Enero a junio 1989

LECCIÓN 1

Enero a Junio 1989

Xa preparación (fe JeóüJ
ZONA DE EXPLORACIÓN: Lucas 3 y 4; Mateo 3 y 4 y Marcos 1.

orador -
LA CONSIGNA: He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma
tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las
naciones. Isaías 42:1.
OBJETIVO: Desmostrar que el bautismo y la tentación de Jesús prueban que él
esfaEa capacitado para ejercer su ministerio. -
maestro. LECTURA BÍBLICA
Lucas 3:21-23; 4:1-13.
5. Y le llevó el diablo a un alto monte,
y le mostró en un momento todos los rei-
21. Aconteció que cuando todo el pue- nos de la tierra.
blo se bautizaba, también Jesús fue bau- 6. Y le dijo el diablo: A ti te daré toda
ÍNDICE tizado; y orando, el cielo se abrió,
22. y descendió el Espíritu Santo sobre
esta potestad, y la gloria de ellos; porque
a mí me ha sido entregada, y a quien
él en forma corporal, como paloma, y quiero la doy.
vino una voz del cielo que decía: Tú 7. Si tú postrado me adorares, todos
1. La preparación de Jesús 14. Jesús define la pureza eres mi Hijo amado; en ti tengo compla- serán tuyos.
cencia. 8. Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de
2. Jesús comienza su ministerio 15. El ministerio de Jesús entre los 23. Jesús mismo al comenzar su ministe- mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor
gentiles rio era como de treinta años, hijo, según tu Dios adorarás, y a él solo servirás.
3. Jesús pasa por Samaría se creía, de José, hijo de Eli. 9.- Y le llevó a Jerusalén, y le puso
16. Jesús profetiza su resurrección 4:1. Jesús, lleno del Espíritu Santo, vol- sobre el pináculo del templo, y le dijo:
4. Jesús regresa a Galilea vió del Jordán, y fue llevado por el Es- Si eres Hijo de Dios, échate de aquí aba-
17. Jesús revela su misión píritu al desierto jo;
5. Aumenta la popularidad de 2. por cuarenta días, y era tentado por 10. porque escrito está: A sus ángeles
Jesús 18. Se confirma la misión de Jesús el diablo. Y no comió nada en aquellos mandará acerca de ti, que te guarden;
días, pasados los cuales, tuvo hambre. 11. y, en las manos te sostendrán, para
6. Aumenta la oposición contra 19. Jesús enseña acerca de la 3. Entonces el diablo le dijo: Si eres que no tropieces con tu pie en piedra.
Jesús ciudadanía del reino Hijo de Dios, di a esta piedra que se con- 12. Respondiendo Jesús, le dijo: Dicho
vierta en pan. está: No tentarás al Señor tu Dios.
20. Jesús en la fiesta de los 4. Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito 13. Y cuando el diablo hubo acabado to-
7. Los ayudantes de Jesús está: No sólo de pan vivirá el hombre, da tentación, se apartó de él por un tiem-
tabernáculos
8. El significado del discipulado sino de toda palabra de Dios. po.
21. Jesús vuelve a Jerusalén
9. El testimonio de las obras La meta señalada Para un énfasis de tipo evangelístíco am-
22. Señales de advertencia plíe el punto que se refiere a la declaración
10. El testimonio de Jesús es Este trimestre lo dedicaremos a conside- de Juan respecto de Jesús "el Cordero de
23. Jesús enseña acerca de los rar algunos hechos sobresalientes en el Dios, que quita el pecado del mundo." Juan
rechazado ministerio del Señor.
perdidos 1:29.
En la fecha estudiaremos respecto de su
11. Las parábolas de Jesús 24. Jesús resucita a Lázaro preparación y trataremos de demostrar que
él no se apresuró a comenzar su ministerio. Nota explicativa
12. El poder de Jesús 25. Jesús revela su reino Cuando lo inició estaba en condiciones de
llevarlo a feliz término. Notará que las dos columnas del expositor
13. Jesús provee pan 26. Jesús camino de la cruz Los jóvenes son impacientes por natura- son paralelas: La columna ancha contiene
leza. Quisieran poner manos a la obra en la base para la presentación de la lección en
una empresa aun cuando no están en condi- tanto que en la angosta se dan ayudas
ciones de desempeñarse con eficacia. Apro- adicionales para presentar el material. Los
veche la lección para recalcar la necesidad espacios en blanco de la columna angosta
de una preparación adecuada. El tiempo que puede utilizarlos para sus observaciones,
pasen preparándose para servir al Señor no ilustraciones o cualquier otro punto de la
Seríes originales: Redacción y adaptación: es tiempo perdido. lección que quiera recalcar.
Ricardo Champion María Amalia Porro

Vida Volumen 26, números 1 - 2 , enero —junio. Editado y publicado semestralmente pw,
Un alto en el camino
J-^unto de partida
(Lleve a clase los objetos que se mencionan en la
Venciendo los obstáculos
columna paralela. Colóquelos en un lugar visible. La LECCIÓN OBJETIVA: Si lo cree
EDITORIAL VIDA, Miami, Florida 33167. Es propiedad literaria. '
LECCIÓN i 1

conveniente, lleve a clase los ingre-
dientes y utensilios necesarios para
preparar una torta. Explique a sus
alumnos la parte que les corresponde
en la preparación de una torta. To-
doa esos elementos son indispensa-
bles. (Vea el « p o e t a r del alumno.
AUf a* da la misma Ilustración.
Pueda hacer mandón da alia.)
EN SU BIBLIA: Lucas 3:21-23.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver, 8 . Complacencia. Contenta-
miento. Vea Isaias 42:1.
Ver. ZJ. Según se creía. Jesús no
era el hijo de José. Es el Hijo de
Dips. (Vea Lucas 1:34-35.) Jesús
leredo por medio de José, su pa-
dre adoptivo, el derecho legal al tro-
90 de David.
LECTURA: Que un joven lea
Marcos 11:32.
LECTURA: Que un alumno lea
Marcos 1:4 y Lucas 3:3.
EJEMPLO DE LA VIDA
DIARIA
LEA: Remítase a Mateo 21:23-27.
LEA: Remítase a Mateo 17:12-13.
LEA: Remítase a Mateo 3:5.
PREGUNTA
PREGUNTA
LEA: Refiérase a Mateo 4:17 y
Marcos 1:15.
PREGUNTA
PREGUNTA
presentación debe ser similar a la que se da en W
expositor del_ alumno.) Esta lección objetiva puede tener
una aplicación triple, a saber: (1) Introducción en la
preparación de Jesús para su ministerio; (2) Señalar
la misión primordial de Juan: preparar el camino P a r a
la venida de Cristo; y (3) Demostrar que cada creyente
tiene el deber de prepararse para la segunda venida del
Señor.
cJLa exploración
expío erreno
La senda verdadera
I. EL BAUTISMO DE JESÚS
El ministerio de Juan el Bautista fue preparar el
camino para la primera venida de Jesús. (Que un
joven lea Lucas 3:4 y otro Isaías 40:3-5. Explíqueles
cómo el ministerio de Juan cumplió la profecía de
Isaías.)
Señale que hoy día en la mayor parte de los países
hay buenas carreteras que llevan en casi cualquier di-
rección. Esto no era verdad en los países orientales. En
la época bíblica cada vez que el rey o un dignatario
oficial iba a visitar cierto lugar, era costumbre enviar un
precursor que_ anunciara su visita a fin de que se repa-
raran los caminos de modo que el ilustre visitante pudiera
transitar sin dificultad.
Juan fue el precursor de Jesús. Preparó el camino
para que Jesús pudiera iniciar su ministerio. Por medio
de una vida cristiana consecuente los jóvenes pueden
preparar el camino a fin de que sus amigos y compa-
ñeros inconversos reciban al Rey de gloria.
Hacía un tiempo que Juan estaba ejerciendo sus fun-
ciones como heraldo del Rey cuando Jesús se presentó
para ser bautizado. Aunque no podemos afirmar cuánto
hacía que Juan estaba bautizando, sí podemos decir que
el pueblo aceptaba su mensaje. Los dirigentes religiosos,
empero, no recibieron favorablemente a Juan o a su
mensaje. (Vea Mateo 21:23-27.) Jesús señaló que los
dirigentes judíos tampoco aceptarían su mensaje. (Vea
Mateo 17:12-13.)
La expectativa del pueblo aumentaba en tanto que
Juan predicaba en el desierto de Judea. El pueblo creía
que el Mesías no tardaría en hacer su aparición. (Lea
en Mateo 3:5 el alcance de la influencia de Juan.)
¿Por qué bautizaba Juan?
Hasta la época en que Juan dio comienzo a su minis-
terio los judíos np acostumbraban a bautizarse. Los
únicos que se bautizaban eran los gentiles que se con-
vertían al judaismo. Para los judíos el bautismo que
practicaba Juan era algo nuevo. Este era un bautismo
"de arrepentimiento para perdón de pecados." Marcos 1:4.
Juan no bautizaba a ninguno que no diera muestras
de verdadero arrepentimiento. Mateo 3:8.
¿Qué es el arrepentimiento?
El arrepentimiento es sentir pesar por haber hecho
lo malo. La persona que en verdad se arrepiente estará
dispuesta a enmendar su conducta, a dejar el pecado
y si fuera menester, a hacer restitución.
i Qué es la restitución ?
Es volver una cosa a quien la tenía antes. (Podrió
citarles un ejemplo de la vida diaria.)
Al bautizar, Juan podría reconocer al Mesías.
2Cómo podría Juan reconocer al Mesías?
Un día mientras Juan bautizaba, Jesús se presentó LECTURA) Qn« un joven lu
para ser bautizado. Lucas 3:21. Juan señaló que hasta Juan 1:33.
ese entonces no había conocido al Mesías. (Vea Juan
1:31, 33.) Sin embargo, Juan debe haber tenido una idea
respecto de quién era Jesús. (Vea Mateo 3:14.) De al- LEA: Remítase a Mateo 3:14.
guna manera la santidad y divinidad de Cristo deben
haber causado una profunda impresión en Juan, aun antes
de haber sido testigo de la prometida señal. Juan 1:33.
¿ Para qué se habrá bautizado Jesús ? ¿ De qué modo PREGUNTA
su bautismo cumpliría "toda justicia"?
(Escriba las palabras claves en el pizarrón a medida ILUSTRACIÓN EN EL PIZA.
que discute cada punto. Vea la columna paralela.) RRON:
Jesús se bautizó: (1) Para identificarse con la hu-
manidad. Hoy día los creyentes se identifican con Jesús 1. Identificación
por medio del bautismo. Jesús es Dios manifestado en 2. Pesar por el pecado
carne, 1 Timoteo 3:16. Su bautismo prefigura su unión
con los que vino a salvar. (2) Por medio del bautismo 3. Misión
expresó su pesar por el pecado. El es impecable y por
lo tanto no podía sentir pesar por sus pecados. Sin embar-
go fue un "varón de dolores," Isaías 53:3, por los pecados
de otros. (3) Para dar testimonio de su misión como
el Hijo del hombre. Jesús vino a "buscar y a salvar lo
que se había perdido." Lucas 19:10. El bautismo es un
símbolo de la muerte al pecado y la resurrección a
nueva vida. Colosenses 2:12.
¿Cómo fue bautizado Jesús? PREGUNTA
La palabra griega de la que se deriva la palabra
bautismo significa "sumergir." Juan bautizaba "en el
Jordán," Mateo 3:6 y "en agua" mas bien que con
agua. La conclusión es, por lo tanto, que Jesús fue
sumergido en el agua.
(Lea nuevamente Lucas 3.21-22.) En ocasión del LEA: Refiérase a Lucas 3:21-22.
bautismo de Jesús una vez más vemos revelada a la
Trinidad: el Hijo subiendo del agua, el Espíritu Santo
descendiendo y el Padre hablando desde el cielo.
El descenso del Espíritu sobre Jesús cumplió profe-
cías del Antiguo Testamento. (Lea Isaías 42:1; 11:2.) LEA: Refiérase a Isaias 42:1;
Fue una señal por medio de la cual Juan conoció que 11:2.
Jesús era el Mesías. Juan 1:32-33. El bautismo también
formaba parte de la preparación de Jesús para llevar
a cabo su ministerio.
LEA: Refiérase a Hechos 10:38.
II. LA TENTACIÓN DE JESÚS EN SU BIBLIA: Lucas 4:1-13.
Después de haberse bautizado Jesús se fue al desierto.
Allí, por espacio de cuarenta días estuvo expuesto a DICCIONARIO BÍBLICO:
los ataques y tentaciones del diablo. Marcos 1:12-13; Ver. 4. Lea Deuteronomio 8:3.
Lucas 4:2. Al cabo de esos cuarenta días Jesús se Ver. 5. Reino» de la tierra. Reinos
vio confrontado con tres tentaciones de especial sig- del mundo habitado. (El imperio ro-
nificado. Lucas 4:2-13. Esas tentaciones son caracte- mano. Vea Lucas 2:1.)
rísticas de las que confrontan a todos. En 1 Juan 2:16 Ver. 11. Compare con el Salmo 91:11-
12.
se las menciona como "los deseos de la carne, los deseos Ver. 12. Señor tu Dio*. Lea Deute-
de los ojos, y la vanagloria de la vida." (A medida que
ronomio 6:16.
las discute, escriba la palabra clave en el pizarrón.) Ver. 13. Por un tiempo. O hasta el
(1) Los deseos de la carne. "Di a esta piedra que momento oportuno.
se convierta en pan." Lucas 4:3. En Edén, Eva vio que
el árbol era "bueno para comer," Génesis 3:6. Satanás
tentó a Jesús para que usara su poder divino a fin de
satisfacer los deseos de la carne.
(2) Los deseos de los ojos. "El diablo... le mos-
t r ó . . . todos los reinos de la tierra." Lucas 4:5. En el
huerto Eva vio que el "árbol era agradable a los ojos,"
Génesis 3:6. Muchas de las tentaciones que asaltan al
hombre tienen su origen en lo que ve. Es por ello que
Jesús nos advierte a fin de que nos abstengamos de
"toda especie de mal." 1 Tesalonicenses 5:22.
LECCIÓN i

(3) Vanagloria de la vida. "Échate de aquí abajo,"
fue la sugerencia de Satanás. Lucas 4:9. En Edén la
mujer vio que el árbol era "codiciable para alcanzar la
sabiduría," Génesis 3:6. Si Jesús hubiera cedido a la
tentación de Satanás, hubiera caído en la vanagloria de
la vida. Esto es uno de los más grandes obstáculos en la
vida del creyente.
PREGUNTA ¿Cómo venció Jesús cada una de esas tentaciones?
Se valió de la Palabra de Dios. Afirmado en la Pa-
labra y guiado por el Espíritu, Jesús venció toda tenta-
ción. Hoy día podemos vencer las tentaciones valiéndonos
de las mismas armas que empleó Jesús en esta ocasión.
Jesús conocía la Palabra de Dios. Es fácil vencer a
Satanás usando la "espada del Espíritu, que es la
palabra de Dios." Efesios 6:17. Al saturar nuestras
mentes y corazones con la Palabra de Dios, estaremos
en condiciones de resistir los ataques del enemigo de
nuestras almas.
PREGUNTA ¿Por qué Satanás habrá tentado a Jesús?
Lo tentó a fin de que desplegara su poder como Hijo
de Dios. Este poder no está a disposición de los hom-
bres y si Jesús hubiera cedido a la tentación de Satanás
no hubiera tenido derecho de que se lo llamara el Hijo
del hombre. De haber sucumbido a la tentación no hu-
biera estado en condiciones de redimir a los hombres.
Jesús, empero, venció la tentación, cumplió con su misión
y entregó su vida para salvarnos de la muerte eterna.
LECCIÓN 2
Jeóáó ccfttieHja Au tnintiterfo
ZONA DE EXPLORACIÓN: Juan, capítulos 1 y 2.
LA CONSIGNA: Este principio de señales hizo Jesús en Cana de Galilea, y mani-
festó su gloria; y sus discípulos creyeron en él. Juan 2:11.
OBJETIVO: Señalar que el ministerio de Jesús desde sus mismos comienzos prueba
de que él es el Hijo de Dios.
LECTURA BÍBLICA les cabían dos o tres cántaros.
Juan 2:1-11. 7. Jesús les dijo: Llenad estas tinajas
1. Al tercer día se hicieron unas bodas de agua. Y las llenaron hasta arriba.
en Cana de Galilea; y estaba allí la madre 8. Entonces les dijo: Sacad ahora, y
de Jesús. llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron.
2. Y fueron también invitados a las bo- 9. Cuando el maestresala probó el agua
das Jesús y sus discípulos. hecha vino, sin saber él de dónde era,
3. Y faltando el vino, la madre de Jesús aunque lo sabían los sirvientes que habían
le dijo: No tienen vino. sacado el agua, llamó al esposo,
4. Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, 10. y le dijo: Todo hombre sirve pri-
nwjer? Aún no ha venido mi hora. mero el buen vino, y cuando ya han be-
5. Su madre dijo a los que servían: Ha- bido mucho, entonces el inferior; mas tú
ced todo lo que os dijere. has reservado el buen vino hasta ahora.
6. Y estaban allí seis tinajas de piedra 11. Este principio de señales hizo Je-
para agua, conforme al rito de la purifica- sús en Cana de Galilea, y manifestó su
ción de los judíos, en cada una de las cua- gloria; y sus discípulos creyeron en él.
La meta señalada cipulos de que Jesús es el Mesías. (Podría
hacer un repaso de la lección uno.)
Aunque la lectura bíblica trata sólo del La primera parte de la lección trata de
primer milagro de Jesús, la misma está pre- los cinco primeros discípulos que siguieron
cedida- por un importante estudio el que
señala la importancia del milagro en lo
a Jesús. El punto a recalcar es que coatro
de los cinco conocieron a Jesús por el tes-
que se relaciona con la creencia de los dis- timonio de otros. Al llegar a este punto de
EL EXPLORADOR
énfasis a la importancia del testimonio per- En caso de tener en su biblioteca un ejem-
sonal.
plar del libro L L M Í . ^ costumbres de las
Al tratar con el milagro en sí muestre tierras bíblicas, por Wight, le convendría
a Cristo como el Todopoderoso que usó su
leer el capítulo 14, a fin de familiarizarse
poder para la gloria de Dios y para conven- con algunos aspectos de las fiestas de boda
cer a sus discípulos de su ministerio so- en el Oriente
brenatural.
fru t de partida
t 'unto
Un alto en el camino ^Venciendo los obstáculos/
j La lección de esta semana trata de los primeros dis-
c í p u l o s y de su reacción al mensaje de Juan el Bautista
de que Jesús era el Cordero de Dios que había venido
para quitar los pecados del mundo.
<JLa exploración del t<erreno
La senda verdadera EN SU BIBLIA: Juan 1:35-39.
DICCIONARIO BÍBLICO:
• I. JESÚS Y SUS PRIMEROS DISCÍPULOS Ver. 35. Discípulos. Se trataba de
A. EL TESTIMONIO DE JUAN EL BAUTISTA dos seguidores de Juan el Bautista:
Después de la tentación en el desierto, Jesús regresó Andrés, ver. 40, y posiblemente
al valle del Jordán, donde Juan seguía bautizando Juan, el escritor del evangelio del
Juan 1:28. mismo nombre.
Ver. 3». La hora décima. Podrían
Para ese entonces una delegación de sacerdotes y ser las 10 de la mañana o las 4 de
levitas, enviados por lbs fariseos de Jerusalén, fue a la tarde, según se tratara de la hora
entrevistarse con Juan. Juan 1:19,24. En respuesta a la romana o judía. En esta ocasión qui-
pregunta de por qué bautizaba si no era "el Cristo, ni zá, se trate de la hora romana.
. Elias, ni el profeta," Juan les dio razón del por qué lo
V hacía. (Lea Juan 1:25-27.) ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
y Señale que ésta no fue la; única vez que Juan dio
testimonio respecto de Jesús. '(Pida a un joven que lea
Juan 1:29-3Q mientras que los otros prestan atención
para ver por qué este testimonio de Juan respecto de
J Jesús era más importante.)
• El testimonio de Juan según se lo expone en Juan
/ 1:29-30 es más importante porque: (1) Es más espe-
cífico. Aquí Juan dice con más exactitud quién es Jesús.
\ (2) Señala que JesúsLgxistía, antes de que él existiera no
\ obstante ser él seis meses mayor que Jesús. Juan^ljSO;e
Lucas. 1:35-36. Juan identifica a Jesús comq!enHIio_3
Dios que existe, desde el principio, cuyas "salidas son
desde el principio, desde los días de la eternidad."
(MiqueasJ;2. Vea también JHQ&JL;1-2.) (3)"Declara
. en forma específica la misión des Jesús7~7uan sabía que A medida que discute el testimo-
r era necesario que fuésemos redimidos con "la" sangre nio de Juan el Bautista escriba en
preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin el pizarrón su nombre y el de sus
^contaminación." 1 Pedro 1:19. discípulos, Andrés y Juan, conectán-
dolos al de Juan por medio de fle-
- Al día siguiente, una vez más Juan volvió a dar tes- chas, según se indica en la ilustra-
timonio respecto de Jesús. (Vuelva a leer Juan 1:35-36.) ción.
¿ Cuál fue el resultado de su testimonio ? Mientras se refiere al testimonio
(Vea el expositor del alumno.)
de Andrés a su hermano Pedro, es-
¿Por qué los dos discípulos de Juan lo habrán deja- criba Pedro en el pizarrón, conec-
do para ir en pos de Jesús? tándolo por medio de una flecha
y El ministerio de Juan había creado un ambiente de para representar el testimonio de
expectativa entre el pueblq pudío. Lucas 3:15. Sin Andrés.
duda esta expectativa era mayor entre los discípulos de Luego escriba en el pizarrón Jesús
Juan, especialmente en Andrés y Juan. (Es posible que y también Andrés. Use una flecha
para indicar el llamado de Jesús a
este Juan sea el que escribió el evangelio del mismo Felipe.
t^nombre.) Juan_y_And-.réJ,.** >£ual que Juan el Bautista, Luego, a medida que considera el
< reconocieron que el ministerio de Juan era estrictamente testimonio de Felipe a Natanae!, es-
1
C LECCIÓN 2
•A.
 Jesús mandó a los siervos que llenaran las tinajas)
criba este último nombre en el pUa- f preparatorio para la venida del Mesial Ea por ello que con agua. Cada tinaja tenia capacidad para unos 80 a v '
rrón, y baga una flecha para unirlo ca u a n do Juan presentó al Mesías, ellos se apresuraron •120 litros. Los siervos las llenaron hasta el borde..
al nombre de Felipe. i seguirlo. Con su testimonio Juan había hecho que el Señale que los siervos obedecieron todo cuánto se les
uego, a medida que consi era e ,, pueblo desviara la atención de él y la fijara en el Cor- mandó. ¡Ojalá que cada uno de nosotros, al igual que
cribameste últunó'nombre en"ei pi- [ d e r o d e D i o s - E s t a e s l a d a s e d e testimonio que todo estos siervos, mostráramos buena disposición para hacer
zarrón, y baga unaflechapara unir- VjCreyente debería de dar. . T T ^^^ lo que el Señor nos pide que hagamos 1
Jo al nombre de FeUpe. fB. EL TESTIMONIO DE ANDRÉS Jesús les dijo que sacaran del contenido de las ti-
Al señalar que cuatro de los cin- í ¿Qué hizo Andrés cuando creyó en Jesús como el najas y que lo llevaran a probar al maestresala. La
co primeros discípulos de Jesús fue-, \ Cristo? "J ' * • ' ' '• ' f v ! Biblia no nos dice en qué preciso momento el agua se
ron llevados al Señor por medio defri Quiso compartir su hallazgo con otros. (Puede refe- " transformó en vino, pero es indudable que la fe de los
«estimonio personal, haga un circu- i ^ . ^ fl fa "carrera de obstáculos" que se da en el expo- siervos fue puesta a prueba. Imagínense la vergüenza
1o en los nombres de Andrés, Juan, i .. • , a¡umno ) . que hubieran pasado si se presentaban al maestresala
\ Con su testimonio Andrés llevó a Pedro a Cristo. (llevándole agua para que la probara. .
^(Refiérase al expositor del alumno.) ^ El Señor suplió la necesidad mediante un milagro. Al
EN SU BIBLIA: Juan 1:43-45. C. EL TESTIMONIO DE FELIPE valerse de su poder milagroso transformó el agua en
/ Al igual que Andrés, Felipe también se gozó de haber vino, el que resultó ser mucho mejor que el que se ha-
/ hallado al Mesías. Felipe habló a Natanael respecto bía servido a los convidados en primer lugar.
LEA: Remítase a Juan 1:45. del Cristo. (Lea Juan 1:4S.) ¿CuáJ fue el resultado de este milagro? PREGUNTA
PREGUNTA i ¿Cuál fue la actitud de Natanael respecto del testi- Podríamos considerarlo un milagro doble. Este milagro
; monio de Felipe? ¿Por qué habrá reaccionado así? sirvió para: (1) revelar la gloria de Jesús, y (2) para
\ ííatanael, al igual que muchos judíos, era escéptico. que sus discípulos creyeran en él. Juan 2:11. Este fue
LECTURA: Que un joven lea ; (Pida a un joven que lea Juan 7:41-42,52.) Los judíos 1 comienzo de su milagroso ministerio.
Juan 7:41-42, 52. esperaban que el Cristo vendría de Belén, según profe- Así como el milagro de la transformación del agua
tizara Miqueas, (5:2). Jesús nació en Belén, Mateo f en vino demostró la gloria de Jesús, así también pode-
2:1-11, pero dado que María, José y el Niño se radica- \ mos nosotros demostrar la gloria del Señor Jesús al
i ron en Nazaret luego de su retorno de Egipto, había quié- \{ contar a otros lo que él ha hecho por nosotros.
/ nes creían que Jesús era nazareno. ' / Servimos a un Cristo todo poderoso. Debemos creer CONCLUSIÓN: Aplicación prác-
i Por lo general los judíos tenían en poco a Nazaret. implícitamente en él, confiar en él y contar a otros res- tica.
i (Pida a un alumno que lea Juan 1:46. Recalque la pre- ; pecto de su amor, poder y gracia. ¿Están dispuestos a
| gunta de Natanael.) La actitud de Natanael era carac- \ hacerlo?
PIZARRÓN: Al llegar a este pun- i terística entre muchos de los judíos.
to haga un circulo en la ilustración, j Felipe respondió a la pregunta de Natanael instándole
para indicar cómo cuatro de esos I a que fuera a ver por sí mismo. Cuando Natanael habló
cinco discípulos fueron llevados a los \ con Jesús, sus dudas se desvanecieron. LECCIÓN 3
pies de Cristo por medio del testi-
monio personal. \ Cuatro de los cinco primeros discípulos que siguieron
va Jesús lo conocieron por el testimonio de un tercero,
ILUSTRACIÓN: Se cuenta de un Ayea la columna paralela.)
chino que de continuo debía sopor-
! tar las burlas de sus amigos por ( Luego de la ilustración que se da en la columna pa-
Jeóás paAa pw
ouanto era un hombre de pocas pa- ] ralela puede, señalar que así era cómo muchos se conver-
labras. Un día este hombre recogió^) t j a n a j cr ¡ s tianismo en el siglo primero. Los que habían ZONA DE EXPLORACIÓN: Juan, capítulo 4. %
un librito que estaba tirado junto "a' hallado a Cristo no podían dejar de contar su
un camino. Se trataba de un ejem- s LA CONSIGNA: Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación. Isaías 12:3.1f-
plar del evangelio según San Lucas. , rienda. Hechos 4:20. OBJETIVO: Señalar que Jesús es tanto el Salvador de los judíos como es el
£1 chino lo leyó de tapa a tapa tres
veces. No obstante no haber tenido II. JESÚS PRUEBA SU DEIDAD Salvador del mundo.
nunca contacto con ningún cristiano, (A. LA NECESIDAD
el hombre se convirtió al evangelio. i Para cuando Jesús llamó a Felipe, ya tenía pensado LECTURA BÍBLICA que soy mujer samaritana? Porque ju-
^™' ¡ir a Galilea. Juan 1:43. Tres días más tarde Jesús y sus Juan 4:3-14. díos y samaritanos no se tratan entre sí.
darse para sí las buenas nuevas. No /primeros discípulos llegaron a Galilea. Allí los invitaron 3. Salió de Judea, y te fue otra vez a 10. Respondió Jesús y le dijo: Si cono-
pasó mucho sin que sus amigos l e ^ a una boda a celebrarse en^ Cana, un pueblo de Galilea, Galilea. cieras el don de Dios, y quién es el que
preguntaran: "¿Qué es lo que te ^ que distaba unos pocos kilómetros de Nazaret. 4. Y le era necesario pasar por Sama- te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y
pasa?* (Antes
* • nunca decías
' ' una La Biblia nos dice que en medio de la fiesta se acabó ría. él te daría agua viva.
labra pero ahora no cesas de hablar- el vino. María acercándose a Jesús, le contó lo que 5. Vino, pues, a una ciudad de Samaría 11. La mujer le dijo: Señor, no tienes
nos acerca de Jesús!" pasaba. (Refiérase al expositor del alumno. Señale que llamada Sicar, junto a la heredad que Ja- con qué sacarla, y ei pozo es hondo. ¿De
EN SU BIBLIA: Juan 2:1-11. el término "mujer" que Jesús empleó al dirigirse a cob dio a su hijo José. dónde, pues, tienes el agua viva?
r DICCIONARIO BÍBLICO: María, era un término de respeto.) 6. Y estaba allí el pozo de Jacob. En- 12. ¿Acaso eres tú mayor que nuestro
Ver. 1. Cana. Localidad situada a B. EL MILAGRO padre Jacob, que nos dio este pozo, del
unos seis kilómetros y medio al no- tonces Jesús, cansado del camino, se sen-
reste de Nazaret.
A pesar de que Jesús no estaba obligado a hacer nada tó así junto al pozo. Era como la hora cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?
para remediar esta situación, María, que lo conocía tan sexta. 13. Respondió Jesús y le dijo: Cualquie-
Ver. 2. Discípulos. Posiblemente se bien, confiaba en que Jesús sacaría del aprieto al dueño
trata de Andrés, Pedro, Felipe, 7. Vino una mujer de Samaría a sacar ra que bebiere de esta agua, volverá a te-
Natanael y Juan. /-£
de casa. agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. ner sed;
Ver. 4. Mujer. Término de respeto-» María instruyó a los siervos para que hicieran todo 8. Pues sus discípulos habían ido a la 14. mas el que bebiere del agua que yo
en aquellos días. (Vea, también Juan lo que Jesús les dijera. Juan 2:5. Aunque las instruc- ciudad a comprar de comer. le daré, no tendrá sed jamás; sino que
19:26.) i dones que los siervos recibieron posteriormente quizá no 9. La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo el agua que yo le daré será en él una
Ver. II. Principio de O de \ hayan tenido sentido para ellos, sin embargo las obe- tú, siendo judío, rae pides a mí de beber, fuente de agua que salte para vida eterna.
milagros. (Vea Juan 20:30-31; 21:25.) \ d e d e r o n .
EL EXPLORADOR
LECCIÓN 3
La meta señalada loijamadtaao». La primera parte de la
Tección le darT oportunidad de explicar a
Luego de purificar el templo y profetizar sus alumnos el porqué de esta actitud, t i
respecto de su resurrección, Jesús perma- material que allí se da es primeramente
neció en Judea por espacio de varios meses. histórico y debería formar parte del cono-
Durante ese tiempo ejerció su ministerio en cimiento de todo serio estudioso de la Bi-
favor del pueblo y se hizo de discípulos. La blia. Para presentarlo válgase del pizarrón.
entrevista de Nicodemo con Jesús tuvo lugar La segunda parte de la lección es más
en este tiempo, Juan 3. (Podría hacer un bien evangelística en su énfasis. Si su clase
repaso de la lección 13 del semestre pasado, estuviera compuesta de jóvenes creyentes,
la que se refiere a este incidente.) podría hacer énfasis en la necesidad de
A medida que se acercaba el invierno, Je- realizar trabajo personal. Señale que no
sús fue avanzando hatia el norte, a Galilea. sólo el.Señor, se yalió_del_ traEájo personal
Para llegar allí atravesó por Samaría. Fue para guiar a esta mujer a üria creencia per-
allí, junto al pozo de Jacob, que habló con sonal en él, sino que la mujer a la vez hizo
•una samaritana respecto de la salvación. uso de TíT misma clase de evangelismo per-
Por lo general los judíos despreciaban a sonal para guiar a.otros a los pies*"de Cristo,
f-^unto de pepartida
Venciendo los obstáculos j U n alto en el camino
LECCIÓN OBJETIVA: Muestre a ,/ (Enseñe sus alumnos un vaso con agua.) Dígales que
sus alumnos un vaso con agua. en ese vaso con agua hay vida, pero que no se refiere
a la vida orgánica que se puede ver solamente a través
del microscopio, aunque la tiene, sino que se refiere
a las cualidades vivificantes del agua. El agua es im-
prescindible para la vida del hombre. Una razón es que
el cuerpo humano está formado por un 70 por ciento de
agua. El agua no sólo constituye una parte importante
de muchas materias orgánicas sino que también cubre
unas tres cuartas partes del globo.
Enséñeles alguna fotografía de un ¿Han estado alguna vez en un desierto? ¿Qué es lo
desierto o bien lleve a clase un pu- que hace de un lugar un desierto? ¡La falta de agua! La
' nado de arena. vida tanto del hombre como de los animales y de las plan-
tas depende de la disponibilidad de agua. El hombre,
con sus modernos métodos de irrigación, ha convertido
desiertos en tierras fértiles.
El agua, tal como la que tiene este vaso, es impres-
cindible para la vida natural. Hay un agua espiritual que
es imprescindible para la vida espiritual. La lección de •
noy trata de esa agua espirituado "agua de vida," como
la llamó Jesús.
ota exploración
xp del terreno
La senda verdadera
EN SU BIBLIA: Juan 4:3-9. I. JESÚS PIDE AGUA
DICCIONARIO BÍBLICO: Luego de los acontecimientos a que nos referimos la
semana pasada, Jesús permaneció en Judea por varios
Ver. 3. Judea. Luego de ir a Jerusa- meses, ejerciendo allí su ministerio. (Vea Juan 3:22 al
lén en la primavera para celebrar la 4:3.) Para la época que emprendió el regreso a Galilea
Pascua, Jesús ejerció su ministerio se acercaba la época de la siega. Juan 4:3S.
en Judea, Juan 3:22, hasta cuatro
meses antes de la siega, Juan 4:35. El camino más directo para ir desde Judea a Galilea
La cosecha del trigo y de la cebada era atravesando por Samaría. (Indíquelo en el mapa.)
tenían lugar a mediados de marzo Pese a que era el camino más corto la mayoría de los
j hasta mediados de mayo. La época judíos lo evitaban, prefiriendo ir por Perea, al otro lado
en que transcurrió esta lección por del Jordán. Empero Jesús pasó por Samaría. La Biblia
lo tanto fue entre mediados de señala que "le era necesario pasar por Samaría." Juan
noviembre y mediados de enero. 4:4.
EL EXPLORADOR
¿Por qué los judíos evitaban pasar por Sainaría si Galilea. (Vea Juan 1:43; 2:1.)
podían ? Ver. S. Slcar. Situada a unos 56 km.
Pese a que se trataba de un camino más directo, lo al norte de Jerusalén. En el Antiguo
evitaban porque odiaban a los samaritanos. No querían Testamento se la llama Siquem.
saber nada con ellos. Este odio y desprecio se debía a Ver. 6. Hora sexta. O las 6 de la
tarde, si se emplea la hora romana.
que los samaritanos eran una raza híbrida, parte judíos Ver. S. Discípulos. Probablemente
y parte de otras razas. Esta situación se había creado Andrés, Pedro, Felipe, Natanael y
muchos años antes, cuando Israel, el reino del norte, Juan. Posiblemente algunos otros.
habia llegado a su fin. La Biblia dice: "En el año nueve Vea Juan 4:1.
de Oseas, el rey de Asiría tomó Samaría, y llevó a
Israel cautivo a Asiría." 2 Reyes 17:6. Este cautiverio ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
puso fin al reino del norte.
El rey de Asiría llevó a hombres de otras razas a las
ciudades de Israel que había conquistado. Los israelitas
que no habían sido llevado cautivos fueron casándose con
estos extranjeros y a su descendencia se le dio el nombre
de samaritanos. Antiguamente la capital de Israel se lla-
maba Samaría y es posible que el nombre samaritanos lo
hayan recibido de allí.
Para la época en que se desarrolla nuestra lección los
descendientes de esta raza híbrida vivían aún en Samaría.
Otra cosa que los judíos despreciaban era la religión
híbrida de los samaritanos. La falta de temor de Dios
demostrada por la gente que los asirios llevaron a Israel,
hizo que el juicio divino cayera sobre ellos. (Lea 2 Reyes
17:24-28.) Pese a que recibieron instrucción sobre cómo
adorar a Jehová, los samaritanos conservaron sus dioses.
La Biblia dice: "Así temieron a Jehová aquellas gentes,
y al mismo tiempo sirvieron a sus ídolos; y también
sus hijos y sus nietos." 2 Reyes 17:41.
Empero eso no era todo. Existía otra razón más por
la cual los judíos despreciaban a los samaritanos, la que
estaba profundamente arraigada en su historia. Unos cien
años después que los israelitas fueron llevados cautivos
por los asirios, los babilonios llevaron cautivos a los Dibuje un mapa sencillo de la Pa-
de Judá, el reino del sud. Al cabo de unos setenta años lestina en el tiempo de Cristo. (Vea
la ilustración que precede.) Indique
de cautividad, unos cincuenta mil judíos regresaron de
Babilonia a Jerusalén a fin de reconstruir el templo, por las provincias de Judea, Samaría y
mandato de Ciro. (Vea Esdras 1:1.) Los samaritanos se- Galilea.
ofrecieron para ayudarlos pero los judíos rechazaron su
ayuda. Desairados, los samaritanos hicieron cuánto estuvo PARA AMPLIAR LOS CONOCI-
MIENTOS: ¿En Esdras, capítulos
a su alcance para impedirles y oponerse al trabajo de 4 al 6, se dan los detalles de esta
reconstrucción. Pese a los obstáculos, el templo final- historia.
mente fue reconstruido.
Años más tarde, cuando los judíos estaban empeñados PARA AMPLIAR LOS CONO-
en la reconstrucción del muro de Jerusalén, los samari- CIMIENTOS: Compare Nehemías
tanos volvieron a poner trabas al trabajo de los judíos. 2:17-20; 4:1-4, 7-8, 11, 15; 6:1-19.
Los judíos nunca se olvidaron de esta oposición y
hacían cuánto podían para no tratarse con ellos. Los
samaritanos se mantuvieron separados del sistema de
adoración judío e hicieron su propio centro de adoración
en el monte Gerizim. (Vea Juan 4:20.)
Los judíos evitaban a los samaritanos por tres razones DISCUSIÓN EN GRUPO: Aní-
melos a que discutan las preguntas
fundamentales. (A medida que las menciona anótelas que se dan en la columna paralela.
en el pizarrón.) (1) .Eran una raza híbrida; (2) Su
religión era una mezcla del cuito a Jehová y paganismo,
y.-X3) Se les habían opuesto y _obstaculizado durante la
reconstrucción del templo y el muro de Jerusalén.
u ' ¿Les parece que los judíos tenían razón para mantener
Wtal actitud para con los samaritanos?
(Procure guiar la discusión de modo que los jóvenes
se den cuenta que los judíos tenían rasan de querer con-
servar su religión pura, sin mezclas y servir a Dios cómo
correspondía. Sin embargo estaban errados al despreciar
a los que no se ajustaban a sus normas de conducta.)
LECCIÓN 3
 PIZARRÓN ¿Qué aplicación personal podemos derivar de esta
conducta? ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia los que
hacen cosas que nosotros consideramos equivocadas.
Busquemos de no ser culpables de una actitud farisaica,
de creernos mejores que otros. El Señor quiere que nos
mantengamos separados del mundo pero ello no quiere
decir que debemos mostrarnos arrogantes y creernos
LECTURA: Refiérase a Joan 4: superiores. Al mostrarnos amigables y esforzarnos para
7.9. ayudarlos quizá podamos lograr llevarlos a los pies del
Señor.
EN SU BIBLIA: Juan 4:10-14.
II. JESÚS OFRECE AGUA
El agua que Jesús le pidió a esta mujer era agua del
pozo de Jacob; el agua que él le ofreció era el agua
viva. {Lea Juan 4:10.)
PREGUNTA . ^ ¿Qué es el agua viva?
{Reitérase a la lección objetiva que se da al comien-
PREGUNTA
zo de la lección.) El agua viva es vida espiritual.
¿ Dónde^podemos fiblener esta agua viva?
Esta pregunta se puede responder con otra. ¿De dón-
de sacan el agua para beber? {Quizá le respondan que
de un lago, río, arroyo, de una llave de agua, etc. Ex-
plíqueles que para sacar agua tienen que ir al lugar don-
de hay agua. Necesitan ir a la fuente u origen del agua.)
Del mismo modo debemos ir a la Fuente de agua viva,
LECTURA: Que un joven lea Jesucristo. Solamente él puede darnos a beber del agua
Juan 7:37.
de vida. {Que un joven lea Juan 7:37. Recalque cómo
este pasaje señala que Jesús es la Fuente de agua viva.)
reacción fue salir y contar a otros del gozo que había
hallado. Leemos que "dejó su cántaro, y fue a la ciudad
y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha
dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?"
Juan 4:28-29.
¿Cual fue el resultado de su testimonio?
{Lea /%atL —ii32t¿?"áá- Recalque cómo los samarita-
nos instaron a Jesús" a que se quedara allí y también
que muchos creyeron en él.)
Así como todos los que se pusieron en contacto con
el agua de vida que brotaba de esta nueva convertida sa-
maritana recibieron nueva vida, del mismo modo el testi-
monio de sus vidas, esa efusión de agua de vida que
brota de lo más profundo de su ser, puede proporcionar
vida espiritual a los que entran en contacto con ustedes.
Esta agua viva es gratuita. Es un don de Cristo, el
Salvador de los judíos, de la samaritana, del mundo. El
nos dice: "Al que tuviere sgdjvo le daré gratuitamente
de la fuente 3 3 agua d é l a vida."' Apocalipsis 21:6.""
~~^Y el Espíritu y la Esposa dicen: V e n . . . Y el que
tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua jdeja
vida gratuitamente." Apocalipsis 22:17. •——"•""
Sí, el agua de vida es gratuita. Todo Ib que tienen que
hacer es bebería. ¿ Lo han hecho ya ?
LECCIÓN 4
ILUSTRACIÓN: Mientra» viaja-
ban por el desierto unos viajeros le
cruzaron con el cadáver de dos hom-
bres y el esqueleto de un camello. A
su lado yacian dos botellas de agua,
vacías. Los hombres, antes de morir
habían abierto el estómago del ca-
mello, al parecer en procura de la
reserva de agua que los camellos
siempre tienen en su estómago. Era
evidente que ambos hombres hablan
muerto luego de los terribles y ago-
nizantes sufrimientos causados por
la sed.
Los viajeros también notaron que
estos hombres llevaban una gran
cantidad de joyas, posiblemente para
venderlas en el mercado. Sin em-
bargo se hubieran sentido felices de
poder trocar esas joyas por un sor-
bo de agua para apagar la sed que
los atormentaba. Tenían joyas, pero
carecieron de agua y sin el agua,
murieron de sed.
CONCLUSIÓN: Puede efectuar un
llamado de tipo evangelístico.

t' LECTURA: Que un joven lea

Juan 7:38.
|(t- LECTURA: Refiérase a Juan 4:14.
LECTURA: Refiérase a Romanos
8:9; Juan 7:38-39.
ILUSTRACIÓN: Un misionero en
la India, refiriéndose al "Agua de vi-
da," señaló a una fuente cercana
donde la gente acudia a beber y a
llenar sus cántaros. Un espectador
musulmán vio una oportunidad para
hacer una observación: "Su religión
puede compararse con una fuente,
pero el islamismo es como un gran
mar," dijo.
£1 misionero, mirándolo, le respon-
dió: "Hay una diferencia en el agua,
sin embargo. Los que beben del agua
del mar mueren de sed. Si beben del
agua de vida, viven. Cristo es el
Agua de vida."
¡/ EN SU BIBLIA: Juan 4:22-24.
APLICACIÓN PERSONAL
10
Si queremos vida y satisfacción verdaderas, la hallaremos
en Cristo. {Que otro joven lea Juan 7:38. Señale que
al creer en Cristo tenemos acceso a esta agua viva.)
La cruz de Cristo todo lo compensa. No importa cuan
prominente sea o deje de ser una persona, cuan buena o
mala haya sido. Tal persona descubrirá que la única ma-
nera de recibir el agua viva es arrodillándose contrita'
frente a la cruz, implorando el perdón de sus pecados y
una nueva vida para su alma. Ante el Señor todos somos
iguales.
V' ¿Qué ' e P a s a a ' <lue }°^Dt del agua viva?
T\ Aquel que bebe del agua viva recibe vida eterna. Jesús
le ofreció a la samaritana agua del pozo de la salvación.
Al beber de esa agua la mujer entraría en la vida eterna.
{Al llegar a este punto puede referirse a la ilustración
que se da en la columna paralela.)
¿Cuál es la naturaleza de esta agua viva?
El agua viva es el Espíritu Santo, el que está a dis-
posición de todos los creyentes. Un río de agua viva
fluye de la vida de cada verdadero creyente.
Luego de haber experimentado el nuevo nacimiento
hay otra experiencia, la que hace posible que ese río
de agua viva fluya con más profundidad y rapidez. Se
trata del bautismo del Espíritu Santo. Es una expe-
riencia que Jesús prometió a sus seguidores antes de
ascender al cielo. {Lea Hechos 1:8.) La evidencia física
inicial que la persona ha recibido esta experiencia es
que habla en otras lenguas. Hechos 2:4.
El creyente que tiene esta agua de vida no puede guar-
darla para sí. La deja brotar para que otros puedan apa-
gar con ella su sed espiritual. Esto fue lo que le sucedió
a la samaritana. Comprendió que a pesar de que la
salvación tenía su origen en los judíos, Juan 4:22, la
misma era para todos los verdaderos adoradores de Dios.
A los ojos de Dios tanto el samaritano como el judío
que le adoran en espíritu y en verdad, son aceptos.
Esta mujer creyó que Jesús era el Cristo y su primera
EL EXPLORADOR
JeAáó reyreAa a (jalilea
ZONA DE EXPLORACIÓN: Juan 4; Lucas 4; Mateo 4.
LA CONSIGNA: El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban
en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Isaías 9:2.
OBJETIVO: Demostrar que Jesús nunca permanece en el lugar donde no se le da la
bienvenida.
LECTURA BÍBLICA
Juan 4:45-54.
45. Cuando vino a Galilea, los galileos
le recibieron, habiendo visto todas las co-
sas que había hecho en Jerusalén, en la
fiesta; porque también ellos habían ido a
la fiesta.
46. Vino, pues, Jesús otra vez a Cana
de Galilea, donde había convertido el agua
en vino. Y había en Capernaum un oficial
del rey, cuyo hijo estaba enfermo.
47. Este, cuando oyó que Jesús había lle-
gado de Judea a Galilea, vino a él y le
rogó que descendiese y sanase a su hijo,
que estaba a punto de morir.
48. Entonces Jesús le dijo: Si no vie-
reis señales y prodigios, no creeréis.
La meta señalada
Luego del gran avivamiento que se pro-
dujo en Samaría, Jesús siguió viaje a Gali-
lea. Este avivamiento nos prueba que Je-
sús se interesa por todos, ya se trate de
judíos o gentiles y también nos enseña que
él es el Salvador de todo el mundo.
En esta lección daremos énfasis a las dis-
LECCION 4
49. El oficial del rey le dijo: Señor,
desciende antes que mi hijo muera.
50. Jesús le dijo: Vé, tu hijo vive. Y el
hombre creyó la palabra que Jesús le
dijo, y se fue.
51. Cuando ya él descendía, sus siervos
salieron a recibirle, y le dieron nuevas,
diciendo: Tu hijo vive.
52. Entonces él les preguntó a qué ho-
ra había comenzado a estar mejor. Y le
dijeron: Ayer a las siete le dejó la fiebre.
53. El padre entonces entendió que
aquella era la hora en que Jesús le había
dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda
su casa.
54. Esta segunda señal hizo Jesús, cuan-
do fue de Judea a Galilea.
tintas reacciones que confrontaron a Jesús
y su ministerio al regresar a Galilea. Algu-
nas personas estaban a la expectativa, de-
seosas de escuchar todo lo que Jesús tenía
para decirles; otras, por el contrario, bus-
caron de ignorarlo y desacreditarlo, espe-
cialmente en ocasión de su visita a Nazaret,
su antigua aldea.
En la actualidad sucede más o menos lo
mismo. Algunos aceptan a Cristo y otros
11

lo rechazan y se niegan a permitirle que
ejerza sus derechos en sus vidas. Aprove-
che este punto para señalar que la actitud
que la persona asume para con Cristo hoy
día determinará su destino para la eternidad.
Una manera en que podría presentar el
bosquejo para esta lección sería escribiendo
en el pizarrón con grandes letras la palabra
MINISTERIO y añadiendo a continuación
J-^unto de parí
unto ae partida
Venciendo los obstáculos
REPRESENTACIÓN: Que dos
alumnas representen el papel que se
da en la columna paralela. (Puede
cambiar los nombres según sea el
caso.) Este diálogo no necesita
aprenderse de memoria sino que
puede leerse o parafrasearse si es
que los que tomarán parte saben
por anticipado qué es lo que deben
bacer.
AYUDA PARA EL MAESTRO:
Si bien en la Escritura tenemos mu-
chos ejemplos de casos en los cuales
Jesús se hallaba presente, no siem-
pre fue asi. Refiérase a la sanidad
del siervo del centurión, Mateo 8:
5-13; Lucas 7:1-10; y la liberación de
la hija de la mujer cananea, Mateo
15:21-28; Marcos 7:24-30. Otro éjem-
,plo lo constituye el caso que se
menciona en la lección de la fecha.
cJLa exploración det erreno
EN SU BIBLIA: Juan 4:45-54.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 45. Fiesta. La Pascua. (Vea
Juan 2:13-23.)
Ver. 46. Capernaum. Ciudad ubicada
en la orilla noreste del mar de Gali-
lea, a unos 23 kilómetros de Cana.
Ver. SI. Recibirle. Ocurrió al día
siguiente. (Vea el versículo 52.)
Ver. 54. Señal. Se trataba de la se-
gunda señal en Galilea. La primera
se menciona en Juan 2:1-11. Entre
esas dos señales en Galilea Jesús hi-
zo algunos milagros en Judea. (Vea
Juan 2:23.)
LECTURA: Que un joven lea
Juan 4:48.
12
las palabras claves, a medida que discute
cada punto de ja lección. Al concluir la lec-
ción el bosquejo se verá así:
RECIBIDO
( PROCLAMADO
RECHAZADO
ACEPTADO
Un alto en el camino
(Vea las instrucciones en la columna paralela. La
escena tiene lugar en un ómnibus. Las jóvenes suben y
se sientan.)
Graciela:—¡ Qué suerte, aquí tenemos dos asientos!
Te aseguro que no veo el momento de llegar a mi casa.
¡Estoy cansadísima I (Ambas jovencitas se sientan.)
Lucía:—Yo también estoy cansada y tengo un dolor
de cabeza que ni veo.
Graciela:—¡ Te compadezco, Lucía!
Lucía:—No te imaginas cómo quisiera que Jesús estu-
viera aquí sobre la tierra. Si así fuera podría tocarme
y sanarme.
Graciela:—¿Crees que Jesús necesita tocarnos perso-
nalmente para sanarnos ?
Lucía:—Bueno, si no me equivoco así hacía cuando
estaba sobre la tierra.
(Al llegar a este punto interrumpa el diálogo para
preguntar a la clase si era necesario que Jesús tocara a
una persona para sanarla. Pídales que citen ejemplos
bíblicos para respaldar su respuesta. Si lo creyera con-
veniente podría dividir la clase en pequeños grupos con
un presidente para cada grupo, dándoles de tres a cinco
minutos para discutir la pregunta. El presidente del gru-
po presentará ante la clase el informe de la conclusión
a que arribaron.)
t que se habían reunido lo conocían muy bien puesto que
La senda verdadera
I. EL MINISTERIO DE CRISTO ES RECIBIDO
Luego de pasar dos días en Samaría, Jesús prosiguió
viaje a Galilea. (Vea Juan 4:3.)
¿Cómo recibieron los galileos a Jesús?
(Vea el expositor del alumno. Puede hacer un breve
repaso del capítulo 2 de Juan y de la purificación del
templo, que se narra en ese mismo capítulo.)
¿Qué dos cosas se mencionan en Lucas 4:14 con refe-
rencia al retorno de Jesús a Galilea?
(1) Que regresó en "el poder del espíritu," y respecto
de los resultados de su retorno, se indica que: (2) "se
difundió su fama por toda la tierra de alrededor."
¿Les parece que en realidad el noble creía que su hi-
jo sanaría, aun antes de que Jesús le diera tal seguri-
dad?
En verdad no podemos saber cómo se sentía este hom-
bre. Empero es obvio que tenía algo de fe en que Jesús
podía sanar a su hijo. De lo contrario no hubiera hecho
el viaje. (Que un joven vuelva a leer Juan 4:48.) La
respuesta de Jesús al ruego de este hombre parece ex-
EL EXPLORADOR
traña, pero sin embargo da a entender que la fe del noble
no era perfecta.
Jesús contestó al pedido del hombre con una observa-
ción que a simple vista pudiera parecer un reproche. No APLICACIÓN PERSONAL
siempre el Señor contesta de inmediato nuestras oracio-
nes. En ocasiones parece que nos mantuviera a la distan-
cia para ver con qué intensidad queremos que nos con-
ceda lo que le pedimos.
El noble interpretó las palabras de Jesús como un de-
safío para una fe más profunda, una fe que pudiera creer
sin ver. Sin embargo el noble parecía creer que era ne-
ILUSTRACIÓN: D. L. Moody na-
rra un incidente que tuvo lugar
cuando se hallaba con un amigo jun-
to a la verja de su casa. Los hijos
de su amigo al ver que su padre se
aproximaba corrieron a su encuentro.
cesario que Jesús fuera personalmente para sanar a su Dirigiéndose a Moody el amigo le
niño. (Lea Juan 4:49.) dijo que se fijara cuan diferentes
eran sus niños. Tomando a uno de
Jesús, empero, lo desafió a una fe mayor aun. Le dijo: los niños el padre lo subió sobre el
"Vé, tu hijo vive." Juan 4:50. pilar de la verja y alejándose unos
El noble creyó las palabras de Jesús y mostró su fe pasos le dijo que saltara. Enseguida
emprendiendo el regreso a su hogar. Juan 4:50. el niño saltó a los brazos de su pa-
¿Tienen fe? El Señor quiere que su fe aumente y se dre. Este hizo lo mismo con el otro
fortalezca y por ello la pone a prueba. Toda vez que niño, pero el pequeño se negó a
saltar. Por último el padre lo tuvo
salen airosos en una prueba, su fe se fortalece.
que bajar del pilar.
Al día siguiente el noble pudo comprobar por sí mis-
mo los resultados. Al llegar a su casa su niño estaba La actitud de estos niños le
enseñó a Moody una lección de pro-
sano, tal como Jesús le prometiera. fundo sentido espiritual. En efecto,
(Al llegar o este punto puede referirse a la ilustración Moody escribió: "El primer niño
que se da en la columna paralela.) confiaba en la capacidad de su pa-
Señale que una de las formas en que mostramos nues- dre. Sabia que no dejaría que se
tra fe es por nuestras acciones. La fe sin obras es muerta lastimara y por lo tanto actuó en
y lo que es más, no se la puede llamar fe. base a esta fe. El otro, no obstante
creer en la capacidad de su padre,
¿Qué efectos tuvo en los familiares del noble este
milagro? no puso en acción su fe."
(Refiérase al expositor del alumno.)
EN SU BIBLIA: Lucas 4:16-21.
II. EL MINISTERIO DE CRISTO ES
PROCLAMADO
DICCIONARIO BÍBLICO:
Luegqde este milagro Jesús volvió a Nazaret, su al- Ver. 16. Criado. (Vea Mateo 2:23;
dea. Al llegar el sábado, tal como era su costumbre, Juan 1:45-46.)
se dirigió a la sinagoga. (Refiérase al expositor del Ver. 17. Escrito. (Vea Isaías 61:1-2.)
alumno.)
En aquellos días se acostumbraba que además del ra-
bino otra persona que se encontrara en la sinagoga leye-
ra las Escrituras. Jesús se puso de pie para leer. Los
Nazaret era una aldea pequeña. También era indudable
que habían oído hablar respecto de las señales que había
hecho en Jerusalén y de la sanidad del hijo del noble. LECTURA: Que un joven lea
Jesús leyó un pasaje de Isaías 61:1-2. (Que un joven
Isaías 61:1-2.
lea esos versículos.) Allí se profetizaba respecto de su
persona y de su obra.
¿De qué modo este pasaje revela a Cristo? PREGUNTA
Lo presenta como el Ungido, el Mesías o el Cristo.
¿Qué es lo que indica respecto de su obra?
Señala que predicaría buenas nuevas a los abatidos,
vendaría a los quebrantados de corazón, publicaría liber-
tad a los cautivos y a los presos apertura de cárcel.
Asimismo indica que proclamaría el año de la buena
voluntad de Jehová. La sanidad del hijo del noble había
prefigurado este ministerio del Mesías.
Al leer este pasaje Jesús se detuvo en medio de la
LEA y compare Isaías 61:2 con
oración, algo que nadie hacía. (Que un alumno lea Lucas 4:21.
Isaías 61:2 y otro Lucas 4:21. Pídales que comparen
dónde se detuvo Jesús con el pasaje original.) Señale
que Jesús omitió leer "el día de venganza del Dios nues-
tro." Ese día aún no ha llegado. Jesús leyó tan sólo la
porción de Isaías cuyo cumplimiento era inmediato.
LECCIÓN 4 13
 APUCACION PERSONAL
EN SU BIBLIA: Lacas 4:22-34.
LEA: Remítase a Lacas 4:23.
LEA: Remítase a Lucas 4:24.
LEA: Remítase a 1 Reyes 19:2;
2 Reyes 6:31.
LEA: Remítase a Lucas 4:28-30.
EN SU BIBLIA: Mateo 4:13-17.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 15. GalUea de los gentiles. Lla-
mada así porque era la frontera del
territorio gentil en el norte y por-
que allí residían muchos gentiles.
Ver. 16. Un pasaje citado de Isaías
9:1-2.
14
Aun hoy día Jesús sigue acercándose a los hombres
con un ministerio de misericordia. Si se allegan a él
arrepentidos, hará las veces de Abogado, intercediendo
delante del Padre a su favor. Empero si rechazan su
misericordioso ofrecimiento un día él será su Juez.
Al terminar de leer, Jesús entregó el libro al ministro
y se sentó. Todos lo observaban atentamente, pregun-
tándose qué pasaría. En esa atmósfera de expectativa
Jesús anunció que ese pasaje de la Escritura se cum-
plía en ese día delante de ellos.
III. EL MINISTERIO DE CRISTO ES
RECHAZADO
Los que estaban en la sinagoga se mostraron incrédu-
los y a la vez asumieron una actitud de desafío. Ense-
guida se refirieron a sus antecedentes familiares. Co-
mo el hijo adoptivo de José, lo conocían como el hijo
de José. Sabedores de sus antecedentes, se sorprendieron
ante las palabras de gracia que brotaban de sus labios.
Incrédulos, se preguntaban unos a otros: "¿ No es éste
er Hijo de José?" En realidad lo que querían saber era
dónde había aprendido para enseñar como lo hacía. Era
evidente que se admiraban porque "su palabra era con
autoridad." Lucas 4:32.
Jesús, conociendo la actitud de desafío de los pre-
sentes les refirió un proverbio que venía muy bien al
caso. (Lea Lucas 4:23.) Los judíos querían que probara
que era el Ungido que decía ser, tal como un médico
probaría que lo era curándose a sí mismo.
El Señor resumió la situación citando otro refrán.
(Lea Lucas 4:24.) A continuación usó dos ejemplos que
eran bien conocidos para sus oyentes. Se refirió a Elias
y a Eliseo. Lucas 4:25-27. Ambos profetas tuvieron un
ministerio cuyo alcance había traspasado las fronteras
de Israel. El ministerio de Jesús no estaría confinado a
Nazaret. Tal como Elias y Eliseo habían sido rechazados,
así era rechazado él. (Vea 1 Reyes 19:2; 2 Reyes 6:31.)
Los que estaban en la sinagoga se enojaron de tal ma-
nera que lo echaron fuera de la ciudad y hasta intenta-
ron darle muerte. (Lea Lucas 4:28-30.)
La reacción de los que en aquel día se hallaban en la
sinagoga habla bien a las claras por qué ese pasaje de
la Escritura se cumplió delante de ellos. Santiago habla
de los que son oidores de la Palabra pero no hacedores.
Los que estaban en la sinagoga oyeron respecto del
ministerio de Jesús pero su incredulidad fue motivo para
que Jesús tuviera que alejarse de la ciudad. No
pudieron ser testigos del poder de Dios. Cuidémonos a
fin de no hacer nosotros lo mismo. Quiera el Señor que
podamos experimentar su poder en nuestras vidas.
IV. EL MINISTERIO DE CRISTO ES
ACEPTADO
Jesús nunca permaneció en dónde no se recibió su mi-
nisterio. Alejándose de allí fue a Capernaum, donde su
ministerio fue bien recibido. (Lea Lucas 4:30-32.) Al ir
a ver a Jesús el noble lo había instado para que fuera a
Capernaum, donde su niño se hallaba a punto de morir.
Ahora vemos a Jesús dirigiéndose allí. El siempre va
adonde se lo recibe.
Jesús nunca obligará a nadie a que lo acepte por la
fuerza. Nunca va a un lugar donde no se lo recibe. Si
lo rechazan, él se alejará. Jesús no obliga a nadie a ha-
cer lo que no quiere. Es la Caballerosidad personificada.
Isaías había profetizado respecto del ministerio de
EL EXPLORADOR
Cristo en Capernaum, en Galilea de los gentiles, en la
frontera norte de Palestina. (Dibuje un mapa en el pi-
zarrón para indicar dónde estaba situada. Vea la ilus- PIZARRÓN
tración en la página 9 de este expositor.) Hacia el
norte había varias naciones gentiles. Isaías las repre-
sentó como asentadas en región de sombra de muerte. A
esa región el ministerio de Cristo llevó luz y vida puesto
que su ministerio fue recibido. No sólo que los de allí
oyeron respecto de su ministerio sino que al creer tam-
bién fueron testigos de sus obras. Sin embargo en Naza-
ret, donde su ministerio fue rechazado, reinaron las
tinieblas. La gloriosa luz del evangelio brilló en toda
su intensidad en Capernaum al recibir a Cristo y su
ministerio.
¿ Permiten que la luz del evangelio brille en todo su
APUCACION PERSONAL
esplendor por medio de sus vidas?
LECaON 5
Aumenta la popularidad de JeJúó
ZONA DE EXPLORACIÓN: Lucas 4 y 5; Mateo 8; Marcos 1.
LA CONSIGNA: He aquí que Jehová hizo oir hasta lo último de la tierra: Decid a la
hija de Sion: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y
delante de él su obra. Isaías 62:11.
OBJETIVO: Señalar que la forma en que Jesús provee para las necesidades de los
hombres es un motivo para que estos quieran conocerlo.
LECTURA BÍBLICA lugares de los contornos.
Lucas 4:33-37; 5:12-15. 5:12. Sucedió que estando él en una
33. Estaba en la sinagoga un hombre de las ciudades, se presentó un hombre
que tenía un espíritu de demonio inmundo, lleno de lepra, el cual, viendo a Jesús, se
el cual ex .amó a gran voz, postró con el rostro en tierra y le rogó,
34. diciendo: Déjanos; ¿ qué tienes con diciendo: Señor, si quieres, puedes lim-
nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido piarme.
para destruirnos? Yo te conozco quién 13. Entonces, extendiendo él la mano,
eres, el Santo de Dios. le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al
35. Y Jesús le reprendió, diciendo: Cá- instante la lepra se fue de él.
llate, y sal de él. Entonces el demonio, 14. Y él le mandó que no lo dijese a
derribándole en medio de ellos, salió de nadie; sino vé, le dijo, muéstrate al sacer-
él, y no le hizo daño alguno. dote, y ofrece por tu purificación, según
36. Y estaban todos maravillados, y ha- mandó Moisés, para testimonio a ellos.
blaban unos a otros, diciendo: ¿Qué pala- 15. Pero su fama se expendía más y
bra es esta, que con autoridad y poder más; y se reunía mucha gente para oírle,
manda a los espíritus inmundos, y salen? y para que les sanase de sus enfermedades.
37. Y su fama se difundía por todos los
La meta señalada brar a un endemoniado, y sobre la enferme-
dad al sanar a un leproso. Señale que Jesús
El propósito de la lección de la fecha es había manifestado que el suyo sería un
señalar cómo la gente se volvió más y más ministerio de misericordia para los que su-
consciente del ministerio de Cristo. En aque-
llos días las personas también se veían con- frían las consecuencias de la enfermedad
frontadas con problemas similares a los y el pecado.
nuestros. Al igual que nosotros buscaban a Tal como la semana pasada, podría colo-
alguien que pudiera ayudarlas a hacer frente car en el pizarrón un bosquejo de la lec-
a las crisis en sus vidas. Por ello cuando ción, el que una vez concluido se vería así:
los gal ileos escucharon hablar respecto de f AUTORIDAD
Jesús, en gran número se congregaron a su J COMPASIÓN
alrededor. Algunos lo hicieron movidos por MINISTERIO
la curiosidad y otros porque tenían fe que 1 PROPOSITO
él podía ayudarlos. I FAMA
En esta lección también podrá señalar que . La ilustración que se da en la sección "Un
Cristo ejerció su poder sobre Satanás al li- alto en el camino," es apropiada para co-
LECCION 5 15
menzar la clase. Durante el desarrollo de la
lección puede ir añadiendo otras ilustra-
f-^unto de partida
Venciendo los obstáculos
ILUSTRACIÓN: En caso de que
no pudiera conseguir los objetos que
se dan en la ilustración a continua-
ción, puede dibujarlos en el pizarrón.
Use esta ilustración en la primera
parte de la lección.
EN SU BIBLIA: Lucas 4:33-37.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 33. Sinagoga. Se refiere a la
sinagoga de Capernaum. (Vea Lucas
4:31 y Marcos 1:21.)
Ver. 37. Fama. Sonido, ruido. En el
Nuevo Testamento tres palabras dis-
tintas se traducen fama. En Lucas
4:14 lleva el significado de rumor y
en el versículo 37 se refiere a ruido
o sonido. En Lucas 5:15 la palabra
traducida fama quiere decir narra-
ción o tratado. El desarrollo pro-
gresivo de esas palabras indica que
la fama de Jesús pasó de un iiimor
a un ruido y de allí a una narra-
ción bien definida.
LECTURA: Que un joven lea
Juan 20:30-31.
LECTURA: Que un joven lea
Lucas 4:33-34.
LEA: Remítase a Santiago 2:19.
16
ciones. Puede valerse asimismo de esta
ilustración para hacer un repaso de la
lección.
Un alto en el camino
(Para esta presentación vea las instrucciones que se
dan en la columna paralela.) Pregunte a los jóvenes qué
tienen en común esos objetos. Guie la conversación de
modo que comprendan que cada uno de los objetos re-
presenta la autoridad que respalda a la persona que los
posee.
Explíqueles asimismo que el poder de una persona se
basa ya sea en su fuerza o autoridad. En el Antiguo
Testamento leemos que Goliat ejerció un poder que
estaba basado en su fuerza y tamaño. Sin embargo David
lo venció porque se dirigió a él respaldado por el poder
o autoridad de Dios.
En esta lección veremos cómo Jesús ejerció un minis-
terio de autoridad como representante de Dios y su
causa sobre la faz de la tierra.
íoración del terreno
La senda verdadera
I. UN MINISTERIO DE AUTORIDAD
En la lección anterior notamos que Jesús acostum-
braba a concurrir a la sinagoga los sábados. En la lec-
ción de la fecha lo veremos cumpliendo con tal práctica.
En Lucas 4:31-32 se nos dice que él "les enseñaba en
los días de reposo. Y se admiraban de su doctrina porque
su palabra era con autoridad."
La autoridad demostrada por Jesús era distinta de la
de los maestros de su día. (Vea Marcos 1:22.) Jesús
derivaba su autoridad de Dios, la Fuente de toda auto-
ridad. Jesús nunca hizo ningún milagro por el hecho de
hacer algo. Sus milagros siempre estaban relacionados
con sus enseñanzas.
¿Cuál era el propósito de las señales o milagros de
Jesús?
Animar a la gente a que creyera en él. (Que un
joven lea luán 20:30-31.)
Uno de los primeros milagros o señales que hizo Jesús
tuvo lugar en la sinagoga en Capernavun donde él estaba
enseñando con autoridad. (Que un joven vuelva a leer
Lucas 4:33-34.) Allí como durante todo su ministerio,
notamos que el mundo satánico reconoció la autoridad de
Jesús. (Lea también Santiago 2:19.)
En esta oportunidad lo primero que dijeron los de-
monios fue: "Déjanos." Querían que Jesús los dejara
tranquilos para proseguir con su tarea destructora.
A continuación el demonio preguntó: "¿ Has venido pa-
ra destruirnos?" Cristo vino para destruir las obras del
diablo. El calvario representa el triunfo final de Cristo
sobre Satanás.
Por últjmo leemos que el demonio reconoció a Cristo
como el santo de Dios. Los hombres en su necedad y
temeridad quieren poner en tela de juicio la existencia
de Dios, pero ¡ni el mismo Satanás es tan necio como
ellos! Es una cosa reconocer que Jesús es el Hijo de
EL EXPLORADOR
Dios y otra lo es el actuar en base a tal creencia y reci-
birlo como Salvador.
Jesús respondió a la interrogación y comentarios del
demonio echándolo fuera del hombre. Sin replicar el de-
monio salió del hombre en obediencia al mandato del
Señor. Este milagro causó asombro entre el pueblo. Jesús
todavia tiene el control de todas las cosas. Aun el mismo
Satanás no puede resistirle.
¿Qué sucedió como resultado de este milagro? PREGUNTA
(Refiérase a Lucas 4:37. Haga en el pizarrón la ilus-
tración que se da en la columna angosta a fin de seña-
lar el aumento de la popularidad de Jesús.)
II. UN MINISTERIO DE COMPASIÓN EN SU BIBLIA: Lucas 4:38-39.
Cuando María Antonieta, reina de Francia, se dirigía
al lugar donde se realizaría su boda, se procuró mante- Ver. 39. Les servia. Posiblemente se
ner alejados de su camino a los pordioseros y enfermos, refiere a la preparación de la co-
no fuera que este desagradable cuadro le empañara el mida para el sábado.
día de su boda.
ILUSTRACIÓN
Con el Rey de reyes no sucedió lo mismo. Mientras
transitaba por las calles palestinas los pobres, enfermos ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
y parias salían a su encuentro implorando su ayuda. RRÓN:
Los necesitados acudían a él porque no obstante el he-
cho de que el suyo era un ministerio de autoridad, tam-
bién lo era de misericordia. Cristo dio pruebas de su
amor y compasión por los necesitados.
Esta compasión se puede notar en lo que tuvo lugar
luego que se alejó de la sinagoga. Junto con Jacobo y
Juan, Jesús se dirigió a casa de Pedro y Andrés. Mar-
DESCONOCIDO
cos 1:29. La suegra de Pedro yacía en cama presa de
fiebre. (Vea en el expositor del alumno los detalles refe-
rentes a este incidente.)
Jesús no ha cambiado. Su poder es el mismo hoy día
como lo fuera antaño. (Puede pedir a algún joven que
Dibuje en el pizarrón las dos lí-
testifique respecto de una sanidad recibida por él o neas convergentes, según se indica
algún conocido.) Recalque luego que Cristo se preocupa en la ilustración. En el punto donde
más que nosotros respecto de nuestra condición. El es ambas lineas se unen escriba la pa-
compasivo y posee infinita misericordia. labra DESCONOCIDO. Luego añada
las definiciones de fama, a medida
III. UN MINISTERIO CON UN PROPOSITO que las describe. Al finalizar la lec-
El sábado tocaba a su fin con la puesta del sol. Ello ción debe completar la ilustración.
quería decir que las restricciones en cuanto a caminar
EN SU BIBLIA: Lucas 4:40-44.
o trabajar quedaban sin efecto. Cuando el sábado llegó
a su fin el pueblo todo volvió a su ritmo normal. Muchos
enfermos y endemoniados fueron llevados hasta la casa
de Pedro y Andrés. Marcos 1:33 indica que "toda la
ciudad se agolpó a la puerta." Mateo añade: "y con la
palabra echó fuera a los demonios y sanó a todos los
enfermos." Mateo 8:16. Isaías había profetizado que ese
sería el ministerio del Mesías. Empero el ministerio de
Jesús tenía un propósito más amplio que limitarse a
cumplir una profecía. El había venido para proclamar el
reino de Dios. (Lea una vez más Lucas 4:43.) La se- LEA: Remítase a Lucas 4:43.
mana pasada notamos que el mensaje de Jesús en Ca-
pernaum había sido: "Arrepentios, porque el reino de
los cielos se ha acercado." Mateo 4:17.
La palabra "reino" nos habla de dominio, de señorío.
El señorío de Dios está ligado a su voluntad. Cuando
oramos "venga tu reino," quizá nos sintamos tentados a
pensar sólo de la época en que Jesús regresará a la
tierra. Empero esta oración también debería referirse a
hacer a Jesús el rey de nuestra vida ahora, permitién-
dole que su voluntad sea la guía por la cual dirigimos
nuestra vida.
La Biblia se refiere al "reino de los cielos" y al
"reino de Dios." ¿Cómo se relacionan esas expresiones? PREGUNTA
LECCIÓN S
17

DICCIONARIO BÍBLICO!
V«r. 14. Manda. Compare LeviHco
14:2-32; 13:38-59; Locas 17:14.
PREGUNTA
LEA: Remítale a Lucas 5:14 y al
expositor del alumno.
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
Repase lo que ya ha escrito en el
pizarrón respecto de la popularidad
creciente de Jesús. Agregue el punto
final, demostrando cómo la palabra
"fama" en Lucas 5:15 se refiere a
narración bien definida.
18
Donde un evangelio se refiere al reino de los cielos,
el otro menciona el reino de Dios. En los términos pro-
féticos judaicos ambos términos eran considerados
iguales.
El Padre envió a Jesús para que proclamara la inmi-
nencia del reino de Dios. Debía predicar las buenas
nuevas. Esto fue lo que dio un propósito a su minis-
terio. Habiéndose preparado por medio de la oración,
Marcos 1:3S, 39, Jesús se dirigió a otras ciudades y al-
deas galileas.
IV. UN MINISTERIO ACOMPAÑADO DE FAMA
(Lea Lucas 5:12-15 y refiérase al expositor del alum-
no. Si posee un ejemplar del libro Usos y costumbres
de las tierras bíblicas, vea el capítulo 16.)
En la Biblia la lepra es un tipo o figura del pecado.
Tal como la lepra aisla el enfermo de sus familiares y
amigos, de la misma manera el pecado aleja al hombre
de Dios. La lepra carcome poco a poco el cuerpo de la
persona afectada hasta que por último le acaece la muerte.
El pecado carcome la naturaleza espiritual del hombre y
el resultado final es la muerte segunda, la separación de
Dios por toda la eternidad. Del mismo modo que era
necesario que Cristo sanara al leproso de su lepra es
menester que Cristo, por medio de su muerte en el
Calvario, intervenga para salvar a los hombres de sus
pecados.
Tan solo un toque de Jesús sanó a este leproso y un
solo toque de su mano divina en la vida del pecador le
proporcionará liberación. Empero es el pecador quien
debe acudir al Señor y pedirle perdón.
i Qué dos mandatos le dio Jesús al leproso?
(Vea Lucas 5:14 y el expositor del alumno.)
¿ Obedeció el hombre el último de estos dos mandatos ?
A pesar de que Jesús había hecho tanto por él, el
hombre desobedeció y al hacerlo puso trabas al ministerio
del Señor. El propósito de Jesús era anunciar el evan-
gelio en otras ciudades, Lucas 4:43, pero, debido al
testimonio de este hombre, las multitudes se agolparon
de tal modo que Jesús "ya no podía entrar abiertamente
en la ciudad." Marcos 1:45.
Cuidémonos no sea que pese a nuestras buenas inten-
ciones seamos un estorbo en la obra del Señor. Cristo
nos pide que le obedezcamos ya sea que comprendamos
o no el porqué de su pedido.
(Haga en el pizarrón la ilustración que se da en la
columna paralela.) Explique a los jóvenes que el minis-
terio de Jesús alcanzó proporciones nacionales. El profe-
ta que fuera rechazado en su propia aldea ahora era
buscado por los dirigentes religiosos de Israel. Lucas
5:17. Dondequiera se le da oportunidad, Jesús obrará en
favor de la gente.
jTienen problemas con su personalidad? ¿No saben
cómo llevarse bien con otros? ¿Sienten que su relación
personal con Dios no es como debiera? ¿Por qué enton-
ces no permiten que el Cristo Todopoderoso se mani-
fieste en sus vidas y los ayude a resolver sus problemas
de modo que redunden para su honra y gloria?
EL EXPLORADOR
LECCIÓN 8
Aumenta la cpcóiciéh centra Jeóúó
ZONA DE EXPLORACIÓN: Marcos 2 y 3; Lucas 5 y 6; Mateo 9 y 12.
LA CONSIGNA: El alboroto de los que se levantan contra ti sube continuamente.
Salmo 74:23.
OBJETIVO: Demostrar que en su labor para el Señor el creyente debe esperar
oposición.
LECTURA BÍBLICA que había muchos que le habían seguido.
Marcos 2:4-7, 10-11, 14-17; 3:1-6. 16. Y los escribas y los fariseos, vién-
4. Y como no podían acercarte a él a dole comer con los publícanos y con los
causa de la multitud, descubrieron el te- pecadores, dijeron a los discípulos: ¿Qué
cho de donde estaba, y haciendo una es esto, que él come y bebe con loa
abertura, bajaron el lecho en que yacía publícanos y pecadores?
el paralítico. 17. Al oir esto Jesús, les dijo: Los sa-
5. Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al nos no tienen necesidad de médico, sino
paralítico: Hijo, tus pecados te son per- los enfermos. No he venido a llamar a jus-
donados. tos, sino a pecadores.
6. Estaban allí sentados algunos de los 3:1. Otra vez entró Jesús en la sinago-
escribas, los cuales cavilaban en sus cora- ga; y había allí un hombre que tenía
zones : seca una mano.
7. ¿Por qué habla éste así? Blasfemias
2. Y le acechaban para ver si en el día
dice. ¿Quién puede perdonar pecados, de reposo le sanaría, a fin de poder acu-
sino sólo Dios? sarle.
10. Pues para que sepáis que el Hijo 3. Entonces dijo al hombre que tenía
del Hombre tiene potestad en la tierra
la mano seca: Levántate y ponte en
para perdonar pecados (dijo al paralíti- medio.
co):
4. Y les dijo: ¿Es lícito en los días de
11. A ti te digo: Levántate, toma tu reposo hacer bien, o hacer mal; salvar
lecho, y vete a tu casa. la vida, o quitarla? Pero ellos callaban.
14. Y al pasar, vio a Leví hijo de Al- 5. Entonces, mirándolos alrededor con
feo, sentado al banco de los tributos pú- enojo, entristecido por la dureza de su*
blicos, y le dijo: Sigúeme. Y levantándose, corazones, dijo al hombre: Extiende tu
le siguió. mano. Y él la extendió, y la mano le fue
15. Aconteció que estando Jesús a la restaurada sana.
mesa en casa de él, muchos publícanos y 6. Y salidos los fariseos, tomaron con-
pecadores estaban también a la mesa jun- sejo con los herodianos contra él para
tamente con Jesús, y sus discípulos; por- destruirle.
La meta señalada En caso de querer dar un énfasis de tipo
A medida que la popularidad de Jesús evangelístico a la lección recalque lo si-
aumentaba entre el pueblo también aumen- guiente: (1) Jesús tiene autoridad para
taba la oposición por parte de los dirigentes perdonar pecados. Marcos 2:10. (2) Jesús
religiosos israelitas. vino para llamar a los pecadores al arre-
Al enseñar la lección procure que los pentimiento. Marcos 2:17. (3) A fin de sal-
jóvenes comprendan que, como creyentes, var a los pecadores Jesús hizo frente a la
debemos esperar oposición y que ésta en oposición, la que resultó en su muerte por
ocasiones puede llegar a convertirse en per- los pecadores. (4) A fin de ser salvos es
secución. menester que cooperemos con él.
f-^unto de partida
Un alto en el camino Venciendo los obstáculos
(Para iniciar la clase pídales i los jóvenes que le PROBLEMA PARA RESOLVER:
ayuden a resolver el problema a continuación:) Presente a los jóvenes el problema
Roberto era creyente y se esforzaba para no compro- que se da en la columna paralela y
meter su testimonio cristiano. Sus maestros y compañe- permítales que expresen sus ideas
ros de escuela sabían que él había recibido a Cristo sobre cómo se podría resolver.
LECCIÓN 6
19

PARA GUIAR LA DISCUSIÓN
DEL PROBLEMA: Señale que el
estar en la voluntad del Señor no
significa que se nos acabarán los
problemas. Todo creyente debe es-
perar oposición si es que adopta una
postura en favor del Señor. (Que
un joven lea 2 Timoteo 3:12 y otro
Juan 17:14.)
cJLa exploración del erreno
EN SU BIBLIA: Marcos 2:4-7,
10-11.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 10. Hijo del Hombre. Uno de
los títulos que en aquella época se
le daba al Mesías. (Vea Daniel 7:13-
14; compare con Marcos 14:61-64;
2:28.)
LECTURA:. Que un joven lea
Marcos 2:1-2.
PREGUNTA
ILUSTRACIÓN: Se cuenta que
cuando Hudson Taylor fue por pri-
mera vez a China como misionero
viajó en un barco a vela. Durante
la navegación hubo un día en que
el barco, a corta distancia de una
isla habitada por caníbales, no avan-
zaba por falta de viento. Los caní-
bales viendo que el barco flotaba
a la deriva se anticipaban un gran
festín.
El capitán del barco le rogó a
Taylor que orara implorando la
ayuda de Dios. Taylor creía que a
la fe debía aunarse acción y le expli-
có al capitán que no oraría a me-
nos que izaran las velas para apro-
vechar la brisa.
"No puedo hacerlo," había res-
pondido el capitán. "Sería el haz-
20
como su Salvador. Su testimonio hizo que varios jóvenes
sintieran convicción y no queriendo entregarse al Señor
habían iniciado una campaña tendiente a amargarle la
vida. Cuando Roberto fue nombrado para encabezar una
comisión encargada de levantar fondos para un proyecto
de la escuela, los otros muchachos que componían la
comisión "se lavaron las manos," dejándolo hacer todo
sin ayudarlo. Este proyecto fracasó y los muchachos
hicieron correr la voz de que habían fracasado por cul-
pa de Roberto y su religión.
Roberto se sentía desanimado y se preguntaba si en
verdad había sido la voluntad de Dios que aceptara el
hacerse cargo del proyecto. Hasta llegó a pensar que
si en verdad hubiera sido la voluntad del Señor que enca-
bezara la comisión, el proyecto no hubiera fracasado.
¿Qué les parece? ¿Tenía razón Roberto para pensar
así? (En la columna paralela hallará instrucciones res-
pecto de cómo guiar esta discusión.)
t los israelitas daban por sentado el hecho de que el Dios
La senda verdadera
I. JESÚS ES ACUSADO DE BLASFEMIA
A medida que aumentaba la popularidad de Jesús tam-
bién lo hacía la oposición de los dirigentes religiosos de
su día. (Puede hacer un repaso de la lección anterior
recalcando cómo la desobediencia del leproso afectó el
ministerio de Jesús.)
Jesús procuró que su visita a Capernaum pasara de-
sapercibida pero las nuevas de su llegada se esparcieron
con rapidez y una gran multitud pronto se congregó
junto a la casa donde él se hospedaba. (Que un joven
lea Marcos 2:1-2.)
En la casa también se encontraban presentes varios
fariseos y doctores de la ley. Fue en esta ocasión que
sucedió algo fuera de lo común.
Cuatro hombres, amigos de un paralítico, se enteraron
que Jesús estaba en el pueblo. No pudiendo acercarse al
Médico divino con el enfermo debido a la multitud que
se había reunido, se subieron al techo de la casa y
haciendo una abertura bajaron el lecho en que yacía el
paralítico.
¿Qué lección espiritual podemos derivar de la conducta
de estos hombres ?
Que estaban determinados a no dejarse vencer por
las circunstancias y además su actitud nos indica que
poseían buena fe. Sabían que Jesús podía hacer frente
a la necesidad de su amigo y decidieron hacer cuánto
estaba a su alcance para ayudarlo. Esos hombres poseían
la clase de fe y sinceridad que proporciona la determi-
nación necesaria para vencer los obstáculos, creer y bus-
car a Dios hasta recibir contestación.
(Al llegar a este punto puede citarles la ilustración
que se da en la columna paralela.)
¿Qué fue lo que hizo Jesús en primer lugar para este
hombre ?
Más que sanidad física necesitaba sanidad espiritual.
La sanidad del cuerpo es algo transitorio, pero si nos
mantenemos cerca del Señor, la sanidad de nuestras
almas durará por la eternidad.
¿Cómo reaccionaron los escribas cuando Jesús le
dijo al enfermo que sus pecados le eran perdonados?
EL EXPLORADOR
Si bien se quedaron callados no por eso dejaron de merrcir de tocios si suelto las velal
pensar, acusando a Jesús de blasfemia. (Que un joven con esta calma chicha."
lea Marcos 2:7.) Según prescribía la Ley, la blasfemia "No voy a orar a menos que pre-
debía castigarse con la muerte. (Puede referirse a pare las velas," señaló Taylor.
1 Reyes 21 .13, que trata de la falsa acusación contra De mala gana el capitán accedió a
hacer lo que le indicara Taylor. El
Nabot.) joven misionero fue a su camarote
Los escribas acusaron a Jesús de blasfemia. Solamen- a orar. Tenía la seguridad de que
te Dios podía perdonar pecados. La perfidia de su acu- Dios enviaría viento para henchir las-
sación se originaba en el hecho de que se negaban a velas. De pronto el capitán llamo-
aceptar a Jesús como Dios. Como Dios, Jesús tenía a la puerta del camarote de Taylor
autoridad para perdonar pecados. y dijo: "¿Está orando todavía?"
Taylor respondió afirmativamente.
¿Cómo demostró Jesús su autoridad para perdonar
pecados ? "Taylor, es mejor que deje de
orar. Hay más viento del que nece-
Sacó a relucir los pensamientos de los escribas al sitamos," explicó el capitán.
preguntarles si era más fácil decirle al paralítico que
Dios había enviado el viento sal-
sus pecados le eran perdonados o sanarlo. Más fácil hu- vando asi a su siervo y a los que
biera sido decir "tus pecados te son perdonados," que con él estaban en el barco, de pe-
decirle "levántate, toma tu lecho y anda." ¿Cómo po- recer devorados por los caníbales.
dían saber si sus pecados le habían sido perdonados? En
cambio todos podrían ver si el hombre caminaba o no. LECTURA: Que un joven lea el
Jesús manifestó que sanaría al hombre para mostrar Salmo 103:3 a fin de recalcar la
su poder para perdonar pecados. De tiempo inmemorial verdad que se señala en la columna
que perdonaba pecados era también el Dios que sanaba.
paralela. Luego, con el fin de com-
parar que otro joven lea Marcos 2--
La respuesta no se hizo esperar. De inmediato el hombre 10-11.
quedó sano. (Refiérase a Marcos 2:12.)
II. JESÚS ES ACUSADO DE INDIFERENCIA EN SU BIBLIA: Marcos 2:14-17.
La oposición de los enemigos del Señor no se calmó
DICCIONARIO BÍBLICO:
por mucho tiempo. Pronto hallaron algo para quejarse Ver. 14. Leví. Otro nombre de Ma-
contra el Señor. Esta vez sus quejas tuvieron origen en teo. (Vea Mateo 9:9.)
la elección de Leví, mejor conocido como Mateo, a
quien Jesús había llamado para que lo siguiera. Mateo
era un odiado recaudador de impuestos que estaba a las
órdenes del gobierno romano.
Los recaudadores de impuestos tenían muy pocos ami-
gos, que en su mayoría eran también cobradores de im-
puestos. Luego de su encuentro con Cristo, Mateo quiso
hacer partícipes de su misma experiencia a sus amigos.
Mateo invitó a Jesús a una cena, a la que además concu-
rrieron otros cobradores de impuestos.
Empero no fueron solo éstos los que concurrieron a
la casa de Mateo. Los fariseos también fueron. Que-
rían saber qué tenía lugar allí. Los fariseos eran in-
tegrantes de una secta religiosa muy estricta y se man-
tenían separados de los publícanos y pecadores a fin
de evitar contaminarse. Se creían mejores que otros.
; Debe el creyente asociarse con los pecadores ? PREGUNTA
Es obvio que no podemos aislarnos por completo de
todo trato con los inconversos. En la escuela, el trabajo
y a veces hasta en el hogar tendremos que tratar con
inconversos. Como hijos de Dios deberíamos aprovechar APLICACIÓN PERSONAL
esta oportunidad para hacerles ver la diferencia que
existe entre el que ha aceptado a Cristo como Salvador
y el que no lo ha hecho. Jesús se asoció con los publí-
canos y pecadores no para ser como ellos sino para
salvarlos.
Esto, empero, no quiere decir que debemos asociarnos
con cualquiera. Debemos seleccionar a nuestros amigos.
Recalque a sus alumnos la necesidad que tienen de selec-
cionar a sus amigos íntimos entre otros jóvenes creyentes
a fin de animarse mutuamente en las cosas del Señor.
III. LOS DISCÍPULOS SON ACUSADOS DE EN SU BIBLIA: 2:23-24,27-28.
QUEBRANTAR LA LEY
Los discípulos también fueron objeto de la censura
LECCIÓN 6 21

LEA: Remítase a Éxodo 20:10;
31:14.
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
1. AUTORIDAD SUPREMA
2. SERVICIO SUPREMO
J. N a JUZGAR
4. CRISTO EL SEftOR
EN SU BIBLIA: Marcos 3:1-6.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 2. Día de reposo. La tradición
señalaba que era permisible atender
a un enfermo en día de reposo sola-
mente cuando se tratara de un caso
de vida o muerte.
Ver. (. Herodianos. Un partido po-
lítico que apoyaba al gobierno de
Herodes. El rey Herodes era parte
judío y parte idumeo. (Refiérase a
Deuteronomio 17:15.) Los herodianos
eran enemigos políticos de los ex-
tremistas fariseos.
22
de los fariseos. Mientras andaban por los sembrados
los discípulos habían arrancado espigas y luego de fro-
tarlas para separar el grano de la paja se habían comido
el grano. Según Deuteronomio 23:2S esto estaba permi-
tido por la Ley pero los fariseos se opusieron por-
que lo hacían en día sábado. Para ellos el arrancar
las espigas en sábado era igual que si estuvieran cose-
chando y el restregarlas en sus manos era como si trilla-
ran. Los fariseos acusaron a los discípulos de trabajar
en el día del reposo, quebrantando de este modo la
Ley. (Vea Éxodo 20:10; 31:14.)
Jesús respondió a las críticas de sus enemigos seña-
lando lo siguiente: (escriba en el pizarrón las palabras
que se dan en la ilustración de la columna paralela).
(1) Autoridad suprema. La necesidad humana consti-
tuye una autoridad superior a la letra de la Ley. Jesús
citó a los fariseos el ejemplo de David cuando comió
del pan de la proposición, el que estaba reservado para
los sacerdotes. 1 Samuel 21 :l-6.
(2) Servicio supremo. El día sábado los sacerdotes ofi-
ciaban en el templo y sin embargo eran considerados
sin culpa. Mateo 12 :S. Los discípulos, al servir a
Jesús estaban dedicados a un servicio mucho mayor que
servir en el templo. Mateo 12:6.
(3) No juzgar. Los fariseos no tenían derecho de juz-
gar al prójimo. Fue Dios que dijo: "misericordia quiero
y no sacrificio." Mateo 12:7. Los fariseos por lo tanto
eran los culpables y no los discípulos. Es necesario tener
cuidado a fin de no juzgar a otros. Es posible cumplir el
formalismo establecido, pero a menos que el adorador
posea un corazón humilde, misericordioso y considerado,
no será mejor que los fariseos.
(4) Cristo es el Señor. Cristo es Señor del sábado. El
sábado fue hecho para el hombre y el hombre para Dios.
Marcos 2:27-28. Es natural entonces que Cristo sea quien
posee facultad para decidir cómo debe usarse el día de
reposo a fin de que derive mayor bienestar para el
hombre.
IV. SE PREDICE LA MUERTE DE JESÚS
La oposición contra Jesús aumentaba día a día. Cuan-
do Jesús enseñó en la sinagoga, entre los presentes se
encontraba un hombre que tenía una mano seca. Los pre-
sentes vigilaban a Jesús para ver si sanaría a este hom-
bre en el día de reposo.
Ahora le había llegado el momento a Jesús para inte-
rrogar a los presentes. Mirándolos, les preguntó: "¿Es
lícito en los días de reposo hacer bien, o hacer mal;
salvar la vida, o quitarla?" Marcos 3:4. Con estas pa-
labras Jesús les quiso decir que al negarse a permitir
que otros hicieran bien en el día de reposo no eran
mejor que los que daban muerte a su prójimo.
En Lucas 6:11 se nos dice que esta sanidad fue moti-
vo para que los que se hallaban en la sinagoga se lle-
naran de furor. Marcos añade que los fariseos saliendo
de allí tomaron consejo con los herodianos para destruir
a Jesús.
Desde la primera vez que Jesús purificó el templo
había transcurrido cerca de un año. (Esta purificación
del templo la trataremos en la lección 16.) Jesús se
había granjeado la admiración de muchos pero ya había
quienes estaban conspirando para darle muerte. Se tra-
taba de la clase de personas que no vacilaría en dar
EL EXPLORADOR
muerte a nadie, como se había podido evidenciar cuando
no, aprobaron el que Jesús hiciera bien en día sábado.
Fue debido a esta intensa oposición que Jesús y sus
discípulos se retiraron al mar.
Concluya señalando que es necesario que vigilemos
nuestra actitud Una mala actitud o predisposición APLICACIÓN PERSONAL
puede convertirse en una mala acción, la que al cobrar
fuerzas puede arrastrarnos hacia abajo a medida que se
desarrolla y aumenta. Debemos esforzarnos para agradar
al Señor ya sea por medio de nuestras acciones o pen-
samientos.
LECaON 7
ayudante* 4e JeóiU
ZONA DE EXPLORACIÓN: Marcos 3 y 6; Lucas 6 y 9; Mateo 10.
LA CONSIGNA: El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su
señor. Mateo 10:24.
OBJETIVO: Explicar que antes que el Señor pueda usarnos para su obra necesitamos
conocerlo a él personalmente.
LECTURA BÍBLICA Lucas 9:1. Habiendo reunido a sus doce
Marcos 3:13-19; Lucas 9:1-6.
discípulos, les dio poder y autoridad sobre
13. Después subió al monte, y llamó a todos los demonios, y para sanar enfer-
sí a los que él quiso; y vinieron a él. medades.
14. Y estableció a doce, para que estu- 2. Y los envió a predicar el reino de
viesen con él, y para enviarlos a predicar, Dios, y a sanar a los enfermos.
15. y que tuviesen autoridad para sanar 3. Y les dijo: No toméis nada para el
enfermedades y para echar fuera demo- camino, ni bordón, ni alforja, ni pan, ni
nio*: dinero; ni llevéis dos túnicas.
16. a Simón, a quien puso por sobrenom- 4. Y en cualquier casa donde entréis,
bre Pedro; quedad allí, y de allí salid.
17. a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan 5. Y dondequiera que no os recibieren,
hermano de Jacobo, a quienes apellidó salid de aquella ciudad, y sacudid el polvo
Boanerges, esto es, hijos del trueno; de vuestros pies en testimonio contra
18. a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, ellos.
Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Si- 6. Y saliendo, pasaban por todas las
món el cananita, aldeas, anunciando el evangelio y sanando
19. y Judas Iscariote, el que le entregó.
por todas partes.
Y vinieron a casa.
La meta señalada Las ilustraciones en el pizarrón que se
dan para hacer durante el desarrollo de la
En la lección pasada notamos cómo au- lección servirán para explicarles el tiempo
mentaba el clima de oposición contra Jesús transcurrido entre la elección y el envío de
y su ministerio, oposición que culminó con los doce. Esta ilustración o gráfico es una
el complot que los fariseos tramaron con continuación del que se da en la lección tres.
los herodianos para darle muerte. Antes de comenzar con la lección de la
fecha podría hacer un repaso de esa lec-
Debido a esta conspiración Jesús se re- ción. (En caso de que sus alumnos oscilaran
tiró con sus seguidores a un lugar cerca del entre los 15 y 17 años, en la página 26
mar de Galilea. Fue más o menos para esta hallará un gráfico más detallado, el que
época que nombró a doce discípulos a fin indica en qué época fueron llamados los
de que lo ayudaran a atender a las multi- distintos discípulos. Úselo solamente si cree
tudes que acudían a él en procura de ayuda. que servirá para que los jóvenes compren-
Esta lección consta de dos partes. En la dan con más claridad la lección. Este grá-
primera se trata de la elección de estos doce fico puede darle la clave para las posibles
seguidores y en la segunda de cuando preguntas que surjan durante el desarrollo
Jesús los envió como apóstoles. de la lección.)
LECCIÓN 7 23

[unto de partida
unto ae partida
Venciendo los obstáculos
REPRESENTACIÓN: Los jóvenes
no necesitan aprender de memoria
sus papeles. Solamente necesitarán
tener una idea clara de lo que se
trata. (.Si tuviera una clase mixta
podría usar jóvenes y señoritas. Si
su clase estuviera compuesta de jo-
vencitas, cambie los nombres.)
SOLUCIÓN DEL PROBLEMA:
Señale que no es tan importante
cuánto hace que una persona cono-
ce al Señor sino la forma cómo lo
conoce. Según veremos en esta lec-
ción, los discípulos habían estado con
el Señor cerca de un año antes de
que él los enviara a predicar. (Que
un alumno lea Filipenses 3:10.)
oLa exploración del terreno
PREGUNTA
LECTURA: Que un alumno lea
Mateo 12:15.
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN: Según se indica en la co-
lumna paralela, haga en el pizarrón
un mapa de Palestina para señalar
los lugares mencionados en la lec-
Un alto en el camino
(Para esta representación necesitará cinco jóvenes.
Toda la clase deberá discutir el problema que estos cin-
co jóvenes presentarán. Vea instrucciones en la columna
paralela.)
(Los jóvenes, sentados alrededor de una mesa, formu-
lan planes para las próximas reuniones de los Embaja-
dores.)
José :—Creo que si invitamos a algunos nuevos ora-
dores las reuniones cobrarían más ánimo.
Enrique:—Buena idea. ¿ Qué les parece si invitamos
a Santiago para la próxima reunión?
Jorge:—Bueno... Santiago es un buen muchacho,
pero...
Luis :—Quizá se anime, pero la verdad es que yo no
sé.
Enrique :—¿ Te parece que no podrá hacerlo, Luis ?
Luis :—No, no es eso.
Samuel: (Interrumpiendo el diálogo)—Yo sé qué quie-
re decir Luis. No es que tengamos nada en contra de
él. Lo que pasa es que no hace mucho que es creyente.
Enrique:—¿Qué quieres decir con eso, Samuel?
Samuel:—Bueno, que me parece que no tiene mucha
experiencia, nada más.
Maestro:—Muy bien. Ya tenemos el problema. Ahora,
¡veamos cómo se puede solucionar!
(Vea las instrucciones en la columna paralela.)
La senda verdadera
I. DISCIPULADO: ELECCIÓN DE LOS DOCE
A. EL LUGAR
En la lección pasada vimos cómo la oposición de los
enemigos de Jesús culminó en un complot entre los fari-
seos y herodianos con el objeto de darle muerte.
¿ Qué hizo Jesús al enterarse de este plan ?
(Vea el expositor del alumno.) Señale que las multi-
tudes que acudían a ver al Señor venían de distintos
lugares, como ser: Galilea, Judea, Jerusalén, Edom, Pe-
rea, Tiro, Sidón. Vea Marcos 3:7-8. (En la página 9
encontrará un mapa de la Palestina de esta época. Dibu-
je uno similar en el pizarrón e indique los lugares a
medida que los menciona.)
¿ Por qué las multitudes buscaban a Jesús ?
¿ Por qué creen que habrá pasado la noche cu oración ?
(Vea el expositor del alumno.) Jesús sabia que al
estar en comunión con el Padre recibiría las fuerzas
necesarias para proseguir con su ministerio. Además, al
día siguiente iba a tomar importantes decisiones.
Cada uno de nosotros también tenemos necesidad de
pasar un tiempo a solas con el Padre celestial. Dios
desea guiarnos y fortalecernos y lo hará si es que se
lo permitimos.
Luego de gasar la noche en oración Jesús llamó a sus
seguidores. De entre sus muchos seguidores llamó a do-
ce para que cumplieran un ministerio especial. (Vea
Marcos 3:13; Lucas 6:13.)
¿Qué es un discípulo?
(Vea el expositor del alumno.) Expliqueles también
que todos los creyentes son discípulos puesto que el
cristiano es uno que sigue a Cristo.
(Dibuje en el pizarrón el diagrama que se da en
la columna paralela, a fin de indicar en qué época de su
ministerio llamó a los doce?)
C. EL PROPOSITO
Jesús tenía dos motivos para llamar a estos doce.
(Indíquelos en el pizarrón por medio de la palabra cla-
ve, según se indica en la columna paralela. Refiérase
también al expositor del alumno en este punto.)
Jesús los llamó para: (1) Que estuviesen con él.
Marcos 3:14. Los nombró para que formaran parte de
un círculo más íntimo. En ocasiones anteriores lo habían
conocido y habían estado con él. Eran discípulos pero
ahora los llamaba para tener una comunión más es-
trecha, una relación constante con él. (2) Marcos 3:14
menciona asimismo que los llamó para enviarlos a pre-
dicar. Desde la época en que los llamó para que fueran
sus discípulos y hasta la fecha en que los envió como
apóstoles habían pasado varios meses. Antes de poder
salir a predicar el evangelio les era necesario pasar un
tiempo con Jesús y aprender de él.
Esta misma verdad se puede aplicar a cada uno de
nosotros hoy día.
II. APOSTOLADO: LOS DOCE SON ENVIADOS
(La ilustración que se da_ en la columna paralela le
servirá para explicar a los jóvenes el tiempo que trans-
currió en la elección y el envío de los doce como após- rrón :
toles. El segundo gráfico indica cuándo los distintos
discípulos fueron llamados para seguir a Cristo. Refié-
rase a la sección "La meta señalada," para ver có-
mo usarlo.)
A. LA COMISIÓN
RRÓN:
Desde la época cuando Jesús nombró a los doce y los
envió como apóstoles pasaron varios meses, cerca de
Juan 2
Juan fueran primos de Jesús. (Com-
pare Mateo 27:56 y Marcos 15:40.)
Ver. 18. rWtolomí. Literalmente,
hijo de Talmai Tuesto que se lo
conecta con Felipe, (ve.t tantl'úíi
Mateo 10:3; Lucas ¡..Mi c:; posible
que fuera Natanael.
Mateo. El publicano, posiblemente
se tratara de Leví.
Jacobo hijo de Alfeo. No se lo debe
confundir con el hijo de Zebedeo del
versículo 17, o con Jacobo el her-
mano de Jesús, Marcos 6:3; Calatas
1:19. Es posible que se tratara de
Jacobo el menor, el hijo de la Ma-
ría que se menciona en Marcos 15:40.
Cleofas puede ser otro de los nom-
bres de Alfeo. (Juan 19:25.)
Tadeo. El mismo que en Mateo 10:
3 se llama Lebeo, y posiblemente la
misma persona que Judas, el herma-
mano (o hijo) de Jacobo, (Lucas
6:16; Hechos 1:13.)
Simón el cananita. Lucas 6:15 lo lla-
ma Simón Zelote. Lo mismo en He-
chos 1:16. Los términos cananita y
zelote quieren decir "lleno de celos."
(Si posee un ejemplar del Diccionario
de la Santa Biblia vea en la pág.
129 bajo la palabra celoso, para ma-
yor información al respecto.)
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
PIZARRÓN: Escriba en el piza-
1. Para que estuviesen con él
2. Para enviarlos a predicar
EN SU BIBLIA: Lucas 9:1-6.
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
luán 5 Juan i km II

ción. Algunos quizá lo hacían por curiosidad, otros porque un año (Este tiempo se estima en base a la suposición Pascua Probable Pascua Pascua !

para ese entonces se había hecho popular. Marcos 3:8 de que Marcos 2:23 fuera la época de cosecha y de la Pascua

indica que muchos lo buscaron porque habían oído hablar posible Pascua de Juan capítulo 5.
de las grandes cosas que había hecho. Los enfermos a Cuando los doce regresaron de cumplir con su minis- I año 1 año
terio apostólico se acercaba la fiesta de la Pascua.
quienes había sanado quizá lo siguieran motivados por
I,,
Marcos 3

la gratitud y los que todavía seguían enfermos posible- (Compare Lucas 9:10-17 con Juan 6:4,10-13.) Entre íleccife de
lo> doce
mente lo hicieron esperando recibir sanidad. Sabían que los capítulos 3 y 6 de Marcos era posible que mediara ucas ?

él podía satisfacer sus necesidades. Jesús no ha cambiado. un intervalo de un año. Los mismos hechos que se dan Los doce
son enviado»
i

EN SU BIBLIA: Marcos 3:13-19.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 17. Es posible que Jacobo y
24
Hoy día puede satisfacer nuestras necesidades. Lo único
que necesitamos es acudir a él con fe.
B. EL PROCEDIMIENTO
Por la noche Jesús se fue a la montaña a orar y
pasó toda la noche en oración. Lucas 6:12.
EL EXPLORADOR
en esos capítulos figuran también en Lucas 6 y 9.
Antes de que Jesús enviara a los discípulos en su mi-
nisterio apostólico los dotó de poder y autoridad. Les
dio autoridad para que salieran en su nombre y llevaran
a cabo su obra. Asimismo los dotó de poder sobre los
demonios y las enfermedades. Sin este poder y autoridad
LECCIÓN 7 25
 ILUSTRACIÓN EN EL PIZA- les hubiera resultado imposible llevar a cabo la obra que
RRÓN: Jesús les encomendara.
Veamos cómo los apóstoles multiplicaron el ministe-
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rio y la eficacia de Jesús. Jesús había predicado res-
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pecto del reino de Dios y ahora los apóstoles también
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predicaban el reino de Dios. (Marcos 1:14, Lucas 9:2.)
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Jesús había sanado a los enfermos, los apóstoles también
lo harían. (Marcos 1:29-31; Lucas 9:1-2.) Jesús había
echado fuera demonios, los apóstoles ahora tenían la
misma autoridad. (Marcos 1:23-27,34.) Al principio era
Uno solo haciendo esta obra ahora serían trece, Jesús
Siife Pedio
y los doce apóstoles.
Felipe
N l
B. LAS ORDENES
Cuando Jesús envió a sus discípulos los instruyó sobre
LECTURA: Pida a un joven que la conducta que debían seguir y lo que debían hacer.
lea Marcos 1:14; Lucas 9:2. Si él instruyó a los discípulos podernos tener la confian-
za de que también nos instruirá y guiará a nosotros cuan-
LECTURA: Que un alumno lea do nos envía a hacer su obra. Los apóstoles eran emba-
Marcos 1:19-31; Lucas 9:1-2. jadores de Cristo, debían proclamar el mensaje del evan-
gelio del reino.
Es posible que sus alumnos no piensen que su conduc-
ta en la escuela, trabajo y entre sus amigos tenga nada
que ver con su testimonio cristiano. Señale que si ellos
dicen ser creyentes deberán representar a Cristo en todo
lugar y en todo momento.
PIZARRÓN: A medida que discu- Las instrucciones u órdenes que Jesús les dio a sus
te los puntos que se dan en la discípulos nos ayudarán a comprender su ministerio. El
columna paralela, escriba en el pi- suyo era un ministerio: (1) Para los judíos. Tenían
zarrón las palabras clave de cada que proporcionar una oportunidad a los israelitas a fin
uno.
de que reconocieran que Jesús era el Mesías. (Mateo 10:
5-6.) (2) Era apremiante. No tenían que demorarse ha-
ciendo preparativos innecesarios para salir. (Lucas 9:3.)
(3) De fe. Debían depender de su ministerio a fin de
LEA: Remítase a Mateo 10:10. hacer frente a las necesidades diarias. (Lea Mateo
10:10.) (4) Cortesía. Debían permanecer en la primera
casa en que se los recibiera ya se tratara de una casa
rica o pobre. (Lucas 9:4.) (5) Valor. Debían tener
valor puesto que muchos se negarían a aceptar el men-
saje del evangelio. Debían ser fieles testigos y no
desanimarse. (Lucas 9:5; Mateo 10:16-42.)
C. LOS RESULTADOS
El ministerio de los apóstoles tuvo un resultado triple:
(1) Se predicó el evangelio; (2) los enfermos fueron
sanos, y (3) los endemoniados quedaron libres. (Lucas
9:6; Marcos 6:7,12-13.) Puesto que fueron buenos
discípulos también fueron eficaces apóstoles.
La fidelidad en las cosas de menor cuantía nos pre-
para para las de mayor envergadura. Anime a sus alum-
APLICACIÓN PERSONAL nos a que con fidelidad hagan las tareas pequeñas que
Dios les haya encomendado. A su debido tiempo el Señor
encomendará en sus manos cosas de mayor responsa-
bilidad. (Mateo 25:21; Lucas 19:17.)
LECCIÓN 8
ZONA DE EXPLORACIÓN: Lucas 6; Mateo 5, 6 y 7.
LA CONSIGNA: i Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?
Lucas 6:46.
OBJETIVO: Señalar que el verdadero discipulado está basado en la obediencia.
2g EL EXPLORADOR
LECTURA BÍBLICA 47. Todo aquel que Tiene a mí, y oye
Lucas 6:43-49 mis palabras y las hace, os indicaré a
43. No es buen árbol el que da malos quién es semejante.
frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. 48. Semejante es al hombre que al edi-
44. Porque cada árbol se conoce por su ficar una casa, cavó y ahondó y puso el
fruto; pues no se cosechan higos de los fundamento sobre la roca; y cuando vino
espinos, ni de las zarzas se vendimian
uvas.
45. El hombre bueno, del buen tesoro
una inundación, el río dio con ímpetu con-
tra aquella casa, pero no la pudo mover,
porque estaba fundada sobre la roca.
de su corazón saca lo bueno; y el hombre 49. Mas el que oyó y no hizo, semejante
malo, del mal tesoro de su corazón saca es al hombre que edificó su casa sobre
lo malo; porque de la abundancia del tierra, sin fundamento; contra la cual el
corazón habla la boca. río dio con ímpetu, y luego cayó, y fue
46. i Por qué me llamáis, Señor, Señor, grande la ruina de aquella casa.
y no hacéis lo que yo digo?
La meta señalada que se refiere a su vida en el hogar, la es-
La lección de hoy transcurre en el tiempo cuela, el trabajo, la iglesia y su relación
que media entre la elección de los doce dis- personal con el Señor.
cípulos y su envío como apóstoles. En prin- La lección igualmente le presenta oportu-
cipio esta lección es un estudio del sermón nidad para realizar un llamado de tipo evan-
que Jesús predicó poco después de llamar a gelístico. Recalque la necesidad que tene-
los doce. En el mismo jesús enseña la mos de edificar nuestra vida sobre un funda-
naturaleza del verdadero discipulado. Cons- mento sólido. "Porque nadie puede poner
tituye parte de su preparación para salir otro fundamento que el que está puesto, el
como apóstoles. cual es Jesucristo." 1 Corintios 3:11. Una
Una de las verdades sobresalientes en el vida cimentada en la desobediencia al Señor
no podrá permanecer en pie cuando le
tema del discipulado es la obediencia. Pue-
de recalcar este punto valiéndose de ilustra- sobrevenga el juicio de Dios. No podrá
ciones que se apliquen a los jóvenes en lo resistirlo.
Puníilo de partida
Un alto en el camino Venciendo los obstáculos
Para comenzar la clase, y sin hacer ningún comen- LECCIÓN OBJETIVA: Lleve a
tario, coloque sobre una mesa algunos cubos de los que clase doce cubos de madera que
usan los niños para jugar. Póngalos uno encima del otro sean del mismo tamaño, de los
para formar una torre, hasta que ésta se venga abajo. que usan los niños para jugar. Coló-
Pida a uno o dos jóvenes que traten de hacer lo mismo quelos sobre una mesa o superficie
y luego pregunte a la clase por qué se caerán. Por su- lisa y construya una torre a la vis-
puesto que existen varias razones, pero la que deberá ta de toda la clase.
recalcar es que los cubos se caen porque no están colo-
cados sobre una base sólida. Antes de levantar un edi-
ficio es necesario cavar los cimientos en donde descan-
sará el mismo.
Explíqueles que con la lección de la fecha trataremos
de levantar un edificio llamado "discipulado," el que se
cimenta en las enseñanzas de Jesús.
<=»¿a exploración del tierreno
EN SU BIBLIA: Lucas 6:46-49. La senda verdadera
LECTURA: Que un joven lea I. EL FUNDAMENTO DEL DISCIPULADO
Mateo 7:24-27. {Que un joven lea Mateo 7:24-27.) Este pasaje de
Mateo tiene mucha similitud con el de nuestra lección
para la fecha, aunque hay divergencia de opinión si se
trata del mismo sermón. Lo importante es que ambos
enseñan las mismas verdades respecto del discipulado.
Hemos visto que el fundamento o base es algo muy
importante y por lo tanto vamos a considerar el funda-
LECCIÓN 8 27

LEA: RtMnita.se a Mateo 7:21 y
Lucas 6:4o.
LEA: Remítase a Mateo 7:22-23.
LECCIÓN OBJETIVA: Para esta
presentación prepare de antemano
tres huevos, a los que habrá vacia-
do de su contenido haciendo un agu-
jerito en los extremos de la cascara.
Una vez vacíos y valiéndose de pin-
turita en pasta, de color negro, escri-
ba en el primero "llamado," en el
segundo "obras," y en el último
"escuchar." En un cuarto huevo de
material plástico escriba "obedien-
cia." (En caso de no conseguir un
huevo de material plástico puede
utilizar uno de yeso o de algún ma-
terial que sea irrompible.) Demues-
tre lo frágil que es el "llamado,"
las "obras," y el "escuchar" que-
brando los huevos. Solamente la
"obediencia," saldrá airosa en la
prueba.
ILUSTRACIÓN: El gran cam-
panario de la torre de Venecia se
mantuvo en pie por unos mil años.
Empero, una mañana, para sorpre-
sa de todos, el campanario se de-
rrumbó. Los que examinaron los es-
combros no tardaron en darse cuenta
que el material empleado en la cons-
trucción del campanario era de in-
ferior calidad. No obstante las re-
petidas reparaciones a que había si-
do sometido, el campanario nunca
había sido un sitio seguro. Había si-
do construido en forma deficiente.
EN SU BIBLIA: Lucas 6:43-45.
PREGUNTA
LECTURA: Que un joven lea Lu-
cas 6:43 y Mateo 7:18.
LECTURA: Que un alumno lea
Lucas 6:45.
28
mentó ik'l discipulado. (1'idii a un alumno que lea
Mateo 7:21-23 v CJ otro que lea Lucas <>:4o-49. .1 eon-
Iimiíieión pregunte a la elasc quien puede indicar tres
cosas en las cuales NO se basa el discipulado. Déles
algunos momentos para que contesten. Ao es necesario
que las indiquen en el mismo orden que se dan aquí.)
Señale que:
(1) El discipulado no se basa en invocar simplemente
el nombre del Señor. Lea Mateo 7:21 y Lucas 6:46. No
es suficiente profesar conocer al Señor o simplemente
proferir palabras.
(2) El discipulado no se basa simplemente en hacer
obras en el nombre del Señor. Lea Mateo 7:22-23.
(3) El discipulado no se basa simplemente en escuchar
las palabras del Señor. Lea Lucas 6:49. Algunos oyen
las palabras del Señor y permanecen, tal como la casa
fundada sobre la roca; otros las escuchan y caen, tal
como la casa que fuera edificada sin fundamento. En vis-
ta de ello es que podemos afirmar que no es solamente
escuchar las palabras del Señor lo que produce la dife-
rencia.
Si es que están edificando en alguno de los cimientos
mencionados más arriba, lo están haciendo en cimientos
que no podrán resistir cuando los azote el viento de las
pruebas. Hay sólo una clase de cimiento sobre el cual
edificar el discipulado y es:
(4) El que se fundamenta en la obediencia. Hacer la
voluntad de Dios produce la diferencia entre caer y per-
manecer en pie, y la obediencia es el fundamento del dis-
cipulado. Es aquel que "hace la voluntad de mi Padre
que está en los cielos," el que entrará en el reino de los
cielos. Mateo 7:21.
(A continuación podría referirles la ilustración que
se da en la columna paralela.) Señale también que esto
es lo que pasa con aquel que ha cimentado su vida sobre
principios equivocados, principios de desobediencia a Dios
y a su Santa Palabra. A pesar de que aparentemente pa-
rezca una vida segura, tarde o temprano caerá. La única
manera en que se puede permanecer es edificando sobre
el fundamento seguro, Jesucristo. Una de las maneras
de estar cimentados en Jesucristo es reconocer que el
cimiento del discipulado es obediencia al Señor.
II. LA PRUEBA DEL DISCIPULADO
¿Cómo se puede distinguir un manzano de otros
árboles ?
Jesús dijo que se pueden distinguir por sus frutos. Los
buenos árboles dan buenos frutos y los malos, malos.
Con esta ilustración Jesús quería enseñar a sus dis-
cípulos cómo podían distinguir un buen discípulo de uno
malo o falso.
I Cuál es la prueba del discipulado?
Para responder a esta pregunta debemos volver a lo
que acabamos de estudiar: el discipulado se fundamenta
en la obediencia. Un verdadero discípulo es uno que
edifica su vida en el fundamento de la obediencia al
Señor. Además, por la clase de vida que vive mostrará
que es un verdadero discípulo.
Jesús dio un paso más en su ilustración. Señaló que
las uvas no crecen en las zarzas ni los higos en los es-
pinos. Cada árbol produce su fruto y al mirar el fruto
se puede conocer de qué árbol se trata.
Esto también se puede aplicar a las personas. El fruto
de una vida pecaminosa será un fruto malo y el de una
vida piadosa será bueno. Tarde o temprano la conversa-
ción y la conducta dejarán al descubierto la condición del
EL EXPLORADOR
corazón. El carácter de una persona se revela por la LECTURA: Refiérase a Juan 15:
4-5.
clase de fruto que se manifiesta en su vida.
Como hijos de Dios nuestras vidas deben producir
buen fruto. Debemos evidenciar el fruto del espíritu en
LECTURA: Que un joven lea
nuestra vida. (Que un joven lea Calatas 5:22-23. Re-
fiérase asimismo al expositor del alumno.) Gálatas 5:22-23. Vea también el ex-
positor del alumno.
Resultará imposible llevar el fruto del espíritu a me-
nos que se viva en Cristo. El producir el fruto del Espí-
ritu es prueba del discipulado.
Este fruto del Espíritu no se evidencia en los falsos LECTURA: Que un joven lea Ma-
teo 7:15.
profetas o maestros religiosos que afirman ser discípu-
los pero que en realidad no lo son. La condición interna
del falso profeta no condice con su exterior. Tarde o
temprano el fruto de su vida probará que en verdad está
errado y que no obedece a Dios.
EN SU BIBLIA: Lucas 6:35-42.
III. LA PRACTICA DEL DISCIPULADO
A. EL EJEMPLO DE DIOS DICCIONARIO BÍBLICO:
Dios es un Ejemplo para el verdadero discípulo. (Lea
en Mateo 5:48 donde Jesús dijo: "Sed, pues, vosotros Ver. 37. No juzguéis. No estéis juz-
perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es gando de continuo. (Vea Romanos 2:
perfecto.") El verdadero discípulo fundamenta su vida 1-3; 14:10; 1 Corintios 4:5; Santiago
en la obediencia a su Padre celestial. 2:13.)
Ver. 42. Hipócrita. Fingidor. Uno
B. EL EJEMPLO DE CRISTO
que representa un papel delante de
"El discípulo no es superior a su maestro; mas todo una audiencia, un actor.
el que fuere perfeccionado, será como su maestro." Lucas
6:40. Cristo es nuestro Ejemplo. Debemos buscar de
asemejarnos más a él cada día.
C. SEGUIR A DIOS Y A CRISTO
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
(Válgase de la ilustración en la columna paralela para RRON:
presentar el material de esta sección. Escriba la palabra
"discípulo" en un lado del pizarrón y "enemigos" en el
extremo opuesto. A medida que trata con los otros pun-
tos, escríbalos en el pizarrón.)
i Cómo se puede demostrar que se sigue el ejemplo del
Padre y de Cristo?
(1) El discípulo ama aun a sus enemigos. (Lea Lucas
6:35.) Tal fue el amor que Dios tuvo hacia nosotros.
Al pecar nos habíamos convertido en sus enemigos. Sin
embargo él nos amó y Cristo murió por nosotros en
tanto que éramos sus enemigos. Si seguimos su ejem-
plo, amaremos a nuestros enemigos. (Lea también
Romanos 5:8,10.) LEA: Remítase a Romanos 5:8,10.
(2) El discípulo se muestra generoso para con sus
enemigos. Se da a sí mismo a hacer el bien; con gene-
rosidad reparte de sus bienes a los que padecen necesi-
dad. (Vea Lucas 6:27-35.) Aquí también el discípulo LEA: Remítase a Lucas 6:27-35.
sigue el ejemplo divino puesto que "de tal manera amó
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito." Juan
3:16.
(3) El discípulo se muestra misericordioso para con
sus enemigos. Dios tiene misericordia de sus enemigos LECTURA: Refiérase a Núme-
ros 14:18.
y espera que nosotros también la tengamos.
(Al llegar a este punto podría referirles el ejemplo
de alguien que haya tenido misericordia de sus enemi- ILUSTRACIÓN
gos.) Señale asimismo que el verdadero creyente se
muestra misericordioso para con sus enemigos toda vez
que se le presenta la oportunidad.
IV. LA RECOMPENSA DEL DISCIPULADO EN SU BIBLIA: Lucas 6:20-26.
La recompensa del discípulo es la felicidad que dis-
fruta. (Bienaventurado quiere decir "feliz.") Esta fe- DICCIONARIO BÍBLICO:
licidad no depende de las condiciones externas sino que Ver. 20. Bienaventurados. Felices.
es algo que mana del corazón. Los discípulos viven fe- Reino de Dios. Mateo usa la expre-
lices no por lo que tienen sino por lo que son. Jesús sión "reino de los cielos." (Mateo
también señaló que: 5:3.) Generalmente los términos son
LECCIÓN e 29
sinónimos, significando el reino o (1) En la pobreza hay felicidad. Lucas 6:20. La po-
monarquía de Dios entre los hom-
bres.
Ver. S . Profeta*. Vea 1 Reyes 19:10;
breza a la que se refería Jesús es la del espíritu. Aque-
llos que reconocen su necesidad espiritual y permiten Puníleo de partida
a Dios que los colme de su riqueza son felices.
22:27; 2 Crónicas 16:10; Jeremías (2) En el hambre hay felicidad. Lucas 6 :21. Con es- Un alto en el camino Venciendo los obstáculos
26:23. Para comenzar la clase y sin dar ninguna explicación, LECCIÓN OBJETIVA: Encienda
Ver. 26. Falsos profetas. Vea 1 Reyes to Jesús se refirió a la felicidad de los que tienen ham-
18:19,22; 22:11; Isaías 30:10; Jere- bre de Justicia. Mateo 5:6. encienda y apague la luz de la sala de clase varias veces. y apague la luz de la sala de clase.
mías 5:31. (3) En el llanto hay felicidad. Lucas 6:21. Aquí Je- (Si no tuviera luz eléctrica en la sala puede encender y Si no dispusiera de luz eléctrica lle-
sús se refería al llanto piadoso que produce arrepenti- apagar una linterna.) Luego pregunte a los jóvenes qué ve a clase una linterna.
miento y es seguido del gozo de la salvación. (Vea hizo.
LEA: Remítase a 2 Corintios 2 Corintios 7:9-10; Isaías 61:3.) Es posible que le contesten que encendió y apagó las
7:9-10 e Isaías 61:3. (4) En la persecución hay felicidad. Lucas 6:22-23. luces. Pregúnteles cómo lo hizo. Es obvio que le dirán
El discípulo que sufre persecución por causa de la jus- que para hacerlo se valió de la llave de la luz. Señale
ticia puede gozarse de que su sufrimiento sea acepto por que la llave hace posible que se pueda encender y apagar
Dios y porque él es partícipe de los sufrimientos de la luz porque está conectada a una fuente de poder. Sus
LEA: Remítase a 1 Pedro 4:13-14. Cristo. {Vea 1 Pedro 4:13-14.) dedos son la fuerza que lleva a cabo ese propósito, pren-
Sí, en el discipulado existe recompensa. ¿Han recla- der y apagar la luz a voluntad.
mado ya la suya? Pídale a un joven que apague la luz. Explíqueles que
aunque usted personalmente no tocó la llave, se cumplió
su voluntad. Su palabra fue el agente que llevó a cabo
LECCIÓN 9 su voluntad.
Explíqueles a continuación que en esta lección vere-
Cl teAt'mcm Je laA mos a un hombre que tuvo fe para creer que la Palabra
de Jesús era tan poderosa como el toque de su mano y
que la fe de este hombre hizo que su siervo recibiera
ZONA DE EXPLORACIÓN: Lucas 7; Mateo 8 y 11. sanidad.
LA CONSIGNA: Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque las obras
que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan
testimonio de mí, que el Padre me ha enviado. Juan S :36.
OBJETIVO: Demostrar que las obras de Jesús dan testimonio de que él es el Cristo. oLa exploración del éierreno
.a exploración
LECTURA BÍBLICA los leprosos son limpiados, los sordos oyen, EN SU BIBLIA: Lucas 7:1-10.
La senda verdadera Ver. 2. Centurión. En el ejército
Lucas 7:18-24, 27-28. los muertos son resucitados, y a los po- I. UN SIERVO RECIBE SANIDAD romano era el que comandaba a cien
18. Los discípulos de Juan le dieron las bres es anunciado el evangelio; Un oficial del ejército romano se enteró que Jesús soldados.
nuevas de todas estas cosas. Y llamó Juan 23. y bienaventurado es aquel que no se hallaba en Capernaum. Puesto que su siervo estaba Enfermo. Paralítico (Vea Mateo 8:6.)
a dos de sus discípulos, halle tropiezo en mí. a punto de morir este centurión envió a una delegación Ver. 3. Ancianos de los judíos. Po-
19. y los envió a Jesús, para preguntar- 24. Cuando se fueron los mensajeros de de ancianos de los judíos para entrevistarse con Jesús. siblemente fueran algunos de los diez
le: ¿Eres tú el que había de venir, o Juan, comenzó a decir de Juan a la gente: El centurión creía que Jesús era poderoso para sanar ancianos de la sinagoga. (Vea el
esperaremos a otro? ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una versículo 5.)
a su siervo. Ver. 5. Nuestra nación. Una indica-
20. Cuando, pues, los hombres vinieron caña sacudida por el viento? Este incidente, que se narra en Lucas 7:1-10, deja
a él, dijeron: Juan el Bautista nos ha en- ción de que el centurión posiblemen-
27. Este es de quien está escrito: He entrever mucho respecto del centurión mismo. Lo pode- te era gentil.
viado a ti, para preguntarte: ¿Eres tú el aquí, envío mi mensajero delante de tu mos ver en la actitud de los ancianos, el centurión y
que había de venir, o esperaremos a otro? faz, el cual preparará tu camino delante Jesús. (Dése unos minutos a fin de que sus alumnos
21. En esa misma hora sanó a muchos de ti. señalen cuáles fueron esas actitudes.)
de enfermedades y plagas, y de espíritus 28. Os digo que entre los nacidos de A. LA ACTITUD DE LOS ANCIANOS
malos, y a muchos ciegos les dio la vista. mujeres, no hay mayor profeta que Juan Los ancianos testificaron que el centurión era
22. Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, el Bautista; pero el más pequeño en el "digno," que amaba a la nación y que les había edificado
haced saber a Juan lo que habéis visto reino de Dios es mayor que él. una sinagoga. (Vea Lucas 7:4-5.) En verdad era un
y oído: los ciegos ven, los cojos andan, LEA: Remítase a Lucas 7:4-5.
testimonio que hablaba favorablemente de uno que
era gentil de nacimiento. Su preocupación por su esclavo
La meta señalada Jesús hizo que creyera que Jesús era el re- también demuestra las excelentes cualidades de su
presentante del Padre, tal como él, un cen- carácter.
El Señor siempre reforzó sus enseñan-
zas con ejemplos, tal como debería ser el turión, era el representante del César. Al B. LA ACTITUD DEL CENTURIÓN
caso con toda buena enseñanza. Según vi- resucitar al hijo de la viuda Jesús demos- Cuando los ancianos formularon el pedido al Señor,
mos el domingo pasado, Jesús recalcó que tró que Dios había visitado a su pueblo. En Jesús enseguida los acompañó. Sin embargo antes de
el discipulado se basa en la obediencia y cuanto a. las obras que realizó delante de que llegaran a la casa del centurión, este envió a algu-
que también puede demostrarse por su los discípulos de Juan, las mismas sirvieron nos de sus amigos a fin de que le dijeran a Jesús que
fruto. para dar testimonio de que él era el Cristo. él no se sentía digno de que entrara en su casa. En
La lección de hoy trata de la sanidad del A fin de dar un énfasis de tipo evangelís- primer lugar notamos que el centurión había enviado a
siervo del centurión, la resurrección del hi- tico podría repasar el testimonio del Bau- un grupo de judíos a ver a Jesús. Ahora vemos que
jo de la viuda y de cómo Jesús reveló a tista respecto de Jesús, el Cordero de Dios. señala que no era digno de que Jesús entrara en su
Juan el Bautista la naturaleza de su minis- Juan 1:29. En esta lección veremos que Je- casa. Quizá lo hiciera porque en aquel entonces la acti-
terio. sús confirmó el testimonio de Juan por tud prevalente indicaba que no era propio para un judío
Lo que el centurión escuchara respecto de medio de las obras que realizó. entrar en casa de un gentil puesto que esto podía hacer-
EL EXPLORADOR LECCION 9 31
30

REPASO de la lección objetiva.
LECTURA: Que un joven lea Lu-
cas 7:7.
PREGUNTA
ILUSTRACIÓN: Hace muchos
años unos misioneros enseñaron in-
glés a un muchacho japonés. Por
aquel entonces varios misioneros es-
taban abocados a la tarea de tra-
ducir la Biblia al japonés y le die-
ron a este muchacho un ejemplar del
evangelio de Juan para que los ayu-
dara en su tarea de traducción. El
muchacho estaba intranquilo. Nervio-
so se paseaba de un lado a otro por el
cuarto. Llegó un momento en que no
pudo callarse más. "¿Quién es este
Hombre del cual estoy leyendo?"
preguntó. "Ustedes lo llaman un
hombre, pero debe ser un Dios." La
simple lectura de la Palabra de Dios
había convencido a este joven que
Jesús es Dios. El centurión romano
también reconoció que Jesús no era
una persona cualquiera, que en ver-
dad era el representante terreno de
Dios.
EN SU BIBLIA: Lucas 7:11-17.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 11. Nafn. Una ciudad de Gali-
lea, a unos 8 km. al sudeste de Na-
zaret y a unos 40 km. de Caper-
naum.
Ver. 14. Féretro. Un cajón abierto.
PREGUNTA
LEA: Remítase a Lucas 7:13.
32
lo "ceremonialmente impuro," lo que no le permitiría
ofrecer sacrificios en el templo hasta que se purificara.
La palabra que en el versículo 6 se traduce digno, en
el original griego da la idea de falta de competencia o
de capacidad. Según su propio punto de vista el cen-
turión no se sentía digno, competente, para acudir a
Jesús. Tanto en el sentido moral como espiritual y re-
ligioso no se sentía digno de estar en la presencia de
Jesús.
C. LA ACTITUD DE JESÚS
El centurión tenía mucha fe en Jesús. (Repase la
lección objetiva que diera al comienzo de la lección.)
Creía que Jesús podía sanar a su siervo pues de lo con-
trario no hubiera enviado a los ancianos. Empero, vea-
mos algo más respecto de su fe. (Que un alumno lea el
versículo 7.) Creía también que Jesús podia sanar sin
necesidad de acudir junto al enfermo. Jesús no está
limitado por el tiempo o el espacio. ¡ Cómo necesitamos
cada uno de nosotros la misma fe del centurión 1
¿De qué modo explicó su fe en Jesús el centurión?
Se refirió a la naturaleza de la autoridad. Todo el
imperio romano estaba basado en líneas de autoridad
claramente definidas. Esto era verdad especialmente en el
ejército. Como oficial del ejército romano, el centurión
se hallaba bajo la autoridad de sus superiores jerárquicos
y él mismo tenía soldados a sus órdenes. No tenía
necesidad de hacer todo. Daba una orden y se le obedecía.
Su palabra era ley para sus soldados.
El centurión pensó que si esto era así en el ejército,
luego Jesús, como representante de Dios, lo único que
tenía que hacer era decir la palabra y tendría lugar la
sanidad.
Jesús se maravilló ante la fe de este hombre. Se
podía esperar esta clase de fe en un judío, puesto que
los judíos tenían una idea de la naturaleza de Dios, pero
no fue en un judío sino en un gentil que Jesús halló una
fe capaz de mover montañas.
(A continuación puede referirles la ilustración que se
da en la columna paralela.) Señale asimismo que el
centurión comprendió que Jesús no era un Hombre co-
mún, sino que en verdad era el representante de Dios
en la tierra.
Fue la fe de este centurión que hizo que Jesús mani-
festara su poder. Sin necesidad de ver o tocar al siervo,
Jesús lo sanó. El Señor actuó con la plena autoridad del
Padre, tal como el centurión tenía fe de que lo haría.
II. UN HIJO VUELVE A LA VIDA
Al día siguiente de este incidente Jesús se dirigió
a Naín, ciudad ubicada a unos 40 km. al sudeste de
Capernaum. Mientras que Jesús y sus seguidores
entraban por las puertas de la ciudad, otro grupo, un
cortejo fúnebre, salía. Llevaban a enterrar al hijo
único de una viuda.
¿ Cuál fue la reacción de Jesús ?
(Lea Lucas 7:13.) En esta vida agitada en que vivi-
mos a menudo pensamos que somos uno en el montón.
Empero esto no necesita ser así en lo que a nuestra
relación con Jesús se refiere. Aunque las multitudes se
agolpen en torno de Jesús él nunca está tan ocupado
como para dejar de compadecerse de la persona necesi-
tada.
Las palabras usuales en un funeral judío eran: "Llo-
rad con los que sienten amargura de corazón." Qué
contraste con las palabras de Jesús, "no llores".
Sin embargo Jesús no se conformó con expresar sus
EL EXPLORADOR
sentimientos. Aunó acción a sus palabras. (Que un joven LECTURA: Que un joven k-.i
Lucas 7:W.
lea el versículo 14.) La misma muerte reconoció la
autoridad de Jesús como el representante del Padre. El
joven volvió a la vida. PREGUNTA
¿Qué hizo el joven tan pronto como Jesús lo volvió
a la vida?
(Lea el versículo 14. Comenzó a hablar.) La Biblia
no indica qué dijo aunque es posible que alabara a Dios
y agradeciera a Jesús. Es probable que el joven por el
resto de sus días siguiera a Jesús y testificara de lo que
el Señor había hecho por él.
Si eres creyente a ti también Jesús te ha resucitado APLICACIÓN PERSONAL
de entre los espiritualmente muertos, lo que es en sí
un milagro mucho mayor todavía. Le debes la vida eterna
y lo menos que puedes hacer es contar a otros respecto LECTURA AL UNISONO: Salmo
19:14.
de él. (Que los jóvenes lean al unísono el Salmo 19:14.
Pídales que lo marquen en sus Biblias. Esta es una
oración que conviene tener presente.)
¿Cuál fue la reacción de la gente frente a este mi-
lagro ? LECTURA: Que un alumno lea
Reconoció que en verdad era obra de Dios, que Jesús Lucas 7:16.
demostraba su poder como el representante de Dios.
PARA AMPLIAR LOS CONO-
III. LAS DUDAS DE UN HOMBRE SE ACLARAN CIMIENTOS: Profecías que Juan
tenía que cumplir: Malaquías 3:1;
A. LAS DUDAS DE JUAN 4:5-6; Isaías 40:3-6. Cumplimiento de
El nacimiento de Juan el Bautista sin lugar a dudas esas profecías: Mateo 3:3; Marcos
fue milagroso. Un ángel le manifestó a Zacarías, su 1:2-3; Lucas 3:4-6; 7:27.
padre, que el niño sería un precursor del Señor. Lucas
1:17. EN SU BIBLIA: Lucas 7:18-24,
Juan había bautizado a Jesús en agua. Había visto al
27-28.
Espíritu Santo descender sobre Jesús y supo que Jesús
era el Hijo de Dios. Juan 1:29-34. Luego de bautizar a DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 18. Juan. Juan el Bautista.
Jesús, Juan había testificado que Jesús era el Cristo. Ver. 19. Discípulos. Herodes había
Juan 1:29, 34; 3:26-29. encerrado a Juan en la cárcel, Lu-
Ahora vemos a Juan en la prisión, aguardando la cas 3:19-20. Juan no podía ir por sí
muerte que con seguridad le sobrevendría. Fue entonces mismo.
que Juan envió a dos discípulos a que le preguntaran a Ver. 2». El que había de venir. El
Jesús si en verdad él era el Mesías. Es posible que Juan Mesías.
se preguntara por qué Jesús no establecía el reino y por Ver. 22. Compare Lucas 4:16-21;
qué él tenía que estar en la cárcel. Isaías 61:1-2; 35:4-6; 42:7.
Quizá una de las razones mayores que impulsó a Juan Ver. 27. De quien está escrito. Vea
a enviar a sus discípulos fue su desaliento. El desaliento Malaquías 3:1.
es una de las armas más poderosas de Satanás para
hacer que perdamos nuestra victoria espiritual. Anime a
los jóvenes a no dejar que el desaliento haga presa de
sus vidas y los prive de su fe en el Señor.
B. LA RESPUESTA DE JESÚS A JUAN
Jesús no contestó de inmediato la pregunta de los
mensajeros de Juan. En lugar de hacerlo los discípulos
de Juan pudieron ver a Jesús sanando enfermos y echan-
do fuera demonios. Jesús dirigiéndose a los dos discí-
pulos, les dijo que regresaran y contaran a Juan lo que LECTURA: Que un joven lea
habían visto. (Que un joven lea Lucas 7:21-22.) Las Lucas 7:21-22.
palabras de Jesús sintetizaban su ministerio y eran un
resumen de algunas profecías del Antiguo Testamento
relativas al Mesías, profecías que él cumplió. Fue por
medio de sus obras que Jesús le mostró a Juan que él
era el Cristo.
PIZARRÓN
(Anote en el pisarrón las obras de Jesús, las que
se mencionan en Lucas 7:21-22. Los jóvenes pueden in-
dicárselas mientras que usted las escribe en el pizarrón.)
No se olvide de recalcar que el poder de Jesús es el
mismo hoy día y lo que hizo en el pasado también puede
hacerlo en el presente.
LECCIÓN 9 33
 ILUSTRACIÓN: En el fondo del C. MAYOR QUE JUAN Los fariseos de los días de Jesús negaban que Je-
mar un buzo eucontró una ostra Luego que los mensajeros se retiraron, Jesús diri-
aferrada fuertemente a un trozo de sús fuera el Cristo. No querían creer que era el Cristo.
giéndose a la gente habló favorablemente de Juan. Lo Si lo hubieran aceptado como el Cristo, su influencia
papel. Al llegar a su casa el buzo llamó el mayor de todos los profetas. Lucas 7:24-28.
examinó el papel y comprobó que religiosa se hubiera venido a menos. Hoy veremos de
era un tratado. El mensaje del evan- Juan era el precursor del Mesías. qué tres maneras distintas rechazaron a Jesús.
gelio le habla llegado en una forma Jesús señaló también que el más pequeño en el reino
tan inesperada que lo hizo reco- de los cielos era mayor que Juan el Bautista.
nocer cuan grande era el amor de ¿Qué quiso decir Jesús con estas palabras?
Dios para con él. Señaló: "Dado (Refiérase al expositor del alumno.) Explíqueles que
que el amor de Dios me persigue
aun hasta el fondo del océanot no
puesto que Juan fue el precursor de Cristo su compren- oLa exploración del terreno
sión del reino de Cristo era limitada. Nosotros sabemos
puedo seguir rechazándolo por más más respecto del reino que él no obstante el hecho de
tiempo." Entregó su vida a Dios a que Juan era el mayor de los profetas. La senda verdadera
causa de su maravillosa obra. ¿Per-
miten que las obras de Dios se re- Junto con un mayor conocimiento viene mayor res- I. SE RECHAZA LA MISERICORDIA DE JESÚS
ponsabilidad. Debemos tener una fe mayor aun que la EN SU BIBLIA: Lucas 7:36-39.
flejen en sus vidas? (Escriba el título del primer punto en el pizarrón y DICCIONARIO BÍBLICO:
de Juan y también mayor confianza en las obras de tache con una "x" la palabra "misericordia".)
Cristo y su Palabra. Ver. 37. Pecadora. Se trataba de
La noticia de que Jesús había resucitado al hijo de una meretriz. Según una costumbre
(Si le quedan unos minutos disponibles podría finali- oriental cualquiera podía entrar en
zar la lección con la ilustración que se da en la columna la viuda se esparció rápidamente. Quizá llegó a oídos
de un fariseo de nombre Simón. Simón invitó a Jesús una casa donde se realizaba una
paralela.) fiesta y observar el desarrollo de la
a una comida en su casa. misma. Siguiendo esta costumbre fue
LECCIÓN 10
Cuando Jesús llegó a casa de Simón, este no le brindó que esta mujer, cuyo nombre no
las muestras de hospitalidad acostumbrada en aquellos nos da la Biblia, pudo entrar en la
días. (Refiérase al expositor del alumno. Si posee un casa donde estaba el Señor.
£1 'e 4e JeJuJ e¿ ejemplar del libro "Usos y costumbres de la tierras bíbli-
cas" lea los capítulos 6 y 7.)
ZONA DE EXPLORACIÓN: Mateo 12; Lucas 7; Marcos 3. En el transcurso de la comida, una mujer de dudosa
LA CONSIGNA: Ni tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él reputación se presentó en la casa llevando un frasco.de
envió, vosotros no creéis. Juan 5:38. alabastro con perfume. Parándose detrás de Jesús, a
sus pies, la mujer derramó abundantes lágrimas, las que
OBJETIVO: Demostrar que aquellos que rechazan el testimonio de Jesús es porque corrieron por los polvorientos pies del Maestro. Aga-
ya lo han rechazado a él. chándose, la mujer enjugó los pies del Señor con sus
cabellos y besándolos los ungió con el perfume.
LECTURA BÍBLICA pues, permanecerá su reino?
Mateo 12:22-28, 31,32. 27. Y si yo echo fuera los demonios por ¿Qué era lo que pensaba Simón de todo esto? PREGUNTA
22. Entonces fue traído a él un endemo- Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros (1) Pensaba que si en verdad Jesús era profeta se
niado, ciego y mudo; y le sanó, de tal hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jue- daría cuenta que esta mujer era pecadora. (2) Según
manera que el ciego y mudo veía y habla- ces. Simón, con su actitud Jesús parecía no dar pruebas de
ba. 28. Pero si yo por el Espíritu de Dios que sabía que la mujer era pecadora. (3) Por lo tanto
23. Y toda la gente estaba atónita, y echo fuera los demonios, ciertamente ha Simón concluyó que Jesús no era profeta.
decía: ¿Será éste aquel Hijo de David? llegado a vosotros el reino de Dios. Simón, empero, estaba equivocado. Creía que si Je-
24. Mas los fariseos, al oirlo, decían: 31. Por tanto os digo: Todo pecado y sús hubiera sido realmente un profeta se hubiera horrori-
Este no echa fuera los demonios sino por blasfemia será perdonado a los nombres; zado de que esta mujer siquiera se le acercara. Jesús
Beelzebú, príncipe de los demonios. mas la blasfemia contra el Espíritu no le sabía que la mujer era pecadora, pero también sabía que
25. Sabiendo Jesús los pensamientos de será perdonada. estaba arrepentida de sus pecados. Jesús nunca rechaza
ellos, les dijo: Todo reino dividido contra 32. A cualquiera que dijere alguna pa- a un pecador arrepentido. Simón juzgó a Jesús según
sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa labra contra el Hijo del Hombre, le será su nivel de justicia y en virtud de ello rechazó el dere-
dividida contra sí misma, no permanecerá. perdonado; pero al que hable contra el cho de Jesús de compadecerse de la arrepentida mujer.
26. Y si Satanás echa fuera a Satanás, Espíritu Santo, no le será perdonado, ni Jesús sabía que la mujer había sido pecadora pero
contra sí mismo está dividido; ¿cómo, en este siglo ni en el venidero. también sabía lo que Simón pensaba en su corazón. Aun-
que no había proferido palabra Jesús sabía lo que pen-
saba. En virtud de ello Jesús le contó una parábola al
J-^unto de partida justo Simón.
Un alto en el camino Venciendo los obstáculos (Que un joven lea Lucas 7:41-42. Recalque la pregun- LECTURA: Refiérase a Lucas 7:
LECCIÓN OBJETIVA: Lleve a ta que Jesús le formuló a Simón. Que los jóvenes den 41-42.
(Para presentar esta lección objetiva vea las instruc- su opinión al respecto. El versículo 43 nos da la res-
ciones que se dan en la columna paralela.) Mostrándoles clase un rectángulo de papel blan-
co de unos 22 x 30 cm. En el centro ipuesta de Simón.)
el pedazo de papel pregúnteles qué es lo que ven. Es del papel dibuje un punto negro, PARA DISCUTIR
posible que le contesten que ven un punto negro. Sola- que se pueda ver fácilmente, pero no
En la parábola ambos hombres tenían deudas, uno
mente algún joven muy "despierto," o uno a quien le ha- muy grande. más el otro menos. Ninguno podía pagar. (Refiérase a ILUSTRACIÓN: Por unos mo-
yan hecho lo mismo con anterioridad le responderá que continuación a la ilustración de la columna paralela.) mentos imagínese que el día de su
ve un pedazo de papel blanco con un punto negro. La coronación el nuevo rey de un país
Los pecadores tienen una deuda con Dios que nunca anunciara la remisión de las deudas
mayor parte dice que lo único que ve es el punto negro. podrán pagar. Jesús pagó la deuda no sólo de los que que pudieran tener sus subditos. De
Por medio de esta ilustración sus alumnos comprenderán vivieron en el pasado sino de los que viven hoy día y hacer así estaría robando á los
que vemos solamente aquéllo que queremos ver. de los que vivirán en el futuro. acreedores de lo que les pertenece.
34 EL EXPLORADOR LECCIÓN 1O
35
Para proceder con justicia el nuevo
rey tendría que pagar de su propio
bolsillo todas las deudas. Entonces y
solamente entonces podría dar por
saldadas todas las deudas.
APLICACIÓN PERSONAL. Este
punto es muy bueno para un énfasis
de tipo evangelístico.
LECTURA: Remítase a Lucas
7:47.
ILUSTRACIÓN
EN SU BIBLIA: Mateo 12:22-28,
31-32.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 23. Hijo de David. El Mesías
sería Hijo de David. Esta expresión
indica que la gente ya comenzaba a
pensar de Jesús como el Mesías.
Ver. 27. Hijos. Se refiere aquí a
los discípulos de los fariseos.
COMPARE Lucas 7:16 con Mateo
12:23.
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
LEA: Remítase a Mateo 12:24.
LEA: Remítase a Mateo 12:29.
36
La mujer se asemejaba al deudor que debía mucho y
se le había perdonado mucho. La forma en que demostró
su amor por Jesús era una evidencia de cuánto se le ha-
bía perdonado. (Que un joven lea Lucas 7:47.) Recalque
que esto no quiere decir que una persona tiene que amar
más porque pecó más. Más bien se trata de reconocer
que uno ha pecado y ha sido perdonado. Aun los jóvenes
que no se han hundido en la ciénaga del pecado pueden
gozar de una sensación de perdón y sentirse profunda-
mente agradecidos de que el Señor los haya librado de
caer en muchos pecados.
Simón era el polo opuesto. Se parecía a la señora
que fuera invitada a una lujosa mansión, famosa por sus
cuadros y obras de arte. Cuando le preguntaron qué le
había parecido la visita, respondió: "Muy linda. Todo
estaba bien cuidado. No se veía ni un granito de polvo
en ningún lado." Ocupada con las trivialidades había
perdido lo mejor de la visita. Con su actitud Simón
demostró que había experimentado poco perdón. No
es de extrañarse que Jesús dijera: "Aquel a quien se le
perdona poco, poco ama." Lucas 7:47.
II. SE RECHAZAN LOS MILAGROS DE JESÚS
(Al llegar a este punto añada en el pizarrón la pa-
labra "milagros" y táchela con una "x" tal como hicie-
ra con el primer punto.)
Jesús no permitió que la oposición de los fariseos le
impidiera continuar naciendo milagros. Los milagros
constituían un testimonio de que él contaba con la apro-
bación divina.
En la ocasión a que nos referimos llevaron a Jesús
un endemoniado ciego y mudo. El Señor echó fuera el
demonio y devolvió la vista y el habla al hombre. La
gente del pueblo se asombró. Por primer vez expresó
su idea con respecto del mesiazgo de Jesús. Anterior-
mente había considerado a Jesús como un Profeta, ahora
lo veía como el Mesías. (Compare Lucas 7:16 con Ma-
teo 12:23.)
Los fariseos no podían negar este milagro, pero hi-
cieron cuanto estuvo a su alcance para evitar que el
pueblo aceptara a Jesús como el Mesías.
(Trace una línea horizontal en la parte superior del
pizarrón y otra en el extremo inferior y dibuje una fi-
gurita de "alambre" en cada línea según se indica en
la ilustración de la columna paralela.) Explíqueles que
representan a dos personas en distintos niveles. El que
está rnás abajo quiere subir arriba para estar en el
mismo nivel del otro. (Pregunte a la clase cómo sería
posible para ambos estar al mismo nivel.)
(1) Si el que está abajo sube al plano superior o
(2) si arrastra hacia abajo al que está arriba. (Dibuje
la flecha ascendente y la descendente.)
Como hemos visto, los fariseos no creían que Jesús
era el Mesías. No estaban a la altura de Jesús y por
lo tanto trataron de desacreditarlo. A tal efecto recha-
zaron sus milagros manifestando que Jesús echaba fuera
demonios por el poder de Satanás. (Vea Mateo 12:24.)
Veamos cómo respondió Jesús a esta blasfemia de los
fariseos. (1) Señaló que era una necedad pensar que
Satanás trataría de destruirse a sí mismo. Toda cosa
dividida contra sí misma no permanece. El poder que
Jesús ejercía sobre las fuerzas del mal probaba que Sa-
tanás estaba atado, que no podía hacerle frente. (Lea
EL EXPLORADOR
Mateo 12:29.) (2) Los fariseos no podían afirmar que
Cristo echaba fuera demonios por el poder de Satanás
sin reconocer que sus mismos discípulos trataban de
hacer lo mismo. Mateo 12:27.
Seguidamente Jesús respondió a las acusaciones en
contra de su persona. Les advirtió del peligro que co-
rrían de pecar en contra del Espíritu Santo.
¿Cuál es la naturaleza del pecado que no tiene per- PREGUNTA
dón?
Este pecado es la blasfemia contra el Espíritu San-
to. Los fariseos corrían peligro de cometer este pecado
al asignar al demonio la obra del Espíritu Santo. Al ul-
trajar a Jesús los fariseos estaban ultrajando al Espí-
ritu Santo, la Fuente de donde manaba el poder mila-
groso de Jesús.
¿Les parece que Dios no está dispuesto a perdonar PREGUNTA
todo pecado?
Dios está dispuesto a perdonar todo pecado. Cristo
"se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda
iniquidad." Tito 2:14; 1 Juan 1:9.
Si Dios está dispuesto a perdonar todo pecado, ¿por PREGUNTA
qué la blasfemia contra el Espíritu Santo es un pecado
de consecuencias eternas?
El Espíritu Santo es quien conduce al pecador a los
pies de Jesús. Cuando se rechaza al Espíritu Santo y se
blasfema contra de él, nadie puede llevar al pecador
a Dios. El pecador al blasfemar contra el Espíritu San-
to se cierra las puertas que pueden llevarlo al lugar
donde puede recibir perdón de pecados y la vida eterna.
A veces los jóvenes tienen dudas respecto de si han
cometido este pecado o no. Satanás busca de hacerles
creer que lo han cometido y también de que no vale la
pena que sigan esforzándose para servir al Señor. Re-
calque que el hecho de que una persona da muestras de
preocupación a este respecto constituye la mayor evi-
dencia de que no lo ha cometido. El que ha pecado con-
tra el Espíritu Santo no da muestras de preocupación.
No se preocupa en lo más mínimo.
EN SU BIBLIA: Mateo 12:38-40
III. SE RECHAZA EL MESIAZGO DE JESÚS
DICCIONARIO BÍBLICO:
(Complete la ilustración en el pizarrón. Trace una Ver. 40. Vea Jonás 1:17.
"x" sobre la palabra "mesiazgo.")
El atentado de los fariseos de desacreditar a Jesús
fue en vano. A fin de convencer al pueblo de que Je-
sús no era el Mesías, los fariseos exigieron una señal
del cielo, indicando de esta manera que los milagros
de Jesús no eran suficientes. Los fariseos eran unos
hipócritas. No querían una señal. Lo que buscaban era
poner a prueba a Jesús. Cada una de las obras de Jesús
era en realidad una señal de origen celestial. (Que un
joven lea Juan 5:36.) Jesús se negó a proporcionarles
una señal. Sus obras constituían -señales más que sufi-
cientes si hubieran querido creer a la verdad. La única
señal que les daría sería la del profeta Jonás, Mateo
12:39-40; Romanos 1:4. Esta señal era una profecía de
su muerte y resurrección.
Los que carecen de perspectiva rechazan las decla-
raciones de Cristo al ver en él sólo lo que quieren ver.
¿ Se puede aplicar esto a ustedes ? ¿ Han rendido en ver-
dad sus vidas a Cristo?
LECCIÓN 1O
37
LECCIÓN 11
íaA paráfola* Je JeJaJ
ZONA DE EXPLORACIÓN: Marcos 4; Mateo 13; Lucas 8.
LA CONSIGNA: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis.
Isaías 6:9.
OBJETIVO: Demostrar que pese a que la oposición aumentaba, Jesús se valió de
parábolas para proseguir con su ministerio de enseñanza.
LECTURA BÍBLICA
Marcos 4:10-13, 21-25.
10. Cuando estuvo solo, los que estaban
cerca de él con los doce le preguntaron
sobre la parábola.
11. Y les dijo: A vosotros os es dado
saber el misterio del reino de Dios; mas
a los que están íuera, por parábolas todas
las cosas;
12. para que viendo, vean y no perciban;
y oyendo, oigan y no entiendan; para que
no se conviertan, y les sean perdonados
los pecados.
13. Y les dijo: ¿No sabéis esta pará-
bola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las
parábolas ?
La meta señalada
En la lección pasada hicimos énfasis en el
hecho de que muchas veces la gente ve
solamente aquello que quiere ver. También
vimos cómo jos fariseos rechazaron la mi-
sericordia, milagros y mesiazgo de Cristo.
No quisieron aceptarlo como el Mesías.
La lección de esta semana trata de una
verdad que está íntimamente relacionada
con lo que estudiamos la semana anterior,
y es que muchos oyen tan sólo aquello que
quieren oir.
En la lección de la fecha consideraremos
varias de las parábolas que Jesús enseñó
a sus seguidores y veremos por qué Jesús
las empleó con tanta frecuencia al llegar a
la fase final de su ministerio.
En lo que va de este semestre habrá no-
tado cómo, en forma gradual, fue creciendo
38
21. También les dijo: ¿Acaso se trae
la luz para ponerla debajo del almud, o
debajo de la cama? ¿No es para ponerla
en el candelera?
22. Porque no hay nada oculto que no
haya de ser manifestado; ni escondido,
que no haya de salir a luz.
23. Si alguno tiene oídos para oir, oiga.
24. Les dijo también: Mirad lo que oís;
porque con la medida con que medís, os
será medido, y aun se os añadirá a voso-
tros los que oís.
25. Porque al que tiene, se le dará;
y al que no tiene, aun lo que tiene se le
quitará.
la oposición contra Jesús. En la lección pa-
sada notamos cómo los fariseos se opusie-
ron abiertamente a Jesús. Fue luego de esa
oposición que Jesús comenzó a enseñar al
pueblo por medio de parábolas. Las parábo-
las llegaron a ser el principal método que
Jesús usó para enseñar a los que no eran
sus seguidores. Marcos 4:34. Por medio
de las parábolas Jesús podía velar la ver-
dad a sus enconados opositores y sin em-
bargo continuar enseñando a los que con
sinceridad anhelaban conocer la verdad.
Esta lección asimismo le permitirá sacar
lecciones de carácter espiritual de las tres
parábolas que se encuentran en el evangelio
de Marcos, y que se hallan en la sección
"Se revela la verdad." De estas parábolas
podrá hacer derivaciones de carácter prác-
tico que los jóvenes de su clase podrán apli-
car individualmente a sus vidas.
EL EXPLORADOR
J^unto de pe
partida
Un alto en el camino Venciendo los obstáculos
(Enseñando o los jóvenes la barrita de chocolate, pre- LECCIÓN OBJETIVA: Lleve a
gúnteles qué es.) Enseguida cúbrala con un pedazo de
tela. Explíqueles que lo que va a hacer no se trata de
clase un pedazo de tela negra o de
otro color oscuro, de un tamaño si-
milar al de un pañuelo de hombre^
una prueba mágica sino que lo que quiere saber es si Fíjese que la tela no sea transpa-
pueden ver la barrita de chocolate. Por supuesto que al rente.
cubrirla no podrán verla. Pregúnteles si creen que to- Asimismo deberá llevar un objeto
davía está allí. (Tal vez sientan recelos de contestarle de tamaño pequeño. (Puede ser una
pensando que usted la habrá hecho desaparecer. Si así barrita de chocolate, la que luego
fuera, levante una punta de la tela para que puedan ver- podría obsequiar al alumno con me-
la. Vuelva a cubrirla y pregúnteles nuevamente si to- jor asistencia, comportamiento, etc.)
davía está.allí.) Para mayor claridad quizá le con-
Explíqueles que por unos momentos se van a imaginar
vendría colocar sobre e! objeto un
rótulo que diga "verdad" y otro so-
que la barrita de chocolate representa la verdad y que bre el pedazo de tela, el que deberá
la tela es una parábola. decir "parábola."
Es fácil ver la verdad cuando se la expresa libre-
mente, pero si se la oculta por medio de una parábola,
tal como usted hizo con el chocolate, (cúbralo una ves
más) solamente se puede tener una idea. La verdad
está oculta a la vista.
cJLa exploración
xp del terreno
EN SU BIBLIA: Marcos 4:10-13.
La senda verdadera
DICCIONARIO BÍBLICO:
I. SE OCULTA LA VERDAD Ver. 10. Parábola. Alegoría que en-
A. EL MAESTRO cubre una cosa importante. Sirve pa-
Hasta el momento en que se desarrolla nuestra lección ra enseñar una verdad de carácter
Jesús había enseñado al pueblo en forma directa, y había espiritual.
confirmado por medio de señales las verdades que les en- Ver. 11. Misterio. Un secreto desco-
señara. Sus obras daban testimonio de su misión celes- nocido anteriormente pero ahora re-
tial. Empero cuando los fariseos rechazaron el testimo- velado por Cristo.
Los que están fuera. Aquellos fuera
nio de sus obras, Jesús enseñó al pueblo primeramente del círculo de creyentes.
por medio de parábolas. (Que un joven lea Marcos Ver. 12. Perciban. Compare Isaías
4:2.) 6:9-10; Mateo 13:13-15.
La oposición de los fariseos no hizo que menguara la
popularidad de Jesús como Maestro. Esta vez las multi- LECTURA: Que lea
tudes, en número mayor aún, lo siguieron hasta el mar Marcos 4:12.
de Galilea. (Señale este lugar en el mapa.)
B. LOS OYENTES
¿ Qué dos grupos de personas podían distinguirse entre PREGUNTA
los que seguían a Jesús ?
Entre los que seguían a Jesús figuraban los discípu-
los, aquellos que creían en él y asimismo los extraños,
los que no formaban parte del grupo de sus seguidores.
Los discípulos se sentían atraídos a Jesús y valoraban
sus enseñanzas. (Señale que la palabra "discípulos" no
se refiere solamente a los doce sino a todos los que si-
guieron a Jesús y creyeron en él.) Los extraños, a quie-
nes en Marcos 4:11 se los llama "los que están fuera,"
abrigaban distintos sentimientos respecto de Jesús, des-
de curiosidad hasta antagonismo.
LECCIÓN I I 39
 LECTURA BÍBLICA 2. Y llegado el día de reposo, comenzó
Marcos 4:37-41; 6:1-6.
37. Pero se levantó una gran tempestad
a enseñar en la sinagoga; y muchos,
oyéndole, se admiraban, y decían: ¿ De
de viento, y echaba las olas en la barca, dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué
de tal manera que ya se anegaba. sabiduría es esta que le es dada, y estos
38. Y él estaba en la popa, durmiendo milagros que por sus manos son hechos?
sobre un cabezal; y le despertaron, y le 3. ¿No es éste el carpintero, hijo de
dijeron: Maestro, ¿no tienes cuidado que María, hermano de Jacobo, de José, de
perecemos? Judas y de Simón? ¿No están también
39. Y levantándose, reprendió al viento,
aquí con nosotros sus hermanas? Y se
y dijo al mar: Calla, enmudece. Y cesó el escandalizaban de él.
viento, y se hizo grande bonanza. 4. Mas Jesús les decía: No hay profeta
40. Y les dijo: ¿Por qué estáis así sin honra sino en su propia tierra, y
amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe? entre sus parientes, y en su casa.
41. Entonces temieron con gran temor, 5. Y no pudo hacer allí ningún milagro,
y se decían el uno al otro: ¿Quién es salvo que sanó a unos pocos enfermos,
éste, que aun el viento y el mar le poniendo sobre ellos las manos.
obedecen ? 6. Y estaba asombrado de la increduli-
6:1. Salió Jesús de allí y vino a su dad de ellos. Y recorría las aldeas de al-
tierra, y le seguían sus discípulos. rededor, enseñando.
La meta señalada lo muestra como el Dueño de cualquier
situación.
En la primera parte de la lectura bíblica La última parte de la lección, Marcos 6:
para hoy, que corresponde también al primer 1-6, que constituye parte de la lectura bíbli-
punto de la lección, se recalca el poder de ca, considera lo único que hace ineficaz el
Cristo sobre la naturaleza. Luego, en los poder de Cristo: la incredulidad de la gente.
Al presentar la lección procure que sus
pasajes que median entre este punto y la alumnos se compenetren del poder de Cristo
última parte de la lección, y cuyo texto no y que reconozcan que la incredulidad es una
figura en la porción bíblica, pero que con- poderosa fuerza que impide que el poder de
sideraremos en la lección, se recalca el po- Cristo se manifieste en sus vidas. Esto le
dará oportunidad de recalcar la fe y la con-
der que Cristo ejerció sobre los demonios, fianza en el Señor como la conducta lógica
la enfermedad y la muerte, poder éste que y esperada del creyente.
J-^unto de pe
partida
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
PIZARRÓN: Escriba en el piza-
"¿QUE ES LO QUE HACE QUE UNA PERSONA
rrón la pregunta que se da en la
columna paralela. TENGA MIEDOf" Entregue a cada alumno lápiz y
(No se olvide de llevar a clase papel'y pídales que contesten esta pregunta. Puede pedir
lápiz y papel para entregar a los jó- a los jóvenes que lean sus respuestas o bien leerlas us-
venes a fin de que escriban su res- ted mismo. Si no dispusiera de mucho tiempo seleccione
puesta a la pregunta de la columna las dos o tres mejores y léalas usted mismo.)
paralela.)
Por lo general una persona siente miedo cuando se
da cuenta que no tiene dominio de la situación, o si
se encuentra en compañía de una persona en quien con-
fía y le parece que dicha persona no está en control
de la situación, es posible que tenga miedo.
La lección de hoy trata de varios incidentes en la
vida de Jesús, los que nos muestran que el Señor
ejerce pleno dominio sobre la naturaleza, los demo-
nios, la enfermedad y la muerte. Si caminamos al lado
del Señor no tenemos que temer porque él posee pleno
dominio de nosotros y también de todo el universo.
42 EL EXPLORADOR
cJLa exploración
expíe defterreno
La senda verdadera
I. PODER SOBRE LA NATURALEZA EN SU BIBLIA: Marcos 4:37-41.
A. SE REPRENDE A LA TORMENTA DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 37. Viento. Un viento ciclónico.
Jesús pasó el día ocupado enseñando a sus seguidores
por medio de parábolas, las que más tarde explicó a Probablemente soplara del monte
sus discípulos. Como se hallaban a orillas del mar de Hermón.
Galilea, Jesús sugirió a sus discípulos que pasaran al Ver. 39. Calla, enmudece. Vea Lucas
4:35.
otro lado. Marcos 4:35-36.
Vencido por el cansancio, Jesús se dirigió a la popa
de la barca y recostándose no tardó en quedarse dormido.
Mientras dormía, una repentina tormenta, característica
de esa región, sacudía con violencia la nave.
No pasó mucho sin que la barca comenzara a anegarse
a causa de las olas. Parecía que se iba a ir a pique. En
su desesperación los discípulos fueron a despertar a
Jesús. "Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?"
le reprocharon. Marcos 4:38.
Jesús levantándose reprendió al viento y dijo al mar:
"Calla, enmudece." Marcos 4:39. La tormenta se calmó
como por encanto. La naturaleza toda está sujeta al
poder de Jesús.
Es posible que en alguna ocasión nos sintamos desa-
lentados y nos parezca que no vale la pena esforzarse,
seguir adelante. Es en tales momentos que debemos tener APLICACIÓN PERSONAL
presente que el mismo Jesús que otrora calmara la
tempestad en el mar de Galilea es poderoso para calmar
las tormentas que se agitan dentro de nuestro ser.
B. SE REPRENDE A LOS DISCÍPULOS
Luego de reprender a la tormenta Jesús reprendió LECTURA: Que un joven lea
a los discípulos. (Que un joven lea Marcos 4:40.) Se- Marcos 4:40.
ñale que Jesús los reprendió por su falta de fe. El
les había dicho: "Pasemos al otro lado," Marcos 4:35.
No iba a permitir que perecieran. Los discípulos debían
de haber confiado en que él los llevaría a destino puesto
que velaba por ellos.
¿Cómo reaccionaron los discípulos? LECTURA: Que un joven lea
(Que alguien lea Marcos 4:41.) Marcos 4:41.
II. PODER SOBRE LOS DEMONIOS EN SU BIBLIA: Marcos 5:1-2,
6-8.
A. SE RECONOCE SU PODER
El incidente que acabamos de considerar concluye
DICCIONARIO BÍBLICO:
diciendo que los discípulos se preguntaban quién era Ver. 1. Gadarenos. El distrito de Ga-
Jesús que aun el viento y el mar le obedecían. No pa- dara, ubicado probablemente cerca
só mucho sin que la interrogante de los discípulos fue- del país de los gergesenos.
ra contestada y de una manera inesperada. Ver. 2. Un hombre. En su evan-
Cuando llegaron a la otra orilla, un endemoniado salió gelio Mateo menciona dos hombres.
Es posible que tanto Marcos como
al encuentro de Jesús, clamando a gran voz: "¿ Qué
tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo?" Lucas describieran el peor caso de
los dos. (Vea Mateo 8:28 y Lucas
Los discípulos se habían preguntado quién era Jesús.
8:27.)
¿ No es irónico, entonces, que el mundo satánico, al
que Jesús había venido a destruir, en ocasiones tuviera
una vislumbre más clara de Jesús que los discípulos?
Satanás es lo suficiente astuto como para admitir el
poder de Jesús. La Biblia dice que los demonios creen
y tiemblan. Aparentemente los demonios tienen más
sentido común que algunas personas que, en su sabi-
duría humana, tratan de convencer no sólo a ellos mis-
mos sino también a otros, de qtie Dios no existe, algo
que los demonios no niegan.
LECCIÓN 12 43
 Un demonio contestó la pregunta que se formularan
los discípulos. Este era Jesús, el Hijo de Dios.
B. SE USA EL PODER
Cuando Jesús ordenó a los demonios que salieran del
hombre, estos le suplicaron que "no los mandase ir al
abismo." Cuando Satanás sea arrojado al abismo, Apo-
calipsis 20:3, los demonios también serán echados allí.
Puesto que reconocieron el poder de Jesús, los demonios
preguntaron: "¿ Has venido acá para atormentarnos
antes de tiempo ?" Mateo 8:29.
Jesús mandó a los demonios que salieran del hombre
y les permitió entrar en un hato de cerdos que estaba en
los alrededores. Los cerdos se precipitaron al mar por
un despeñadero y perecieron ahogados.
Los que apacentaban los cerdos huyeron a la ciudad
y contaron lo que había pasado. La Biblia señala que
toda la ciudad salió al encuentro de Jesús y le rogó que
se fuera de sus alrededores. Marcos 5:17. Sus pecados,
sus demonios, sus animales, eran de más valor para ellos
que todo el poder de Cristo.
EN SU BIBLIA: Marcos 5:22-28, III. PODER SOBRE LA ENFERMEDAD
34.
A. CONOCIMIENTO IMPERFECTO
Los gadarenos, que vivían en la parte oriental del
mar de Galilea, le rogaron a Jesús que se fuera. En
la orilla opuesta, por el contrario, una multitud aguar-
daba a Jesús, lista para darle la bienvenida. Lucas
8:40; Marcos 5:21.
De los que se habían congregado uno se adelantó a
Jesús. Este era Jairo, uno de los dirigentes de la sina-
goga. Una pena profunda embargaba el corazón de Jairo.
Su hija estaba a punto de morir. Jairo le pidió a Jesús
que lo acompañara a su casa para sanar a su hija.
Jesús fue con Jairo. Una multitud los seguía. En
tanto que andaban una mujer, que había estado enferma
por doce años, estaba determinada a acercarse a Jesús
en procura de ayuda. Creía que si podía tocar el borde
del manto del Señor, sanaría. Abriéndose paso entre la
multitud tocó el borde del manto de Jesús y al hacerlo,
enseguida notó que una virtud sanadora fluyó por su
cuerpo, sanándola de su azote.
Jesús se dio cuenta que de su cuerpo había salido
virtud. Volviéndose preguntó quién lo había tocado. La
respuesta de los sorprendidos discípulos rayaba en el
sarcasmo. "Ves que la multitud te aprieta, y dices:
¿Quién me ha tocado?" Marcos 5:31.
El Señor sabía que ese toque había sido distinto.
La mujer también. Temerosa, la mujer se adelantó y ex-
plicó lo que le había pasado. Marcos 5 :32-33.
B. FE PERFECTA
PREGUNTA ¿Por qué Jesús habrá querido que la mujer se diera
a conocer?
El Señor quería que la mujer comprendiera que no
era el toque de su manto lo que la había sanado. Su ropa
LECTURA: Que un joven lea
Marcos 5:34.
no poseía virtudes curativas y quería que la mujer lo
supiera. Había sido su fe la que la había sanado. Jesús
quería que el conocimiento de esta mujer respecto de lo
que había sucedido fuera tan firme como su fe.
EN SU BIBLIA: Marcos 5:35-36, IV. PODER SOBRE LA MUERTE
41-42.
Quizá Jairo se sintiera molesto por la interrupción.
La mujer podía haber esperado. Su caso era de más
44 EL. EXPLORADOR
urgencia. 1-a vida de su hija pendía de un hilo. Mientras
que Jesús hablaba con la mujer vinieron de la casa de
Jairo para decirle que la nina había muerto.
¿Qué le dijo Jesús a Jairo? PREGUNTA
(Lea Marcos 5:36.) Una vez más Jesús se puso en ca-
LEA: Remítase a Marcos 5:36.
mino y al llegar a la casa halló que las plañideras pro-
fesionales le habían precedido. Tomando a Pedro, Jacobo
y Juan, haciendo alejar a las plañideras, Jesús se
dirigió al lugar donde estaba la muerta.
Jesús había dicho que la niña dormía. Para la familia
y las plañideras, la niña estaba muerta. Jesús había usa-
do la palabra "duerme" que en la Biblia se emplea para LEA: Remítase a 1 Tesalonicenses
significar muerte. (Vea 1 Tesalonicenses 4:13-18.) 4:13-18.
Cuando se usa la palabra en esta manera, la misma impli-
ca que la .muerte es una condición temporal. Jesús sa-
bía que estaba muerta. Las plañideras también. Empero
había una diferencia. Para las plañideras no había
esperanza, pero Jesús sabía que la muerte no podía re-
sistirle. La muerte tenía que huir delante de su pre-
sencia. Jesús devolvió la vida a la niña.
V. PODER INEFICAZ EN SU BIBLIA: Marcos 6:1-6.
En esta lección hemos visto en operación el maravi-
lloso poder de Cristo sobre la naturaleza, los demonios, DICCIONARIO BÍBLICO:
la enfermedad y la muerte. Sólo de pensar que este po- Ver. 1. Su tierra. Nazaret. Esta es
der se convirtiera en algo ineficaz hace que un escalo- la segunda y última visita de Jesús
frío recorra nuestro cuerpo. a Nazaret de la que tenemos noticia.
(Vea Mateo 13:54-58. La primera vi-
Jesús visitó su aldea, Nazaret, por segunda vez (la sita se narra en Lucas 4:16.)
que al mismo tiempo es la última que se menciona en las
Escrituras) y enseñó en la sinagoga.
¿ Qué era lo que el pueblo se preguntaba respecto de PREGUNTA
Jesús ?
(Que un joven lea Marcos 6:2.) El pueblo mismo se LECTURA: Que un joven lea
contestó la pregunta. Incrédulos señalaron que se tra- Marcos 6:2.
taba del carpintero, el Hijo de María. Los demonios
habían reconocido a Jesús como el Hijo del Altísimo, pe-
ro sus conocidos se negaron a admitir que se trataba
de otro fuera del Hijo de María.
; Cuál fue el resultado de su incredulidad ? Jesús
había calmado la tempestad, librado a un endemoniado,
sanado a una enferma y resucitado a una muerta, pero
la incredulidad de la gente de Nazaret le impidió rea-
lizar milagros. (Que un joven lea Marcos 6:5.) LECTURA: Que un joven lea
Solamente dos veces se menciona en la Biblia que Marcos 6:5.
Jesús se maravilló. Una vez al ver la fe de un hombre,
Lucas 7:9 y en la ocasión a que nos referimos a causa
de la incredulidad. Marcos 6:6.
¿Limitan el poder de Jesús con su incredulidad? La
incredulidad hace ineficaz su poder, lo limita. Jesús
tiene poder sobre todo lo demás y está listo para ayudar-
los, i Están dispuestos a creer en él ?
LECCIÓN 13
Jeódá pnilee fian
ZONA DE EXPLORACIÓN: Juan 6; Mateo 14:13-36; Marcos 6:30-56; Lucas 9:10-17.
LA CONSIGNA: Yo soy el pan de vida. Juan 6:48.
OBJETIVO: Señalar que de la misma manera que proveyó pan, Jesús también puede
proveer vida.
LECCIÓN 13 *°
 LECTURA BÍBLICA aquel lugar; y se recostaron como en
Juan 6:5-14. número de cinco mil varones.
5. Cuando airó Jesús los ojos, y TÍO que 11. Y tomó Jesús aquellos panes, y ha-
había Tenido a él gran multitud, dijo a biendo dado gracias, los repartió entre
Felipe: ¿De dónde compraremos pan pa- los discípulos, y los discípulos entre los
ra que coman éstos? que estaban recostados; asimismo de los
6. Pero esto decía para probarle; por- peces, cuanto querían.
que él sabía lo que había de hacer. 12. Y cuando se hubieron saciado, dijo
7. Felipe le respondió: Doscientos de- a sus discípulos: Recoged los pedazos que
naríos de pan no bastarían para que cada sobraron, para que no se pierda nada.
uno de ellos tomase un poco. 13. Recogieron, pues, y llenaron doce
8. Uno de sus discípulos, Andrés, her- cestas de pedazos, que de los cinco panes
mano de Simón Pedro, le dijo: de cebada sobraron a los que habían
9. Aquí está un muchacho, que tiene cin- comido.
co panes de cebada y dos pececillos; mas 14. Aquellos hombres entonces, viendo
¿qué es esto para tantos? la señal que Jesús había hecho, dijeron:
10. Entonces Jesús dijo: Haced recostar Este verdaderamente es el profeta que
a la gente. Y había mucha hierba en había de venir al mundo.
La meta señalada lugar desierto, quizá para pasar un tiempo
a solas y descansar. Empero no les fue posi-
ble descansar dado que las multitudes sa-
A partir de la fecha y hasta el fin del se-
mestre, con la excepción de la lección 16, es- biendo adonde se dirigían los siguió hasta
allí.
tudiaremos una serie de incidentes que tuvie-
ron lugar durante el último año del minis- A continuación la lección se ocupa de
otro incidente que tuvo lugar al anochecer
terio terreno de Jesús.
de ese mismo día, o sea cuando Jesús caminó
En el lapso de tiempo que media entre lo sobre las aguas y asimismo nos cuenta cómo
considerado la semana pasada y lo que Pedro vaciló cuando comenzó a hundirse
estudiaremos hoy, Jesús había enviado a los mientras andaba sobre las aguas. Aproveche
doce discípulos en su ministerio apostólico. este punto para recalcar a los jóvenes lo
También en ese ínterin Jesús se enteró de la importante que es mantener la mirada pues-
muerte de Juan el Bautista, el que fuera ta en Jesús. Asimismo procure que los
decapitado por orden de Herodes. jóvenes reconozcan el poder milagroso de
La lección de hoy se inicia señalando que Jesús y cerciórese de que comprendan que
Jesús y sus discípulos habían cruzado el Jesús es el Pan de Vida que satisface el
mar de Galilea y se habían dirigido a un alma.
J-^unto de partida
Venciendo ios obstáculos Un alto en el camino
LECCIÓN OBJETIVA: Lleve a le pidieron al Señor que despidiera a la gente. Mateo
clase dos o tres frutas distintas, hor- (Exhiba los objetos que se mencionan en la columna
talizas o un puñado de trigo o cual- paralela. Pregunte a los jóvenes qué tienen en común.)
quier otro cereal. Por cada una de Las respuestas variarán según los objetos que haya lle-
las variedades que lleve a clase esté vado a clase, pero es posible que le contesten que todos
seguro de llevar también una mues- son comestibles o bien que todos son vegetales.
tra de las semillas. Exhiba junta-
mente la semilla con la fruta, hor- Debe guiar las respuestas de modo que los jóvenes se
taliza o cereal. den cuenta que todos crecen y se multiplican. La peque-
ña semilla crece hasta llegar a ser una fruta, una hor-
taliza o un cereal de tamaño varias veces más grande
APLICACIÓN: El milagro del de- que su tamaño primitivo y que dentro de sí contiene
sarrollo, tal como se ilustra por me- muchas veces más la posibilidad de multiplicarse. (No
dio de las semillas, es una represen-
tación en menor escala del milagro se olvide de recalcar la idea de multiplicación.)
de la multiplicación de los panes y Esta multiplicación de las semillas es una pequeña
los peces con los cuales una multitud ilustración respecto de la multiplicación de los panes
fue alimentada. y los peces, milagro que estudiaremos en la fecha.
46 EL EXPLORADOR
cJLa expíeoración del terreno
La senda verdadera EN SU BIBLIA: Juan 6:5-13.
DICCIONARIO BÍBLICO:
I. LA COMIDA MILAGROSA
Ver. 7. Doscientos dañarlos. Un de-
(A medida que discute cada uno de los cinco puntos nario equivaldría al salario de un
que componen la lección haga en el pizarrón los dibujos día de un trabajador. (Vea Mateo
que se dan en la ilustración de la columna paralela.) 20:2.)
Este milagro que estudiaremos en la fecha es el único Ver. 10. Cinco mil varones. En este
que se menciona en los cuatro evangelios, hecho este que número no se incluían a las mujeres
sirve para hacer resaltar su importancia. y los niños. (Vea Mateo 14:21.)
Este milagro tuvo lugar para la época de Pascua, Juan ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
6:4; en un monte, Juan 6:3; cerca de Betsaida, Lucas RRÓN:
9:10. El lugar era casi desierto, contaba con una pe- A medida que trata cada uno de
queña población, Marcos 6:32. los puntos vaya haciendo en el pi-
Jesús y los discípulos se habían dirigido allí a fin zarrón los dibujos que se dan en la
de pasar un tiempo a solas. Jesús había querido ir allí ilustración. (Para el primer punto
a fin de que los discípulos descansaran luego de su gira dibuje el pan.)
apostólica, Marcos 6:30-31 y también a fin de alejarse
por un tiempo de la multitud. Jesús acababa de ente-
rarse de la decapitación de Juan el Bautista por orden
de Herodes. Mateo 14:10-13.
Jesús sin embargo no pudo pasar desapercibido.
Cuando la multitud tuvo conocimiento de dónde había
ido, fue en pos de él. ¿Por qué habrá sido? (Que un
joven lea Juan 6:2.) Marcos 6:33 indica que algunos
llegaron al lugar antes que Jesús y sus discípulos.
i Cuántos se habrán juntado en aquel lugar?
Por lo general pensamos que había unas cinco mil per-
sonas. (Que varios jóvenes lean y comparen Marcos
6:44; Lucas 9:14; Juan 6:10.) En realidad "fueron
como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los AYUDA ADICIONAL: Refiérase
niños." Mateo 14:21. Posiblemente algunos eran peregri- a la sección "La meta señalada,"
nos que se encontraban de viaje a Jerusalén para la para esta lección. Al llegar a este
fiesta de la Pascua. Juan 6:4-5. punto puede referirse a la lección
anterior indicando el tiempo que
¿ Por qué habrá sido necesario que Jesús hiciera este transcurrió entre ambas lecciones.
milagro ?
Cuando Satanás tentó a Jesús, luego de su bautismo en
agua, lo instó a que hiciera pan de las piedras. Jesús
se negó a valerse de su poder a fin de satisfacer un
deseo egoísta.
En esta oportunidad Jesús usó su poder para multi-
plicar en forma milagrosa unos pocos panes y peces.
Había llegado la hora de la cena, la comida principal de
los judíos, y los discípulos, preocupados por la multitud,
14.15. Jesús señaló que ellos debían dar de comer a la
multitud, Mateo 14:16. Jesús, aunque todo el tiempo
tenía conocimiento de lo que iba a hacer, sin embargo se
dirigió a Felipe y le preguntó: "¿De dónde compraremos
pan para que coman éstos ?" Juan 6:5. A la pregunta
del Maestro, Felipe señaló que doscientos denarios de
pan no serían suficientes para que cada uno comiera un
poco. Juan 6:7. Acercándose a Jesús Andrés explicó
que allí había un muchachito que tenía su merienda: cin-
co panes y dos pececillos. Andrés sin duda debe haber
pensado que no sería suficiente porque enseguida añadió:
"¿Qué es esto para tantos?" Humanamente hablando la
respuesta hubiera sido "nada." Cinco panes y dos pece-
cillos serían suficientes para un muchachito pero no para
dar de comer a una multitud. Sin embargo cuando Je-
sús tomó en sus manos ese poco de comida, la bendijo y
LECCIÓN 13 47
 ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
«M 1 Jan 5
•ana fana
lab lato I *
Ah»rfaáfa *
bi 5.000
AL LLEGAR A ESTE PUNTO
DIBUJE EN EL PIZARRÓN UNA
CORONA.
EN SU BIBLIA: Juan 6:14-15.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 14. Profeta. Vea Deuteronomio
18:15-19.
AL LLEGAR A ESTE PUNTO
DIBUJE EN EL PIZARRÓN LA
BARCA.
EN SU BIBLIA: Juan 6:16-21.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 17. Capernaum. También ha-
cia Betsaida, (Marcos 6:45), locali-
dad situada fuera de Capernaum;
lugar donde residían Felipe, Andrés
y Pedro. (Juan 1:44.) Esta Betsaida
debe haber sido un suburbio de Ca-
pernaum, situado cerca de la sina-
goga de Capernaum, (Marcos 1:29).
No se debe confundir con Betsaida
Julia donde la multitud fuera ali-
mentada milagrosamente. (Juan 6:3.)
Ver. U. Estadios. Un estadio equi-
vale a unos 180 metros.
LECTURA: Que un joven lea
Marcos 6:49.
LECTURA: Que un joven lea
Mateo 14:27-31.
48
partiéndola la entregó a los discípulos y estos a la
multitud.
Andrés quizá no haya comprendido que aun lo poco
Hm IMf cuando lo entregamos al Señor puede convertirse en un
cauce de bendición para muchos.
Es posible que el niño haya pensado que Jesús iba a
comer su merienda y sin embargo estuvo dispuesto a
sacrificarse por el Maestro. Y cuando lo hizo, con asom-
bro vio que lo poco que él habia puesto en manos del
Señor, sirvió de bendición a muchos.
(La ilustración en el pizarrón que se da en la colum-
CiKHmfa na paralela servirá para indicar a los jóvenes en qué
época del ministerio de Jesús ocurrió este milagro.)
II. JESÚS NO ACEPTA EL REINADO
Durante esta época los judíos buscaban a un rey que
los libertara del yugo romano. La idea que tenían del
Cristo era que sería nn Rey-Mesías que vendría para
establecer su reino en la tierra. La multitud había sido
alimentada en forma milagrosa y ¿a quién no le gustaría
contar con un dirigente que pudiera darle de comer sin
tener que trabajar? Sin comprender que la misión pri-
mordial era espiritual, la multitud decidió apoderarse de
él por la fuerza y coronarlo su Rey.
Es indudable que Satanás habrá querido aprovecharse
de esta ocasión para indicar a Jesús un camino fácil para
llegar al trono. Si Jesús hubiera cedido a los deseos de
la multitud hubiera fomentado la rebelión contra Roma,
y lo que es más importante aun, hubiera significado el
fracaso de la misión redentora de Cristo.
Jesús sabía que la multitud quería hacerlo rey por-
que él había suplido su necesidad física, Juan 6:26, y no
porque él pudiera hacer frente a sus necesidades espiri-
tuales. El reino en el cual Jesús quería reinar era en el
corazón de los hombres, algo que hoy día también bus-
ca. Pero el pueblo no tenía interés en esa clase de reino
y fue en virtud de ello que Jesús se alejó.
III. NAVEGACIÓN DIFÍCIL
Antes de ir a la montaña para orar Jesús les pidió a
los discípulos que cruzaran el mar hacia Capernaum.
Cuando los discípulos subieron a la barca estaba ano-
checiendo. Era la primera vigilia de la noche. (La no-
che se dividía en cuatro vigilias, a saber: anochecer,
medianoche, canto del gallo y la mañana. Vea Marcos
13:35.) Durante la primera vigilia de la noche comenzó
a soplar un fuerte viento de frente el que hizo que la
nave avanzara con dificultad. La distancia a recorrer
era de unos ocho kilómetros pero como el mar estaba
tan agitado los discípulos habían avanzado unos cinco
kilómetros desde que salieran.
Al llegar la última vigilia de la noche los discípulos
vieron a Jesús que, caminando sobre las aguas, avan-
zaba hacia ellos.
¿Cómo reaccionaron los discípulos cuando vieron a
Jesús caminando sobre las aguas?
(Que un joven lea Marcos 6:49.) A medida que Jesús
avanzaba hacia la barca, los discípulos, atemorizados,
comenzaron a dar voces. Jesús se dio a conocer y les
tranquilizó diciéndoles que no temieran.
(Pida a un joven que lea Mateo 14:27-31. Pregunte
a los alumnos si la experiencia de Pedro nos enseña
alguna lección de carácter espiritual.) Explíqueles que
de esta experiencia de Pedro podemos aprender que en
tanto que miremos a Jesús y no a las circunstancias que
nos rodean nuestra fe será firme. Por el contrario, si
EL EXPLORADOR
miramos a las circunstancias en lugar de a Jesús, nues-
tra fe vacilará tal como la de Pedro cuando miró a las
olas.
¿Qué sucedió cuando Cristo subió a la barca? PREGUNTA
(Que un alumno lea Marcos 6:51.) En forma mila- LECTURA: Refiérase a Marcos
grosa el mar se calmó. (Lea Juan 6:21.) Señale el 6:51; Juan 6:21.
contraste entre el esfuerzo humano y el divino. Los dis-
cípulos habían remado toda la noche y habían avan-
zado solo unos cinco kilómetros pero cuando Jesús subió
a la barca, la Biblia dice que "llegó en seguida a la
tierra adonde iban."
AL LLEGAR A ESTE PUNTO
IV. ENSEÑANZA CLARA DIBUJE EN EL PIZARRÓN LA
VENTANA.
Al día siguiente los que se encontraban en las inme-
diaciones del lugar en donde Jesús había alimentado a EN SU BIBLIA: Juan 6:24-27.
la multitud, comenzaron a buscarlo. (Lea Juan 6:22,24.)
Al darse cuenta que no estaba allí fueron a Capernaum.
Sabían que Jesús no había ido con los discípulos y te-
nían curiosidad por saber cómo había llegado a Caper-
naum. Jesús no contestó a su pregunta. En lugar de
hacerlo les formuló las siguientes acusaciones. (Podría
escribir en el pizarrón la palabra clave de cada una de PIZARRÓN
las acusaciones a medida que las considera.)
LECTURA: Que un joven lea
(1) Materialismo. (Que un alumno lea Juan 6:26-
27.) No estaban interesados en las cosas espirituales. Juan 6:26-27.
Estaban interesados en comer sin trabajar.
(2) Legalismo. (Lea Juan 6:28.) Querían saber qué LECTURA: Refiérase a Juan
tenían que hacer para ganar la salvación. Jesús les dijo 6:28.
que todo lo que Dios requería era que creyeran. (Lea LECTURA: Refiérase a Juan
Juan 6:29.) La salvación no se puede comprar ni ob- 6:29.
tener por medio de las buenas obras. Es un don de
Dios para todo aquel que acepta a Jesucristo como su
Salvador personal.
(3) Sensacionalismo. Una vez más demandaron una
señal. Juan 6:30. Asumieron una actitud insolente. Ale-
garon que la forma milagrosa en que Jesús había ali-
mentado a la multitud el día anterior no era una señal
suficiente para probar su ministerio divino.
(4) Incredulidad. (Lea Juan 6:36.) Querían pan del LEA: Remítase a Juan 6:36.
cielo como una señal. Jesús era el Pan, Juan 6:33,35.
En su obstinada incredulidad se negaron a aceptar ningu-
na señal.
AL LLEGAR A ESTE PUNTO
V. SELECCIÓN NECESARIA DIBUJE EN EL PIZARRÓN EL
CEDAZO.
Tan pronto como Jesús manifestó que era el Pan de
Vida la gente comenzó a murmurar. Interpretó literal- EN SU BIBLIA: Juan 6:60, 66-69.
mente sus palabras. Creyó que Jesús se refería a su
cuerpo físico. No solo que se sintió ofendida sino que lo
mismo sucedió con sus discípulos. En efecto, dijeron:
"Dura es esta palabra ¿quien la puede oir?"
Sin embargo había un tercer grupo el que estaba re-
presentado por los doce discípulos. Estos comprendieron
que de la manera que Cristo había provisto pan para la
multitud también había provisto vida. Aceptaron a Jesús
como el Pan de Vida. Comprendieron que las palabras
LEA: Remítase a Joan 6:68-69.
que él les había hablado eran espíritu y vida. (Lea
nuevamente la contestación de Pedro, que se da en
Juan 6:68-69.)
Al igual que Pedro ¿están seguros de que Jesús es el
Pan de Vida eterna? ¿Lo han aceptado como tal?
LECCIÓN 13 49
El Explorador Maestro
El Explorador Maestro

14. Jesús define la pureza

15. El ministerio de Jesús entre
los gentiles
16. Jesús profetiza su resurrección
17. Jesús revela su misión
18. Se confirma la misión de Jesús
19. Jesús enseña acerca de la
ciudadanía del reino
20. Jesús en la fiesta de los
tabernáculos
21. Jesús vuelve a Jerusalén
22. Señales de advertencia
23. Jesús enseña acerca de los perdidos
24. Jesús resucita a Lázaro
25. Jesús revela su reino
26. Jesús camino de la cruz
 Sara:—Sí, pero la mayoría de los creyentes tienen (I^a escena tiene lugar en la sala.
LECCIÓN 14 radios y las escuchan. ¿ Cómo es posible, entonces, que Madre e hija sentadas junto a la
hoy <lia se pueda y hace algunos años se pensara dis- mesa mantienen el diálogo que se
da en la columna paralela.)
JeJdó define la pure¡a tinto?
(Al llegar a este punto permita que la joven que hace
el papel de madre conteste la pregunta de Sara. Anime
ZONA DE EXPLORACIÓN: Marcos 7:1-23; Mateo 15:1-20. a otros jóvenes a que participen en la discusión.)
LA CONSIGNA: Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la Explíqueles que siempre han surgido controversias
de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Mateo S :20. respecto de lo que los creyentes deben hacer o no y
OBJETIVO: Señalar que la verdadera pureza tiene su origen en el corazón. que lo más probable es que las haya mientras vivamos
aquí. Válgase de las preguntas a continuación y aplí-
LECTURA BÍBLICA andan conforme a la tradición de los quelas a esta situación. (Estas preguntas se dieron en la
Marcos 7:1-5, 9, 14,15, 21-23. ancianos, sino que comen pan con manos lección 11 del semestre pasado.) (1) ¿Dice la Biblia
1. Se juntaron a Jesú* lo* fariseos, y inmundas ? que es pecado? (2) ¿Puede hacerse en fe para la gloria
algunos de los escribas, que habían venido 9. Les decía también: Bien invalidáis de Dios? (3) ¿Será ocasión de hacer tropezar a un
de Jerusalén; el mandamiento de Dios para guardar creyente? Muestre cómo esos principios también se
2. los cuales, viendo a algunos de los vuestra tradición. aplican a otras cosas <jue puedan parecemos dudosas.
discípulos de Jesús comer pan con manos 14. Y llamando a sí a toda la multitud,
inmundas, esto es, no lavadas, los conde- les dijo: Oídme todos, y entended:
naban. 15. Nada hay fuera del hombre que
3. Porque los fariseos y todos los ju- entre en él, que le pueda contaminar; cJLa expíeoración JJt,erreno
díos, aferrándose a la tradición de los pero lo que sale de él, eso es lo que La senda verdadera
ancianos, si muchas veces no se lavan contamina al hombre.
las manos, no comen. 21. Porque de dentro, del corazón de I. LIMPIEZA EXTERNA
EN SU BIBLIA: Marcos 7:1-5,9.
4. Y volviendo de la plaza, si no se los hombres, salen los malos pensamien- A. LA ACUSACIÓN
lavan, no comen. Y otras muchas cosas tos, los adulterios, las fornicaciones, los En vez de ir a Judea, Jesús se quedó en Galilea, DICCIONARIO BÍBLICO:
hay que tomaron para guardar, como los homicidios, "porque los judíos procuraban matarle." Juan 7:1. En Ver. 2. Inmundas. Ceremonialmente
lavamientos de los vasos de beber, y de 22. los hurtos, las avaricias, las mal- la Biblia se nos dice que un grupo de escribas y fari- impuras. (Compare Hechos 10:14.)
los jarros, y de los utensilios de metal, y dades, el engaño, la lascivia, la envidia, seos procedentes de Jerusalén fue a entrevistarse con No lavadas. Se refiere aquí al lavado
de los lechos. la maledicencia, la soberbia, la insensatez. él en Galilea. Marcos 7:1. Buscaban alguna manera ceremonial. .
5. Le preguntaron, pues, los fariseos y 23. Todas estas maldades de dentro sa- de desacreditar a Jesús y la hallaron: los discípulos no Ver. 3. Todos los judíos. Es decir to-
los escribas: ¿Por qué tus discípulos no len, y contaminan al hombre. se lavaban las manos antes de comer. Con su acusación, das las sectas judías. Aun hasta las
escuelas rivales como la de Hiilel y
indirectamente estaban acusando a Jesús. La acusación la de Sammai, estaban de acuerdo
esta lección puede contestar muchos de los de los fariseos no tenía nada que ver con el aseo perso- en este punto.
La meta señalada problemas que confrontan a los jóvenes. nal. El lavado que los discípulos habían pasado por alto Tradición de los ancianos. Esta tra-
Como maestro de jóvenes es posible que Luego que Jesús alimentara a la multitud era el lavado ceremonial. Tanto los fariseos como los dición se fue desarrollando con los
se presentó como el Pan de Vida. La oposi- escribas admitían que este lavado era una tradición de años, y finalmente fue establecida
más de una vez sus alumnos le hayan pre- los ancianos. (Lea Marcos 7:3,5.) por un acuerdo entre Hiilel y
guntado si estaba bien hacer esto o aquello. ción por parte de sus enemigos se hizo tan
fuerte que Jesús no fue a Judea, Juan 7:1. Esta purificación ceremonial era una de las muchas Sammai.
Los creyentes de todas las épocas han que- Sin embargo, una delegación de escribas y
rido conocer qué era lo que estaba bien, tradiciones que se fueron desarrollando en forma gradual
fariseos, procedentes de Jerusalén fue a en- en el curso de la historia israelita y en especial luego
lo que podía hacerse. Algunas veces pode- trevistarse con Jesús en Galilea. Buscaban
mos dar ejemplos definidos, que se men- del retorno de los judíos del cautiverio babilónico. Estas
de desacreditar a Jesús al criticar a sus tradiciones se conocieron como la "ley oral." Tanto para
cionan en la Palabra de Dios. Otras veces discípulos por cuanto éstos no prestaban los fariseos como para otras personas esta ley oral era
debemos dar una aplicación de principios atención a las reglas tradicionales impues- tan antigua como la ley mosaica.
bíblico;;. tas por los ancianos. Esta lección tiene su
La lección de la fecha gira alrededor de Estas leyes orales surgieron a fin de explicar al
origen en la acusación de estos hombres pueblo el significado de la ley mosaica. Con el correr
este problema. Anticípese a las preguntas y presenta un contraste entre la pureza
que le formularán sus alumnos, deje que el de los años dejaron de ser meras interpretaciones y se
externa y la pureza interna. convirtieron en obligaciones que debían cumplirse.
Espíritu Santo guíe sus palabras ya que
Pasaron de una generación a otra y llegaron a tener más
poder que la ley original que trataban de interpretar.
(En el expositor del alumno hay una cita de la ley oral.
f-^unío de partida. Refiérase a ella.)
Las tradiciones abarcaban todas las esferas de con-
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino ducta y actividad de los hombres y fue concerniente a
(Para esta representación vea las instrucciones en esas tradiciones que los escribas y fariseos acusaron a
REPRESENTACIÓN: Elija a dos los discípulos de Jesús.
jóvenes para que representen los pa. la columna paralela.) B. LOS ACUSADORES ACUSADOS
peles que se dan en la columna pa- Sara:—Francamente sí que no entiendo todo este
ralela. (Si su clase fuera de jóvenes, Jesús trataba los problemas que lo confrontaban de
asunto de lo que está bien y lo que está mal. Tío Ri- una manera directa. Sabía que los escribas y fariseos
uno puede representar al padre en cardo dice que antes los creyentes creían que no se
tanto que el otro hará las veces de se consideraban justos puesto que se purificaban cere-
hijo.) debía escuchar la radio. monialmente antes de comer. Sin embargo Jesús sabía
Tal vez le convendría escribir a Mamá:—Es cierto, hija. Que no obstante su limpieza externa carecían de limpieza
máquina la parte que corresponde a Sara:—No veo por qué. La Biblia ni siquiera nom- interna.
cada joven, de modo que pueda bra la radio y tampoco dice que no debe escuchársela. A los fariseos no les preocupaba el que una persona
leerla con facilidad. Mamá:—Otra vez estás en lo cierto, Sara.
EL EXPLORADOR LECCIÓN 14

LEA: Refiérase a Marcos 7:6-7.
PREGUNTA
EN SU BIBLIA: Marcos 7:6-8,
10-13.
Ver. 6. Isaías. Vea Isaías 29:13.
Ver. lí. Moisés dijo. Vea Éxodo
20:12; 21:17. Dios habló por inter-
medio de Moisés.
Ver. 11. Corbán. Significa "un don
consagrado." Según la tradición al
pronunciar la palabra "Corbán," una
persona no podía colocar una pro-
piedad para uso corriente puesto que
de hacerlo se encontraba bajo pena
de maldición.
LEA: Remítase a Marcos 7:10-13.
EN SU BIBLIA: Marcos 7:14-15.
21-23.
LECTURA: Que un joven lea
Marcos 7:15.
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
NOTA PARA EL MAESTRO: Es
posible que se dé el caso que sus
alumnos se hayan criado desde pe-
queños en el evangelio y sin embar-
go aun no hayan experimentado la
lucra buena o mala con tal de que observara sus tra-
diciones.
Lus fariseos podían limpiarse externamente pero in-
ternamente dejaban mucho que desear. El mismo hecho
de acusar a los discípulos nos demuestra la clase de
personas que eran. Jesús no vaciló en hacerles saber
que eran unos hipócritas. (Lea Marcos 7:6-7.)
i Qué es un hipócrita ?
Es uno que aparenta ser lo que no es. Originalmen-
te esa palabra se refería a un actor, a uno que repre-
sentaba un papel.
¿ Les parece que Jesús tenía motivo para llamar a
los escribas y fariseos "hipócritas" ? ¿ Por qué ?
Estaba en lo cierto puesto que fingían ser justos pero
en realidad no lo eran. Esta aparente justicia no en-
gañaba a Jesús, empero. La verdadera justicia es la
que nace del corazón.
C. SE DEMUESTRA LA ACUSACIÓN
Jesús demostró por qué los fariseos y escribas eran
hipócritas. A pesar de que pretendían ser justos no
lo eran puesto que al guardar los mandamientos de los
hombres, Marcos 7:7, rechazaban los mandamientos de
Dios, Marcos 7 :7-9.
En Marcos 7 :8 leemos que Jesús sustentó sus acusa-
ciones contra los fariseos con ejemplos; en efecto, la
ley mosaica establecía con claridad que se debía de
honrar a los padres, lo que incluía también la ayuda
financiera para los padres ancianos. Empero las tra-
diciones les hacían posible evadir esta responsabilidad.
(Vea Marcos 7:10-13.) Al observar una tradición de
los hombres quebrantaban la Ley de Dios y lo que es
peor, lo hacían en el nombre de la religión.
II. LIMPIEZA INTERNA
A. SE SEÑALA UN PRINCIPIO
Jesús no se contentó con condenar a los fariseos sino
que también señaló claramente qué es lo que contamina
a la persona. (Que un joven lea Marcos 7:15.)
Parecía que ios fariseos no podían creer que la san-
tidad se origina en el corazón. Creían que al observar la
Ley y sus interpretaciones tradicionales eran justos. En
la Ley los fariseos hallaban 613 mandamientos y pro-
hibiciones. Empero eso no era todo. Había cientos de in-
terpretaciones tradicionales, las tradiciones de los ancia-
nos, que buscaban el medio de que uno viviera por las
613 reglas.
De acuerdo con las enseñanzas de Jesús, la justicia
es algo personal, que tiene su origen en el corazón del
hombre y no algo que se consigue observando una serie
de mandamientos. La justicia es un producto.
(Válgase de la ilustración en el pizarrón a fin de
hacer más claro este punto. Vea la columna paralela.
Dibuje una figura de "alambre" y escriba la pa'abra
"pecador" debajo.) Este dibujo representa a una per-
sona injusta. EÍ pecador muestra su arrepentimiento por
su pecado al volverse a Cristo y recibirlo como Salvador.
(Dibuje la flecha vertical y escriba la palabra "arrepenti-
miento.") Continúa viviendo sobre esta tierra, (haga la
flecha horizontal) pero ahora que ha experimentado el
arrepentimiento se lo considera justo. (Dibuje otra fi-
gura de "alambre" y escriba los debajo la palabra "jus-
to.")
La obediencia a Dios y no a las tradiciones de los
hombres es lo que nos justificará. Es en virtud de ello
que debemos guiarnos por la Palabra de Dios y no por
EL EXPLORADOR
las tradiciones de los hombres. La Biblia es el único salvación. Recálqueles que necesi-
Libro infalible y debemos guiarnos por sus enseñanzas. tan tener una experiencia personal
Mientras que la justicia es el resultado de la obe- con el Señor, que necesitan sabor
diencia a Dios, la impureza es el resultado de la deso- sin lu^ar a dudas, de que la sanóte
bediencia. de Jesucristo ha borrado sus peca-
dos.
B. PRINCIPIO APLICADO
¿ Cómo podemos practicar el principio de pureza que
nos enseñó Jesús?
PREGUNTA
Consideremos tres cosas que nos servirán de ayuda.
(A medida que trata con cada una de las palabras cla- ILUSTRACIÓN: Se cuenta de un
ves, escríbala en el pizarrón.) hombre que asaltado por sus malos
(1) Interna. Debemos tener presente que pese a cuan pensamientos y no sabiendo qué ha-
aseados y prolijos aparentemos estar por fuera, podemos cer para librarse de ellos, fue a ver
seguir sucios por dentro. Es posible comportarse como al rey de su país en busca de ayuda.
creyentes, evitando todo aquello que un creyente evitaría El monarca le mandó caminar por
pero a menos que la sangré de jesús haya borrado sus las calles de la ciudad llevando un
cántaro de barro sobre la cabeza.
pecados, interiormente continuarán sucios. Además el rey le dijo que si el cán-
(2) Origen. El origen o fuente de las impurezas es
taro se le caía de la cabeza y se
los malos pensamientos. No obstante cuan puras sean rompia, le costaría la vida.
sus acciones, si abrigan la clase equivocada de pensamien- El hombre, como es de imaginarse,
tos, dicha pureza de nada les valdrá. El abrigar pensa- se sorprendió mucho ante esta orden
mientos homicidas, por ejemplo, es tan malo o im- del rey, pero no podía hacer otra co-
puro como el homicidio mismo. (Compare Marcos 7:21 sa fuera de obedecer al soberano.
con Mateo 5:21-22.) Cuando regresó a presentarse ante
Aunque no es posible evitar que ciertos pensamientos el soberano para informarle de los
se crucen por la mente, sí es posible alejarlos. Una de resultados, el monarca le preguntó
las mejores maneras de evitar malos pensamientos es
si todavía seguían molestándolo los
mantener la mente ocupada con buenos pensamientos.
malo£ pensamientos.
La respuesta fue negativa. Este
(A continuación puede referirles la ilustración que se hombre se había concentrado de tal
da en la columna paralela.) manera en la orden que le había
(3) Ser. Es necesario que comprendamos también dado el rey que no había tenido
tiempo de pensar en otra cosa que
<jue la verdadera pureza es cuestión de ser algo, más
bien que hacer o dejar de hacer. Es porque somos puros no fuera cuidar que no se le cayera
que haremos ciertas cosas o no las haremos. El com- el cántaro. Lo mismo nos pasará a
nosotros si es que le damos a Cris-
portamiento es el resultado y no la causa de la pureza. to el primer lugar de nuestras vi-
(Repase la ilustración acerca de la pureza, que se da das y nos mantenemos ocupados
en la página 52.) Puesto que somos puros practicamos trabajando para él: no sólo que sere-
la pureza y nos esforzamos para librarnos aun de los mos más felices sino que nos libra-
malos pensamientos. (Vea Colosenses 3:5.) remos de muchas tentaciones.
LECCIÓN 15
Cl tnihtiterb 4e Jeódó entre h¿ $entiles
ZONA DE EXPLORACIÓN: Marcos 7:24 al 8:9; Mateo 15:21-38.
LA CONSIGNA: Alabad a Jehová, naciones todas; pueblos todos, alabadle. Salmo 117:1.
OBJETIVO: Señalar que Jesús satisface tanto las necesidades de los gentiles como
la de los judíos.
LECTURA BÍBLICA 27. Pero Jesús le dijo: Deja primero
Marcos 7:24-30. que se sacien los hijos, porque no está
24. Levantándose de allí, se fue a la
bien tomar el pan de los hijos y echarlo
región de Tiro y de Sidón; y entrando a los perrillos.
en una casa, no quiso que nadie lo su-
28. Respondió ella y le dijo: Sí, Señor;
piese; pero no pudo esconderse. pero aun los perrillos, debajo de la mesa,
25. Porque una mujer, cuya hija tenía
comen de las migajas de los hijos.
un espíritu inmundo, luego que oyó de él, 29. Entonces le dijo: Por esta palabra,
vino y se postró a sus pies. vé; el demonio ha salido de tu hija.
26. La mujer era griega, y sirofenicia 30. Y cuando llegó ella a su casa, ha-
de nación; y le rogaba que echase fuera lló que el demonio había salido, y a la
de su hija al demonio.
hija acostada en la cama.
LECCIÓN 15
 en los tres incidentes que estudiaremos en
La meta señalada la fecha.
El primero involucra a una mujer gen-
til y nos enseña cómo aquel que tiene fe
Después del incidente con los delegados recibe del Señor pese a que a veces parece
que los fariseos enviaron a entrevistarse con que la respuesta se hiciera esperar.
Jesús, y que estudiamos la semana pasada, En la sanidad del sordo y tartamudo ve-
el Señor se dirigió a Fenicia, un país gen- mos una vez más manifestada la compasión
til situado en la costa mediterránea y de de Jesús y su comprensión de la situación
allí pasó a Decápolis, localidad palestina que lo confrontaba.
habitada por gentiles. Vemos por lo tanto En lo que se refiere a la alimentación de
que durante esta época Jesús ejerció su las cuatro mil personas, sus alumnos. po-
ministerio mayormente entre los gentiles. drán ver que se trata este de un incidente
El énfasis principal de esta lección es distinto del que estudiaran en la lección 13
señalar que el Señor no confinó entera- de este expositor y que además muestra la
mente su ministerio entre el pueblo judío compasión del Señor por las necesidades
sino que también ejerció su ministerio en tanto físicas como espirituales de los gen-
tiles.
favor del pueblo gentil, según lo veremos
f-^unto de partida
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
Perseverancia es la constancia para emprender algo
y llevarlo a cabo y es una característica de lo que como
creyentes necesitamos en nuestra relación con el Señor.
La historia de la mujer gentil y la petición que le
formuló a Jesús, según se narra en la lección de la fe-
cha, constituye un perfecto ejemplo de lo que es la
perseverancia.
oLa exploración del herreno
xp
La senda verdadera
EN SU BIBLIA: Marcos 7:24-30. I. LA PERSEVERANCIA RECIBE RECOMPENSA
DICCIONARIO BÍBLICO: Jesús buscaba una oportunidad para estar a solas.
Alejándose de Galilea fue a las regiones costeras de Fe-
Ver. 24. De allí. Se refiere a Galilea. nicia y "entrando en una casa, no quiso que nadie lo
Ver. 25. Vino. Vino de inmediato. supiese." Marcos 7:24. Empero el pasar desapercibido
era algo imposible. Tan pronto como Jesús llegó allí una
LEA: Remítase a Mateo 15:22. mujer sirofenicia fue a verlo. (Vea Mateo 15:22.) Es
posible que esta mujer hubiera visto a Jesús en alguna
otra oportunidad. En una ocasión, cuando Jesús ejer-
ciera su ministerio en las inmediaciones de Tiro y
Sidón, la Biblia nos dice que "una gran multitud .. . había
venido para oírle, y para ser sanados de sus enfermeda-
des." Lucas 6:17. Es posible que esta mujer se encon-
trara entre aquellos que habían ido a ver a Jesús o tal
vez alguien le contó de las muchas maravillas y mila-
gros que Jesús hiciera. Lo que importa es que reconoció
a Cristo como el Mesías puesto que exclamó: "¡ Señor,
Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es grave-
mente atormentada por un demonio." Mateo 15:22.
LECTURA: Que un joven lea [Pida a un joven que lea Mateo 15:23.) Señale que
Mateo 15:23. al principio Jesús pareció ignorar los ruegos de la mujer.
En su desesperación la mujer se volvió a los discí-
pulos y les imploró que intercedieran ante Jesús a
su favor. Los discípulos, cansados con los ruegos de la
madre se acercaron al Señor y le pidieron que la des-
pidiera porque ella los estaba importunando. (Vea Mateo
15:23.)
LECTURA: Que un joven lea
Mateo 15:24. (Pida a un joven que lea Mateo 15:24.) Señale que
EL EXPLORADOR
lesús no había ido a Fenicia para ejercer su ministerio.
i-,i extendía su ministerio a estas regiones gentiles des-
cuidaría su misión para con Israel. Si bien era cierto
que Jesús había ejercido su ministerio en favor de los
gentiles que residían en Israel, lo había hecho porque
los gentiles acudieron a él. Jesús no había ido directa-
mente a ellos. Esto fue lo que Jesús quiso decir cuando
señaló que había sido enviado a "las ovejas perdidas de
la casa de Israel." Mateo 15:24.
Pese a la aparente negativa, la mujer sabía cómo
perseverar. Continuó implorando la ayuda del Señor.
A continuación leemos que Jesús le dijo algo que sin
duda debe haber puesto a prueba hasta el máximo su
fe: "Deja primero que se sacien los hijos, porque no
está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perri-
llos." Marcos 7:27.
I Serían las palabras de Jesús una indicación de que
PREGUNTA
no quería acceder al ruego de la mujer?
Las palabras del Señor no eran tanto una negación ILUSTRACIÓN: Jorge Muller era
de su parte sino un modo de poner a prueba la fe de la un hombre de mucha fe. Se nos
mujer. La respuesta de Jesús hubiera servido para de-
sanimar a una persona cuya fe fuera superficial y sin
dice que Muller oró por la salva-
ción de cinco de sus amigos. Pasaron
embargo dejaba entrever un rayo de esperanza para uno cinco años antes de que el primero
que poseyera una fe fuerte y profunda. fuera salvo. Al cabo de diez años
dos más habían sido salvos. El
Explíquele a los jóvenes que no siempre el Señor con- cuarto no fue salvo sino hasta des-
testará en el mismo momento nuestras oraciones. A veces pués de que Muller orara por él por
se demora para poner a prueba nuestra fe, para ver si en espacio de veinte y cinco años. El
verdad deseamos lo que pedimos. (A continuación puede quinto no fue salvo sino hasta varios
referirles la ilustración que se da en la columna para- meses después de que Muller falle-
lela.) ciera y i Muller había orado por este
amigo por espacio de cincuenta y
¿Qué le respondió Jesús a la mujer que dejara entre-
ver un rayo de esperanza ? dos años! La oración de aquél que
persevera siempre recibirá respuesta.
(Lea Marcos 7:27, haciendo énfasis en la palabra
"primero.") Estas palabras del Señor dejan entrever que LEA: Remítase a Marcos 7:27.
luego que los niños se han saciado pueden satisfacerse
los que no son niños. Dado que la palabra traducida
"perrillos" da la idea de un animalito doméstico mimado
por los miembros de la familia, podemos ver que las
palabras de Jesús no eran ofensivas. Simplemente indica-
ban que habría algo para el animalito mimado luego que
los niños de la casa se hubieran saciado.
La mujer no se desanimó. Vio en las palabras de Je-
sús la esperanza que necesitaba y contestó: "Sí, Señor;
pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las
migajas de los hijos." Marcos 7:28. ¡Qué humildad!
¡ Qué perseverancia! Sabía que no era parte de la fa-
milia de Israel y se contentaba con ser uno de los pe-
rrillos pedigüeños que comían de las migajas que caían
de la mesa.
Jesús le dijo a la mujer que su hija estaba sana.
Contaba ahora con las palabras de Jesús de que su hija LEA: Remítase a Mateo 15:28;
estaba sana. De inmediato emprendió el regreso a su Marcos 7:29.
casa.
II. SITUACIÓN REMEDIADA EN SU BIBLIA: Marcos 7:31.
Al alejarse de Fenicia Jesús marchó a Decápolis, al DICCIONARIO BÍBLICO:
este del mar de Galilea. (Indique este lugar en el mapa.) Decápolis. O sea diez ciudades. De-
i Se acuerdan de alguna otra ocasión en que Jesús ha- cápolis era una confederación de diez
ya visitado este lugar? ciudades gentiles situadas al este del
Fue allí que Jesús había liberado al endemoniado ga- mar de Galilea y el río Jordán.
dareno. (Vea Marcos 5:1-17.)
¿ Cómo recibieron a Jesús en Decápolis en esta visita ?
PREGUNTA
Le habían rogado que se alejara de sus contornos.
De acuerdo con su petición, Jesús se había marchado
pero allí había quedado un testigo suyo. El que había
sido librado de sus demonios había querido acompañar
LECCIÓN 15

a Jesús, pero el Médico divino le pidió que en lugar de
hacerlo fuera a contar a sus amigos lo que el Señor
había hecho por él. Marcos 5:11'. Kl hombre obedeció.
LEA: Remítase a Marcos 5:20.
(Que un joven lea Marcos 5:20.) Es evidente que el
ministerio evangelístico de este hombre fue de vastos
alcances y posiblemente su testimonio fue responsable cu
gran parte en la preparación del camino para esta nueva
visita de Jesús, puesto que en esta ocasión el pueblo lo
recibió.
EN SU BIBLIA: Marcos 7:32-37. Jesús realizó en este territorio predominantemente
gentil los mismos milagros que hiciera entre los judíos.
Marcos menciona un solo milagro en especial y lo des-
cribe con lujo de detalles. Se trata de la sanidad del
hombre sordo y tartamudo.
La Biblia dice que los amigos de este hombre se acer-
caron a Jesús y le rogaron que pusiera sus manos sobre
el hombre y lo sanara. Con frecuencia Jesús ponía sus
manos sobre el enfermo para sanarlo, pero en esta oca-
sión no lo hizo.
Señale que cometemos un error cuando esperamos que
Dios siempre obre de la misma manera. El hecho de que
Dios nos haya bendecido de una manera determinada no
significa que siempre lo hará de igual manera. Hay al-
gunos que piensan que siempre tienen que orar en el mis-
mo rinconcito de la iglesia a fin de que Dios los bendiga.
Los que así proceden limitan a Dios olvidándose que
él es Omnipresente.
Explíquele a los jóvenes que en la sanidad de este
sordo y tartamudo se registran en forma específica siete
acciones de Jesús. El hombre era sordo. Jesús no podía
haberle hablado o puesto sus manos sobre él dado que
el enfermo no hubiera sabido a qué atenerse o qué
pensar. Jesús quería estar seguro que el hombre supiera
lo que ocurría. Observemos estas acciones del Señor.
(1) Lo llevó aparte. Jesús no quería que la atención
del hombre se concentrara en la multitud. Debía con-
centrar su atención en Jesús.
(2) Puso sus dedos en las orejas del hombre. Quizá
Jesús lo hiciera para indicarle que estaba preocupado
por su sordera, y que quería sanarlo.
(3) Escupió. Aunque antiguamente a la saliva se le
atribuían virtudes curativas, la saliva no fue el elemento
curativo. Al parecer Jesús, al escupir, quiso darle a en-
tender al hombre algo respecto de la sanidad.
(4) Tocó la lengua del hombre. Quizá lo hiciera para
que el hombre comprendiera que Jesús también se
preocupaba por su habla.
(5) Elevó los ojos al cielo. Al hacerlo Jesús estaba
indicándole al hombre que Dios es el Origen o Venero
de toda sanidad.
(6) Gimió. Así Jesús expresó su pesar por la con-
dición de este hombre. Jesús no sólo nos ama sino
que también se compadece de nosotros.
(7) Dijo "Efata." En otras palabras "sé abierto." De
LEA: Remítase a Marcos 7:35. inmediato el hombre recibió sanidad. (Lea Marcos
LEA: Remítase a Marcos 7:36-37; 7:35.)
Mateo 15:31. ¿Cuál habrá sido el resultado de esta sanidad?
(Lea Marcos 7:36-37; Mateo 15:31.)
EN SU BIBLIA: Marcos 8:1-2,
5-9. III. UNA MULTITUD RECIBE ALIMENTO
DICCIONARIO BÍBLICO: Este milagro no debe confundirse con el de la alimen-
Ver. 8. Canastas. Cesto grande. tación de los cinco mil a que nos referimos en la lec-
Igual al que se menciona en He- ción 13 de este expositor. Veamos algunas de las ra-
chos 9:25 y que se usara para des- zones por las cuales creemos que se trata de otro:
colgar a Pablo sobre el muro. No se (1) Tanto Mateo como Marcos mencionan ambos
trata de la misma clase de canastas
EL EXPLORADOR
milagros. (Compare Mateo 14:13-21 con 15:32-38 y Mar- de mimbre que usaran en ocasión
eso 6:30-44 con 8:1-9.) del milagro similar que estudiamos
(2) El número de personas involucradas no es el mis- en la lección 13 de este expositor.
mo. (Compare Mateo 14:21 con 15:38.)
(3) El número de panes no era el mismo. (Vea
Mateo 6:38; 8:5-6.)
(4) El número de cestos sobrantes también difería.
(Vea Marcos 6:43; 8:8.)
(5) La clase de cestos involucrados era distinta.
(Vea el Diccionario bíblico bajo Marcos 8:8.)
(6) La hora en que la multitud se hallaba presente
también difería. (Vea Marcos 6:35 ; 8 :2.)
(7) Las localidades eran distintas. Este milagro ocu-
rrió en el territorio gentil de Decápolis en tanto que
el otro tuvo lugar en territorio judío, en los alrededores
de Betsaida.
El milagro sirvió para demostrar que Jesús puede su-
plir tanto las necesidades físicas de los gentiles como
la de los judíos. Dios no hace acepción de personas.
Todos podemos allegarnos a él no basándonos en nues-
tros méritos sino en su amor y misericordia.
LECCIÓN 16
Jeódó ptctfetija Au HAUPHCCÍCH
ZONA DE EXPLORACIÓN: Juan, capítulo 2.
LA CONSIGNA: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Mas él hablaba
del templo de su cuerpo. Juan 2:19,21.
OBJETIVO: Señalar que durante todo su ministerio terreno Jesús profetizó acerca
de su resurrección.
LECTURA BÍBLICA
19. Respondió Jesús y les dijo: Destruid
Juan 2:13-25. este templo, y en tres días lo levantaré.
13. Estaba cerca la pascua de los ju- 20. Dijeron luego los judíos: En cuaren-
díos; y subió Jesús a Jerusalén, ta y seis años fue edificado este templo,
14. y halló en el templo a los que ven- ¿y tú en tres días lo levantarás?
dían bueyes, ovejas y palomas, y a los 21. Mas él hablaba del templo de su
cambistas allí sentados. cuerpo.
15. Y haciendo un azote de cuerdas, 22. Por tanto, cuando resucitó de entre
echó fuera del templo a todos, y las ovejas los muertos, sus discípulos se acordaron
y los bueyes; y esparció las monedas de que había dicho esto; y creyeron la Escri-
los cambistas, y volcó las mesas; tura y la palabra que Jesús había dicho.
16. y dijo a los que vendían palomas: 23. Estando en Jerusalén en la fiesta
Quitad de aquí esto, y no hagáis de la de la pascua, muchos creyeron en su nom-
casa de mi Padre casa de mercado. bre, viendo las señales que hacía.
17. Entonces se acordaron sus discípu- 24. Pero Jesús mismo no se fiaba de
los que está escrito: El celo de tu casa ellos, porque conocía a todos,
me consume. 25. y no tenía necesidad de que nadie
18. Y los judíos respondieron y le di-
le diese testimonio del hombre, pues él
jeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que sabía lo que había en el hombre.
haces esto?
La meta señalada mente su ministerio. Fue en oportunidad de
Después de asistir a la fiesta de bodas esta primera visita oficial que purificó el
en Cana de Galilea, Jesús y sus discípulos templo, algo que volvió a repetir en ocasión
de su última visita al templo, también para
fueron a pasar un tiempo en Capernaum.
De allí se dirigieron a Jerusalén a fin de la época de la Pascua.
participar en la celebración de la Pascua. En la sección "Un alto en el camino," se
Esta visita a Jerusalén fue la primera da una ilustración. Estudíela con atención.
que hizo Jesús luego de comenzar oficial- Notará en qué dos ocasiones Jesús purificó
LECCION 16
el templo. Esta ilustración también le será
de ayuda para contestar las preguntas que
sin duda surgirán respecto de estos dos
liedlos.
La ilustración también indica cómo se
puede arribar a la conclusión de que el
J^unto de
Venciendo los obstáculos
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
•a
1 *
oüudk
lu
w
•i
i
»•!•
oLa exploración del terreno
EN SU BIBLIA: Juan 2:13.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 13. Pascua. Fiesta mediante la
cual los judíos conmemoraban su sa-
lida de Egipto. (Deuteronomio 16:1.)
(En la sección: "Un alto en el ca-
mino," hallara información adicional
respecto de las varias Pascuas que
se mencionan en el evangelio de
Juan.)
Subió Jesús a Jerusalén. Todos los
varones judios debían ir a Jerusa-
lén para la Pascua. Deuteronomio
16:2. La Pascua tenía lugar durante
la primavera. La que consideramos
en la fecha dio principio al ministe-
rio de Jesús en Judea, el que prosi-
guió por espacio de varios meses,
concluyendo unos cuatro meses an-
tes de la época de la cosecha. (Vea
Juan 4:35.)
LECTURA: Refiérase a Éxodo
12:13.
LECTURA: Refiérase a Deutero-
nomio 16:2.
LECTURA: Refiérase a 2 Cró-
nicas 7:12, 16.
EN SU BIBLIA: Juan 2:14-17.
10
ministerio de Jesús duró poco más de tres
años, además de fijar la época de los he-
chos que se narran en el evangelio de Juan.
La ilustración gir;< en torno a la suposición
de que la fiesta que se menciona en Juan
5:1 se trate de una Pascua.
ie partida
par
Un alto en el camino
Si alguien les preguntara cuánto duró el ministerio
terreno de Jesús, ¿qué les contestarían? (Deles unos
minutos para que contesten.) La mayoría piensa que el
ministerio de Jesús duró de tres a tres años y medio.
La Biblia no nos lo dice con claridad, pero veamos có-
mo se puede arribar a esta conclusión.
(Trace una línea horizontal en el pizarrón y divídala
en tres partes iguales.) En el evangelio de Juan se men-
cionan varias Pascuas, a saber en los capítulos 2, 6 y
11 al 19. (Señálelas en el pizarrón según se indica en
la ilustración.) La mayoría de los estudiosos de la Bi-
blia piensan que "la fiesta de los judíos" mencionada en
Juan 5 :1 se trata de una Pascua. (Indíquela en el piza-
rrón.) Puesto que la Pascua se celebraba una vez por
año, aquí tenemos un lapso de tres años sin contar el
tiempo que Jesús ejerció su ministerio en Galilea antes
de la Pascua mencionada en Juan capítulo 2.
(No borre esta ilustración. Al discutir las purifi-
caciones del templo, refiérase a la ilustración. Al re-
ferirse a la profecía de Jesús acerca de su resurrección
indíqueles dónde tuvo lugar en relación con su actual
resurrección.)
La senda verdadera
I. LA PURIFICACIÓN DEL TEMPLO
A. UNA CASA DE SACRIFICIO
La Pascua a que nos referimos en esta oportunidad
tuvo lugar poco después de la boda en Cana de Galilea,
la que consideramos en la lección dos.
¿Qué era la Pascua? ¿Por qué se celebraba?
(Refiérase al expositor del alumno. Allí se explica
detalladamente. En el libro "Usos y costumbres de las
tierras bíblicas," capítulo 18, pág. 176, hallará infor-
mación adicional respecto de esta festividad.)
La Pascua prefigura nuestra salvación. Tal como
Dios libró a su pueblo de la esclavitud mediante un
milagro, así nosotros somos libres de la esclavitud del
pecado mediante el milagro de la salvación que tiene
lugar cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salvador.
El es el inmaculado Cordero de Dios que fue inmolado
para salvarnos.
i Por qué Jesús habrá ido a Jerusalén a celebrar la
Pascua ?
(Vea el expositor del alumno. Pida a un joven que
lea 2 Crónicas 7:12,16. Explíquelcs que Dios escogió
el templo para poner allí su nombre. El templo era una
casa de sacrificio.)
Jesús fue al templo, a la casa de sacrificio, para cele-
brar la Pascua tal como Dios había ordenado.
B. UNA CASA DE MERCADO
Al entrar en el área del templo Jesús vio que ésta
EL EXPLORADOR
se había convertido en un lugar donde se realizaban DICCIONARIO BÍBLICO:
operaciones comerciales. (Vea el expositor del alumno.) Ver. 14. En al templo. En el área del
¿Qué hizo Jesús cuando vio lo que tenía lugar allí? templo. Lo mismo en el ver. 1S. (Vea
Malaquías 3:1-3.
(Lea Juan 2:15-16.) Ver. 17. Me consume. Se trata de
I Por qué habrá procedido así el Señor?
una cita del Salmo 69:9.
Jesús había ido a Jerusalén a celebrar la Pascua, una
fiesta que recordaba la época cuando se habían ofrecido
corderos, Éxodo 12 :S, para obtener liberación. La Pas-
cua también se anticipaba a la época cuando Cristo, "el
cordero sin mancha y sin contaminación," 1 Pedro 1:19,
el "Cordero que fue inmolado desde el principio del mun-
do," Apocalipsis 13:8, sería ofrecido como el Cordero
Pascual. El comprobar tanta falta de consideración por
lo sagrado de la casa de Dios era malo, pero el que se
hiciera en esa época, causó un impacto todavía más
grande en el Hijo de Dios.
Debemos tener en reverencia la casa de Dios. Es ne-
cesario que en la iglesia nos conduzcamos con absoluta
reverencia, que actuemos como si Jesús estuviera presen- APLICACIÓN PERSONAL
te en persona. Asimismo debemos de recordar que él ha
prometido estar donde dos o tres están congregados en su
nombre. Mateo 18:20.
En los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas se men-
ciona la purificación del templo que Jesús hiciera antes PIZARRÓN: A medida que dis-
cute este punto añada en el pizarrón
de su entrada triunfal en Jerusalén, poco antes de su
crucifixión. No se trata de una contradicción. Sencilla- el material respecto de la purifica-
ción del templo.
mente significa que Jesús purificó el templo en dos
ocasiones, una al comienzo de su ministerio y la otra
poco antes de su muerte.
II. SE PROFETIZA LA RESURRECCIÓN EN SU BIBLIA: Juan 2:18.
A. SE EXIGE UNA SEÑAL
Muchos fueron los que reaccionaron violentamente
cuando Jesús purificó el templo. "¿Qué señal nos mues-
tras ya que haces esto?" preguntaron a Jesús. Querían
saber quién lo respaldaba.
La autoridad de Jesús en el templo era similar a la
de un rey en su palacio. Era la autoridad del Señor que
se presentaba en su propio templo. Aunque esta purifica-
ción del templo había sido profetizada, es posible que
los dirigentes religiosos se hubieran olvidado de la pro-
fecía.
El templo en sí mismo carecía de significado. Su sig- LECTURA: Refiérase a Malaquías
3:1-3.
nificado residía en el hecho de que había sido consagrado
a Dios. En ocasión de la primera purificación, Jesús
mencionó al templo como "la casa de mi Padre." En la
segunda oportunidad, en pleno ejercicio de sus derechos
mesiánicos, Jesús se refirió al templo como "mi casa."
Marcos 11:17. Puesto que el templo era su casa, Jesús
tenía autoridad sobre él. Sin embargo los judíos tuvie-
ron la osadía de exigirle que les mostrara una señal de
su autoridad.
Todo lo que le pertenece a Cristo por lo tanto está
bajo su autoridad. Nosotros le pertenecemos a él y es APLICACIÓN PERSONAL
nuestro deber obedecerle cuando nos pide que hagamos
algo.
B. SE PROMETE UNA SEÑAL EN SU BIBLIA: Juan 2:19-25.
(Refiérase al expositor del alumno.) Jesús les pro- DICCIONARIO BÍBLICO:
metió a los judíos una señal de su resurrección de entre Ver. 21. Cuerpo. Vea también Ma-
los muertos. Tal como el cordero, él sería inmolado, pero teo 12:38-40.
su resurrección constituiría una señal para todos de que
él era el Hijo de Dios y por lo tanto tenía autoridad
sobre el templo.
En otras dos oportunidades Jesús profetizó a sus opo-
nentes respecto de su resurrección. (Vea Mateo 12:38-40 LEA: Remítase a Mateo 12:38-40;
y 16:1-4.) 16:1-4.
LECCIÓN 16
11
 ILUSTRACIÓN: Un musulmán en
el curso de una conversación con un
misionero, señaló: "Nuestra religión
tiene algo mejor que su religión."
"'¿De qué se trata?" preguntó el
misionero. El musulmán contestó:
"Cuando vamos a la Meca, nuestra
ciudad santa, vemos por lo menos el
ataúd de nuestro profeta. Cuando
ustedes van a Jerusalén, lo único
que ven es un sepulcro vacío."
El misionero no pudo dejar de son-
reír. "Sí. tiene razón. Esa es la
diferencia que existe entre nuestras
religiones. Mahoma está muerto, y
sus restos están en un ataúd. Los
fundadores de todas las religiones
falsas están muertos. Sus restos es-
tán en el sepulcro. Jesucristo empe-
ro no está en el sepulcro porque
resucitó de los muertos y vive para
siempre jamás. Todo el poder en «1
cielo y en la tierra le pertenecen.
CONCLUSIÓN
LECCIÓN 17
l'or lo menos en tres ocasiones Jesús profetizó a sus
discípulos tanto de su muerte como de su resurrección.
(¡'ara ampliar los conocimientos quizá le convendría in-
festigar más respecto de estas profecías. La primera
se da en Marcos 8:31-32; Mateo 16:21 y Lucas 9:22.
La segunda profecía figura en Mateo 17 :22-23; Marcos
9:31-32 3; Lucas 9:43-4S. La tercera se menciona en
Mateo 20:18-19; Marcos 10:32-34 y Lucas 18:31-34.
Además Jesús también hizo mención a su resurrección
cuando se encontraba en el monte de la transfiguración
con tres de sus discípulos. Marcos 9:9-10.)
Tal como lo había profetizado, Jesús "levantó" el
templo de su cuerpo. (Lea una vez más Juan 2:22.)
Luego de referirse a la ilustración que se da en la
columna paralela señale que la resurrección de Jesucristo
es el hecho más grande del cristianismo. Si Cristo no
hubiera resucitado, su muerte en la cruz hubiera sido
en vano. Solamente porque es divino Cristo pudo levan-
tarse de entre los muertos, tal como prometió que lo
haría. Y dado que él resucitó de los muertos, nosotros
también resucitaremos un día.
El mensaje de la resurrección de Cristo es real y fun-
damental para todo el año y no solo en la época de
cuaresma. Es un mensaje de esperanza, consuelo y alien-
to. Sabemos que porque Cristo vive, nosotros también
viviremos por la eternidad.
preguntas, las que hicieron posible que los y de cómo Jesús tuvo que reprenderlo por
mismos llegaran a la conclusión (le que
dicha actitud.
lesús era el Cristo. Ni bien concluyeron de La lección finaliza explicando las carac-
que Jesús era el Cristo, Jesús procedió a
terísticas de la negación propia ; característi-
explicarles que era menester que el Cristo cas que debían ser propias de todos .los
sufriera, muriera y resucitara al tercer día.
seguidores de Jesús pero de la que lamen-
En la segunda parte de la lección nos tablemente escuchamos tan poco en estos
ocuparemos de la actitud que asumió Pedro
días. Procure que sus alumnos comprendan
cuando Jesús se refirió a sus sufrimientos que les es necesario negarse a sí mismos,
Punítío de partidia
Un alto en el camino Venciendo los obstáculos
Si le fuera posible lleve a clase un paquetito con un
poco de levadura de la que se usa para amasar pan. LECCIÓN OBJETIVA: Lleve a
Pregúnteles si saben qué es. En caso de que no supie- clase un paquetito con levadura.
ran explíqueles que se la usa para hacer crecer el pan.
Un poco de esta levadura hace posible que el pan crezca,
haciéndolo más digestivo.
Explíqueles que en la Biblia la levadura es un tipo del
INTERPRETACIÓN bíblica de la
pecado puesto que al igual que la levadura, el pecado lección objetiva.
crece y se multiplica con rapidez.
Como habrán visto, en las últimas lecciones hemos APLICACIÓN a la lección de la
hecho bastantes referencias al pan y en cierto sentido fecha.
también está involucrado en el comienzo de esta lección.
Los escribas y fariseos proseguían tratando de poner
toda suerte de obstáculos a Jesús y a su ministerio y
veremos cómo Jesús comparó la doctrina de esos falsos
dirigentes religiosos con la levadura.

Jeóúó rétela Au
ZONA DE EXPLORACIÓN: Mateo 15:39 al 16:28; Marcos 8:10 al 9:1; Lucas 9:18-27. .a exploración del terreno
LA CONSIGNA: Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero La senda verdadera
a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. 1 Corintios 1:18. I. CRISTO FORMULA CIERTAS PREGUNTAS EN SU BIBLIA: Mateo 16:1.
OBJETIVO: Señalar que la cruz es para el discípulo de Cristo tan necesaria como lo A. LA OPOSICIÓN DE LOS FARISEOS
fue para su Maestro.
Luego de los incidentes que estudiamos en la leccióa
LECTURA BÍBLICA 18. Y yo también te digo, que tú eres 15, Jesús y sus discípulos partieron de Decápolis por
Mateo 16:13-21. Pedro, y sobre esta roca edificaré mi barco rumbo a la orilla este del mar de Galilea. Ancla-
13. Viniendo Jesús a la región de Cesa- iglesia; y las puertas del Hades no pre- ron en un lugar no muy lejos de Magdala y Dalmanuta.
rea de Filipo, preguntó a sus discípulos, valecerán contra ella. Mateo 15:39; Marcos 8:10. (Puede indicar estos lu-
diciendo: ¿Quién dicen los hombres que 19. Y a ti te daré las llaves del reino gares en un mapa o fin de que los jóvenes tengan una
es el Hijo del Hombre? de los cielos; y todo lo que atares en la idea de su ubicación.)
14. Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautis- tierra será atado en los cielos; y todo En ese lugar algunos fariseos y saduceos se presen-
ta; otros, Elias; y otros, Jeremías, o algu- io que desatares en la tierra será desa- taron delante de Jesús y una vez más le exigieron que
no de los profetas. tado en los cielos. les diera una señal del cielo. Nuevamente Jesús empleó
15. El les dijo: Y vosotros, ¿quién de- la palabra "hipócritas" para dirigirse a estos hombres.
20. Entonces mandó a sus discípulos que Podían discernir con toda facilidad las señales del cielo
cís que soy yo? a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo. en lo que al tiempo se refería, pero no podían discernir
16. Respondiendo Simón Pedro, dijo: 21. Desde entonces comenzó Jesús a de- las señales de los tiempos. Mateo 16:2-3.
Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. clarar a sus discípulos que le era necesa- Con anterioridad y por tres veces los fariseos habían
17. Entonces le respondió Jesús: Biena- rio ir a Jerusalén y padecer mucho de los exigido que Jesús les diera una señal. (Vea Juan 2-18•
venturado eres, Simón, hijo de Jonás, por- ancianos, de los principales sacerdotes y Mateo 12:38; Juan 6:30.) Tal como en dichas opor- LEA: Juan 2:18; Mateo 12:38;
que no te lo reveló carne ni sangre, sino de los escribas; y ser muerto, y resucitar tunidades Jesús se negó a proporcionarles otra señal que Juan 6:30.
mi Padre que está en los cielos. al tercer día. no fuera la de su resurrección. Mateo 16:4.
B. LA FALTA DE COMPRENSIÓN DE LOS EN SU BIBLIA: Mateo 16:6-7.
La meta señalada cípulos. Esos tres hechos son la oposición DISCÍPULOS
por parte de los fariseos que buscaban una Jesús, conocedor de la oposición que todavía le aguar-
Esta lección se desarrolla luego de los señal, la falta de comprensión de los dis- ILUSTRACIÓN: ¿Les gustaría
incidentes que estudiamos en la lección 15. cípulos al tratar de interpretar en forma daba en Galilea, partió con sus discípulos en la barca ser mecánicos? Si es así lo mejor
Para comenzar, puede discutir en forma literal una verdad de carácter espiritual y hacia la otra orilla. Marcos 8:13. Fue entonces que que pueden hacer es conversar con
breve los tres hechos que dieron principio la sanidad del ciego. Jesús advirtió a los discípulos que se guardaran de la un mecánico y ver cómo trabaja.
a las preguntas que Jesús hizo a sus dis- Jesús formuló a sus discípulos algunas levadura de los fariseos y de los saduceos," Mateo ¿Les gustaría ser carpinteros? En-
16:6 y de la "levadura de Herodes," Marcos 8:15. tonces vayan a una carpintería, con-
12 EL EXPLORADOR LECCIÓN 17
13
versen con el carpintero, vean cómo
trabaja y ayúdenlo. ¿ Quisieran
aprender a cocinar? Ayuden a au
mamá en la cocina y vean cómo
cocina ella. Una de las maneras en
que pueden aprender mucho respec-
to de las cosas que les interesan es
pasar tiempo con aquéllos que pue-
den enseñarle.
Podemos afirmar que lo mismo
sucede con el creyente. Jesús es el
único que puede enseñarle todo lo
que hay para aprender acerca de las
cosas espirituales. ¿Qué es necesario
hacer para que él nos enseñe? Pa-
sar tiempo a solas con él.
LEA: Remítase a Marcos 8:23-
24.
LEA: Remítase a Marcos 8:25.
EN SU BIBLIA: Mateo 16:13-
20.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 13. Cesárea de Filipo. Estaba
ubicada a unos 40 km. al norte del
mar de Galilea.
Ver. 1». Pedro. Del griego Petros,
palabra masculina, que significa una
"piedra o pedazo de roca."
Roca. Del griego, Petra, palabra
femenina que significa "un bloque
sólido de roca." (Vea 1 Corintios
10:4, donde Cristo es la "petra," o
sea la roca. En el Nuevo Testamento
la palabra "petra," con la excepción
hecha de Cristo no se aplica a nin-
guna otra persona.)
Hades. La morada invisible de los
muertos.
14
Los discípulos se habían olvidado de llevar pan y
pensaron que Jesús se refería al hecho de que no tenían
nada para comer.
Jesús sabía lo que pensaban y los reprendió por su
falta de comprensión espiritual. Les recordó cómo él
había alimentado a cinco mil en una ocasión y a cuatro
mil en otra con unos pocos panes y peces. Mateo 16:9-
10. Jesús se molestó ante la falta de entendimiento espiri-
tual de sus discípulos. Mateo 16:8,11.
(Al llegar a este punto puede referirles la ilustración
que se da en la columna paralela.)
C. UNA LECCIÓN OBJETIVA
En el evangelio de Marcos se nos dice que cuando
Jesús y sus discípulos llegaron a Betsaida alguien llevó
a un ciego para que lo sanara.
(Que un joven lea Marcos 8:23-24.) A un toque de
la mano del Cristo Todopoderoso la condición del hom-
bre cambió parcialmente. En efecto leemos que dijo:
"Veo los hombres como árboles, pero los veo que an-
dan." Marcos 8:24.
Este es el único milagro que se menciona en las Es-
crituras de que Jesús haya sanado a alguien en etapas.
Quizá Jesús lo hiciera a fin de enseñar una lección ob-
jetiva a sus discípulos. Físicamente el hombre no ha-
bía alcanzado completa sanidad. Antes de que el Maes-
tro lo tocara su ceguera era total. Anteriormente los
discípulos también habían estados ciegos por el pecado.
A pesar de que habían recibido un toque espiritual del
Señor, su vista espiritual no era del todo perfecta.
Jesús no sanó a medias al hombre. (Lea Marcos
8:25.) El Señor quería que el hombre recobrara del todo
la vista y también deseaba que sus discípulos tuvieran
una clara comprensión de las cosas espirituales, que tu-
vieran una clara visión espiritual. Pronto tendría que
explicarles algunas verdades espirituales difíciles de acep-
tar y era menester que estuvieran preparados para re-
cibirlas.
D. LA CONFESIÓN DE PEDRO
Jesús y los discípulos viajaron a Cesárea de Fili-
pos. En Lucas 9:18 se nos dice que él había orado a
solas. Es muy posible que los discípulos fueran el tema
de su oración. Tenía la intención de que sus discípulos
tuvieran una más clara percepción espiritual, y por tal
motivo comenzó a hacerles preguntas. (Puede dibujar
en el pizarrón un signo de interrogación más o menos
grande.)
i Qué fue lo primero que les preguntó Jesús ?
Su pregunta fue mas bien de carácter general. (Vea
Mateo 16:13.)
; Qué contestaron los discípulos ?
Señale que la contestación de los discípulos dejaba
entrever el hecho de que la opinión de los hombres con
respecto de la identidad de Jesús estaba dividida. (Pi-
da a un alumno que lea Mateo 16:14.) Explíqueles que
la primera pregunta de Jesús fue más bien de carácter
general y estaba encaminada a preparar a los discípulos
para la segunda pregunta que les iba a formular. En
efecto, luego Jesús quiso saber quién pensaban ellos que
era él. Mateo 16:15. Lo que otros piensan respecto de
Jesús no es tan importante como lo que cada uno de
nosotros pensamos respecto del Señor. El evangelio es
algo personal. Explíqueles que la religión de sus padres
no los llevará al cielo a ellos. Cada uno debe dar cuenta
a Dios de sí y por lo tanto es necesario que cada uno
EL EXPLORADOR
tenga una experiencia personal con el Señor, que lo
conozca como su Salvador.
Lo que los discípulos pensaban respecto de Jesús era
muy importante puesto que ellos serian los encargados
de proseguir con el ministerio terreno de Jesús. Si po-
seían una idea bien clara, definida, respecto de quién
era Jesús, su ministerio se vería coronado por el
éxito.
Pedro respondió con toda exactitud a la pregunta
de Jesús. (Vea Mateo 16:16.) El Señor manifestó que LEA: Remítase a Mateo 16:16.
era Dios quien le había dado tal revelación a Pedro.
Mateo 16:17. Jesús también señaló que por medio de su
confesión, Pedro se había convertido en una piedra con
plena comunión con Cristo, la Roca. (Vea Mateo 16:18.) LEA: Remítase a Mateo 16:18.
Sobre sí mismo y no sobre Pedro, Cristo iba a edificar
una iglesia tan fuerte que ni las puertas del infierno
podrían prevalecer sobre ella. Esta iglesia sería edifi-
cada sobre confesiones de fe semejantes a la de Pedro.
(A fin de ampliar los conocimientos vea Juan 1:42. LEA: Remítase a Juan 1:42.
Fue en realidad en esta época que Pedro comenzó a
cumplir esta profecía.)
EN SU BIBLIA: Mateo 16:21-23.
II. LA PERPLEJIDAD DE PEDRO
(Añada en el pizarrón otro signo de interrogación.)
Tan pronto como los discípulos comprendieron quién
era Jesús, el Señor comenzó a enseñarles lo que debía
hacer. Para esta época faltaban más o menos unos seis
meses para dar por terminado su ministerio terreno y
Jesús necesitaba esos meses a fin de preparar a sus dis-
cípulos para lo que acontecería.
¿Qué tenía que hacer Cristo? PREGUNTA
(Lea Mateo 16:21.) LEA: Remítase a Mateo 16:21.
i Cómo reaccionó Pedro ? PREGUNTA
No obstante haber terminado de confesar que Jesús
era el Cristo, la reacción de Pedro nos indica que no
había comprendido del todo cuál era la misión de Jesús.
Rechazó de plano la idea de que era menester que
Jesús muriera. (Lea Mateo 16:22.) LEA: Remítase a Mateo 16:22.
Al sugerir que no le era necesario morir, en forma
transitoria Pedro se había puesto del lado de Satanás.
Aunque hacía poco que había confesado que Jesús era el
Cristo, Pedro seguía pensando como cualquier otro hom-
bre respecto de lo que debía hacer el Cristo. (Que un LECTURA: Que un joven lea
joven lea Mateo 16:23.) El camino de Cristo era el Mateo 16:23.
camino de Dios. Jesús debía morir.
III. DISCÍPULOS Y CRUCES
Explíqueles que si Jesús estaba obligado a cumplir
con la voluntad de Dios cuánto más deberíamos estarlo
cada uno de nosotros. (Dibuje una cruz en el pizarrón.) PIZARRÓN
(A continuación refiérase a la representación que se
da en la columna paralela. Deje que los jóvenes discu-
tan este punto.) Explíqueles que el "negarse a sí mis-
mo" significa dejar de lado toda perspectiva egoísta de
la vida. No nos servirá de nada el que nos privemos
de aquellas cosas de las que no derivaremos ningún be-
neficio de carácter espiritual. Lo que el Señor espera
es que nos privemos de algo más que de los helados o
confituras. Quiere que hagamos de lado nuestros propios REPRESENTACIÓN: Señale a
deseos egoístas y que nos entreguemos de lleno a él. dos alumnos para que representen
los papeles a continuación. (Si su
He aquí tres requisitos que debe llenar toda persona clase estuviera compuesta de joven-
que desea considerarse discípulo de Cristo: citas, cambie los nombres.) La es-
(1) Negarse a sí mismo. Él discípulo debe decir "no" cena tiene lugar en una calle cual-
a las ambiciones egoístas. Debe tratar de que siempre quiera. Los dos jóvenes conversan
se haga la voluntad de Dios y no la suya propia. mientras caminan.
(2) Debe cargar su cruz. Hay muchos que piensan José: Entremos aquí, Guillermo.
LECCIÓN «7
15
Te voy a pagar un helado. de una cruz como de algo inevitable. Jesús enseñó que
Guillermo:—Ño gracias, José. la cruz debe ser algo voluntario. (Vea Mateo 16:24.) explica cómo adaptar una lección objetiva para em- LECCIÓN OBJETIVA: Lleve a
José: -¿Qué te pasa, no te gus- (3) Debe seguir a Cristo. La traducción literal de plear al comienzo de la lección.) clase una linterna, preferiblemente
tan más los helados? (Enseñe a los jóvenes la linterna apagada.) Hágales que sea una con luz potente. Por
Mateo 16:24 es "continuar siguiéndome a mí." supuesto que puede adaptar la lec-
Guillermo: No, no es eso, José. i Son verdaderos discípulos ? ¿ Han cargado sus cru- preguntas tales como: i Qué es esto? ¿Para qué sirve?
Lo que pasa es que creo que los cre- ción usando un fósforo en lugar de
ces ? ¿ Han aprendido a entregarse de lleno al Señor, en ¿Pueden ver su luz? ¿Está encendida? una linterna, empero tenga cuidado
yentes deben negarse a sí mismos. (Enciéndala.) Pregúnteles cuál es la diferencia entre
¿No es eso lo que enseñó Jesús? el conocimiento de que él no se satisface meramente con de no quemarse o quemar su ropa.
cosas sino que él nos quiere a nosotros? Si es así en- una linterna apagada y una encendida. Hágales notar En caso de que la llave de la luz
tonces han comprendido lo que quiere decir ser un dis- que no se añadió o quitó nada para que se produjera eléctrica estuviera dentro del salón
EN SU BIBLIA: Mateo 16:24. cípulo de Cristo. un cambio. Simplemente usted movió la llavecita que de clase, puede adaptar esta lección
estaba conectada a la pila o sea a la fuente de poder. objetiva a la misma.
En sí, la linterna siguió siendo la misma, pero cuando
encendió la llave se hizo visible el potencial de la lin-
LECCIÓN 18 terna.
Explíqueles que esta lección trata de la transfigu-
ración de Cristo. Jesús físicamente era igual al res- ESCRIBA en el pizarrón la pala-
bra "transfiguración."
la tnbicn 4e Jeótíó to de los hombres de su día. Ninguna aureola circunda-
ba su cabeza, tal como se lo representa a veces en al-
gunos cuadros. Empero en el incidente que se narra en
ZONA DE EXPLORACIÓN: Marcos 9:2-32; Mateo 17:1-23; Lucas 9:28-45. esta lección vemos que, llevando aparte a tres de sus dis-
LA CONSIGNA: Y vino una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado; a cípulos, Jesús se transfiguró delante de ellos.
él oíd. Lucas 9:3S. Es sabido que Jesús siempre fue Dios cuando vivió
sobre esta tierra pero su transfiguración hizo visible su
OBJETIVO: Señalar que la Transfiguración confirmó a Jesús y a su misión. gloria que, aunque" siempre presente, no se había hecho APLICACIÓN DE LA LECCIÓN
LECTURA BÍBLICA visible anteriormente. OBJETIVA
Elias.
Marcos 9:2-10. 6. Porque no sabía lo que hablaba, pues
2. Seis días después, Jesús tomó a Pe- estaban espantado».
dro, a Jacobo y a Juan, y los llevó aparte
solos a un monte alto; y se transfiguró de-
lante de ellos.
7. Entonces vino una nube que les hizo
sombra, y desde la nube una voz que cJLa exploración
expíe JJt erreno
decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd.
3. Y sus vestidos se volvieron resplan- 8. Y luego, cuando miraron, no vieron La senda verdadera ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:
decientes, muy blancos, como la nieve, más a nadie consigo, sino a Jesús solo. I. MINISTERIO CONFIRMADO
tanto que ningún lavador en la tierra los 9. Y descendiendo ellos del monte, les Veamos una vez más en qué época del ministerio de
puede hacer tan blancos. mandó que a nadie dijesen lo que habían Jesús tuvo lugar la transfiguración. (Vea la ilustra-
4. Y les apareció Elias con Moisés, que visto, sino cuando el Hijo del Hombre ción en la columna paralela. Trace una línea horizontal lúa 6 JwU-tt
hablaban con Jesús. hubiese resucitado de los muertos. FlKU
en el pizarrón. En los extremos escriba las palabras J«a 7
5. Entonces Pedro dijo a Jesús: Maes- 10. Y guardaron la palabra entre sí, que se dan en la ilustración.) Explíqueles a los jóvenes TWWMOHOS
tro, bueno es para nosotros que estemos discutiendo qué sería aquello de resucitar que esa línea representa el último año del ministerio (MUÍ
aquí; y hagamos tres enramadas, una de los muertos. terreno de Jesús.
para ti, otra para Moisés, y otra para (Divida la línea en dos partes iguales. Escriba arri-
ba de esta línea divisoria Juan 7, Tabernáculos. Vea la Ce.™ de FUipo*

Si se diera el caso de que sus alumnos
La meta señalada
oscilaran entre los 15 y 17 años, quizá po-
Hasta la época cuando Pedro hizo su dría explicarles la aparente discrepancia en
gran confesión de fe respecto de la divinidad el lapso de tiempo que media entre la con-
de Cristo, el ministerio de Jesús había sido fesión de Pedro y la transfiguración. Mateo
dirigido mayormente a las multitudes. Lue-
17:1 y Marcos 9:2 señalan que transcu-
go de los hechos que estudiamos la semana rrieron seis días mientras que en Lucas 9:28
pasada se produjo un cambio. Jesús con- se mencionan ocho días. Explíqueles que
centró sus enseñanzas en los discípulos. esta diferencia se debe a que tanto Mateo
Uno de los propósitos de la lección es como Marcos se refieren a días enteros
referirse a esta transición en el ministerio mientras que Lucas cuenta parte de dos
de Cristo. La parte central de esta lección días, a saber el de la confesión de Pedro y
es la transfiguración o sea la revelación de el de la transfiguración, lo que nos indica
la gloria de Cristo, la que sirvió no sólo
que no existe discrepancia alguna.
para fortalecer la fe de los discípulos sino
también fue motivo para que Jesús pudiera La ilustración en el pizarrón se basa en
el gráfico de tiempo que usó para la lec-
volver a hablarles respecto de su muerte y
resurrección. ción siete. Úselo nuevamente.
f-^unto de parí
unto ae partida
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
(En la columna paralela se dan las instrucciones y si
EL EXPLORADOR
16
ilustración.) Entre la fiesta de la Pascua y la de los
Tabernáculos medidaba un intervalo de seis meses. (Es-
Alneabrfó» fc
Iw 5.000
CiMfoJtoi
criba "seis meses" en cada una de las dos divisiones.
Fíjese en la ilustración.)
A continuación explíqueles a los jóvenes que la obser-
vación formulada por Pedro respecto de los tabernáculos, EN SU BIBLIA: Marcos 9:2-8.
Marcos 9:5, indica que la transfiguración tuvo lugar DICCIONARIO BÍBLICO:
poco tiempo antes de la fiesta de los Tabernáculos, (En Ver. 2. Monte alto. Quizá se trate
la parte inferior de la línea horizontal trace una línea del monte Hermón o Jebel Jarmut.
vertical y escriba "Transfiguración." Vea la ilustra- Transfiguró. Cambio que se hizo
ción.) Indique asimismo que desde los hechos que estu- visible en la apariencia exterior ba-
diamos la semana pasada y hasta la fecha había trans- sado en la naturaleza interior. Vea
currido una semana. (Escriba "una semana" tal como se Romanos 12:2 "transformaos" y
indica en la ilustración.) 2 Corintios 3:18 "transformados."
Ver. 5. Enramadas. Tienda de cam-
A. JESÚS ES GLORIFICADO paña, choza o casilla utilizada como
refugio provisorio, posiblemente cons-
Señale que solamente tres de los discípulos de Jesús truidas con ramas.
fueron testigos de su transfiguración, a saber: Pedro,
Jacobo y Juan. Marcos 9:2.
¿El hecho de que Jesús llevó tan sólo a tres in- PREGUNTA
dica que él hace acepción de personas?
No. Estos tres discípulos tenían una comunión íntima
con Jesús. Con frecuencia se los llama los discípulos
que componían el círculo íntimo del Señor puesto que
Parecen haber estado más cerca de Jesús que el resto
LECCIÓN íe
17
 ILUSTRACIÓN: Se cuenta que
hace muchos años alguien le pre-
guntó al general Booth, fundador del
Ejército de Salvación, cuál había si-
do la razón de su éxito. El general
Booth pensó unos momentos antes
de contestar. "Le voy a decir cuál
es el secreto," dijo. "Me entregué de
lleno al Señor. Le di todo mi ser."
¡Qué testimonio 1 Son las decisio-
nes similares a éstas las que de-
terminarán si una persona pasará
a formar parte del círculo intimo de
los seguidores de Jesús, si poseerán
un testimonio sobresaliente o si se-
rán creyentes término medio.
PREGUNTA
LEA: Remítase a Lucas 9:30-31.
APLICACIÓN PERSONAL
PREGUNTA
LEA: Remítase a Marcos 9:7.
PREGUNTA
PARA AMPLIAR LOS CONOCI-
MIENTOS: Si quiere una in-
formación respecto de cómo conside-
raba Pedro a la transfiguración más
tarde como cumplimiento de la pro-
fecía lea 2 Pedro 1:16-21.
EN SU BIBLIA: Marcos 9:9-13.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 12. Tenido en nada. Rechazado.
18
de los discípulos. Puedo señalar que esta comunión in-
tima con Jesús demanda un precio o sea el licuarse a uno
mismo de modo que se pueda llegar a ser lo que él
quiere que uno sea. El Señor no tiene favoritos. I .os
que están más cerca de él es porque así lo han querido.
Han estado dispuestos a pagar el precio que tal comunión
exige.
(Puede referirles la ilustración que se da en la co-
lumna paralela.)
Pedro, Jacobo y Juan subieron al monte con Jesús.
Tal vez tenían la idea de que Jesús iba a orar con ellos
o que les encomendaría alguna misión especial, pero no
estaban preparados para lo que iba a suceder. La Biblia
nos dice que de pronto Jesús se transfiguró delante de
ellos. Sus ropas resplandecieron con gloria celestial.
Nunca antes habían sido testigos de algo similar. (Pue-
de repasar la lección objetiva al comienzo de la lección.)
Las Escrituras señalan que Moisés y Elias también
se aparecieron y hablaban con Jesús. (La Biblia no di-
ce cómo fue que los discípulos supieron de quiénes se
trataba. Quizá oyeran o Jesús que los llamaba por sus
nombres en el curso de su conversación.)
¿Cuál sería el tema de esta conversación?
(Lea Lucas 9:30-31.) Señale que en tanto que Moisés
y Elias se desaparecían de la visión, Lucas 9:33, Pedro
habló impulsivamente. No sabía lo que decía, Lucas 9:33,
pero el miedo lo hizo hablar, Marcos 9:6.
¿Han dicho alguna vez algo impensadamente y luego
se han lamentado? Es fácil hablar y actuar en forma
impensada, pero debemos tener en cuenta que el proce-
der así puede causarnos muchos problemas. Todos nece-
sitamos aprender a meditar unos momentos antes de
hablar.
Una vez más las palabras de Pedro indican su falta
de comprensión respecto del ministerio de Cristo. Jesús
había venido para dar su vida por nuestros pecados,
en cumplimiento del plan divino. La semana pasada nota-
mos cómo Pedro reprendió a Jesús por hablar respecto
de su muerte. Ahora Jesús habló con Moisés y Elias
sobre lo mismo. Cuando Pedro sugirió que se quedaran
allí e hicieran tres enramadas, en realidad estaba sugi-
riendo que se quedaran en el monte. Al permanecer allí
Jesús no necesitaría morir. Lo que ocurrió a continua-
ción fue otra censura para Pedro.
B. JESÚS DEBE SER EL PRIMERO
¿ Qué sucedió mientras que Pedro hablaba ?
(Lea Marcos 9:7.)
¿Qué otras dos cosas confirmó la Voz desde la nube?
(1) Confirmó que Jesús es el Hijo de Dios. Fue una
confirmación para los discípulos de la declaración de
Pedro de que Jesús era el Cristo, el Hijo del Dios vi-
viente. Mateo 16:16. En lo que a Jesús se refería, estas
palabras le indicaban que seguía agradando al Padre
tal como cuando se bautizó. Una voz del cielo había
pronunciado las mismas palabras en esa ocasión.
(2) Confirmó que era necesario que Jesús sufriera,
muriera y resucitara. La Voz señaló que los discípulos
debían de oírle a él. En esta vida escucharemos mu-
chas voces que tratarán de apagar la voz del Señor, pero
como hijos suyos nuestro deber primordial es escuchar
a Jesús.
II. MINISTERIO EXPLICADO
A. PREGUNTAS CONTESTADAS
Los tres discípulos aceptaron el hecho de que Jesús
moriría y resucitaría aunque quizá no comprendieran
EL EXPLORADOR
cabalmente lo que esto significaba. Jesús les había dicho Ver. 13. Eli*.. (Vea Malaquías 4:5;
que no contaran lo que habían presenciado hasta después Mateo 11:14; 17:11; Lucas 1:17.)
que él resucitara de los muertos. Marcos 9:9. La Biblia
indica que los discípulos se preguntaban qué querría
decir "aquello de resucitar de los muertos." Marcos 9:10.
Eso no era lo único que preocupaba a los discípulos.
Según los escribas el pasaje de Malaquías 4:5-6 se re-
fería a Elias que vendría como precursor del Mesías.
En el monte, cuando Jesús se transfiguró, Elias había
aparecido como uno de los que acompañaban al Mesías
más bien que como su precursor. En virtud de ello los
discípulos le preguntaron a Jesús por qué los escribas
decían que era necesario que Elias viniera primero.
(Vea Marcos 9:11.)
LEA: Remítase a Marcos 9:11.
'Jesús les explicó que Juan el Bautista había cumplido
esa profecía, Mateo 17:12-13. Juan había venido en el
espíritu y poder de Elias, Lucas 1:17, y el pueblo no lo
había reconocido. Mateo 17:13.
B. SE REPITE LA PROFECÍA
Las profecías de Malaquías respecto del precursor
del Mesías se habían cumplido. Jesús se valió de esto
para recalcar a sus discípulos el hecho de que las pro-
fecías que se referían al Mesías también se cumplirían.
La forma violenta en que había muerto Juan prefiguraba
la violencia de la muerte de Jesús.
III. MINISTERIO DEMOSTRADO EN SU BIBLIA: Marcos 9:14, 16-
18.
Jesús y los tres discípulos descendieron al valle.
Allí se necesitaba con urgencia la intervención de Jesús.
De un monte pleno de la gloria de Dios regresaron a
un valle lleno de incredulidad, personificada en los
escribas, el muchacho endemoniado, su padre, y los otros
discípulos.
A. LA INCREDULIDAD DE LOS ESCRIBAS
Los escribas habían discutido con los discípulos. Opo-
niéndose a todo lo que Cristo había hecho los escribas
rechazaban de lleno el poder de Cristo.
B. LA INCREDULIDAD DEL MUCHACHO
Su incredulidad era inevitable. Se hallaba bajo el
poder del demonio. Había estado así desde su niñez;
Marcos 9:21. Con frecuencia el demonio lo arrojaba al
fuego o al agua, Mateo 17:15, lo convulsionaba, Marcos
9:18. No estaba en condiciones de demostrar fe.
C. LA INCREDULIDAD DEL PADRE
El padre se aferraba a una incredulidad involuntaria.
Buscaba algo que ayudara a su único hijo. Lo había lle-
vado a los discípulos y estos no pudieron ayudarlo. Mar-
cos 9:18. Dirigiéndose a Jesús el padre manifestó: "Si
puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y ayú-
danos." Marcos 9:22.
¿ Cómo reaccionó el padre ante las palabras de Jesús ? PREGUNTA
Con lágrimas respondió: "Creo; ayuda mi increduli-
dad." Marcos 9:24. El padre quería creer. La suya era
una incredulidad involuntaria.
D. LA INCREDULIDAD DE LOS DISCÍPULOS
Su incredulidad era inconsciente. Hacía menos de un
año habían echado fuera demonios, Marcos 3:15; 6:7,13
y ahora carecían de poder. (Vea la razón que les dio
Jesús por su falta de poder. La hallará en Mateo 17:19- LEA: Remítase a Mateo 17:19-21;
21 y Marcos 9:29.) Marcos 9:29.
E. EL TRIUNFO DE LA FE
Jesús reprendió al demonio y lo echó fuera del mucha-
cho. Al salir, el demonio dejó como muerto al joven.
Muchos pensaban que en verdad estaba muerto pero
Jesús tomándolo de la mano, lo levantó. La fe triunfó.
LECCIÓN 18
19
 EN SU BIBLIA: Marcos 9:31. IV. MINISTERIO REPETIDO
Jesús salió en una gira privada con sus discípulos
por Galilea. Quería continuar hablándoles respecto de
su muerte y resurrección. Aunque es posible que no en-
tendieran por completo sus palabras, aceptaron esta ver-
dad. (Que un joven lea Lucas 9:45.) Jesús hizo cuánto
estaba a su alcance para que los discípulos comprendie-
ran pero parece que los mismos discípulos querían ocul-
tarse la verdad, no querían aceptar lo que sucedería,
aunque daba la impresión de que estaban conscientes de
la tragedia que se cernía sobre ellos, Mateo 17:23.
Toda vez que Cristo nos revela su verdad, debemos
estar listos a recibirla y dispuestos a hacer su voluntad.
LECCIÓN 19
Jeóáó enseña acerca 4* la ciu4a4anía 4el reine
ZONA DE EXPLORACIÓN: Mateo 17:24 al 18:35; Marcos 9:33-50: Lucas 9:46-50.
LA CONSIGNA: Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que
se pierda uno de estos pequeños. Mateo 18:14.
OBJETIVO: Señalar que así como Jesús se interesa por otros, de la misma manera
debemos hacerlo nosotros.
LECTURA BÍBLICA al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez
Mateo 17:24 al 18:4. que saques, tómalo, y al abrirle la boca,
24. Cuando llegaron a Capernaum, vi- dallarás un estatero; tómalo, y dáselo por
nieron a Pedro los que cobraban las dos mí y por ti.
dracmas, y le dijeron: ¿Vuestro Maestro 18:1. En aquel tiempo los discípulos
no paga las dos dracmas? vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el
25. El dijo: Sí. Y al entrar él en casa, mayor en el reino de los cielos?
Jesús le habló primero, diciendo: ¿Qué 2. Y llamando Jesús a un niño, lo puso
te parece, Simón? Los reyes de la tierra, en medio de ellos,
¿de quiénes cobran los tributos o los im- 3. y dijo: De cierto os digo, que si no
puestos? ¿De sus hijos, o de los extraños? os volvéis y os hacéis como niños, no
26. Pedro le respondió: De los extraños. entraréis en el reino de los cielos.
Jesús le dijo: Luego los hijos están exen- 4. Así que, cualquiera que se humille
tos. como este niño, ése es el mayor en el
27. Sin embargo, para no ofenderles, vé reino de los cielos.
La meta señalada de egoísmo que aun pueda residir en noso-
tros.
En la última parte de la lección tratare-
Las dos secciones que componen esta lec- mos acerca del orden lógico en el cual la
ción, no obstante referirse a dos hechos iglesia debe tratar ciertos problemas que
distintos, tienen el mismo propósito, o sea puedan surgir entre sus miembros.
el tener cuidado a fin de no servir de tro- En la sección "Punto de partida," pre-
piezo al prójimo. sentamos un nuevo método de enseñanza, al
que llamaremos "pruebas relámpago." Por
Por medio de esta lección podrá enseñar medio de una serie de respuestas de selec-
a sus alumnos la necesidad que tenemos de ción múltiple se procura hacer que los
preocuparnos por el bienestar de nuestros jóvenes vean la relación existente entre la
semejantes, haciendo de lado todo rastro pregunta y la conducta a seguir.
f-^unto
unto de partida
de parí
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
PRUEBA RELÁMPAGO: Entre- (Las instrucciones para esta "prueba relámpago" se
gue lápiz y papel a sus alumnos. dan en la columna paralela.)
Expliqueles que lo que harán será (1) Al caminar por un sendero muy angosto en un
algo personal y que no necesitan de- bosque tropiezan con una piedra bastante grande. Saben
20 EL EXPLORADOR
.que con un poco de esfuerzo pueden quitarla del paso cir a otros los resultados, pero que
y también saben que con seguridad no pasarán más por usted quiere que contesten a todas
ese cjinino. ¿ Uué harían? (a) Seguirían viaje olvidán- las preguntas.
dose de la piedra; (b) Seguirían viaje y se acordarían Expliqueles también que se trata
de lo que les pasó; (c) la quitarían del camino a fin de de preguntas que deben completar
y que lo que necesitan es poner en
-que otro no tropiece. su papel la letra correspondiente que
(J) Por tres veces tropezaron con el cordón de la a su juicio conteste mejor cada pre-
lámpara de pie en el comedor. ¿Qué harían? (a) Pro- gunta. (Cada pregunta tiene tres
testarían a fin de que alguien lo sacara del paso; (b) posibles respuestas que se identifican
no dirían nada; (c) se agacharían y lo sacarían del por las letras a, b y c.)
paso para que no siguiera estorbando, Una vez que los jóvenes contesten
(3) Uno de sus vecinos, cargado de paquetes está ba- a las preguntas, vuelva a repetirlas
jando los escalones del pórtico. Se fijan y notan que leyendo la respuesta correcta. Las
contestaciones que no evidencien
en uno de los escalones el hijo dejó tirado un patín. A preocupación por el bienestar del
menos que alguien haga o diga algo, su vecino pisará el prójimo son indicio de una actitud
patín y se llevará un buen golpe. ¿Qué harían? (a) egoísta.
Esperarían para ver qué pasa; (b) le advertirían para
•que tenga cuidado; (c) pensarían que es hora de que
sus vecinos le enseñen a sus chicos a recoger los
juguetes en lugar de dejarlos tirados por todos lados.
RESPUESTAS A LA PRUEBA
RELÁMPAGO:
1. C.
(Repita las preguntas y esta vez dé las respuestas 2. C.
correctas. Vea las instrucciones en la columna paralela.) 3. B.
íe
a exploración erreno
La senda verdadera
I. JESÚS, HIJO DE DAVID E HIJO DE DIOS EN SU BIBLIA: Mateo 17:24.
A. EL PROBLEMA
DICCIONARIO BÍBLICO:
Jesús y sus discípulos volvieron a Capernaum. La úl- Dracmas. Moneda de plata equiva-
tima vez que había estado allí hacía unos seis meses, lente a medio sido judío. Se tra-
había alimentado a los cinco mil. Más o menos un mes taba de una contribución voluntaria
después de ese incidente era la época en que debía efec- para el mantenimiento de la adora-
ción en el templo. Vea en Éxodo
tuarse el pago del impuesto del templo. Cuando los 30:11-16 cómo se originó esta contri-
recaudadores de impuestos le preguntaron a Pedro: bución.
"¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas?" Mateo
17:24, este impuesto había vencido hacía como unos
siete meses.
En sus comienzos este impuesto era considerado como
dinero de redención. Los varones israelitas de veinte años
arriba tenían que pagar este impuesto toda vez que se
levantaba un censo. (A fin de ampliar sus conocimientos PARA AMPLIAR LOS CONO-
lea Éxodo 30:11-16. Allí se menciona la iniciación de CIMIENTOS: Éxodo 30:11-16; 2
esta práctica. Compare 2 Crónicas 24:6, 9; 2 Reyes 12 -4 ) Crónicas 24:6, 9; 2 Reyes 12:4.
B. LA EXENCIÓN
Cuando los cobradores le hicieron la pregunta a Pe-
dro, este contestó rápidamente que si. Quizá pensó que
se trataba de algo secundario y es posible que pensara
que sería una buena manera de defender a Jesús de sus
críticos. Su respuesta indicaba que Pedro no había com-
prendido todo 'o que estaba involucrado en el ministe-
rio de Jesús.
Cuando Pedro llegó a la casa y antes de que pudiera
decir algo, Jesús le hizo una pregunta que revelaba que
sabía lo que Pedro había hecho. (Lea Mateo 17:25.) EN SU BIBLIA: Mateo 17:25-26.
Pedro contestó correctamente. Debe haber comprendido
DICCIONARIO
adonde quería llegar Jesús con su pregunta. (Remítase Ver. 25. El. Pedro. BÍBLICO:
al expositor del alumno. Allí se trata este punto.)
Con tacto Jesús le indicó a Pedro que se había equi-
vocado al contestar a los cobradores del tributo tal como
lo había hecho. Con sus palabras había contradicho su
declaración anterior de que Jesús es el Cristo, el Hijo
del Dios viviente. Mateo 16:16.
LECCIÓN 19
21

EN SU BIBLIA: Mateo 17:27.
PARA AMPLIAR LOS CONO-
CIMIENTOS: Pídale a un joven que
lea Romanos 14:13,21; 15:1.
EN SU BIBLIA: Mateo 18:1.
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN: Escriba en el pizarrón las
palabras claves a continuación, a
medida que trata cada uno de los
puntos:
1. HUMILDE
2. CONSIDERADO
3. PURO
EN SU BIBLIA: Mateo 18:2-4.
LEA: Remítase a Marcos 10:43-
45; Mateo 20:26-28; 23:11; Lucas
22:24-27.
EN SU BIBLIA: Mateo 18:5-6.
22
C. EL PRINCIPIO
(Lea Mateo 17:27.) Pese a que no necesitaba abo-
nar este impuesto, Jesús decidió pagarlo a fin de que
su actitud no sirviera de tropiezo a otros. Este es un
buen principio que todos deberíamos de seguir. Debería-
mos comportarnos de manera que nuestra actitud no
sirviera de tropiezo a nadie.
Por unos momentos supongamos que uno de ustedes
quisiera hacer algo que, según el parecer de muchos, no
tendría nada de malo, pero supongamos también que de
hacer tal cosa harían que otro reincidiera y se perdiera
para siempre. ¿Creen que lo que quisieran hacer sería
de más valor que esa alma? Como hijos de Dios debe-
mos tener consideración de nuestros hermanos más dé-
biles en la fe.
En las Sagradas Escrituras tenemos muchos principios,
los que pueden adaptarse a todo problema o situación que
nos confronte. La consideración hacia el prójimo es algo
que se aplica tanto a las personas de nuestra era como
a los creyentes de la Iglesia Primitiva. En Romanos
13:10 se nos dice que "el amor no hace mal al prójimo."
II. DISCÍPULOS: SUBDITOS DEL REY
Aunque había demostrado por qué no le correspondía
pagar el tributo, Jesús lo pagó. No quería servir de
tropiezo a ninguno. Fue después de este incidente que
los discípulos se presentaron a Jesús llevando un pro-
blema. Eran subditos del rey pero querían saber quién
sería el mayor en el reino. La pregunta que le formu-
laran al Señor, evidenciaba una ambición carnal, egoís-
ta. Jesús les indicó que aquél que deseaba ser el mayor
en el reino de los cíelos debía ser humilde, considerado,
puro.
A. PERSONAS HUMILDES
Fue en tanto que iban camino de Capernaum que los
discípulos habían disputado entre sí sobre "quién había
de ser el mayor." Marcos 9:34. Es posible que iniciaran
esta discusión debido al hecho de que tan sólo tres de
los discípulos habían ido con Jesús al monte donde él
se había transfigurado. Jesús sabía lo que pensaban y el
tema de su conversación, Lucas 9:47, pero no dijo nada
hasta que llegaron a Capernaum. Al llegar les preguntó
qué habían hablado durante el viaje, Marcos 9:33. Al
principio los discípulos no respondieron, quizá porque
se sentían muy avergonzados para responder, Marcos
9:34. Por último le preguntaron al Señor: "¿ Quién es el
mayor en el reino de los cielos?" Mateo 18:1.
Nuevamente Jesús mencionó un principio a que se ha-
bía referido anteriormente: "Si alguno quiere ser el
primero, será el postrero de todos, y el servidor de
todos." Marcos 9:3S. ¡ La grandeza de una persona re-
side en su humildad!
Llamando a un niño, Jesús lo puso en medio de ellos
a la par que dijo: "Si no os volvéis y os hacéis como
niños, no entraréis en el reino de los cielos." Mateo 18:3.
¿Les parece que Jesús quiso decir que es necesario
que nos comportemos como criaturitas a fin de pasar a
formar parte de la familia de Cristo?
(Refiérase al expositor del alumno.) Jesús quiso
decirles que era menester que se sometieran a la volun-
tad de Dios y que estuvieran dispuestos a servir a otros,
tal como él mismo hizo. (Vea Marcos 10:43-4S; Mateo
20:26-28; 23:11; Lucas 22:24-27.)
B. PERSONAS CONSIDERADAS
(Que un alumno lea Mateo 18:5-6.) Los que forman
parte del reino no sólo que deben ser humildes sino que
EL EXPLORADOR
también os menester que sean considerados. Todo lo que
M- li.uv en mimbre de Cristo es como si so lo estuviera
1, u - i o i i d o a i l .
(_'. 1'KRSONAS PURAS
Además de ser humildes y considerados, es menester
que los subditos del reino sean puros. (Que un alumno EN SU BIBLIA: Mateo 18:8-9.
lea Mateo 18:8-9.) Esta pureza comprende no sólo al
individuo sino también a la iglesia. ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
Jesús manifestó que si queremos escapar de las lla- RRÓN: Escriba en el pizarrón y a
mas del infierno debemos ser puros. (Repase nueva- medida que las discute, las palabras
mente Mateo 18:8-9. Jesús hablaba aquí en sentido fi- claves de cada punto según se dan
gurado; se refirió a las manos, pies y ojos en forma fi- a continuación:
gurada a fin de señalar todo lo que puede hacer tro-
pezar a alguien.) Todo aquello que pueda ser causa de 1. De persona a persona
tropiezo para nuestro prójimo debemos de hacerlo a un 2. En presencia de un testigo
lado, de lo contrario nos confrontará el juicio de Dios.
En el capitulo 18 de Mateo tenemos un ejemplo de la 3. Ante toda la iglesia
actitud que debe asumir la iglesia toda en materia de
disciplina. Veámoslo: 4. De común acuerdo
(1) De persona a persona. La persona agraviada debe 5. Valorización
ir delante de la persona que ha pecado en contra suya
a fin de arreglar entre ellos dos la situación. (Vea el 6. Espíritu perdonador
versículo 15.) 7. La voluntad de Dios
(2) En presencia de un testigo. Si la persona ofen-
dida al hablar con su ofensor de persona a persona no 8. Comunicación
tuviere éxito, debe hacer un segundo intento, esta vez
en presencia de algún testigo. (Vea el versículo 16.) 9. Conducta a seguir
(3) Ante toda la iglesia. Si los esfuerzos del ofen-
dido no tuvieren éxito ya sea de persona a persona o
en presencia de algún testigo, entonces deberá poner por
testigos a toda la iglesia. (Vea el versículo 17.)
(4) De común acuerdo. Los creyentes deben de po-
nerse de común acuerdo respecto de cualquier medida
que se tome. (Vea el versículo 19.)
(5) Valorización. Cualquiera sea la medida que se
tome debe hacerse teniendo en cuenta el valor del alma
de la persona. (Vea los versículos 10-14.)
(6) Espíritu perdonador. La persona ofendida debe es>
tar dispuesta a perdonar. (Vea los versículos 21-35.)
(7) La voluntad de Dios. (Lea el versículo 19.)
(8) Comunicación. Cualquiera sea la medida que se
adopte, esta debe comunicársele al ofensor. (Vea el ver-
sículo 17.)
(9) Conducta a seguir. Si el pecador se niega a arre-
pentirse se lo debe tener como un gentil y publicano.
(Vea el versículo 17.) Señale empero que la actitud de
Cristo para con los gentiles siempre fue una actitud de
amor y buena disposición para atraerlos a su lado. Esta
también debe ser la actitud de la iglesia para con aquél
que ha pecado.
(Concluya con una oración pidiéndole al Señor que
ayude a sus alumnos a fin de que en todo momento den
CONCLUSIÓN
muestras de su afecto y consideración por los demás.)
LECCIÓN 20
en la fieJta ele ICA taberwáculcA
ZONA DE EXPLORACIÓN: Juan 7:1 al 10:21.
LA CONSIGNA: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas,
sino que tendrá la luz de la vida. Juan 8:12.
OBJETIVO: Señalar que la incredulidad es ceguera espiritual.
LECCIÓN 20
23
 LECTURA BÍBLICA malas.
Juan 7:2-13. 8. Subid vosotros a la fiesta; yo no
2. Estaba cerca la fiesta de los judíos, subo todavía a esa fiesta, porque mi tiem-
la de los tabernáculos; po aún no se ha cumplido.
3. y le dijeron sus hermanos: Sal de 9. Y habiéndoles dicho esto, se quedó
aquí, y vete a Judea, para que también en Galilea.
tus discípulos vean las obras que haces. 10. Pero después que sus hermanos
4. Porque ninguno que procura darte a habían subido, entonces él también subió
conocer hace algo en secreto. Si esta* co- a la fiesta, no abiertamente, sino como
sas haces, manifiéstate al mundo. en secreto.
5. Porque ni aun sus hermanos creían 11. Y le buscaban los judíos en la fiesta,
en él. y decían: ¿Dónde está aquél?
6. Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo 12. Y había gran murmullo acerca de él
aún no ha llegado, mas vuestro tiempo entre la multitud, pues unos decían: Es
siempre está presto. bueno; pero otros decían: No, sino que
7. No puede el mundo aborreceros a vo- engaña al pueblo.
sotros ; mas a mí me aborrece, porque 13. Pero ninguno hablaba abiertamente
yo testifico de él, que sus obras son de él, por miedo a los judíos.
La meta señalada época en que se celebraba la fiesta de los
tabernáculos. Esta visita ocurrió unos seis
La ceguera espiritual es mucho peor que meses antes de su crucifixión. Tanto du-
la ceguera física. Al enseñar esta lección rante la fiesta como después, Jesús fue el
procure que los jóvenes comprendan qué es centro de controversia por parte de los que
lo que causa la ceguera espiritual y los se hallaban presentes para la fiesta. Estas
problemas que se producen debido a la controversias hicieron más aparente el in-
incredulidad. tenso odio que le tenían sus enemigos. Jesús
La lección en sí gira en torno a la visi- se confrontaría una vez más con sus ene-
ta que Jesús hizo a Jerusalén durante la migos y este choque culminaría en su muerte.
f-^unto de partida
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
LECCIÓN OBJETIVA: Una de Para tratar de ilustrai la idea de lo que es la ceguera
las variaciones de esta lección obje- espiritual puede tratar con sus alumnos el experimento
tiva si es que su clase fuera de a continuación. Pida a un joven que pase al frente.
jovencitas, es darle a una de sus Arroje al suelo un pedazo de papel y pídale que lo le-
alumnas una aguja e hilo y pidién- vante. A continuación véndele los ojos y luego de hacerlo
dole que enhebre la aguja. Luego dar varias vueltas a fin de que pierda su sentido de
deberá intentar hacerlo con los ojos
orientación, pídale que levante el papel, el que nuevamen-
vendados. te habrá tirado al suelo. Es sabido que en esta ocasión
le resultará más difícl levantarlo.
Pida a la clase que cierren los ojos y que por unos
-momentos se imaginen lo que sería tener que caminar y
desenvolverse sin poder ver. La ceguera física es uno
de los obstáculos más grandes que pueden afectar a una
persona. Sin embargo hay otra clase de ceguera que
es mucho peor todavía y es la ceguera espiritual. En
tanto que la ceguera física afecta a la persona sola-
mente durante su existencia terrena, la ceguera espiri-
tual es de consecuencias eternas. La incredulidad o
dicho en otras palabras, la falta de confianza implícita
en la Palabra de Dios no es otra cosa que ceguera es-
piritual.
En la lección de la fecha se mencionan algunos ejem-
plos de incredulidad y cómo afectaron la vida de aque-
llos que vivieron en los días de Jesús. Además la lec-
ción servirá para ayudarles a no cometer el mismo error
que cometieron las personas de las que estudiaremos en
la fecha.
24 EL EXPLORADOR
exploración
oca expíe del terreno
La senda verdadera
I. MENOSPRECIO EN SU BIBLIA: Juan 7:2-9.
En reiteradas oportunidades Jesús mencionó el prin- DICCIONARIO BÍBLICO:
cipio de que "no hay profeta sin honra sino en su pro- Ver. 2. Tabernáculos. Esta fiesta,
pia tierra, y entre sus parientes, y en su casa." Mar- que duraba siete días, conmemoraba
cos 6:4. "En su casa," es decir, en su propia familia. la salida de los israelitas de Egipto
Esta actitud de incredulidad se evidenció bien pronto en y su marcha por el desierto. Duran-
el ministerio de Jesús. (Pida a un alumno que lea Mar- te la fiesta los judíos vivían en ca-
cos 3:21.) "Los suyos," es decir, sus hermanos y su banas o enramadas, tal como hicie-
ran sus antepasados en el desierto.
madre. Marcos 3:31. En ese entonces los hermanos (Vea Levítico 23:33-43; Nehemías
carnales de Jesús creían que el Señor estaba fuera de 8:14-18.) La fiesta tenía lugar en el
sí. Tres años más tarde, su actitud seguía siendo más o mes de Tischri, que corresponde
menos la misma. Sus hermanos no creían en él. Juan 7:5. a nuestro octubre.
Se acercaba la fiesta de los tabernáculos y por me- Ver. 3. Sus hermanos. En Marcos
dio del menosprecio y el sarcasmo, los hermanos de Je- 6:3 se dan sus nombres.
sús querían instarlo a que fuera a la fiesta. Juan 7:4. Ver. 6. Mí tiempo. El tiempo para
ir a Jerusalén, a la fiesta. (Vea
¿Es posible que más tarde sus hermanos hayan creí- también el versículo 8.)
do en él? Ver. 8. No subo todavía. Parece
De sus hermanos que se mencionan en Marcos 6:3, que Jesús demoró su viaje unos cua-
por lo menos Jacobo y Judas, parece que creyeron en tro días, llegando a Jerusalén más
él. A Jacobo se le atribuye la epístola de Santiago y a o menos "a la mitad de la fiesta,"
Judas la epístola homónima. Con el tiempo Jacobo versículo 14.
ocupó un lugar prominente en la dirección de la Iglesia
Primitiva. (Lea Gálatas 1:18-19; 2:9; Hechos 12:17; LEA: Remítase a Gálatas 1:18-19;
15:13 y 21:18.) La resurrección de Cristo de entre los 2:9; Hechos 12:17; 15:13; 21:18.
muertos parece haber jugado un papel muy importante
en la conversión de Jacobo. 1 Corintios 15:7.
II. CONTROVERSIA
Debemos admitir el hecho de que Jesús creó contro-
versias a su alrededor durante su ministerio terreno. Es-
ta controversia se iba haciendo más grande a medida
que transcurría el tiempo. Para la época en que se de-
sarrolla esta lección vemos que sus enemigos estaban
más empeñados que nunca en darle muerte. Jesús sabía
cuáles eran los planes de sus enemigos. (Que un joven LEA: Remítase a Juan 7:1.
lea Juan 7:1.) Cuando Jesús se hizo presente en la
fiesta, sus enemigos estaban aguardándolo. Juan 7:11.
Al hacer mención de la controversia que se creara
durante la celebración, Juan divide a la concurrencia
en dos grupos, a saber, los judíos y el pueblo. Los
primeros quizá fueran los dirigentes religiosos en tanto
que el pueblo posiblemente se refiera a los peregrinos
que habían ido para la fiesta y a los habitantes de
Jesusalén.
A. EL PUEBLO
Aquéllos que habían llegado a Jerusalén de distintos EN SU BIBLIA: Juan 7:10-13.
lugares tenían diversas opiniones respecto de Jesús. DICCIONARIO BÍBLICO:
Algunos afirmaban que era un buen hombre en tanto que Ver. 11. Los judíos. Al parecer se
otros alegaban que engañaba al pueblo, aunque nadie trata de los dirigentes. (Vea el
hablaba abiertamente en contra o a favor de Jesús. versículo 12.)
Juan 7:13. Buscaban. Probablemente con el fin
Jesús, sin embargo, no tenía miedo de hablar abierta- de darle muerte. (Vea los versículos
1, 25,30.)
mente. Cuando enseñaba en el templo, el pueblo se ma-
ravillaba y decía: "¿Cómo sabe éste letras, sin haber es-
tudiado?" Juan 7:15.
A esta pregunta Jesús contestó señalando que había
sido enviado de Dios. (Que un joven lea Juan 7:16-17.) LECTURA: Que un joven lea
La multitud reunida en Jerusalén sabía que los diri- Juan 7:16-17.
gentes religiosos tenían intención de dar muerte a Je-
sús. Es posible que algunos no hubieran conocido a pri-
LECCION 20
25
 PREGUNTA mera vista a Jesús, pero cuando lo oyeron acusar a los
dirigentes de atentar contra su vida, enseguida se dieron
cuenta que el que así hablaba no podía ser otro que
Jesús.
¿Cuál fue la actitud de estos hombres para con Jesús
en esta época?
(Que un alumno lea Juan 7:25-26.) Puesto que Jesús
LECTURA t Que un joven hablaba abiertamente, se preguntaban si los dirigentes
Juan 7:25-26.
en realidad sabían que era el Cristo y era por ello que
no lo molestaban. Pero luego llegaron a la conclusión
de que no debía ser éste el caso. La Biblia nos dice
que razonaban así: "Sabemos de dónde es; mas cuando
venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea." Juan 7:27.
Razonaban que Jesús no podía ser el Cristo puesto que
era de Galilea y no de Belén, tal como se había profe-
tizado del Cristo, Miqueas 5:2. Lo que no sabían era
que Jesús no había nacido en Galilea sino en Belén.
Mateo 2:1-12.
B. LOS ALGUACILES Y DIRIGENTES
Los fariseos pensaron que había llegado el momento
de llevar a cabo su plan para dar muerte a Jesús y
tanto ellos como los principales sacerdotes "enviaron al-
guaciles para que le prendiesen." Juan 7:32.
Estos alguaciles fueron testigos de algo inusitado.
Durante esta festividad los sacerdotes llevaban a cabo
cierta ceremonia. Un sacerdote iba hasta el estanque
de Siloé llevando una jarra de oro. Al regresar del
estanque, y al son de una trompeta, echaba el agua en
un tazón de plata colocado al oeste del altar al mismo
tiempo que se entonaban las palabras de Isaías 12:3.
Esta ceremonia realzaba el significado de las palabras
que Jesús pronunció el último día de la fiesta. (Que
LECTURA: Que un joven lea un joven lea Juan 7:37-39.)
Juan 7:37-39. ¿Cuál fue la actitud del pueblo cuando Jesús se re-
PREGUNTA firió al agua viva?
No aceptaron a Jesús. Cuando los alguaciles fueron
LEA: Remítase a Juan 7:43-44. con su informe a los fariseos diciendo: "¡ Jamás hombre
alguno ha hablado como este hombre!" Juan 7:46, los
fariseos dijeron: "¿También vosotros habéis sido enga-
ñados?" Juan 7:47. Al tratar de intervenir en favor de
Jesús, Nicodemo también fue reprendido por los fari-
seos. Juan 7:50-52.
El odio hace que la gente actúe en forma irracional.
APLICACIÓN PERSONAL El odio es lo contrario del amor, y es característica de
la ceguera espiritual.
EN SU BIBLIA: Juan 8:3-4, 7-11. III. CRITICA
Incapaces de prender a Jesús, sus enemigos trataron
de tenderle una celada. Creyeron haber encontrado lo
que necesitaban. Habían sorprendido a una mujer come-
tiendo una acción pecaminosa y la llevaron delante de
Jesús. Llegándose a Jesús dijeron: "En la ley nos
mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué
dices?" Juan 8:5. Si Jesús decía que debían apedrearla,
el pueblo pensaría que ya no se compadecía de los pe-
cadores ya que hacía años que esta ley no estaba en
vigor. Por el contrario, si decía que no la apedrearan,
podrían alegar que Jesús negaba la autoridad de la ley
mosaica; Deuteronomio 22:22-24 y no les sería difícil
rechazar sus afirmaciones de que era el Cristo.
Jesús empero no cayó en la trampa. Al principio no
contestó. Cuando les contestó lo hizo de la manera que
LECTURA: Que un joven lea los fariseos no esperaban. (Pida a un joven que lea
Juan 8:7.
Juan 8:7.) Jesús no negó el hecho de que la mujer
había pecado. Es más, cuando Jesús habló a solas con
la mujer, le dijo que no pecara más. El sabía que era
EL EXPLORADOR
26
una mujer pecadora, pero lo que es más, demostró que
no sólo esa mujer sino que todos los hombres son peca-
dores y por lo tanto dignos de muerte. Avergonzados,
los acusadores se alejaron uno a uno, reconociendo sus
propios pecados.
EN SU BIBLIA: Juan 8:58.
IV. AFIRMACIÓN
En Juan 8:58 se nos da la declaración suprema de ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
Jesús respecto de su divinidad. (Pida a un alumno que RRÓN:
lea Juan 8:58.) Los judíos comprendieron la afirma-
ción de Jesús porque "tomaron entonces piedras para A medida que menciona los puntos
arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del tem- principales de esta sección vaya ha-
plo; y atravesando por en medio de ellos, se fue." Juan ciendo en el pizarrón los dibujos que
se dan en la ilustración a continua-
8:59. ción.
En otras ocasiones Jesús había hecho algunas decla-
raciones concernientes a su divinidad. Veámoslas:
(1) La Luz del mundo. Juan 8:12. Antes de su venida
las tinieblas imperaban. La luz que trajo con su venida
hizo que la vida cobrara un nuevo sentido.
(2) Enviado por el Padre. Juan 8:16,18,26,29,42.
Jesús vino de Dios, enviado por la voluntad de Dios.
Juan 8:42. Había venido para cumplir con una misión.
(3) Revelar al Padre. Juan 8:19.
(4) Agradar al Padre. Juan 8:29, 49, 54.
(5) Salvar del pecado. Juan 8:36. Al creer en Jesús
cpmo nuestro Salvador somos salvos del pecado. De las
APLICACIÓN PERSONAL
tinieblas del pecado pasamos a una nueva vida de luz
espiritual.
V. SANIDAD EN SU BIBLIA: Juan 9:5-7.
A. CEGUERA FÍSICA
Jesús dio vista a un ciego, Juan 9:5-7 a fin de de-
mostrar las obras de Dios, Juan 9:3. Este milagro una
vez más fue causa de controversia. Algunos se negaban
a_ creer que el hombre que habia sido sano era el mendigo
ciego, otros por el contrario, creyeron.
B. CEGUERA ESPIRITUAL
Cuando los fariseos le preguntaron al hombre quién
lo sanó, este les dijo que a su juicio el que lo había
sanado era Profeta, Juan 9:17. Esto contradecía la
opinión que los fariseos se habían formado de Jesús.
Según ellos, Jesús no era de Dios. Los fariseos no se
contentaron sino que fueron a ver a los padres del ex
ciego. Por temor de que los echaran de la sinagoga los
padres se negaron a dar su opinión. Una vez más los
fariseos fueron a entrevistarse con el hombre. Este les
dijo: "Una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora
veo." Juan 9:25. Este hombre había experimentado algo,
tenía pruebas concluyentes, los fariseos, por el contrario,
sólo tenían argumentos.
Jesús anhelaba que este hombre recibiera algo más
que la vista física. Una vez más Jesús lo buscó. (Que
un joven lea Juan 9:35-38. Allí se nos dice cómo este LECTURA: Que un joven lea
hombre recibió la vista espiritual.) • Juan 9:35-38.
Todos los que se niegan a creer y a aceptar a Jesu-
cristo como Salvador viven en las tinieblas. Son como
los que al entrar a un cuarto no encienden la luz. Por CONCLUSIÓN: Esta lección pre-
senta una magnifica oportunidad
su propia voluntad están a obscuras. Los que se nie- para que el maestro concluya hacien-
gan a aceptar a Cristo, lo hacen por su propia deter-
do un llamado de tipo evangelistico,
minación. ¿Por qué caminar en tinieblas cuando se pue- a fin de que aquellos que todavía no
de andar a plena luz? La elección depende de cada uno lo han hecho, acepten a Cristo, la
de nosotros. ¿Qué elegirán, la luz o las tinieblas? luz del mundo.
LECCIÓN 20
27
LECCIÓN 21 la de LECC1ON
jar q Jesus "os limPie de tot!os
tros pecados.
Jeóds duelüe a Esta lección trata de la vida eterna. Al estudiarla
veamos si pueden decirme cómo la vida eterna llega a
pertenecemos y lo que debemos hacer y también cómo
ZONA DE EXPLORACIÓN: Lucas 9:51 al 10:42; Juan 10:22-38. nos afecta cuando nos pertenece.
LA CONSIGNA: Regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.
Lucas 10:20.
OBJETIVO: Señalar que Jesús quiere que todos comprendan el valor de la vida eterna. aJLa exploración
expíe JJt,erreno
LECTURA BÍBLICA sino para salvarlas. Y se fueron a otra La senda verdadera
Lucas 9:51-56; 10:1, 17-20. aldea.
51. Cuando se cumplió el tiempo en que 10:1. Después de estas cosas, designó I. LOS SAMARITANOS RECHAZAN A JESUS EN SU BIBLIA: Lucas 9:51.
él había de ser recibido arriba, afirmó su el Señor también a otros setenta, a (Repase brevemente lo ocurrido durante la estadía
rostro para ir a Jerusalén. quienes envió de dos en dos delante de de Jesús en Jerusalén para la fiesta de los tabernáculos.)
52. Y envió mensajeros delante de él, él a toda ciudad y lugar adonde él había Al parecer Jesús se quedó algún tiempo en los alrede-
los cuales fueron y entraron en una aldea de ir. dores de Jerusalén antes de regresar al norte, Juan
de los samaritanos para hacerle prepara- 17. Volvieron los setenta con gozo, di- 8:1 al 10:21. (La Biblia no indica que Jesiís haya ido
tivos. ciendo : Señor, aun los demonios se nos al norte, sino que se limita a asumir que lo sabemos.)
53. Mas no le recibieron, porque su as- sujetan en tu nombre. Parece que los hechos que se narran en Lucas 9 :S1 al
pecto era como de ir a Jerusalén. 18. Y les dijo: Yo veía a Satanás caer 10:42 tuvieron lugar cuando regresaba a Jerusalén para
54. Vienao esto sus discípulos Jacobo y del cielo como un rayo. la fiesta de la dedicación, en el mes de diciembre. En
Juan, dijeron: Señor, ¿quieres que mande- 19. He aquí os doy potestad de hollar esta ocasión Jesús no viajó de incógnito sino que envió
mos que descienda fuego del cielo, como serpientes y escorpiones, y sobre toda mensajeros delante de él, Lucas 9:52; 10:1. La última EN SU BIBLIA: Lucas 9:52.
hizo Elias, y los consuma? fuerza del enemigo, y nada os dañará. vez que había ido a Jerusalén había viajado de in-
55. Entonces volviéndose él, los repren- 20. Pero no os regocijéis dt que los cógnito. Juan 7:10.
dió, diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritus se os sujetan, sino regocijaos de Una vez más Jesús atravesó por Samaría. Por lo co-
espíritu sois; que vuestros nombres están escritos en mún, los judíos que tenían que ir de Galilea a Judea,
56. porque el Hijo del Hombre no ha ve- los cielos. preferían tomar el camino más largo, es decir, cruzando
nido para perder las almas de los hombres, al otro lado del Jordán antes de pasar por Samaría.
(En la lección tres de este semestre se trata en forma
más bien extensa el origen de tal animosidad.)
La meta señalada referirse a los incidentes en sí, lo único Los samaritanos se negaron a ofrecerle hospedaje al EN SU BIBLIA: Lucas 9:53-56.
que impartirá a sus jóvenes es el conoci- Señor puesto que tenían trazas de ir a Jerusalén. Les
La fiesta de los tabernáculos, que conside- miento de cinco historias bíblicas. Si auna molestaba el hecho de que fuera a adorar a Jerusalén en
ramos la semana pasada, tenía lugar en el los incidentes, estará en condiciones de hacer lugar de hacerlo en el monte Gerizim. (Vea Juan LEA: Remítase a Juan 4:20-21.
mes de octubre. Dos meses más tarde se que sus alumnos comprendan el valor y la 4:20-21.)
celebraba la fiesta de la dedicación. La lec- importancia de la vida eterna, vida que La actitud de los samaritanos enojó muchísimo a Juan
ción de la fecha se basa en los hechos que sólo Jesús puede darles. y a Jacobo. La medida que querían tomar nos indica que
tal vez tuvieran lugar mientras que, una A fin de dar un énfasis de tipo evangelis- no comprendían de cuánto valor es la vida del hombre
vez más, Jesús iba a Jerusalén. tico a la lección, recalque cómo se puede a los ojos de Dios. Es tan valiosa que Dios envió a su LECTURA: Que un joven lea
A primera vista los cinco incidentes que obtener esta vida eterna. En caso de que Hijo a fin de salvar a los hombres. (Que un joven lea Lucas 9:56; Juan 3:16.
forman la base de la lección de la fecha pa- todos sus alumnos fueran creyentes, señale Lucas 9 :S6; Juan 3 :16.)
rece que no tuvieran relación entre sí, pero la maravillosa posesión que tenemos en la II. EL COSTO DEL DISCIPULADO EN SU BIBLIA: Lucas 9:57-60.
en cada uno de ellos se da especial énfasis vida eterna y cómo esta posesión debería Mientras seguían se encontraron con dos personas que
al valor de la vida eterna. Si se limita a afectar nuestras actitudes y acciones. querían seguir a Jesús y también la Biblia señala que
Jesús llamó a un tercero a fin de que lo siguiera. És-
tas tres personas tenían distintos problemas y en los
mismos vemos claramente delineado lo que involucra el
f-^unto de partida ser un discípulo del Señor.
A. LAS COMODIDADES DEL HOGAR
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino (Que un joven lea Lucas 9:57-58.) En este pasaje, LECTURA: Que un joven lea
el seguir a Jesús puede significar la pérdida de las co- Lucas 9:57-58.
LECCIÓN OBJETIVA: Lleve a {Lea las instrucciones que se dan en la columna pa- modidades temporales. Sin embargo, el verdadero dis-
clase alguna golosina barata para ralela.) Explíqueles a los jóvenes que usted tiene un
convidar a sus alumnos. Fíjese si cípulo reconoce que este sacrificio bien vale la pena a
regalo para ellos. Pregúnteles si quieren el regalo. fin de obtener la vida eterna.
puede conseguir algunos caramelos Sin ningún comentario, entregúeselos. Fíjese que to-
con envoltura, puesto que le facilita- B. LOS VÍNCULOS FAMILIARES
rán la presentación de esta lección dos tengan su "regalo." Después que hayan comido el (Que un joven lea Lucas 9:59-60.) En estos versícu-
objetiva. caramelo formúleles las preguntas a continuación: LECTURA: Que un joven lea
los Jesús recalca el hecho de que las exigencias del reino
Puede substituir los caramelos por ¿Estaban obligados a aceptar mi regalo? (No) de Dios también pueden involucrar la separación de Lucas 9:59-60.
cualquier otro objeto pequeño, como ¿Les costó algo? (No) ¿Qué hicieron para recibirlo? nuestros familiares. Es posible que el padre del hombre
ser un marcador de libros, un lápiz (Lo tomaron) ¿Cuándo pasó a pertenecerles? (Cuando a quien llamó Jesús todavía viviera y que con sus pala-
o cualquier otra cosa que no sea lo tomaron). bras le estuviera diciendo a Jesús que no podía seguirlo
muy cara. A continuación señale que Cristo tiene un "don" o en tanto que su padre viviera. Los orientales creían
regalo para cada uno: el don de la vida eterna. Este que el hijo tenía la obligación sagrada de dar sepultura
don lo recibimos al extender nuestras manos a él y de- a su padre cuando éste moría. Es sabido que debemos
EL EXPLORADOR
28 LECCIÓN 21
29

EN SU BIBLIA! Lacas 9:61-62.
EN SU BIBLIA: Lucas 10:1, 17-20.
PARA AMPLIAR LOS CONOCI-
MIENTOS: Compare Lucas 9:1-9
con 10:3-16. Ambos ministerios eran
urgentes, requerían fe, cortesía y
valor.
Puede hacer un repaso de la lec-
ción 7.
LEA: Remítase a Lucas 10:20.
APLICACIÓN: Al llegar a este
punto puede hacer un llamado de
tipo evangelistico si es que en su
clase hubiera algún joven inconverso.
EN SU BIBLIA: Lucas 10:25-29.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 25. Intérprete. Un intérprete de
la ley mosaica.
Var. 27. Como a ti mismo. Remítase
a Deuteronomio 6:5; Levitico 19:18.
Var. 2S. Y vivirá*. Remítase a Le-
vitico 18:5; Nehemias 9:29; Ezequiel
20:11; Romanos 10:5; Gálatas 3:12.
30
querer a nuestros familiares pero nuestro amor por Cris-
to debe ser mayor todavía.
Si este hombre iba a seguir a Cristo tenía que hacer-
lo de inmediato. En breve Jesús sería crucificado y no
había tiempo para dilaciones.
C. AMISTADES
(Que un joven lea Lucas 9:61-62.) El discipulado
requiere determinación. No había tiempo para las demo-
ras características de las despedidas orientales. El adiós
por lo general involucraba el recordar tiempos de ca-
maradería idos. Jesús quería indicar que el reino es
mucho más importante que cualquier otra cosa. Es tari
importante que a su lado, todo lo demás carece de sig-
nificado.
El chacarero que quiere abrir surcos derechos no pue-
de volver la vista. Es necesario que mantenga su vista
fija al frente. Del mismo modo el discípulo podrá vivir
de acuerdo con su llamado si mantiene su vista fija en
su meta eterna.
III. LA ALEGRÍA DE LOS SETENTA
(Repase brevemente la lección anterior. Recalque la
oposición que confrontó al Señor en Jerusalén.) Es
posible que debido a este antagonismo Jesús escogiera
a los otros discípulos con el propósito de comenzar un
ministerio evangelistico posiblemente en Judea. Tal co-
mo los doce anteriormente cubrieran Galilea en su gira
apostólica, estos setenta deberían hacerlo en Judea.
Dado que la misión de los setenta era similar a la
de los doce, Jesús les impartió las mismas instrucciones.
Al parecer la misión de estos setenta fue un éxito.
Regresaron regocijándose, Lucas 10:17. Aprendieron
que en el nombre de Jesús hay poder y autoridad y
que no les fracasará en el momento que lo necesitan.
Era éste un paso más adelante en el crecimiento espiri-
tual de estas personas.
Sus alumnos también necesitan saber por experiencia
el poder y autoridad que hay en el nombre de Jesús. Si
hasta los demonios se sujetan en su nombre, cuánto más
podemos esperar que el nombre de Cristo nos ayudará
en las pruebas y dificultades.
Jesús se alegró de que hubieran tenido un ministerio
coronado por el éxito, pero añadió que había algo más
importante. En Lucas 10:20 se nos dice que debían
alegrarse de que sus nombres estuvieran escritos en los
cielos. Nada en esta vida es tan importante como la vida
eterna y sin embargo podemos recibirla gratuitamente al
aceptar a Cristo como Salvador. ¿Están sus nombres
escritos en el libro de la vida?
IV. LA PARÁBOLA DEL SAMARITANO
No se puede ganar la vida eterna. Nunca se otorgó a
nadie por su bondad o por que se tratara de una per-
sona prominente. La vida eterna nos pertenece al creer
en Cristo, recibirlo como Salvador del pecado y Señor
de nuestra vida.
(Pida a un joven que lea Lucas 10:25.) La pregunta
de este intérprete de la ley daba la idea de que era
posible ganar la salvación. Señale que Jesús, al con-
testarle, dirigió su atención a la Palabra de Dios. (Que
un joven lea Lucas 10:26.) En la Palabra de Dios encon-
traremos la respuesta a las preguntas que nos preocupan.
Allí se revelan los principios básicos de la vida que po-
demos vivir y que nos ayudará para que podamos hacer
del cielo nuestro hogar eterno.
El abogado o intérprete de la ley respondió acerta-
EL EXPLORADOR
Hamente. Lucas 10:27-28. Sin embargo, Cristo fue el
único que cumplió con toda la Ley. El hecho de que to-
dos mueren nos prueba de que todos han pecado. Roma-
, 5 -12 Nadie ha obtenido la vida eterna haciendo algo.
tVea Gálatas 3:10-12.) LEA: Remítase a Gálatas 3:10-12.
El abogado éste sabía que no había guardado perfec-
tamente toda la Ley. Trató por lo tanto de justificarse
y le preguntó a Jesús quién era su prójimo. Jesús le
contestó refiriéndole la parábola del buen samaritano.
(Vea Lucas 10:25-37.) Jesús le preguntó a este hombre LEA: Remítase a Lucas 10:25-37.
quién había sido el mejor prójimo. Al abogado le moles-
taba tener que reconocer que había sido el samaritano
y por lo tanto señaló: "El que usó de misericordia con
él." Lucas 10:37.
La principal enseñanza que podemos derivar de esta
parábola no es quién es nuestro prójimo sino la clase de
prójimo que somos nosotros. Debemos mostrarnos mi-
sericordiosos, tal como este samaritano. No es hacien-
do algo que recibimos la vida eterna sino que la reci-
bimos por ser algo.
V. MARÍA ELIGE LA ADORACIÓN EN SU BIBLIA: Lucas 10:42.
Cuando Jesús llegó a las inmediaciones de Jerusalén,
posiblemente para la fiesta de la dedicación, visitó la
aldea de Betania, donde vivían María y Marta. Aunque
las dos se esforzaron para atender a Jesús, lo hicieron de
manera distinta.
Marta demostró su aprecio por Jesús preparándole una
comida. María, por el contrario, se sentó a sus pies,
atesorando cada una de las verdades espirituales que
salían de los labios del Maestro. Marta se molestó que
su hermana no la ayudaba en la preparación de la
comida. Jesús le dijo a Marta que estaba afanada, tur-
bada con muchas cosas. Su hermana María, en cambio,
se preocupaba por una sola cosa y era el recibir el Pan
de Vida que satisfaría su hambre espiritual. María ha-
bía elegido lo de más valor, lo más importante.
¿Han aprendido la importancia de "sentarse a los pies PREGUNTA
de Jesús", de tener comunión con él por medio de las
devociones diarias, oración y estudio de su Palabra?
Es necesario que aprendamos a dar el primer lugar de
nuestras vidas a las cosas de más valor, dándole un lu-
gar secundario a las cosas temporales. Al hacerlo apren- CONCLUSIÓN
deremos a ser buenos seguidores de Jesús.
LECCIÓN 22
£eita/eó 4e advertencia
ZONA DE EXPLORACIÓN: Juan 10:39-42; Lucas 11:1 al 14:35.
LA CONSIGNA: Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro
corazón. Lucas 12:34.
OBJETIVO: Señalar que como seguidores de Jesús debemos prestar atención a sus
advertencias.
LECTURA BÍBLICA 2. Y les dijo: Cuando oréis, decid: Pa-
Lucas 11:1-10, 13. dre nuestro que estás en los cielos, santi-
1. Aconteció que estaba Jesús orando ficado sea tu nombre. Venga tu reino.
en un lugar, y cuando terminó, uno de Hágase tu voluntad, como en el cielo, así
tus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a también en la tierra.
orar, como también Juan enseñó a sus 3. El pan nuestro de cada día, dánoslo
discípulos. hoy.
LECCIÓN 2 2
31
 4. Y perdónanos nuestros pecados, por- 8. Os digo, que aunque no se levante
que también nosotros perdonamos a to- a dárselos por ser su amigo, sin embargo
dos los que nos deben. Y no nos metas por su importunidad se levantará y le
en tentación, mas líbranos del mal. dará todo lo que necesite.
5. Le* dijo también: ¿Quién de voto-
tros que tenga un amigo, va a él a 9. Y yo os digo: Pedid, y se os dará;
medianoche y le dice: Amigo, préstame buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
tres panes, 10. Porque todo aquel que pide, recibe;
6. porque un amigo mío ha venido a mí y el que busca, halla; y al que llama, se
de viaje, y no tengo qué ponerle delante; le abrirá.
7. y aquél, respondiendo desde adentro, 13. Pues si vosotros, siendo malos, sa-
le dice: No me molestes; la puerta ya
está cerrada, y mis niños están con- béis dar buenas dádivas a vuestros hijos,
migo en cama; no puedo levantarme, y ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará
el Espíritu Santo a los que se lo pidan?
dártelos ?
La meta señalada de Jesús a Jerusalén para la fiesta de la
dedicación. La cruz cada día estaba más pró-
xima. Los dirigentes religiosos israelitas
La semana pasada recalcamos algunas demostraban con mayor intensidad su opo-
de las cualidades que deben poseer los se- sición a Jesús, la que culminaría dentro de
guidores de Cristo. En la fecha buscaremos pocos meses con su crucifixión. Debido a
de señalar aquellas cosas que los verda- esta oposición Jesús cruzó el Jordán, esta-
deros seguidores del Señor deben evitar, y bleciéndose en Perea, donde ejerció por
las llamaremos "señales de advertencia." algún tiempo su ministerio. Los hechos que
La semana pasada referimos algunos he- consideraremos tuvieron lugar durante su
chos que tuvieron lugar durante el viaje estadía en Perea.
J-^unto deparí
'unto de partida
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
LECCIÓN OBJETIVA: Para esta {Para iniciar la lección puede dibujar en el pizarrón
presentación dibuje en el pizarrón algunas señales camineras, tal como se ven en las carre-
algunas señales camineras, tal como teras.) Pregunte a sus alumnos cuál es el propósito de
aparecen en las carreteras de su esas señales. Déles algunos momentos para que expresen
país. Asimismo podría referirse a su opinión. Señale luego que sirven para indicar el ca-
algunas leyes del tránsito, señalando
lo peligroso que es el que los con- mino, para evitar accidentes y para advertir de posibles
peligros. Señale que si el automovilista no hiciera caso
ductores no las obedezcan.
de esas señales podría sufrir accidentes y hasta aún la
muerte. Lo lógico es que cada uno de nosotros preste-
mos atención a esas señales si no queremos lamentarnos
más tarde.
Jesús sabía que no le quedaban más que unos tres me-
ses y medio de vida, y por lo tanto al enseñar a sus
discípulos procuraba recalcar ciertas cosas, darles algu-
nas señales de advertencia. Estas señales de advertencia
no han perdido su valor pese al tiempo transcurrido.
Son tan necesarias hoy como lo fueran hace cerca de
dos mil años.
oLa exploración
xp del terreno
La senda verdadera
EN SU BIBLIA: Lucas 11:1-4. I. ADVERTENCIA CONTRA LA FALTA DE
ORACIÓN
Un día, mientras oraba, Jesús estableció un ejemplo
muy importante para sus discípulos. Al concluir su ora-
ción, uno de sus seguidores le dijo: "Señor, enséñanos
a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos."
Lucas 11:1. Para esta época Jesús estaba en Perea, una
EL EXPLORADOR
provincia al otro lado del Jordán. Es posible que se
Encontrara en la ciudad de Betábara, a unos 8 km. al
norte del mar Muerto.
Jesús daba por sentado que sus discípulos oraban.
En efecto, les dijo: "Cuando oréis..." Oculta en sus
palabras se halla una advertencia contra la falta de
oración. Si él da por sentado que oramos, debe ser
importante el que lo hagamos.
¿Han escuchado orar a alguien en alguna ocasión y
en su fuero interno desearon poder expresarse tan bien
como esa persona? Tal vez fuera éste el motivo que im-
pulsó al discípulo de Jesús a pedirle que les enseñara a
orar.
Si la oración es algo que puede enseñarse, luego es
algo que todos podemos aprender a hacer. La mayoría
de las veces se aprende más haciendo, practicando, que
conociendo una teoría. Si es que quieren aprender a
orar, entonces oren. La oración es conversación con
Dios. Lo importante no es cómo hilvanamos las frases,
sino el expresar con sinceridad nuestra dependencia
de Dios. Debemos hablar con él tal como hablaríamos
con nuestro mejor amigo. El es nuestro mejor Amigo.
Jesús les dio a los discípulos una oración modelo.
(Que un joven lea Lucas 11:2-4.) Esta oración es simi- LECTURA: Que un joven lea Lu-
lar, aunque no idéntica a la que les diera con anteriori- cas 11:2-4.
dad en su ministerio. (Que otro alumno lea Mateo
LECTURA: Que un joven lea
6:9-13.)
Mateo 6:9-13.
Puesto que ambas oraciones modelo no son idénticas,
esto nos indica que las palabras o forma de una oración
no es lo más importante. Pero al examinar ambas ora-
ciones podemos notar qué es lo más importante en la
oración. Veamos:
(1) Reconocer la paternidad de Dios. (2) Reveren-
ciar su nombre. (3) Anhelar la llegada de su reino.
(4) Buscar de estar dentro de su voluntad. (5) Con-
fiar que Dios se preocupa por nosotros. (6) Arrepen-
tirse cuando sea necesario. (7) Buscar la guía y direc-
ción de Dios.
La falta de oración es una señal peligrosa en la vida
del creyente. Indica la falta de preocupación por las
cosas espirituales, una actitud descuidada hacia la rela-
ción personal con Dios. Una vida de oración nos pro-
porcionará un lugar de comunión con Dios y además
nos ayudará a desarrollarnos espiritualmente.
EN SU BIBLIA: Lucas 11:5-10,13.
II. ADVERTENCIA CONTRA LA
INCREDULIDAD
Luego de proporcionar a sus discípulos una oración
modelo, Jesús les refirió una parábola que recalcaba el
hecho de que Dios contestará a las oraciones. Esto, por
supuesto, es otra de las cosas que debe animarnos a que REFIÉRALES la parábola que se
oremos. (Refiérales^ la parábola que se da en Lucas da en Lucas 11:5-13.
11:5-13.) Por medio de la parábola Jesús recalcó la
necesidad que tenernos de perseverar en la oración. La
falta de perseverancia puede ser evidencia de la falta de
fe. El que no cree no puede recibir ayuda de Dios. La
fe es lo que hace nuestras las promesas de Dios.
En esta parábola podemos notar un contraste, empero.
Dios no es como el amigo poco dispuesto para hacer un
favor sino que se asemeja al padre de familia. Si el
persistir para obtener algo de un amigo terreno daba
resultados, cuánto más valdrá persistir en oración ante
un Dios y Padre dispuesto para dar lo mejor a sus
hijos.
LECCIÓN 22
33
 EN SU BIBLIAi Lucas 12:1.
LECTURA: Que un joven les
Lucas 12:1.
REMÍTASE a la lección 14.
LEA: Remítase a Lucas 11:39-54.
EN SU BIBLIA: Lucas 12:15.
LECTURA: Que un joven lea
Colosenses 3:5.
PREGUNTA
EN SU BIBLIA: Lucas 12:40.
ILUSTRACIÓN: Se cuenta que en
1870 alguien despertó al general Von
Moltke durante la noche para decirle
que Francia había declarado la
guerra contra Alemania. Von Moltke
le dijo a su ayudante que sacara de
la caja fuerte cierto papel y tal
como allí se indicaba, telegrafiara a
las diferentes tropas del imperio. En-
seguida Von Moltke volvió a dor-
mirse.
Al día siguiente, mientras daba su
acostumbrado paseo matinal, alguien
se acercó a Von Moltke y le dijo:
"General, ¿no tiene miedo? Creí que
usted estaría muy ocupado en estos
momentos."
"Todo lo que tenía que hacer pa-
ra un momento como éste está he-
cho de hace mucho tiempo," con-
testó el general. "Todo lo que puede
hacerse, ya se ha hecho."
34
III. ADVERTENCIA CONTRA LA HIPOCRESÍA
(Que un joven lea Lucas 12:1.) Una vez más Jesús
se refirió a la levadura como a un mal que debía evitar-
se. La hipocresía afecta el punto de vista de una per-
sona, sus actitudes, sus acciones.
En Lucas 11:16 leemos que una vez más los fariseos
le demandaron a Jesús que les diera una señal del cielo.
La verdad es que no querían tal señal y es poco proba-
ble que la hubieran aceptado si la recibían. Aunque ante-
riormente Jesús había hecho muchos milagros y pro-
porcionado muchas señales, los fariseos se habían negado
a aceptarlas. Al exigir una señal estaban tentando a
Jesús, con toda hipocresía trataban de engañarlo.
La aparente justicia de los fariseos también era una
hipocresía. En Lucas 11:37-38 se nos dice que criticaron
a Jesús por no purificarse antes de comer, tal como
habían criticado a los discípulos en otra ocasión por la
misma omisión. (Remítase a la lección 14.)
Nuevamente Jesús recalcó que era de más importancia
la limpieza interna que la externa. Por dentro los fari-
seos estaban llenos de rapacidad y maldad. Por más
que se purificaran exteriormente, no podrían quitar su
maldad. (Vea Lucas 11:39-54.)
No es de extrañarse que Jesús advirtiera a sus dis-
cípulos a fin de que se guardaran de la hipocresía.
Jesús quería que la limpieza de los discípulos fuera inter-
na más bien que externa. Un hipócrita es uno que
aparenta ser lo que no es y Jesús desea que sus seguido-
res sean sinceros, que no sean hipócritas.
IV. ADVERTENCIA CONTRA LA AVARICIA
(Pida a un joven que lea Lucas 12:5.) Jesús advirtió
a sus seguidores en contra de la avaricia y además
ilustró su advertencia por medio de una parábola. (Que
un joven lea Colosenses 3:5. Allí Pablo manifiesta que
la avaricia es idolatría.)
¿ Por qué la avaricia es idolatría ?
Es idolatría porque se da a las cosas secundarias el
primer lugar en el corazón del hombre, lugar este que
legítimamente le pertenece a Dios. Es por esto que la
avaricia está bajo la ira de Dios, porque él dijo: "No
tendrás dioses ajenos delante de mí." Éxodo 20:3.
El hombre que mencionó Jesús en la parábola era un
necio porque dio a otras cosas el primer lugar en su
vida, el que legítimamente le pertenecía a Dios.
V. ADVERTENCIA CONTRA LA FALTA DE
PREPARACIÓN
Jesús también advirtió a sus discípulos que debían
estar preparados para su retorno. Esta advertencia tenía
un propósito doble, a saber, que los discípulos supieran
que él estaría ausente de su medio por un tiempo y asi-
mismo que se prepararan para su regreso.
(A continuación puede referirles la ilustración que
se da en la columna paralela.) Explíqueles seguidamen-
te que esta es la clase de preparación que deberíamos
poseer cada uno de nosotros. Debemos tener presente
que la venida del Señor está cerca y cuando él venga
será demasiado tarde para comenzar a prepararse. Todos
los días deberíamos vivir como si ése fuera el día de su
venida.
VI. ADVERTENCIA CONTRA LA FALTA D E
FRUTO
Jesús refirió la parábola de la higuera para advertir
a sus seguidores en contra de la falta de fruto. (Si dis-
pusiera de tiempo en clase podría pedir a un joven que
lea Lucas 13:6-9.) La higuera tarda unos tres años
EL EXPLORADOR
para dar fruto. El dueño de la viña a que se refirió EN SU BIBLIA: Lucas 13:7.
j e s ús creía que ya había pasado el tiempo prudencia!
nara que la higuera diera fruto, pero no lo había dado.
El dueño de la viña concluyó que esa higuera no servía,
que ocupaba el lugar inútilmente.
¿Qué fruto espera Jesús hallar en sus seguidores?
El fruto del Espíritu. (Lea Gálatas 5:22-23.)
VII. ADVERTENCIA CONTRA EL ORGULLO
Invitado a comer en casa de un fariseo, Jesús notó EN SU BIBLIA: Lucas 14:8-10.
que los invitados buscaban sentarse en el lugar de
honor. Fue entonces que Jesús advirtió en contra del
orgullo y sus resultados. (Lea Lucas 14:8-10.)
Deseosos de despertar la admiración de otros, los LEA: Remítase a Lucas 14:8-10.
fariseos se parecían a un africano que se compró un
par de zapatos, y después de haberlos usado por varias
semanas los llevó de vuelta a la zapatería. No le servían.
¡Ya no crujían cuando caminaba por el pasillo de la
iglesia! Sus zapatos ya no le servían para despertar la
admiración de sus semejantes.
¿Por qué Jesús advirtió en contra del orgullo? (Lea PREGUNTA
Lucas 14:11.)
VIII. ADVERTENCIA EN CONTRA DEL
FRACASO
A fin de evitar el fracaso los discípulos debían con-
tar el costo del discipulado. Jesús señaló que nadie edifi-
ca una torre sin primero calcular los gastos en que in-
currirá a fin de saber si dispone de fondos para concluir
la construcción. Lucas 14:28-30. Asimismo ningún rey
saldrá a la guerra sin asegurarse de antemano que po-
drá hacer frente al enemigo. Lucas 14:31-32. La per-
sona que sigue a Jesús debe tener en cuenta lo que le
costará el hacerlo y además debe estar dispuesta a pa-
gar el precio.
El verdadero discípulo sabe que la vida cristiana no
le va a resultar fácil pero no obstante está dispuesto a
tomar su cruz y seguir en pos de Jesús. Lucas 14:27.
Sabe que la obediencia es parte del precio que debe
pagar para seguir a Cristo y está listo para obedecer.
Jesús busca soldados que obedezcan sus órdenes sin
ponerlas en tela de juicio y sin considerar el costo.
¿Están listos para ingresar en las filas de su ejército?
LECCIÓN 23
Jeóáé ehJeña acerca <{e
ZONA DE EXPLORACIÓN: Lucas 15:1 al 16:31.
LA CONSIGNA: Hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se
arrepiente. Lucas 15:10.
OBJETIVO: Demostrar que Dios se preocupa por los perdidos, pero éstos deben
dar señales de preocupación por su condición si es que quieren ser salvos.
LECTURA BÍBLICA tras la que se perdió, hasta encontrarla?
Lucas 15:1-7.
5. Y cuando la encuentra, la pone sobre
1. Se acercaban a Jesús todos los publí- sus hombros gozoso;
canos y pecadores para oirle,
6. y al llegar a casa, reúne a sus ami-
2. y los fariseos y los escribas murmu- gos y vecinos, diciéndoles: Gózaos con-
raban, diciendo: Este a los pecadores reci- migo, porque he encontrado mi oveja que
be, y con ellos come.
se había perdido.
3. Entonces él les refirió esta parábola, 7. Os digo que así habrá más gozo en
diciendo: el cielo por un pecador que se arrepiente,
4. ¿Qué hombre de vosotros, teniendo que por noventa y nueve justos que no
cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja necesitan de arrepentimiento.
las noventa y nueve en el desierto, y va
LECCIÓN 23
35
La meta señalada lista lección también le ayudará a res-
ponder a la pregunta que muchas veces se
F.s posible que entre sus alumnos haya al- formulan los jóvenes en su fuero intimo: ¿Si
guno que ya esté cursando sus estudios
Dios no quiere que nadie perezca, por qué
secundarios en tanto que otros están antici- entonces la gente va al infierno?
pándose al momento en que por primera
vez cruzarán el umbral de la escuela secun- En cierto sentido toda la lección contes-
daria y tal vez se vean confrontados con un ta esta pregunta, puesto que en sus dos
sentido de inseguridad. Usted, como maestro, divisiones se recalca el deseo de Dios para
puede ayudarlos señalándoles a Cristo como el hombre y la parte que a éste le co-
el Salvador y explicándoles que él se preocu- rresponde.
pa por ellos y se interesa por su bienestar.
Sus alumnos necesitan que se les diga que Si en su clase hubiera algún joven incon-
Cristo anhela lo mejor para ellos y también verso, esta lección le presenta una buena
que cualquier cosa que les suceda es porque oportunidad para formular una invitación
Dios lo ha permitido. a aceptar a Cristo. Recalque la necesidad
Esta preocupación y compasión del Se- del hombre de preocuparse por su bienestar
ñor está representada por las cinco parábo- espiritual. Es solamente por medio de esta
las que forman la mayor parte de la lec- preocupación que Dios puede llegarse a
ción para la fecha. nuestros corazones.
f-^unto de partida
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
Con letras grandes escriba en el pizarrón la palabra
PIZARRÓN: Escriba en el piza-
PERDIDO. A continuación pida a sus alumnos que de-
rrón la palabra "PERDIDO."
finan esta palabra.
Lleve a clase un diccionario y pídale a un joven que
busque la palabra "perdido" y lea su definición. Señale
DEFINICIÓN a continuación que algo que se pierde, no obstante su
valor intrínseco, mientras está perdido carece de valor
para su dueño. Con un peso que se haya perdido se
puede comprar lo mismo que con un centavo que se ha
perdido, ¡ Absolutamente nada! A fin de que el objeto
perdido vuelva a recobrar su valor para su dueño, tiene
que hallarse y colocarse una vez más en el lugar donde
pueda prestar utilidad.
(Pregunte a los jóvenes si esta definición se puede
aplicar también a la persona que, en el sentido espiri-
tual del vocablo, está perdida.)
Dios creó al hombre para tener comunión con él y
también para que el hombre lo adorara. El hombre, por
su pecado, se perdió. A fin de cumplir con el propósito
para el cual Dios lo había creado, era necesario que el
nombre fuera devuelto al lugar que tuviera anterior-
mente. A esta restauración o sea su retorno al lugar que
tenía anteriormente, se la llama "salvación."
a exp ¿oración del terreno
PIZARRÓN: Escriba en el pi- La senda verdadera
zarrón las dos divisiones de la lec-
ción, tal como se indican a con- I. EL ANHELO DE DIOS
tinuación: Al hablar del hombre como espiritualmente perdido
debemos recordar que es necesario considerar dos ele-
I. EL ANHELO DE DIOS mentos muy importantes: el anhelo de Dios y la respon-
II. LA RESPONSABILIDAD sabilidad del hombre. Es necesario tener presente a am-
DEL HOMBRE bos a fin de comprender con claridad las enseñanzas de
Jesús respecto de los perdidos.
A la vez no debemos olvidarnos que faltaban unos me-
ses para la crucifixión y muerte de Jesús y que su
muerte en la cruz hizo posible nuestra salvación. Los
hechos que se narran en esta lección tuvieron lugar
mientras que Jesús se encontraba en Perea.
EL EXPLORADOR
36
A LA OVEJA PERDIDA: La preocupación de Dios EN SU BIBLIA: Lucas 15:1-7.
por los perdidos.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Los fariseos y los escribas siempre andaban buscan-
do ocasión para acusar a Jesús. En esta oportunidad lo Ver. 1. Publícanos. Los recaudadores
de impuestos.
criticaron porque se asociaba con los pecadores. Según Ver. 2. Recibe. Continúa recibiendo.
los fariseos y los escribas Jesús se contaminaba espi- Come. Prosigue comiendo con ellos.
ritualmente al asociarse con publícanos y pecadores. Ver. 4. Desierto. Se refiere aquí
Con el objeto de poner fin a esta actitud de justicia a un campo de pastoreo sin alam-
propia de sus enemigos, Jesús narró tres parábolas que brado, pero que es seguro.
ilustran la preocupación de Dios por los perdidos y sus
deseos de que sean salvos. Se refirió a la oveja perdida,
a la moneda perdida y al hijo perdido. En la primera de
estas tres parábolas se nos enseña respecto a la preocu-
pación de Dios por los perdidos.
¿Quiénes son la oveja perdida? ¿Quién es el Pastor? PREGUNTA
Los pecadores perdidos son aquella oveja extraviada
que el pastor sale a buscar. En esta parábola el pastor LECTURA: Que un joven lea
es el dueño de las ovejas. (Que un alumno lea Juan Juan 10:11, 14.
10:11,14. Allí Jesús se refiere a sí mismo como el buen
Pastor.) Su preocupación por los perdidos llevó a
Jesús a dar su vida para salvarlos. El cargó sobre sí
nuestros pecados, tal como el pastor de la parábola car-
gó sobre sus hombros a la oveja que se había extraviado.
Por medio de esta parábola Jesús enseñó a sus enemi-
gos que él recibía a los oublicanos y pecadores y comía
con ellos porque eran "la oveja que se había perdido."
Tanto el Padre como Jesús se preocupaban por los
perdidos.
B. LA MONEDA PERDIDA: La búsqueda de Dios
por los perdidos.
(Que un joven lea la historia de la moneda perdida. LECTURA: Que un joven lea
Lucas 15:8-10.) Esta parábola nos habla de cómo Dios Lucas 15:8-10.
busca al pecador.
Algunos piensan que la mujer de esta parábola repre-
senta al Espíritu Santo, y en realidad el simbolismo que
en la parábola existe bien puede hacer que así sea. Tal
como esta mujer encendió la lámpara, así también el
Espíritu Santo ilumina el corazón del hombre. Una vez
que la mujer encendió la lámpara, su luz puso de mani-
fiesto los rincones que necesitaban limpieza. De la mis-
ma manera el Espíritu Santo revela aquellas cosas
en nuestra vida que no son del agrado del Señor y
que debemos limpiar, quitar.
Por medio de esta parábola Jesús les enseñó a los
fariseos justos en sí mismos, que los pecadores se ase-
mejan a la moneda perdida. Jesús se asoció con ellos
porque: "el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar
lo que se había perdido." Lucas 19:10. Tanto el Padre
como el Hijo buscaban a los perdidos.
C. EL H I j p PERDIDO: Dios espera al que se ha
extraviado.
A continuación Jesús narró la parábola del hijo pró-
digo. El mensaje o enseñanza principal de esta parábo- REPASO: Que un joven haga un
la es que Dios aguarda el retorno del pecador. (Vea breve repaso, dando los detalles so-
Lucas 15:11-32. Ya que se trata de una parábola bien bresalientes de la parábola del hijo
pródigo.
conocida podría pedirle a un joven que señale sus pun-
tos principales mas bien que leerla de la Biblia.)
Igual que el padre de esta parábola, que hizo que se
diera a su hijo el mejor vestido, Lucas 15:22, Dios el
Padre coloca sobre los que arrepentidos confiesan sus ILUSTRACIÓN: Cuenta una le-
pecados, un manto de justicia. yenda que hace muchos años había
un hombre que se creía muy justo.
Con esta parábola Jesús enseñó a los fariseos que los Pasaba gran parte de la noche
publícanos y los pecadores eran también hijos de Dios orando. Al parecer se sentía muy
que se habían alejado del hogar y cuyo regreso el Padre preocupado por su vecino, el que
esperaba anhelante. también era cristiano. Una noche,
LECCIÓN 23
37

este hombre juito en «u propia esti-
ma, le dijo al Señor: "Señor, como
«abes, he sacrificado muchas hora»
de sueño para orar, en tanto que mi
vecino se acuesta lo más tranquilo,
•in pensar siquiera en orar."
Según esta leyenda el Señor le
contestó: "Es muy bueno el orar
y me agrada la oración cuando la
persona que ora lo hace animada de
un buen espíritu. En cuanto a ti, te
sería mucho mejor dormir que pa-
sarte las horas despierto para acu-
sar a tu vecino."
EN SU BIBLIA: Lucas 16:8-9.
APLICACIÓN PERSONAL
REPASO: Que un joven repase la
historia del hombre rico y Lázaro.
38
Fn la parábola también se menciona a un hermano ma-
yor que se quedó en la casa. La Biblia señala que este
hermano se quejó al ver el recibimiento que el padre le
dio al hijo menor, que se había alejado del hogar. h.ste
hermano mayor en cierto sentido puede representar a los
fariseos y escribas, justos en sí mismos. El mayor, orgu-
lloso de su justicia propia, era peor pecador que el me-
nor, tal como los fariseos y escribas eran mas grandes
pecadores que los publícanos.
(Puede referirles la historia que se narra en la co-
lumna paralela ) , .
Explíqueles que la salvación se recibe por medio del
arrepentimiento. (Vea 2 Pedro 3:9.) Dios envió a su
Hijo como ofrenda por el pecado a fin de que todo
aquel que se arrepiente de sus pecados y recibe a Jesu-
cristo como Salvador, pueda ser salvo. Dios no obliga
a nadie a que sea salvo.
II LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE
A. EL PUESTO PERDIDO . ser salvo. Tal vez habrá quienes piensan que son sal-
A fin de ilustrar la responsabilidad que le incumbe
al hombre en la salvación, Jesús relató otras dos histo-
rias En la primera señaló que un mayordomo estaba a
punto de perder su puesto, acusado de disipar los bienes
de su amo. El amo lo mandó llamar y le dijo que no
podría continuar siendo su mayordomo. Lucas 16:2.
El mayordomo se preguntaba qué haría. Lucas 16 :¿.
En las Escrituras leemos que este mayordomo llamo a
todos los deudores de su amo y les redujo el monto de
la deuda. Creía que al hacer así lo recibirían en sus
casas.
Al enterarse, el amo no pudo menos que alabar a su
mayordomo, no por lo que había hecho sino por su saga-
cidad al hacer preparativos para el futuro.
De esta parábola podemos derivar algunas lecciones.
En primer lugar nos enseña que debemos prepararnos pa-
ra el futuro. Cuando se es joven es fácil pensar del fu-
turo como algo muy lejano. Empero, todo lo que deci-
mos, pensamos o hacemos nos prepara para lo que sere-
mos'en el futuro. La primera cosa que debemos considerar
en esta preparación es cuál es nuestra relación con Dios.
Tal como el mayordomo se valió de los bienes de su
amo para hacer provisión para el futuro, de la misma
manera debemos valemos de los recursos que nuestro
Amo celestial ha confiado a nuestro cuidado a fin de pre-
pararnos para el futuro.
En Lucas 16:9 Jesús se refirió a la época cuando es-
te mayordomo perdió su puesto terreno. Un día noso-
tros tendremos también que dejar nuestro puesto aquí en
la tierra ¿Nos habremos valido de nuestra mayordomia
de modo que una casa eterna nos esté aguardando en
el cielo? Esa debería constituir nuestra responsabili-
dad.
B. LA OPORTUNIDAD PERDIDA _ dad no es para muerte, sino para la
Jesús recalcó seguidamente la responsabilidad del
hombre como algo que no se puede aceptar o rechazar.
El lugar donde una persona pasará su eternidad depende
de las elecciones que haga mientras vive aquí.
Jesús se refirió a la historia del hombre rico y
Lázaro. (Vea Lucas 16:19-31. Ya que se trata de una
historia bien conocida podría pedir a un joven que la
explique en sus propias palabras.) Esta parábola re-
salta el contraste entre la manera de vivir de los hom-
bres. La Biblia dice que cuando el rico y Lázaro mu-
rieron también se pudo apreciar una marcada diferen-
cia. Mientras que al morir Lázaro fue al seno de Abra-
EL EXPLORADOR
ham el paraíso, el rico era atormentado en el Hades. El
destino de ambos hombres se decidió mientras vivieron
en esta tierra.
El que una persona sea pobre no es garantía de que CONCLUSIÓN CON ÉNFASIS
EVANGELISTICO
irá a' cielo como tampoco lo es que por sus riquezas
una persona vaya al infierno. Lo que determina dónde
los hombres pasarán la eternidad depende de lo que ha-
rán con Jesucristo mientras viven.
Todo aquel que lo recibe como su Salvador y deja que
su sangre los limpie de sus pecados, se halla de cami-
no al cielo. El que lo rechaza, rechaza el único camino
posible para escapar de los tormentos del infierno, la
muerte segunda.
Dios desea que todos los hombres sean salvos, pero
es a los hombres a quienes les incumbe la responsa-
bilidad de aceptar a Jesucristo. Después de la muerte no
hay una segunda oportunidad.
El plan de la salvación es muy sencillo. Es posible PLAN DE LA SALVACIÓN
que en esta mañana alguno de ustedes no esté seguro de
vos pero no están en buenos términos con Dios. En 1 LEA: Remítase a 1 Juan 1:9.
Juan 1:9 leemos que "si confesamos nuestros pecados,
él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad." Una vez que hacemos nues-
tra parte: confesamos nuestros pecados, Dios hará ía
suya: nos perdonará y nos limpiará de toda maldad.
LECCIÓN 24
HÁucita a ¿ajan
ZONA DE EXPLORACIÓN: Juan 11:1-54.
LA CONSIGNA: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté
muerto, vivirá. Juan 11:25.
OBJETIVO: Demostrar que la resurrección de Lázaro es una señal de que los
creyentes vencerán también a la muerte.
LECTURA BÍBLICA
si crees, verás la gloria de Dios?
Juan 11:1, 3-7, 14, 40-44, 53,54. 41. Entonces quitaron la piedra de don-
1. Estaba entonces enfermo uno llamado de había sido puesto el muerto. Y Jesús,
Lázaro, de Betania, la aldea de María y alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre,
de Marta su hermana. gracias te doy por haberme oído.
3. Enviaron, pues, las hermanas para 42. Yo sabía que siempre me oyes; pe-
decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas ro lo dije por causa de la multitud que
está enfermo. está alrededor, para que crean que tú
4. Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enferme- me has enviado.
43. Y habiendo dicho esto, clamó a gran
gloria de Dios, para que el Hijo de Dios voz: lLázaro, ven fuera!
sea glorificado por ella.
44. Y el que había muerto salió, atadas
5. Y amaba Jesús a Marta, a su her- las manos y los pies con vendas, y el
mana y a Lázaro. rostro envuelto en un sudario. Jesús les
6. Cuando oyó, pues, que estaba enfer- dijo: Desatadle, y dejadle ir.
mo, se quedó dos días más en el lugar 53. Así que, desde aquel día acordaron
donde estaba. matarle.
7. Luego, después de esto, dijo a los 54. Por tanto, Jesús ya no andaba abier-
discípulos: Vamos a Judea otra vez. tamente entre los judíos, sino que se alejó
14. Entonces Jesús les dijo claramente: de allí a la región contigua al desierto, a
Lázaro ha muerto. una ciudad llamada Efraín; y se quedó
40. Jesús le dijo: ¿No te he dicho que allí con sus discípulos.
LECCIÓN 24 39
 muerte su presa. La muerte está sujeta a
La meta señalada
Cristo. En la resurrección de Lázaro tene-
mos un cuadro anticipado de la derrota
En los últimos meses de su ministerio
terreno Jesús residió en Perea, una pro- final de la muerte para todos los creyentes.
vincia al este del Jordán. Allí narró las Jesucristo os la Resurrección y la Vida. Los
parábolas a las que nos referimos en la que creen en él resucitarán para vivir
eternamente.
lección previa.
Mientras se hallaba en Perea Jesús se en- Luego del énfasis evangelístico de la lec-
ción pasada, es indudable que la de la
teró que Lázaro, su amigo, estaba grave-
mente enfermo. (Este Lázaro no es el fecha ayudará a los jóvenes a comprender
cuál es su herencia por medio de Cristo.
mismo que el que se menciona en la lec-
ción anterior.) También servirá para alentarlos a confiar
implícitamente en la capacidad del Señor
Esta lección le proporciona una opor-
tunidad para presentar a sus alumnos al para hacer frente a los problemas y dificul-
tades que los confronten.
Todopoderoso Cristo arrebatándole a la
J-^unto le
deparí
partida
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
Cuando hablamos acerca de la muerte, el que más el
que menos, todos sentimos algo de temor. No nos gusta
pensar acerca de la muerte. Evitamos referirnos a ella
si nos es posible. Hay personas que piensan de la muer-
te como el fin de todo. Para el creyente, por el con-
trario, la muerte no es el fin de todo sino que es el
comienzo de una nueva vida, una vida eterna en el
cielo, junto a nuestro bendito Salvador.
En la lección de hoy se nos dice que Lázaro, un ami-
go íntimo de Jesús, murió y fue sepultado. Cristo, lle-
gándose hasta la tumba donde estaba sepultado, lo resu-
citó. Su resurrección es un cuadro de la nueva vida que
disfrutarán por la eternidad los que han aceptado a
Cristo como Salvador personal.
eJLa exploración del éierreno
La senda verdadera
EN SU BIBLIA: Juan 11:1,3-6. I. ENFERMEDAD
En tanto que Jesús continuaba enseñando en Perea,
le informaron de la enfermedad de su amigo Lázaro. Al
enterarse de la gravedad de Lázaro, Jesús decidió per-
manecer dos días más en Perea.
¿Por qué Jesús no fue enseguida junto ai lecho de
su amigo ?
LECTURA: Que un joven lea (Que un joven lea Juan 11:4. Pregunte a sus alum-
Juan 11:4.
nos por qué Jesús habrá dicho que la enfermedad no
era para muerte y por qué habrá muerto Lázaro.) El
propósito final de la enfermedad de Lázaro no era la
muerte, sino glorificar a Dios y a su Hijo, el Señor
Jesucristo. Con sus palabras Jesús quiso señalar que la
muerte no sería el fin de todo. Asimismo parece que
LEA: Remítase a Juan 11:15.
Jesús demoró su visita a fin de que sus discípulos cre-
yeran. Juan 11:15. El milagro serviría para fortalecer e
inspirar la fe de los discípulos.
Ésta actitud del Señor nos enseña también que no
APLICACIÓN PERSONAL siempre él hará lo que le pedimos de la manera que
nos parece que debería hacerlo. En otras ocasiones
quizá no conteste nuestra petición porque tiene algo
mejor para darnos.
En Juan 20:31 se nos dice que los milagros que se han
EN SU BIBLIA: Juan 20:31.
escrito en este evangelio son para que creamos en Cristo
y para que creyendo recibamos vida eterna. La re-
EL EXPLORADOR
40
surrección de Lázaro es el séptimo y último milagro que
narra en el evangelio de Juan. Es la última señal
se
que Juan registró para inspirar nuestra creencia y fe
en el Señor Jesucristo.
II. MUERTE EN SU BIBLIA: Juan 11:7-14.
Los discípulos se preocuparon cuando Jesús les mani-
festó que debían regresar a Judea. En la última visita,
para la fiesta de la dedicación, los judíos habían buscado
al Señor con el propósito de darle muerte. Ahora si iba
a Betania, una aldea situada en las proximidades de
Jerusalén, era probable que una vez más lo buscaran y
trataran de darle muerte.
El temor que sentían los discípulos era sincero, según
podemos evidenciarlo en las palabras de Tomás: "Va-
mos también nosotros, para que muramos con él." Juan
11:16.
Jesús los tranquilizó diciéndoles que su vida no co-
rría inmediato peligro. Juan 11:9-10. Sabía que esta
visita glorificaría a Dios y también que la misma forta-
lecería la fe de los discípulos. Además la hora de su
muerte no había llegado.
Jesús les explicó a los discípulos la razón que tenía
para ir a Judea: Lázaro había muerto. Primero Jesús
había usado la palabra duerme y los discípulos no ha-
bían entendido. Pensaron que Jesús se estaba refiriendo
al sueño físico y si dormía no había dudas de que se
hallaba en camino de franca mejoría. Con claridad Jesús
les dijo que Lázaro había muerto.
III. RESURRECCIÓN
Cuando Jesús llegó a Betania, hacía cuatro días que
Lázaro había muerto. (Vea Juan 11:17,39.) Los judíos LEA: Remítase a Juan 11:17, 39.
acostumbraban a enterrar a los muertos el mismo día.
(Si posee un ejemplar del libro Usos y costumbres de
las tierras bíblicas lea el capítulo 17 para más infor-
mación sobre entierros en el Oriente.)
Jesús tenía un propósito para ir a Betania cuatro
días después de la muerte de Lázaro. Los judíos creían
que al cuarto día el cadáver comenzaba a descomponerse.
Hasta los tres días después del fallecimiento creían que
había esperanza de que la vida volviera al cuerpo del
difunto, pero luego de transcurrido tres días ya no se afe-
rraban a esa esperanza. Por lo tanto cuando Jesús llegó,
los deudos y amigos del difunto habían perdido espe-
ranza de que Lázaro volviera a la vida.
La semana que seguía al fallecimiento se conocía co-
mo la "semana de duelo." De acuerdo con una costumbre
judía, los amigos se habían reunido en casa de María
y Marta para hacer duelo por Lázaro y también a fin
de consolar a las dos hermanas.
Fue entonces que Marta se enteró que Jesús venía y
saliendo de la casa fue a recibirlo. Juan 11:19-20
(Lea Juan 11:21-22.) LEA: Remítase a Juan 11:21-22.
¿Evidencian falta de fe las palabras de Marta?
PREGUNTA
Sus palabras indican desilusión pero no falta de fe.
Parece que esperaba que Jesús vendría y sanaría a su
hermano, pero aunque Jesús no acudió en respuesta a su
llamado, su fe no vaciló.
Muy pronto la fe de Marta fue puesta a prueba. (Que
LECTURA: Que un joven lea Juan
un joven lea Juan 11:23.) Cuando Jesús le dijo que su 11:23.
hermano viviría, parece que Marta pensó en la resu-
rrección final. (Que un joven lea Juan 11:24.) Marta LECTURA: Que un joven lea
sabía que Jesús podía resucitar a su hermano en el
Juan 11:24.
futuro, pero parece que no tenía fe de que podía hacerlo
en ese momento.
LECCIÓN 24
41
 (Remítase a la declaración de Jesús que se da en
Juan 11:2S-26.)
ILUSTRACIÓN En una oportunidad D. L. Moody se refirió a la con-
versación que un creyente mantuvo con un sacerdote
brahmán. Durante la conversación el creyente le pre-
guntó al sacerdote si él podía decir que era "la re-
surrección y la vida."
"Sí," había contestado el sacerdote hindú. "Puedo."
Con calma el creyente respondió: "Muy bien, pero,
¿sería posible que alguien le creyera?"
APLICACIÓN DE LA ILUSTRA- La superioridad de Cristo queda demostrada puesto
CIÓN que él no sólo lo dijo sino que también probó que él
es la "Resurrección y la Vida."
mentó Jesús no pudo continuar caminando abiertamente
entre los judíos.
Las diversas reacciones de los presentes cuando ocu-
rrió este milagro son iguales a las que muchos tienen
cuando deben hacer frente a las declaraciones de Cris-
to. Unos creen en tanto que otros lo rechazan.
¿Cuál ha sido la reacción de ustedes? ¿Lo han re-
cibido o lo_ han rechazado? ¡Quiera el Señor que lo APLICACIÓN PERSONAL
hayan recibido I
LECCIÓN 25

LECTURA: Que un joven lea

Juan 11:27.
APLICACIÓN PERSONAL
EN SU BIBLIA: Juan 11:40-44.
PREGUNTA
LEA: Remítase a Juan 11:44.
EN SU BIBLIA: Joan 11:53-54.
42
Fue un momento crítico para Marta, pero aunque su
fe fue puesta a prueba, resultó vencedora. (Que un
joven lea Juan 11:27.) A pesar de lo difícil de las cir-
cunstancias, la fe de Marta permaneció inconmovible.
Todavía en el mundo existen dos clases de personas:
la que tiene que ver para creer y la que creerá en la
Palabra de Dios aunque no vea.
Marta corrió a su casa para compartir las nuevas
con María, su hermana. María también fue al encuentro
de Jesús. Los muchos amigos que se habían reunido en
la casa para consolarlas, siguieron a María cuando salió
de la casa. Pensaban que iba al sepulcro, a llorar. Juan
11:31. Al ver a María llorando, postrada a los pies de
Jesús, ellos también lloraron. La Biblia nos dice que
Jesús se estremeció en espíritu y se conmovió. Tan
grande era su emoción que lloró. Algunos vieron en es-
to una demostración del cariño que Jesús sentía por Lá-
zaro. Otros quizá creyeron que lloraba porque no había
podido sanarlo.
Profundamente conmovido Jesús se acercó al sepul-
cro. Al llegar a la entrada de la cueva donde reposaba
el cadáver de Lázaro, dijo: "Quitad la piedra." Juan
11:39. Fue en ese momento que Marta señaló que hacía
cuatro días que Lázaro había muerto. Una vez más
Jesús le dijo que si tenía fe podría vencer todos los
obstáculos. Juan 11:40.
Una vez que quitaron la piedra Jesús pronunció una
breve oración. Sabía que aun antes de orar, su oración
ya había sido contestada pero oró para beneficio de los
que allí estaban.
Cuando hubo orado, Jesús exclamó: "¡ Lázaro, ven
fuera!" Juan 11:43.
¿Cuál era la apariencia de Lázaro al salir de la
tumba?
(Lea Juan 11:44.) Señale también que Lázaro había
escuchado la orden de Jesús y una nueva vida fluyó por
todo su cuerpo.
IV. RESULTADOS
Muchos de los que presenciaron este milagro creyeron
en Cristo. Juan 11:4S. De esta manera se cumplió su
propósito al permitir que Lázaro muriera.
La resurrección de Lázaro nos prueba que la muerte
ha sido derrotada para todos los creyentes. Jesús lo
demostró no sólo por su resurrección sino también por
medio de la resurrección de Lázaro. La muerte es el
cruce del umbral que introduce a los creyentes a una
nueva vida, una vida eterna.
Nó todos los que fueron testigos de este milagro cre-
yeron. Algunos contaron a los fariseos lo que había
ocurrido. Juan 11:46. Los principales sacerdotes y fari-
seos convocaron el concilio en procura de un modo para
dar muerte a Jesús. Juan 11:47-48. A partir de ese mo-
EL EXPLORADOR
JeJdó Huela ¿u teme
ZONA DE EXPLORACIÓN: Lucas 17:11 al 18:30; Marcos 10:13-31; Mateo 19:13
al 20:16.
LA CONSIGNA: Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es
el cetro de tu reino. Salmo 45 :6.
OBJETIVO: Señalar que Jesús vino para reinar en el corazón de los hombres.
LECTURA BÍBLICA
Lucas 17:11-21; 18:16,17, 24-27.
11. Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba en-
tre Samaría y Galilea.
12. Y al entrar en una aldea, le salie-
ron al encuentro diez hombres leprosos,
los cuales se pararon de lejos
13. y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús,
Maestro, ten misericordia de nosotros!
14. Cuando él los vio, les dijo: Id, mos-
traos a los sacerdotes. Y aconteció que
mientras iban, fueron limpiados.
15. Entonces uno de ellos, viendo que
había sido sanado, volvió, glorificando a
Dios a gran voz,
16. y se postró rostro en tierra a sus
pies, dándole gracias; y éste era sama-
ritano.
17. Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son
diez los que fueron limpiados? Y los
nueve, ¿dónde están?
18. ¿No hubo quien volviese y diese
gloria a Dios sino este extranjero?
19. Y le dijo: Levántate, vete; tu fe
te ha salvado.
La meta señalada
En la lección anterior tratamos de demos-
trar que la muerte y resurrección de Lázaro
sirvió para glorificar el nombre de Dios.
Fue por este milagro que muchos creyeron
en Jesús. Otros, por el contrario, lo recha-
zaron y los fariseos llegaron a la conclusión
de que las cosas estaban yendo muy lejos
y que había llegado el momento de desha-
cerse de Jesús.
A causa de los planes de los fariseos,
f-^unto
unto de partida
de partida
Venciendo los obstáculos Un alto en el camino
(Para esta presentación lleve a clase una botella de
LECCIÓN 25
20. Preguntado por los fariseos, cuándo
había de venir el reino de Dios, les res-
pondió y dijo: El reino de Dios no vendrá
con advertencia,
21. ni dirán: Helo aquí, o helo allí;
porque he aquí el reino de Dios está
entre vosotros.
18:16. Mas Jesús, llamándolos, dijo: De-
jad a los niños venir a mí, y no se lo im-
pidáis; porque de los tales es el reino de
Dios.
17. De cierto os digo, que el que no
recibe el reino de Dios como un niño, no
entrará en él.
24. Al ver Jesús que se había entriste-
cido mucho, dijo: ¡Cuan difícilmente en-
trarán en el reino de Dios los que tienen
riquezas!
25. Porque es más fácil pasar un came-
llo por el ojo de una aguja, que entrar
un rico en el reino de Dios.
26. Y los que oyeron esto dijeron:
¿Quién, pues, podrá ser salvo?
27. El les dijo: Lo que es imposible pa-
ra los hombres, es posible para Dios.
Jesús tuvo que alejarse de Jerusalén y sus
alrededores. Jesús fue a Efraín donde se
quedó por un tiempo antes de seguir viaje.
En su viaje llegó hasta la frontera entre
Samaría y Galilea. Por medio de algunos
milagros y enseñanzas que realizó durante
este viaje reveló algunas importantes ver-
dades respecto de su reino.
La lección de hoy gira alrededor de tres
verdades que se relacionan con el reino.
Jesús manifestó que el suyo era un reino
universal, presente y espiritual.
43
 LECCIÓN OBJETIVA: Lleve a
clase los objetos que se mencionan
en la columna paralela.
Coca Cola o una tapita de la botella; un reloj pulsera
o un despertador y una Biblia.) Enseñando a sus alum-
nos la botella de Coca Cola o la tapita, señale que la
Coca Cola es una bebida universal. (Escriba UNIVER-
í su gloria. Si fracasamos en dar la gloria a Dios por
P ar * e ha hecho para nosotros, fracasamos en hacer
saltar el propósito del milagro. Es por ello que débe-
os dar gracias a Dios públicamente por lo que ha
ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
RRÓN:

PIZARRÓN: Escriba en el pi-
zarrón la palabra "UNIVERSAL."
PIZARRÓN: Escriba en el piza-
rrón la palabra "PRESENTE."
PIZARRÓN: Escriba en el piza-
rrón la palabra "ESPIRITUAL."
Borre el pizarrón a fin de tenerlo
preparado para la ilustración que se
da en otra sección de la lección.
cJLa explotación
expíe
SAL en el pizarrón.) Pregúnteles el significado de esa
palabra. Explíqueles que quiere decir mundial, en el
caso de la Coca Cola, significa que se puede conseguir
en cualquier país.
Seguidamente enséñeles el reloj. ¿Qué es lo que nos
dice el reloj ? Posiblemente le dirán que "la hora."
¿Cuál? ¿La de ayer? ¿La de esta mañana? ¿La de la
semana pasada? Es indudable que le responderán que
la que es en ese momento. (Escriba en el pizarrón
PRESENTE.)
Por último enséñeles la Biblia. La Biblia representa
las cosas espirituales. (Escriba ESPIRITUAL en el
pizarrón.) Recalque que espiritual es lo opuesto de
carnal. Dios es espiritual, el hombre es carnal.
Señale las tres palabras que escribió en el pizarrón.
Son tres adjetivos que describen el reino de Dios, el
reino del cual habló jesús, en el cual él vino para reinar.
Los tres incidentes de esta lección ilustran cada una de
esas descripciones del reino de Cristo.
Jeií,erreno
heno por nosotros y es por ello que debemos testifi-
ar a otros. Si fracasarnos de hacerlo es como si usurpá-
ramos a Dios la gloria que le corresponde.
(Vea la ilustración que se da en la columna paralela.)
La lepra simboliza al pecado. Lo que la lepra es
para el cuerpo el pecado lo es para el alma. Tal como
estos diez leprosos necesitaban la limpieza de sus cuer-
pos, a fin de poder reintegrarse a la vida de la sociedad,
igualmente el pecador necesita la limpieza de su alma
para poder ser de utilidad en el reino de Dios. Los
nueve leprosos recibieron limpieza o sanidad para sus
cuerpos, pero hubo uno, un samaritano, que también
recibió la limpieza de su alma. Nueve recibieron sanidad,
uno recibió sanidad y salvación.
Este incidente nos muestra que Dios salvará a todos
y no tan sólo a los judíos. El único requisito es creer
y confiar en la obra expiatoria de Cristo. Debemos creer
y obrar de acuerdo. El reino de Cristo no es algo exclu-
sivo para las personas de cierta raza o color sino que
todos los que cumplen con las condiciones pueden pasar
a formar parte de este reino universal.
II. UN REINO ACTUAL
futo é*toi¿
huJo
Dapfafck
bhicifc
*iwniil«iiiitc f
Coafeua « 1» t f i i i i
OMWKM
Ft
(Trace en el pizarrón las tres lí-
neas horizontales y las tres vertica-
les. Escriba en el pizarrón "Parte
afectada," "enfermedad," "después
de la limpieza," tal como se indica
en la ilustración. Luego y a medida
que las discute, escriba en el piza-
rrón las palabras a continuación:
cuerpo; alma; lepra; pecado; sa-
lud; salvación. Fíjese en la ilustra-
ción. Deje esta ilustración en el pi-
zarrón y concluya, tal como se in-
dica, al tratar la última parte de la
lección.

En esta época la idea de un reino ocupaba un lugar EN SU BIBLIA: Lucas 17:20-21.

EN SU BIBLIA: Lucas 17:11-19.
DICCIONARIO BÍBLICO:
Ver. 14. Sacerdotes. Compare Leví-
tico 14:2-32; Lucas 5:14.
Ver. 1S. Extranjero. Un hombre de
otra raza.
ILUSTRACIÓN: En una opor-
tunidad un misionero estaba prepa-
rando la traducción de la Biblia en
el idioma de cierta tribu y no podía
encontrar una palabra que descri-
biera lo que era la "obediencia."
Un día el misionero silbó para lla-
mar al perro, y el animal corriendo
fue a su lado. Uno de los hombres
de la tribu al ver la actitud del
perro, lleno de admiración exclamó:
"Su perro es todo oídos."
El misionero encontró la palabra
que buscaba, una hermosa palabra
para significar obediencia, ser "todo
oídos," para nuestro Señor.
44
La senda verdadera
I. UN REINO UNIVERSAL
Luego de los hechos a que nos referimos en la lección
pasada, Jesús viajó a Efraín y se quedó allí por un
tiempo. De Efraín fue hasta las fronteras entre Galilea
y Samaría, Lucas 17:11. En este lugar ocurrió un inci-
dente que le dio oportunidad para señalar que su reino
era universal y no limitado tan sólo a los judíos.
Este incidente involucra a tres leprosos. Su enferme-
dad los había forzado a vivir como parias en las afue-
ras de la aldea, según se ordenaba en la Ley. Levíti-
co 13:46. Los leprosos no podían acercarse a nadie.
La Biblia señala que nueve de los leprosos eran
judíos y el décimo, samaritano. Aunque por lo común
los judíos y los samaritanos evitaban todo trato, es
posible que los hubiera unido la terrible enfermedad que
los afectaba, rompiendo toda barrera racial y religiosa.
Tanto los judíos como los samaritanos consideraban
inmundos a los leprosos pues ambos aceptaban la Ley
mosaica como la Palabra de Dios.
¿ Cómo respondió Jesús al ruego de estos leprosos ?
En lugar de decirles que estaban sanos, les mandó que
se presentaran delante del sacerdote. Lucas 17:14. Cuan-
do un leproso creía estar libre de su azote debía presen-
tarse ante el sacerdote y este era el que decidía si el
leproso estaba limpio o no. (Vea Levítico 14:2-32.)
Los leprosos obedecieron la orden del Señor. Mien-
tras iban recibieron la sanidad. Aunque no habían visto
habían creído.
(Al llegar a este punto puede referirles la ilustración
que se da en la columna paralela.)
Diez leprosos, movidos por la fe y obediencia salie-
ron de la presencia de Jesús. Al obedecer recibieron
sanidad. Nueve siguieron camino. Iban a presentarse
ante el sacerdote. Uno regresó para agradecer a Jesús.
Y el que regresó no era judío sino samaritano. Volvió
para glorificar a Dios. Debemos tener presente que lo
que el Señor hace por nosotros, en primer lugar es
EL EXPLORADOR
principal en la mente de todos los judíos. Antes de que
Jesús diera comienzo a su ministerio Juan el Bautista
había proclamado que se arrepintieran porque el reino
de los cielos se había acercado. Mateo 3:2. Cuando
Jesús inició su ministerio en Galilea, también señaló
que el reino de los cielos se había acercado. (Compare COMPARE Mateo 4:17 con Mar-
Mateo 4:17 con Marcos 1:15.) cos 1:15.
Los fariseos creían que cuando viniera el Mesías, iba
a establecer su reino. Se burlaban de las declaraciones
de Jesús preguntándole cuándo llegaría el reino que
él predicaba que vendría.
Jesús les manifestó que tenían un concepto equivoca-
do de este reino. El reino de Dios no iba a ser un reino
visible que podrían señalar. El reino de Dios era un reino
espiritual, en el corazón de los hombres. Lucas 17:21. Je-
sús no afirmó que ese reino estaba dentro del corazón
de esos fariseos pagados de sí mismos. La palabra voso-
tros se refiere a todos los hombres. Cristo quería decir
que el reino de Dios era un reino en el corazón y no
una potencia terrena. Por medio de la fe en Cristo po-
dían pasar a formar parte de ese reino. Dios establecería
su reino en el corazón de los creyentes. Quiere personas
cuyas vidas estén regidas por Dios, por intermedio de
Jesucristo.
III. UN REINO ESPIRITUAL
Jesús les dijo a los fariseos que el reino de Dios esta-
ba presente. Asimismo les manifestó a sus discípulos que
a su segunda venida fundaría un reino más semejante
al que esperaban los fariseos. Empero lo más importante
no era cuándo vendría el reino de Dios sino el ser diri-
gidos por Dios mientras esperaban el establecimiento
del reino visible.
PIZARRÓN: Complete la ilustra-
Veamos algunas de las cosas que son necesarias a fin ción que comenzara unos momentos
de formar parte de su reino espiritual: antes, añadiendo las palabras claves
(1) Arrepentimiento. (Que un joven lea Lucas 18: que se dan a continuación a medida -
10-14.) Recalque la diferencia entre la oración del fariseo que los discute. Escriba: Arrepenti-
y la del publicano. Señale también cuál fue la oración que miento; confianza en las promesas
de Dios; sumisión; obediencia; fe.
Dios escuchó y contestó. La del publicano arrepentido.
LECCIÓN 25
45

EN SU BIBLIA: Lucas 18:16-17,
24-27.
PARA CONCLUIR: Que por unos
momentos, y en silencio, los jóvenes
cconsideren aquellas cosas que pue-
dan haber pasado a ocupar el primer
lugar en sus vidas. Pídale el Señor
que lo ilumine y le dé sabiduría
para ayudar a sus alumnos a buscar
al Señor y a rendirse por entero a él.
LECCIÓN 26
JeJúó camine c/e la ctuj
ZONA DE EXPLORACIÓN: Lucas 18:31 al 19:28; Marcos 10:32-52; 14:3-9; Mateo
20:17-34; 26:6-13; Juan 12:1-8.
LA CONSIGNA: Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para
servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Marcos 10:45.
OBJETIVO: Señalar que a fin de que los hombres pudieran ser salvos era menester
que Jesús muriera.
LECTURA BÍBLICA
Lucas 18:31-34; Marcos 10:42-45;
Juan 12:1, 3, 7.
31. Tomando Jesús a los doce, les dijo:
He squí subimos a Jerusalén, y se cumpli-
46
Juan el Bautista había predicado que era necesario el
arrepentimiento a fin de formar parte del reino de Dios.
Mateo 3:2. Jesús corroboró la afirmación de Juan
Mateo 4:17.
Sin arrepentimiento no puede haber perdón. A fin de
recibir el perdón es menester tener en cuenta lo que el
pecado del hombre le costó a Dios. A fin de recibir el
perdón es necesario que la persona se arrepienta sincera-
mente de sus pecados.
(2) Confiar en la misericordia de Dios. El publica-
no oró: "Dios, sé propicio a mí, pecador." Lucas 18:13.
No podemos ganar nuestra entrada en el reino de Dios.
Es por su misericordia que podemos pasar a formar par-
te de su reino.
(3) Sumisión. A fin de ilustrar este punto Jesús se
valió de un niño. Es necesario que nos sometamos a
Dios, tal como un pequeño se somete a la voluntad de
sus padres. Nuestra sumisión a Dios debe ser por amor
y no por obligación o por la fuerza.
(4) Obediencia. Dios requiere obediencia de nuestra
parte. En las Escrituras leemos que un hombre prin-
cipal se acercó a Jesús y le preguntó qué debía de hacer
para heredar la vida eterna. Las enseñanzas que había
recibido en lo que a conducta y religión se refería eran
buenas. Había vivido una vida decente, pero reconocía
que le faltaba algo. "Vende todo lo que tienes, y dalo
a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sigúe-
me," Lucas 12:22; habían sido las palabras de Jesús. El
Señor sabía que el dinero era el ídolo de este hombre.
Nada de lo que hiciera podría comprarle la vida eterna.
Necesitaba confiar en el Señor. Posición, fortuna, ami-
gos o cualquier otra cosa que se interponga entre noso-
tros y nuestra obediencia al Señor, nos privará de en-
trar en el reino de Dios.
(5) Fe. Todas las cualidades para entrar a formar
parte de ese reino dependen de la fe en Dios. El pro-
blema del joven rico era que no creía en Dios. Su fe
descansaba en sus riquezas y no en Cristo. Dejó que
las riquezas ocuparan el trono que por derecho le per-
tenecía a Dios. No quería ser gobernado por Dios.
¿Qué es lo que ocupa el trono de su corazón? ¿Ha-
brá algo que ocupa el lugar que legítimamente le per-
tenece a Dios? De ser así pídanle al Señor que quite
tal cosa, que los limpie con su sangre. Aprendan a so-
meterse al señorío del Señor, obedézcanle en todas las
cosas.
rán todas las cosas escritas por los pro-
fetas acerca del Hijo del Hombre.
32. Pues será entregado a los gentiles,
y será escarnecido, y afrentado, y escu-
pido.
EL EXPLORADOR
33. Y después que le hayan azotado, le primero, será sierro de todos.
m atarán; mas al tercer día resucitará. 45. Porque el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para
34. Pero ellos nada comprendieron de
estas cosas, y esta palabra les era encu- dar su vida en rescate por muchos.
Juan 12:1. Seis días antes de la pascua,
bierta, y no entendían lo que se les decía.
vino Jesús • Betania, donde estaba Lá-
Marcos 10:42. Mas Jesús, llamándolos, zaro, el que había estado muerto, y a
les dijo: Sabéis que los que son tenidos quien había resucitado de los muertos.
por gobernantes de las naciones se en- 3. Entonces María tomó una libra de
señorean de ellas, y sus grandes ejercen perfume de nardo puro, de mucho precio,
sobre ellas potestad. y ungió los pies de Jesús, y los enjugó
43. Pero no será así entre vosotros, con sus cabellos; y la casa se llenó del
sino que el que quiera hacerse grande olor del perfume.
entre vosotros será vuestro servidor,
7. Entonces Jesús dijo: Déjala; para el
44. y el que de vosotros quiera ser el día de mi sepultura ha guardado esto.
La meta señalada las doctrinas de nuestra fe. En caso de que
no tuviera el libro Teología Bíblica y Sis-
Con esta lección concluimos la serie temática, por Pearlman, le convendría ad-
acerca del ministerio de Cristo. Al en- quirir un ejemplar a fin de tener a qué
señarla procure hacer una recopilación de referirse para ampliar sus conocimientos al
lo aprendido señalando que todo el minis- estudiar respecto de las doctrinas de nues-
terio terreno de Jesús fue vivido bajo la tra fe.
sombra de la cruz.
El énfasis evangelístico de esta lección es De las trece últimas lecciones, diez de
obvio Mientras la enseña procure que aque- ellas las dedicaremos a considerar la vida de
llos de sus alumnos que han experimentado grandes hombres de Dios que vivieron en la
la salvación sientan un mayor aprecio por época del Antiguo Testamento. Las tres
la obra redentora de Cristo. lecciones restantes tratarán de la vida de
En las primeras trece lecciones del pró- grandes hombres de Dios que vivieron en la
ximo semestre consideraremos algunas de época neotestamentaria.
J-^unto de partida
Un alto en el camino Venciendo los obstáculos
En dos oportunidades anteriores Jesús había hablado ILUSTRACIÓN EN EL PIZA-
con sus discípulos respecto de la proximidad de su muer- RRÓN:
te. La primera vez antes de la transfiguración. (Añada (Dibuje una linea horizontal en el
esta línea vertical debajo de la horizontal y, escriba pizarrón para indicar los últimos
"primera profecía." Que un joven lea Mateo 16:21-22.) meses del ministerio dee Jesús.
La segunda profecía fue antes de la fiesta de los Trace lineas verticales sobre la horl
tabernáculos. (Añada esta línea vertical debajo de la zontal tal como se indica en la flus
horizontal y escriba "segunda profecía." Que un joven tración. Déles nombres de acuerdo
con los hechos que señalan.)
lea Mateo 17:22-23. Esta segunda línea^ vertical debe
ser más corta que la primera.) La profecía al comienzo
de esta lección es la tercera. (Lea Lucas 18:31-34.
Añada la tercera línea horizontal y escriba "tercera pro-
fecía.")
(Conecte la base de las tres líneas verticales, tal
como se indica en la ilustración, de modo que se ase-
meje a una colina. En la cumbre dibuje una cruz de
una dimensión más o menos grande.) Recalque a los
jóvenes que durante los últimos meses de su ministerio
Jesús cada día se acercaba más y más a la cruz.
exploración de(herreno
La senda verdadera
EN SU BIBLIA: Lucas 18:31-34.
I. LA CRUZ: HECHO ESTABLECIDO PIZARRÓN: Si el pizarrón de sn
No obstante haberse referido en dos oportunidades clase fuera lo suficientemente gran-
anteriores a su muerte, Jesús creyó conveniente adver- de como para la ilustración que se
tir una vez más a sus discípulos de la proximidad de su da en la página anterior y aun le
LECCIÓN 26
47
quedara espacio, podría anotar la
lista de las cosas que Jesús pre-
dijo que le acontecerían. De lo
contrario, puede citarlas verbal-
mente.
He aquí lo que Jesús predijo:
(1) Seria entregado a los principales
sacerdotes y a los escribas.
(2) Sería condenado a Muerte.
(3) Sería entregado a los gentiles.
(4) Sería escarnecido.
(5) Sería afrentado.
(6) Sería escupido.
(7) Sería azotado.
(8) Sería crucificado.
(9) Estaría muerto tres días.
(10) Resucitaría al tercer día.
PARA AMPLIAR LOS CONO-
CIMIENTOS: Puede comparar las
profecías que se dan a continuación
y que figuran en el Antiguo Testa-
mento, con las profecías que hizo
Jesús: Génesis 3:15; Isaías 50:6; Nú-
meros 21:8; Deuteronomio 21:23;
Isaías 53:3-12; Zacarías 13:6-7; Sal-
mo 22; 69:7-9; 109:25; Jonás 1:17 al
2:10; Salmo 2:7; 16:9-10; Job 19:25;
Isaías 25:8; Oseas 13:14.
EN SU BIBLIA: Marcos 10:42-45.
LEA: Remítase a Marcos 10:45.
LECTURA: Que un joven lea
Filipenses 2:9.
PARA AMPLIAR LOS CONOCI-
MIENTOS: Compare Lucas 18:35
con Mateo 20:29 y Marcos 10:46. Es
posible que Lucas se refiera a la
nueva Jericó edificada por los ro-
manos y tanto Marcos como Mateo
a la antigua ciudad de Jericó que
distaba aproximadamente un kiló-
metro, y medio.
48
partida de este mundo. Se hallaban camino a Jerusalén.
Allí el Hijo de Dios daría su vida para la salvación de
los hombres. La oposición en cierto sentido había ate-
morizado a los discípulos y por ello, llevándolos aparte
Jesús les explicó qué era lo que iba a acontecer.
Esta profecía de lo que le acontecería fue más deta-
llada. Si consideramos su profecía tal como se la indica
en Lucas 18:31-45; Marcos 10:32-34 y Mateo 20:
17-19, notamos que Jesús señaló que le acontecerían es-
tas cosas : (Remítase o la columna paralela. Puede ano-
tarlas en el pizarrón.)
Años atrás los profetas habían predicho que todo
ello le sucedería al Hijo del Hombre. Jesús también
predijo que esas cosas sucederían en breve y la Biblia
nos dice cómo se cumplieron. Pronto las profecías pa-
sarían a ser hechos históricos. (Vea en la columna pa-
ralela la nota que se da sobre las profecías.)
II, LA CRUZ: PRINCIPIO APLICADO
Algo que sucedió mientras se hallaban camino a Jeru-
salén nos muestra qué poco en realidad habían compren-
dido los discípulos respecto de la cruz. La madre de
Jacobo y Juan y estos se acercaron para pedirle un favo^
a Jesús. Querían poder sentarse el uno a su derecha y
el otro a su izquierda cuando Jesús estuviera en la glo-
ria. Pacientemente Jesús les explicó que no sabían lo que
pedían. (Vea Marcos 10:38.) Jacobo y Juan no sabían
cuál era el camino de la cruz. Cuando respondieron que
sí que podían beber del vaso que él bebería, Jesús les
respondió: "A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis,
y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bau-
tizados ; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda,
no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está pre-
parado." Marcos 10:39-40. Jacobo fue el primer apóstol
que murió por su testimonio, Hechos 12:1-2. Juan fue
desterrado a la isla de Patmos, Apocalipsis 1:9. Jesús
no podía concederles su ambiciosa petición, lo único que
podía permitirles era que sufrieran por él.
i No creen que en ocasiones Jesús se debe haber sen-
tido desanimado con la conducta de sus discípulos?
Llamándolos aparte, una vez más Jesús les explicó
los principios de servicio tal como se encuentran en el
camino de la cruz. (Lea Marcos 10:42-45.)
Aquél que quiera ser grande debe estar dispuesto a
ser el siervo de todos, debe convertirse en un esclavo.
Al ocupar el lugar de un siervo o esclavo, el creyente
está siguiendo el ejemplo de su Maestro. (Lea una ves
más Marcos 10:45.)
Cristo nunca hubiera sido exaltado si primero no se
hubiera humillado como un siervo. (Que un alumno lea
Filipenses 2 .9.)
III. LA CRUZ: BENEFICIOS APROPIADOS
Mientras caminaban rumbo a Jerusalén pasaron cerca
de las ruinas de la antigua ciudad de Jericó y al entrar
a la nueva Jericó, dos ciegos apostados en el camino
oyeron que Jesús se acercaba. Uno de ellos se llamaba
Bartimeo. Ambos ciegos imploraron misericordia. Los
que se encontraban cerca quisieron hacerlos callar, pero
Bartimeo especialmente, no quiso callarse.
Jesús, deteniéndose, pidió que acercaran a los ciegos
y los sanó. Los dos, Bartimeo y su compañero, se ple-
garon al grupo en tanto que seguían camino a Jerusa-
lén. Mateo 20:34.
La nueva ciudad de Jericó, a la que entraron Jesús
y sus seguidores, había sido edificada por los romanos.
Allí, el jefe de los cobradores de impuestos quería ver
EL EXPLORADO!?
a lesíis. A causa de su pequeña estatura, se subió a
un"árbol para ver a Jesús.
(Que un joven lea Lucas 19:5-8.) Cuando Jesús lle-
ijó junto al árbol donde estaba Zaqueo, el cobrador de
impuestos, se detuvo y le pidió que bajara del árbol.
I es us iba a detenerse en su casa. LECTURA: Que un joven lea
Zaqueo no cabia en sí de alegría, pero otros se sin- Lucas 19:5-8.
tieron molestos. (Vuelva a leer Lucas 19:7.)
Por qué el pueblo consideraba a Zaqueo un pecador?
[Si tiene un ejemplar del libro "Usos y costumbres
LEA: Remítase a Lucas 19:7.
de las tierras bíblicas," remítase a la página 245 y si-
PREGUNTA
guientes.) En primer lugar, el pueblo despreciaba a los
cobradores de impuestos. Trabajaban para el gobierno
romano y los consideraba traidores. En segundo lugar,
además de los impuestos que exigía el gobierno, los co-
bradores añadían una sobretasa, que pasaba a sus bol-
sillos. Por lo tanto, el que más el que menos, tenían bas-
tante dinero y Zaqueo, siendo el principal de los cobra-
dores, es posible que se haya guardado una buena parte
para sí.
¿ De qué modo afectó a Zaqueo su encuentro con Je-
sús?
Explique a sus alumnos que el arrepentimiento no solo
incluye el sentir pesar por los pecados sino que también
incluye el arreglar las cosas hasta donde sea posible.
Fue luego que Zaqueo hizo confesión de su fe en Cris- PREGUNTA
to que una vez más Jesús se refirió al propósito de su LEA: Remítase a Lucas 19:8.
venida a esta tierra. (Lea Lucas 19:10.)
IV. LA CRUZ: SE CONOCE SU INMINENCIA
La próxima parada de Jesús y su comitiva fue en Be-
tania. Allí vivían Lázaro, Marta y María. Cuando llega- LEA: Remítase a Lucas 19:10.
ron faltaban seis días para la Pascua, para la fecha en
que Jesús moriría, tal como había profetizado. EN SU BIBLIA: Juan 12:1,3,7.
Mientras comían Maria tomó un alabastro de perfume
y lo derramó sobre los pies de Jesús. Luego con sus
cabellos enjugó los pies del Maestro. El ungüento que
usó era muy costoso. En aquellos días valía casi tanto
como el salario de un año de u.n obrero. ILUSTRACIÓN: Cuando el cele-
Hubo quienes pensaron que era un dinero malgastado. brado tenor italiano En rico Caruso
Judas fue uno de ellos. Jesús, empero, no lo consideró se hallaba en la cima de su carrera
malgastado. Para él fue una demostración del amor y artística, le pidieron que cantara en
devoción de María. María derramó su precioso ungüento, un concierto para una obra de bene-
ficencia. Uno de los que le había so-
su preciada posesión para él, tal como él derramaría o licitado ese favor le dijo: "Por su-
entregaría su vida para salvarla a ella. puesto, señor Caruso, se trata de
Jesús dijo: "Dejadla: ¿por qué la molestáis? Buena una obra de beneficencia y no le
obra me ha hecho. Esta ha hecho lo que podía; porque vamos a pedir que cante lo mejor
se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura." que pueda."
¡Qué gran tributo! "Ha hecho lo que podía." Jesús Caruso le respondió: "Caruso hace
espera que hagamos lo que podamos, que hagamos lo me- siempre lo mejor que puede."
jor para él. No nos pide que hagamos más de lo que
• está a nuestro alcance.
• (A continuación podría referirles la ilustración que APLICACIÓN DE LA ILUSTRA-
B se da en la columna paralela.) CIÓN
H Como creyentes tal debería ser nuestra actitud. Jesús Si el Espíritu Santo le guiara a
• lo dio fodo para nosotros a fin de que pudiéramos tener hacerlo, haga' un llamado para que
• vida eterna. Porque él ha hecho todo esto para nosotros, los jóvenes que aun no son salvos
• no podemos hacer menos que lo mejor para él. ncepten a Cristo como Salvador.
• María hizo lo que pudo. Ungió a Jesús, y el Señor
• dijo que era para su sepultura que lo había ungido. La
• sombra de la cruz se proyectaba más intensamente en
• hetania, pero no era menos real que lo que fuera d;;-an-
• te todo su ministerio terreno. Pronto su misión sobre
• esta tierra concluiría y él moriría por el pecado de to-
L
• dos los hombres. La gran pregunta que cabe formularnos