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editorial
PAIDOS
CALVIN S. HALL
GARDNER LINDZEY

y SULLIVAN

México — Buenos Aires — Barcelona


LAS TEORÍAS

Lindzey, G., and Hall, C. S., 1984: Erich Fromm, In: C. S. Hall and G. Lindzey, Las teorias psicosociales de la personalidad: Adler, Fromm, Horney y Sullivan, México (Paidos) 1984, pp. 35-43.
PSICOSOCIALES DE
LA PERSONALIDAD
ADLER, FROMM, HORNEY
i '^ t

''p > ! ?
ÍNDICE
;^v
/¿Ir
lf-7/f J- ?^k
/ /ñ O INTRODUCCIÓN 7
/-
/^ V ALFRED ADLER 11

Título del original: Theoñes of Personality . 1. CONCEPTOS PRINCIPALES 17

i ;
Finalismo ficcionalista 18
\
Publicado en inglés por John Wiley & Sons, Inc. New York La lucha por la superioridad 19
Sentimientos de inferioridad y compensación 21
Traducción de: Heddy Barpal de Katz
O-) Interés social 23
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Estilo de vida 25
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y Alberto Conesa Pietscheck


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El sí mismo creador 27

2. CLASE Y MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN 29


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Orden de nacimiento y personalidad 29


Los primeros recuerdos 30
la. Edición en México: Octubre de 1984.
Experiencias infantiles 32

ERICH FROMM 35

KAREN HORNEY 45

iq) 1957, 1970, by John Wiley & Sons, Inc. HARRY STACK SULLIVAN 53
© De todas las ediciones en castellano
1. ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD 59
Editorial Paidós, S.A.I.C.F.
Defensa 599; Buenos Aires 1Dinamismos 60

¿) De esta edición, Personificaciones 63

Editorial Paidós Mexicana, S.A. Procesos cognitivos 65

Guanajuato 202-A '

2. DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD 67
06700 México, D.F.
Transformaciones de la energía 69
Tel. 564-56-07

ISBN: 968-853-009-3

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IA DE BIBLIOTECAS
es BIO PIEDRAS
M 13 W°
Lindzey, G., and Hall, C. S., 1984: Erich Fromm, In: C. S. Hall and G. Lindzey, Las teorias psicosociales de la personalidad: Adler, Fromm, Horney y Sullivan, México (Paidos) 1984, pp. 35-43.
CALVIN S. HALL Y GARDNER LINDZEY

3. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD 71
Etapas del desarrollo 72
Factores determinantes del desarrollo 77 INTRODUCCIÓN
4. CLASE Y MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN 79
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Las teorías psicoanalíticas de la personalidad for


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La entrevista 80
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ESTADO ACTUAL Y EVALUACIÓN 87


muladas por Freud y Jung se nutrieron del mismo
clima positivista que caracterizó el avance de la fí
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BIBLIOGRAFÍA 95 sica y la biología del siglo xix. Fundamentalmente,


BIBLIOGRAFÍA EN CASTELLANO 99
el hombre era considerado un complejo sistema
energético que se mantiene a sí mismo por medio
de transacciones con el mundo exterior, cuyos fines
últimos son la supervivencia individual, la propa
gación de la especie, y un continuo desarrollo evo
lutivo. Los diversos procesos psicológicos que cons
tituyen la personalidad sirven a tales fines y puesto
que, según la doctrina evolucionista, algunas per
sonalidades están mejor adaptadas que otras para
realizarlo, el concepto de diversidad y la distinción
entre adaptación e inadaptación condicionó el pen
samiento de los primeros psicoanalistas. También la
psicología académica, atraída hacia la órbita del
darvinismo, se interesó en la medición de las dife
rencias individuales respecto de las aptitudes y er
el valor adaptativo o funcional de los procesos psi
cológicos.
Al mismo tiempo, comenzaron a tomar cuerpc
otras tendencias intelectuales que discrepaban cor
la concepción puramente biofísica del hombre: du
rante los últimos años del siglo pasado, la sociolo
gía y la antropología hicieron su primera apariciói
como disciplinas independientes; la rapidez de si
desarrollo en el curso del presente siglo ha sido ex
traordinaria. En tanto los sociólogos estudiaban a

Lindzey, G., and Hall, C. S., 1984: Erich Fromm, In: C. S. Hall and G. Lindzey, Las teorias psicosociales de la personalidad: Adler, Fromm, Horney y Sullivan, México (Paidos) 1984, pp. 35-43.
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CALVIN S. HALL Y GARDNER LINDZEY LAS TEORÍAS PSICOSOCIALES

hombre de una civilización avanzada y comproba su teoría de las relaciones interpersonales, consoli
ban que es el producto de su clase y su casta, de dó la posición de una teoría de la personalidad
las instituciones y costumbres, los antropólogos se basada sobre los procesos sociales. Aun cuando cada
aventuraban hacia remotas áreas del mundo donde una de las teorías posee sus propios postulados y
obtuvieron la evidencia de que el ser humano es sus propios conceptos, existen entre ellas muchos
casi infinitamente maleable. De acuerdo con estas paralelos que han sido señalados por diversos auto
nuevas ciencias sociales, el hombre es, fundamen res (James, 1947; Ruth Munroe, 1955; H. L. Ans-
talmente, el producto de la sociedad en que vive- bacher y R. R. Ansbacher, 1956).
su personalidad es más social que biológica.
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Nuestra elección de la figura de Harry Stack Su


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Gradualmente, esas incipientes doctrinas cultura


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llivan como la principal de este volumen se funda,


les ysociales comenzaron a infiltrarse en la psicolo- ante todo, en la creencia de que él llevó sus ideas
nlí!vf Psic°analisij yacorroer los fundamentos al más elevado nivel de conceptualización y en que
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naturalistas y físicos de esas ciencias; muchos se su influencia fue, por consiguiente, muy grande.
guidores de Freud, disconformes con su miopía Sin duda, Sullivan ha sido el teórico más indepen
respecto de los condicionamientos sociales de la diente respecto de las doctrinas psicoanalíticas pre
personalidad, se apartaron del psicoanálisis clásico valecientes; si bien al comienzo utilizó el marco de
y comenzaron a rehacer la teoría psicoanalítica se referencia freudiano, en su trabajo posterior, parti
gún las nuevas tendencias dictadas por el desarrollo cularmente influido por la antropología y la psico
de las ciencias sociales: entre quienes dieron a la logía social, desarrolló un sistema teórico que se
teoría psicoanalítica la orientación, propia del siglo desviaba de manera notable del de Freud. Por su
xx, de la psicología social, se cuentan Alfred Adler parte, tanto Horney como Fromm mantuvieron sus
Karen Horney, Erich Fromm y Harry Stack Sulli ideas dentro de los límites del psicoanálisis y Adler,
van, cuyas ideas trataremos en este volumen. Cabe aun separado de la escuela freudiana, siguió durante
considerar al primero de los mencionados como la toda su vida bajo el influjo de su temprana asocia
ligura patriarcal de la "nueva tendencia psicológico- ción con Freud. Por lo general, Horney y Fromm
social , puesto que ya en 1911 rompió con Freud a son estudiados como revisionistas o neo-freudianos
raíz de su desacuerdo sobre el tema de la sexuali aunque Freud se opuso seriamente a esas denomina
dad y procedió a desarrollar una teoría en la que/ ciones; ninguno de ellos procuró desarrollar una
los conceptos de interés social y esfuerzo por la si¿ nueva teoría de la personalidad: más bien, se con
peración constituyen los pilares más firmes. Más sideraron a sí mismos como renovadores y reelabora-
tarde, Horney y Fromm tomaron parte en la disputa dores de la vieja teoría. Mucho más innovador fue
contra la definida orientación instintivista del psi Sullivan, pensador sumamente original que atrajo
coanálisis e insistieron en la importancia de las va a muchos y devotos discípulos y desarrolló lo que
riables psicológico-sociales para la teoría de la a veces se califica como una nueva escuela de
personalidad. Finalmente, Harry Stack Sullivan con psiquiatría.

Lindzey, G., and Hall, C. S., 1984: Erich Fromm, In: C. S. Hall and G. Lindzey, Las teorias psicosociales de la personalidad: Adler, Fromm, Horney y Sullivan, México (Paidos) 1984, pp. 35-43.
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ERICH FROMM
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Nacido en el año 1900 en Francfort, Alemania,


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Erich Fromm estudió psicología y sociología en las y


universidades de Heidelberg, Francfort y Munich. r

Tras haber obtenido, en 1922, su título de doctor


en filosofía en Heidelberg, recibió preparación psi
coanalítica en Munich y en el famoso Instituto Psi- kVi.
coanalítico de Berlín. En 1933 viajó a e.u.a. para
desempeñarse como profesor del Instituto Psicoana- ¡í'
lítico de Chicago, donde se hizo cargo de numero
sas cátedras en diferentes universidades e institu
tos; por entonces inició también la práctica privada
en'la ciudad de Nueva York. Sus obras han sido
•" objeto de profunda atención no sólo por parte de
especialistas en los campos de la psicología, la so
ciología, la filosofía y la religión, sino también del
público en general.
Fromm/hajido profundamente influido por los
trabajqs_d¿Karl Marx, 'en especial por una de sus
primeras obras,7 The economic and philosophical
mhnüscripis'.[Manuscritos económicos y filosóficos],
escrita'en 1844. Este trabajo (en la traducción in
glesa de T. B. Bottomore) fue incluido por Fromm
en Marxs concept of man [Marx y su concepto del
hombre]. Fromm compara las ideas de Freud y
Marx en Beyond ihe chains of illusion (1962) [Más
allá de las cadenas de la ilusión], señalando las
contradicciones e intentando una síntesis; juzga a
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36 LAS TEORÍAS PSICOSOCIALES 37
CALVIN S. HALL Y CABDNER LINDZEY
compartido, emplear su libertad para construir una
sociedad mejor o hallar su seguridad sometiéndose
a la autoridad y adaptándose a la sociedad, es de
cir, estructurar üñ nuevo cautiverio. \Escrito a la
s~ómbTalle~lardictadürá~ñazi, Escape from freedom
elogio inconSal Í™S96Í) T'™'6' ™ revela el tipo de atracción que esta forma de tota
litarismo ejerce sobre ciertos individuos en virtud
del nuevo tipo de seguridad que les ofrece. No obs
tante, según señala en obras posteriores (1947, 1955,
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1964), sea cual fuere la forma de la sociedad que


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el hombre modela —feudalismo, capitalismo, fas


cismo, socialismo, comunismo—.^siempre represen
ta una tentativa de resolver la contradicción fun
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damental humana, es decir, el hecho de que siendo,


como "es, parte de la náturaléza^éstá separado de
ella: su simultánea cualidad deser humano y ani-
mahJEn tanto animal, experimenta^ ciertas necesi-
«fiara riSSg.- afad^stísioíógicas que ha de satisfacer (pero, co
mo ser humano "posee conciencia de sí mismo, ra
zón e imaginación).¿Entre las experiencias._que son
típicamente humanas se cuentan los sentimientos
y ue&amparado; eventua mente el p<;rla„„ He ternura, de amor y de compasión: las actitudes
de"iñtéíés,"résponsabilidad, identidad, integridad,
vülrierabilidad,..trascendencia-y libertad; y-los va
lores "y las normas (1968),. La.unión de ambos as
pectos, animal y humano, configura las condiciones
- básicas de su existencia. "Necesariamente, la com
prensión de la psique del hombre ha de estar ba
la medida en eme el hnmV.ro u "uercaaj. jejL. sada en el análisis de aquellas necesidades que sur-
v^ mayor libertad at™ ' !? conquistado cada, - gen de las condiciones de su existencia" (1955, pá
sentido más okTí \\h?A ^ ¡°S SÍgl°S> se ha gina 25).
""¿Cuáles"son, entre las necesidades específicas del
hombre, las que surgen de las condiciones de su
existencia? Fromm señala la existencia de cinco ne
cesidades de este tipo:| de relación, de trascenden-

Lindzey, G., and Hall, C. S., 1984: Erich Fromm, In: C. S. Hall and G. Lindzey, Las teorias psicosociales de la personalidad: Adler, Fromm, Horney y Sullivan, México (Paidos) 1984, pp. 35-43.
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CALVIN S. HALL Y GABDNER LINDZEY LAS TEORÍAS PSICOSOCIALES

«a,, desarraigo, de identidad y de un marco de en el sentimiento de hermandad,hacia los demás


orientación^ necesidad de relación^t^blénlk- hombres y mujeres.jSín embargo,¿eLhpmbre.desea
hn naaoT?Je !a dedicaci°n en Revolution of experimentarla sensación de su identidad personal,
hope (1968) [Revolución de esperanza] surge del ser un individuo singular y, cuando no lo logra U
mediante su propio esfuerzo creador, puede al me- ¿¿
visto excluido de la.primitiva unión del animlTco-n nos obtener cierto sello distintivo mediante su iden
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a naturaleza: El animal está equipado poTTa


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tificación con otro individuo o grupo: el esclavo se


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naturaleza para enfrentarjas condiciones que "rFal- identifica con su amo, el ciudadano con su país, el
rnente ha de hallar^955, pág. 23T en tantVque el óbreró"con su gremio; en todos estos casos, el sen
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hombre, mercecT a su facultad de razonar e ima- timiento de identidad surge del hecho_de pertenecer
f™I; aiperd^° }an íntima interdependencia con á~algo o alguien, "ño"del de ser alguien, i
a naturaleza. EnJagardeJos lazos instintivos que Por~úÍtimo, |eLhombre_ necesita —y desarrolla-
unen al animal con la natufaleiaT^Ch^m^ha una manera estable v coherente de percibir y com-
. creado sus propias relaciones, las más satisfactorias ,y\' prender el mundo, un marco de referencia, que
.de las cuales son, sin duda, las fundadas~so^e~e"l puede ser fundamentalmente racional, o fundamen
amor constructivo, que invariablemente implica "s^ y talmente irracional, o bien poseer elementos de
mutuos/^0115 ' reSpet° y entendimiento ambos aspectos.)
Estas necesidades, esencialmente humanas y ob
VLa necesidad de trascendencia del hombre está jetivas a juicio de Fromm, no existen en el animal
directamente relacionada con ía de elevarle porTo: ni derivan de la observación de cuanto el hombre
bre su naturaleza animal, la de transformarse en manifiesta desear; tampoco son, ni ellas ni los es
sUn ío rS°na "T32 de C1'ear en ,u8ar de subsistir fuerzos en pos de su satisfacción, creados por la
c?eadnrmplSrPi! sociedad; antes bien, han sido incorporados a tra
creador el hombreCruatUra; SÍ SeunCOntraría
llega a ser su anhei°
destructor.ISegún vés de la evolución, a la naturaleza humana.¿¿Cual
sena a Fromm, ello no implica que odio yHlor es, entonces, la relación que existe entre la ^sociedad
constituyan impulsos antitéticos:4 ambos son-™S- yla existencia del hombre? Según Frommr"el orden
ZulT neCe!SÍdad
naturaleza animal; dd h0mbre
el animal de amar
no puede ^ascender su
ni odiar
social en'elque eí hombre vive" determina las ma-
y el hombre síJ
Tííféstaciones específicas detestas necesidades, los
medios"éfectivoFde que él sejvale_para concretar
(El hombre necesita.raíces naturales, Jesea for -sWpotéñcIálidadeslnternas;. su personalidad se de
mar parte del mundo^sentó que pertenece a algo sarrolla en concordancia con lasoportunidades que
l algulfn: de niño¿Ju "vlda^peirdertotalmente-de le ofrece tal ó cuállociédad particular.) En una so
su madre —relación cuya_persistencia_más_aUá_de ciedad "capitalista, por" ejemplo, el hombre puede,0''
1TÍSnC1\ST considerada.una morbosa fijación.-; lograr la sensación de identidad personal por vía
ya adulto, halla sus más satisfactorias y sanas raíces' del enriquecimiento material o desarrollar un sen-
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CALVIN S. HALL YGARDNER LINDZEY LAS TEORÍAS PSICOSOCIALES 41

3¡£lá^ de una ponibilidad de capital necesaria para una economía


en expansión; de igual modo, la sociedad que ha
empleado-necesarioTdiZ £ ^ ^ COmo desarrollado un sistema basado en el crédito debe
tesis, la adaptación del ?„§? -^ C°nhan2a- En sín- ocuparse de que sus miembros sientan la compul
Wuye una fransacet ente Z? n&
nas y las exigencia. ívf!
-^ ^
necesidades inter- sión interna de pagar sin demora sus deudas. Fromm
ofrece varios ejemplos de los tipos de carácter que
un carácter Sen^^ ** hrbre desarro"a se desarrollan en el ámbito de una sociedad capita
tos de la sodedad \ ^ ]°S reque"mien- lista democrática (1947).
/Cuando la sociedad impone al hombre exigencias
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contránasra su naturaleza, lo doblega y lo frustra,


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lo aliena respecto de suC"situación humana" y le


sano' y expresa ío ni xí° elJúltimo de elIos está \¡/ ,• niega la posibilidad de satisfacer plenamente las
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ubre ycontente" PnL '* den°mÍna "actividad •' ./'' condiciones básicas de su existencia. ,Así, tanto el
.\ capitalismo como el comunismo, tienden a hacer de
elha neCrd/¿P0,
deLipto "*un ^
sextoS
nrT!nt6'
de 'f* Fr0mm í1964)
característicos: '' V< el un autómata, un esclavo asalariado, una no-enti-
- /Wfdacl, y con frecuencia logran conducirlo a la locura,
filo, amanté de la VS pn?" •T^*' Yd tó" , y a una conducta antisocial, a la autodestrucción;
puede parecefcomo t paraTeTo
ción y ]a de Freud <X/i •
^ Ü'e Su^formula-
V ' V¡, cuando una sociedad ha fracasado en su misión de
••'\-'../ satisfacer las necesidades esenciales del hombre,
de la losmuerde,
tanto S^mJ0'111!^08
instinto"de ¿e * Freud,
vía "° í es;!^ra VÍda * '• / Fromm no vacila en estigmatizarla y desahuciarla
inhereñlesXlí b.nW' ? °m° Ios de muerte son ;./;t (1955).
Fromm,la vida ef e ^ ' mi?ntras *e para " ./ Asimismo, Fromm señala la probabilidad de que
secundaria ¿Sientran pnnciPaIiLa "Tuerte es / el cambio operado en uno de los aspectos importan-
-^^^l^¿n^^ ««*>> fuer- V tes de determinada sociedad —lo cual ocurre cuan
do el feudalismo se transforma en capitalismo, por
miente¡VuTL^1?* ejemplo, o cuando el artesano individual es despla
mente indis^ns*^ dCl adeCUad° funciona-
^..absoluta- zado por el sistema gremial— desarticule el carác
modelado eTcS™- Ca,íCter del niño sea ter social de sus miembros. La antigua estructura
esta. Los padres vlí3 ,C°n las necesidades de no se amolda a la nueva sociedad, lo que se suma
logra-r queP el nño de65™613 S°n ]°S encargados'de a la alienación y la desesperanza que el hombre,
-cedoysocial
s?un ^^^-.^^
de^minoT ^ taI COmo debepolíti-
tema capitalista nnr
haJ
, /Dentro de un si.^
despojado de sus lazos tradicionales, experimenta:
en tanto no esté en condiciones de echar nuevas
7aíces y de desarrollar nuevas relaciones, se sentirá
en la Sgemete elei deseode
deseo de T^'
ahorrar a%PTÍS°
fin de crearinfundir
la dis- perdido; en el transcurso de tales períodos de tran-

Lindzey, G., and Hall, C. S., 1984: Erich Fromm, In: C. S. Hall and G. Lindzey, Las teorias psicosociales de la personalidad: Adler, Fromm, Horney y Sullivan, México (Paidos) 1984, pp. 35-43.
42 LAS TEORÍAS PSICOSOCIALES 43
CALVIN S. HALL Y GARDNER LINDZEY
sición, creerá ciegamente en cuantas panaceas le desesperación; el hombre encontraría^ un nuevo ho
ofrezcan protección contra la soledad. PanaCe&S le gar, apto para la "situación humana"/
—Esta sociedad realizaría el propósito de Marx de
El problema de las relaciones del hombre con la transformar la alienación humana bajo un sistema
sociedad es tratado a menudo por Fromm a quien de propiedad privada en la oportunidad de auto-
interesa profundamente este tema. Al respecto ^stó rrealización de sí mismo como ser humano, social
totalmente convencido de la validez de ísfluien
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y activo en la producción, bajo un régimen socia


tes proposiciones:^el hombre posee una nftura-
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lista. Fromm ha difundido el esquema de la socie


on TI?:' 6rf^ dh°mbre Crea la ««Sad dad ideal, al detallar cómo puede ser humanizada
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de esa ínaE ^ ^T^ ninguna


Ia PIenaderealización nuestra sociedad tecnológica actual (1968). Sus
dadeT ta esencia1^') las socie puntos de vista han sido agudamente criticados por
dades hasta ahora creadas encara las necesidades Schaar (1961).
fundamentales de la existencia humanales po
sible crear tal sociedad. P
sodedad^0 ^ S°CÍedad pr°PuSna Fromm? Una
.. .en cuyo ámbito el hombre se una amistosa-
| mente al hombre; en la que consolide su arraigo
| mediante vínculos fraternos y solidarios... una
1T.T TG G°freZCa Ia Posibüidad de trascen-
ídZ natU,raleza através de la creación, no de
la destrucción; en cuya esfera cada individuo ad
quiera la noción de sí mismo sintiéndose regido
all™ PrTS P(idereS ant6S de P°r conformidad
ft \ °Va1' Sm necesidad de que el hom
bre distorsione la realidad ni rinda culto aídolos,
uS,^.^*"^"^* ¿"«don
Fromm aventura, incluso, un hombre para esta
TGÍ TQCtV sociaIismo humanista comunita
rio. /En ella, todos los individuos dispondrán de
iguales oportunidades para llegar a ser cabalmente
humanos y no existirá soledad, ni aislamiento, ni
Lindzey, G., and Hall, C. S., 1984: Erich Fromm, In: C. S. Hall and G. Lindzey, Las teorias psicosociales de la personalidad: Adler, Fromm, Horney y Sullivan, México (Paidos) 1984, pp. 35-43.
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