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JEAN-PAUL SARTRE EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO Quisiers defender aqui el exis- Cenciaiamo deuna serie de repro ‘hes que se le han ditigido, En primer ligase le ha apo chado invitar as gente a per- tmanecer en un quietismo de de- sesperaci6n, porgite si vodas las soluciones esti cersadas, habria ‘que considerar que la aceidn en ‘ste mundo es totalmente impo: sible, también desembbocar inal mente en wna filovofla contem- plativa fo que ademis, dado que Js contemplacion es un lujo, nos conduce a una filosoia burguesa, Estos som sobre todo ls eproches de os communists. Se nos ha eprochado, por ota parte, hacer hincapié en Ia igno- ‘ninia humana, de mostrar en todas las coss lo sido, lo eur- bio, lo viscoro, y de desstender un cierto niimero de alegre c= plendores¢l ldo luminoso de by narualeza humana; por ejemplo, Segin Mlle. Mercier, critica cat lie, hemos olviddo la sons del nfo, Los unos y los otros nos epeochat haber falta ala soli- daridad humana, consderar que el hombre est aslado, en gran parte, ademis, porque partimos “dicen los comuanisas~ de sub jevividad pra es deci del yo pi so cartesiano,y mis ain del mo- ‘mento en que el hombre se capta en su soledad, lo que, en conse ‘cuencia, nos hari incapaces de volver 2 Ia solidaridad con los hombres que estin fuera del yo, y-que no puedo captaren el o- sito Y del lado cristiano, se nos reprocha que negamos la ealidad y la seriedad de las empresas humans, puesto que s suprim mos los mandamientos de Dios y los valores insritos en la cter= nidad, slo queda la estricta gra tid, pudiendo cad uno hacer lo que quiere y siendo incapaz, desde st punto de vista, de con Aenar los puntos de vista y los actos de los dems. ‘A estos diferentes reproches rato de responder hoy’ por evo he etulado esta pequema expo- icin: BI exiteaismo ew hue rmanisme. Muchos podrin extra- jarse de que se hable aqui de Ihurmanistno-Teatatemos de vee en 4qué sentido lo entendemos. En toda cas0, lo que podemos decie desde el prineipio es que enten- demos por existencialismo una dloctrina que hace posible la vida Jhumana y que, por otra parte, declara que toda verdad y toda sccidn implican un medio y una subjetividad humana El teproche esencial que se nos hace, como te sabe, es que pponemos el acento en el lado malo de Is vida bamana. Una sefiora de Ia que me han hablado secientemence, cuando por ner viosismo dea exeapar una palabra vulgar, dice, excusindose: «Creo ‘que me estoy volviendo existen- dials. En consecuencia se asi- mila faldad a existencialimo; por 5 se deelara que somos natura- lists: y lo somos, resulta exera- iio que asustemos, que escanda- licenos mucho mis de lo que el naturalism propiamente dicho asusta e indigna hoy dia. Hay {quien sopore perfectamente una novela de Zola como La sera, yy se desalienta al ler una nove. In existencialista:hay quien utili- 2a la moral corriente ~que es bien mediocre y nos encuen- ta a nosotros mis mediocres todavia, Sin embargo, qué mis decepcionante que decir, por «ejemplo, ela caridad bien enten- dia empieza por uno mismo, 0 Dich sange al villan y dl se que~ Jari, eritalo con durera y él ve ‘ungitis. Conocemos los lugares ‘comunes que se pueden utilizar cen este punto y que muestran sempre la misma cosa: no hay gue luchar contza los poderes * cstablecidos, no hay que Iuchar contra Ia fuerza, no hay que intentar elevarse por encima de la propia condicién, toda aecién ‘gue no se inserta en una tradi: ida es un romanticisme, toda {entativa que no se apoya en una experiencia probada esti conde nada al fracaso:y la experiencia tnaesra que Jos hombres ienden siempre hacia lo bajo, que se nnecesitan cuerpos sdlidos para dlominarlos:si no, es a anarqul Sin embargoes a gente que repi- te estos lamentables proverbios, la gente que dice: qué humanos cada vez que se les muestra un. eto mis o menos repugnante, gente que se aliments de cancio- nes realists, es és In gente que reprocha al existencialiema ser demasiado sombrio, y basta ta panto que me pregunta silo ave Te reprochan es 3 opeimismo y ‘no su pesimisme. En el fondo,to {qoe atta de la doctrina que voy 2 tratar de exponer, no es el he- cho de que deja una posibilidad de eleccién al hombre? Para sa- berlo, er necesario que volvamos 2 examinar la cuestidn en un pla- no estrictamente flos6fico, 2A {06 ele lama existencialismo? La mayor pate de la gente que wiza eta palabra se setiia muy Jincémoda si viera qu justicar su empleo, y puesto que hoy di sel convertido en una mods, se declara de buen geado que tal nisico 0 tl pintor es existencia- liste, Un redactor de noticias de Clans ira Pisoni; y €0

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