable de su enfermedad, con la autoacusación que había detrás; fluor albus;
jugueteo con la carterita; enuresis después del sexto año; un secreto que no quería dejarse arrancar por
los médicos: considero establecida sin lagunas la prueba indiciaria de la masturbación” (Freud: 1901,
69)
En función de la cita quisiera resaltar que Freud habla de prueba indiciaria, lo que daría una pista respecto
de la manera de conceptualizar el método desde el punto de vista metodológico, es así que el método
psicoanalítico se inscribiría como un método indiciario.
Este método ha sido conceptualizado por Carlo Ginzburg, en el marco de la perspectiva de la historia y se
caracteriza por:
Si el historial psicoanalítico es teorizado como una novela, o sea un texto narrativo, entonces
implicaría la confluencia del relato (aspecto singular) y el discurso (aspecto universal), operándose
así la confluencia entre la ciencia y la literatura.
Algunas puntualizaciones en función de la hipótesis:
En principio se caracterizó el historial a la manera de una novela, ello deviene de la queja freudiana
en función del aspecto que adquirían los mismos cuando Freud escribe los historiales.
La noción de relato y de discurso fue caracterizada desde la perspectiva de la literatura.
Según Saer el discurso se caracteriza por:
1. Ser abstracto
2. Ser unívoco
3. Ser inteligible
4. Poseer transparencia conceptual
5. Ser universal
Según Saer el relato se caracteriza por:
1. Ser multívoco
2. Ser una construcción sensible
3. Ser una simulación de lo empírico
4. Suscitar enigmas e interrogantes
5. Ser una organización singular, única e irrepetible
En tanto Nasio define el historial psicoanalítico como:
Freud, S., Fragmento de un caso de histeria (Dora), 1905. Buenos Aires, Amorrortu Editores, Tomo VII, 2000.
Freud, S., La interpretación de los sueños, 1899. Buenos Aires, Amorrortu Editores, Tomo IV, 2005.
Nasio, J., Los más famosos casos de psicosis, Buenos Aires, Paidós, 2001.