“RESUMEN ESCATOLOGÍA BUDISTA E

ISLÁMICA”

Profesor: Íver Otárola

Alumna: Nicol Barriga
Fecha: 17 de abril de 2018
Asignatura: Escatología
Sede: Chillán-Ñuble
ESCATOLOGÍA BUDISTA1

Para comprender la escatología budista, debemos tener claridad en que esta religión consta de 4
verdades nobles en las que basan toda su religión, estas son:

La vida incluye duḥkha (sufrimiento)

El nacer es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento,

la tristeza es sufrimiento, así como la lamentación, el dolor y la desesperación. El contacto con lo
desagradable es sufrimiento, la separación de lo que es placentero es sufrimiento, el deseo insatisfecho
es sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de la mente y el cuerpo que producen los deseos
(corporeidad, sentimiento, percepción, formaciones mentales predispuestas y consciencia
discriminativa) son sufrimiento.

El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (deseo)

El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la
satisfacción ahora-aquí y después-allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el ansia de
ser aniquilado.

El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa

El sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres sensuales, de llegar a ser y de
aniquilación, y con la ausencia de pasión, el no albergar ya más.

El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento

El budismo prescribe un método, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda
excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación innecesaria por el otro. Este camino
comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón’ por
medio de meditación, atención y la plena consciencia del presente de manera continua.

Teniendo en cuenta lo anterior podemos mencionar que de estas verdades se desprenden las
siguientes creencias, relacionadas con su escatología:
No hay Dios

Buda dijo en vida que él no era un dios y si bien aseguró que los dioses existen, decía que eran
mortales. El promulgaba no rendirles culto a los dioses y aseguraba que la idea del dios creador era
una noción relacionada con la falsa idea de la eternidad. El budismo no está organizado con una
jerarquía vertical.

Dharma

Se puede traducir de diferentes maneras, pero para el budismo el significado de esta palabra es
entendido como doctrina. Es lo que conforma el Canon Pali y se considera como una de las tres joyas
del budismo, junto con el Buda y el Sangha (comunidad).

Karma

Para el budismo, el karma significa acción intencionada, ya sea de cuerpo, habla o

pensamiento. Estas acciones tienen consecuencias tanto externas como mentales. Hay secuelas
positivas y hay otras negativas, según la acción que hayamos hecho. Ambas causan efectos en las
personas, pero no inmediatos. Por lo que a veces puede ser que tiendas al sufrimiento por algo que
hiciste en una vida pasada (el budismo cree en el renacimiento).

Renacimiento

El budismo no utiliza el concepto de la reencarnación sino renacimiento, porque no afirma la

existencia de un alma que pueda transmigrar. El Buda negó explícitamente la existencia de algo
permanente que fuera ocupando distintos cuerpos. El renacimiento, según las enseñanzas budistas,
ocurre debido a los restos de deseo, aversión e ignorancia que quedan en el flujo de conciencia de una
persona al morir. El objetivo de esta filosofía es que nuestras acciones no nos lleven a renacer, sino
que precisamente las personas se liberen de la cadena perpetua de causas y efectos alcanzando el
nirvana. Aunque se tiene la noción del cielo e infierno, ningún creyente del budismo permanece
eternamente en ellos.

Nirvana

Su significado sánscrito es extinción. Cuando se alcanza la liberación espiritual completa, la quietud y

la paz, se experimenta el nirvana. No es un estado, es la experimentación de la verdad absoluta, el fin
del sufrimiento. En el budismo no se puede definir el nirvana con palabras, por lo que se dice lo que
no es, es el no deseo, el no apego, la no ignorancia. Se logra mediante la meditación, lo que pone fin
al renacimiento.

El camino hacia el nirvana consta de 8 pasos: Conocimiento correcto, actitud correcta, discurso
correcto, acción correcta, una vida correcta, esfuerzo correcto, estado mental correcto, concentración
correcta.

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1Introducción al budismo: Una presentación del modo de vida budista (2014), Gueshe Kelsang
Gyatso, Editorial Tharpa.
ESCATOLOGÍA ISLÁMICA2

Para introducirnos en la escatología islámica es bueno saber que su contenido es extraído del
Corán, su libro sagrado. Libro que es una recopilación de las revelaciones memorizadas de Mahoma,
pues este no sabía leer. Los arabes eran diestros en la memorización por eso no le fue difícil. Por lo
general se cree que las revelaciones le vinieron durante un periodo de unos 20 a 23 años, desde
aproximadamente 610 hasta su muerte en 632 dC.

Con el tiempo Mahoma prevaleció en su lucha del poder, y cuando lo logró, a través de la
religión, controló toda Arabia, y a medida que iba dominando lo pueblos mediante la guerra les
imponía la religión musulmana. Surge entonces el Imperio Árabe, políticamente hablando. La
conquista de las tierras para el estado Islam llegó a ser entonces el primer factor, ya que la predicación
de la religión seria la consecuencia de las conquistas futuras. Llegando hasta (Egipto, España, África y
todavía en expansión)

PRINCIPALES DOCTRINAS

Las cinco columnas de la fe: (1) fe en un solo Dios; (2) Fe en los Ángeles; (3) Fe en muchos profetas,
pero un solo mensaje; (4) Fe en un día del juicio; (5) Fe en que Dios todo lo sabe y esta.

Dios: Predica que Dios es uno y no existe la trinidad.

Jesucristo: Fue un gran profeta, pero superior al él es Mahoma él último de los profetas.

El cielo: El cielo es un “súper-oasis”, en el los bienaventurados encontraran ríos de leche, miel y vino,
y multitudes de vírgenes con ojos de gacela. Los soldados muertos en las Guerras Santas tienen un
lugar seguro en el cielo.

El infierno: Es solo para aquellos que no se someten al Islam, es un lugar de aceite y fuego.

La predestinación: Para ellos el hombre ya tiene una vida escrita, vive lo que ya estaba escrito para él.

La guerra Santa: Para expandir la fe, el que muere en ella tiene el cielo ganado.

Los Ángeles: Entre ellos Gabriel, existen los malignos, caprichosos y hechos de fuego; los benignos y
sin potencial para hacer daño. En la práctica viven atemorizados por los espíritus del mal y buscan
seguridad por lo que caen en espiritismo.
CREENCIAS ESCATOLÓGICAS

La muerte individual

La muerte en el Islamismo se presenta como el final definitivo de la existencia histórica y terrena de

todos los hombres. Los ángeles de la muerte llevan el alma al cielo, donde los justos ven cumplida la
promesa de entrada al paraíso y los condenados sufren las penas del infierno (Sura 62 Azora XXXIII).
Esta tradición aparece precisada con la idea de un juicio menor que el ángel hace ya en la tumba a cada
uno de los muertos. La respuesta correcta a las cuatro preguntas del ángel ¿quién es tu Dios? ¿Quién es
tu profeta? ¿Cuál es tu religión? y ¿hacia dónde orientas tu oración?, decide sobre la promesa del
paraíso o la amenaza de infierno. En todo caso, el alma permanece junto a la tumba aguardando el
último y definitivo juicio. Este tiempo de espera se presenta como un estado de sueño inconsciente en
el que desaparece la conciencia del tiempo.

El fin del mundo

El Corán lo describe con rasgos fulgurantes: el sol se oscurece, la luna se parte en dos, las estrellas se
precipitan, se producen terremotos, se mueven las montañas, hierven las aguas de los mares... Imágenes
que son comunes a toda la apocalíptica del antiguo Oriente y que aparecen también en la Biblia.

Los acontecimientos del tiempo final son un tema corriente en muchas suras del Corán, describen un
gran cataclismo escatológico que sacude a todo el universo. Es evidente la similitud con la escatología
judía y cristiana. Un punto decisivo de este “día del juicio” llamado también “la hora”, es la
resurrección de los muertos, éstos irán a la izquierda de Dios, el infierno y, cuyos tormentos se
describen en términos de fuego y alimentación del árbol de los tormentos (zaqqum) y a la derecha de
Dios, el paraíso o jardín de las delicias. Este es, de un intenso gozo humano, orientado más bien a los
sueños masculinos y no aparece la visión de Dios como recompensa.

La resurrección general y el Juicio

Al son de la trompeta de los ángeles, los muertos salen de sus tumbas. Se concentran en una inmensa
explanada que algunos sitúan en Jerusalén. Cada comunidad está situada detrás de su profeta: Moisés
con los judíos, Jesús con los cristianos y Mahoma con los musulmanes.
El paraíso y el infierno

El paraíso es como un oasis supremo, con ríos de agua viva, vegetación lujuriante, festines de
suculentos manjares servidos por hermosos efebos a unos comensales que están vestidos de seda y
brocados y se reclinan en cómodos sofás; hay también “hur”, a las que el Corán se refiere
sumariamente (52,17-28; 56,10-40; 55,46-18), mientras que las Tradiciones y los relatos populares las
describen con todo lujo de detalles.

Para describir el infierno se emplean las imágenes tradicionales del fuego y la tortura de la sed que solo
puede “saciarse” con bronce fundido o con la sanies de los cuerpos en putrefacción... Lo mismo que el
cielo, también el infierno está estructurado en siete pisos superpuestos, cada uno de los cuales tiene su
propio nombre (el Corán utiliza siete términos para hablar del infierno, y otros tantos para el paraíso) y
su propia clase de moradores.

El mesías y el anticristo

Los musulmanes esperan a un salvador, "El Mahdi"” , que estará acompañado por un Jesús islámico. A
su regreso a la tierra, el Jesús islámico convencerá a los cristianos que el Islam es la religión correcta,
que nunca murió o resucitó y que no es el Hijo de Dios. En comparación con las profecías bíblicas, el
Jesús islámico es el falso profeta del libro del Apocalipsis (Dijjal), y "El Mahdi"” es el Anticristo de la
Biblia. Esto implica que la religión que se opone al pueblo santo de los últimos días es el Islam.

Para el islam un infiel es toda persona que no es musulmana por esta razón esperan a el Mahdi que
va a terminar la apostasía y purificar la corrupción dentro del Islam. Se espera conquistar la
península de Arabia, Jordania, Siria, “Palestina”, Egipto y el Norte de África, y, finalmente, todo el
mundo. Durante este tiempo, él y Jesús matarán entre 60 y 80 por ciento de la población mundial,
especialmente a aquellos que se niegan a convertirse al Islam.

Rol de Jerusalén3

Aunque en sus orígenes, parece ser que los musulmanes no se interesan en la ciudad Santa, escritos del
Corán aluden por sus sabios, que Jerusalén es el lugar donde debe estar la “mezquita ajena” de la que
habla el libro sagrado, pues esta tierra es la que describe el profeta al subir una escalera al cielo
(relacionando con Jacob en Beth el, aunque Jacob jamás subió esa escalera) y amarrar a su corcel en un
muro; el que sería el actual muro de los lamentos.
Dicen algunos hadithes (eruditos) que, al Final de los Tiempos, la Kaaba (su templo) será destruida
piedra a piedra por un personaje etíope con características del antiCristo, aunque el triunfo y la derrota
del anti-Cristo, así como la destrucción de Gog y Magog, incluso la Segunda venida de Jesús, hijo de
María, serán previos a esta destrucción del templo musulmán.

Ka”b ibn Ahbar, uno de los Compañeros del Profeta, dice: “La resurrección de los muertos no tendrá
lugar antes de que uno de los templos [La Meca y Jerusalén] viaje hacia el otro, ya que la morada de
Dios y el lugar donde Él juzga se halla allí”.

La “preocupación” real del Islam frente a Jerusalén es liberarla de estado opresor en el que se
encuentra.

Sin embargo, como en la mayoría de las religiones, el Islam no queda exento a las señales que se dará
lugar antes de la “Hora”

Algunos de los signos que tendrán lugar antes de la llegada de la hora son:

 La pérdida de la oración, la gente será dominada por los deseos materiales, se sentirá atraída
hacia las falsas ideas, respetará a los adinerados y venderá su alma a cambio de este mundo.
 En esos días, el corazón de muchos hombres estará compungido y desesperanzado.
 Mucha gente, al pasar al lado de una tumba, deseará estar en lugar del difunto.
 El mal se mostrará como si fuese la bueno, y el bien como si fuese el mal; el hombre de
confianza será considerado traidor, y el traidor, hombre de confianza; se le dará la razón al
mentiroso y se desmentirá al veraz.
 En esa época las mujeres gobernarán y dirigirán, y eso será una maldición para ellas.
 El hombre no respetará ni a su padre ni a su madre. La madre será la esclava de su hija.
 La nobleza y la valentía de la juventud desaparecerán. No se tendrá compasión con los niños ni
respeto por los ancianos.
 Las personas tendrán apariencias humanas, pero corazones satánicos.
 Los hombres copularán con los hombres y las mujeres con las mujeres, y muchos serán atraídos
y seducidos tanto por las mujeres como otros hombres. En su aspecto exterior, los hombres se
asemejarán a las mujeres y las mujeres a los hombres.
 En las mezquitas las filas de los orantes serán numerosas, pero sus corazones estarán repletos
de odio, ira y enemistad.
  En esos tiempos aumentará la usura y con ella los pagos a destiempo y la morosidad. Abundará
lo trivial y la frivolidad.
 La gente prestará una atención inusitada a sus atavíos y su vestimenta. Los divorcios
aumentarán considerablemente.
 Los pastores descalzos [los árabes, aclaró el Profeta] competirán en la construcción de edificios
altos.
 Lloverá en momentos inusuales e inadecuados. Los cielos se cubrirán de impurezas,
inmundicias y pestilencias. La luna se partirá en dos
 Mucha gente fallecerá a causa de muertes súbitas.
 En esos días el tiempo se acortará, de modo que el año aparecerá un mes, el mes una semana, la
semana un día y el día una hora, y dará la sensación que la hora se consume a la velocidad que
se extingue un tizón inflamado.
 Cuando esos tiempos se aproximen, será más práctico que un hombre eduque a un cachorro que
a sus hijos. Los ancianos dejarán de ser respetados, no habrá misericordia con niños y las
relaciones adúlteras serán cada vez más numerosas hombres y mujeres llegarán al punto de
mantener relaciones sexuales en público.
 Los seres humanos irán cubiertos con pieles de cordero, pero sus corazones serán de lobo. Al
final de los tiempos veréis a muchos hombres dirigirse a los lugares de oración en lujosos
medios de transporte. Sus mujeres estarán vestidas y desnudas a la vez, y llevarán peinados
extravagantes y moños parecidos a la joroba de un camello descarnado.
 Maldecid a esa generación, porque ya están malditos.
 La hora llegará cuando la disciplina espiritual no sea más que literatura, y el temor de Dios, sólo
un artificio.

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2PARA UNA VISIÓN CRISTIANA DEL ISLAM, Robert Caspar, Editorial SAL TERRAE

3JERUSALÉN EN LA ESCATOLOGÍA CRISTIANA Y MUSULMANA, Rafael Chenoll Alfaro,

Universidad de Málaga.
 COMENTARIO FINAL

Como hijos de Dios debemos estar al tanto de las creencias de las demás religiones, o más bien,
conocer y estudiar mucho las nuestras para así darnos cuenta de qué errores se cometen en el día a día
frente a nuestros ojos.

En cuanto a este resumen se puede afirmar que el Islam, es una religión basada en el judaísmo solo
cambiando los roles y nombres de Dios, Cristo y sus profetas. Por esta razón debemos estar al tanto de
lo que ellos piensan, ya que es necesario para comprender porque los pueblos adherentes al Islam viven
en pleitos y guerra contra el pueblo santo de Israel.

Al investigar la escatología islamita podemos darnos cuenta que son personas igual que uno, que creen
con todo su ser en lo que se les ha ensañado desde pequeños, por ello es muy difícil que se aparten de
su religión y crean otras cosas.