AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM.
 37
DIRECTORIO CONTENIDOS
DIRECCIÓN
Colectivo "Alas"
COMITÉ EDITORIAL
José Guadalupe Sánchez Suárez
Mariana Gómez Álvarez Icaza
Pilar Puertas Pérez
Alejandro Castillo Morga
DISTRIBUCIÓN
Colectivo Alas
www.colectivoalas.org
Observatorio Eclesial
www.observatorioeclesial.org.mx
SUSCRIPCIONES
in_diem@yahoo.com.mx
Alas es un boletín semanal
que recopila la información
hemerográfica sobre el tema
religioso. Su objetivo es con-
tribuir a difundir los vínculos
que se establecen entre el
ámbito religioso con las esfe-
ras de lo político y lo social.
El punto de partida es que
mientras más se conozca el
fenómeno religioso más po-
dremos avanzar hacia una
comprensión del mismo y po-
dremos vivir en un ambiente
de mayor libertad religiosa.
Alas es elaborado por un gru-
po de creyentes con una vi-
sión ecuménica que sabemos
que la construcción de un
mundo mejor requiere de la
suma de esfuerzos y no de la
exclusión de los diferentes.
Alas es elaborado en México
y refleja la realidad mexicana,
pero incluye algunas notas
sobre el fenómeno religioso
en otros países.
La información contenida en
este boletín es propiedad de
las publicaciones citadas;
Alas no produce información,
se limita a reproducir las no-
tas publicadas en los diversos
medios locales, nacionales e
internacionales; tanto impre-
sos como electrónicos.
ESCENARIO POLÍTICO 3 
1.   La celebración del Bicentenario, show de Disney e infomercial del gobierno: 
especialistas 3  
ƒBicentenario: festejo fallido 3  
ƒFiesta efímera, el bicentenario de la Independencia: Galeana 4  
2.   Recomienda arzobispo de Puebla evitar gastos excesivos en festejos del 
Bicentenario 5  
3.   Reivindica iglesia mexicana a Hidalgo y Morelos ante El Vaticano 5  
ƒSin validez la excomunión de Hidalgo 6  
4.   Se une Vaticano a los festejos por el Bicentenario 6  
ƒArquidiócesis se queja de haber sido marginada de celebración 6  
5.   Curas, cercanos a la gesta insurgente: Pastoral Laboral 7  
6.   Festejar o no el Bicentenario no es transgredir la Ley de Dios, afirma sacerdote 7  
L A I GLESIA ANTE EL BICENTENARIO : B ERNARDO B ARRANCO 8 | ¿Q UÉ CELEBRAMOS ?:
R ICARDO P ASCOE P IERCE 9 | I GLESIA Y B ICENTENARIO : F RANCISCO R ODRÍGUEZ 10  
ESCENARIO SOCIAL 10 
7.   Resurge la violencia en San Juan Copala 10  
ƒParamilitares  cercan  acceso  a  San  Juan  Copala  11 |  ƒHabitantes  de  San  Juan  Copala 
exigen  a  la  SG  protección  para  el  municipio  autónomo  11  |  ƒLos  Asesinatos  en  San 
Juan Copala mantienen un estado de sitio dictatorial: organizaciones finlandesas 12  
8.   Chiapas, ejemplo en protección a migrantes: párroco 15  
9.   Pide Rivera Carrera por la patria, dañada por la violencia y el miedo 15  
10.   Exige Jacinta Francisco reparación del daño ocasionado por el proceso penal en 
su contra 16  
11.   La Iglesia convoca a rehacer tejido social 16  
12.   Presentan la declaración de la ONU sobre derechos de pueblos indígenas en 
tzeltal 17  
13.   Arzobispo llama a mexicanos a revalorar raíces indígenas 17  
ƒProcuraduría de Tlaxcala consigna a cura por pederastia 17  
14.   Un documental recoge historias de los evangélicos perseguidos en México 18  
ƒIntolerancia  y  persecución  contra  los  evangélicos  en  México:  coloquio  «in 
memoriam» de C. Monsiváis 18  
T RATA DE PERSONAS Y DERECHOS HUMANOS : M IGUEL C ONCHA 19  
ESCENARIO INSTITUCIONAL 20 
15.   En recinto de Legionarios, el Vaticano imparte cursos contra pederastia 20  
ƒCuras  mexicanos  toman  curso  contra  pederastia  20  |ƒEntrenan  a  nuevos  obispos 
para enfrentar a pederastas 21 |ƒSeparan de su cargo al cura Álex Castillo; abusó de 
dos jóvenes 21  
NOTAS INTERNACIONALES 22 
16.   Apatía marca primera visita de Estado de un Papa a Gran Bretaña desde repudio 
de Enrique VIII 22  
ƒRatzinger:  hay  que  resistirse  a  las  formas  agresivas  de  laicismo  22  |ƒCríticas 
ensombrecen  la  visita  del  Papa  a  Gran  Bretaña  23  |ƒEl  Vaticano  niega  preocupación 
del Papa por críticas en Reino Unido 24 |ƒEl papa visita el Reino Unido en calidad de 
jefe  de  estado:  Juan  Cejudo,  miembro  de  MOCEOP  y  de  Comunidades  Cristianas 
Populares  25  |ƒCompara  Benedicto  XVI  al  ateísmo  con  el  nazismo  25  |ƒCensura  el 
Papa  leyes  que  avalan  matrimonios  gay  26  |ƒEl  Papa  estrecha  la  mano  de  una  mujer 
sacerdote 26 |ƒEl Reino Unido es el Tercer Mundo, dice asesor del Papa 26|ƒFrustran
 ataque contra el Papa Benedicto XVI 27 |ƒCapturan en Londres a cinco sospechosos de querer atentar contra el Papa 
28 |ƒScotland Yard desactiva atentando contra el Papa Benedicto XVI 28 |ƒVen amenaza al Papa y arrestan a seis 30 
|ƒCaen seis por sospecha de atentado contra el Papa 31 |ƒDe la ruptura con Roma a la ordenación de gays 32  
17.   Benedicto XVI admite por primera vez errores del Vaticano en casos de pederastia 32  
ƒLa Iglesia, fallida contra la pederastia: Benedicto XVI 32 |ƒSe dice el Papa ‘avergonzado y humillado’ por casos de 
pederastia 33 |ƒLa Iglesia no ha sido vigilante en los casos de pederastia: Benedicto XVI 34 |ƒVíctimas de clérigos 
demandan  al  Papa  “hechos  y  no  palabras”  35  |ƒLa  Iglesia  belga,  incapaz  de  pedir  perdón  por  los  abusos  sexuales 
36  |ƒLa  Iglesia  belga  admite  errores  36  |ƒIglesia  belga  crea  centro  "especializado"  para  víctimas  de  abusos 
sexuales  36  |ƒLa  mitad  de  los  curas  pederastas  en  Inglaterra  y  Gales  siguen  en  sacerdocio  37  |ƒCura  abusador 
belga se esconde 37 |ƒ"El obispo me prohibió decir nada": sacerdote jubilado 38 |ƒEl Papa expresa su "vergüenza" 
y  "dolor"  a  cinco  víctimas  de  abusos  38  |ƒLa  Iglesia  belga  no  pide  perdón  por  temor  a  las  reclamaciones 
económicas  40  |ƒLa  Iglesia  belga  califica  los  abusos  sexuales  como  "errores  del  pasado"  40  |ƒEl  obispo  de  Brujas 
plantea reconsiderar el celibato 40  
18.   El obispo no es un burócrata eficaz, asegura el Papa 41  
19.   El Papa exige a los políticos que usen la religión para gobernar 42  
20.   Entre tensiones religiosas y políticas, EU conmemora el noveno aniversario del 11/S 43  
ƒIrán reprocha a Obama no haber condenado la propuesta de quema del Corán en Florida 44  
ƒAl pastor de Florida le salen imitadores 44  
21.   Imán busca opción para la mezquita 45  
22.   En Cachemira, ataque a iglesia cristiana deja 14 muertos 46  
23.   Arrestan en Dominicana a pastor por violar a 30 niños 46  
24.   Cuba liberará a otros cuatro presos políticos 46  
25.   Iglesia pide no criminalizar sacerdote español que leyó comunicado pandillas 47  
26.   Evangélicos piden resolver huelga de hambre de mapuches 47  
27.   Observatorio Ecuménico del CLAI se pronuncia ante el asesinato de otro campesino en Honduras 48  
28.   Un "llamado” firmado por tres obispos se dirige a electores, contra el aborto en Brasil 49  
29.   Católicas por el Derecho a Decidir critica “llamado” de los obispos brasileños 49  
30.   El protestantismo alemán perdió casi la mitad de sus fieles en los últimos 60 años 50  
31.   Alemania ordena a una mujer rabino por primera vez desde la II Guerra Mundial 51  
32.   Iglesia colombiana ofrece excusas por un cura abusador de 3 niños 51  
33.   Iglesia luterana manifiesta su apoyo a las uniones entre homosexuales en Costa Rica 52  
34.   La Iglesia católica guatemalteca suspende el Te Deum por el exceso de agentes de seguridad 52  
35.   Jon Sobrino denuncia que el poder eclesiástico "ha traicionado a Jesús" 53  
DOCUMENTOS 55 
V ISITA NON GRATA : L EONARDO B OIX 55 | H AWKING : A VUELTAS CON D IOS : J ESÚS E SPEJA 57 | L A ZONA CERO DE
IGNORANCIA Y FANATISMO RELIGIOSO : G UILLERMO P UENTE O RDORICA 57 | C OMUNICADO CONJUNTO TRAS EL ENCUENTRO
DEL P APA Y EL PRIMADO ANGLICANO 58  

EVENTOS 60 
P RESENTACIÓN DEL LIBRO : N O ÉRAMOS BANDIDOS … TAN SÓLO CRISTIANOS 60  
S EMINARIO : P ROCESOS P OLÍTICOS Y P ERSPECTIVAS DE LA I ZQUIERDA EN A MÉRICA L ATINA 61  
F ORO -D EBATE : L A P RESENCIA C RISTIANA -E VANGÉLICA EN M ÉXICO Y LOS R ETOS DE LA L AICIDAD 62
 
ACCION URGENTE: El Pueblo de San Juan Cópala, Oaxaca está siendo atacado por paramilitares, hay muertos y heridos. 
El pasado 18 de septiembre de 2010 grupos paramilitares han atacando nuevamente el municipio autónomo de San Juan Cópala, entraron a la comuni‐
dad disparando a las casas en las que se encuentran mujeres niños y ancianos; el joven David García Ramírez de 26 años fue asesinado en la Iglesia de 
Cópala. Hasta el momento desconocemos el número de personas heridas. Se teme por la vida de toda la población. Este cerco paramilitar sobre la 
comunidad se mantiene desde noviembre del año 2009, y se ha agudizado desde finales de abril del presente año. Ante estos hechos de violación: 
EXIGIMOS AL GOBIERNO FEDERAL: 
1. Información sobre los hechos ocurridos el día de hoy. 
2. Garantizar la salida y atención de los heridos, que aún se encuentran en el San Juan Cópala. 
3. Actuar de manera inmediata para atender de fondo la violencia que viven las comunidades Triquis. 
4. Su inmediata intervención en la investigación de los hechos violentos suscitados el día de hoy y la pronta reparación del daño conforme a los prin‐
cipios internacionales de derechos humanos. 
5. Garantizar la protección de Defensores/as de Derechos Humanos. 
DENUNCIAMOS: 
• Al Gobierno del Estado de Oaxaca por su nula intervención para garantizar la seguridad de los habitantes del municipio Autónomo de San Juan Cópala. 
• A las instituciones estatales de Procuración de Justicia por su negligencia en la aplicación de la justicia ante los hechos violentos que vive la comu‐
nidad indígena Triqui. 
SOLICITAMOS A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, CIVILES, DE DERECHOS HUMANOS NACIONALES E INTERNACIONALES ENVIAR CARTAS A:  
felipe.calderon@presidencia.gob.mx, secretario@segob.gob.mx, ofproc@pgr.gob.mx, wmaster@pgr.gob.mx, romeheira@segob.gob.mx,                          
oacnudh@ohchr.org,  
Favor de enviar copias:topan.org@gmail.com; Centro de Planeación, Organización y Acción Comunitaria Topan. 
 ESCENARIO POLÍTICO

se vislumbrado con un Ejército desplazado en todo el

1. La celebración del Bicentenario,
territorio nacional, militares enfrentados con el pueblo,
show de Disney e infomercial del
casi 30 mil muertos en esta guerra que es una mentira
gobierno: especialistas
que sea contra el narcotráfico, pues es de limpieza social
México ha perdido soberanía e independencia. Incluso, contra el pobre.
un tema tan fundamental como la seguridad nacional se
John Saxe-Fernandez dijo por su parte que Estados Uni-
maneja binacionalmente con Estados Unidos en la Ini-
dos no está viendo a México como su patio trasero, sino
ciativa Mérida, lo que “ha herido la soberanía y ha milita-
como su finca, por eso le interesa echar a andar aquí el
rizado a la nación. Esto fue pactado por los gobiernos
Plan Colombia, disfrazado de Iniciativa Mérida, que es una
panistas, que hablan de un país en libertad y lo acuarte-
geoestrategia de militarización so pretexto del narco. Es-
lan, lo bañan en sangre y lo tienen en guerra, y no con-
tados Unidos no quiere entender que México no es Afga-
tra el narco, sino contra los propios ciudadanos”.
nistán, no es Irak, no es Colombia, dijo el especialista.
Lo anterior fue señalado durante el simposium La sobe-
Héctor de la Cueva apuntó a su vez que en 25 años de
ranía nacional y el bicentenario de la Independencia,
gobiernos neoliberales se han privatizado más de 95 por
donde participaron el político y antropólogo Gilberto
ciento de las empresas estatales, el país se ha subordi-
López y Rivas; el analista y escritor John Saxe-Fernández;
nado a la dominación de Estados Unidos y la indepen-
el periodista Carlos Fazio; Giancarlo Delgado, del Centro
dencia política es cada vez más una ilusión. La migración
de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y
forzada es peor que hace 200 años.
Humanidades de la UNAM, y Víctor Suárez, de la Asocia-
ción Nacional de Empresas Comercializadoras (ANEC), Por su parte, el escritor Carlos Fazio sostuvo que “al so-
entre otros. noro rugir de la metralla, la patria de Televisa y Los Pinos
se presenta como un gran infomercial. La historia con
Los ponentes consideraron que a 200 años del inicio de
fines comerciales. La celebración es un acto más de
la Independencia nuestro país ya no es autosuficiente
Waltdisney, con la que se intenta ocultar una realidad de
en materia alimentaria, al comprar en el extranjero 40
horror y muerte para legitimar los monólogos de un go-
por ciento de lo que consume; no tiene banca propia,
bierno chapucero. [La Jornada 150910]
porque la vendió a corporaciones extranjeras; desnacio-
nalizó la industria minera y pasó a manos privadas casi la ƒ Bicentenario: festejo fallido
totalidad de sus empresas paraestatales.
La manera fallida, inconsistente, frívola y hasta contra-
Por ello, agregaron, “el gobierno de Felipe Calderón, sin dictoria en que han sido organizados los actos conme-
ninguna conciencia histórica, hace de la celebración del morativos por el 200 aniversario del inicio de la guerra
bicentenario de la Independencia y centenario de la Re- de Independencia es expresión de la circunstancia críti-
volución, un Walt Disney, un show de luz y sonido tele- ca que vive el país y, también, de las carencias e incapa-
visivo, un acto privado para los amigos del régimen, fes- cidades de la autoridad para comprenderla y atenderla.
tejo del cual está excluido el pueblo y que hace recordar Por principio de cuentas, resulta paradójico que la con-
las fiestas privadas del porfiriato”. memoración por los 200 años de la gesta independen-
tista se produzca en el contexto de una soberanía na-
En el foro, organizado por el Sindicato Mexicano de
cional severamente acotada. Lo anterior se expresa con
Electricistas (SME), la mesa fue coordinada por el direc-
particular claridad en el sometimiento, desde hace más
tor del Centro de Investigación y Asesoría Sindical,
de dos décadas, al modelo neoliberal dictado por Was-
Héctor de la Cueva. En ese contexto, ponentes como el
hington, el Fondo Monetario Internacional y el Banco
escritor Pedro Miguel, articulista de La Jornada, manifes-
Mundial; en la posterior suscripción del Tratado de Libre
taron su indignación por lo que llamaron la privatización
Comercio de América del Norte (TLCAN); en la grave cir-
de los festejos patrios y la inmoral manipulación de ne-
cunstancia de dependencia alimentaria que afecta a
gocios y contratos que otorgó el régimen de Calderón
México; en el abandono del campo, de la industria y de
con el pretexto de estas celebraciones, que le permitie-
la planta productiva nacional; en el deterioro deliberado
ron repartir un presupuesto de 22 mil millones de pesos
de la industria petrolera y la entrega de sectores es-
en jugosos negocios para sus amigos.
tratégicos, como la banca y la generación de energía
López y Rivas recalcó que paradójicamente el país está eléctrica, a empresas trasnacionales. El adelgazamiento
llegando en una peor situación de la que pudiera haber- del Estado –realizado con ostensible corrupción–, el

Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa Página 3

NACIONAL
afán privatizador desmedido de las últimas cuatro ad-
ministraciones federales, y la entrega de potestades na-
cionales a corporaciones y gobiernos extranjeros, colo-
can al país en situación de lamentable dependencia.
Otro tanto puede decirse de la suscripción de acuerdos
como la Alianza para la Seguridad y la Prosperidad de
América del Norte –conocida también como el TLCAN
militarizado– y la Iniciativa Mérida: tales convenios re-
presentan para México claudicaciones inadmisibles en
materia de soberanía y seguridad nacional. Por añadidu-
ra, el desdén gubernamental a la observancia de los de-
rechos fundamentales de mexicanos y ciudadanos de
otros países da cuenta, dentro y fuera del país, de la in-
capacidad del Estado mexicano para cumplir con algu-
nas de sus obligaciones fundamentales.
Tales situaciones coinciden, por lo demás, con un esce-
nario marcado por el acoso de la criminalidad y el coti-
diano baño de sangre que padece el país. La guerra con-
tra el narcotráfico, declarada por el gobierno calderonis-
ta hace casi cuatro años, no sólo ha tenido un costo in-
aceptable en vidas humanas, sino que ha significado
una alteración profunda de la normalidad social e insti-
tucional en varias regiones del territorio: reflejo de ello
es la cancelación de la ceremonia del Grito de Indepen-
dencia en al menos una decena de municipios de
Chihuahua y Tamaulipas, como consecuencia de la in-
seguridad.
En otro sentido, tras la insustancialidad, la opacidad y el
dispendio que han caracterizado la conmemoración ofi-
cial del bicentenario, puede percibirse la incomodidad
ideológica que genera, en un grupo gobernante conser-
vador, el recuerdo de los procesos revolucionarios de
hace 100 y 200 años. Para colmo, el discurso guberna-
mental ha sido manejado en forma contradictoria: si du-
rante meses la población fue sometida a un bombardeo
mediático que invitaba a sumarse a las festividades pa-
trias, ahora las propias autoridades –federales y capitali-
nas– recomiendan a la ciudadanía que se quede en casa
y vea la ceremonia correspondiente por la televisión, y
advierten que el ingreso al Zócalo estará limitado a 50
mil personas.
Hace unos días el titular del Ejecutivo federal, Felipe
Calderón Hinojosa, fustigó a quienes han criticado los
festejos oficiales y los acusó de estar siempre orientados
a demoler el ánimo nacional. Pero a la luz de las consi-
deraciones señaladas, ha sido el propio gobierno el que
ha estrechado los márgenes del festejo hasta convertir
la perspectiva de una celebración popular, nacional y
jubilosa –como la que la ocasión ameritaba– en una ce-
remonia gubernamental anticlimática, fallida, carísima y
vacía. [La Jornada 150910]
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
ƒ Fiesta efímera, el bicentenario de la Indepen-
dencia: Galeana
Los festejos por el bicentenario de la Independencia na-
cional pasarán a la historia como una fiesta efímera, de
la que nada quedó, advierte la historiadora Patricia Ga-
leana.
En lugar de ese festejo carísimo habría sido mejor abrir
una nueva universidad pública, dijo, y recordó que aun
en el régimen dictatorial de Porfirio Díaz se conmemora-
ron los 100 años de la gesta libertaria nacional con obras
importantes, la mayor de ellas la construcción de la Uni-
versidad Nacional de México (hoy UNAM).
Aún más, consideró que el gobierno de Felipe Calderón
usó la celebración de los 200 años de la Independencia
como una cortina de humo. Deploró que se haya mon-
tado un circo y un espectáculo de necrolatría sacar los
restos de los héroes patrios, entre ellos los de Hidalgo,
Morelos y Allende, de la Columna de la Independencia –
donde los depositó el entonces presidente Plutarco Elías
Calles– para exhibirlos públicamente.
Secretaria técnica de la Comisión del Senado para los
Festejos del Bicentenario de la Independencia y el Cen-
tenario de la Revolución, la doctora Galeana precisa que
las críticas las formula no como integrante de ese orga-
nismo senatorial, sino en su calidad de ciudadana, uni-
versitaria y estudiosa de la historia.
Por principio, explica, las actividades en torno al bicen-
tenario comenzaron tarde, ya que otros países del con-
tinente crearon desde el año 2000 sus comisiones para
celebrar también sus 200 años de independencia de Es-
paña, además de que establecieron programas muy es-
pecíficos:
Venezuela se centró en la unión latinoamericana; Bolivia
puso el énfasis en la realización de actividades para las
comunidades indígenas; Ecuador en alcanzar las metas
del milenio. En Argentina se dieron premios a quienes
pudieran presentar propuestas encaminadas a resolver
los grandes problemas nacionales.
“Eso hubiera sido muy bueno en nuestro país, pero aquí
se ha invertido mucho en una fiesta efímera de la que
no va a quedar nada. Hay que recordar que el gobierno
totalitario de Porfirio Díaz dejó grandes obras públicas,
desde el Palacio de Correos y Comunicaciones, hasta la
Columna de la Independencia.
Dejó algo importantísimo, la UNAM donde se han for-
mado los cuadros del país en todas las áreas durante es-
ta centuria. Ahora no se está dejando nada y habría sido
vital abrir una nueva universidad pública, porque tene-
mos 6 millones de jóvenes que no tienen acceso ni al
trabajo ni al estudio”, pero en el gobierno federal no se
les ocurrió.
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NACIONAL
Eso habría sido una forma digna de celebrar el bicente-
nario, en lugar de desaprovechar los recursos en una
fiesta que tuvo corta vida.
La doctora Galeana lamentó que por un lado la adminis-
tración de Calderón erogue más de 3 mil millones de
pesos en un espectáculo televisivo, donde a falta de
pan, circo, y que por otro, el Gobierno del Distrito Fede-
ral pretenda construir el monumento al elevador.
El gobierno capitalino, expuso, va a deshacer el Monu-
mento a la Revolución, que es un edificio funerario, para
convertirlo en mirador con cafetería. “¡Si eso es lo que le
vamos a dejar a las futuras generaciones es verdadera-
mente lamentable!
“¿Tendrá que ver la aversión a las revoluciones que tiene
la derecha con tan pobre celebración a nivel federal?
“Puede ser que por una parte les haya costado trabajo
celebrar movimientos revolucionarios porque segura-
mente no están de acuerdo con todo lo que conllevan,
pero también es un reflejo de la situación dramática que
está viviendo el país. ‘Se usaron estas festividades como
una cortina de humo, como un circo, porque no pode-
mos decir que haya pan, sólo circo”.
En la entrevista, la doctora Galeana recalcó que en con-
traparte, en el Senado los festejos del bicentenario se
han centrado en un proyecto editorial, que incluye hasta
el momento la publicación de 20 títulos, uno de ellos la
Constitución de 1917 en náhuatl y otras lenguas indíge-
nas, además de la Historia jurídica de las instituciones,
una obra en 32 volúmenes, uno por cada estado del país
y el Distrito Federal.
Los académicos consideramos que la letra impresa sí
perdura. Es una forma de dejar una huella de lo que esta
generación pensó e interpretó de su pasado y de los es-
fuerzos para fortalecer a la ciudadanía, vía el conoci-
miento del marco jurídico que nos rige y de nuestra his-
toria. [La Jornada 180910]
2. Recomienda arzobispo de Puebla
evitar gastos excesivos en festejos
del Bicentenario
El arzobispo de Puebla, Víctor Sánchez Espinosa, reco-
mendó a las autoridades a no realizar gastos excesivos
en los festejos del Bicentenario.
A su parecer, ese dinero del erario público, debería utili-
zarse para ayudar a la gente necesitada, como lo son
aquellos damnificados por las lluvias en el país.
“Estaría mal gastar dinero que podría servir para ayudar
a damnificados por las lluvias, pero tampoco se puede
dejar de celebrar, si celebramos bodas de oro y plata,
por qué no celebrar 200 años de libertad”, sentenció a
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
pregunta expresa durante la tradicional conferencia
dominical ante medios de comunicación.
Momentos antes, durante misa en la Catedral de Puebla,
anunció que en todas las parroquias de la entidad se ins-
talarán centros de acopio a favor de los damnificados
por los torrenciales que afectaron importantes zonas del
país.
Asimismo realizó oraciones a favor de las familias afec-
tadas por las lluvias en el sureste nacional. Desde la Mi-
tra solicitó a la población hacer conciencia, recolectar
víveres y llevarlos a la parroquia más cercana. [Crónica
130910]
3. Reivindica iglesia mexicana a Hidal-
go y Morelos ante El Vaticano
Obispos de México reivindicaron el papel de la Iglesia en
el proceso de independencia de su país, aunque recono-
cieron la existencia de posiciones diversas y contradicto-
rias en la institución católica durante aquel periodo.
En entrevistas por separado con Notimex, los prelados
del Nayar, José de Jesús González; coadjutor de Papan-
tla, Jorge Carlos Patrón Wong, y auxiliar de la Ciudad de
México, Adolfo Miguel Castaño, defendieron el papel de
sacerdotes y laicos en el movimiento iniciado en 1810.
“La Iglesia ha sido siempre parte del corazón de México;
eso no puede cambiar, es un hecho histórico. Cuando
hablamos de Iglesia hablamos de sacerdotes, religiosos
y muchos mexicanos laicos. México ha sido construido a
través de una fe”, dijo Patrón Wong.
Estableció que próceres como Miguel Hidalgo o José
María Morelos asumieron, en su tiempo, el valor de la
religión católica, el valor de la Virgen de Guadalupe y el
valor de la dignidad humana, aunque sufrieron también
oposiciones de todos los sectores.
Empero, recordó, igualmente fueron sepultados con los
más altos honores y se reconoce en ellos a hijos de la
Iglesia.
“En el siglo XXI las nuevas generaciones de mexicanos
nos están exigiendo que no tratemos de dar lecturas
con base en la confrontación, sino más bien de la unión
y la comunión”, añadió el coadjutor de Papantla.
Por su parte, José de Jesús González aseguró que los
obispos mexicanos se sienten “en cierta manera” en-
vueltos y como parte de la independencia de México.
Confesó sentirse orgulloso porque fue un sacerdote,
Miguel Hidalgo, el iniciador del movimiento indepen-
dentista al levantarse en armas. Eso “demuestra que es-
tuvimos allí”, sostuvo.
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Aceptó que “la historia está mezclada” y agregó: “Existe
un reconocimiento de parte de la Iglesia de que en su
interior existieron opiniones diversas, no todo fue justo
y recto. La Iglesia reconoce sus errores, de los sacerdotes
y de quienes participaron”.
Para el obispo Adolfo Miguel Castaño Fonseca, es nece-
sario entender cada acontecimiento histórico en su con-
texto y recordó que en tiempos de la independencia
“existieron incomprensiones”.
“Especialmente en esta celebración nos unimos a un de-
seo de todo el pueblo de redescubrir nuestros valores,
nuestras raíces, en esta búsqueda legítima de vivir en la
libertad, en la justicia, en la verdad, en el respeto”, dijo.
“La Iglesia se sitúa en esta actitud ante el Bicentenario e
invita a todos los fieles y a las personas de buena volun-
tad, más allá de la manifestación folclórica, la manifesta-
ción artística, a la búsqueda de una verdadera indepen-
dencia de muchas cadenas que nos pueden oprimir”,
ponderó. [Excélsior 160910]
ƒ Sin validez la excomunión de Hidalgo
La Arquidiócesis de México reiteró en su semanario
Desde la fe que Miguel Hidalgo y Costilla y José María
Morelos murieron siendo sacerdotes de la Iglesia católi-
ca, debido a que el carácter sacerdotal no se puede per-
der por ningún tipo de ceremonias, sino que permanece
eternamente.
El director del Archivo Histórico del Arzobispado de
México, Gustavo Watson, detalló en el texto que la ex-
comunión dictada a Hidalgo por el obispo electo de Mi-
choacán, Manuel Abad y Queipo, careció de validez, de-
bido a que este individuo no tenía la potestad de exco-
mulgar. El problema fue que cuando Fernando VII recu-
peró el trono, el 4 de mayo de 1814, desconoció lo que
habían hecho las cortes y la regencia, y los que habían
sido presentados por ésta para obispos no fueron con-
sagrados, cosa que le sucedió a Abad y Queipo.
Señaló que Hidalgo murió reconciliado con la Iglesia,
debido a que antes de ir al cadalso se confesó y reconci-
lió varias veces, según está documentado. Además de
que fue sepultado en terreno eclesiástico.
Su restos, junto con los de otros héroes, fueron deposi-
tados bajo el altar de los reyes, en la Catedral, donde
permanecieron 72 años, hasta 1895, cuando fueron tras-
ladados a la capilla de San José, en el mismo recinto re-
ligioso. Todo esto no hubiera ocurrido si Hidalgo hubie-
ra muerto excomulgado. El caso de Morelos, señaló, es
similar.
Refirió que la excomunión y la degradación son distin-
tas. La degradación del proceso efectuado contra More-
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AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
los consistió en la privación de beneficios, oficios y ejer-
cicio del orden. [La Jornada 130910]
4. Se une Vaticano a los festejos por el
Bicentenario
Funcionarios de El Vaticano se unirán a los festejos por el
Bicentenario de la Independencia de México durante una
recepción que ofrecerá el embajador de ese país ante la
Sede Apostólica, Héctor Federico Ling Altamirano.
Mañana 15 de septiembre por la tarde, los diplomáticos
mexicanos recibirán a invitados especiales, representan-
tes civiles y religiosos en la residencia ubicada en Villa
Ruffo, en el céntrico parque romano de Villa Borghese.
El embajador Ling dirigirá un mensaje a los presentes y
dará el tradicional Grito de Independencia.
En entrevista con Notimex, el diplomático reflexionó so-
bre el papel cumplido por destacados miembros de la
iglesia católica en la gesta de 1810, como los sacerdotes
Miguel Hidalgo y Costilla, José María Morelos o Mariano
Matamoros.
“Fueron curas humildes, de pueblo, hombres rudos pero
de talento, tenían facultades netas para su tiempo. La
conclusión es que, tarde o temprano, incluso por la vía
de la iglesia tenía que llegar el momento de la indepen-
dencia”, apuntó.
“No se puede negar el papel de la iglesia, muchos de los
héroes de independencia eran curas que debieron ser
muy populares que tomaron a la virgen de Guadalupe
como estandarte y tomarla como abanderada de movi-
mientos sociales es una responsabilidad muy grande”,
sostuvo.
Empero reconoció que no fue la misma posición la to-
mada por el “alto clero” que el “bajo clero” ya que, por
aquel entonces, los nombramientos de los obispos deb-
ían pasar por el Rey de España.
La recepción en la embajada de México ante El Vaticano
extenderá las celebraciones de los católicos mexicanos
en Roma, quienes iniciaron los festejos el pasado 12 de
septiembre con una verbena popular precedida por una
misa masiva.
En fiesta, convocada por la Comunidad Católica Mexica-
na participaron unas 500 personas que degustaron co-
mida típica de ese país, música y bailables folclóricos
además de entonar el tradicional grito de independen-
cia. [Excélsior 140910]
ƒ Arquidiócesis se queja de haber sido margi-
nada de celebración
La marginación a la Iglesia católica en los festejos oficia-
les del bicentenario de la Independencia y centenario de
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NACIONAL
la Revolución, realmente no importa porque hicimos
nuestros propios eventos y porque sabemos que de
pronto al PAN le dan vergüenza sus orígenes católicos,
manifestó el vocero de la Arquidiócesis de México, Hugo
Valdemar.
Son como los criptocristianos que se ocultaban. Así son
los políticos panistas, les da pena reconocer sus oríge-
nes, enfatizó el portavoz.
Afirmó que pese al desaire, la Iglesia se une al júbilo de
México, pero también lo hace de una manera crítica an-
te una situación de una guerra cruenta, muy difícil y la-
mentable, que tiene lugar contra el narcotráfico y la de-
lincuencia organizada.
Manuel Corral, secretario ejecutivo de relaciones institu-
cionales de la Conferencia del Episcopado Mexicano, in-
dicó que pese al desdén oficial los miembros del clero
del país “no nos sentimos marginados, en la medida en
que estamos haciendo eventos.
No sé si fuimos o no marginados, con intención o sin in-
tención, pensaron que la Iglesia no debería estar en este
momento ahí. No sé cuáles fueron las razones, cues-
tionó.
Festejos propios
Como parte de los festejos conmemorativos de la Inde-
pendencia, del 9 al 15 de este mes en todas las diócesis
del país se realiza la Semana de la Oración por la patria.
En la ciudad de México, el arzobispado realizará el jue-
ves 23 un foro sobre el papel de la Iglesia en la historia
del país, con la participación de reconocidos historiado-
res.
El domingo 26, la celebración de Catedral metropolitana
estará dedicada al bicentenario de la Independencia y
será presidida por el cardenal Norberto Rivera Carrera, el
Consejo Episcopal y el cabildo. Se tiene previsto la asis-
tencia de miembros del cuerpo diplomático acreditado
en el país.
La eucaristía estará dedicada a los difuntos héroes de la
patria, se dará lectura al Bando para el Te Deum de la
Independencia, se rendirá homenaje al lábaro patrio y al
de los Insurgentes, con el canto del Himno Nacional.
Al finalizar la misa se develará una placa conmemorativa
a los héroes sepultados en Catedral, en la Capilla de San
José, donde desde el primero de septiembre se exhibe
la urna con los restos de Agustín de Iturbide, primer
emperador de México. [La Jornada 140910]
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
5. Curas, cercanos a la gesta insurgen-
te: Pastoral Laboral
El Equipo Nacional de Pastoral Laboral emitió un docu-
mento conmemorativo de la gesta histórica de 1810, pa-
ra recordar, en medio de la algarabía del festejo, las
fuentes eclesiales de las cuales emanó el movimiento,
afirmó en entrevista telefónica Carlos Rodríguez, miem-
bro de la coordinación de ese grupo.
El texto es su posicionamiento en el contexto de los fes-
tejos del bicentenario del inicio de la Independencia:
“Para nosotros, creyentes católicos del siglo XXI, espe-
cialmente para los que vivimos del ‘sudor de la frente’,
trabajadores y trabajadoras del México de hoy, hay mu-
cho que agradecer y aprender de los insurgentes y de lo
que posibilitó su compromiso: la renovación teológica y
religiosa, la cercanía de los curas al lado de los dolores y
esperanzas del pueblo, el trabajo pastoral integral y la
organización social y económica de los empobrecidos”.
De acuerdo con el documento, el número de sacerdotes
insurgentes que tomó las armas fue de 128 de 7 mil 341,
es decir, 1.7 por ciento de esa población, y asevera que
si hubo curas insurgentes es porque sus comunidades
eclesiales lo fueron.
El texto es resultado de las mesas de trabajo regionales
realizadas en 2008 y 2009, con la intención de hacer una
memoria histórica de la participación del clero.
Se hizo una reflexión de Los sentimientos de la nación, de
José María Morelos y Pavón, y textos como El pensamien-
to insurgente de Morelos, de Agustín Churruca Peláez.
El escrito explica los factores que influyeron en la parti-
cipación de miembros del clero en la gesta de Indepen-
dencia, como el movimiento renovador de la teología y
la filosofía escolásticas, que se dio mucho antes de 1810
en Michoacán.
Ello fomentó un sentido crítico en los seminaristas,
quienes, posteriormente, en el trabajo pastoral, conocie-
ron la situación de ruina y calamidad de la población, lo
que concibieron como tiranía y despotismo graves y
que fueron detonantes del movimiento independentis-
ta. [La Jornada 150910]
6. Festejar o no el Bicentenario no es
transgredir la Ley de Dios, afirma
sacerdote
Cada persona está en su derecho de festejar o no el Bi-
centenario de la Independencia o el Centenario de la
Revolución mexicana, expresó el padre Mario Ángel Flo-
res Ramos, director de la Comisión de Cultura de la Ar-
quidiócesis Primada de México.
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El religioso, en entrevista con el diario El Sol de México, A ello agregó que la Iglesia católica había participado,
afirmó que ello no resulta “una transgresión a la Ley de también, del movimiento independentista, en el cual la
Dios, porque cada quien decide si lo festeja o no”, aun- Virgen de Guadalupe sirvió de estandarte a los guerre-
que a continuación calificó de “obligación moral” el ros y de compañía en los momentos más cruentos de la
hacerlo. lucha.
“Hay una obligación moral para seguir construyendo Citó la carta pastoral, presentada el pasado 30 de agos-
esta patria”, aseveró. Dijo que no resultaba un pecado to, donde se reflexiona sobre la historia del pueblo
no celebrarlo y que había muchas formas de participar mexicano y desde la cual se hicieron presente propues-
de ese importante acontecimiento. tas interesantes de integradoras dirigidas a los gober-
nantes, a dos siglos de distancia de ese hecho que
Así mismo, resalto que estaba convencido que para la
marcó la vida del país en la búsqueda de su indepen-
mayoría de la población mexicana la conmemoración
dencia frente al colonizador.
sería, simplemente, un día más de descanso y que mien-
tras unos estarán entusiasmados con el Bicentenario, También reseñó una misa celebrada en la Basílica, el pa-
otros no lo estarían tanto. sado primero de septiembre, en la cual se le dio agrade-
cimiento a Dios “por la libertad de este pueblo, mientras
Monseñor Flores Ramos, quien también es profesor de
del 9 al 15 del presente mes se viene celebrando, en to-
la Pontificia Universidad de México, habló de que, como
da la nación, una jornada de oración, cuando para el
cristianos, existe una obligación con la patria, en tanto
próximo 26, el arzobispo primado de México está prepa-
debe continuarse la construcción de un país nuevo; y
rando una homilía, desde la Catedral metropolitana, en
esas festividades pueden contribuir a ello.
conmemoración del Bicentenario.
A contrapelo del obispo de Morelia, Alberto Suárez, quien
En sus palabras finales al diario azteca, Flores Ramos
ha manifestado que no participar del acto celebrativo es
hizo un llamado a todos los mexicanos y mexicanas para
un pecado por omisión, el sacerdote comentó que no si
convertir la efeméride en razón de la unidad que de-
se entiende que “el pecado es lo que nos separa de Dios”;
manda, más que nunca, el país azteca. [ALC 140910]
y quiso restarle importancia, a tal declaración, calificándo-
la de “expresión coloquial y no teológica.”
La Iglesia ante el bicentenario: Bernardo Barranco
La Iglesia católica ha tenido un bajo per- María: Non fecit taliter omni nationi. un intento muy ambicioso para un texto
fil en estas celebraciones del bicentena- Desde el estandarte del cura Hidalgo pequeño, la jerarquía católica se abre
rio. No sólo es marginación, como acusa hasta las banderas zapatistas y cristeras, para dialogar y discernir sobre su papel
Valdemar, sino que ha llegado a esta desde los sermones de fray Servando no sólo en la conformación de nuestra
celebración muy erosionada. Pese a su hasta el discurso de Casauranc en Cela- historia, sino ante los actuales debates
intención original, ha perdido una opor- ya y la construcción de la nueva basílica, sobre el futuro del país y la construcción
tunidad para analizar con una mirada bajo la protección del presidente Luis de un proyecto de nación. Ya desde
diferente el papel que ésta ha jugado en Echeverría; todos los políticos lo saben. 2008, cuando anunció la realización de
nuestra historia. Cabe señalar que la his- Esa estrecha relación entre la Virgen un programa de conmemoraciones, sec-
toriografía oficial, marcada por el libera- morena y la nación mexicana llevó a Al- tores salieron críticamente a discutir
lismo, posteriormente por la visión de tamirano a escribir: ‘el día en que no se ¿qué iba a festejar la Iglesia? Por ejem-
revolucionarios e intelectuales socialis- adore a la Virgen del Tepeyac en esta plo, la historiadora Patricia Galeana
tas en el siglo XX, han estigmatizado a la tierra, es seguro que habrá desapareci- cuestionaba el hecho de que la Iglesia
Iglesia a contracorriente de la historia. do no sólo la nacionalidad mexicana, quiera cambiar la historia y se refirió a
La visión oficial, pese a 10 años de go- sino hasta el recuerdo de los moradores los intentos de recuperar a Juárez como
biernos panistas, es el de la Iglesia reac- del México actual’.” (Nexos, 03/10). Si católico y guadalupano, y sobre todo la
cionaria que ha abanderado causas a bien esta última frase puede resultar polémica viva en ese momento en torno
contramano del progreso y del devenir exagerada, personalmente me quedo a la excomunión de Miguel Hidalgo; se-
de nuestro desarrollo como país mo- con la obra del historiador David Bra- ñaló que aun cuando los religiosos sos-
derno. Sin embargo, pese al actual reco- ding, quien enmarca que detrás del na- tengan que Miguel Hidalgo murió en el
nocimiento a las diversidades existen- cionalismo político en el pensamiento seno de la Iglesia, “esto es parte del ma-
tes, la conformación de nuestra cultura de Hidalgo y Morelos, se ubica el aviva- niqueísmo neoconservador… fue ex-
está marcada también por el influjo reli- miento guadalupano y la creatividad del comulgado porque se revelaba contra la
gioso. Ya lo señalaba Jean Meyer: “Des- patriotismo criollo. corona española, es decir, tenía una fi-
pués del milenarismo franciscano eluci- El martes 30 de agosto de 2010, la Con- nalidad evidentemente política” (Mile-
dado por John Phelan, vino el guadalu- ferencia del Episcopado Mexicano pre- nio, 18/11/08).
panismo, estudiado por David Brading, sentó la carta pastoral: Conmemorar A pesar de la sugerente intención de los
que presentó a la Nueva España a Méxi- nuestra historia desde la fe para com- obispos para remirar la historia con una
co como el hijo predilecto de la Virgen prometernos hoy con nuestra patria. En nueva actitud, la carta pastoral no ha te-

Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa Página 8

NACIONAL
nido eco. El documento tuvo competido-
res internos; ya en la presentación del
texto fue estropeado por las tronantes
declaraciones, justo en la víspera, de
Hugo Valdemar, que eclipsaron la expec-
tativa del acto; enganchado en su quere-
lla contra Marcelo Ebrard, la atmósfera
era crispante; inmediatamente después
del acto, las declaraciones desafortuna-
das e inoportunas de Onésimo Cepeda
ensombrecieron mediáticamente toda
posibilidad para que las propuestas de la
carta tomaran vuelo y propiciaran una
reflexión más profunda en la sociedad.
Las quejas y reclamos de los voceros so-
bre la marginación a la Iglesia de los fes-
tejos del bicentenario son bien poco au-
tocríticos, pues no pueden abstraerse del
clima tirante y tenso de un 2010 azaroso
entre la jerarquía católica frente a impor-
tantes sectores de la sociedad. Si bien
esta atmósfera negativa que ha envuelto
a la Iglesia, fruto de las acusaciones de
pederastia, encubrimientos, revelaciones
¿Qué
¿Cuál era el destino de México, el de cons-
truir un Estado laico o un Estado domina-
do por la Iglesia católica?
Esta pregunta circula, de una u otra for-
ma, en la cabeza de muchos mexicanos.
Sin embargo, parece que no hemos sa-
bido cómo formular de manera convin-
cente una interrogante que nos lleve a
encontrar respuestas contundentes y
útiles. A unos se les ocurre hacer inter-
pretaciones "novedosas" de la experien-
cia bi y centenaria, subjetivizando a los
personajes de las diversas gestas,
educándonos en las debilidades de cada
personalidad, con el aparente propósito
de humanizarlos, mientras otros lisa y
llanamente proclaman a los cuatro vien-
tos, a quienes quieran escucharlos, que
"no tenemos nada que celebrar". Otra
ruta es la simple evocación nacionalista
rudimentaria de hacer sentir la emoción
ciega de las luchas de antaño, infiriendo
que no hay más que hacer fuera de una
celebración magna y de dimensiones no
imaginadas antes. Lo pensado para el 15
como festividad del Bicentenario sobre
Reforma y el Zócalo es apabullante. Y
después vendrán (o sobrevendrán) las
del 20 de noviembre y lo relativo a la
Revolución.
Ante tanta confusión celebracional, se
puede entender la interrogante. ¿Qué
nos dio nuestra independencia de Espa-
ña? Algo que no era menor: que la ri-
queza podía acumularse aquí. Además
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
sobre las patologías de Marcial Maciel y
de los legionarios, las polémicas poco
venturosas en torno al aborto y uniones
gays, han cobrado una factura innegable.
También denota que las agendas y
cronómetros de la jerarquía tienen com-
pases distintos o de plano se pone en
evidencia las diferencias existentes en su y en verdad con pocas aportaciones pe-
seno. Igualmente es reprobable que los
medios se hayan dejado llevar más por
las jaladas de Onésimo Cepeda y dejaran
a un lado un debate de fondo que tienda
a mirar la historia con nuevos ojos. Las
propuestas de la carta pastoral dan para
un debate intenso, sin embargo, el relati- solo texto. Sin embargo, queda abierta
vo silencio también refleja el bajo o po- la puerta de parte de los obispos para
bre nivel con el que la sociedad mexicana revisar con otros ojos, con nuevas acti-
asume su bicentenario en general. Quizá
sea mejor quedarnos sólo con la parte
festiva, dada la atmósfera generalizada
de desánimo y de implosión social, usan-
do el concepto de Roger Bartra.
La carta pastoral propone circunscribirse han cicatrizado y menos en un año co-
a los eventos Independencia y Revolu-
celebramos?: Ricardo Pascoe Pierce
tuvimos el derecho a equivocarnos, eli-
giendo a gobernantes menos que me-
diocres. También, construir un concepto
de República que era, en realidad, una
réplica de la experiencia estadunidense.
República sin monarquía, donde el re-
presentante del Estado y el gobierno se
fundía en un personaje: el Presidente. La
lucha entre liberales y conservadores se
centró en un asunto toral: ¿cuál era el
destino de México, construir un Estado
laico o uno dominado por la Iglesia
católica? De ahí se desprendía la disputa
sobre la educación: ¿laica o religiosa? Y,
finalmente, el asunto que puso Hidalgo
sobre la mesa de las negociaciones: la
opción de la devolución de la tierra y su
posesión a los llamados "pueblos origi-
narios". Con la reforma de Juárez, Méxi-
co optó por un Estado laico y, a pesar de
su disgusto aun en la actualidad, la Igle-
sia no puede disputar ese hecho. México
también escogió ser una República y, a
pesar de sus deficiencias, esa definición
se sostiene. La tierra siguió siendo obje-
to de luchas intestinas y guerras civiles.
Con la Revolución de 1910, México con-
tinuó persiguiendo definiciones. El siglo
XIX planteó los grandes problemas y
orientó algunas definiciones. Pero un
nuevo mundo emergió al calor de la Re-
volución Industrial en Europa, con sus
notables alcances en nuestro país. El
mundo de la producción y, por tanto, el
del trabajo, se transformó y evolucionó
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
ción. Pero dedican largos párrafos a la
primera evangelización y al hecho gua-
dalupano y dejan prácticamente en
blanco el papel de la Iglesia en la Inqui-
sición, la participación del clero en la
guerra de Reforma y la cristiada. El texto
tiene poca fuerza, la autocrítica es tenue
se a que fue precedido de muchos colo-
quios y reuniones de especialistas. La
carta pastoral no termina de revisar la
historia ni aportar contundentemente
los temas centrales en la agenda actual.
Demasiados propósitos y manos para un
tudes y relecturas la larga historia de
conflictos en que la Iglesia ha interveni-
do, pese a todo, formando parte de la
construcción de nuestra identidad como
nación. Las heridas históricas aún no
mo 2010. [La Jornada 150910]
hacia un conflicto de clases que devino
en uno de los motores del movimiento
revolucionario. También fue importante
la disputa ideológica entre la demanda
por una democracia emergente y los
regímenes autoritarios de la época. En-
tre la modernidad y el antiguo régimen.
Las disputas agrarias vinieron a com-
plementar el cuadro de una sociedad
que buscaba un nuevo paradigma para
su desarrollo hacia el futuro. La Revolu-
ción siguió los pasos de los grandes te-
mas del siglo XIX, como el papel de la
Iglesia, la educación, la tenencia de la
tierra y el papel del Estado en la socie-
dad. Pero emergió con un fenómeno
distinto y más concluyente que la Re-
forma juarista: surgió un nuevo pacto
político-social que se consensuó en la
Constitución de 1917. El pacto dio lugar
al Estado moderno mexicano.
El hecho de que estos elementos de
nuestra historia nacional -el papel del
Estado, su relación con la Iglesia, la edu-
cación, el reparto de la tierra y, en gene-
ral, de la riqueza nacional- hayan reapa-
recido bajo distintos modos en coyuntu-
ras diferentes a través del tiempo, habla
de una nación que sigue luchando con-
sigo misma en torno a sus grandes defi-
niciones. Lo que estas grandes gestas
nos arrojan como saldo es la convicción
de que hay una dialéctica dinámica en la
búsqueda permanente de nuestras
identidades y proyectos nacionales, sin
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NACIONAL AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37

haberlos encontrado plenamente y aún
estamos sufriendo los estragos y las ten-
Iglesia y Bicentenario: Francisco Rodríguez
LAS CONMEMORACIONES DEL Bicente-
nario de la Independencia de México
que esta semana llegan a su punto cul-
minante han tenido a la Iglesia Católica
como protagonista polémico. En buena
medida, por el papel que la institución
clerical jugó en aquel movimiento liber-
tario, y en segundo término por una
aparente ausencia del alto clero en los
eventos que poco han conmovido a la
sociedad actual.
La polémica parte de que la Iglesia Cató-
lica en México no sólo niega que Hidal-
go y Morelos hayan muerto excomulga-
dos y porque le atribuye “inspiración
cristiana” a la Independencia y a la Revo-
lución, también por sus intentos de que
la SEP “rectifique” los libros de texto.
Al respecto, Monseñor Alberto Alvarado
Alcántara, Obispo Auxiliar Emérito de la
Arquidiócesis de México comparte una
vez más sus reflexiones con los lectores
del Índice Político, mismas que a conti-
nuación transcribo:
“La verdad es que la referencia a las fies-
tas del Bicentenario a muy pocos ha en-
tusiasmado. Parecería que hay más bien
un desánimo en la sociedad en general
y el pueblo tiene pocas ganas de cele-
brar. Tal vez son más los motivos de te-
mor, de incertidumbre sobre el porvenir
y de angustia por el presente que moti-
vos para estar alegres y llenos de espe-
ranza.
“Es por ello que la Iglesia ha querido en-
viar un mensaje que en alguna forma
aliente al pueblo de México a vivir con
esperanza y alegría la celebración de los
acontecimientos históricos que dieron
origen a la nación mexicana, con una
siones de su horizonte histórico. Lo que mos esto. [Excélsior
celebramos es que, por lo menos, sabe- *Especialista en análisis político
identidad cultural propia y una vocación
y misión para continuar construyendo
una nación más justa y fraterna.
“El mensaje de los Obispos de México
está contenido en una Carta Pastoral
titulada “Conmemorar nuestra historia
desde la fe, para comprometernos hoy
con nuestra Patria”. De esta manera
ellos atienden la recomendación que el
Papa hace a los Obispos de Latinoamé-
rica reunidos en Aparecida Brasil: ‘La
Iglesia está llamada a repensar profun-
damente y relanzar con fidelidad y
audacia su misión en las nuevas cir-
cunstancias latinoamericanas y mundia-
les. No puede replegarse frente a quie-
nes sólo ven confusión, peligros y ame-
nazas, o de quienes pretenden cubrir la
variedad y complejidad de situaciones
con una capa de ideologismos gastados
o de agresiones irresponsables’. (DA no.
“La presencia y participación de la Igle-
11)
sia en la celebración del Bicentenario
está más que justificada, si bien no haya
intervenido en el programa oficial del
gobierno, por el temor a las reacciones
del ya consabido laicismo intolerante
que priva en la mentalidad de un pen-
samiento liberal anticlerical. No pode-
mos, sin embargo, desconocer que la
Iglesia Católica ha sido protagonista en
los acontecimientos históricos que hoy
celebramos.
“El rechazo, la crítica y el pretender la
exclusión de la Iglesia de esta celebra-
ción, se basan en una convicción gene-
ralizada de que la Iglesia ha sido, a lo
largo de la historia, partidaria de las cau-
sas más oscurantistas y retardatarias,
enemiga de las libertades. Se aduce para
140910]
ello el hecho de que la Iglesia haya esta-
do estrechamente ligada al gobierno
español mediante el Real Patronato, vi-
gente durante el Virreinato de la Nueva
España; que se haya valido del Tribunal
de la Inquisición para vigilar y reprimir
cualquier oposición a su doctrina y
normas morales; que se haya opuesto al
movimiento libertario iniciado por
Hidalgo, condenado la insurrección y
excomulgando a Hidalgo y a otros cau-
dillos insurgentes; que hubiera favoreci-
do el establecimiento del imperio de
Maximiliano de Habsburgo; el haber
apoyado a los conservadores en su lu-
cha contra los liberales, todo lo cual dio
origen a las Leyes de Reforma. La histo-
ria de México registra todos estos con-
flictos entre la Iglesia y el Estado.
“Los Obispos se proponen hacer una
revisión histórica y un discernimiento
sobre cuál fue la participación de la Igle-
sia en estos dos acontecimientos: los
doscientos años del movimiento de In-
dependencia y los cien años de la Revo-
lución. Esta revisión han querido hacerla
‘en diálogo con un conjunto de exper-
tos, de ambientes académicos plurales,
que nos han ayudado a esclarecer qué
es lo que ha sucedido, qué es lo que se
ha dicho y hecho’. (n.7)
“El enfoque en la reflexión de los Obis-
pos es mirar la historia desde su misión
religiosa, con una ‘mirada de fe’, es de-
cir, como una ‘historia de salvación’ en
la que Dios interviene a través de los
acontecimientos humanos”, concluye
este texto monseñor Alvarado Alcántara
con el compromiso de dar seguimiento
a esta reflexión. [Eje Central 130910]

ESCENARIO SOCIAL

En la acción, resultó herida de bala María Rosa Francisca,

7. Resurge la violencia en San Juan
Copala
Un grupo armado perteneciente al Movimiento de Uni-
ficación y Lucha Trique (MULT) tomó este martes el pa-
lacio del “municipio autónomo” de San Juan Copala.
de 35 años de edad, según confirmó Jorge Albino Ortiz,
responsable del área de derechos humanos de San Juan
Copala, quien dijo que la comunidad está “sitiada” y que
existe el temor latente de que haya una masacre como
la ocurrida en San Miguel Copala.

Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa Página 10

NACIONAL
El funcionario municipal añadió: “Todo fue teatro bien
diseñado desde la capital del estado, porque mientras
Rufino Juárez (líder de la Ubisort) pedía protección en la
Comisión Estatal de Derechos Humanos, en la comuni-
dad de Rastrojo (base de operaciones del MULT) se co-
ordinaba el ataque en contra del `municipio autónomo´
de San Juan Copala”.
En conferencia de prensa realizada en el campamento
de “autonomía y resistencia”, la indígena triqui Reyna
Martínez Flores, dijo: “Qué casualidad que cuando ya
habíamos acordado con el gobierno que mandaran ali-
mentos y policías, esa misma noche entran los paramili-
tares de la UBISORT y del MULT para adueñarse del pa-
lacio de San Juan Copala”.
Añadió: “El mismo gobierno manda a sus paramilitares
para que haya más violencia. Está detrás de todo, pero
no nos vamos a dar por vencidas porque la autonomía
no es para que tengamos una casa o un edificio; está
dentro de nosotras… Y vamos a seguir luchando hasta
recuperar nuestro municipio autónomo”.
A la conferencia de prensa llegó Verónica Torres, repre-
sentante de la Cuarta Visitaduría del área de Asuntos
Indígenas de la Comisión Nacional de Derechos Huma-
nos (CNDH), quien afirmó que los derechos de los indí-
genas triquis “están siendo violados”.
Dijo que desde noviembre pasado no hay escuelas ni
médicos en la comunidad y no es justo que estén vi-
viendo así”.
Señaló que están recabando información de las mujeres
triquis para empezar a hacer las investigaciones. “Por lo
pronto, no hemos intentado entrar a San Juan Copala
porque es peligroso”.
Respecto de la negativa del gobierno del estado para
atender a dos eurodiputados que viajaron a Oaxaca para
conocer de cerca la situación de San Juan Copala tras la
muerte del finlandés Jyri Jaakkola, Torres dijo: “A lo me-
jor hay cosas que no quieren que salgan a la luz”.
En tanto, con la condición de que el gobierno del estado
lleve 15 toneladas de maíz a San Juan Copala y las en-
tregue a los simpatizantes del “municipio autónomo”,
las 20 mujeres y 25 niños que llevaban un mes en
plantón decidieron retirarse del zócalo de esta ciudad
para que se realicen las fiestas del Bicentenario de la In-
dependencia. [APRO 140910]
ƒ Paramilitares cercan acceso a San Juan Copa-
la
Paramilitares del Movimiento de Unificación y Lucha
Triqui (MULT) cercaron el acceso al municipio autónomo
de San Juan Copala, denunció Reina Martínez Flores
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luego de reinstalar el plantón indígena en el Zócalo de
esta ciudad.
Denominado “autonomía y resistencia”, el plantón volvió
a reinstalarse después de marcha en la que exigieron alto
a la represión contra la organización comunitaria y popu-
lar y castigo a los responsables de los 20 asesinatos come-
tidos contra simpatizantes del municipio autónomo.
El plantón está integrado por 20 mujeres y 25 niños que
fueron desplazados de sus comunidades.
Martínez Flores sostuvo que el gobierno estatal incum-
plió su compromiso de entregar 10 toneladas de maíz a
las 50 familias de triquis que se encuentran en San Juan
Copala y que no pueden salir a abastecerse por el hosti-
gamiento paramilitar.
Recordó que el gobierno se comprometió a entregar los
alimentos a cambio de que los indígenas desalojaran el
zócalo de Oaxaca para que el gobernador Ulises Ruiz
pudiera encabezar la ceremonia del Grito desde el
balcón del otrora palacio de gobierno.
Sabemos que el acceso a San Juan Copala “está blo-
queado por los paramilitares del gobierno, y tienen ta-
pado el camino con piedras y palos. Además, utilizaron a
mujeres y niños para impedir el paso a la policía para
que no se entregue el alimento a la comunidad”.
También se quejó que “los paramilitares empezaron a
balear a nuestras compañeras porque están muy doli-
dos porque somos del municipio autónomo”. [APRO
170910]
ƒ Habitantes de San Juan Copala exigen a la SG
protección para el municipio autónomo
La situación en el municipio autónomo de San Juan Co-
pala, en Oaxaca, cada vez es de mayor tensión y riesgo,
pues grupos paramilitares tienen rodeada esa población
y no paran de disparar contra los habitantes, señalaron
varios indígenas triquis de ese municipio que mantienen
un plantón en el Zócalo de la ciudad de México, a un
costado de la Catedral Metropolitana.
Junto con organizaciones sociales, los copalenses reali-
zaron un acto de protesta en el centro de la ciudad en el
que denunciaron las innumerables agresiones contra
sus compañeros y exigieron a los gobiernos federal y
estatal la desarticulación de los paramilitares, actuar pa-
ra garantizar la seguridad en la región y el respeto a la
autonomía de Copala.
Informaron que hasta ayer había tres mujeres heridas de
bala en la región, una de ellas de 85 años, quienes pu-
dieron salir de San Juan Copala hasta la tarde cuando
elementos de la policía estatal lograron superar el cerco
paramilitar que se mantienen en torno al municipio.
Página 11
NACIONAL
Aun con las amenazas y las agresiones de los grupos
armados pertenecientes al Movimiento de Unificación y
Lucha Triqui (MULT) y de la Unidad para el Bienestar So-
cial de la Región Triqui (Ubisort), la gente no se moverá
de Copala, el municipio autónomo sigue en pie, aseguró
José Merino, vocero en el Distrito Federal del Movimien-
to de Unificación y Lucha Triqui Independiente, organi-
zación que mantiene el municipio autónomo.
Tras el mitin en el Zócalo capitalino, los manifestantes se
dirigieron a la Secretaría de Gobernación, donde una
comisión fue atendida por funcionarios de la dependen-
cia. Los representantes gubernamentales sólo se limita-
ron a decir a los copalenses que confíen en el nuevo go-
bierno estatal que está por tomar posesión.
El Comité por la Defensa y la Justicia para este municipio
y el sector de trabajadores de la otra campaña se suma-
ron al mitin de ayer al mediodía. Desde ahí llamaron a la
ciudadanía a no ser indiferentes respecto de la violencia
que se suscita en la región triqui y exigieron a las autori-
dades dejar de ser cómplices de los grupos paramilitares.
Las organizaciones acusaron a la administración estatal
de Ulises Ruiz de auspiciar al MULT y a la Ubisort para
atentar contra la autodeterminación política y territorial
de San Juan Copala. Agregaron que el gobierno federal
es cómplice de estos hechos por su omisión ante la vio-
lencia desatada en la Mixteca oaxaqueña.
Por otro lado, Amnistía Internacional (AI) denunció que
la semana pasada varios hombres armados agredieron a
dos mujeres del municipio autónomo, una de ellas fue
violada sexualmente y a la otra le dispararon al intentar
huir.
Emitió una acción urgente dirigida a los gobiernos fede-
ral y estatal a fin de que implementen las medidas nece-
sarias para proteger la integridad y seguridad de las
víctimas y sus familiares, pues hasta ahora no les ha
proporcionado la protección adecuada; se investiguen
estas y otras agresiones contra los habitantes del pobla-
do, y se les garanticen sus garantías fundamentales.
La agresión contra las mujeres ocurrió el pasado 7 de sep-
tiembre, a cinco kilómetros del municipio autónomo,
cuando regresaban de una localidad vecina donde com-
praron comida. AI subrayó que Copala lleva más de nueve
meses sitiado y rodeado por grupos armados presunta-
mente vinculados con las autoridades oaxqueñas.
En tanto, el Observatorio Eclesial y el Centro Regional de
Derechos Humanos Bartolomé Carrasco coincidieron en
que en caso de que la violencia siga avanzando en esa
comunidad triqui, la responsabilidad principal será de
los gobiernos estatal y federal, quienes hasta el momen-
to han preferido distraer a la gente con los festejos del
bicentenario de la Independencia, en vez de ponerle
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freno a las agresiones. Advirtieron que los actos violen-
tos del MULT y la Ubisort pueden desembocar pronto en
una masacre.
Gabriela Juárez, secretaria ejecutiva del Observatorio
Eclesial, afirmó: estamos indignados por lo que ha suce-
dido en San Juan Copala, porque mientras nuestros
hermanos están siendo violentados, el gobierno festeja
el bicentenario, como si quisieran que se nos olvidara la
violencia.
Nora Martínez, del Centro Regional de Derechos Huma-
nos Bartolomé Carrasco, también llamó la atención so-
bre el clima de violencia en aquella región, donde los
grupos paramilitares actúan con total impunidad. La si-
tuación es muy grave. Nos indigna lo que está pade-
ciendo la gente, sobre todo las mujeres, los niños y los
adultos mayores, denunció. [La Jornada 180910]
ƒ Los Asesinatos en San Juan Copala mantienen
un estado de sitio dictatorial: organizaciones
finlandesas
Las organizaciones civiles finlandesas hacen un llamado a
las autoridades mexicanas para instaurar el respeto de los
derechos humanos en la región Triqui
Veinticuatro organizaciones civiles finlandesas han en-
viado una petición el día de hoy al presidente de Méxi-
co, al poder judicial y al senado de la República Mexica-
na solicitando que garanticen el respeto a los derechos
humanos en San Juan Copala y se ponga fin al sitio pa-
ramilitar que se mantiene en la región. El texto de la pe-
tición se encuentra disponible en el siguiente enlace
http://toinenmeksiko.org/node/136
***
Hace tres días las autoridades prometieron públicamen-
te que el Ejército Mexicano estará allá para "evitar cual-
quier hecho de violencia o ataque", tales como "balace-
ras en agencias como San Juan Copala" durante la cele-
bración de la independencia. ¿Cómo entonces es posi-
ble que estas mismas autoridades permiten que los pa-
ramilitares están haciendo en estos mismos momentos
una masacre en Copala, sin que este ejército ó estas au-
toridades hagan algo para poner un alto a esta?
Esta nueva ocupación ilegal del edificio municipal con
armas fuertes ha de nuevo herido gravemente a Rosa
María Francisca y amenaza toda la comunidad con etno-
cidio y desplazamiento. [1]
Cerca de treinta personas han sido asesinadas durante
los diez meses en que se ha mantenido el sitio de la
UBISORT en la región. El estado de Oaxaca ha permitido
que siga el sitio y la masacre – aún cuando el líder de
UBISORT diera a conocer abiertamente a los medios de
comunicación que sus paramilitares mantienen el sitio
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NACIONAL
ilegal tirando a matar: "Mantiene UBISORT bloqueo en
San Juan Copala" y " las balaceras continúan y no existen
las condiciones para que la gente pueda entrar o salir a
San Juan”, además que se mantendrá el sitio "para evitar
más muertos" [2]. Sin embargo, en la realidad ha habido
muchas más muertes durante los diez meses del cerco
que durante los treinta meses previos a este. También la
activista mexicana Bety Cariño y el observador finlandés
de derechos humanos Jyri Jaakkola fueron asesinados
por las balas cuando intentaron llevar apoyo humanita-
rio a Copala. El más reciente de los homicidios es el de
Pedro Santos Castro, quien fue asesinado el 5 de sep-
tiembre [3].
El incremento de los homicidios no es producto de las
disputas ‘internas’ tradicionales entre los Triquis, sino
por los pistoleros paramilitares que hacen uso de mo-
dernas armas de alto poder y que están siendo pagados
por la UBISORT quien recibe fondos del gobierno del es-
tado de Oaxaca liderado por el PRI. Por canalizar hasta
fondos para el ‘desarrollo’ al grupo militar apoyado por
el PRI, el gobierno del estado de Oaxaca promueve la
matanza ilegal del pueblo del municipio autónomo de
San Juan Copala [4]. Así el estado evita el desarrollo de
la paz en la región, y aun más si las autoridades estatales
permiten que la UBISORT designe ilegalmente a repre-
sentantes, provenientes de sus propias filas, para ejercer
el gobierno de las comunidades de San Juan Copala.
Mauro Vázquez que fue nominado por la UBISORT hace
un mes como agente municipal de Copala era uno de
los cuatro hombres que violaron el día 7 de septiembre
a una mujer y dispararon a otra en su espalda, hiriéndola
gravemente. [5]
Justo después de que tres miembros de la comunidad
autónoma de San Juan Copala fueran asesinados el pa-
sado 22 de agosto de este año, Rufino Juárez Hernán-
dez, líder del sitio paramilitar encabezado por la
UBISORT, propuso a “las otras organizaciones” un “diá-
logo” “que evite la violencia que impera en la región”.
Sin embargo, mientras el cerco paramilitar sigue siendo
permitido, amenaza constante para estas personas que
pueden ser baleadas, determina de manera violenta que
es lo que la gente se atreve a hacer y decir y por tanto,
evita un “diálogo” real, 'negociaciones de paz', el fortale-
cimiento de la municipalidad o la reducción de la po-
breza. De esta forma permite la violación continua de
los derechos humanos y del orden legal. [6] En tanto
que continúe cerrada el área por el estado de sitio que
mantiene la UBISORT, los paramilitares pueden conti-
nuar con los tiroteos contra la gente que intenta, con
urgencia, hacerse llegar alimentos, agua, medicinas o
ayuda para la comunidad – y particularmente hacía las
personas que atestiguan los crímenes de los paramilita-
res, como es el caso de los últimos tres asesinatos [7]
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
Las autoridades estatales hicieron del conocimiento
público que no quitaran el bloqueo armado ilegal de la
carretera pública cercana a La Sabana y que se permitirá
la continuación del sitio, mantenido por los paramilitares
dirigidos por la UBISORT y los cuales lo mantienen tam-
bién matando a la gente con sus armas ilegales. [8] La
procuradora del Estado, María de la Luz Candelaria Chi-
ñas, ni siquiera permitió que la policía protegiera el trans-
porte de ayuda humanitaria destinada a los heridos y a las
víctimas de Copala, indicando que es peligroso para los
trescientos policías asignados para ello entrar a la re-
gión.[9] Sin embargo, cuando el líder del sitio paramilitar
solicitó la presencia policial, el procurador del Estado en-
vió entre 120 y 200 efectivos policiacos que fueron rápi-
damente emplazados en el área de conflicto. Las fuerzas
policiacas apoyaron a los paramilitares armados para que
invadieran y se tomaran el control del palacio municipal a
través de la violencia, disparando e hiriendo de gravedad
a dos mujeres indígenas.[10] La procuradora Chiñas no
ha sido capaz de encontrar a quienes ultrajaron a estas
personas, indicando que los Triquis tienen un “modus vi-
vendi” de carácter violento.[11]
Dado que el estado de Oaxaca y el gobernador Ulises
Ruíz Ortiz permiten el sitio ilegal y permiten que pistole-
ros armados del grupo paramilitar continúen libremente
el tiroteo en contra de la comunidad Triqui, no existen
las garantías suficientes para que los Triquis puedan
presentar testimonios a la procuraduría de los asesina-
tos y las atrocidades, menos ahora que la procuradora
hace del conocimiento público que el estado permitirá
la continuación del sitio ilegal y que los pistoleros de la
UBISORT continúen con los tiroteos. No es de extrañarse
que la gente de Copala haya sido privada de la seguri-
dad jurídica básica y que por tanto no esté dispuesta a
atestiguar. Por lo tanto, las organizaciones finlandesas
preguntan: ¿Cómo se puede dar testimonio de los ase-
sinatos a las mismas autoridades que explícitamente
han permitido y apoyado que los pistoleros armados
continúen disparando en contra de uno, de su familia,
de amigos o de la comunidad?
En primer lugar, el gobierno federal y estatal son res-
ponsables de no haber removido el sitio paramilitar ile-
gal y deberían restaurar la seguridad de las personas y la
libertad de opinión a favor de la gente de las comunida-
des de la municipalidad autónoma de San Juan Copala.
Las comunidades pertenecientes al muncipio autónomo
de San Juan Copala tienen derecho al desarrollo de la
autonomía prevista para las comunidades indígenas tal
y como lo establecen las diferentes leyes y compromisos
internacionales reconocidos y firmados por México.
Cualquier condición que haga de San Juan Copala de
forma oficial un municipio [12] debe ser negociada y
decidida entre la gente que habita y proviene de la re-
gión. También Amnistía Internacional pide a las autori-
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NACIONAL
dades que aseguren la protección de las familias en Co-
pala y "realicen investigaciones exhaustivas, inmediatas
e imparciales sobre estos ataques" y "de los presuntos
vínculos entre los grupos armados... y las autoridades
locales." [13] En lugar de intentar detener a los violado-
res de los derechos humanos las autoridades parecen
detener ilegalmente a los defensores de los derechos
humanos cuando ellos exigen justicia para las personas
asesinadas en Copala. [14]
Al permitir que siga la masacre sin fin y sin haber mos-
trado ninguna voluntad de detener a los autores del
crimen, el gobierno de Oaxaca bajo el mando del go-
bernador Ulises Ruíz viola y deshonra a los éxitos de la
revolución Mexicana y de la independencia. Por lo tanto,
causando una catástrofe humana y humanitaria. México
es responsable de asegurar y de restituir los derechos a
la vida, a la tierra y a la autodeterminación para todas las
comunidades indígenas y también para las comunida-
des desplazadas como la de las mujeres y los niños Tri-
qui en el plantón en el Zócalo de la ciudad de Oaxaca.
Petición y anexo: http://toinenmeksiko.org/node/136
***
NOTES:
[1] http://www.igabenoticias.info/leer.php?n=13387 y ’diálogo’.
http://www.noticiasnet.mx/portal/principal/balean-una-mujer-
integrante-del-multisan- juan-copala
[2] Dos días despúes de los recientes asesinatos, la UBISORT anunció
públicamente el 24.8 que continuará el sitio para reducir las muertes
en la zona, impidiendo que la gente entre o salga de la región
http://www.igabenoticias.info/leer.php?n=12842
Más personas han sido asesinados del municipio autónomo que de
ningún otro grupo en la región. Por lo tanto, el anuncio de UBISORT
que estas personas (ó de MULT-I) forman el “grupo paramilitar más
violento” es injusto y erróneo. Además estas personas han sido las que
menos han recibido apoyo del estado y ni han sido reconocidas por
este. La palabra “paramilitar” indica un modelo de organización en
donde los militares organizan el uso de armas de tipo y uso militar, y
que tiene propósitos o prácticas ilegales pero que se encuentra tole-
rada o apoyada por las autoridades. Sin una organización de corte mi-
litar apoyada o soportada por las autoridades, la organización MULT-I
es claramente una organización no paramilitar (por tanto es erróneo
escribir que la MULT-I como si se tratara de una organización paramili-
tar de la región).
[3] http://www.m-x.com.mx/2010-09-06/grupo-armado-ultima-a-
lider-triqui-en-san-juan-copala-oaxaca/
[4] Nota periodística acerca de los planes del PRI para aumentar el uso
de fondos públicos para la UBISORT y que estos fondos sean utilizados
de forma independientemente desde Juxtlahuaca:
http://www.xeouradio.com/2010/08/26/el-pri-buscar-
atenderpresupuestamente- a-copala. Acerca de los fondos públicos
que se han transferido hasta el momento, "la verdadera razón detrás
de tanta violencia" es el ejercicio corrupto de “la partida presupuesta-
ria destinada a los ramos 18 y 33". "El monto que se destina a estos
ramos basta para despertar la avaricia de cualquier cacique barato y
sin escrúpulos de los que abundan en éste país, gracias a la miseria y la
ignorancia". "Al Municipio de Juxtlahuaca, al que pertenece San Juan
Copala, le corresponden cerca de 44 millones" por la Infraestructura
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
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Social Municipal (FISM) y millones por el Fortalecimiento del Municipio
y Combate a la Pobreza. "Juxtlahuaca registra uno de los montos más
altos que el gobierno de Ulises Ruiz transfirió a un municipio y la infra-
estructura no se ve por ningún lado; los triquis siguen pobres y viven
como tales." Los sobornos y los fondos del estado se utilizan para or-
ganizar "el cerco a un pueblo o el asesinato de observadores interna-
cionales... a favorecer a grupos como la UBISORT, al mismo tiempo que
divide a las comunidades, destruye los esfuerzos de organización po-
pular, instaurando un régimen de terror."
http://www.alasbarricadas.org/noticias/? q=node/14830. Ya durante
varios años, la UBISORT ha sido el recipiente de muchos de estos fon-
dos públicos – y existen noticias previas en que activistas de la
UBISORT tomaron por asalto el palacio municipal de Juxtlahuaca para
asegurar para si mismos los fondos públicos de Copala:
http://bbmnoticias.com/index.php?option=com_content&task=view&
id=21575&Itemid=28.
[5] http://www.diarioavanzada.com.mx/noticia.php?id=44058 y
http://www.unomasuno.com.mx/index.php? op-
tion=com_content&view=article&id=5644:atacan-violan-y-balean-a-
mujeres-triquis-en-san-juan-
copalaoaxaca&catid=116:republica&Itemid=515. Mauro Váquez, iden-
tificado como uno de los cuatro hombres que violaron a una mujer y le
dispararon otra en la espalda era presentado en las noticias de 14 de
septiembre defendiendo a las mujeres y a los niños en el frente de la
Comisión Estatal de los Derechos Humanos.
[6] Haber primero declarado que continuarán con el cerco y los tirote-
os, la UBISORT luego invita al MULTI a dialogar que condiciones pre-
vias indicando que de lo contrario los Triquis serán ellos mismos las
víctimas. http://www.igabenoticias.info/leer.php?n=12842. http://
www.xeouradio.com/2010/08/24/ubisort-invita-al-multi-al-dilogo. El
gobierno de Oaxaca hace un llamado a todos a participar en dicho
[7] http://www.nssoaxaca.com/regional/41-cat-reg-mixteca/46216-
continuan-las-balaceras-en-tres-municipios-de-la-region-triqui. El go-
bernador y el procuradora de Oaxaca indican que las investigaciones
se encuentran detenidas porque los testigos no desean declarar. El
argumento de la procuradora es que mucha gente no se ha presenta-
do y “no me parece correcto que por afuera digan quienes son (los
asesinos) y cuando los llaman a declarar se niegan a hacerlo (revelar
nombres). “
http://www.estudiod3.com/alianza/index.php/home/4861-insta-onu-
a-calderon-a-poner-fin-a-la-violencia-en-region-triqui. La procuradora
y el gobierno del Estado admitieron también que “en la zona hay por-
tación de armas tanto de uso exclusivo del ejército como de armas del
fuero común”.
http://www.rioaxaca.com/v1/index.php?option=com_content&view=
article&id=9952:0730-testigo-clave-en-ataque-acaravana-humanitaria-
se-nego-a-dar-informacion&catid=61:general&Itemid=121
http://www.oloramitierra.com.mx/nueva/?p=762
[8]
http://www.justseeds.org/blog/2010/06/the_rough_road_to_san_jua
n_cop.html
http://www.noticiasnet.mx/portal/principal/copala-ayuda-no-llega.
Acerca de las balas que hicieron impacto sobre los vehículos de la
primer caravana a Copala y de los cuerpos de Jyri y Beatriz se ha verifi-
cado que se trata de armas del tipo AK47 que son de uso exclusivo del
ejército de acuerdo a la legislación vigente en México y que se utiliza-
ron ilegalmente con el fin de asesinarlos.
http://www.xeouradio.com/2010/04/27/balacean-caravana-de-
observador-en-la-sabana-cpala/ o
http://www.razon.com.mx/spip.php? article31079 . En lo que se refiere
a la reciente muerte de los tres Triquis de la municipalidad autónoma
se utilizaron para matarlos armas del tipo de “calibre 7.62 y .223 utili-
zados en fusiles de asalto AK 47 o Cuerno de Chivo y R15” , véase:
http://www.noticiasnet.mx/portal/principal/utilizaron-armas-alto-
poder-asesinato-integrantes-del-multi
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NACIONAL
[9] La procuradora indicó que “en esa zona hay mucha gente armada,
lo que significa un severo riesgo para la vida de los policías; también
están en peligro la vida de varios funcionarios estatales “ como es el
caso de la Policía Estatal que escuchó tiros cerca de la región
http://impreso.milenio.com/node/8781213 . See also
http://upsidedownworld.org/main/mexico-archives-79/2532--
secondhumanitarian- caravan-braves-danger-in-oaxaca
[10] Acerca de la policía apoyó a invasión y toma por asalto del pala-
cio municipal, hiriendo gravemente a dos jóvenes mujeres Triqui de
nombre Selena y Adela:
http://www.jornada.unam.mx/2010/07/31/index.php?section=socieda
d&article=029n1soc ,
http://www.semanarioevidencias.com/?p=16802 and
http://intercontinentalcry.org/san-juan-copala-under-paramilitary-
control-followingpolice-raid/
[11] Mientras el sitio y los tiroteos se sostengan y paguen con la gran
cantidad de fondos y efectivo producto de la venta ilegal de armas
(provenientes no de la comunidad pobre Triqui sino del exterior), la
procuradora hace de conocimiento público la imagen de que se trata
de matanzas derivadas del estilo de vida (modus vivendi) violento de
los líderes Triqui y que las disputas internas son parte de su “cultura...,
hábitos”. http://quadratinoaxaca.com.mx/noticias/nota,34833/ . Exis-
te también un video acerca de las opiniones de la procuradora:
http://fridaguerrera.blogspot.com/2010/08/la-respuesta-de-la-
procuradora-de.html
[12] Acerca de los planes de PRI para hacer, oficialmente, de Copala un
municipio bajo el gobierno de la UBISORT, véase la siguiente nota:
http://www.xeouradio.com/2010/08/26/el-pri-buscar-atender-
presupuestamente-a-copala
[13] http://www.diarioavanzada.com.mx/noticia.php?id=44058
[14] La defensora de los derechos humanos Verónica Munier fue ile-
galmente detenido al 7 de septiembre cuando exigiendo a la justicia
para las personas matadas en Copala.. http://www.e-
consulta.com/veracruz/index.php? op-
tion=com_content&task=view&id=12677&Itemid=74. La detención de
los paramilitares que mantienen el cerco con armas ilegales y su de-
sarmamiento completo son condiciones para la posibilidad que la
gente pueda atestiguar y para un diálogo autentico entre diferentes
comunidades y grupos de los Triqu
8. Chiapas, ejemplo en protección a
migrantes: párroco
El ejemplo de Chiapas en la protección a los derechos de
migrantes debería ser adoptado con políticas públicas
similares en otros estados, afirmó el párroco Heyman
Vázquez Medina, responsable de la Casa del Migrante
de la Iglesia católica en Arriaga.
Hogar de la Misericordia es el nombre de la citada casa
del migrante, donde se proporciona hospedaje, alimen-
tación, ropa, atención médica, ayuda espiritual y avisos
de los peligros del camino en busca de disminuir su vul-
nerabilidad, pero ese sector de la población requiere
más atención en todas partes, expuso.
Los migrantes son un sector totalmente vulnerable, dijo
Vázquez Medina, quien reconoció que las violaciones a
los derechos de indocumentados en la frontera sur han
disminuido en forma considerable, debido a programas
del gobierno de Chiapas; pero se necesitan imprescindi-
blemente acciones similares de otros estados.
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
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Calificó de gran aporte las tareas de la Secretaría para el
Desarrollo de la Frontera Sur y Enlace para la Coopera-
ción Internacional, la Fiscalía para la Atención de Mi-
grantes, el Ministerio Público y la Comisión Estatal de los
Derechos Humanos para los Migrantes.
Además reconoció la labor del gobierno de Chiapas al
poner en marcha acciones sustantivas para proteger a la
población vulnerable, que emanan de compromisos con
gobiernos de Centroamérica, “pero faltan otros gobier-
nos para sumar fuerzas.
Chiapas es ejemplo, y tiene que serlo para todos los es-
tados por la protección a los migrantes. Hace cuatro
años se consideraba el estado con más violaciones a los
derechos humanos de migrantes; actualmente las cosas
van cambiando, añadió.
Manifestó que en su diario convivir en la frontera sur los
migrantes sólo piden ser tratados como humanos, no
como delincuentes; es gratificante cuando se combate
el delito en su contra. La entidad debe ser ejemplo para
otros estados en el trabajo en favor de extranjeros que
van de paso. [La Jornada 130910]
9. Pide Rivera Carrera por la patria,
dañada por la violencia y el miedo
En víspera de los festejos de la Independencia, el carde-
nal Norberto Rivera Carrera llamó a los mexicanos a re-
hacer el tejido social del país e invitó a las autoridades
civiles a ser las primeras comprometidas con nuestro
presente en el combate a la pobreza, en la superación
de nuestras instituciones educativas y en la reconcilia-
ción nacional.
En su mensaje con motivo del bicentenario, publicado
en su seminario Desde la fe, el prelado señaló que en la
construcción del país se hace necesario emprender una
mirada al pasado para que nos permita reconocer los
errores cometidos por las generaciones que nos prece-
dieron, incluyendo a quienes participaron de responsa-
bilidades dentro de la Iglesia, pero también nos prepara,
a unos y otros, para corregir nuestras actitudes en el
presente.
Rivera Carrera consideró que nos deben preocupar los
nuevos problemas, como la criminalidad, la delincuen-
cia, la falta de oportunidades para muchos jóvenes, la
educación insuficiente y deficiente, el desempleo o la
baja remuneración del trabajo de muchos.
En el país, dijo, vivimos con instituciones sociales y polí-
ticas, que han sido construidas para garantizar la parti-
cipación de todos, en el reconocimiento a la pluralidad y
en el respeto irrestricto a la libertad religiosa, por lo que
no es tiempo de caminos violentos para cambiar y mejo-
rar, sino de caminos de diálogo y participación.
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NACIONAL
La Iglesia es parte importante de la historia del país y
hoy debe seguir siendo un factor de impulso hacia el
futuro, para mirarlo con esperanza, destacó.
En la celebración religiosa de la Catedral metropolitana
se pronunció en favor de la patria, que en estos momen-
tos se encuentra dañada por la violencia y dispersa por
el miedo y la inseguridad.
Pidió también por que haya acierto en las decisiones de
quienes nos gobiernan y transformación en quienes se
olvidan que somos hermanos y provocan sufrimiento y
muerte.
Durante las plegarias rogó por el presidente Felipe Cal-
derón y el jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo
Ebrard, para que en sus decisiones tengan siempre en
cuenta el bienestar social; para que los poderes Legisla-
tivo y Judicial promulguen y ejerzan las leyes necesarias
para vivir con equidad y fraternidad, y para que los inte-
grantes de las fuerzas armadas asuman con honestidad
y sabiduría la defensa del país. [La Jornada 130910]
10. Exige Jacinta Francisco reparación
del daño ocasionado por el proceso
penal en su contra
En el contexto del tercer aniversario de la Promulgación
de la Declaración de las Naciones Unidas de los Dere-
chos de los Pueblos Indígenas, la mujer otomí queretana
Jacinta Francisco Marcial, que estuvo encarcelada tres
años acusada de secuestrar a seis agentes federales,
demandó ayer al Estado mexicano la reparación del da-
ño que le ocasionó el proceso penal en su contra.
“Por ser indígena, por no saber mis derechos, por eso
estuve tres años en la cárcel. Me fue muy difícil y los
agentes cometieron un error. Me violaron muchos de
mis derechos. No entendía yo nada de lo que me acusa-
ban, no hablaba español, y pusieron ellos que yo leía.
Nunca pusieron que era indígena. Quiero que me repa-
ren el daño.
Ahora estoy libre, pero no me siento como antes. Yo
trabajaba vendiendo aguas todos los días, no tenía tra-
bajo fijo, pero ayudaba a mi esposo con mis hijos. Me
separaron tres años de ellos, de mi casa. Quiero que me
reparen el daño, sostuvo Jacinta.
La indígena añadió: como yo acababa de oír que a veces
nos discriminaban por el lenguaje y por el vestuario, me
daba pena mi vestido. Pero ahora me doy cuenta de que
es muy bonito.
En las cárceles del país hay muchos indígenas presos por
no hablar español y no conocer sus derechos, denunció
Jacinta Francisco.
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
La demanda por reparación del daño fue presentada en
la Procuraduría General de la República (PGR) por Jacin-
ta Francisco y el Centro de Derechos Humanos Miguel
Agustín Pro Juárez, con base en la Ley Federal de Res-
ponsabilidad Patrimonial del Estado, y se argumenta la
irregular integración de la averiguación previa, su con-
signación y validación de todos los elementos por el
agente del Ministerio Público, el juez y el magistrado
que revisó el amparo.
Luis Arriaga, director del Centro Prodh, resaltó en la con-
ferencia de prensa que el Ministerio Público, el juez y el
magistrado, todos ellos sabían de la irregular integra-
ción de la averiguación previa, de la fabricación de deli-
tos, y no hicieron nada para frenarlo. La acusaron de se-
cuestradora de seis agentes de la AFI.
Arriaga dijo que la demanda también se presentó por la
negativa pública de la PGR de reconocer la inocencia de
Jacinta, pese a las evidentes contradicciones y la caren-
cia de pruebas que presentó esa dependencia.
El Centro Prodh explicó que la demanda incluye una re-
paración económica de 50 mil pesos por los tres años que
injustamente Jacinta estuvo recluida en la cárcel y dejó de
percibir ingresos, así como 20 mil salarios mínimos por el
daño moral que le provocaron las autoridades.
Lo pecuniario, resaltó el Centro Prodh, no es lo funda-
mental, sino evitar que hechos como éste sigan come-
tiéndose.
El Centro Prodh y Amnistía Internacional eligieron el
aniversario de la Declaración de Naciones Unidas sobre
los Derechos de los Pueblos Indígenas para dar a cono-
cer el manual para facilitar el acercamiento de los pue-
blos indígenas al contenido de esa declaración. [La Jor-
nada 140910]
11. La Iglesia convoca a rehacer tejido
social
El cardenal Norberto Rivera convocó a todos los mexi-
canos a rehacer el tejido social del país a través de la so-
lidaridad, la justicia y la reconciliación, y pidió por la
conversión de quienes alientan la cultura de la violencia
y de la muerte.
Durante la homilía dominical en la Catedral Metropoli-
tana y ante el embajador de El Salvador en México,
Hugo Roberto Carrillo Corleto, el prelado dijo además
que estos son momentos de solidaridad y de apoyar
económicamente a quienes han perdido todas sus per-
tenencias.
El arzobispo primado de México pidió a los files orar por
quienes sufren los efectos de las lluvias tanto en los dife-
rentes estados del territorio nacional, como en los países
centroamericanos, como El Salvador.
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NACIONAL
“Consuela el dolor de quienes sufren, da acierto a las de-
cisiones de quienes nos gobiernan, toca el corazón de
quienes se olvidan que somos hermanos y provocan su-
frimientos y muerte, dales el don de la conversión”, fue-
ron las peticiones durante la misa.
Rivera Carrera convocó a los creyentes a pedir por ellos,
por los afectados y por “todos los demás”, para que se
les ablande el corazón y sean generosos para ayudar “a
nuestros hermanos que están en desgracia”.
“Como católicos nos deben preocupar los nuevos pro-
blemas como la criminalidad, la delincuencia, la falta de
oportunidades para muchos jóvenes, la educación insu-
ficiente”, expuso.
“Debemos ser sensibles a los problemas de siempre,
como la pobreza extendida por todas partes, la margi-
nación de los indígenas, la falta de desarrollo armónico y
la injusticia”.
El cardenal Rivera consideró que aparte de ello debe
preocuparnos la creciente descristianización a causa del
consumo y tráfico de drogas, de los secuestros y las ex-
torsiones, así como del trato inhumano a los migrantes.
“No es tiempo de caminos violentos para cambiar y me-
jorar, sino de caminos de diálogo y participación”, expu-
so e invitó a las autoridades civiles a ser las primeras
comprometidas con el combate a la pobreza, la supera-
ción de las instituciones educativas y la reconciliación
nacional. [El Universal 130910 con información de Noti-
mex]
12. Presentan la declaración de la ONU
sobre derechos de pueblos indígenas
en tzeltal
Amnistía Interncional (AI), sección Chiapas, y la misión
de sacerdotes jesuitas de Bachajón, municipio de Chilón,
presentaron esta noche la publicación en castellano y en
tzeltal de la Declaración de Naciones Unidas de los De-
rechos de los Pueblos Indígenas, firmada por México en
2007, y afirmaron que la promoción, difusión y defensa
de estas garantías indígenas facilita su implementación
en comunidades étnicas.
El indígena tzeltal Manuel de la Cruz Guzmán, represen-
tante del Centro de Derechos Indígenas, Asociación Civil
(Cediac), fundado por sacerdotes jesuitas en 1992,
afirmó que gracias a que diferentes comunidades cono-
cen el contenido de la declaración de sus derechos se
organizaron y lograron que se suspendiera momentá-
neamente la construcción de la autopista San Cristóbal-
Palenque.
Esa vía iba a afectar tierras y recursos naturales de mu-
chos ejidos, y no nos iba a traer ningún beneficio, pues
sería sólo para el paso de vehículos, como ocurre en
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muchas carreteras de ese tipo, señaló durante la presen-
tación de los textos en el centro cultural Tierradentro.
Los textos en castellano y tzeltal, la lengua indígena que
más hablantes tiene en Chiapas, fueron editados por AI,
sección México, el Centro de Derechos Humanos Miguel
Agustín Pro Juárez y el Cediac.
Están impresos en forma de revista, con ilustraciones, y
en ellos se abordan de manera clara y sencilla algunos
de los principales derechos contenidos en la declara-
ción, como autonomía, autodeterminación y autogo-
bierno, identidad, educación, idioma, conocimientos y
derechos culturales, tierra, territorios y recursos natura-
les, desarrollo, salud y derechos económicos.
La declaración de la Organización de Naciones Unidas
(ONU) sobre nuestros derechos ha sido un instrumento
valioso para los pueblos indígenas, sobre todo ahora
que ha sido traducida a nuestra lengua, porque así la
podemos analizar y discutir en las comunidades en cur-
sos y talleres, dijo Manuel de la Cruz Guzmán, quien in-
dicó que parte de los ejemplares ya fueron distribuidos
en la región.
Por Amnistía Internacional sección Chiapas participaron
en el acto Martha Figueroa y Michael Chamberlain. [La
Jornada 140910]
13. Arzobispo llama a mexicanos a reva-
lorar raíces indígenas
La arquidiócesis de Oaxaca-Antequera llamó a los mexi-
canos a revalorar sus raíces indígenas, a fin de “celebrar
con gratitud” el Bicentenario del inicio de la Indepen-
dencia. El arzobispo José Luis Chávez Botello subrayó
que esta celebración, así como el Centenario de la Revo-
lución, “nos interpela a asumir nuestra identidad, a re-
conocer y apreciar nuestras raíces en vistas a revisar
nuestro presente para proyectar el futuro con esperan-
za”. Chávez Botello puntualizó que “no podemos negar
nuestras raíces”, tales como la indígena, la europea-
española y la religiosa, ésta última que “desde las cultu-
ras prehispánicas ha dado cohesión, dinamismo y tras-
cendencia a nuestros pueblos”. [El Universal 130910]
ƒ Procuraduría de Tlaxcala consigna a cura por
pederastia
Un cura de la parroquia de El Carmen Tequexquitla, en
Tlaxcala, fue consignado por la Procuraduría local por el
delito de abuso sexual en agravio de un menor de 10
años, informó el titular de la PGJE, Pedro Flores Vázquez.
El funcionario aseguró que el caso “se verá en un juzga-
do y no tendrá trato preferente, es como cualquier otra
persona que ha transgredido la ley”.
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NACIONAL
Según pobladores de Tequexquitla, se trata de Blas Abe-
lardo Rojas Valadez o José Rojas Valadez, quien desde
junio pasado dejó de ejercer el sacerdocio en la parro-
quia de El Carmen, sin embargo, aún vive en ese muni-
cipio ubicado al oriente de la entidad.
Mientras, el procurador destacó que este es el primer
caso oficial donde se ha visto involucrada la grey católi-
ca, por lo que el acusado ya fue consignado a la Sala Ci-
vil de Apizaco.
“No tengo más detalles, eso lo consigna el investigador,
yo no tengo la mesa, yo como superior sólo veo que se
cumpla la ley”, acotó Flores Vázquez.
Los habitantes señalaron que el indiciado, conocido
como “el padre Rojas”, ya tenía antecedentes de acusa-
ciones de violación de menores de edad, sin embargo,
por temor a represalias las familias de los agraviados no
habían presentado las denuncias penales.
Por ese motivo, agregaron, la diócesis de Tlaxcala desde
finales del año pasado confirmó las acusaciones y en un
primer momento propuso la reubicación del sacerdote a
otra parroquia, pero éste no aceptó y optó por renunciar
a sus votos a mediados del año en curso. [APRO 130910]
14. Un documental recoge historias de
los evangélicos perseguidos en
México
El ministerio internacional Voz de los Mártires ha produ-
cido «Voces Mexicanas», un DVD en el que se recogen
las historias de muchos de los evangélicos mexicanos
expulsados de sus comunidades por practicar su fe.
Voz de los Mártires ha denunciado periódicamente las
expulsiones y extorsiones hacia los evangélicos mexica-
nos de las zonas de Hidalgo, Oaxaca y Chiapas. Linda Pi-
card, presidenta de Voz de los Mártires en México señaló
que la producción de este DVD muestra cómo la iglesia
católica y el movimiento zapatista es partícipe de las ex-
pulsiones de evangélicos, así como las falta de atención
por parte del gobierno para atender esta problemática.
«Este DVD da la oportunidad a los perseguidos de com-
partir sus experiencias con la comunidad evangélica en
México y en resto del mundo» agregó Picard. Además
explicó que para evitar confrontaciones entre evangéli-
cos y católicos no se está publicando la proyección; la
promoción se está haciendo «boca a boca».
«Voces Mexicanas» se estrenó la pasada semana en la
comunidad de Ocosingo en San Cristóbal de las Casas,
en la Casa de Oración «Refugio de Esperanza» del Pastor
Mario Camacho. Antes de la proyección hubo un con-
cierto de la banda «Alas de Águilas», liderados por Juan
Collazo. Asistieron también pastores de varios lugares
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de la zona, que pudieron llegar gracias a que se levantó
el bloqueo de carreteras de los transportistas.
«Juan Collazo es hijo de una familia perseguida en Cha-
mula, el nos regaló su canción «Más y Más», melodía que
embellece el collage de fotos con el que termina Voces
Mexicanas», agregó la presidenta.
«Voces Mexicanas» cuenta con dos versiones, una en
inglés y otra en español. Esta última cuenta con cancio-
nes además de fotos y tiene una duración de una hora.
Se ha puesto a la venta por un precio de 100 pesos
mexicanos (6 euros). [Protestante Digital 060910]
ƒ Intolerancia y persecución contra los evangé-
licos en México: coloquio «in memoriam» de C.
Monsiváis
Uno de los temas presentes en la amplísima producción
escrita de Carlos Monsiváis fue el de los derechos
humanos de las minorías religiosas, muchas veces vul-
nerados en México. Por ello se convoca este coloquio
«para recordar y agradecer su compromiso con la causa
de los hostigados y perseguidos» según los organizado-
res, que también advierten del «recrudecimiento de las
agresiones contra la comunidad evangélica» en el país
en los últimos años.
El coloquio se celebrará los días 1 y 2 de octubre bajo la
organización del Centro de Estudios del Protestantismo
Mexicano, la Fraternidad Teológica Latinoamericana-
México, la Conferencia de Iglesias Evangélicas Anabau-
tistas Menonitas de México, la Comunidad Teológica de
México y la Editorial Cajica.
Será en la Comunidad Teológica de México (Av. San
Jerónimo 137, Col. San Ángel, México, D.F.). Aquellos
que deseen participar deben enviar una descripción de
su ponencia a la organización (carl-
martz.mx@gmail.com) La ponencia puede exponer un
caso histórico (del siglo XIX o XX, por ejemplo), así como
relatar alguno reciente, o tratarse de un testimonio per-
sonal (individual o comunitario) sobre intolerancia pa-
decida. Los organizadores comunicarán la aceptación, o
no, de las propuestas enviadas.
El programa contará comenzará con la conferencia in-
augural, a cargo de Carlos Martínez García, que versará
sobre «el obstinado afán de Carlos Monsiváis por defen-
der los derechos de las sectas y sus menjurjes». La pri-
mera mesa de debate se tendrá a continuación, con la
presencia de Juan Merlos Estrada, hablando sobre «Ex-
tranjería e intolerancia de protestantes en Tacubaya del
siglo XIX» y Deyssy Jael de la Luz García, sobre «La revis-
ta Tiempo y su difusión de la cruzada en defensa de la fe
católica (la persecución protestante)».
El 2 de octubre continuarán las mesas de coloquio, en es-
te caso con la presencia de Carlos Mondragón González y
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de Carlos Martínez García con el tema «Breve recuento de La última mesa contará con varios ponentes, y el tema
hostigamientos y asesinatos de cristianos evangélicos en será «¿Se recrudece la intolerancia religiosa en Chia-
el siglo XIX mexicano». A continuación, la siguiente mesa, pas?». Contará también con la presencia de Eleazar Ben-
guiada por Ariel Corpus, tendrá el tema «En búsqueda del jamín Ruiz Ávila, que explicará «Los mecanismos inter-
reconocimiento. La lucha por el ministerio femenino en el nacionales para la defensa de los derechos humanos,
presbiterianismo mexicano (1970-2010)». particularmente de las minorías religiosas».
Trata de personas y derechos humanos: Miguel Concha
La Asamblea General de Naciones Uni- como son los migrantes laborales y las civil, académicos y activistas que se re-
das aprobó el pasado 12 de agosto en mujeres, y niñas y niños víctimas de ex- unirán del 21 al 24 de septiembre en la
su sexagésimo cuarto periodo de sesio- plotación sexual. Universidad Iberoamericana de Puebla
nes la Resolución A/RES/64/293, deno- La resolución insta al Secretario General en el Segundo Congreso Latinoamerica-
minada Plan de Acción Mundial de las a alentar a las estados que no lo han no sobre Trata y Tráfico de Personas
Naciones Unidas para Combatir la Trata hecho a que ratifiquen el protocolo; a (www.tratacongreso2010.org), el cual
de Personas. Dicha resolución se suma a establecer un fondo fiduciario de Nacio- reunirá a expertos internacionales de to-
un conjunto de instrumentos interna- nes Unidas para víctimas de trata de dos los países de América Latina y el Ca-
cionales de derechos humanos que han personas; a fortalecer la asistencia técni- ribe, así como experiencias exitosas de
sido ratificados por diferentes países en ca de la Oficina de Naciones Unidas con- algunas fiscalías –como las de Paraguay,
todo el mundo, particularmente el Pro- tra la Droga y el Delito a los países que Argentina, El Salvador y México–, así co-
tocolo para Prevenir, Reprimir y Sancio- así lo requieran, y a establecer meca- mo de los gobiernos de Noruega, Suecia
nar la Trata de Personas, en especial de nismos de coordinación con organiza- y Estados Unidos. Con más de 250 po-
mujeres y niñas y niños, que comple- ciones de la sociedad civil para las cam- nencias registradas y 30 exposiciones
menta la Convención de las Naciones pañas de prevención y programas de magistrales y participaciones en mesas
Unidas contra la Delincuencia Organiza- atención a víctimas, entre otras cosas. El redondas, el congreso reflexionará sobre
da Trasnacional, que entró en vigor el 25 Plan de Acción consta de 61 puntos, y el tráfico de personas migrantes y sus
de diciembre de 2003. pueden consultarse en derechos; la explotación sexual comercial
Según la definición del protocolo, por www.un.org/Depts/dhl/resguide/r64sp. de niñas, niños y adolescentes; la trata de
trata de personas se entenderá la capta- shtml. Entre ellos se encuentra la con- mujeres para la explotación sexual; el ac-
ción, el transporte, el traslado, la acogi- dena a todas las formas de demanda de ceso a la justicia para personas víctimas
da o la recepción de personas mediante trata de personas que provoca la explo- de trata, y experiencias exitosas de go-
la amenaza o el uso de la fuerza u otras tación laboral o sexual. biernos y la sociedad civil para la preven-
formas de coacción, el rapto, el fraude, Este plan mundial de acción nos inter- ción y tipificación del delito, la persecu-
el engaño o el abuso de poder o de una pela y cuestiona como países y como ción de los delincuentes y la protección
situación de vulnerabilidad; o la conce- sociedad, en un mundo en el que se de las víctimas.
sión o recepción de pagos o beneficios globaliza inequitativamente la econom- Destaca la presencia de redes interna-
para obtener el consentimiento de una ía, se restringe la movilidad de las per- cionales de organizaciones civiles, como
persona que tenga autoridad sobre otra sonas de un continente y de un país a la Plataforma Interamericana de Dere-
con fines de explotación, lo que incluye otro –sobre todo en el sur y del sur al chos Humanos, Democracia y Desarrollo
como mínimo la explotación de la pros- norte– y se masifican a un ritmo acele- y la Coalición contra el Tráfico de Muje-
titución ajena u otras formas de explo- rado las formas de explotación con las res y Niñas en América Latina y el Caribe,
tación sexual, los trabajos o servicios cuales se obtienen grandes ganancias. El y de redes nacionales como la Red Na-
forzados, la esclavitud o las prácticas crimen organizado trasnacional ha en- cional de Derechos Humanos Todos los
análogas a la esclavitud, la servidumbre contrado además en la trata y el tráfico Derechos para Todos y Todas, el Colec-
o la extracción de órganos. de personas ganancias exorbitantes en tivo contra la Trata de Personas, el Espa-
El plan de acción mundial correspon- detrimento de la dignidad y movilidad cio DESC y observatorios ciudadanos y
diente reconoce que los esfuerzos que humana, como lo ha evidenciado re- académicos de diversa índole, entre
se están realizando en la lucha contra la cientemente la matanza de los 72 otras. Especial relevancia tendrán las
trata de personas en el mundo son limi- transmigrantes en San Fernando, Ta- demandas expresadas en días recientes
tados y requieren del compromiso de maulipas, así como la existencia de miles por las organizaciones de la sociedad
los estados por establecer mecanismos de anuncios clasificados para la explota- civil de Puebla y Tlaxcala frente a las vio-
de acción eficaces para perseguir a los ción sexual que aparecen diariamente laciones a los derechos humanos que
delincuentes, proteger a la víctimas y en muchos periódicos del país. por omisión o por comisión han efec-
establecer adecuados programas de Frente a estos hechos y estos compromi- tuado en esta materia los gobiernos es-
prevención entre las poblaciones. Y en- sos, los Estados de los países latinoameri- tatales y municipales de ambos estados.
tre éstas, especialmente las que se en- canos deberán escuchar las múltiples vo- [La Jornada 180910]
cuentran en situación de vulnerabilidad, ces de las organizaciones de la sociedad

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NACIONAL AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37

ESCENARIO INSTITUCIONAL

La coordinación logística del evento corre por cuenta de

15. En recinto de Legionarios, el Vati-
los Legionarios de Cristo, y está supervisada por el car-
cano imparte cursos contra pede-
denal canadiense Marc Oullet, prefecto de la Sagrada
rastia
Congregación para los Obispos, del Vaticano. [APRO
Seis obispos mexicanos, que acaban de ser designados 140910]
en sus cargos, están recibiendo adiestramiento en El Va-
ƒ Curas mexicanos toman curso contra pederas-
ticano, sobre la manera de enfrentar casos de sacerdotes
tia
pederastas.
Seis prelados mexicanos participan en El Vaticano en un
Se trata de Raúl Gómez González, obispo de Tenancin-
entrenamiento sobre técnicas de gobierno en la Iglesia
go; Juan Odilón Martínez García, de Atlacomulco, y Jor-
Católica, que incluyen directivas sobre cómo enfrentar
ge Carlos Patrón Wong, de Papantla, así como dos obis-
casos de sacerdotes pederastas.
pos auxiliares de la arquidiócesis de México, Adolfo Mi-
guel Castaño Fonseca y Andrés Vargas Peña. Completa Se trata de los responsables de las diócesis de Tenan-
la lista José de Jesús González Hernández, prelado de cingo, Raúl Gómez González; de Atlacomulco, Juan
Jesús María del Nayar. Odilón Martínez García; de Papantla, Jorge Carlos Patrón
Wong; los auxiliares de la Ciudad de México, Adolfo Mi-
Todos ellos son obispos novatos, debido a que el Papa
guel Castaño Fonseca y Andrés Vargas Peña, y finalmen-
Benedicto XVI los puso en sus cargos de un año a la fe-
te José de Jesús González Hernández, prelado de Jesús
cha, lo mismo que a los otros 93 obispos de distintos
María del Nayar.
países que reciben adiestramiento.
Todos ellos fueron nombrados por el Papa en sus pues-
En total, son 99 prelados quienes están tomando el cur-
tos durante los últimos 12 meses, al igual que los otros
so, que inició el pasado 9 de septiembre y concluye el
93 participantes en el encuentro. El curso, que se inició
próximo viernes.
el 9 de septiembre y se extenderá hasta este viernes 17,
Resulta paradójico que el curso se esté impartiendo en incluyó la mañana del 11 de septiembre una ponencia
el Centro de Estudios Superiores de la Legión de Cristo, titulada “El obispo y los sacerdotes con problemas”, que
la congregación religiosa acusada de solapar a los sa- fue impartida por el fiscal vaticano para delitos graves,
cerdotes pederastas, principalmente a su fundador, Charles Scicluna.
Marcial Maciel.
Suman 99 los clérigos de diversos países asistentes al
Entre los profesores participantes se encuentra monse- curso de nuevos obispos que este 2010 llegó a su déci-
ñor Charles Scicluna, fiscal del Vaticano para los delitos ma edición.
graves y quien hace años investigó los casos de pede-
El grupo más numeroso corresponde a Estados Unidos,
rastia cometidos en la Legión de Cristo.
con 20 representantes.
El pasado 11 de septiembre, Scicluna impartió la ponen-
Como ocurre desde 2001, la coordinación logística del
cia “El obispo y los sacerdotes con problemas”, en la que
evento corrió por cuenta de la congregación de origen
instruyó a los obispos sobre los pasos a seguir cuando
mexicano Legionarios de Cristo, la cual contó con el aval
en sus diócesis tengan sacerdotes que abusen sexual-
del nuevo prefecto para los obispos del Vaticano, el car-
mente de menores de edad.
denal canadiense Marc Oullet.
Los obispos novatos están escuchando ponencias de
Los participantes están hospedados, tienen sus confe-
personalidades de primer nivel, como Tarcisio Bertone,
rencias, reuniones y celebraciones litúrgicas en el Centro
secretario de Estado de la Santa Sede. Inclusive, el pasa-
de Estudios Superiores de la Legión en Roma. Esto no
do lunes tuvieron una audiencia con el Papa Benedicto
cambió con la intervención papal del instituto religioso
XVI, en la residencia pontificia de Castelgandolfo, al sur
vigente desde julio pasado. Entre otros temas, en el cur-
de Roma.
so se ha hablado ya de “los problemas de la bioética
En el curso se abordan temas como “la función de go- hoy”, “la parroquia y la escasez de sacerdotes”, así como
bierno del obispo”; “promoción de vocaciones y cuidado “el obispo y la cultura”.
de seminarios”; “los problemas actuales de la bioética”, y
“la escasez de vocaciones”, entre otros.

Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa Página 20

NACIONAL
La víspera, lunes 13 de septiembre, los asistentes fueron
recibidos en audiencia por el papa Benedicto XVI en la
residencia estiva del Vaticano de Castelgandolfo, al sur
de Roma, durante la cual el Pontífice recordó que los
prelados no deben ser simples burócratas de la Iglesia.
Benedicto XVI llega este jueves a Escocia el jueves, en la
primera visita papal oficial a Gran Bretaña, en medio de
un escándalo mundial por los casos de abuso sexual en
la Iglesia y de la hostilidad de una de las naciones más
seculares de Europa.
Amnistía Internacional (AI) llamó al Papa a referirse a los
casos de abuso y “hacer más” para evitar que se repitan.
El escándalo más reciente es el de Bélgica, donde se in-
formó de cientos de casos de abusos. Sin embargo, Guy
Harpigny, portavoz de los obispos de Bélgica sobre los
temas relacionados con los abusos, dijo que la Iglesia
belga teme ofrecer una disculpa formal porque eso
podría abrir la puerta a reclamos de compensaciones.
“Tenemos miedo. ¿Quién pedirá: las víctimas, el tribunal
o alguien más? Por eso estamos siendo tan cautos”, dijo.
[El Universal 150910]
ƒ Entrenan a nuevos obispos para enfrentar a
pederastas
Seis prelados mexicanos participan en un entrenamien-
to en el Vaticano sobre técnicas de gobierno en la Igle-
sia, que incluyen directivas para enfrentar casos de curas
pederastas.
Se trata de los responsables de las diócesis de Tenan-
cingo, Raúl Gómez; Atlacomulco, Juan Odilón Martínez;
Papantla, Jorge Carlos Patrón, así como los auxiliares de
la Ciudad de México, Adolfo Miguel Castaño y Andrés
Vargas.
Completa la lista José de Jesús González, prelado de
Jesús María del Nayar. Todos ellos fueron nombrados
por el Papa en sus puestos durante los últimos 12 me-
ses, al igual que los otros 93 participantes en el encuen-
tro.
El curso, que inició el 9 de septiembre y terminará el 17,
incluyó el 11 de septiembre una ponencia titulada “El
obispo y los sacerdotes con problemas”, impartida por
el fiscal vaticano para delitos graves, Charles Scicluna.
Los organizadores confirmaron que 99 clérigos de diver-
sos países asistieron al curso de nuevos obispos que es-
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
te 2010 llegó a su décima edición. El grupo más nume-
roso corresponde a Estados Unidos con 20 representan-
tes.
Como desde 2001, la coordinación del evento estuvo a
cargo de los Legionarios de Cristo, quienes contaron con
el aval del nuevo prefecto para los obispos, el cardenal
canadiense Marc Oullet.
Los participantes se hospedan y tienen sus conferencias,
reuniones y celebraciones litúrgicas en el Centro de Es-
tudios Superiores de la Legión en Roma.
Los asistentes fueron recibidos en audiencia por Bene-
dicto XVI en la residencia estiva del Vaticano de Castel-
gandolfo, 20 kilómetros al sur de Roma. El pontífice re-
cordó que los prelados no deben ser simples burócratas
de la Iglesia. [Milenio 150910]
ƒ Separan de su cargo al cura Álex Castillo;
abusó de dos jóvenes
El sacerdote mexicano Álex Castillo fue separado de su
cargo en la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, en
la comunidad de Ontario, California, luego de que la fa-
milia de dos adolescentes lo acusó de abuso sexual, in-
formó el diario Los Angeles Times a través de su página
de Internet.
Según el rotativo, la diócesis de San Bernardino suspen-
dió a Castillo el 25 de junio, luego de que llego a sus
manos acusaciones creíbles de abuso sexual contra me-
nores que levantaron los padres de los afectados: dos
hermanos varones cuya identidad no fue dada a cono-
cer. Aunque no ha ofrecido declaraciones públicas, el
sacerdote mexicano –originario del Distrito Federal–,
afirmó que es inocente, de acuerdo con el vocero de la
diócesis en cuestión, John Andrews, quien declaró que
estamos entristecidos y consternados porque creemos
que el abuso sexual de menores es inaceptable, criminal
y un pecado.
Álex Castillo, quien ha trabajado en la iglesia de Ontario
desde 2003, ya había sido acusado de abuso sexual con-
tra un adulto, pero las autoridades religiosas de Califor-
nia consideraron que el señalamiento no era creíble.
Andrews anunció que Castillo no podrá oficiar misa ni
tener ningún contacto con los feligreses, y que fue cam-
biado de domicilio. [La Jornada 170910]
Página 21
 N O TA S I N T E R N A C I O N A L E S

sarias, declaró el Papa a periodistas en el avión que lo

16. Apatía marca primera visita de Es-
llevó a la ciudad escocesa de Glasgow, una de las escalas
tado de un Papa a Gran Bretaña
en su visita.
desde repudio de Enrique VIII
Estas revelaciones fueron para mí un golpe y una gran
La visita que inicia este jueves Benedicto XVI al Reino
tristeza, agregó el Papa alemán sobre el tema que ha
Unido, la primera de Estado de un Pontífice desde que
marcado su pontificado, iniciado en 2005, y sacudido a la
Enrique VIII repudiara la jurisdicción papal en 1534, no
vecina Irlanda. Benedicto XVI respondió así a los grupos
suscita entusiasmo entre los británicos, aún escandali-
laicos británicos que, en vísperas de su visita, lo criticaron
zados por el alcance de los abusos sexuales a menores
por su falta de reacción en este escándalo. Joseph Rat-
de curas pederastas católicos.
zinger debe reunirse también en estos días con algunas
A diferencia de la euforia que generó la visita pastoral de las víctimas.
(que no de Estado) que hizo el Papa Juan Pablo II en
Agregó que las revelaciones sobre abusos sexuales de
1982 –cuando el Reino Unido estaba en guerra con Ar-
sacerdotes a niños y niñas en todo el mundo, que fueron
gentina por la soberanía de las islas Malvinas–, la apatía
encubiertos por la Iglesia durante décadas, le habían
es la tónica general del viaje de Benedicto XVI a este país,
producido una fuerte conmoción y profunda tristeza. Es
donde hay algo más de cinco millones de católicos.
muy difícil entender cómo pudo ocurrir esta perversión
Según un sondeo del diario The Times, apenas un 14 por del sacerdocio, dijo.
ciento de los británicos está a favor de la presencia del
Los casos de abusos sexuales en instituciones educativas
Santo Padre en territorio anglicano. En el otro extremo,
católicas sumieron al Vaticano en una severa crisis y en-
un 83 por ciento considera que la Iglesia católica ha sido
sombrecieron el decimoséptimo viaje del Papa al exterior.
“deshonesta” sobre el caso de los abusos sexuales.
Joell Casteix, dirigente de la Red de Sobrevivientes de
La falta de interés se puede palpar en la calle, ya que, a
Abusos cometidos por Sacerdotes (Survivors Network of
diferencia de otros viajes del Papa en otros países, no
those Abused by Priests, SNAP, por sus siglas en inglés),
se ven en el Reino Unido adornos con banderas del Va-
calificó de hirientes y poco honrados los pronunciamien-
ticano o fotografías del Pontífice en las tiendas de las
tos de Benedicto XVI.
principales ciudades.
Es poco honesto decir que los responsables de la Iglesia
“Increíblemente importante”. Este escaso interés puede
fueron lentos e insuficientemente vigilantes ante dichos
que haya sido la causa para que el primer ministro Da-
abusos, estimó. Por el contrario, fueron rápidos y vigilan-
vid Cameron pidiera en un mensaje dar una “cálida
tes para ocultarlos, no para evitarlos, agregó el dirigente
bienvenida” a Benedicto XVI, ya que se trata de una vi-
de la organización con sede en Estados Unidos.
sita “histórica” e “increíblemente importante”.
Ratzinger también dedicó la primera jornada de esta visi-
Desde Roma, Ratzinger declaró: “No veo la hora de rea-
ta de Estado a atacar el laicismo imperante en la sociedad
lizar el viaje y saludo de corazón a todo el pueblo britá-
británica, y animó a los católicos a plantear en el foro
nico”. [Crónica 150910]
público los argumentos promovidos por la sabiduría y la
ƒ Ratzinger: hay que resistirse a las formas visión de la fe.
agresivas de laicismo
Este llamado a la movilización de los fieles, especialmen-
El papa Benedicto XVI comenzó su visita de Estado de te los más jóvenes, se produjo durante una misa multitu-
cuatro días a Gran Bretaña con la franca admisión de dinaria que presidió por la tarde ante 65 mil personas en
que la Iglesia católica respondió con demasiada lenti- el parque Bellahouston de Glasgow, segunda etapa de
tud e indulgencia a las denuncias de abusos sexuales este viaje de cuatro días, tras un breve paso matutino por
que cometieron sacerdotes pederastas. Además advir- Edimburgo.
tió a los británicos que deben resistirse a las formas
Hoy algunos buscan excluir de la esfera pública las cre-
agresivas de laicismo que amenazan con socavar los
encias religiosas, relegarlas a lo privado, objetando que
cimientos cristianos de la nación.
son una amenaza para la igualdad y la libertad, afirmó en
La autoridad de la Iglesia no fue suficientemente vigi- su homilía pronunciada en el mismo escenario donde
lante (...) ni rápida y firme para tomar las medidas nece- Juan Pablo II congregó a 300 mil personas hace 28 años.

Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa Página 22

INTERNACIONAL
La sociedad actual necesita voces claras que propon-
gan nuestro derecho a vivir, no en una selva de liberta-
des autodestructivas y arbitrarias, sino en una sociedad
que trabaje por el verdadero bienestar de sus ciudada-
nos, dijo.
Los 65 mil asistentes a la primera misa que ofició el Pa-
pa durante su visita pagaron una contribución inédita
de 20 libras (poco más de 400 pesos) a través de sus pa-
rroquias para poder asistir a esta misa y a una actuación
estelar de Susan Boyle, la ex cantante parroquial esco-
cesa que causó furor en Internet tras su participación
en un concurso televisivo el año pasado.
Horas antes, en un primer discurso pronunciado duran-
te la bienvenida oficial que le ofreció la reina Isabel II en
su residencia de Edimburgo, el palacio Holyroodhouse,
el Papa advirtió también acerca de las formas más agre-
sivas de secularidad en una sociedad británica que se
esfuerza por ser moderna y multicultural.
No dejemos que esto oscurezca el fundamento cristia-
no que apuntala sus libertades, agregó el Pontífice ante
la reina, apelando a la unidad de las diferentes iglesias
cristianas para defender los valores tradicionales.
El Papa hizo estas declaraciones tras una controversia
provocada por el cardenal alemán Walter Kasper, ex-
perto en las relaciones ecuménicas de la Iglesia, quien
comparó en una entrevista al Reino Unido con un país
del tercer mundo en el que se ha extendido un neo-
ateísmo agresivo.
Pese a las amenazas, la etapa escocesa no estuvo mar-
cada por las protestas, aunque pequeños grupos y ciu-
dadanos denunciaron públicamente las posiciones de
la Iglesia en materia de anticoncepción, aborto o dere-
chos de las mujeres y de los homosexuales.
Asimismo, Benedicto XVI instó hoy a la generación jo-
ven a que se resista a las tentaciones de la vida moder-
na –drogas, sexo, dinero, alcohol y pornografía, que el
mundo hace creer que traen felicidad, pero son des-
tructivas y contradictorias–, y a llevar una vida que sea
digna del Señor y de ella misma.
Sólo la fe puede ofrecer una liberación ante la existen-
cia superficial y tentadora que la sociedad con frecuen-
cia promociona.
La misa al aire libre en Glasgow es la primera de tres
previstas durante la visita de cuatro días del Papa a Es-
cocia e Inglaterra.
Los católicos son en el Reino Unido una minoría, si bien
en Escocia la proporción es mayor.
Benedicto XVI, de 83 años, pasará la noche en la nun-
ciatura papal en Londres y comenzará mañana en la
capital británica su segundo día de la visita.
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
Es una visita de Estado y al mismo tiempo no lo es: la re-
ina Isabel II lo invitó, pero Benedicto cumple un progra-
ma igual al del resto de sus visitas meramente pastorales,
lo cual responde, en parte, a la interrogante de por qué la
monarca de 84 años recibió al Papa en su residencia en
Escocia.
Su estancia en el país está prevista así de antemano. Du-
rante un viaje de la monarca a Italia, Benedicto la recibió
también en su residencia de verano de Castelgandolfo,
no en el Vaticano. Pero Ratzinger no pernoctará en Lon-
dres en la casa de invitados de la reina, sino, como siem-
pre, en la nunciatura. Tampoco se dará un baño de masas
en un auto estatal ni se ofrecerá, en su honor, un ban-
quete de Estado oficial.
Karol Wojtyla realizó un viaje pastoral a Reino Unido en
1982, cuando fue recibido emotivamente por cientos de
miles de británicos en las calles y plazas.
El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, calificó el
encuentro con la reina al comienzo del viaje como ami-
gable, festivo, entrañable y también familiar. [La Jornada
170910]
ƒ Críticas ensombrecen la visita del Papa a Gran
Bretaña
El papa Benedicto XVI llevará a Gran Bretaña esta semana
su campaña para reanimar la cristiandad en una Europa
cada vez más secular. Pero enfrenta una tarea ardua en
una nación que no concuerda en general con sus políti-
cas y donde impera la indignación por el escándalo de
abusos sexuales por parte de religiosos.
Si a eso se le agregan siglos de sentimiento anticatólico,
recientes tensiones con la Iglesia anglicana y el plan de
Benedicto de beatificar a uno de los más famosos con-
versos anglicanos al catolicismo, su gira pastoral de cua-
tro días que comienza el jueves será una de las más deli-
cadas hasta ahora.
Para un papado cuyo manejo del escándalo de abusos ha
sido problemático, la posibilidad de contratiempos es
elevada.
Por su parte los organizadores han reducido las expecta-
tivas de público y dijeron que sólo se esperan 55 mil per-
sonas en vez de 80 mil al acto principal del pontífice.
Benedicto pidió oraciones para su visita y agradeció a los
británicos por ``el enorme trabajo"" de los preparativos.
La visita costará a los contribuyentes 12 millones de li-
bras en momentos en que Gran Bretaña enfrenta una
agobiante deuda pública que probablemente requerirá
reducciones en gastos públicos y pérdida de empleos.
Más de 50 figuras públicas de Reino Unido firmaron una
carta pública en contra de la visita de Estado que reali-
zará el Papa Benedicto XVI a este país a partir de este
Página 23
INTERNACIONAL
jueves y que concluirá el próximo domingo 19 de sep-
tiembre.
Los firmantes entre los que destacan intelectuales, ac-
tores y académicos, como Stephen Fry, el profesor Ri-
chard Dawkins y Lord Taverne, señalan que "como ciu-
dadano de Europa y líder de una religión con muchos
seguidores es libre de entrar y visitar nuestro país", pe-
ro están en contra de una visita oficial.
En la carta que publicó el diario The Guardian, conside-
raron que El Vaticano "es responsable de oponerse a la
distribución de preservativos y, por tanto, de la disemi-
nación del virus del Sida en países pobres (...) se opone
al aborto y a los derechos de homosexuales y tran-
sexuales".
"Además, dijeron, ha fracasado en hacer frente a los ca-
sos de abuso de menores dentro de su propia organi-
zación".
Por su parte, el diario The Independent, destacó la con-
troversia que rodea a la visita del Papa por los escánda-
los de abuso sexual y subrayó que será una visita "de
culpa con una agenda secreta".
En contraste el primer ministro del Reino Unido, David
Cameron, emitió un mensaje videograbado donde
afirmó que el Papa tendrá una "cálida bienvenida" du-
rante su visita.
En el mensaje, que apareció en la página web de Dow-
ning Street, Cameron señaló que "serán cuatro días
muy especiales, no sólo para los seis millones de católi-
cos sino para muchas persona de fe en Gran Bretaña y
millones más en todo el mundo".
La visita oficial del pontífice comienza este jueves en
Edimburgo, Escocia, en donde será recibido por la Re-
ina Isabel II y más adelante oficiará una misa al aire libre
en Glasgow.
El viernes se entrevistará con el Arzobispo de Canterbu-
ry y al día siguiente oficiará una misa en la Catedral de
Westminster y encabezará una vigilia masiva en el par-
que de Hyde Park.
El domingo 19, último día de su visita oficial, el Papa
beatificará a John Henry Newman, cardenal del siglo
XIX.
Por su parte, la cantante irlandesa, Sinead O¦Connor,
pidió la renuncia del Papa debido a los escándalos de
abuso sexual infantil cometido por sacerdotes católicos
en Irlanda y otros países.
En entrevista con Sky News, la intérprete de "Nothing
compares to you", señaló que lo que "queremos es ad-
mitir que hubo encubrimiento, y no lo hemos tenido
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AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
(...) la razón es que ellos saben que sería como crucificar-
se si admiten que sabían de todo esto".
La cantante, quien encabeza una campaña contra el abu-
so sexual infantil, agregó que en un mundo ideal debería
admitirse que hubo toda una orquestación de encubri-
miento.
"Todo esto es un comportamiento anticristiano y sólo
muestra un falta de respeto a Dios, al espíritu Santo y a
Jesucristo, quien se manifiesta como hombre en esos ni-
ños que fueron abusados", afirmó O¦Connor.
Entretanto, la oficina del Arzobispo católico, Vincent Ni-
chols, dijo a Notimex que si el Papa se reúne con víctimas
de abuso infantil "será en privado y sin aviso".
Su portavoz, Alexander DesForges, señaló que un en-
cuentro con víctimas no "es parte de la visita oficial".
[Excélsior 150910]
ƒ El Vaticano niega preocupación del Papa por
críticas en Reino Unido
El vocero del Vaticano, Federico Lombardi, negó hoy que
el Papa Benedicto XVI esté preocupado por las críticas y
las oposiciones causadas por su viaje apostólico al Reino
Unido iniciado la víspera.
En un editorial transmitido aquí por la Radio Vaticana, el
portavoz aseguró que el líder católico ha decidido seguir
adelante "con valentía y alegría" ya que considera que la
Iglesia no debe ocuparse tanto en ser fuerte y atractiva,
sino transparente.
"Si la Iglesia busca verdaderamente ser esta transparen-
cia (de Jesucristo) para las personas que la encuentran,
ha cumplido su deber, ha cumplido su misión y no tiene
motivo alguno de tener miedo", dijo Lombardi.
"Aquí está agregó "el simple secreto de la serenidad del
Papa, incluso en situaciones difíciles. Una serenidad que
se vuelve mensaje ella misma y ejemplo para los creyen-
tes. El secreto es, de hecho, la fe en Jesucristo".
Según el vocero, Benedicto XVI propone la fe religiosa
con inteligencia, confianza y alegría, sabiendo y respe-
tando las exigencias y dificultades de sus interlocutores.
"El Papa sabe bien que hoy el encuentro con Dios y con la
fe cristiana no son fáciles ni automáticos, se necesita una
voz y una mano amiga que proponga con claridad y
acompañe con amor a redescubrir la belleza y el valor de
la propuesta cristiana", apuntó.
El pontífice cumplió este viernes la segunda jornada de
su visita al Reino Unido, la cual estuvo precedida por
fuertes polémicas en torno a la posición de la Iglesia res-
pecto a temas como los curas pedófilos, la homosexuali-
dad y la ordenación sacerdotal de las mujeres. [Excélsior
170910]
Página 24
INTERNACIONAL
ƒ El papa visita el Reino Unido en calidad de
jefe de estado: Juan Cejudo, miembro de
MOCEOP y de Comunidades Cristianas Popu-
lares
Una de las cosas que más me "chocan" de la visita de
Benedicto XVI al Reino Unido es que va en calidad de
Jefe de Estado.
Aunque también su visita tenga un carácter pastoral,
tiene el marcado carácter de ser visita de un Jefe de Es-
tado.
Por minúsculo que sea ese Estado, no deja de serlo. Por
eso él visita a la Reina Isabel II y al Príncipe Felipe. Por
eso las fuerzas armadas le rinden honores propios de
un Jefe de Estado...
Sabemos que esta historia viene de lejos. Durante si-
glos, existieron los llamados Estados pontificios. Los
papas tenían ejércitos para defender sus territorios.
Pasaron muchísimas vicisitudes, hasta que en 1929, por
los famosos Pactos de Letrán, Pío XI y Mussolini llega-
ron al acuerdo del reconocimiento por parte del Papa
del Estado Italiano y el Estado Italiano se comprometía
a reconocer al nuevo Estado Vaticano.
Un estado que tiene su territorio, muy pequeño, sí, pe-
ro lo tiene; con sus soldados, muy pocos, de acuerdo
(sólo más de 100 componentes de la guardia suiza), pe-
ro los tiene; tiene sus sellos, su moneda (el euro con
acuñación propia), sus embajadores o nuncios en casi
todos los países del Mundo y hasta su propia selección
nacional de fútbol.
¿Qué sentido tiene que el Papa tenga que ser un Jefe
de Estado?
Si miramos los evangelios ¿qué sentido tiene esto?
Ninguno. Es posible, como pasa muchas veces, que la
mayoría de los cristianos no cuestionen esto. Que lo
vean normal.
Pero creo que ya va siendo hora de que vayamos de-
nunciando todo lo que no tiene sentido en esta nuestra
bendita Iglesia, Y esta es una de ellas.
El Papa debiera de renunciar a todos esos títulos que
evangélicamente no tienen sentido alguno. Es más, son
claramente antievangélicos, en cuanto que Jesús esta-
ba en contra del poder. Él estaba rodeado siempre de
gente sencilla y haciendo el bien los más pobres.
El Papa debiera ser solamente el pastor universal de la
Iglesia con una misión tan sólo pastoral.
Debiera renunciar a guardias, embajadores, monedas, y
territorios y ser sólo el obispo de Roma y el coordinador
de la unidad de la Iglesia. Si así fuera, sus visitas serían
tan sólo para tener contacto con las iglesias locales y
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AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
los problemas de las gentes. Serían tan sólo visitas pasto-
rales y se harían con medios sencillos y pobres.
No sería la visita de un poderoso Jefe que necesita cuan-
tiosos gastos de seguridad ni tendría que tener que visi-
tar a Jefes de Estado que, en no pocas ocasiones han sido
o son dictadores y tiranos para sus pueblos, algo contra-
dictorio con el mensaje de justicia y de paz propios de
ese Jesús que un papa debiera imitar.
No critico otros aspectos de este deplorable viaje, como
los cuantiosos gastos necesarios que hay que cubrir y
que ha exigido "cobrar entradas" para asisitir a las misas
del papa. De eso ya hablé en otro artículo que os recuer-
do: "El Papa visita el Reino Unido":
http://juancejudo.blogspot.com/2010/08/el-papa-
visita-el-reino-unido-juan.html
De momento, me parece importante reflexionar sobre su
viaje en calidad de un Jefe de Estado y denunciarlo como
antievangélico.
Cádiz 17 de Septiembre de 2010
ƒ Compara Benedicto XVI al ateísmo con el na-
zismo
La prensa británicas destaca hoy el ataque del pa-
pa Benedicto XVI al "ateísmo extremo" y el "secularismo
agresivo" en su visita al Reino Unido, si bien dice que el
Pontífice extendió la "mano de la amistad" y resaltó los
logros históricos de este país.
Los periódicos británicos dedican este viernes numerosas
páginas a la visita de Estado que inició
ayer Benedicto XVI al Reino Unido, donde fue recibido
por la reina Isabel II y ofició una misa al aire libre en un
parque de la ciudad escocesa de Glasgow.
"Una mano de amistad, después el Papa se vuelve contra
el ateísmo extremo", es el titular del diario The Guardian,
que indica que las palabras del Santo Padre marcaron el
matiz que tendrá su visita -oficial y pastoral- de cuatro
días por tierras anglicanas.
En ese mismo sentido se refiere The Daily Telegraph, que
afirma que Benedicto XVI pidió al Reino Unido que no
pierda de vista su herencia cristiana y advirtió contra el
"secularismo agresivo".
Según este diario, el mensaje del Papa fue "inflexible" al
resaltar que excluir la religión de la vida pública puede
llevar al "ateísmo extremo" de los nazis y de la Rusia so-
viética.
"La batalla de la fe", es el titular del periódico The Times,
que dice que el Papa hará un llamamiento para que el
Reino Unido recobre sus valores cristianos y la importan-
cia de la religión.
Página 25
INTERNACIONAL
Entre los puntos destacados por The Times están los
comentarios que hizo el Pontífice a los periodistas que
le acompañaban en el avión que lo trajo ayer al Reino
Unido sobre los abusos sexuales contra menores por
parte de curas pederastas católicos.
El rotativo resalta la admisión de Benedicto XVI de que
la Iglesia Católica no actuó de manera decisiva en el ca-
so de los abusos ya que en general se refiere a la pede-
rastia como un pecado.
El periódico económico Financial Times y el tabloide
Daily Mail también destacan en sus portadas la referen-
cia del Papa al "secularismo agresivo".
El Daily Mirror hace hincapié en la comparación que
hizo el Papa entre el ateísmo y el nazismo.
Según este periódico, la visita del Pontífice ha iniciado
un debate sobre si el Reino Unido es ahora un país
ateo.
En la primera jornada de su visita, que le llevó a las ciu-
dades escocesas de Edimburgo y Glasgow, el Papa usó
palabras duras para calificar la gestión de los casos de
curas pederastas y reconoció por primera vez que la
Iglesia en su conjunto, los obispos y el Vaticano, no han
sido suficientemente "vigilantes, veloces y decisivos" a
la hora de afrontar los abusos sexuales a menores.
En una recepción celebrada en el palacio de Holyrood-
house, el Papa pronunció el primero de los 16 discursos
previstos en el viaje, en el que denunció el "secularismo
agresivo" que "no aprecia o siquiera tolera" los valores
tradicionales y pidió a los británicos que mantengan
sus raíces cristianas. [Excélsior 170910]
ƒ Censura el Papa leyes que avalan matrimo-
nios gay
El papa Benedicto XVI rechazó este lunes las leyes que
aprueban los matrimonios entre personas del mismo
sexo o las llamadas “familias alternativas”, porque, en
su opinión, estas normativas van contra el concepto del
matrimonio que tiene la Iglesia católica.
“La Iglesia ve con preocupación el creciente intento por
eliminar el concepto cristiano del matrimonio y de la
familia en la conciencia de la sociedad”, puntualizó.
El Papa insistió en que el matrimonio debe ser la unión
duradera entre un hombre y una mujer, cuyo objetivo,
agregó, es la transmisión de la vida humana a través de
los hijos.
Benedicto XVI señaló que para ello “es necesaria una
cierta madurez de la persona y una fundamental acti-
tud existencial y social. Debemos ser conscientes que el
éxito de los matrimonios depende de todos nosotros y
de la cultura personal de los individuos”.
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
En ese sentido, añadió, “la Iglesia no puede aprobar ini-
ciativas legislativas que impliquen una reconsideración
de modelos alternativos de la vida de pareja y de la fami-
lia”.
Y señaló que las uniones legales entre personas del mis-
mo sexo sólo debilitan los principios del derecho natural
y relativizan toda la legislación, provocando confusión en
los valores de la sociedad.
Benedicto XVI hizo estas declaraciones en un mensaje
que le dirigió al nuevo embajador de Alemania ante El
Vaticano, Walter Jurgen Schmid, quien le presentó sus
cartas credenciales al pontífice en una audiencia privada
que se realizó en la residencia papal de Castelgandolfo, al
sur de Roma.
En el mensaje, el Papa lamentó que muchos cristianos
muestren una inclinación hacia esas concepciones per-
misivas del matrimonio. Y advirtió que el actuar social
está cada vez más dominado por el interés privado y por
el cálculo del poder, lo cual –insistió– está dañando a la
sociedad. [APRO 130910]
ƒ El Papa estrecha la mano de una mujer sacer-
dote
A su llegada a la abadía de Westminster, el papa Benedic-
to XVI fue recibido por Jane Hedges, sacerdote y defen-
sora de la ordenación de mujeres, lo que el Vaticano lla-
ma un ‘crimen grave’.
El Papa le dio un apretón de manos a la encargada de re-
cibir a cualquier persona a la abadía londinense.
Según la BBC es la primera vez que el sumo pontífice es-
trecha la mano de una mujer sacerdote.
Jane Hedges es una figura de la lucha para la ordenación
de mujeres obispos en la Iglesia anglicana. Las primeras
mujeres sacerdote fueron ordenadas en 1994, lo que
provocó un éxito de unos 400 miembros tradicionalistas.
Jane Hedges busca ordenarse como obispo, hecho que
levantó la polémica desde hace años. La siguiente reu-
nión en la que se analizará será en 2012. [Excélsior
170910]
ƒ El Reino Unido es el Tercer Mundo, dice asesor
del Papa
El cardenal emérito alemán Walter Kasper, asesor
del Papa, encendió la polémica en vísperas del viaje de
Benedicto XVI al Reino Unido con unas declaraciones al
semanario alemán Focus, al que dijo que ese país parecía
del Tercer Mundo, a la vez que criticó el "agresivo neo
ateísmo" británico.
El Vaticano se apresuró a informar de que el cardenal
emérito no viajará con el Papa al Reino Unido y ha pun-
tualizado el sentido de sus declaraciones.
Página 26
INTERNACIONAL
Kasper, hasta el pasado julio presidente del Consejo Pa-
pal para la Unidad Cristiana, aseguró a la citada pu-
blicación que "al aterrizar en el aeropuerto de Heath-
row uno puede llegar a pensar que se está en algún
país del Tercer Mundo" donde se discrimina a los cris-
tianos.
"Especialmente en Inglaterra se ha extendido un agre-
sivo neo ateísmo", apuntó el cardenal emérito en Fo-
cus, para agregar que, "por ejemplo, en British Airways,
se discrimina a quien lleva colgada una cruz".
Las declaraciones de Kasper han desatado una ola de
críticas en medios británicos, en vísperas del de por sí
delicado viaje del Papa al Reino Unido, al que el carde-
nal emérito no irá.
El Vaticano lo baja del avión a Londres
El portavoz vaticano, Federico Lombardi, declaró hoy
que el cardenal emérito no acompañará al Papa en su
visita al Reino Unido por motivos de salud.
Lombardi precisó que la renuncia de Kasper no se debe
a la polémica levantada en la prensa británica por sus
declaraciones.
En sus declaraciones a Focus, el cardenal emérito se re-
fería a que "cuando se llega a Londres, como sucede en
muchas grandes ciudades del mundo hoy en día, uno
advierte desde el inicio que se encuentra en un país en
el que confluyen muchas realidades de diferentes orí-
genes y condiciones", según explicó Lombardi.
En cuanto a la afirmación de que en el Reino Unido
existe un "nuevo y agresivo ateísmo", Lombardi dijo
que el purpurado aludía a "las posiciones adoptadas
por algunos conocidos autores que se presentan de un
modo particularmente agresivo y se cubren con argu-
mentaciones científicas o culturales, pero que en reali-
dad no tienen el valor que ostentan".
"Esto no significa que el cardenal Kasper no sepa que se
trata de posturas y corrientes limitadas y reconozca el
gran valor de la cultura británica", agregó el portavoz
vaticano.
Lombardi aseguró además que las opiniones expresa-
das por el cardenal Kasper no tenían ninguna "inten-
ción negativa" o de desprecio por el Reino Unido.
Dialogará el Papa con la Iglesia Anglicana
Benedicto XVI inicia este jueves un visita de cuatro días
y de carácter ecuménico al Reino Unido, con la que es-
pera relanzar el diálogo con los anglicanos y contra la
que se han expresado grupos laicos que le acusan de
ocultar casos de curas pederastas.
La visita se realiza un año después de que el Vaticano
anunciara la disposición de Benedicto XVI a acoger a
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todos los anglicanos que lo deseen y aprobara una cons-
titución apostólica que prevé, entre otras, la ordenación
de clérigos anglicanos ya casados como sacerdotes cató-
licos. [Excélsior 150910]
ƒ Frustran ataque contra el Papa Benedicto XVI
La policía antiterrorista, en alerta máxima durante la visi-
ta del Papa Benedicto a la capital inglesa, arrestó ayer a
seis hombres por sospechas de que preparaban un ata-
que.
Los arrestos de cinco barrenderos se realizaron antes del
amanecer. Los hombres trabajaban en el centro de Lon-
dres cerca del Parlamento, donde el Pontífice iba a dar un
discurso ayer al mediodía.
Un sexto hombre, de 29 años, fue detenido por la tarde
en una casa del norte de Londres, pero no se sabía si tra-
bajaba para la misma compañía de limpieza contratada
por el área de Westminster.
Los seis hombres, entre los 26 y los 50 años, no fueroni-
dentificados.
La cadena británica Sky citó a fuentes anónimas afirman-
do que los seis son argelinos, pero la policía dijo que no
podía comentar el reporte y la embajada de ese país ex-
plicó que no había sido notificada sobre el arresto de
ninguno de sus ciudadanos.
La policía investigó ocho domicilios en el norte y este de
la capital y dos negocios en el centro de la ciudad.
El Papa aterrizó en Londres el jueves por la noche, unas
ocho horas antes de que se realizaran los arrestos. La po-
licía revisó las estrategias de seguridad luego de las de-
tenciones pero decidió mantenerlas sin cambios.
La cadena BBC informó que los hombres representaban
"una posible amenaza al Papa", pero la policía se negó a
confirmar o negar la afirmación.
El Vaticano informó que el viaje continuaría como estaba
planeado y que el Papa estaba tranquilo.
El Papa visitó el área del Parlamento, donde se reunió
con el arzobispo de Canterbury y se dirigió a líderes
británicos.
Cientos de manifestantes a lo largo de la ruta lo llama-
ron"anti-Cristo" y gritaron "qué vergüenza" mientras sos-
tenían fotografías de niños que fueron abusados sexual-
mente por sacerdotes en un escándalo que ha golpeado
a la Iglesia católica en todo el mundo.
Gran seguridad
El Pontífice ha estado bien protegido durante su visita de
cuatro días a Reino Unido, trasladándose en un coche a
prueba de balas y rodeado de oficiales de seguridad.
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INTERNACIONAL
El Vaticano supo de los arrestos cuando el Papa llegaba
a una universidad católica del suroeste de Londres.
"Confiamos plenamente en la policía y no hay ningún
plan para cambiar el programa", dijo el vocero vaticano,
Federico Lombardi.
El último gran ataque contra Gran Bretaña sucedió el 7
de julio de 2005, cuando cinco jóvenes islamistas britá-
nicos causaron la muerte de 52 personas y cientos de
heridos con una serie de atentados suicidas contra va-
rios trenes y un autobús en Londres.
Varios cientos de manifestantes gritaron eslóganes
contra el Papa cuando entraba en el Palacio Lambeth
para dialogar con el arzobispo de Canterbury Rowan
Williams, líder espiritual de la comunidad anglicana,
con 80 millones de seguidores.
Williams y el Papa, cuyas iglesias se separaron en 1534 y
ahora están divididas por temas como mujeres sacer-
dote y obispos homosexuales, hablaron de la impor-
tancia de la fe en la sociedad y coincidieron en que el
cristianismo no debe ser visto como una amenaza a la
libertad.
Benedicto XVI fue recibido en la abadía de Westminster
por Jane Hedges sacerdote y ferviente defensora de la
ordenación de mujeres que el Vaticano considera un
"crimen grave".
Como manda el protocolo, en tanto que canóniga an-
glicana de la abadía de Westminster, Jane Hedges, es la
encargada de recibir a cualquier persona que entre en
la famosa abadía londinense.
El Papa dijo luego a líderes británicos, incluidos cuatro
ex primer ministros, que lareligioón debe ser un "con-
tribuyente vital" al debate nacional sobre una amplia
gama de temas.
El Sumo Pontífice dijo que el mundo necesita buenos
científicos, pero que una perspectiva científica se vuel-
ve peligrosa si ignora la dimensión religiosa y ética de
la vida, "al igual que la religión se convierte en limitada
si rechaza la legítima contribución de la ciencia a la
comprensión del mundo". [Excélsior 180910]
ƒ Capturan en Londres a cinco sospechosos de
querer atentar contra el Papa
Cinco personas fueron detenidas el día de hoy, en Lon-
dres, por resultar sospechosas de preparar un “acto de
terrorismo” contra la visita del Papa Benedicto XVI a la
capital británica, informó la policía inglesa.
A través de un comunicado, la Scotland Yard señaló
que, pese a este hecho, “sigue siendo apropiado” el
dispositivo de seguridad en torno al pontífice, por lo
que el itinerario de su visita “no ha cambiado”.
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AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
Y agregó que los cinco supuestos terroristas fueron de-
tenidos alrededor de las seis de la mañana de hoy vier-
nes, en un “local de negocios” de Londres, bajo la “sos-
pecha de encargo, preparación o instigación al terroris-
mo”. Todos ellos son hombres, cuyas edades fluctúan en-
tre los 26 y los 50 años.
Los sospechosos fueron trasladados a una comisaría lon-
dinense, donde están siendo interrogados. La policía to-
davía no precisa en qué consistió la amenaza ni las na-
cionalidades de los detenidos, pero según algunos tras-
cendidos en los medios, no son ciudadanos británicos.
Una cadena televisiva adelantó que son de nacionalidad
argelina.
Por su parte, El Vaticano indicó que el Papa “está tranqui-
lo” y “confía en la policía” londinense, según señaló el
portavoz del Vaticano, el sacerdote Federico Lombardi.
Este incidente se dio en el marco de la visita de Estado
que, del 16 al 19 de septiembre, realiza el pontífice a
Gran Bretaña, y la cual ha desatado una campaña sin pre-
cedente contra el Papa, realizada por organizaciones so-
ciales que lo acusan de proteger a sacerdotes pederastas
y por venir rechazando medidas como el aborto o los
matrimonios entre personas del mismo sexo.
La protesta contra la visita de Benedicto XVI ha llegado al
extremo de intentar incluso arrestarlo y ser demandado
ante una corte civil, ya que pudo incurrir “en negligencia
al permitir que sacerdotes siguieran abusando sexual-
mente de niños”, dijo el prestigiado jurista británico Ge-
offrey Robertson, uno de los principales promotores de la
detención del pontífice, por sus “crímenes de lesa huma-
nidad”.
Por lo pronto, aún no se aclara el supuesto preparativo
terrorista de hoy viernes.
El más inmediato antecedente de un acto terrorista con-
tra un pontífice ocurrió el 13 de mayo de 1981, cuando el
terrorista turco Mehmet Alí Agca disparó contra el Papa
Juan Pablo II, en Roma, un atentado cuyos motivos aún
no se han aclarado, pero que muchos analistas lo enmar-
can dentro de los enfrentamientos provocados por la
llamada Guerra Fría. [APRO 170910]
ƒ Scotland Yard desactiva atentando contra el
Papa Benedicto XVI
Cuando el papa Benedicto XVI fue informado en la ma-
drugada del viernes 17 de septiembre en Londres sobre
la detención de cinco argelinos que habían planeado un
atentado contra su vida, el Pontífice llamó de inmediato
a sus asesores más cercanos, para evaluar si había nece-
sidad de suspender el meticuloso programa oficial por la
visita de Estado de cuatro días a Gran Bretaña, el primer
viaje de esas características de un Santo Padre en la his-
toria del país.
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INTERNACIONAL
El Papa, de 83 años, fue despertado de su lujosa habita-
ción en la Nunciatura Papal en Wimbledon, en el sudo-
este de la capital británica, por el mismo nuncio, el es-
pañol Faustino Sainz Muñoz, quien le confirmó poco
después de las seis de la mañana la noticia que había
recibido minutos antes por la Unidad Antiterrorista de
Scotland Yard.
Muñoz le comunicó a Benedicto XVI que la Policía Me-
tropolitana había desbaratado en Londres un atentado
contra su persona, tras arrestar a las 5:45 horas de ese
día en pleno centro de la ciudad a cinco argelinos que
trabajaban como barrenderos, en el marco de una "re-
dada de seguridad antiterrorista".
Por la tarde, los agentes lograron detener a un sexto
sospechoso, también de nacionalidad argelina.
El Pontífice se enteró que los detenidos, de entre 26 y
50 años de edad, habían sido contratados por la firma
de limpieza Veolia Environmental Services para limpiar
las calles del barrio de Westminster, que esa misma tar-
de él mismo atravesaría en su recorrido hacia el Palacio
del Parlamento y la Abadía de Westminster.
El grupo planeaba un atentado en esa zona de la capi-
tal británica que hubiera puesto en peligro la vida de
Benedicto XVI, y generado, en caso de haberse llevado
a cabo, uno de los peores ataques en el país a una figu-
ra de alto perfil internacional.
Su vocero del Vaticano, el padre Federico Lombardi,
trató de calmar la situación al afirmar ante los periodis-
tas que se encontraban fuera de la Nunciatura en Wim-
bledon que el Pontífice estaba "tranquilo" a pesar del
anuncio y que a pesar de los problemas "(el Papa) ha
sido recibido una cálida bienvenida en cada lugar que
visitó".
Lombardi incluso subrayó que Benedicto tomó la noti-
cia con pesadumbre, pero sin temores, ya que en el pa-
sado estuvo en Sarajevo, "un lugar potencialmente más
peligroso que Gran Bretaña".
Lo cierto es que al ser informado sobre el desbaratado
plan terrorista, el Papa le expresó a Scotland Yard "te-
ner confianza total" en la Policía y en la habilidad de los
agentes para lidiar con el complot, del cual hasta este
viernes 17 se desconocían detalles específicos.
"La Policía ya dijo que no es necesario el cambio del
programa", afirmó Lombardi a los periodistas que le
preguntaban si semejante alerta afectaría el apretado
programa de la visita papal, que incluirá el sábado una
misa al aire libre en el Hyde Park de Londres y que cul-
minará el domingo en Birmingham con la beatificación
del cardenal John Newman.
La alerta por "amenazas terroristas" al Reino Unido no
fue elevada como consecuencia de las detenciones,
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como tampoco se modificaron los planes de seguridad
para la visita papal.
El actual nivel de amenazas al país es "severo", que signi-
fica que un atentado "es altamente probable".
Horas después de que la BBC y la cadena Sky dieran a co-
nocer el desbaratado atentado terrorista, fuera de la
Nunciatura Papal un centenar de fieles católicos expre-
saba preocupación por la seguridad del Sumo Pontífice, y
oraba en voz alta para que durante el viaje al Reino Uni-
do el Papa no sufriera ataque alguno.
“Que no le pase nada, sería una tragedia enorme”, afir-
maba a las cámaras de televisión la hermana Bárbara de
la congregación de St. Ethelreda.
“Si lo lastiman, el mundo saldrá en su defensa”, decía por
su parte un cura irlandés, quien había viajado especial-
mente desde Dublín para ver de cerca a su “ídolo”.
Un grupo de católicas provenientes de York, en el norte
de Inglaterra, sacó incluso sus rosarios para rezar “por el
bienestar” de Benedicto XVI, quien para ese momento ya
había partido raudo en una comitiva fuertemente vigila-
da hacia la St. Mary’s University de Twickenham, a pocos
kilómetros de Wimbledon, donde sería luego recibido
por unos 4.000 niños católicos.
La seguridad y visibilidad de la Policía armada era palpa-
ble y se sintió durante toda la jornada.
El Papa fue informado luego por Lombardi- mientras
ambos se dirigían al Palacio de Lambeth para una reu-
nión con el Arzobispo de Canterbury, el doctor Rowan
Williams- que los sospechosos fueron detenidos en el
depósito de Veolia en Chiltern Street, en el barrio de
Paddington, y trasladados de inmediato a una comisaría
de alta seguridad de Londres, donde eran interrogados
por detectives que buscaban desentrañar la naturaleza
del “complot papal”.
A través de un comunicado que dio a conocer un porta-
voz de la Policía Metropolitana desde su sede central de
Scotland Yard, en el centro de Londres, se informó que
los seis detenidos "son sospechosos de comisionar, pre-
parar o instigar actos de terrorismo".
La polémica visita de Benedicto XVI a Gran Bretaña cuen-
ta con fuertes medidas de seguridad y control, incluidos
autos blindados en los que se trasladó el Papa --entre
ellos el Papamóvil--, como también protección las 24
horas al día de oficiales armados.
Los operativos de seguridad papal le costarán al erario
británico al menos 3 millones de dólares, un punto que
ha generado muchas críticas por parte de la ciudadanía,
entre ellos quienes se oponen totalmente a que el Estado
deba pagar por los altos costos vinculados a la protec-
ción del Pontífice.
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INTERNACIONAL
Las detenciones de este viernes 17 se produjeron des-
pués que los servicios secretos británicos MI5 alertaron
que grupos de disidentes republicanos opuestos al
control británico en Irlanda del Norte podrían tratar de
atentar en Reino Unido, provocando un gran número
de muertos.
El jefe del MI5, Jonathan Evans, destacó a través de un
comunicado que los supuestos planes de Al Qaeda que
tienen como objetivo Reino Unido "se originan cada
vez más en Somalia y Yemen, en parte como resultado
de la presión antiterrorista contra los líderes del grupo
integrista en Pakistán".
Gran Bretaña fue blanco de un sangriento atentado sui-
cida el 7 de julio de 2005, cuando cinco jóvenes islamis-
tas británicos causaron la muerte de 52 personas y más
de 700 heridos al detonar sus mochilas cargadas con ex-
plosivos en varios trenes y un autobús de la capital.
Éstos fueron los atentados más mortíferos en Londres
desde la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) y los
primeros ataques suicidas en Europa occidental, por los
cuales asumió la responsabilidad el grupo Al-Qaeda.
El Papa estaba muy al tanto de estos datos cuando en
la madrugada del viernes fue informado del desbarata-
do complot terrorista, y por ello dudó si alterar o no su
programa oficial de actividades.
Su semblante tenso a la salida del medieval Westmins-
ter Hall, el histórico edificio del Parlamento donde
habló por la tarde ante unos 2.000 invitados especiales
--entre ellos los ex primeros ministros británicos Tony
Blair, Gordon Brown, y Margaret Thatcher-- lo dejó en-
trever una creciente preocupación por su seguridad,
que ahora se ha vuelto el tema central de su polémica
visita al Reino Unido, ya salpicada por los escándalos de
abusos sexuales a menores perpetrados por sacerdotes
paidófilos. [APRO 170910]
ƒ Ven amenaza al Papa y arrestan a seis
Seis personas fueron detenidas ayer por una presunta
amenaza contra el papa Benedicto XVI, quien continuó
sin cambios la segunda jornada de su visita al Reino
Unido, marcada por la calidez de los católicos y una re-
novada indignación por los abusos sexuales cometidos
por sacerdotes.
En respuesta a una denuncia, la policía detuvo a cinco
barrenderos londinenses, de entre 26 y 50 años de
edad, bajo sospecha de terrorismo, durante un operati-
vo en un depósito de un servicio sanitario en el centro
de la capital, dijeron las autoridades. Un hombre de 29
años fue detenido más tarde. Los primeros arrestados
eran interrogados en una estación policial y hasta ano-
che no se les habían instruido cargos. La policía londi-
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nense agregó que en el cateo inicial no había encontrado
ningún artículo peligroso.
La policía dijo que los primeros cinco detenidos fueron
arrestados “bajo la sospecha de comisión, preparación o
instigación de actos de terrorismo”. El sexto fue captura-
do en su casa poco después, pero no se dio a conocer
ningún otro detalle.
El Vaticano dijo que el Pontífice estaba tranquilo pese a
los arrestos y que no planeaba ningún cambio en su cro-
nograma. Las detenciones acapararon la atención públi-
ca mientras Benedicto XVI hablaba a políticos, empresa-
rios y líderes culturales sobre la necesidad de restablecer
la fe y la ética en la formulación de políticas.
La visita del Papa ha generado opiniones divididas en es-
te país, oficialmente protestante, pero profundamente
laico en los hechos. El escándalo de abusos sexuales de
menores por parte de sacerdotes genera indignación y
otros temas —como las posiciones del Pontífice sobre la
homosexualidad y el uso de condones contra el sida—
también causan rechazo entre la población secular.
Los primeros detenidos trabajaban para un contratista
del Concejo de Westminster, la autoridad que gobierna
gran parte del centro de Londres. El depósito donde los
arrestaron es responsable de la limpieza de un sector de
la ciudad que el Papa no visitará, dijo la policía.
Las autoridades confirmaron que algunos de los deteni-
dos parecían ser extranjeros, pero no comentaron sobre
las versiones de prensa que señalaban que eran de ori-
gen argelino. Un barrendero del depósito, que pidió no
ser identificado por no estar autorizado a hablar con la
prensa, dijo que por lo menos uno de los detenidos era
argelino y que a su juicio los cinco arrestados eran del
norte de África.
La noticia de los arrestos llegó cuando el Papa se reunía
con representantes de otras religiones, incluidos musul-
manes y judíos, y enfatizaba la importancia del respeto
mutuo. El Vaticano dijo que Benedicto XVI fue informado
y quedó complacido de que no habría cambios a su cro-
nograma. Más temprano, el Pontífice tuvo una recepción
alegre y tumultuosa de miles de escolares católicos que
lo esperaron con canciones y regalos. Benedicto XVI los
exhortó a evitar las tentaciones superficiales de la “cultu-
ra de la celebridad”.
El Papa dijo a los maestros que deben crear para los ni-
ños un ambiente de seguridad y confianza, en su segun-
da alusión en dos días al escándalo por abusos sexuales
que remece a la Iglesia. El jueves, el Pontífice reconoció
que la Iglesia católica no había actuado con la suficiente
rapidez y decisión para apartar a los curas pederastas de
su ministerio.
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INTERNACIONAL
Las encuestas en Reino Unido reflejan una amplia
insatisfacción con la manera en que el Papa ha
manejado el escándalo de pederastia, tanto entre la
población en general como entre los católicos. [El
Universal 180910]
ƒ Caen seis por sospecha de atentado contra el
Papa
La policía antiterrorista de Inglaterra arrestó a seis
hombres sospechosos de preparar un atentado duran-
te la visita del papa Benedicto XVI a la capital británica.
La policía se desplazó durante la madrugada para de-
tener a cinco varones que trabajaban en las calles como
barrenderos en el centro de Londres cerca del Parla-
mento donde el Pontífice ofreció un discurso, mientras
que un sexto sospechoso fue arrestado ocho horas más
tarde, pero no estaba claro si trabajaba en la misma
compañía de limpieza contratada para la zona de
Westminster.
Las autoridades registraron las casas de los sospecho-
sos, pero no encontraron nada que confirme la veraci-
dad de una denuncia realizada vía telefónica.
La policía tampoco hizo comentarios sobre las posibles
motivaciones detrás del fallido atentado y no está claro
si éste estaba dirigido contra el propio Benedicto XVI o
contra alguna de las actividades de su visita.
La BBC informó que los hombres suponían “una posible
amenaza para el Papa”, pero la policía se negó a con-
firmar o negar este aspecto. El Vaticano dijo que el viaje
seguiría como estaba planeado y que el Pontífice esta-
ba tranquilo.
Durante los días que ha durado la gira por Reino Unido,
el Papa ha estado fuertemente protegido al viajar en un
coche a prueba de balas y estar rodeado por agentes
de seguridad.
Cuando el Pontífice se dirige fuera de la sede papal, su
protección depende de la policía del país anfitrión,
además de un pequeño contingente de una docena de
agentes de seguridad del Vaticano.
“Tenemos una confianza total en la policía y no hay
planes de cambiar el programa”, dijo el padre Federico
Lombardi. Añadió que el Papa está tranquilo y deseoso
de seguir adelante con la visita.
La religión “no es un problema”
Ratzinger aseguró que la religión “no es un problema”
que los legisladores deban solucionar, sino un factor
que contribuye al debate nacional, al tiempo que de-
nunció los intentos que existen para “silenciarla”.
Ante dos mil personas reunidas en Westminster Hall,
donde fue condenado a muerte Tomás Moro en 1535
por no abjurar de su fe católica, Benedicto XVI señaló
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que el mundo de la razón y el de la fe se necesitan y que
no deberían tener miedo de entablar un diálogo profun-
do y continuo.
En el discurso estuvieron presentes el primer ministro
británico, James Cameron, y sus antecesores Margaret
Thatcher, John Major, Tony Blair y Gordon Brown.
Benedicto XVI expresó su preocupación por la “creciente
marginación” de la religión, especialmente la cristiana, en
algunas partes del mundo, incluso, en naciones que
otorgan un gran énfasis a la tolerancia.
“Hay algunos que desean que la voz de la religión se si-
lencie, o al menos se relegue a la esfera meramente pri-
vada. Hay quienes esgrimen que la celebración pública
de fiestas como la Navidad deberían suprimirse según la
discutible convicción de que ésta ofende a los miembros
de otras religiones o de ninguna”, denunció.
Ratzinger criticó asimismo que se pretenda que los polí-
ticos cristianos actúen contra su conciencia, lo que con-
sideró “signos preocupantes de un fracaso no sólo de los
derechos de los creyentes en la libertad de conciencia y
religiosa, sino también del legítimo papel de la religión
en la vida pública”.
Al referirse a la tradición jurídica británica y la separación
de poderes, elogió la figura de Tomás Moro, del que re-
saltó su integridad de conciencia, “incluso a costa de
contrariar al soberano de quien era un buen servidor,
pues eligió servir primero a Dios”.
Según Ratzinger, el dilema que afrontó Moro, “la perenne
cuestión de la relación entre lo que es del César y lo que
es de Dios”, sigue presentándose cada vez que cambian
las condiciones sociales.
El Papa señaló que esas cuestiones conducen directa-
mente a la fundamentación ética de la vida civil y señaló
que “si los principios éticos que sostienen el proceso
democrático no se rigen por nada más sólido que el me-
ro consenso social, entonces este proceso se presenta
evidentemente frágil”.
Desde Westminster Hall, Benedicto XVI se trasladó a una
ceremonia ecuménica a la Abadía de Westminter, la pri-
mera vez que un Pontífice visita el más importante tem-
plo del anglicanismo, donde fueron coronados la mayor-
ía de los monarcas ingleses desde 1066, incluido Enrique
VIII, el rey que rompió con el Vaticano y se proclamó ca-
beza de la Iglesia del país.
CLAVES
Discurso financiero
•Ratzinger también se refirió a la crisis financiera mundial
y dijo que la falta de ética en la actividad económica ha
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INTERNACIONAL
contribuido a la situación en la que viven millones de
personas en el mundo.
•Hizo un llamamiento a la solidaridad y abogó por
“nuevas ideas” que mejoren las condiciones de vida en
áreas como la producción de comida, agua potable,
creación de puestos de trabajo o ayuda a las familias,
especialmente los emigrantes.
•”Cuando está en juego la vida humana —manifestó—,
el tiempo es siempre limitado.” [Milenio 180910]
ƒ De la ruptura con Roma a la ordenación de
gays
Fue el famoso rey Enrique VIII, de la casa Tudor, el res-
ponsable de la ruptura con la Iglesia Católica en 1533,
hace casi 500 años.
Enrique VIII entró en conflicto con Roma porque le ped-
ía al Pontífice la anulación de su matrimonio con Cata-
lina de Aragón -la primera de sus seis esposas, hija de
los Reyes Católicos y tía del emperador Carlos V-, por-
que no le daba un heredero varón.
Tras varias negativas, en 1533 el papa Clemente VII ex-
comulgó a Enrique VIII después de que éste creara la
Iglesia de Inglaterra (Church of England) para poder ca-
sarse con Ana Bolena, que años más tarde fue decapi-
tada.
Con la denominada "Acta Suprema", el monarca se hizo
reconocer como única cabeza de la Iglesia en Inglate-
rra, dictaminando así la separación de la Iglesia Angli-
cana de la obediencia al Papa.
Desde su creación, la Iglesia de Inglaterra -que hoy tie-
ne unos 70 millones de fieles en todo el mundo-, tiene
la categoría de iglesia oficial. El primado, es decir, su
líder espiritual, es el arzobispo de Canterbury.
Desde el punto de vista teológico, la Iglesia de Inglate-
rra y la Iglesia Católica Romana no están tan separadas;
el anglicanismo, de hecho, es considerado la rama pro-
testante más cercana al catolicismo romano. A partir
del cisma de 1533, con diversos altos y bajos, siempre
hubo diálogo entre anglicanos y católicos.
Los anglicanos no reconocen el primado del Papa, que
a su vez rechaza tanto la ordenación sacerdotal y epis-
copal de las mujeres como la de los homosexuales -que
datan de 1992 y 2008, respectivamente-, considerados
obstáculos para la reconciliación entre ambas iglesias.
Lo cierto es que la ordenación de mujeres y gays pro-
dujo dentro de la misma Iglesia Anglicana una división
interna muy fuerte, rayana con el cisma. Fue por esto
que, sorprendiendo a todo el mundo y causando revue-
lo entre los anglicanos, el Papa el año pasado aprobó
una constitución apostólica especial para permitirles a
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los sacerdotes anglicanos tradicionalistas, incluso los ca-
sados, pasarse a la Iglesia Católica sin perder sus ritos.
Esta decisión fue muy criticada por gran parte de los an-
glicanos, que acusaron al Papa de "pescar" en aguas que
no le pertenecen. Pero el Vaticano, que aseguró que eso
no dañaría las relaciones entre ambas iglesias, espera se-
guir adelante en el diálogo, en busca del gran objetivo
del ecumenismo, una de las prioridades de Benedicto
XVI. [La Nación 160910]
17. Benedicto XVI admite por primera
vez errores del Vaticano en casos de
pederastia
El papa Benedicto XVI, reconoció hoy por primera vez
que la Iglesia en su conjunto, los obispos y el Vaticano,
no han sido suficientemente “vigilantes, veloces y decisi-
vos” al momento de enfrentar los casos de abusos sexua-
les a menores por parte de sacerdotes.
El Papa, volvió a referirse a los numerosos casos de curas
pederastas registrados en los últimos años en Camino del
Reino Unido.
“Tengo que decir que siento una gran tristeza. Tristeza
también porque la autoridad de la Iglesia no ha sido lo
suficientemente vigilante, ni suficientemente veloz, ni
decidida, para tomar las medidas necesarias”, expresó
Benedicto XVI a los periodistas que le acompañaban en
el avión desde Roma a Edimburgo. Agregó que, por todo
ello, “estamos en un momento de penitencia, de humil-
dad y de renovada sinceridad”.
Sobre los curas pederastas, el Papa comentó que “a estas
personas culpables hay que excluirlas de toda posibili-
dad de acceder a los jóvenes”. “Sabemos que esta es una
enfermedad y que la libre voluntad no funciona, y de-
bemos proteger a estas personas de sí mismas y hay que
encontrar el modo de ayudarlas y excluir cualquier acce-
so a los jóvenes”, recalcó.
Para el Papa, lo más importante son las víctimas, “ayudar-
las para que puedan superar el trauma, recuperar la vida
y la confianza en el mensaje de Cristo”. Abogó además
por que se den “ayuda psicológica y espirituales” a las
personas abusadas. [Noticia Cristiana 180910]
ƒ La Iglesia, fallida contra la pederastia: Bene-
dicto XVI
El pontífice aseguró que en estos momentos lo más im-
portante son las víctimas, a las que hay que ayudar para
que superen el trauma y recuperen la vida y la confianza
en el mensaje de Cristo.
El Papa usó ayer duras palabras para calificar el manejo
de los casos de curas pederastas y admitió por primera
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INTERNACIONAL
vez que la Iglesia ha fallado a la hora de afrontar estos
abusos.
“Tengo que decir que siento una gran tristeza… por-
que la autoridad de la Iglesia no ha sido lo suficiente-
mente vigilante, ni veloz ni decidida, para tomar las
medidas necesarias”, declaró a los periodistas que lo
acompañaron en el avión que lo llevó de Roma a Edim-
burgo, primera etapa de su viaje a Reino Unido.
Rumbo a la isla británica, donde se han registrado nu-
merosos casos de curas pederastas —muchos de los
cuales siguen en el sacerdocio, según la prensa local—
Ratzinger comentó que fue “un shock” conocer estos
escándalos.
Tras insistir en que la Iglesia debe cumplir penitencia,
aseguró que en estos momentos lo más importante
son las víctimas, a las que hay que ayudar para que
puedan superar el trauma, así como recuperar la vida y
la confianza en el mensaje de Cristo.
Sobre los curas pederastas señaló que “esas personas
culpables” hay que separarlas de los infantes. “Sabemos
que es una enfermedad y que la libre voluntad no fun-
ciona, por ello debemos proteger a estas personas de sí
mismas y hay que encontrar el modo de ayudarlas y ex-
cluirlas de cualquier acceso a los jóvenes”, subrayó.
Recepción con la Reina
Al llegar a Edimburgo fue recibido por la reina Isabel II y
unos pocos miles de fieles. En el palacio de Holyrood-
house, el pontífice pronunció un discursos en el que
denunció el “secularismo agresivo” que “no aprecia o
siquiera tolera” los valores tradicionales, y pidió a los
británicos que mantengan sus raíces cristianas.
Afirmó que, cuando se excluye a Dios de la vida públi-
ca, se llega a una visión sesgada del ser humano y de la
sociedad. También recordó la agresión que encabezó
Hitler contra Inglaterra y resaltó cómo los británicos se
enfrentaron “a la tiranía nazi que deseaba erradicar a
Dios de la sociedad y negaba a muchos, especialmente
a los judíos”.
“Al reflexionar sobre las enseñanzas del extremismo
ateo del siglo XX, jamás olvidemos cómo la exclusión
de Dios, la religión y la virtud pública conduce final-
mente a una visión sesgada del hombre y de la socie-
dad y, por lo tanto, a una visión restringida del ser
humano”, manifestó.
Isabel II, por su parte, resaltó la necesidad de una mayor
confianza recíproca entre las religiones.
Condena el relativismo
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De Edimburgo, el Papa se trasladó a Glasgow, donde ofi-
ció una misa ante 70 mil personas a pesar de que la ma-
yoría de los británicos ve con indiferencia su visita.
En la homilía, el pontífice condenó la “dictadura” del rela-
tivismo y dijo que ésta amenaza con oscurecer la verdad
del ser humano y denunció que se intenta relegar la reli-
gión de la esfera pública y que la gente tiene derecho a
vivir en una sociedad que no sea una “selva de libertades
autodestructivas y arbitrarias”.
El Papa, cuya visita ha sido criticada por numerosos gru-
pos laicos británicos que lo acusan de ser ultraconserva-
dor, indicó que acude a Gran Bretaña “como heraldo de
paz” y a confirmar en la fe a los más de cinco millones de
católicos que viven ahí.
Durante la misa en Glasgow, desde donde el pontífice
viaja a Londres, cantó la artista escocesa Susan Boyle, co-
nocida en el mundo entero gracias a un programa de te-
levisión de búsqueda de talentos y ferviente católica, que
interpretó su famoso “I dreamed a dream”, del musical
Los miserables.
- Claves
Itinerario histórico
• El Papa visitará la abadía de Westminster, el templo más
importante de la Iglesia anglicana, y se convertirá en el
primer pontífice en ese lugar.
• La mayoría de los monarcas ingleses fueron coronados
en ese templo desde 1066, incluido el rey Enrique VIII.
• Con Rowan Williams, arzobispo de Canterbury y líder de
la Iglesia anglicana, rezará ante la tumba de San Eduardo
el Confesor, rey de Inglaterra que fue canonizado por su
apoyo a la Iglesia católica.
• También irá al Palacio Lambeth, al Westmister Hall, y se
detendrá donde Tomás Moro fue condenado a muerte
por afirmar su fe católica.[Milenio 170910]
ƒ Se dice el Papa ‘avergonzado y humillado’ por
casos de pederastia
El papa Benedicto XVI manifestó hoy en Londres su "pro-
fundo dolor" a las víctimas de abusos sexuales por parte
de sacerdotes y dijo sentirse "avergonzado y humillado"
por esos pecados, que calificó de "crímenes atroces".
Por segunda vez durante su visita al Reino Unido, donde
también se han registrado numerosos abusos sexuales
por parte de curas a menores, el Papa volvió a expresar
su "tristeza" y condenar esos abusos "que tantos sufri-
mientos han causado a esos menores".
"Pienso en el inmenso sufrimiento causado por el abuso
de menores por los ministros de la Iglesia. Quiero mani-
festar mi profundo pesar a las víctimas inocentes de es-
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INTERNACIONAL
tos crímenes atroces, junto con mi esperanza de que el
poder de la gracia de Cristo y su sacrificio de reconcilia-
ción traerá la curación profunda y la paz a sus vidas",
afirmó.
Benedicto XVI agregó: "reconozco la vergüenza y la
humillación que todos hemos sufrido a causa de estos
pecados".
El Pontífice, que ha declarado "tolerancia cero" con la
pederastia, hizo estas manifestaciones ante varios miles
de personas que asistieron en la catedral católica de
Westminster a la misa solemne que ofició, a la que acu-
dió, entre otros, el arzobispo de Canterbury y primado
de la Iglesia anglicana, Rowan Williams.
El Obispo de Roma expresó su confianza en la sanación
de las víctimas, la purificación de la Iglesia y la renova-
ción de su "inveterado compromiso con la educación y
la atención de los jóvenes".
El Papa Ratzinger agradeció los esfuerzos realizados pa-
ra afrontar este problema "de manera responsable", y
pidió a todos "que se preocupen de las víctimas y se
compadezcan de sus sacerdotes".
Estas palabras fueron la continuación de las expresadas
el pasado día 16 en el avión que le llevaba desde Roma a
Edimburgo, cuando, por primera vez, reconoció que la
Iglesia en su conjunto -los obispos y el Vaticano- no han
sido suficientemente "vigilantes, veloces y decisivos" a la
hora de afrontar los abusos sexuales a menores.
"Siento una gran tristeza porque la autoridad de la Igle-
sia no ha sido lo suficientemente vigilante, ni suficien-
temente veloz, ni decidida, para tomar las medidas ne-
cesarias", afirmó el Papa ese día, a la vez que desveló
que para él conocer estos escándalos fue "un shock".
Tras insistir en que la Iglesia debe cumplir "penitencia"
por lo ocurrido, aseguró que o más importante son las
víctimas, a las que hay que ayudar para que puedan
superar el trauma, recuperar la vida y la confianza en el
mensaje de Cristo.
También dijo que a los curas pederastas, "esas personas
culpables, hay que excluirlos de toda posibilidad de ac-
ceder a los jóvenes".
En Gran Bretaña han sido denunciados numerosos ca-
sos de abusos sexuales a menores y un grupo de esas
víctimas han exigido a la Iglesia católica que adopte
"medidas" contra los agresores para "reparar" el sufri-
miento que causaron.
También exigen que se entregue toda la documenta-
ción de esos sacerdotes a la justicia.
Además de los casos de pederastia, el Papa también
lamentó hoy que el mundo vea el Evangelio "como un
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límite a la libertad humana, en vez de que "como la ver-
dad que libera la mente del hombre" y animó a los laicos
a llevar adelante la misión de la Iglesia.
"Uno de los más grandes desafíos que tenemos hoy es
cómo afrontar y cómo hablar de manera convincente de
la palabra de Dios a un mundo que demasiadas veces ve
el Evangelio como un límite a la libertad humana, en vez
de como verdad que libera a nuestras mentes e ilumina
nuestros esfuerzos para vivir de manera sabia y buena
como individuos y como miembros de la sociedad", ma-
nifestó el Papa.
Concluida la misa, el Papa saludó a varios miles de jóve-
nes, a los que animó a construir una sociedad basada en
el amor y les exhortó a no caer en el egoísmo, la envidia y
el orgullo, "que fácilmente pueden endurecer nuestros
corazones".
Antes de la misa, el Papa se entrevistó con el primer mi-
nistro británico, David Cameron; el viceprimer ministro,
Nick Clegg, y la líder de la oposición laborista, Harriet
Harman.
Esta tarde participará en Hyde Park en una vigilia con
motivo de la beatificación, mañana, en Birmingham, del
cardenal John Henry Newman (1801-1890), un anglicano
que se convirtió al catolicismo y está considerado como
uno de los "padres espirituales" del Concilio Vaticano II.
Numerosas personas se manifiestan hoy contra la visita
del Benedicto XVI, al que acusan de ultraconservador y
de haber escondido los casos de curas pederastas.
Por otro lado, la policía continuó hoy interrogando a los
seis hombres detenidos ayer en Londres, sospechosas de
preparar un "acto terrorista" durante la visita del Papa.
[Excélsior 180910]
ƒ La Iglesia no ha sido vigilante en los casos de
pederastia: Benedicto XVI
El papa Benedicto XVI reconoció hoy por primera vez que
la Iglesia en su conjunto, los obispos y el Vaticano, no
han sido suficientemente "vigilantes, veloces y decisivos"
a la hora de afrontar los casos de abusos sexuales a me-
nores por parte de sacerdotes.
Camino del Reino Unido, otro de los lugares donde se
han registrado en los últimos años numerosos casos de
curas pederastas, el Papa volvió referirse a estos escánda-
los y expresó su "profunda tristeza".
"Tengo que decir que siento una gran tristeza. Tristeza
también porque la autoridad de la Iglesia no ha sido lo
suficientemente vigilante, ni suficientemente veloz, ni
decidida, para tomar las medidas necesarias", dijo Bene-
dicto XVI a los periodistas que le acompañaban en el
avión desde Roma a Edimburgo.
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INTERNACIONAL
Agregó que, por todo ello, "estamos en un momento
de penitencia, de humildad y de renovada sinceridad".
Para el Pontífice, lo más importante son las víctimas,
"ayudarlas para que puedan superar el trauma, recupe-
rar la vida y la confianza en el mensaje de Cristo".
Abogó además por que se den "ayudas psicológicas y
espirituales" para las víctimas.
Sobre los curas pederastas, el Papa dijo que "a estas
personas culpables hay que excluirlas de toda posibili-
dad de acceder a los jóvenes".
"Sabemos que esta es una enfermedad y que la libre
voluntad no funciona, y debemos proteger a estas per-
sonas de sí mismas y hay que encontrar el modo de
ayudarlas y excluir cualquier acceso a los jóvenes", sub-
rayó.
Benedicto XVI añadió que para que nunca más ocurran
estos abusos "es necesaria una prevención en la educa-
ción y en la selección de candidatos al sacerdocio. Hay
que tener mucho cuidado".
El papa Joseph Ratzinger confesó que la revelación de
estos casos de pederastia fue para él "un shock" y "una
gran tristeza".
"Es difícil entender como esa perversión era posible en
el ministerio sacerdotal. Pues el sacerdote se prepara
durante años para ser la boca y las manos de Jesús, el
Buen Pastor, quien ama y ayuda a la verdad", señaló.
Y se preguntó cómo un hombre "puede caer en esta
perversión", que es "difícil de entender".
Respecto a su visita a un país de mayoría anglicana, y
fuertemente secularizado, y donde se han realizado
manifestaciones contra su visita, el Papa aseguró que
no está preocupado y "que Gran Bretaña es un país de
gran tolerancia y de acogida" y que espera "en ese res-
peto y tolerancia recíproca".
"Vengo con fuerza y alegría", apuntó.
Al hablar de las relaciones entre la Iglesia católica y an-
glicana observó que las dos "son el instrumento de
Cristo para propagar el Evangelio y que la prioridad es
Cristo", y que no considera "que sean competencia".
Benedicto XVI explicó que la misión de la Iglesia no es
ser "atractiva" para ganar adeptos, ya que en ese caso
se equivoca, pues su misión es "anunciar a Jesucristo".
También dijo que las dos Iglesias se reencuentran "en
un verdadero y profundo ecumenismo".
El Papa se refirió al cardenal John Henry Newman, al
que beatificará el próximo domingo en Birmingham,
del que resaltó que fue un hombre "de gran espirituali-
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dad, humanidad, con una vida excepcional y un ejem-
plo".
Respecto a su visita considerada de Estado, dijo sentirse
"muy grato" por este rango dado por la reina Isabel II de
Inglaterra, pero explicó que no se trata "de una visita
política" sino de un viaje pastoral.
En este sentido, reconoció que al Vaticano se le considera
un Estado sólo para garantizar la independencia a la hora
de divulgar el Evangelio.
El Papa comentó que el Reino Unido tiene una gran ex-
periencia en la lucha contra la miseria, la pobreza, la en-
fermedad y las drogas, y a favor de la paz en el mundo.
[Excélsior 160910]
ƒ Víctimas de clérigos demandan al Papa
“hechos y no palabras”
Un grupo de víctimas de abusos sexuales por parte de
sacerdotes católicos en el Reino Unido pidió “hechos y
no palabras” al papa Benedicto XVI, quien el 16 de sep-
tiembre iniciará una visita de cuatro días a este país.
Las víctimas, representadas por la asociación “Supervi-
vientes de abusos sexuales del clero”, que agrupa a afec-
tados de todas las confesiones cristianas, se reunieron en
Londres para tratar sobre el inminente viaje del Pontífice.
Acordaron que recopilarán un libro con sus mensajes
personales e intentarán entregárselo durante los actos
previstos en Inglaterra y Escocia, pues de momento, sus
peticiones para reunirse personalmente con él han sido
rechazadas.
El grupo, cuyos miembros aseguran que fueron agredi-
dos por sacerdotes durante su infancia, reclama una in-
vestigación sobre la actuación del clero, cuidado pastoral
y financiación de apoyo a las víctimas.
“No queremos más palabras del Vaticano, queremos
hechos”, subrayó durante la conferencia una de las afec-
tadas, Margaret Kennedy, quien añadió: “¿Qué van a
hacer para reparar nuestras vidas?”.
Paralelamente, en una encuesta difundida por la BBC,
elaborada por ComRes entre británicos católicos del 6 al
9 de septiembre, 52 por ciento de los participantes afir-
ma que ver la escala de los abusos por parte de la jerar-
quía católica y la gestión de los mismos hizo que se
“tambaleara” su fe en la Iglesia.
Por otra parte, en Bélgica un grupo de ayuda a personas
agredidas sexualmente por curas, publicó los relatos de
475 personas que fueron vejadas durante la década de
1960 y mediados de 1980.
En el estudio se informa que 13 de esas víctimas decidie-
ron suicidarse tras los abusos. [Milenio 120910]
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INTERNACIONAL
ƒ La Iglesia belga, incapaz de pedir perdón por
los abusos sexuales
La Iglesia belga no fue ayer capaz de pedir perdón a las
víctimas de curas pederastas y se limitó a un discreto
“mea culpa”, en el que el cardenal primado André-
Joseph Leonard reconoció “errores del pasado”,
además de proponer la creación de un “centro de re-
conciliación”.
Después de tres días de silencio, la máxima autoridad
eclesiástica del país, reaccionó a las duras conclusiones
del informe publicado el pasado viernes y que constató
475 denuncias por abusos sexuales y el suicido de 13
víctimas desde los años 60.
“Estas historias y el sufrimiento que contienen nos
hacen temblar”, aseguró Leonard en una multitudinaria
rueda de prensa, en la que subrayó que a partir de aho-
ra la prioridad de la Iglesia será dar una “atención per-
sonal” a las víctimas y facilitar su rehabilitación.
“Sacar lecciones”. El arzobispo de Malinas-Bruselas ad-
mitió que el informe de la comisión impulsada por la
propia Iglesia incluye “serias objeciones” al tratamiento
que se ha dado durante años al problema de los abusos
y aseguró que “de los errores del pasado deseamos sa-
car las lecciones necesarias”.
No concretó, sin embargo, cómo y cuándo habrá in-
demnizaciones, y se justificó señalando que el proble-
ma y las emociones que ha generado son “de tal talla
que nos es imposible presentar hoy una propuesta de-
tallada”.
La acción más inmediata será la puesta en marcha de un
“centro para la curación y la reconciliación de las vícti-
mas”, una estructura integrada por cuatro expertos que
trabajarán junto a las víctimas y la Justicia para continuar
con las investigaciones y proponer respuestas.
Sobre los posibles procedimientos penales, el arzobis-
po de Malinas-Bruselas insistió en que “la mayoría son
casos antiguos” y ya han prescrito según la ley belga,
pero llamó una vez más a los responsables a confesar
sus delitos. [Crónica 140910]
ƒ La Iglesia belga admite errores
La Iglesia católica de Bélgica reaccionó a un escándalo
por abusos sexuales en el país por parte de sacerdotes
anunciando planes para crear un centro de reconcilia-
ción y fijando nuevas reglas para los curas, pero los
grupos de víctimas consideraron las medidas insufi-
cientes.
“Los últimos meses fueron muy difíciles para la Iglesia y
para nosotros. Estamos plenamente comprometidos a
lidiar con este problema de un modo diferente”, dijo el
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arzobispo Andre-Joseph Leonard en una conferencia de
prensa.
“Nos causa dolor. Salir de una crisis así no es fácil”,
agregó. Leonard y otros responsables de la jerarquía
eclesiástica belga no pidieron perdón a las víctimas.
El escándalo emergió en abril, cuando el obispo de Brujas
renunció tras admitir que había abusado sexualmente de
su sobrino. Una comisión que investiga el tema emitió un
reporte el viernes diciendo que el abuso clerical era ge-
neralizado en Bélgica. La Iglesia no había reaccionado,
hasta ayer.
Los críticos acusan a la Iglesia de no actuar contra los cu-
ras que delinquen y de ignorar el abuso. La comisión no
halló evidencias de que la Iglesia haya encubierto sis-
temáticamente los crímenes, pero encontró instancias en
las que no hizo nada para evitarlos.
El centro de reconocimiento, curación y reconciliación
para las víctimas podría ser creado antes de fin de año.
Sam Deurinck, quien confesó que fue abusado por curas
entre los 11 y 13 años, fue una de las tantas personas que
se manifestaron fuera de la rueda de prensa, con fotos de
ellos mismos cuando eran niños. “Durante muchos, mu-
chos años, los obispos hallaron varias técnicas para ganar
tiempo y posponer su juicio final”, dijo a Reuters.
Walter Van Steenbrugge, un abogado que representa a
unas 30 víctimas, señaló a la televisión belga que la Igle-
sia debería pagar indemnizaciones y dejar los casos a las
autoridades de la justicia. Los investigadores confiscaron
documentos y computadoras de oficinas y de la casa del
ex jefe de la Iglesia belga en un allanamientos en junio,
pero una corte puso en duda el proceso con un fallo que
los declaró ilegales. Johan Bonny, el obispo de Antwerp,
dijo en la conferencia de ayer que la Iglesia había pedido
a los fiscales que sellen los documentos con los testimo-
nios de las víctimas y les permitan a ellas decidir qué
hacer.
Leonard afirmó que la Iglesia necesita hacer más consul-
tas con las autoridades. Acerca del futuro del obispo Ro-
ger Vangheluwe, quien anunció el fin de semana que de-
jaría la abadía donde se refugia, tuvo poco que decir, pe-
ro cada vez son más los pedidos para que renuncie a su
estatus de sacerdote. “Roma es la que debe decidir” sos-
tuvo Leonard. “No es tarea del ex obispo determinar su
propio castigo”, agregó. [El Universal 140910]
ƒ Iglesia belga crea centro "especializado" para
víctimas de abusos sexuales
El cardenal primado de Bélgica, André Joseph Leonard,
declaró hoy que la Iglesia católica belga “está junto a las
víctimas” de abusos sexuales que fueron cometidos por
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INTERNACIONAL
los propios miembros del clero, por lo que se creará un
“centro especializado” para atender a dichas víctimas.
Esta fue la respuesta de Leonard al informe que acaba
de presentar, el viernes pasado, el psiquiatra Peter
Adriaenssens, donde se da cuenta de 500 casos de abu-
sos sexuales cometidos por sacerdotes belgas contra
menores de edad.
En ese informe se señala que 13 de estas víctimas ter-
minaron por suicidarse ya siendo mayores de edad, de-
bido a que tuvieron daños psicológicos producto de
esos abusos.
El cardenal Leonard dijo sobre los testimonios revela-
dos en el informe: “Esas historias, y el sufrimiento que
conllevan, nos hacen temblar”.
Aunque señaló que esos son “errores del pasado” co-
metidos por la Iglesia Belga. El caso más serio es el del
exobispo de Brujas, Roger Vangheluwe, quien admitió
haber abusado sexualmente de un sobrino suyo menor
de edad, por lo que dimitió al cargo en abril pasado.
El cardenal Leonard, quien además es arzobispo de Ma-
linas-Bruselas, anunció que la jerarquía católica de su
país está dispuesta a acoger a estas víctimas de abuso
sexual, por lo pronto, dijo, con la creación de un “centro
especializado” donde recibirán sobre todo atención
psicológica.
Y señaló que, aparte de las sanciones civiles, el derecho
canónico también impone sanciones a los sacerdotes
que cometen este tipo de abusos:
“Los abusadores se exponen a sanciones. Pueden ser
apartados temporal o definitivamente de la Iglesia”, dijo.
El anuncio de Leonard, de que se creará un centro para
atender a las víctimas, de inmediato levantó protestas
entre algunas organizaciones de derechos humanos,
puesto que será un centro manejado por la propia Igle-
sia, que ha protegido a los abusadores.
Lieve Halsberghe, portavoz de la asociación para los
Derechos Humanos de Bélgica, dijo:
“¿Cómo va a trabajar con garantías un organismo de
ese tipo, si sus trabajos se harán en el seno de la propia
Iglesia? Lo que hace falta es una organización indepen-
diente que atienda a las víctimas”. [APRO 130910]
ƒ La mitad de los curas pederastas en Inglate-
rra y Gales siguen en sacerdocio
Más de la mitad de los curas católicos procesados por
pederastia en Inglaterra y Gales siguen aún en el sacer-
docio, una revelación que eclipsa la visita que empieza
mañana el Papa Benedicto XVI el Reino Unido, informa
hoy "The Guardian".
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Varios de estos sacerdotes reciben -tras cumplir una pena
de cárcel- ayuda financiera de las autoridades religiosas,
lo que pone en duda el compromiso de la Iglesia de pro-
teger a los menores, agrega el periódico, que adelanta
estos detalles que serán expuestos esta noche en el tele-
diario del Canal 4 de la televisión británica.
Al menos 14 de los 22 sacerdotes que han cumplido un
año o más de cárcel siguen en el sacerdocio y diez apare-
cen en la última edición del Catholic Directory, un anua-
rio oficial de la Iglesia.
Sólo ocho de estos 22 curas han sido expulsados de la
Iglesia, de acuerdo con la información.
Uno de los casos es el del padre John Coughlan, quien
cumplió una condena de cárcel en el 2005 y, si bien no
oficia misas, es aún sacerdote y vive en una vivienda de
propiedad de la Iglesia.
Según "The Guardian", Coughlan se ha negado a aparece
ante las cámaras pero ha afirmado que su situación está
en "limbo" y está en contacto con otros curas que atra-
viesan por los mismos problemas.
El cura vive en la diócesis de Westminster (Londres), de la
que está a cargo el arzobispo Vincent Nichols, primado
de la Iglesia católica en Inglaterra y Gales.
El Papa Benedicto XVI empieza mañana una visita de Es-
tado al Reino Unido, donde será recibido por la reina Isa-
bel II y se reunirá con el primer ministro británico, David
Cameron.
La visita del Pontífice no parece suscitar entusiasmo en-
tre los británicos, aún escandalizados por el alcance de
los abusos sexuales a menores de curas pederastas cató-
licos.
Un grupo de víctimas de abusos ha pedido al Papa que
responda al escándalo sexual con "hechos y no palabras".
Las víctimas, representadas por la asociación "Supervi-
vientes de abusos sexuales del clero", han recopilado un
libro con sus mensajes personales e intentarán entregár-
selo al Pontífice durante los actos previstos en Inglaterra
y Escocia, ya que sus peticiones para reunirse con él aún
no han prosperado. [EFE 150910]
ƒ Cura abusador belga se esconde
El ex obispo belga que renunció en abril después de ad-
mitir que abusó sexualmente de un sobrino durante va-
rios años dijo ayer que se recluirá para evaluar su futuro,
pese a muchas voces que le han reclamado salir de la
Iglesia católica inmediatamente.
Roger Vangheluwe declaró que se irá de una abadía en
su obispado de Brujas, donde se ha alojado desde su re-
nuncia el 23 de abril, para “esconderse”.
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Su obispado le ha instado a buscar otro lugar donde
vivir, mientras que varias víctimas de abuso sexual por
el clero, además de un importante senador belga, le
han pedido dejar la Iglesia como institución.
Vangheluwe no dio respuesta a los llamados para dejar
el sacerdocio, pero dijo que “a partir de hoy contem-
plaré mi vida y mi futuro oculto en algún lugar, fuera
del obispado de Brujas”.
Su confesión pública desencadenó una crisis en la Igle-
sia belga. El viernes, una comisión independiente pre-
sentó un informe sobre cientos de víctimas de abusos
sexuales en el último medio siglo con versiones escalo-
friantes de abusos por parte de religiosos católicos que
supuestamente provocaron por lo menos 13 suicidios.
Vangheluwe había sido el obispo con más años de ser-
vicio en Bélgica al momento de su renuncia y le faltaba
un año para retirarse.
El escándalo se exacerbó cuando las grabaciones secre-
tas de una conversación entre el ex titular de la Iglesia
belga, el cardenal Godfried Danneels, y la víctima, de-
mostraron que el cardenal quería mantener el escánda-
lo en secreto hasta que el obispo se retirara.
Vangheluwe volvió a admitir su culpa y pidió perdón “a
nuestra Iglesia, a la sociedad y a toda la gente afectada
por el sufrimiento”. “Mi remordimiento ha aumentado
al ver cuánta maldad se ha cometido, en parte por mi
culpa”, dijo el ex prelado en un comunicado leído por
un portavoz de la Iglesia belga.
El arzobispo André-Mutien Leonard, quien fue nom-
brado a principios de este año, dijo que presentará una
nueva iniciativa mañana sobre cómo tratar los casos de
abusos.
Danneels, destituido en enero por proteger a Vang-
heluwe, se declaró “conmocionado” por los alcances de
los abusos “abominables” que reveló el informe de la
comisión independiente. [El Universal 120910]
ƒ "El obispo me prohibió decir nada": sacerdote
jubilado
Rik deVillé, sacerdote católico jubilado, recuerda la pri-
mera denuncia que recibió por abusos sexuales a me-
nores en el seno de la Iglesia belga. Fue en septiembre
de 1992 y creyó que se trataba de una excepción escu-
chada en el curso de su labor pastoral en la parroquia
de Buizingen, cerca de su actual domicilio en Tollem-
beek, un pequeño municipio en Bélgica situado sobre
la frontera que separa Flandes de Valonia. Poco des-
pués, y viendo que el problema crecía, organizó el gru-
po de ayuda Derechos Humanos en la Iglesia (Mensen-
rechten in de Kerk, en neerlandés). En dos décadas, ha
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arropado a medio millar de adultos, algunos ya de 70
años, que decidieron contarle su dolorosa experiencia.
ƒ El Papa expresa su "vergüenza" y "dolor" a cin-
co víctimas de abusos
Todavía hoy, la mesa de su comedor rebosa de papeles y
cajas de documentos. De una carpeta, saca una hoja con
un listado escrito a mano. Son los 18 nombres más re-
cientes. Hombres y mujeres que hablaron después de
que el informe de la comisión presidida por Peter Adria-
enssens, psiquiatra infantil, desvelara el pasado 10 de
septiembre que las agresiones sexuales a niños abarca-
ron a toda Bélgica . DeVillé muestra su cuartilla, sacude la
cabeza y hace una afirmación turbadora. "Contrariamen-
te a lo que asegura la jerarquía eclesiástica, sí supieron de
estas denuncias en su momento. En 1996 yo mismo
alerté al actual cardenal Godfried Daneels del caso de un
niño. Entonces solo era obispo, y niega que se lo dijera.
Tengo tantos papeles que al principio no pude encontrar
la ficha. Pero guardo una carta donde Daneels me prohí-
be decir nada contra un cura", dice con seguridad.
Retirado de su parroquia desde el año pasado, el sacer-
dote sigue recibiendo denuncias, una de ellas en plena
entrevista. Era de un varón en busca de una instancia
donde depositar su queja. "Desde las primeras palabras, a
veces un balbuceo, sé lo que me dirán. Lo mismo ocurre
con las misivas. Piden ayuda, explican el abuso y se aver-
güenzan, sin necesidad, de lo que les ocurrió. A pesar de
lo que cree la curia belga, no exigen cifras millonarias,
como ha pasado en Estados Unidos o en Irlanda. Los
obispos belgas creen que tendrán que pagarles mucho.
Los casos que llevo quieren que admitan sus culpas. Que
haya un reconocimiento público del mal que hicieron y
se vea un castigo. De momento, a lo sumo piden que les
abonen el importe de terapias y psicólogos a los que aún
acuden. Ya no ejerzo, pero esta labor no concluye. La cri-
sis de la Iglesia actual no lo permite todavía".
Como ejemplo de lo que denomina "ceguera del catoli-
cismo belga", muestra una hoja parroquial rebosante de
cartas al director. Desde diversos ángulos, todas califican
las denuncias de "operación para dañar a la Iglesia". Una
demostración palpable, según DeVillé, de que la falta de
diálogo está minando la credibilidad del Vaticano. "Dios
anima a hablar, pero Roma solo dicta. No escucha, y así
estamos. El sacerdote representa a Dios en la sociedad y
cree, por tanto, que no se puede equivocar. De ahí que,
cuando ocurre algo tan terrible como los abusos, vuelva
la vista a Roma. En lugar de pensar en lo que sienten los
hombres, piensan en lo que dirá Roma".
Autor de cinco libros donde disecciona a la propia Iglesia,
la diligencia del sacerdote contrasta con la tranquilidad
de Tollembeek, un pueblo donde todavía se oye cantar a
los gallos al mediodía. En su opinión, el tortuoso camino
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recorrido por muchas de las víctimas para acabar ante
la puerta cerrada de Roma demuestra que la Iglesia ac-
tual no saldrá adelante mientras no se renueve por
completo.
Para ilustrar su tesis cuenta el caso de L., una chica que
a los 19 años descubrió que su hermana mayor es, en
realidad, su madre, violada en la adolescencia por un
cura. Los padres de la agredida la llevaron a Holanda a
tener el bebé. A su regreso, dijeron que habían adopta-
do a una niña y pensaron que nunca se sabría. Pero se
descubrió, y la hija quiso denunciar. Pues bien, como el
agresor era belga, trasladado primero a territorio
holandés, y luego a Alemania, ninguna de las tres dió-
cesis atendió la demanda. Acabaron en Roma, donde
les dijeron que nada podían hacer por ella.
También recuerda la situación del sobrino del obispo
de Brujas, Roger Vangheluwe, objeto de abusos desde
los cinco años. El chico tiene ahora 35 años y ha pasado
por el trauma de decirle a su familia que su respetado
tío le atacó sexualmente hasta su mayoría de edad. "La
jerarquía eclesiástica ha escrito incluso cartas de felici-
tación a los que no delatan a los curas agresores. Por
eso creo que hace falta un nuevo Concilio. Ni este Papa,
ni su sucesor, ya sea africano o de América Latina,
podrá resolver la situación. La Iglesia entera debe reno-
varse y dejar que la justicia ordinaria se ocupe de abu-
sos que son delitos puros"
En las últimas semanas, la propuesta de acudir a la "jus-
ticia de los hombres" le ha valido un portazo en toda la
regla. Considerado en Bélgica el pionero en la recogida
de denuncias de estos abusos a menores, le impidieron
entrar en la conferencia de prensa organizada el pasa-
do día 13 por la Iglesia para anunciar la apertura de un
centro de apoyo y reconciliación para las víctimas.
"Calculo que la cifra de menores abusados en 50 años
ronda los 10.000 en Bélgica. Es una actividad delictiva
que no será castigada en su totalidad. Muchos de los
agresores han fallecido, pero los que quedan deben ser
llevados a los jueces ordinarios. Si es preciso, hasta el
Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasbur-
go. Hay que sacar el asunto a la calle, porque la Iglesia
es una organización regida por el miedo y donde no
hay responsables".
El Colegio de Fiscales de Bélgica comparte su opinión.
Incluso ha propuesto encargar a un equipo especial el
estudio de todas las denuncias registradas en el país
para decidir si cabe abrir juicios formales.
Si bien el drama vital causado por los abusos llena hoy
el retiro de Rik deVillé, no elude entrar en el debate so-
bre el celibato como telón de fondo de los mismos. Y lo
hace estableciendo un paralelismo entre el abuso de
poder, "similar al incesto en el seno familiar", de los
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asaltos a los niños, con los peligros del voto de castidad
sacerdotal. "La sexualidad es una forma de relación, de
mostrar un amor que puede desembocar en traer hijos al
mundo. El error es pensar que sin sexo estás más cerca
de Dios. Si los sacerdotes tuvieran la oportunidad de re-
lacionarse, habría menos aberraciones. La pederastia en
la Iglesia es la del cura necesitado por una sexualidad
cercenada, que acaba imponiéndose por la fuerza en
menores desvalidos". Según las encuestas, el 89% de los
belgas comparte su opinión y querría ver sacerdotes ca-
sados, o en pareja.
Una sociedad que dio la espalda a los abusos
Guy Harpigny, portavoz de los obispos de Bélgica, ha re-
cibido numerosas llamadas de parlamentarios pidiendo
la entrega a los tribunales de los archivos de la Iglesia so-
bre los abusos a menores. Renaat Landuyt, diputado del
Partido Socialista flamenco, va más allá. Cree que el Par-
lamento debería formar una comisión parlamentaria
propia "que escuche a las víctimas e investigue lo ocurri-
do en el último medio siglo en Bélgica entre la sociedad y
la Iglesia".
La propuesta de formar dicha comisión fue discutida du-
rante una reunión de urgencia del Congreso, celebrada el
pasado viernes en Bruselas, y Landuyt sostiene que solo
así podrán evitarse episodios similares en el futuro.
"No es la Iglesia la que debe ocuparse de investigar, sino
nosotros, los ciudadanos. El abuso era común a todos los
centros del país y se ha convertido en un asunto nacio-
nal. En una dolorosa pregunta para la sociedad belga,
que nunca tomó en serio la idea misma de estas agresio-
nes", asegura con laconismo.
"La única explicación que encuentro a lo ocurrido es el
gran respeto sentido hacia la Iglesia. Nadie podía creer a
los niños cuando contaban lo que les pasaba. Parecía im-
posible y los adultos no miraron. Ahora, por fin, para las
víctimas, es una liberación cuando un obispo como el de
Brujas tiene que retirarse", añade Harpigny. De llevarse al
Parlamento, podría proponerse una modificación legisla-
tiva que suprimiera la prescripción de los delitos. La res-
ponsabilidad sobre muchos de los abusos se ha extin-
guido porque sucedieron hace décadas, y eso desespera
a los que han tenido el valor de contarlo cuando rozan
casi la vejez.
"La Iglesia dice que tiene que escuchar y necesita tiempo.
Es una forma de política internacional para no compen-
sar a los afectados. En este asunto, hay dos tipos de reac-
ción. Unos quieren garantizar que los tribunales actúen
con libertad y sin interferencias para que los sumarios
vayan a la justicia penal. Otros desean proteger a la Igle-
sia", dice el diputado Landuyt. Flamenco de origen, la zo-
na en la que se han producido la mayoría de los abusos,
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INTERNACIONAL
sostiene que la gran comisión que apoya sería "un paso
hacia una sociedad mejor". [El País 190910]
ƒ La Iglesia belga no pide perdón por temor a
las reclamaciones económicas
Guy Harpigny, obispo de Tournai, reconoció ayer que la
Iglesia belga está demasiado hundida en valores terre-
nales -no solo en el pecado-, y a ello atribuyó la livian-
dad del pesar expresado el lunes por el cardenal pri-
mado por los atroces sufrimientos causados por el clero
a cientos de víctimas de abusos sexuales. Según Har-
pigny, reconocer la responsabilidad de lo ocurrido haría
a las víctimas reclamar indemnizaciones millonarias,
como las que ha debido pagar la Iglesia de Estados
Unidos.
"Si entonamos el mea culpa nos hacemos moralmente
responsables, legalmente responsables y la gente pue-
de reclamar dinero", declaró ayer en la radio neerlandó-
fona el obispo portavoz de la conferencia episcopal pa-
ra la crisis de los abusos sexuales sobre medio millar de
menores. El prelado reconoce, como sintieron los pre-
sentes y las víctimas, que la comparecencia del lunes
del primado, André-Joseph Léonard, "fue una ocasión
perdida para un mea culpa. Quizá la Iglesia está dema-
siado preocupada por sí misma".
Harpigny sí pidió "perdón a las víctimas" a título perso-
nal y se dijo partidario de entregar a la justicia la docu-
mentación oficial sobre los sucesos denunciados por la
comisión del psiquiatra infantil Peter Andriaenssens a
partir de 475 testimonios de abusos perpetrados du-
rante cuatro décadas sobre menores, 13 de los cuales
acabaron suicidándose. El obispo de Tournai recordó
que hay víctimas que acudieron a Adriaenssens pen-
sando en la confidencialidad y que no desean que la
justicia secular intervenga en su caso.
Prescripción del delito
Aunque la mayoría de los delitos se dan por prescritos,
un fiscal belga opinó que podrían no haber caducado si
los abusos perpetrados en un momento tienen efectos
sobre circunstancias posteriores. La confirmación de tal
tesis abriría un nuevo horizonte a la justicia belga. El
penalista estima que la justicia debe tener prioridad ab-
soluta en el caso y que el papel de la Iglesia debe limi-
tarse al de acompañante "para ayudar espiritualmente
a las personas por las que la justicia ya no puede hacer
nada".
A falta de que algunos religiosos acepten recorrer el
calvario público de reconocer ante la justicia que han
perpetrado delitos, como Léonard pidió a los que no
hayan denunciado sus culpas, sigue por resolverse el
destino el ex obispo de Brujas, Roger Vangheluwe, de-
tonante de toda esta crisis. Los más críticos han pedido
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AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
que sea expulsado del sacerdocio, algo que solo el Papa
puede hacer. [El País 150910]
ƒ La Iglesia belga califica los abusos sexuales
como "errores del pasado"
La Iglesia católica belga ha calificado el abuso sexual de
475 menores y el suicidio de 13 de las víctimas desde los
años 60 como "errores del pasado".
Tan sólo tres días después de publicarse un informe de
una comisión que constataba el abuso por parte de los
religiosos, el arzobispo de Malinas-Bruselas, André Leo-
nard, aseguró que "de los errores del pasado" desean
"sacar las lecciones necesarias".
"Queremos comprometernos para una disponibilidad
máxima hacia las víctimas", ha asegurado el máximo res-
ponsable de la Iglesia católica belga. Leonard ha recono-
cido que le problema y las emociones que ha generado
el informe son "de tal talla" que les es "imposible presen-
tar hoy una propuesta detallada" al respecto.
Por otro lado, el obispo de Amberes, Johan Bonny, ha
asegurado que la Iglesia prevé la creación de un "centro
para la curación y la reconciliación de las víctimas". Bon-
ny también ha afirmado que la institución va a colaborar
en lo posible con la fiscalía federal y con el Ministerio de
Justicia en los casos aún punibles o que pudieran produ-
cirse.
Leonard ha explicado que "la mayoría" de los casos son
"antiguos" y "ya han prescrito". Aún así ha pedido a los
autores de los abuses que "se denuncien ellos mismos".
Por su parte, el obispo de Tournai, Guy Herpigny, ha ase-
gurado que es necesaria "una nueva estructura de cola-
boración" entre la Iglesia, la Justicia y los expertos en
ayuda a las víctimas. Sin embargo, ha justificado los casos
de abusos en la Iglesia porque "los abusos sexuales se
siguen cometiendo hoy en todos los niveles de la socie-
dad". [Público 130910]
ƒ El obispo de Brujas plantea reconsiderar el ce-
libato
El nuevo obispo de Brujas (Bélgica), Jozef De Kesel, tiene
la fórmula para que no se repitan en el seno de la Iglesia
los múltiples escándalos de abusos sexuales de sacerdo-
tes a menores. Para el sustituto de Roger Vangheluwe -
acusado de abusar de dos de sus sobrinos- la Iglesia de-
bería reconsiderar la obligación del celibato para los sa-
cerdotes, según aseguró en declaraciones a la radio bel-
ga Radio 1 (VRT).
"Hay personas para las que el celibato es humanamente
imposible de respetar"
"Pienso que la Iglesia debe preguntarse si conviene con-
servar el carácter obligatorio del celibato", dijo De Kesel.
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INTERNACIONAL
"Se podría decir que hay curas célibes pero también
hay personas para las que el celibato es humanamente
imposible de respetar, y que también deberían tener la
oportunidad de convertirse en sacerdotes", añadió.
Preguntado sobre la posibilidad de que las mujeres
ejerzan el sacerdocio en un futuro, De Kesel estimó que
"la discusión sobre el celibato podría tener consecuen-
cias más rápidas que la del acceso de las mujeres al sa-
cerdocio".
El antiguo obispo de Brujas Roger Vangheluwe fue ce-
sado en abril, después de que reconociera que había
abusado sexualmente de uno de sus sobrinos. Esta se-
mana, otro sobrino le denunció por el mismo delito
aunque, como en el caso del primero, el delito ha pres-
crito penalmente.
Vangheluwe, que permaneció casi 30 años en la vida
pastoral activa, hasta que se destapó el escándalo,
podría ser sancionado por el Vaticano, que hasta ahora
sólo lo sustituyó al frente de la diócesis de Brujas. La
fiscalía espera cerrar su investigación sobre el obispo
en un mes, antes de decidir si emprende algún tipo de
acción legal. El fiscal de Lieja cree que la Justicia "podría
juzgar estos casos" si son considerados como antece-
dentes de otros delitos.
Vangheluwe se ha convertido en el símbolo de la im-
punidad en Bélgica. Mientras, el país ve con indigna-
ción cómo el prelado gozará, hasta que fallezca, de una
pensión mensual de 2.800 euros. [Público 180910]
18. El obispo no es un burócrata eficaz,
asegura el Papa
El obispo no es un burócrata, motivo por el cual debe
superar la lógica de la simple eficacia, explicó este lunes
Benedicto XVI al recibir en audiencia a obispos nom-
brados en el último año.
Los prelados participan en un encuentro, convocado
pro la Congregación vaticana para los Obispos, en el
Centro de Estudios Superiores de la Congregación de
los Legionarios de Cristo, que este año ha llegado a su
décima edición. Participan 99 obispos, 13 de los cuales
pertenecen a iglesias orientales.
Al dirigirse a los prelados en la Sala de los Suizos de la
residencia pontificia de Castel Gandofo, el Papa ase-
guró que "la misión del obispo no debe entenderse con
la mentalidad de la eficiencia y de la eficacia", que sólo
se fija en lo que hay que hacer y no en lo que se es.
"Es necesario tener siempre en cuenta la dimensión on-
tológica, que fundamenta la funcional", aseguró el San-
to Padre.
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AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
"El obispo, por la autoridad de Cristo de la que está re-
vestido, cuando se sienta en la Cátedra está puesto 'por
encima' y 'ante' la comunidad, en cuanto que él es 'para'
la comunidad, hacia la que dirige su solicitud pastoral".
El pontífice dejó a los nuevos obispos un auténtico pro-
grama de vida, que dejó el mismo santo Tomás de Aquino.
Comentando la expresión de Jesús en el Evangelio de
Juan: "El Buen Pastor da la vida por sus ovejas", el santo
teólogo y filósofo observaba: "Él consagra a ellos su per-
sona en el ejercicio de la autoridad y de la caridad. Se
exigen ambas cosas: que le obedezcan y que las ame. De
hecho la primera sin la segunda no es suficiente".
Custodio de una alianza nupcial
El Papa invitó también a los obispos en las palabras ex-
plicativas del rito de la entrega del anillo en la liturgia de
la ordenación episcopal, en la que se recuerda que "la
Iglesia es 'esposa de Cristo' y el obispo es el ‘custodio'
(episkopos) de este misterio".
"Al obispo, por tanto, se le confía una alianza nupcial: la
de la Iglesia con Cristo", constató.
El concepto del "custodiar", recordó, no quiere decir sólo
"conservar lo que ya ha sido establecido - aunque este
elemento no deba faltar nunca - sino que incluye, en su
esencia, también el aspecto dinámico, es decir una per-
petua y concreta tendencia al perfeccionamiento, en
plena armonía y continua adecuación a las exigencias
nuevas surgidas del desarrollo y del progreso de ese or-
ganismo viviente que es la comunidad".
Retrato robot del obispo
El Papa concluyó ofreciendo un retrato robot del obispo
ideal, subrayando que "grandes son las responsabilida-
des de un obispo para el bien de la diócesis, pero tam-
bién de la sociedad".
"Está llamado a ser fuerte y decidido, justo y sereno para
llegar a un discernimiento sapiencial de las personas, de
la realidad y de los acontecimientos, requerido por su ta-
rea de ser padre, hermano y amigo en el camino cristiano
y humano", añadió.
"Se trata de una profunda perspectiva de fe y no senci-
llamente humana, administrativa o de cuño sociológico
en la que se coloca el ministerio del obispo, el cual no es
un mero gobernante o un burócrata, o un simple mode-
rador y organizador de la vida diocesana".
"Son la paternidad y la fraternidad en Cristo la que dan al
superior la capacidad de crear un clima de confianza, de
acogida, de afecto, pero también de franqueza y de justi-
cia", indicó.
Una sola fe
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INTERNACIONAL
En su saludo al Papa al inicio de la audiencia, el nuevo
prefecto de la Congregación para los Obispos, el carde-
nal canadiense Marc Ouellet, dio las gracias en nombre
de los obispos ordenados en 2009-2010 "por haber sido
elegido para ejercer el ministerio apostólico", bajo la
"sabia guía", del pontífice.
"Estoy muy contento de presidir por primera vez y de
constatar los beneficios de la comunión fraterna que se
establece entre todos --añadió-- Somos miembros de
naciones y de comunidades culturales muy diferentes,
pero una sola fe nos une y nos consagra en el servicio
del Reino".
Este congreso de obispos no sólo les permite saludar al
Papa al inicio de su ministerio, sino además intercam-
biar experiencias pastorales con cardenales y arzobis-
pos de la Curia Romana, así como entre ellos mismos.
[Zenit 130910]
19. El Papa exige a los políticos que
usen la religión para gobernar
Nada tiene sentido sin la religión. Ni una formación de
calidad, ni los avances de la ciencia, ni un gobierno que
tomé decisiones guiado exclusivamente por las ganas
de contentar a una mayoría social. Todas esas conside-
raciones se resumen en una: la razón necesita de la fe.
Ese fue el hilo argumental que el Papa no abandonó a
lo largo de los seis discursos que pronunció ayer en
Londres durante la segunda jornada de su periplo
británico. El de mayor calado fue el efectuado en el edi-
ficio del Parlamento británico, ante unos 2.000 dirigen-
tes de distintos ámbitos sociales, en el que reclamó a
los políticos que no arrinconen a la religión y se dejen
influir por ella en su acción de gobierno.
Benedicto XVI recordó al auditorio, en presencia de los
últimos cinco primeros ministros del Reino Unido, Ja-
mes Cameron, Gordon Brown, Tony Blair, John Major y
Margaret Tathcher, que en la sala donde se hallaban, el
Westminster Hall, fue decapitado en 1535 Tomás Moro
por ser fiel a su conciencia y optar por Dios antes que
por el César. O lo que es lo mismo, por el catolicismo
antes que por Enrique VIII, de quien era consejero. Rat-
zinger vino a decir que entre la clase política del ma-
pamundi cristiano echa en falta la existencia de nuevos
Tomás Moro.
Por lo contrario, los tiempos modernos se caracterizan,
según el Pontífice, por «una creciente marginación» de
la religión de la esfera pública, especialmente la cristia-
na, «incluso en naciones que otorgan un gran énfasis a
la tolerancia». Ahí hubo quien vio una alusión directa al
país anfitrión. E incluso citó un ejemplo de desprecio
religioso: el intento de suprimir la celebración pública
de fiestas como la Navidad por temor a ofender a los
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seguidores de otros credos o de ninguno, algo que se ha
planteado en determinados enclaves escolares del Reino
Unido (pero también en Catalunya) en aras de lo políti-
camente correcto.
ECUMENISMO / El discurso, largo y bien trabado intelec-
tualmente, del Papa eclipsó de algún modo el pronun-
ciado poco antes ante el primado de los anglicanos, Ro-
wan Williams, al que acudió a visitar al palacio de Lam-
beth, en la orilla opuesta del Támesis en la que se en-
cuentra el Parlamento. Tras advertir de que no era su in-
tención hablar «de las dificultades que el camino ecumé-
nico ha encontrado y sigue encontrando», prefirió buscar
la complicidad de la Iglesia de Inglaterra «en un momen-
to en el que las convicciones religiosas no siempre son
bien entendidas y apreciadas».
Ahí se explayó en la necesidad humana de la «búsqueda
espiritual» para que la existencia tenga sentido y se refi-
rió a que «la ciencia no puede explicar plenamente nues-
tro origen y destino», como si quisiera aprovechar la oca-
sión para desmentir a un insigne británico, el científico
Stephen Hawking, que recientemente descartó que Dios
fuera el creador del universo.
Para hacer frente a los enemigos de la religión, Ratzinger
propuso a Williams, y por extensión a otros dirigentes
confesionales, «la búsqueda de maneras de defender la
vida humana en todas sus etapas», en alusión al aborto y
la eutanasia, y la realización de un frente común para
asegurar «que no se excluya de la vida social la dimen-
sión religiosa».
El Papa volvería a verse a última hora de la tarde con Wi-
lliams, esta vez en la abadía de Westminster, el equiva-
lente a la basílica de San Pedro del Vaticano para los
católicos, donde reclamó la unidad de los cristianos para
combatir la hostilidad ambiental. Afuera, grupos de de-
tractores esgrimían carteles en el que le acusaban de ser
el anticristo mientras otros portaban pancartas en las que
presagiaban, parafraseando a San Mateo, que sobre la
roca de la unidad entre anglicanos y católicos iba a edifi-
carse una nueva iglesia.
DETENCIONES / La visita que realizó por la mañana a un
colegio católico, en el que dijo a los alumnos que espe-
raba que entre ellos figuraran «algunos futuros santos
del siglo XXI» y que «ni la carrera profesional, ni el éxito
mundano ni las relaciones personales, sino Dios, propor-
cionaban la felicidad», pasó a un segundo plano cuando
Scotland Yard anunció que se había abortado un supues-
to intento de atentado contra el Papa.
La policía practicó cinco detenciones de ciudadanos ori-
ginarios del norte de África, uno de ellos de Argelia, afin-
cados en Londres, a los que interrogó tras registrar sus
viviendas a partir de una información recibida por los
servicios secretos. Por la tarde se añadió una sexta de-
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INTERNACIONAL
tención. El portavoz del Papa, Federico Lombardi,
aclaró con celeridad que no veían la necesidad de
«cambiar nada del programa». [El Periódico 180910]
20. Entre tensiones religiosas y políti-
cas, EU conmemora el noveno ani-
versario del 11/S
En la Zona Cero crece día con día la nueva torre que en
un futuro llegará a ser el edificio más alto de Estados
Unidos, pero hoy, desde el sitio de esa construcción se
conmemoró el pasado marcando el noveno aniversario
de los atentados que destruyeron las Torres Gemelas
con una población que se siente más insegura que
nunca frente al terrorismo, que desaprueba las guerras
justificadas por los atentados y que ahora está inmis-
cuida en una guerra religiosa interna.
Desde el primer ataque extranjero sobre el territorio de
Estados Unidos, casi el doble de los estadunidenses
que perecieron el 11-S han muerto en Afganistán e Irak,
lo que ahora son las guerras más largas de la historia de
este país (más que la participación estadunidense en
ambas guerras mundiales combinadas, más que Viet-
nam), donde han caído cientos de miles de civiles más.
Ahora hay nuevas advertencias de que el enemigo te-
rrorista, contra el que se libran estas guerras al otro la-
do del mundo, está más presente que nunca dentro de
Estados Unidos.
Las ceremonias aquí en Nueva York, como en otros dos
sitios –el Pentágono, donde cayó uno de los aviones
secuestrados, y en un campo de Pensilvania, donde
cayó otro–, fueron llevadas a cabo rodeadas de cada
vez más intensas tensiones religiosas y políticas.
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, reiteró
hoy su mensaje de tolerancia religiosa al conmemorar
este sábado en el sitio en que se estrelló contra el
Pentágono el avión secuestrado por algunos de los 19
miembros de Al Qaeda, hace nueve años.
Subrayó que hay quienes buscan provocar conflictos
entre diferentes confesiones religiosas de su país y el
mundo, pero como estadunidenses no estamos y nun-
ca estaremos en guerra contra el Islam. No fue una reli-
gión la que nos atacó ese día de septiembre, fue Al
Qaeda, una pobre banda de hombres que pervierte a la
religión.
La amenaza de un pastor de una iglesia de menos de
50 feligreses en el estado de Florida, de quemar ejem-
plares del Corán –lo cual fue finalmente cancelado po-
co antes de las ceremonias– provocó casi un estado de
emergencia mundial durante los últimos días, así como
una disputa nacional sobre la propuesta de construir
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
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un centro musulmán a un par de cuadras de la Zona Cero
en Nueva York, enmarcaron los eventos de hoy.
Mientras familiares, colegas y amigos de las víctimas de
los atentados aquí, acompañados por el vicepresidente
Joe Biden, leyeron los nombres de las 2 mil 752 personas
que perecieron ese día (incluyendo 343 bomberos y de-
cenas de inmigrantes de todo el mundo, incluyendo
mexicanos), interrumpidos por momentos de silencio
guardados a la hora exacta en que cada una de las dos
torres fueron impactadas por los aviones, y otros mo-
mentos de silencio para marcar el derrumbe de cada una
de ellas.
Por la tarde se llevaron a cabo manifestaciones en pro y
en contra del centro musulmán a un par de cuadras. A la
vez, el ahora mundialmente famoso pastor Terry Jones
estuvo en Nueva York para ser entrevistado en televisión
y, según él, buscar una reunión con los promotores del
centro, los principales líderes musulmanes de la ciudad,
para convencerlos de reubicarlo fuera de esa zona.
Los llamados a la tolerancia por el presidente Obama,
líderes religiosos nacionales y otros parecen tener poco
efecto en un país que a veces parece estar al borde de
una guerra religiosa. Encuestas recientes registran que la
mayoría de los estadunidenses se oponen a la construc-
ción del centro musulmán, mientras que políticos como
el ex presidente de la Cámara baja Newt Gingrich han
comparado a los musulmanes con el nazismo, y otras
agrupaciones derechistas afirman que construir ese cen-
tro sería una celebración triunfalista de la muerte de casi
3 mil personas durante los atentados.
Más que en cualquier otro momento desde el 11 de
se´ptiembre de 2001, los estadunidenses expresan una
opinión desfavorable del Islam, según una reciente en-
cuesta de ABC News.
Por su parte, la sección estadunidense de Amnistía Inter-
nacional expresó su profunda preocupación sobre el cre-
ciente número de reportes de crímenes cometidos con-
tra musulmanes, sentimientos antimusulmanes y activi-
dad antislamita en Estados Unidos. Algunos de estos de-
litos están bajo investigación por el Departamento de
Justicia.
Ni importa que unos 80 musulmanes –no se sabe la cifra
exacta– perecieran en las Torres Gemelas el 11-S, según
el New York Times. En uno de los edificios había un salón
para rezar para los de la fe musulmana. Existe otra mez-
quita a pocas cuadras del lugar, y vale recordar que a dos
cuadras de ahí, en los años 20, estaba un vibrante barrio
árabe conocido como Pequeña Siria. Pero al parecer, el
terreno de la Zona Cero ahora es considerado por mu-
chos como tierra sagrada americana, y aparentemente
eso implica que está reservada para los cristianos.
Página 43
INTERNACIONAL
Por otro lado, un nuevo informe presentado ayer por
los ex directores de la comisión sobre el 11-S advierte
que mientras se han librado guerras y operaciones anti-
terroristas en otros países, ese mismo enemigo amena-
za a Estados Unidos desde adentro. Alertan que hay
una amenaza creciente por la radicalización de los mu-
sulmanes en Estados Unidos.
Se puede argumentar que Estados Unidos es ahora un
poco diferente de Europa en términos de tener un pro-
blema terrorista doméstico que involucra a musulma-
nes inmigrantes y nacidos aquí, y a islamitas conversos,
afirma el informe presentado por el ex gobernador
Thomas Kean y el ex diputado federal Lee Hamilton.
Subrayaron que hay una americanización del liderazgo
de Al Qaeda, y señalaron que hay “poco precedente por
el papel operativo de alto nivel que los estadunidenses
están jugando actualmente en Al Qaeda y grupos afi-
liados”.
La guerra no valió la pena
Mientras tanto, a pesar de la guerra mundial contra el
terrorismo librada por Estados Unidos, la población es-
tadunidense, nueve años después del ataque de Al
Qaeda, se siente menos segura ante el terrorismo.
Según una encuesta del Washington Post y ABC News,
sólo 48 por ciento se siente más seguro, mientras 42
por ciento no, el punto más bajo desde el 11-S. En la
misma encuesta, 62 por ciento (contra 34 por ciento)
cree que la guerra en Irak no valió la pena. En otras
sondeos de opinión se ha desplomado el apoyo a la
guerra en Afganistán.
Ted Koppel, el veterano periodista de ABC News y aho-
ra con la BBC, escribió en un artículo publicado en el
Washington Post que los atentados del 11-S tuvieron
un éxito que rebasó por mucho lo que lo que Osama
Bin Laden podría haber pensado, no sólo por los daños
que causó directamente en los ataques, sino por las re-
acciones de Estados Unidos tanto fuera como dentro
de su territorio. ¿Hubiera podido Bin Laden, en sus más
locas fantasías, esperar provocar un caos mayor?, pre-
guntó.
Obama y otros han tratado de enviar el mensaje que los
terroristas habrán ganado si Estados Unidos abandona
sus principios fundamentales, entre ellos, la libertad de
religión y el rechazo a la discriminación por raza, origen
y fe, y la subordinación al temor. Al juzgar por lo que
actualmente está sucediendo en este noveno aniversa-
rio, por ahora se podría decir que el enemigo va ga-
nando. [La Jornada 120910]
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
ƒ Irán reprocha a Obama no haber condenado la
propuesta de quema del Corán en Florida
El presidente del Parlamento de Irán, Alí Lariyani, advirtió
hoy que el mundo islámico no se quedará callado ante la
quema de ejemplares del Corán en Estados Unidos y cali-
ficó el hecho de “crimen sin precedentes.
Le advertimos a Estados Unidos que deje de apoyar este
crimen, de lo contrario, recibirá una firme respuesta de
los musulmanes en todo el mundo, subrayó Lariyani,
quien acusó a Israel de ser el principal responsable detrás
de los planes para la quema del libro sagrado del islam y
reprochó al presidente Barack Obama no haber conde-
nado esta acción, sino limitarse a señalar que esta inicia-
tiva pondría en peligro la vida de soldados de Estados
Unidos en Afganistán e Irak.
Aunque el pastor Terry Jones suspendió la quema de
ejemplares del Corán anunciada en el aniversario del 11
de septiembre del 2001, Irán asegura que en algunas par-
tes de Estados Unidos se están quemando coranes.
En la embajada suiza en Teherán –que representa los in-
tereses estadunidenses en ese país– 500 estudiantes
iraníes chocaron con la policía durante una protesta con-
tra la quema del Corán en Estados Unidos.
Dos importantes religiosos iraníes, el ayatola Hossein Nu-
ri Hamedani y el ayatola Naser Makarem Chirazi, afirma-
ron que, según el Islam, quien ofenda al Corán deberá
pagar con la muerte, pero ambos coincidieron en que tal
decisión debía tomarse tras haber consultado a un juez
religioso, según expresaron a la agencia FARS.
En Nueva York, el imán Faisal Abdul Rauf prometió seguir
con el proyecto de construir una mezquita en la zona ce-
ro y consideró absolutamente falso que esa manzana sea
un lugar sagrado, como afirmaron algunos sobrevivien-
tes del 11 de septiembre de 2001.
La batalla real que tenemos que afrontar no es entre mu-
sulmanes y no musulmanes; es entre moderados y ex-
tremistas de todas las tradiciones religiosas, reflexionó el
imán.
En Australia, Alex Stuart, profesor de derecho de la Uni-
versidad Tecnológica de Queensland, fue suspendido por
subir a You Tube un video de 12 minutos titulado La Bi-
blia o el Corán, ¿cuál se quema mejor?, donde rompió
páginas de los libros sagrados y las utilizó como papel
para fumar. [La Jornada 140910]
ƒ Al pastor de Florida le salen imitadores
La fama mundial que alcanzó de manera repentina esta
semana Terry Jones, un pastor evangélico que apenas
tiene 50 feligreses y que causó la ira del mundo mu-
sulmán al proponer la quema del Corán, animó a otros a
seguir su ejemplo.
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En un efecto indeseado y temido por las autoridades que “todas las opciones están sobre la mesa” en cuanto
estadounidenses, en Tennessee, Kansas y Wyoming al lugar de la polémica mezquita.
aparecieron otros imitadores que, ante la decisión de
“Estamos explorando todas las opciones mientras con-
Jones de cancelar definitivamente la polémica iniciati-
versamos en este momento y estamos elaborando una
va, quieren ellos mismos incendiar el libro sagrado del
solución, que si Dios quiere, distenderá esta crisis”, dijo
islam.
Feisal Abdul Rauf.
Uno de ellos es el pastor Bob Old, de Springfield, en
También calificó de “absolutamente falso” que la manza-
Tennessee, quien asegura que su ansia pirómana no
na aledaña a la Zona Cero, donde estaban las Torres Ge-
responde a los motivos del pastor de Florida —la cons-
melas, sea “un lugar sagrado”, y recordó que en el área
trucción de una mezquita junto a la “zona” cero de
había un activo centro comercial que tenía un club de
Nueva York—, sino que tiene otras razones. “A la iglesia
striptease.
musulmana le voy a decir por qué voy a hacer esto
(quemar el Corán), porque creo que veneran a un dios Los opositores al proyectado centro cultural a dos cua-
falso. Tienen un texto falso, un falso profeta y unas es- dras del epicentro de los ataques del 11-S dicen que la
crituras falsas”, dijo a una emisora de televisión local, el presencia musulmana allí podría ser ofensiva para la
canal 5. memoria de las 2,752 personas muertas en el World Tra-
de Center, que sucumbió ante el ataque aéreo coordina-
En los últimos dos días, el presidente estadounidense
do por la red terrorista Al Qaeda.
Barack Obama se dirigió a la población en varias oca-
siones para pedir un esfuerzo de tolerancia religiosa y Muchos críticos van más lejos y argumentan que si la
para condenar abiertamente las iniciativas como la del mezquita se construye tan cerca de la Zona Cero estarían
pastor Terry Jones, que ha polarizado al país. El gobier- profanando tierra sargada y celebrando el terrorismo.
no de Obama ejerció una gran presión pública sobre el
Abdul Ruaf dijo en el Consejo de Relaciones Exteriores en
pastor de Florida, a quien incluso llamó el secretario de
Nueva York que los radicales del Partido Republicano
Defensa, Robert Gates, para pedirle que desistiera del
habían contaminado el debate y difundido “deliberada-
intento por el riesgo al que iba a someter a las tropas
mente información incorrecta y estereotipos perjudicia-
estadounidenses que combaten en países con pobla-
les”.
ción musulmana.
“Lamento que algunos no hayan comprendido nuestras
Nuevos mensajes de odio
intenciones. Estoy profundamente afligido que en los in-
Obama logró su objetivo y el pastor canceló la convo- tensos tiempos políticos que vivimos algunos hayan ex-
catoria, aunque algunos expertos alertaron del peligro plotado el tema para su propia agenda política”, dijo en
de que, dada la importancia que le dio el gobierno, alusión a las elecciones legislativas de noviembre.
aparecieran pronto imitadores. Unas horas después de
En una encuesta difundida en Nueva York por la Univer-
que Jones saltara a las televisiones de todo el mundo,
sidad Quinnipiac, revela que la mayoría de los estaduni-
pastores de pequeñas congregaciones y líderes de
denses considera inapropiado abrir un centro cultural
grupos minoritarios comenzaron a buscar la atención
islámico y una mezquita cerca de la Zona Cero, si bien
de los medios con un mensaje similar de odio al Corán,
acepta que sus promotores tienen derecho a hacerlo.
a veces disfrazado de patriotismo.
El 63% de los encuestados considera que no es adecuado
Es el caso de Bob Old quien, según dice, quiere con la
construir un centro de este tipo y una mezquita en ese
quema del Corán dar una lección a los estadounidenses
sitio, frente a 28% que lo ve apropiado.
sobre sus derechos constitucionales y hacerlos mejores
cristianos. Además, rechaza que esté promoviendo el Sin embargo, 70% de los estadunidenses manifiesta que
odio religioso. “¿Cómo va a ser esto un acto de odio el grupo musulmán que lleva adelante elproyecto, que
cuando lo que estoy intentando es salvar sus almas?”, ha causado notable polémica a escala nacional, tiene de-
afirmó el pastor. [El Universal 120910] recho a hacerlo, en tanto que 25% opina lo contrario.
En cuanto a la manera en que el presidente de EU, Barack
21. Imán busca opción para la mezqui-
Obama, afronta la polémica, 44% la desaprueba, frente a
ta
31% que sí considera que lo está haciendo bien. [Milenio
El imán que lidera el polémico proyecto de construir un 140910]
centro cultural islámico en la Zona Cero, en Nueva York,
rechazó el lunes los argumentos manejados por los so-
brevivientes del 11 de septiembre de 2001, pero dijo

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22. En Cachemira, ataque a iglesia cris- La Dirección Cibao Central (norte) de la Policía Nacional
tiana deja 14 muertos dijo que Daniel Vásquez fue enviado al Departamento de
Violencia de Géneros de la fiscalía local.
Las imágenes de copias del Corán siendo quemadas en
Estados Unidos, transmitidas por el canal iraní en len- El detenido negó la acusación y dijo que confía en las in-
gua inglesa Press TV desató la ira de miles de habitan- vestigaciones que realice la Justicia, porque es "inocen-
tes de la conflictiva región india de Cachemira, de ma- te".
yoría musulmana, que incendiaron una escuela cristia-
Sin embargo, diez de los menores que supuestamente
na, varios monigotes que representaban al presidente
fueron ultrajados por Vásquez se presentaron a la fiscalía
de EU, Barack Obama, apedrearon oficinas del gobierno
en compañía de sus padres y reafirmaron las acusaciones
de Nueva Delhi y provocaron graves disturbios y en-
contra éste.
frentamientos con la policía, que abrió fuego con el re-
sultado de 14 muertos, entre ellos un agente. Según las denuncias de los padres, Vásquez compraba
regalos a sus hijos como señuelo para invitarlos a su casa,
La de ayer fue la jornada más violenta en la región re-
donde supuestamente abusaba sexualmente de ellos.
clamada por Pakistán, desde la actual ola de protestas
contra el dominio indio, que estalló en junio pasado. Los denunciantes explicaron que el acusado actuaba
Otras 70 persona resultaron heridas. como pastor de la Iglesia Evangélica "Jesús, la Fuente de
la Salvación", del Sector Mella I del barrio de Cienfuegos,
Efecto Corán. En la localidad de Tangmarg, norte ca-
donde conoció a los menores de los que abusó. [Excélsior
chemir, las protestas dejaron al menos cinco muertos,
160910]
tras abrir fuego la policía contra los manifestantes que
quemaban una escuela cristiana.
24. Cuba liberará a otros cuatro presos
“Son protestas absolutamente proislámicas y pedimos políticos
castigos adecuados para los que han profanado el sa-
Cuba liberará en los próximos días a otros cuatro presos
grado Corán”, dijo Manzur Ahmad, lugareño de 55
políticos a condición de que se marchen a España, conti-
años.
nuando el proceso de excarcelación de 52 disidentes
En un comunicado, el embajador estadounidense en pactado por el presidente Raúl Castro y la Iglesia Católica.
Delhi, Timothy J. Roemer, precisó que algunos medios
El Arzobispado de La Habana dijo el viernes que las nue-
han informado de que el pasado 11 de septiembre “un
vas liberaciones elevan a 36 la cifra de disidentes excar-
individuo desinformado de EU profanó el sagrado
celados desde julio.
Corán arrancándole algunas páginas”.
"En continuidad con el proceso de liberación de prisione-
“Condeno estos actos como irrespetuosos, intolerantes,
ros, se informa que otros cuatro serán excarcelados
desintegradores y no representativos de los valores
próximamente", dijo la oficina del cardenal Jaime Ortega
norteamericanos”, aseveró.
en un comunicado.
“También estamos consternados al ver informaciones
La decisión del presidente Castro de excarcelar a 52 opo-
de que una escuela y una iglesia en Cachemira y en
sitores presos desde el 2003 fue aplaudida por la comu-
Punjab [estado vecino] han sido atacadas y destruidas
nidad internacional y quitó presión sobre Cuba, dura-
por alborotadores”, manifestó.
mente criticada a comienzos del año por la muerte del
Las protestas se extendieron por el norte de Pakistán preso político en huelga de hambre Orlando Zapata.
pese al toque de queda impuesto este fin de semana y
Igual que en casos anteriores, los cuatro presos políticos
ampliado ayer por las autoridades indias ante el brote
serán llevados de la cárcel hasta la escalerilla del avión
de violencia tras las oraciones del Eid el Fitr, festividad
que los llevará a Madrid.
que marca el fin del Ramadán. [Crónica 140910]
Varios opositores han criticado la condición de viajar a
23. Arrestan en Dominicana a pastor España, que consideran un "destierro forzado".
por violar a 30 niños
Aún no está claro qué ocurrirá con una decena de presos
La Policía de República Dominicana arrestó hoy a un políticos restantes que se niegan a abandonar Cuba.
supuesto pastor evangélico acusado de violar al menos
Pero funcionarios del Gobierno cubano han dicho que
a 30 niños y adolescentes en la ciudad de Santiago
los 52 serán puestos en libertad.
(norte), la segunda del país.

Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa Página 46

INTERNACIONAL
Analistas creen que las excarcelaciones son una conce-
sión estratégica del Gobierno cubano, más que un cam-
bio de concepto.
El presidente Castro dijo el mes pasado que ninguno de
los disidentes fue condenado por sus ideas. Cuba ve a
los opositores como mercenarios a sueldo de Estados
Unidos, su enemigo ideológico.
Grupos de derechos humanos y opositores sostienen
que pese a las liberaciones, las autoridades cubanas si-
guen hostigándolos. [Excélsior 170910]
25. Iglesia pide no criminalizar sacer-
dote español que leyó comunicado
pandillas
La Iglesia Católica salvadoreña pidió hoy no criminalizar
al sacerdote español que leyó un comunicado en el que
las pandillas se atribuyen un paro de transporte que
afectó el país durante 72 horas, y anunció que con-
formó una comisión para investigar el tema.
“Que ahora se le trate de criminalizar, a mí no me pare-
ce justo; yo pediría sinceramente consideración para el
padre”, declaró el arzobispo de San Salvador, José Luis
Escobar Alas, en una rueda de prensa, al ser consultado
sobre el sacerdote Antonio Rodríguez.
El presbítero, quien dirige el Servicio Social Pasionista
de España, leyó el martes pasado un comunicado en el
que las pandillas se responsabilizaban del paro de
transporte para exigirle al presidente Mauricio Funes
que no avalara una ley contra esos grupos y llamaban al
diálogo al Gobierno.
Dos días después, el Ejecutivo lo destituyó de la Comi-
sión Nacional de Búsqueda de Niñas y Niños desapare-
cidos durante la guerra civil en El Salvador (1980-1992),
al alegar que existía un “conflicto de intereses” que im-
pide al sacerdote desempeñar sus funciones.
Al respecto, Escobar Alas admitió que el religioso actuó
de forma personal y que no representa la posición de la
Iglesia, y consideró que “posiblemente” fue “justa” la
decisión de apartarlo de la comisión oficial.
No obstante, estimó que Rodríguez, quien dirige el
programa de políticas públicas para prevenir la violen-
cia juvenil (Poljuve), impulsado por la organización in-
ternacional Alianza Internacional para la Consolidación
de la Paz (Interpeace, por su sigla en inglés), “siempre
actuó en buena fe, con buena intención”.
“Si a veces nos equivocamos o tomamos una actitud
imprudente, somos humanos, pero distinto cuando al-
guien falla intencionalmente o actúa mal, con intención
torcida. Yo creo sinceramente que el padre nunca ha
actuado así, sino más bien en buena fe”, sostuvo.
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
Confirmó, asimismo, que la Iglesia conformó una comi-
sión “de muy alto nivel” integrada por “tres monseñores”
que son “vicarios episcopales, para que estudie a fondo
el fenómeno”.
“Vamos a estudiar el fenómeno con calma y ver qué me-
dida o qué providencia conviene tomar. Yo esperaría que
todo sea positivo para bien de todos y por el propio res-
peto de la persona, en este caso porque es un sacerdote”,
agregó.
El Salvador vivió entre el martes y el jueves una paraliza-
ción por amenazas de la Mara Salvatrucha (M-S) y la Mara
18 (M-18), que exigían al Gobierno no avalar una ley que
penaliza la participación y financiación de esos grupos.
Funes sancionó el pasado jueves la Ley de proscripción
de maras, pandillas, agrupaciones, asociaciones y organi-
zaciones de naturaleza criminal, aprobada por el Parla-
mento el pasado 1 de septiembre, con castigos de hasta
diez años de cárcel por pertenecer a estas bandas.
[ACAN-EFE 120910]
26. Evangélicos piden resolver huelga de
hambre de mapuches
La huelga de hambre mapuche lleva más de 60 días, por
lo que todas las instancias políticas y religiosas buscan
diferentes maneras de terminar este conflicto. Hasta el
momento tres mapuche se encuentran en el Hospital
Regional de Concepción sufriendo serias descompensa-
ciones por el prolongado período sin ingerir alimentos.
Los huelguistas han recibido la visitas de parlamentarios,
representantes de la iglesia Católica y de comunidades
Evangélicas, quienes también se ocuparon del tema en el
Te Deum Evangélico.
En la Catedral Evangélica de la Iglesia Metodista Pente-
costal se realizó este domingo el Te Deum Evangélico en
la conmemoración de los doscientos años de la indepen-
dencia nacional con la participación de 5 mil fieles de las
diferentes iglesias Evangélicas de Chile. La ceremonia se
centró en el conflicto que tiene a 34 comuneros mapu-
ches detenidos y en la huelga de hambre en diferentes
cárceles del país.
El obispo Emiliano Soto, presidente de la mesa Ampliada
Evangélica, urgió al diálogo entre las autoridades políti-
cas y comunidades mapuches, para poner fin a la pro-
longada huelga de hambre. En la homilía manifestó:
“hacemos un llamado al supremo gobierno y a todos los
legisladores, no queremos que un tema tan sensible sea
el campo para las recriminaciones y acusaciones entre
unos y otros. Somos un pueblo de paz. A nuestro juicio,
dejar de exponer la vida no es claudicar en sus aspiracio-
nes, pero es una forma de abrir una puerta al tan necesa-
rio dialogo".
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INTERNACIONAL
Ante la concurrencia, el obispo Anabalón pídió que Dios
ilumine y guíe a quienes en virtud de la autoridad o posi-
ción que detentan puedan hacer posible una pronta so-
lución del conflicto. "Señor, no permitas que la situación
de nuestros hermanos mapuches y sus justas demandas
sean utilizadas inescrupulosamente con mezquinos
propósitos. Trae paz a los espíritus y haz que se asienten
a la mesa a dialogar quienes tienen que contribuir a la
solución del conflicto”, puntualizó el pastor.
A la salida del acto religioso, el Presidente de la Re-
pública Sebastián Piñera, dijo a los periodistas que el
diálogo es el camino de la solución y el gobierno siem-
pre está abierto a conversar, pero volvió a condicionar-
lo al cese de la huelga de hambre. "Quiero pedir una
vez más a los comuneros mapuches que la huelga de
hambre termine, que no sigan atentando contra sus
propias vidas", pidió Piñera.
El presidente asegura que la solución a los problemas
es por la vía del diálogo, “no por la violencia ni tampo-
co por la vía de las huelgas de hambre". Explicó que se
han enviado dos proyectos de leyes al Congreso: uno
para que los mapuches sean juzgados por la justicia ci-
vil y otro para perfeccionar la Ley Antiterrorista "para
que las penas sean justas y no excesivas", concluyó la
máxima autoridad del país.
Por otro lado, la Iglesia Evangélica Luterana Congrega-
ción San Pablo en Hualpén dio a conocer una declara-
ción pública en relación al conflicto donde recuerdan
que el artículo 26 de la declaración de la ONU, sobre los
Derechos de los Pueblos Indígenas manifiesta el dere-
cho a las tierras, territorios y recursos que tradicional-
mente han poseído ocupado de otra forma utilizado o
adquirido, así como que tienen derecho a la reparación,
por medios que pueden incluir la restitución o, cuando
ello no sea posible, una indemnización justa, imparcial
y equitativa, por las tierras, los territorios y los recursos
que tradicionalmente hayan poseído u ocupado o utili-
zado de otra forma y que hayan sido confiscados, to-
mados, ocupados, utilizados o dañados sin su consen-
timiento libre previo e informado.
También recuerdan que Chile firmó la adhesión a esa
declaración, pero cuestionan los procedimientos actua-
les desde el estado, citando a Bartolomé Clavero, jurista
e historiador español, especialista en historia del dere-
cho y académico de la Universidad de Sevilla, quien
afirma que el estado chileno "no ha actuado legítima-
mente antes de firmar el Convenio 169, ignorando los
derechos de los pueblos indígenas; una vez ratificado el
convenio, está actuando más ilegítimamente no respe-
tando el procedimiento de consulta en garantía de los
derechos de los pueblos indígenas”.
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
La comunidad luterana de Hualpén manifiesta su soli-
daridad con las legítimas aspiraciones del Pueblo Ma-
puche. “Creemos en una patria buena para todas y todos
sin distinción de credos, origen étnico, religión,
orientación sexual y clase social. Creemos en un Dios de
justicia (...) Hacer daño a quienes son dueños legítimos
de tierras ancestrales es hacer daño al mismo Creador”,
dice la nota.
Desde Argentina, se informó que Pueblos Originarios de
ese país junto a Nora Cortiñas, Madres de Plaza de Mayo -
Línea Fundadora y el escritor Osvaldo Bayer conformaron
una delegación para apoyar a los prisioneros Políticos
Mapuches, contando con el apoyo de numerosos artistas
argentinos. En la noche del lunes 14 , brindarán una con-
ferencia de prensa en la sede de la CUT (Central única de
trabajadores) en Santiago de Chile. [ALC 130910]
27. Observatorio Ecuménico del CLAI se
pronuncia ante el asesinato de otro
campesino en Honduras
Francisco Miranda Ortega, de 55 años de edad y miem-
bro del Movimiento Unificado Campesino del Aguán
(MUCA), resultó asesinado el pasado 10, acribillado a ba-
lazos por sicarios desconocidos, según un comunicado
de denuncia de esa organización y que sustenta el Ob-
servatorio Ecuménico de Derechos Humanos del Consejo
Latinoamericano de Iglesias-CLAI.
El hecho ocurrió entre las 2:45 y las 3:00 de la tarde,
mientras el fallecido se dirigía hacia Tocoa en su bicicleta.
A la altura del puente sobre el alivio del río Aguán, cono-
cido como Cacho de Buey, recibió numerosos impactos
de balas desde ambos lados del puente, según se relata.
Este acto criminal se suma a otros asesinatos cometidos
en este sector sin que las autoridades aclaren los hechos.
En menos de dos meses y medio han sido cinco los cam-
pesinos asesinados en la misma región de Aguán, depar-
tamento de Colón, como resultado de una estrategia de
represión impulsada por la impunidad con que actúan,
de manera privilegiada, grupos empresariales y políticos
del país, mientras los llamados Cuerpos de Seguridad
como la Policía Nacional y el Ejército, continúan permi-
tiendo estos actos de total salvajismo contra trabajado-
res hondureños que, simplemente, han reclamado sus
derechos legitimados por las leyes del país.
“MUCA, una vez más, denuncia el sistema de impunidad
que abate a sus miembros y continúa demostrando que
el sistema democrático de Honduras está diseñado, ac-
tualmente, para favorecer solo a los oligarcas y su oligar-
quía”, expresa el texto.
El Observatorio Ecuménico de Derechos Humanos del
CLAI en el país, en su misión especial con el Frente de
Abogados contra el Golpe y el Comité para la Defensa de
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INTERNACIONAL
los Derechos Humanos en Honduras (CODEH), cons-
tató, a inicios de año, las condiciones infrahumanas en
que vivían unas 3 mil 500 familias campesinas, agluti-
nadas en 28 cooperativas que, desde el 9 de diciembre
de 2009, habían ocupado las tierras de varias fincas de
cultivo de palma africana.
Demandaban, así, la recuperación mediante el proceso
de Reforma Agraria de 24 mil hectáreas de tierra que
habían sido ocupadas y compradas, ilegalmente, por
los empresarios Miguel Facuse y René Morales (nicara-
güense), violando los principios jurídicos de las Empre-
sas Asociativas Campesinas y la Ley para la Moderniza-
ción y Desarrollo del Sector Agrícola, que, desde inicios
de los ’90, viene profundizando el modelo neoliberal
impuesto al país.
Mediante un proceso de negociación, el presidente
Porfirio Lobo Sosa se comprometió a otorgar 11 mil
hectáreas de tierra, a través de un programa de entre-
gas, previos avalúos y remedidas, así como la gestión
del retiro de los juicios penales contra centenares de
campesinos por los delitos de usurpación, sedición y
daños a la propiedad; no obstante que hay juicios civi-
les de nulidad de las compraventas sin resolverse por
los Tribunales Departamentales de Letras, de Trujillo y
Tocoa, departamento de Colón.
Leonel Casco Gutiérrez, en su condición de procurador
de los Derechos Humanos y coordinador del Observa-
torio Ecuménico del CLAI dijo que “involucrados en el
apoyo de asesoría, gestión de recursos, protección de
líderes campesinos del MUCA, condenamos la estrate-
gia de violencia en contra de la vida, la seguridad y la
libertad de centenares de familias del campo en el Valle
Aguán que, por acceder a un pedazo de tierra para so-
brevivir familiarmente, exponen todo ante un régimen
opresivo y oligarca que los reprime, persigue y crimina-
liza, dejándolos indefensos antes el poder de los terra-
tenientes y sus cuerpos paramilitares que cuentan con
la aquiescencia de las autoridades fiscales, militares, ju-
diciales y policiales de la región, y el apoyo del sector
empresarial y los principales medios golpistas de co-
municación.” [ALC 130910]
28. Un "llamado” firmado por tres
obispos se dirige a electores, contra
el aborto en Brasil
Una nota de la Comisión Episcopal de la Regional Sur 1
de la Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil
(CNBB), dirigida a los electores brasileños para “votar
bien”, con crítica al gobierno y al Partido de los Traba-
jadores por las decisiones en favor del aborto, es acogi-
da con sospecha en las comunidades religiosas. Ella fue
divulgada en sitios de órdenes, parroquias, grupos
católicos conservadores y blogs personales.
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
El "Llamado a todos los brasileños y brasileñas" siquiera
está en el sitio web de la CNBB. Entidades de credibilidad
teológica critican el oportunismo, el uso político de ese
problema de salud pública - ya que un quinto de las muje-
res brasileñas de entre 18 y 39 ya enfrentó esa situación.
Entre las razones, el "llamado" cita informes y documentos
del Gobierno federal, ataca la despenalización del aborto,
induce a los lectores a pensar que el presidente Lula lo
apoya, y condena el tercer Programa Nacional de Dere-
chos Humanos (PNDH3), todos en defensa de condiciones
de salud física, mental y emocional para las mujeres.
Los obispos que firman el "llamado" informan que re-
sultó del Encuentro de las Comisiones Diocesanas en De-
fensa de la Vida. En ningún momento el “llamado” cita
textos bíblicos, documentos de la Iglesia o manifestacio-
nes de autoridades religiosas. Pero se remite a documen-
tos del Gobierno federal - incluidos los enviados al Con-
greso Nacional y a organismos de la Organización de las
Naciones Unidas - y a indicaciones de candidaturas de
partidos políticos.
Por originarse en el Estado de San Pablo - con fuerte con-
centración de renta, extractos con mentalidad insensible
delante de ese drama, con pérdida de influencia en la vi-
da nacional y aturdida por la crisis de una candidatura - el
lenguaje del "llamado" firmado por tres obispos indica el
uso de estructuras eclesiales para fines electorales.
La temática, el abordaje maniqueísta y el lenguaje electo-
ralista, incapaz de percibir el dilema existencial de las
mujeres, son evidentes, pudiendo ser percibidas hasta
por la población más simple. La votación mostrará si las
electoras católicas entendieron que el documento de los
obispos las protege, o si apoyarán las políticas de salud
pública para las mujeres. [ALC 130910]
29. Católicas por el Derecho a Decidir
critica “llamado” de los obispos bra-
sileños
La entidad feminista de carácter interreligioso Católicas
por el Derecho de Decidir (CDD) divulgó nota en su sitio
en la internet criticando el documento “Llamado a todos
los brasileños y brasileñas”, publicado por la presidencia
y Comisión Representativa de los Obispos de la Regional
Sur 1 de la Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil
(CNBB).
La CDD manifiesta su “extrañamiento y repudio a las
afirmaciones maliciosas” presentes en el texto, que de
forma alguna condicen “con lo que esperamos de líderes
religiosos que deberían ser ejemplo de ética y corrección,
especialmente al asumir tarea que no es propia del ámbi-
to religioso, o sea, interferir en las elecciones, dirigiéndo-
se inclusive a no-católicos/as”.
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INTERNACIONAL
La entidad lamentó que la iglesia, que orientó a cristia-
nos a participar de la política sin asumir posiciones par-
tidarias, se disponga a hacer una campaña “tan decla-
radamente contraria a la candidata del actual gobierno,
distorsionando informaciones y faltando con la ver-
dad”.
La nota de CDD señala que “no es verdad que el plan
del gobierno del segundo y actual mandato del Presi-
dente de la República, de setiembre de 2006, reafirme
el compromiso de legalizar el aborto”. El presidente Lu-
la ha afirmado que el aborto es cuestión de salud
pública y debe ser debatido en el Congreso Nacional,
apunta.
El texto de los obispos, afirma la entidad, usa argumen-
to antiguo, falso e inconsistente de que haya una estra-
tegia de control poblacional, levanta falsa sospecha so-
bre el lucro que el capitalismo tendría con menos con-
sumidores o, peor, alude a una teoría de la conspira-
ción, llamada “absolutamente fantasiosa”.
La entidad de obispos es acusada de callarse “vergon-
zosamente frente a los problemas más graves del país,
insistiendo apenas en la condena de los derechos
humanos de las mujeres y de personas homosexuales,
bisexuales, de travestis y transexuales”.
CDD denuncia que “parte significativa de padres, frailes
y laicos/as no expresa su discordancia de la oficialidad
católica porque teme ser punida con expulsión de las
pastorales y de las diócesis, imposición del silencio y
hasta mismo expulsión del servicio sacerdotal”, recor-
dando que “son esas las personas que mantienen vivo
el espíritu del evangelio!” [ALC 150910]
30. El protestantismo alemán perdió
casi la mitad de sus fieles en los
últimos 60 años
En el año 2009, el número de católicos en la tierra de
Lutero superó por primera vez al de protestantes. Esto
se debe sobre todo al progresivo declive del protestan-
tismo, que cuenta con la mitad de fieles que tenía tras
la segunda Guerra Mundial. El teólogo alemán Bern-
hard Kaiser explicó a Protestante Digital las principales
razones de este declive progresivo.
En el año 1950, los protestantes alemanes eran 42,2 mi-
llones. En el 2009, la cifra alcanzó sólo los 24,2 millones,
con una disminución del 42,7 por ciento. Por el contra-
rio, los católicos han pasado de los 23,2 millones en
1950 a los 24,9 millones en el 2009, lo que supone un
incremento del 7,3 por ciento. Unas cifras que el vati-
canista Sandro Magister considera consecuencia de «la
influencia del modernismo y la teología liberal en las
iglesias protestantes de Alemania», con la aceptación
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
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del divorcio, el matrimonio homosexual e incluso el abor-
to libre y la eutanasia activa.
Bernhard Kaiser es Doctor en Teología y fundador y di-
rector del Instituto de Teología de la Reforma, situado
cerca de Frankfurt. En opinión de Kaiser, hay varias cues-
tiones que explicarían este declive, aunque señala que la
principal es teológica. «Se han abandonado los cuatro
´solos´ -fe, gracia, Escritura, Cristo- de la Reforma», que
para las iglesias protestantes liberales no son «más que
una fachada», sustituyéndolos por «ideas de la teología
liberal», explicó el teólogo en la entrevista.
También apunta Kaiser que, como consecuencia, las pro-
pias iglesias son «culpables» de esta situación porque
«han dejado de predicar el Evangelio, han dejado de
predicar la ley de Dios, y se han conformado con el espíri-
tu de lo correcto en lo político y lo social», explicó. Junto
a este abandono del mensaje, la iglesia protestante ha
dejado que surja una «tradición cristiana que no reclama
la fe individual y consciente». Por tanto, para que una
persona sea aceptada en la comunidad cristiana «no se
reclama la conversión, sino que uno puede ser cristiano
en formas exteriores, siguiendo los ritos comunes y per-
teneciendo formalmente a la iglesia».
Kaiser coincide con Sandro Magister en cuanto a los efec-
tos de la teología liberal. Una teología ahora «dominan-
te» y que «de forma obsesiva ha abandonado las posicio-
nes tradicionales de la fe cristiana», entre ellas, doctrinas
fundamentales como «una negación del sacrificio real,
vicario y satisfactorio de Jesucristo», negación que co-
menzó a predicarse desde la teología liberal en el siglo
XVIII.
HISTORIA DEL DECLIVE
Bernhard Kaiser repasó la historia de la iglesia protestan-
te en Alemania, la cual «era estatal hasta 1918». «Muchos
sólo por vivir en un estado protestante eran miembros
de la iglesia luterana, unida o reformada» y por eso to-
davía en los años 50 muchos «formaban parte de la igle-
sia protestante» a la hora de contabilizar el número de
protestantes.
En la posguerra, con la división de Alemania y la apari-
ción de la República Democrática de Alemania ésta se
convierte de facto en un Estado ateo que prohíbe cual-
quier iglesia. Esto está también en la raíz de la disminu-
ción del número de protestantes, especialmente si
hablamos de porcentajes, ya que al reunificarse poste-
riormente ambas Alemanias se incorpora un alto porcen-
taje de población sin creencia alguna.
A la vez, en la República Federal Alemana las personas
fueron «cancelando progresivamente su membrecía pro-
testante. En parte para no pagar impuestos». Este factor
económico está pues también presente en el «conside-
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INTERNACIONAL
rable declive» de la membresía protestante, porque los
miembros formales de la iglesia pagan un impuesto al
Estado que se destina luego a las iglesias, en virtud de
los acuerdos entre la iglesia protestante y el Estado.
Otro factor -destacado para Kaiser- es que «vivimos en
un tiempo postmoderno» en el que se promulga que
«no hay una verdad absoluta». Para el teólogo, la in-
fluencia de este pensamiento está detrás de las deci-
siones de la iglesia escandinava o alemana en cuanto al
matrimonio cristiano homosexual, la eutanasia activa o
el aborto libre. «Donde la Palabra de Dios no vale, el
hombre se sienta en el lugar de Dios y hace lo que es-
tima conveniente», advierte.
Así, en este relativismo el hombre postmoderno ha
perdido la esperanza en la razón y, a la vez, la religión
pasa a considerarse «una convicción subjetiva» más
que una fe activa. En contra de esta visión se levanta la
realidad defendida por la fe cristiana de «un Dios que se
ha revelado». Kaiser ha escrito ensayos y libros respecto
a esta doctrina, que considera fundamental para com-
batir «el relativismo de nuestros tiempos». «Tenemos la
revelación en la Biblia, es decir, tenemos la verdad en
palabras humanas», concluye Kaiser.
ESPERANZA DE CAMBIO
A pesar de que la situación general no invita al opti-
mismo, Kaiser recuerda que todavía hay algunas igle-
sias protestantes que sigan fieles al mensaje del Evan-
gelio. «Las iglesias libres, formadas en el siglo XIX, pero
también otras en los últimos años, en congregaciones
independientes, poco organizadas, pero todos juntos
son una minoría. Unas 300.000 personas». Esto lleva a
que «la imagen del protestantismo» sea «bastante con-
fusa». «Sólo en algunas iglesias locales veo un genuino
protestantismo».
Hacia este genuino protestantismo se dirige el trabajo
del Instituto que dirige Kaiser. «Viendo que la iglesia se
renueva por la Palabra de Dios, la meta del instituto es
publicar sermones fieles a la Biblia» a través de la web, y
también publicar libros a nivel científico y teológico,
como catedrático en Teología Sistemática.
Kaiser concluye recordando que la iglesia «se renueva
por la Palabra de Dios» y presentarla «de forma clara,
pura, es un reto muy importante para nuestros tiem-
pos. Siempre ha sido el reto más importante. Confie-
mos en el poder de la Palabra de Dios, él construye su
iglesia. No la salvamos nosotros, Cristo la ha salvado».
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AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
31. Alemania ordena a una mujer rabino
por primera vez desde la II Guerra
Mundial
Por primera vez desde 1935, Alemania va a ordenar a una
mujer rabino el próximo 4 de noviembre. Alina Treiger,
de 31 años, tendrá los mismos derechos y responsabili-
dades que sus colegas masculinos, no como la anterior
mujer rabino, Regina Jonas, a la que se consideraba una
simple profesora.
"Hoy las mujeres rabino leen la Torá, dan clases de reli-
gión, ordenan matrimonios y funerales y pueden formar
parte de un tribunal de rabinos", dijo Hartmut Bomhoff,
portavoz del Instituto Abraham Geiger, donde Treiger
estudió.
Con 1,8 millones de fieles en 40 países, el judaísmo re-
formado es el mayor movimiento judío que existe. Con-
sidera a los hombres y las mujeres como iguales.
"No hay diferencias entre hombres y mujeres para ser ra-
bino hoy", expresó Alina Treiger, que es ucraniana y tiene
que ocupar su puesto en Oldenburg en otoño después
de haber sido elegida por la comunidad judía de esta
ciudad. "No se pensará en ella haciendo referencia a su
sexo sino exclusivamente a su trabajo", dijo Bomhoff.
ACTUALIZACIÓN
Alemania va con retraso respecto a otros países en la or-
denación de mujeres rabino ya que han pasado 38 años
después de una mujer ocupara este cargo. Según Bom-
hoff, la razón está en el pasado histórico de Alemania.
El judaísmo reformado volvió a Estados Unidos después
del Holocausto. "Como resultado de la Shoah, las mujeres
no podrían haber sido rabino en Alemania, sobre todo
porque no había ningún seminario al que pudieran acu-
dir".
El Instituto Abraham Geiger cambió esta situación permi-
tiendo a las mujeres que estudiaran para llegar a ser ra-
bino. De hecho, otras mujeres previsiblemente termi-
narán su formación en aproximadamente dos años.
32. Iglesia colombiana ofrece excusas
por un cura abusador de 3 niños
El secretario general de la Conferencia Episcopal católica
de Colombia ofreció el viernes "excusas públicas" a las
víctimas de un sacerdote acusado por la fiscalía de actos
impropios con menores de edad.
"Me parece terrible... y por supuesto ofrezco excusas
públicas", dijo monseñor Juan Vicente Córdoba sobre el
caso del sacerdote William de Jesús Mazo, quien la víspe-
ra fue acusado en un juzgado de Cali, a unos 300 kilóme-
tros al suroeste de Bogotá, de abuso de tres niños de 10,
11 y 12 años de edad.
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INTERNACIONAL
Mazo "debe ser suspendido de su sacerdocio... y debe ir
a la cárcel", dijo el prelado a la AP. Advirtió que el acu-
sado debe tener un juicio justo y con el respeto al de-
bido proceso.
"Pedimos perdón a las víctimas, las entendemos. Tie-
nen toda la razón en estar agresivas y en estar dolidas...
Tiene que haber una reparación integral de estas vícti-
mas", señaló.
Córdoba recordó que el Papa Benedicto XVI, quien ac-
tualmente está en visita oficial en Gran Bretaña, "nos ha
pedido que los pongamos (a los curas abusadores) en
manos de las autoridades (civiles) para que actúen".
Para el obispo colombiano, la pederastia "es un pro-
blema de la sociedad. Son sacerdotes, son profesores,
son abogados, son médicos. Son toda clase de gente...
fruto de una sociedad que no tiene familia y que, con
los vacíos afectivos, tiene autoestima baja y buscan ni-
ños para poder satisfacer su falta de afectividad".
Precisó que Colombia no es uno de los países del mun-
do más sacudidos por los escándalos de pederastia en
la Iglesia Católica. "Creo que son cinco o seis, aunque
un solo caso ya es gravísimo".
La Fiscalía informó el jueves que a Mazo se le está pro-
cesando por su presunta responsabilidad en el crimen
de "acceso carnal abusivo con menor de 14 años".
"Mazo, que ejercía en la iglesia La Candelaria del barrio
Alfonso Bonilla Aragón de (Cali) abusó, supuestamente,
de los niños en 2009, quienes recibieron dinero y rega-
los para que no contaran lo sucedido a sus familiares",
dijo la Fiscalía en un comunicado que apareció en su
página de internet.
Los hechos fueron denunciados por la madre de los
tres menores de edad, quien aseguró ante las autorida-
des que Mazo abusó de ellos en el interior de la casa
cural de la iglesia La Candelaria. El cura fue detenido
por la policía el 30 de junio de 2010. [AP 170910]
33. Iglesia luterana manifiesta su apo-
yo a las uniones entre homosexua-
les en Costa Rica
Anders Wejryd, arzobispo de la Iglesia luterana sueca, la
más grande de esa confesión en el mundo, declaró hoy
en rueda de prensa que "lo fundamental en el matri-
monio es el amor entre dos personas, su conexión inte-
lectual y la fidelidad mutua".
"Nuestra visión es que ese amor algunos lo encuentran
en otra persona del mismo sexo y eso no se puede
cambiar, es la naturaleza", afirmó Mejryd, quien hoy
comenzó una visita de cuatro días a Costa Rica.
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El obispo luterano costarricense Melvin Jiménez declaró
que el apoyo es "total" a los proyectos de ley que se es-
tudian en el Congreso de Costa Rica para otorgar dere-
chos civiles a las parejas del mismo sexo.
"Nuestra posición es una total defensa (de los proyectos)
porque el Estado debe tutelar derechos a todos los ciu-
dadanos, especialmente a las minorías y esto tiene que
ver con nuestra visión teológica de que todos somos
hijos de Dios", manifestó Jiménez.
En el Congreso costarricense hay en estudio dos proyec-
tos de ley que buscan garantizar derechos civiles a las
parejas homosexuales como herencias, seguro social y
préstamos bancarios, entre otros.
La Iglesia católica ha anunciado su férrea oposición a
esas iniciativas e incluso promovió un referéndum sobre
el tema que en agosto pasado fue declarado inconstitu-
cional por la Sala Constitucional de la Corte Suprema de
Justicia, ya que violaba los derechos humanos de una
minoría.
El arzobispo sueco dio hoy una charla sobre cambio
climático y oficiará el domingo una misa pública abierta a
la "diversidad", a la que está invitado el público en gene-
ral, incluidos homosexuales, lesbianas, transexuales y
otros grupos minoritarios.
También visitará proyectos luteranos en Costa Rica y se
reunirá con el arzobispo católico de San José, monseñor
Hugo Barrantes, el próximo lunes.
Según datos de la Iglesia luterana, existen más de 70 mi-
llones de luteranos en el mundo y en Costa Rica se esti-
ma que son más de 5.000 personas. [EFE 170910]
34. La Iglesia católica guatemalteca sus-
pende el Te Deum por el exceso de
agentes de seguridad
La Iglesia católica suspendió por primera vez el tradicio-
nal Te Deum que se realiza todos los 15 de septiembre
para celebrar la Independencia guatemalteca de España,
por el exceso de agentes de seguridad en la catedral, in-
formó hoy la prensa local.
El arzobispo metropolitano, cardenal Rodolfo Quezada,
dijo a medios guatemaltecos que, en años anteriores, el
exceso de agentes de seguridad que protegen a los fun-
cionarios y diplomáticos que suelen asistir a ese tipo de
actos, impedían a los feligreses ingresar libremente a la
Catedral.
Al respecto, el vicepresidente guatemalteco, Rafael Es-
pada, dijo hoy a periodistas que "comprendía" la posición
del jerarca religioso, y aseguró que estaba dispuesto a
asistir como cualquier católico más al oficio que sustituirá
el Te Deum.
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INTERNACIONAL
"En lugar de un Te Deum, vamos a tener una oración que
hará monseñor Gustavo Mendoza", detalló Quezada.
Según el prelado, en los Te Deum anteriores "venían las
altas autoridades y prácticamente la seguridad cerraba
la Catedral".
Por eso, agregó, decidió suspender la celebración reli-
giosa para que "venga quienquiera" a la "oración por la
Patria", la cual tendrá como objetivo "despertar el sen-
tido nacionalista" entre los guatemaltecos, la cual se
celebrará mañana.
Quezada, quien en los últimos meses ha criticado al
Gobierno del presidente Álvaro Colom, por no suspen-
der las licencias de explotación minera a cielo abierto y
el incremento de los índices de violencia, también
cuestionó la independencia de los países centroameri-
canos de la Corona Española en septiembre de 1821.
Según el cardenal, esa gesta "fue una independencia de
los criollos", y no se tomó en cuenta a los indígenas,
población mayoritaria del país.
"Mientras no incorporemos a los indígenas con sus va-
lores, no vamos a tener un verdadero concepto de na-
ción", señaló.
El 15 de septiembre los países centroamericanos cele-
brarán el aniversario número 189 de su Independencia
de España. [EFE 130910]
35. Jon Sobrino denuncia que el poder
eclesiástico "ha traicionado a
Jesús"
Jesús, el fundador cristiano, se alzó contra la casta sa-
cerdotal de su tiempo. Los teólogos de la Asociación
Juan XXIII lo hacen ahora contra el poder episcopal.
Ayer lo confirmaron con un manifiesto en el que lanzan
"un reto" a los creyentes en el nazareno crucificado cer-
ca de Jerusalén hace algo más de dos mil años. "Se ha
acabado el tiempo de los silencios. Son tiempos de tes-
timonio, de compromiso, de avivar la fe en Jesús, de
seguir sus huellas, de hacer nuestras las demandas de
servicio y solidaridad con los más deprimidos, y de
ayudar a implantar el reino de Dios entre nosotros co-
mo reino de justicia, de paz, de libertad, de igualdad y
de fraternidad-solidaridad", proclama el mensaje final
del trigésimo congreso de la organización.
Poco antes, el jesuita Jon Sobrino había dicho en su
lección de clausura que "la Iglesia ha traicionado a
Jesús". "Esta Iglesia no es la que Jesús quiso. Esta es la
idea que tengo ahora, viejo y medio ciego, en espera
de la muerte", dijo a los congresistas. Más tarde, en la
colecta celebrada durante la eucaristía aportaron
17.000 euros, que se destinarán a proyectos de solida-
ridad con África, América Latina y Asia.
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AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
El paraninfo del sindicato Comisiones Obreras en Madrid
se quedó pequeño para acoger a los pensadores cristia-
nos convocados por la Asociación Juan XXIII para re-
flexionar sobre Jesús de Nazaret. Se esperaba. Nadie co-
mo el fundador cristiano concita en la Iglesia católica tan-
to entusiasmo y tanta polémica, desde quienes subrayan
su faceta humana, radical, valiente, combativa contra los
poderosos, y los que lo prefieren como un ser supremo y
divinamente pacificador. Gran parte de las sanciones de
la Congregación para la Doctrina de la Fe, que es como
se llama ahora el viejo y siniestro Santo Oficio de la Inqui-
sición, tiene origen en escritos sobre el famoso nazareno
crucificado.
Para curarse en salud, el mensaje del congreso se inicia
con una proclamación del Concilio de Calcedonia, del
año 451. "Nos reafirmamos en la doctrina de que Jesu-
cristo es perfecto en la divinidad y perfecto en la huma-
nidad, verdadero Dios y verdadero hombre, por lo cual
sus dos naturalezas, la divina y la humana, están unidas
sin confusión".
Los teólogos funden así el Jesús histórico y el Cristo de la
fe, pero no renuncian a sus principios, que tanto inco-
modan a sus obispos. "A la pregunta de Jesús a sus discí-
pulos: 'Y vosotros ¿quién decís que soy?', creyentes cató-
licos, ortodoxos y protestantes, en una manifestación de
ecumenismo activo, han expresado la dimensión de la fe
en un Jesús liberador, compañero de viaje, con plena ac-
tualidad para un mundo que sufre la violencia, la discri-
minación, la intolerancia, los fanatismos, los abusos hacia
las clases más desfavorecidas, el hambre...", añaden.
Tampoco se olvida el manifiesto del discreto papel de las
mujeres en la Iglesia romana. "Jesús abre una puerta de
esperanza y produce seguridad, respeto y dignidad a la
mujer en medio de una sociedad que con frecuencia la
rechaza, y en la que los órganos de decisión y poder pro-
curan convertirla en instrumento de placer o servicio, re-
duciéndola a un plano de subordinación con respecto al
varón; todo lo contrario a la práctica de la lapidación o a
la negativa a la ordenación de mujeres, considerada arte-
ramente por la jerarquía como un grave delito, al mismo
nivel que la pederastia".
Jesús mantuvo una relación de amistad con las mujeres,
"en la que queda patente la complicidad y la sintonía",
añade el mensaje. La teóloga Mariola López Villanueva,
de la congregación de los Sagrados Corazones, había
planteado antes que, quizás, en vez de preguntarse qué
enseña Jesús a las mujeres, sería mejor preguntarse qué
aprendió Jesús de las mujeres.
El congreso también aprobó un mensaje de solidaridad
con el teólogo José Arregi, forzado a abandonar la orden
franciscana por el obispo de San Sebastián, José Ignacio
Munilla. Antes, los congresistas habían subrayado "la ac-
Página 53
INTERNACIONAL
titud dialogante, acogedora y respetuosa de Jesús ante
los disidentes". Sobre el castigo a Arregi, se afirma que
el ya ex franciscano "aceptó con humildad el silencio
impuesto por la autoridad eclesiástica, pero se rebeló
frente a la humillación de que fue objeto al ser acusado
por el obispo de ser 'agua sucia". "Es antievangélico el
comportamiento inmisericorde del poder eclesiástico
contra creyentes sinceros testigos de Jesús con su vida
y sus enseñanzas", concluye el congreso.
La resistencia de un testigo de mártires
Jon Sobrino, uno de los grandes de la Teología de la
Liberación, conmovió ayer el corazón de los más de mil
asistentes a la clausura del congreso de pensadores
cristianos celebrado este fin de semana en el paraninfo
de Comisiones Obreras, en Madrid. Nacido en Barcelo-
na en 1938, en el seno de una familia vasca, el famoso
teólogo jesuita había pasado gran parte de la noche
anterior en un hospital y pronunció su discurso con voz
quebrada. En una de sus manos era visible la jeringuilla
que lleva a sus venas el suero que le ayuda a vivir.
En el punto de mira, desde hace décadas, de los inqui-
sidores romanos por sus escritos sobre un Jesús dema-
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
siado humano, Sobrino es, además, un testigo de márti-
res, un superviviente de milagro. También a él lo busca-
ban los escuadrones paramilitares salvadoreños que, ins-
tigados por extremistas cristianos, entraron a tiros el 16
de noviembre de 1989 en la residencia de jesuitas donde
vivía con otros siete compañeros. Murieron todos: Igna-
cio Ellacuría, Segundo Montes, Juan Ramón Moreno, Ig-
nacio Martín Baró, Amando López y Joaquín López, y
también la mujer, Elba Ramos, encargada de la casa, y su
hija menor de edad, Celina. Él se salvó porque aquel día
estaba en Tailandia dando una conferencia.
Estrecho colaborador del arzobispo de San Salvador
Óscar Romero, asesinado también en 1980, Jon Sobrino
se hizo jesuita a los 18 años y viajó a El Salvador en 1957.
Más tarde cursó estudios de ingeniería en la universidad
jesuita de San Luis, en los Estados Unidos, y de teología
en Fráncfort del Meno, Alemania.
La Congregación para la Doctrina de la Fe (el viejo Santo
Oficio de la Inquisición), lo ha molestado varias veces,
hasta concluir en 2006, en una polémica Notificación
aprobada por el papa Benedicto XVI, que en algunas de
sus obras Sobrino "subraya en demasía la humanidad de
Cristo, ocultando su divinidad". [El País 130910]
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 D O C U M E N TO S
Visita non grata: Leonardo Boix
El viaje que esta semana realizará Benedicto XVI al Reino
Unido se ha convertido en un dolor de cabeza tanto para
el gobierno inglés como para el Vaticano. Miles de mani-
festantes se preparan para mostrarle al Papa su rechazo
en los lugares públicos donde se presente. El pontífice en-
rareció el ambiente al criticar las reformas a las leyes
británicas que prohíben la discriminación por motivos
sexuales. Existen voces, como la del jurista Geoffrey Ro-
bertson, que consideran viable un proceso judicial en con-
tra de Joseph Ratzinger por encubrir los delitos de abuso
sexual que sacerdotes católicos cometieron durante más
de 30 años.
La visita de Estado que el Papa Benedicto XVI efectuará
a Gran Bretaña del jueves 16 al domingo 19 –la primera
que realiza un Sumo Pontífice al país en casi 30 años
desde el viaje de Juan Pablo II– desató una campaña de
protesta sin precedente por parte de grupos seculares,
de defensa de homosexuales, ateos, activistas a favor
de los derechos humanos y expertos en derecho cons-
titucional.
El Papa llegará a Edimburgo, Escocia, primer punto de
su gira, y será recibido por la reina Isabel II en el Palacio
de Holyrood. Como se trata de una visita de Estado, el
gobierno deberá cubrir todos los gastos.
De acuerdo con la administración encabezada por el
conservador David Cameron, el costo de la gira papal
no superará los 18 millones de dólares; sin embargo, los
grupos de protesta estiman que podría rebasar los 107
millones de dólares.
Se espera que numerosos manifestantes y activistas se
congreguen en Edimburgo para protestar contra la lle-
gada del pontífice, aprovechando que las autoridades
organizarán un desfile callejero, el St. Ninian’s Day Pa-
rade. De ahí se trasladará al Bellahouston Park, a las
afueras de Glasgow, donde oficiará una homilía y escu-
chará en vivo a la cantante británica Susan Boyle, quien
saltó a la fama en 2009 por su participación en el pro-
grama Britain Got Talent.
Durante el segundo día de su visita, Joseph Ratzinger
hablará en la St. Mary’s University College, de Twicken-
ham; acudirá al Lambeth Palace, sede del Arzobispado
de Canterbury; hablará ante políticos británicos en el
Westminster Hall del Parlamento, y más tarde asistirá a
un servicio religioso en la Abadía de Westminster.
El sábado 18 se reunirá con Cameron y con el vicepri-
mer ministro, el liberal democrático Nick Clegg; oficiará
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
un servicio religioso en la Catedral de Westminster y par-
ticipará de una homilía pública en el Hyde Park de la ca-
pital británica.
La visita culminará el domingo 19 con una misa y la bea-
tificación del polémico cardenal John Newman, en el
Parque Cofton de Birmingham; una visita privada al Ora-
torio de St. Philip Neri, en Edgbaston, y un almuerzo con
los obispos de Inglaterra, Escocia y Gales en el Oscott Co-
llege.
En entrevista con Proceso, el director ejecutivo de la Aso-
ciación Humanística Británica (BHS), Andrew Copson, or-
ganizador de la campaña nacional Protest the Pope (Pro-
testar contra el Papa), apoyada por más de 20 organiza-
ciones seculares y humanitarias del país, asegura que
muchos manifestantes buscarán interrumpir y boicotear
el itinerario oficial.
“Somos una coalición de organizaciones humanísticas,
por los derechos de homosexuales, seculares, de muje-
res, que nos reunimos para protestar por el hecho de que
la visita del Papa sea de Estado, porque el Estado que en-
cabeza, el Vaticano, fue muy dañino y destructor de los
derechos de las personas en todo el mundo”, afirma.
La campaña, sostiene el activista, no se limita a protestar
en contra del encubrimiento del Vaticano en los casos de
abusos en contra de niños perpetrados por sacerdotes;
también por sus acciones para negar los derechos de
aborto de las mujeres, por no reconocer los derechos
humanos de gays y lesbianas, promover la segregación
de la educación, y contribuir a la propagación del sida en
países pobres al rechazar el uso del condón.
El organizador de la campaña –que incluirá una marcha
masiva en Londres el sábado 18, piquetes en distintos
puntos donde estará el Papa en Glasgow, Edimburgo y
Birmingham, seminarios de debate al aire libre, proyec-
ción de películas y conferencias– menciona una encuesta
publicada el domingo 5 en el Reino Unido. De acuerdo
con ese sondeo, plantea, la mayoría de los británicos
considera que la visita papal no debe ser financiada por
el Estado británico.
Esa encuesta fue realizada por el grupo ComRes para el
think-tank Theos y sus resultados son reveladores: 77%
de los entrevistados considera que el erario británico no
debe pagar por la visita papal, mientras que 79% dijo no
tener “interés personal alguno” en la llegada del Papa.
Las diócesis de Glasgow, Birmingham y Londres no logra-
ron vender los boletos que se les habían otorgado. El re-
portero comprobó que al menos siete diócesis del país
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DOCUMENTOS AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37

devolvieron cientos de entradas para la vigilia papal en madas en la ley británica gracias a largos periodos de de-
Hyde Park, así como también para la ceremonia de bea- bate y a los procesos democráticos vigentes en nuestro
tificación del cardenal John Newman en Birmingham. país. Si viene a Westminster Hall y les dice a los políticos
que están equivocados, cometerá una impertinencia.”
Posiciones inconciliables
El presidente de la NSS se refiere a las declaraciones de
En entrevista con Proceso, Terry Sanderson, presidente
Benedicto XVI, del 3 de febrero pasado, cuando dijo que
de la Sociedad Nacional Secular (NSS, por sus siglas en
la Ley de Igualdad del Reino Unido va “en contra de la ley
inglés), comenta que el costo total por la visita del Papa
natural” por permitir la adopción y el matrimonio entre
se mantiene en secreto.
homosexuales.
Pese a ello, dice, “descubrimos que los gastos por segu-
Además, el pontífice aseguró que esa legislación amena-
ridad policial para el día que el Papa estará en Edim-
za la “larga tradición británica” de libertad de expresión.
burgo serán de 10 millones de libras (15.5 millones de
“Vuestro país es muy conocido por su firme compromiso
dólares). Esto duplica la suma que el gobierno deberá
con la igualdad de oportunidades para todos los miem-
gastar para esta visita. No incluye los gastos por la se-
bros de la sociedad. Sin embargo, el efecto de algunas de
guridad policial en Londres o en Birmingham. Nosotros
las leyes diseñadas para conseguir este objetivo ha sido
anticipamos que el erario británico terminará pagando
el de imponer una injusta limitación sobre la libertad de
al menos 70 millones de libras (107 millones de dóla-
las comunidades religiosas para actuar de acuerdo con
res), que es mucho más de lo que se nos está diciendo.
sus creencias”, dijo Ratzinger en una carta que dirigió a
Es desafortunado que un hombre que tiene tantas pre-
los obispos británicos.
guntas por responder acerca de su papel en el encu-
brimiento de casos de abusos sexuales contra niños, “Que enfrente a la justicia”
reciba todo ese dinero para su visita, que básicamente
La visita a Gran Bretaña llega en un muy mal momento
servirá para promover su religión”.
para el pontífice, pues el miércoles 8 comenzó a circular
Según Sanderson, fue Tony Blair, convertido al catoli- en Londres un libro del destacado jurista y exasesor del
cismo en 2007 tras dejar su cargo al frente del gobier- gobierno británico Geoffrey Robertson. En el texto se
no, quien invitó al Papa. “El gobierno se está lamentan- plantea que Benedicto XVI debe ser detenido y juzgado
do por la visita papal. La invitación hecha por Blair fue por crímenes de lesa humanidad.
confirmada por su sucesor Gordon Brown. Sin embar-
La obra The Case of the Pope: Vatican Accountability for
go, el nuevo gobierno encabezado por David Cameron
Human Rights Abuse, presentada en la London School of
hubiera preferido que no existiera ese compromiso;
Economics, acusa al Vaticano de encubrir a pedófilos y
ahora no le queda más remedio que apoyarlo.”, apunta.
evitar que éstos enfrenten juicios criminales en distintos
Considera que el Vaticano tampoco está contento con países del mundo.
la visita debido a la mala publicidad que ha suscitado.
De acuerdo con Robertson, Ratzinger es moral y legal-
“Creo que no hay entusiasmo de ningún lado”, dice el
mente responsable, bajo las leyes internacionales y na-
presidente de la NSS.
cionales, por negligencia al permitir, durante 30 años y
El miércoles 15, un día antes de la llegada de Benedicto mientras se desempeñaba como prefecto de la Congre-
XVI, como parte de la campaña Protest the Pope –de la gación para la Doctrina de la Fe, que sacerdotes cometie-
que Sanderson y su grupo forman parte– se efectuará ran crímenes terribles de pedofilia.
un acto en el centro de Londres en el cual muchas
El abogado, quien fue el primer presidente de la Corte de
víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes
Crímenes de Guerra de la ONU en Sierra Leona y que en
contarán sus historias.
2008 fue nombrado miembro distinguido del Consejo de
El activista confirma que se organizará un mitin de re- Justicia de Naciones Unidas, entre otros cargos, sostiene
pudio a la visita papal afuera del Parlamento. que a Benedicto XVI “debería retirársele la inmunidad di-
plomática, para arrestarlo y que enfrente a la justicia”.
Y abunda:
En su libro asegura que el número total de niños abusa-
“Escucharemos muy atentamente lo que dirá, porque
dos por sacerdotes católicos en los últimos 30 años as-
sabemos que muchas leyes británicas están en conflic-
ciende a cientos de miles. Muchos de estos casos, afirma,
to con las prédicas del Papa. De hecho, en Gran Bretaña
ocurrieron en América Latina y África, donde a pesar de
hemos legalizado la contracepción, el aborto, el divor-
todo a los curas se les permitió que siguieran rodeados
cio, la homosexualidad y las relaciones entre parejas del
de niños.
mismo sexo, que reciben todo el reconocimiento legal.
Todas las cosas que él considera malvadas están plas-

Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa Página 56

DOCUMENTOS
Robertson considera que Ley Canónica debe ser aboli-
da porque carece de eficiencia investigadora, no brinda
protección a las víctimas y no sanciona a los culpables
de abusos.
El jurista inglés sostiene que la visita papal “debe ser
una oportunidad para examinar quién es Benedicto XVI
y el papel político que desempeña en el mundo; si de-
be aceptarse que el Vaticano sea un Estado y que el Pa-
pa, como jefe de éste, disfrute de inmunidad, lo cual le
permite evadir acusaciones por crímenes en contra de
los derechos humanos”.
Respecto de la posibilidad de la detención del Papa,
Robertson es tajante: “Puede ser demandado en una
corte civil si se descubre que incurrió en negligencia al
permitir que sacerdotes siguieran abusando de niños.
También puede ser acusado por daños y perjuicios. En
cuanto a la ley internacional, existen los crímenes con-
tra la humanidad y uno de ellos es la violación de niños
cuando ocurre en forma sistemática o generalizada,
como en Irlanda”.
Debido a que existe el Derecho Internacional Consue-
tudinario, que permite a algunos países tener jurisdic-
ción universal para demandar, Robertson sostiene que
“Benedicto XVI debe tener cuidado con los países que
visita, ya que algún fiscal podría tomar en cuenta los
casos de niños violados en sus países por sacerdotes
católicos e iniciarle un juicio. Y en ese sentido el Papa
sería legalmente responsable”. [Proceso 130910]
Hawking: A vueltas con Dios: Jesús Espeja
He leído lo que dicen que dice Stephen Hawking en un
libro que aún no ha salido a la luz: el concepto de Dios
“no es necesario para explicar la creación del Universo
porque las leyes de la física bastan para explicar su ori-
gen”; en “Breve historia del tiempo” sugería, en cambio,
que esas leyes postulan la existencia de un ser superior.
Aunque la investigación seria en el ámbito de la física
debe proceder fiel su propia racionalidad, es normal
que el investigador se pregunte por la fuente de todo
que, en la cultura occidental se viene llamando Dios.
Pero ¿qué imagen de la divinidad puede tener este
científico británico cuando nos da su opinión? Está en
juego una cuestión más importante que la existencia
de Dios.
El problema sobre la existencia de Dios se planteó ex-
presa y filosóficamente a partir del s. XIX cuando el
ateísmo se propuso como alternativa teórica razonada.
A estas alturas ya sabemos que científicamente no se
demuestra que Dios exista o no. Como dice el recono-
cido científico Francisco Ayala, al recibir este año el
Premio Templeton, ciencia y religión son “como dos
ventanas desde las que mirar al mundo; vemos diferen-
tes aspectos de la realidad a través de ellas pero el
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mundo que vemos es sólo uno y el mismo; la ciencia y las
creencias religiosas no tienen por que estar en contradic-
ción”. Por eso tan cómico es un creyente religioso que
pretenda demostrar científicamente la existencia de Dios
como un científico que, desde su campo, pretenda lo
contrario. Tan descabellada resulta la pretensión de ne-
gar la existencia de Dios apoyándonos en la investiga-
ción científica, como la pretensión apologética por de-
mostrar lo contrario con sólo argumentos de la ciencia o
de la filosofía. No retrocedamos a los tiempos de raciona-
lismo chato y de apologética defensiva.
Después de la primera guerra mundial la cuestión más
acuciante no es si existe o no existe Dios, sino más bien
qué estamos diciendo cuando decimos Dios. Desde la
Ilustración se viene rechazando la existencia de una divi-
nidad que no deje a los humanos ser ellos mismos; en
consecuencia directamente se rechaza una divinidad
percibida como alienante y rival de las personas y de la
sociedad, como un sujeto intervencionista que impide la
autonomía y la libertad de los mortales. Heredero de los
llamados “filósofos de la sospecha”, en 1946 Jean Paul
Sastre decía: “El existencialismo no es un ateísmo en el
sentido en que quedaría agotado con demostrar que
Dios no existe. Esto no cambaría nada. No es que crea-
mos que Dios existe, sino que pensamos que el problema
no es el de su existencia. Es necesario que el hombre se
encuentre a sí mismo y se convenza de que nada puede
salvarle de él mismo, ni siquiera una prueba válida de la
existencia de Dios”. Lo que importa no es saber si Dios
existe o no; lo decisivo es eliminar la idea de Dios que es
funesta y alienante porque impide a los seres humanos
ser dueños de su propia decisión, “su propio sol”.
Hablando sobre el ateismo, por primera vez en el Vatica-
no II la Iglesia siempre se opuso al ateísmo. Pero por pri-
mera vez en el Vaticano II,lanza el interrogante a los cris-
tianos que “con su conducta religiosa, moral y social han
ocultado más que revelado el genuino rostro de Dios y
de la religión”. Implícitamente está sugiriendo que hoy la
cuestión primera sobre Dios no es su existencia sino su
condición, en qué sentido hay que pensar el Absoluto al
que de algún modo nos vemos remitidos.
Aquí puede estar la clave para interpretar adecuadamen-
te la postura de tantos que, bautizados un día en la Igle-
sia, hoy se confiesan agnósticos. También, para com-
prender las dudas sobre la existencia de Dios que, dentro
del campo científico, Stephen Hawking deja traslucir en
sus publicaciones. [Periodista Digital 080910]
La zona cero de ignorancia y fanatismo religio-
so: Guillermo Puente Ordorica
En el noveno aniversario de la destrucción de los edificios
del World Trade Center en la ciudad de Nueva York, el
pasado 11 de septiembre, que conmemoraron unos
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DOCUMENTOS
atentados terroristas que impresionaron al mundo por
la magnitud de sus alcances, resultaría lógico suponer
que casi una década después, en lo individual y en lo
colectivo, las sociedades en general, y la estadouniden-
se en particular, habrían avanzado, en términos de
práctica y aprendizaje, hacia una cultura de tolerancia y
respeto entre credos. Ello no sólo como consecuencia
del catastrófico resultado que tales atentados genera-
ron en la conciencia y en el imaginario de los indivi-
duos, sino sobre todo como parte de un proceso de re-
conciliación en favor de una convivencia más armónica
y pacífica de la cual se debía de nutrir el tejido social.
Hace nueve años tales atentados alimentaron por ené-
sima ocasión en la historia de la humanidad, las doctri-
nas de la guerra justa, que dieron lugar con o sin razón
a las intervenciones bélicas en Afganistán y posterior-
mente en Iraq, como parte de una estrategia de fuerza
de combate a organizaciones terroristas. El mundo fue
dividido entre el bien y el mal. Por distintas razones cla-
ro está, pero unos y otros, se sirvieron de la ignorancia y
han alimentado el fanatismo entre las personas y los
grupos sociales para hacer avanzar sus causas. Un ar-
gumento central utilizado para justificar este encono y
la escalada de la violencia fue precisamente el de hacer
del mundo un lugar más seguro, aunque difícilmente
puede sostenerse que tal objetivo haya sido cumplido
al paso de estos años.
No deja de asombrar que en plena era tecnológica, de
importantes avances en la ciencia, la tecnología y el
conocimiento, en los planos político e ideológico se
haya más bien retrocedido, a juzgar por los odios y ren-
cores a los que incita el fervor religioso y que es explo-
tado políticamente por ciertos grupos y sectores en Es-
tados Unidos, pero también en el mundo. Un ejemplo
ilustrativo al respecto, y del que se han ocupado la tota-
lidad de los medios informativos recientemente es la
polémica por la intención de grupos que profesan la fe
islámica de construir un centro comunitario islámico
frente a la llamada zona en la ciudad de Nueva Yorkk, y
del malestar que ello ha generado en otros sectores re-
ligiosos de la sociedad estadounidense. Los primeros
argumentan que tienen el derecho para construir una
mezquita, conforme a la libertad de cultos que les ga-
rantizan las leyes de su país para impulsar su iniciativa,
en tanto que los segundos justifican su oposición di-
ciendo que tal intención resulta una ofensa para las
víctimas de los atentados del 11S. El resultado absurdo
por lo demás ha sido el de dirimir la polémica equipa-
rando al Islam con terrorismo. Se ha llamado incluso a
la quema de libros del Corán, lo cual parecería un mero
berrinche sino fuera por los tristes recuerdos que en la
historia de la humanidad trae aparejado incendiar li-
bros. En ese escenario parece claro a quiénes les asiste
la razón. Sin embargo, el hecho es preocupante y signi-
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
ficativo más allá de las garantías jurídicas del caso y del
otorgamiento de la razón a uno u otro bando. De acuer-
do con sondeos de opinión, altos porcentajes de la po-
blación estadounidense no poseen una opinión favora-
ble del Islam y algunos otros identifican a esa religión
con la violencia. Parecería un problema netamente
doméstico, pero sus potenciales dimensiones internacio-
nales lo hacen una cuestión aún más seria para todos.
Ante tal situación, un presidente que ha mostrado sensa-
tez, como Barack Obama, ha salido a formular declara-
ciones para intentar zanjar el asunto, y también para pro-
curar prevenir mayores vicisitudes a su estrategia bélica
en Afganistán. Es de sobra conocida la mala imagen de
que goza su país desde hace años en el mundo árabe y
musulmán, a pesar de que el mandatario fue enfático al
señalar que su país no está en guerra contra el Islam, sino
que sus enemigos son Al Qaeda y sus aliados. Cabe su-
poner que sus declaraciones sentarán mal entre los gru-
pos fanáticos a los que apela el pastor Terry Jones, no
obstante que al presidente estadounidense le asiste la
razón en cuanto a la importancia de la tolerancia para la
convivencia interreligiosa.
Con un tono marcadamente crítico, el analista Robert
Fisk sentencia que luego de nueve años y cientos de
muertos tras las aventuras bélicas en Afganistán e Iraq, es
nulo lo que se ha aprendido. Además de los factores de
política interna e internacional en juego y de que en ple-
no siglo XXI sigamos discutiendo con plena vigencia y
preocupación acerca de arcaicos estereotipos de intole-
rancia religiosa, es claro que los primeros años de la nue-
va centuria nos han alejado de la construcción de socie-
dades basadas en el conocimiento, la convivencia pacífi-
ca y fundamentadas en la aspiración de erradicar las des-
igualdades. [Crónica 140910]
Comunicado conjunto tras el encuentro del Pa-
pa y el primado anglicano
Cincuenta años después del primer encuentro de un Pa-
pa y un arzobispo de Canterbury en los tiempos moder-
nos --el del Papa Juan XXIII y el arzobispo Geoffrey Fisher,
en diciembre de 1960--, Benedicto XVI ha realizado una
fraterna visita al arzobispo Rowan Williams.
En la primera parte de su encuentro ambos han dirigido su
palabra a los obispos diocesanos anglicanos y católicos de
Inglaterra, Escocia y Gales, en la gran sala de la biblioteca
del arzobispo, antes de pasar al encuentro privado.
En su conversación privada, han afrontado muchas cues-
tiones de mutua preocupación para anglicanos y católi-
cos. Han afirmado la necesidad de proclamar el mensaje
evangélico de salvación en Jesucristo, de una manera
tanto razonada como convincente en el contexto con-
temporáneo de profunda transformación cultural y so-
Página 58
DOCUMENTOS
cial, y con una vida de santidad y de transparencia de
Dios.
Han estado de acuerdo en subrayar la importancia de
mejorar las relaciones ecuménicas y de continuar el diá-
logo teológico ante los nuevos desafíos que se plante-
an a la unidad tanto desde la comunidad cristiana en su
interior, como más allá de ella.
El Santo Padre y el arzobispo reafirmaron la importan-
cia de continuar el diálogo teológico sobre la noción de
la Iglesia como comunión, local y universal, y sobre las
implicaciones de este concepto para el discernimiento
de la enseñanza ética.
Boletín Semanal de Información y Análisis para la Libertad Religiosa
AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37
Juntos reflexionaron sobre la seriedad y dificultad de la
situación de los cristianos en Oriente Medio, e hicieron
un llamamiento a todos los cristianos a rezar por sus
hermanos y hermanas y a apoyar su continuo testimonio
de paz en Tierra Santa. A la luz de sus recientes interven-
ciones públicas, hablaron también sobre la necesidad de
promover un compromiso valiente y generoso en el
campo de la justicia y de la paz, especialmente las nece-
sidades de los pobres, apremiando a los líderes interna-
cionales a luchar contra el hambre y las enfermedades.
Tras el encuentro, viajaron juntos al Palacio de Westmins-
ter y a la Vigilia de Oración en la Abadía de Westminster.
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 E V E N TO S
Presentación del libro: No éramos bandidos… tan sólo cristianos

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EVENTOS AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37

Seminario: Procesos Políticos y Perspectivas de la Izquierda en América Latina

INVITACIÓN SEMINARIO
PROCESOS POLÍTICOS Y PERSPECTIVAS DE LA IZQUIERDA
EN AMÉRICA LATINA
Una visión desde la solidaridad
PRESENTACIÓN: El seminario pretende recuperar la tradición formativa que los movimientos de solidaridad han tenido.
OBJETIVOS: Generar un espacio formativo de discusión, reflexión y análisis, donde a través del conocimiento de la obra
de diversos autores contemporáneos, identifiquemos el desarrollo de los procesos políticos y sociales, actuales y re-
cientes de nuestra región y las perspectivas que tiene la izquierda en esta coyuntura.
PROGRAMA: Del martes 21 de septiembre al martes 7 de diciembre 2010
1. Martes 21 de septiembre 2010
SIETE ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA.
José Carlos Mariátegui
Capítulos:
• Esquema de la evolución económica
• El problema del indio
• El problema de la Tierra
• El factor religioso
2. Martes 28 de septiembre 2010
AMÉRICA LATINA HOY - ¿REFORMA O REVOLUCIÓN?
Coordinado por Germán Rodas, Edición y presentación de Roberto Regalado
Textos:
• De Marx, Engels y Lenin a Chávez, Evo y Correa.
Reforma y revolución entre imaginario y realidad
Roberto Regalado
• Reforma o Revolución: ¿un debate indispensable en América Latina?
Germán Rodas
• ¿Reforma o revolución en América Latina? - El proceso venezolano
Amílcar Figueroa
3. Martes 12 de octubre 2010
LA ACTUALIDAD DE MARX EN EL SIGLO XXI Y EL RESURGIMIENTO DE LA AUTOGESTIÓN
Enrique González Rojo
4. Martes 19 de octubre 2010
ECUADOR: DE BANANA REPUBLIC A LA NO REPÚBLICA
Rafael Correa
5. Martes 9 y 16 de noviembre 2010

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EVENTOS AÑO X * 12 – 18 SEP 2010 * NUM. 37

EL NUEVO TOPO “LOS CAMINOS DE LA IZQUIERDA LATINOAMERICANA”.

Emir Sader

Los últimos dos martes del Seminario, 30 de noviembre y 7 de diciembre,

los dedicaremos a analizar los más recientes acontecimientos de relevancia en varios de nuestros países,
y posiblemente la presencia de un conferencista.

Lugar: Tacuba 53, Centro Histórico. Martes de 18 a 20 horas en las fechas indicadas en el programa.
Más informes e inscripciones al 55 12 38 28; 55 12 38 42 ; Feriados: cel 04455 5406 9811
Correos: ricardez@grupotacuba.org o mov.nuestraamerica@gmail.com
Convocan:
COORDINADORA MEXICANA DE SOLIDARIDAD CON HONDURAS
MOVIMIENTO DE SOLIDARIDAD NUESTRA AMÉRICA
MOVIMIENTO MEXICANO DE SOLIDARIDAD CON CUBA
COORDINADORA MEXICANA DE ORGANIZACIONES SOLIDARIAS CON LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
COMITÉ MEXICANO DE SOLIDARIDAD CON BOLIVIA.

Foro-Debate: La Presencia Cristiana-Evangélica en México y los Retos de la Laicidad

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